损蓭能义禅师，字无言，别号损庵。俗姓高，生于宁波世家。
师十三岁时在智门寺出家。年长后往径山寺参访智门寺前住持复原福报禅师。蒙福报禅师教授楞严，讲诵通贯。后师于住雪窦寺时开悟，并作开悟偈：扫空文字五千卷，流出胸襟一葢天。复原福报禅师极为嘉许，印定其悟。师嗣复原福报禅师之法。
师开悟后住持余杭普宁寺，深得四众厚爱。后师隐居径山寺蒙堂。
师虽出于世家，然志于清苦，不事华丽，身无长物。仅以一钵随身而住。非品行高洁之士则不与往来。每日唯以禅定为要事，暇时则与人演说经藏要义。
永乐年间，明成祖朱棣令从天下沙门中择选精通楞严要旨者，师作楞严要旨以献，极契楞严深义。帝深悦之，即请师入京讲法。尔时天下沙门奉诏入京者众也，帝独厚师与一如禅师，以师尤通楞严之故。帝每月请师入宫讲说楞严大义，无有一月虚度。自明朝始，楞严大弘，或与此公案有关。
后，师奉诏，总编《永乐大典》佛典之纲。又请师为明朝三大寺之灵谷寺上座。
后，灵谷寺住持定岩戒公圆寂，太子朱高炽拟请师补缺，诏之，太子见师道容端严，清整脱俗，厚爱之，请师住持灵谷寺，并赐官掌天下释教之事。亦以衣、钞等作供养，并遣中官相送。师住持灵谷寺时，举唱宗乘，大振宗风，四众叹服。
后师于庆寿寺有疾，聚众作偈曰：“已住阎浮七十年，皇恩如海浩无边。如今撒手西归也，万里无云月正圆。”作已掷笔而逝。帝叹之，令工部建龛，于北京平则门茶毗，时有五色祥云。得舍利数十颗。弟子请舍利回钟山。
后太子朱高炽即位，诏令遣归师之灵骨舍利往径山寺，建塔供养于其师复原福报禅师之塔旁。
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