“智门”者。智断三有路，门开涅槃城。
“智断三有路”，即般若智慧能断三界烦恼，绝轮回之路。“门开涅槃城”，即般若智慧能证无上菩提，开涅槃之门。灭一分烦恼，证一分菩提，所以智即是门。
所谓大乘法门，信为能入，智为能度。以般若智慧，摄六度万行，方可度生死流，入涅槃城。如《金刚经》言：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。
“禅”者。即甚深般若，所谓“正法眼藏，涅槃妙心。实相无相，微妙法门。”大小权实之智，可通称般若，但深浅不同。此一“禅”字，表最甚深、究竟的智慧。
“智门禅”合解。智门即禅，禅即智门。“智门”说用，“禅”明体。
“寺”。梵语“僧伽蓝”，即僧众修行的道场。汉译为“寺”。寺本是官舍、衙署名，如鸿胪寺、大理寺。东汉明帝时，古印度僧人摄摩腾、竺法兰，用白马驮经到洛阳，住在鸿胪寺。为纪念此事，东土第一座官办僧伽蓝，便名“白马寺”。从此，“僧伽蓝”在东土就称作“寺”了。至于道场，即修行佛法之场所。
“智门禅寺”，即显此处为修学大乘之道场。行者当以般若智慧，摄六度万行，发明心地，同生净土。
