大正藏第 21 冊 No. 1222a 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 　　No. 1222 　　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上 　　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯 　　爾時金剛手菩薩從坐而起。頂禮佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持於我。已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲為未來有情及末法時無福德者。以於前世不修善品作諸罪業。致於今生招感貧匱逢遇惡人。鬪諍言訟殺害有情。亦為未來有諸國王正法治國。生清淨信尊敬三寶。為隣國小王侵擾國界不遵正法。或有外道不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種種有情。今於佛前為彼等類。說此息災增益敬愛降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者。見有眾生常懷惡心。欲破佛法興師害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不遂惡業。亦遮未來墮三惡趣。是故說此無比大德聖迦抳忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者。當於有舍利塔前。或於河岸清流水側。或於空閑及以天廟或於山間。於如是處。或時飲乳食菜或復乞食。專誦真言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大効驗。或能縛撲問事皆如。摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞國之人闡提等類。真言威力悉能令彼發於善心。毒蟲青藥不能傷害。又復不為餘部諸持誦者能破此法。若持誦者。設有不能依此法則。或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏破阿修羅關鍵。枯竭江河迴止流水。 　　又先行法。取自身嚕地羅及牛黃蘇相和。然千盞燈供養聖者金剛童子。供養已。空中有聲作如是言。汝法已成。便可即取閼伽香水當額奉獻。從此已後。願有一切所求之事無不成就。 　　又若欲往阿修羅宮受妙樂者。當往阿修羅窟門以茅草作鉤。誦金剛童子真言七遍加持茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦真言勿令間斷。當於窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然。哭泣惶怖作呵呵聲。一一阿修羅女皆當出現身。告持誦者言。唯願尊者入我窟中恣意遊戲。得入已後。住經一劫受天妙樂。 　　又法欲取伏藏。不應簡擇宿曜日時不即齋戒。於彼伏藏邊當翹一足立誦真言。右旋顧視遍於四方即成結界(作大壇時亦用此法)專心翹足立誦真言一百八遍。其伏藏中守伏藏者。若作障難即便被燒成一火聚。哭泣來至持誦者前䠒跪降伏。持誦者即告彼言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。彼等即開與持誦者。若彼等慳惜不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅及鬪戰女神訥伽等來厭汝伏藏。汝等應速與我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝家族。彼等若聞如此語已。皆悉順伏即作是言。尊者恣意往取物。我無所悋。即告彼言。汝等可自開藏與我。彼則開藏恭敬持與。 　　又法取雌黃或雄黃牛黃安膳那眼藥。置於金銀或熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。置聖金剛童子像於壇中。以種種香花飲食閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前專誦真言八千遍。加持前藥即得三相而現。所謂暖相煙相光相。若暖相現。用點額上或塗眼中。凡一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。如前用之即得安怛但那成就。若見光相現亦如前。即得飛騰虛空自在。 　　又法至於恒河或入海之河。於此河側而持誦者。或淨食或不食誦真言三十萬遍。至於阿修羅窟。結印契誦真言。其阿修羅關鍵自然而破。窟門即開。阿修羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫。 　　又法若於大海岸邊。結印誦此真言擬大海水。其水即減二十五肘。隨其減處地則乾燥。 　　又法於海岸邊。閉目以綿塞其兩耳。結印誦真言一千遍。即見自身至楞伽山頂。又誦千遍。有羅剎王微毘師那。示現端嚴身至行者處。任持誦者驅役走使。若不伏驅使。持誦者即想彼羅剎在左足下。舉足踏地。其羅剎王悶絕至死。所住楞伽之城。悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈愍心。於真言句中加娑嚩賀字。其羅剎等即得蘇息。歸伏行者任令驅使。 　　又法於俱摩羅天前(乘孔雀天)不食誦真言三十萬遍。俱摩羅天當即現身。於行者前與行者願。行者即取閼伽香水。誦真言加持七遍。而以奉獻作是言。善來俱摩羅。唯願令我於俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。俱摩羅言。願汝成就。作是語已隱身不現。從此已後一切金剛部中及餘天所說真言。皆得成就。 　　又法至摩醯首羅天廟。不食誦真言十萬遍。心所願求皆得滿足。 　　又法於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天俱摩羅天日天。諸餘天等形像之前。誦真言十萬遍。心所求願悉皆成就。 　　又法於持誦者曾經所入修羅窟前。誦真言十萬遍。先窟中持誦成就者。出窟來迎頂戴引入。至修羅宮中。若不來即至摩醯首羅天廟中。并稱吽字誦真言一千遍。先入修羅宮者則出窟來。第二第三乃至第七人。皆出來作如是言。我等先入阿修羅王荷擿迦宮殿。皆因受持金剛童子真言得入此宮。情相愛慕結為朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝者。我等共汝且不應入阿修羅窟。即於窟前取所獻摩醯首羅萎花。又取畫摩醯首羅形像。以左足踏其頭上。投萎花於火中作護摩。則吉祥天與修羅女共為眷屬。從窟而出至行者前作如是言。終相奉事所持誦者。必不應受。當須作雷震忿怒聲而誦真言。彼等悉皆迷謬狂亂。自脫衣服其身裸露。吉祥天女及修羅女作是言。我等奉事尊者。持誦者拍掌三遍。告言汝隨順我。即起慈心。於真言句中加娑嚩賀字。彼等迷悶皆得醒悟。若作此法由不入者。持誦人即閉目誦真言八遍。則聖者金剛童子現身告行者言。子汝來。汝入修羅窟至第二重門。門即自開。若自身入并諸眷屬等亦皆得入。阿修羅王所有七種宮殿。作此法皆悉得入。 　　又法欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和。護摩誦真言十萬遍。一遍一稱彼名。投芥子及鹽於火中。天阿修羅等尚被損壞。何況諸餘人類。興惡心者而不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成。何況常受持者。 　　又法欲變密里得迦為金及珠寶者。取密里得迦以左脚踏頭上。以手印打之。真言句中并吽字。其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之。即全身變成金軀。若不爾持誦者告言。速吐速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下。所思念事皆得滿足。 　　又法對舍利塔前誦真言六十萬遍。即先行成就。然後以補沙鐵作劍。長六指或八指或十六指或三十二指。或依餘真言教中劍量。劍成之後以五淨洗之。右手把劍於道場中念誦。乃至劍現光焰。持誦者則得變身。為持明仙飛騰虛空。名為持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵。量如蘇婆呼經說。念誦如前。則變身為毘那夜迦主仙。於諸魔眾而得自在。或以作輪念誦如前則為持輪仙。於諸明仙得為主宰。若作鉞斧念誦如前。亦得變為毘那夜迦主仙。若作斧念誦如前。則得變為鬼神主仙。於諸鬼神得為主宰。若作刀子則為天女主仙。於諸天女而得自在。若作羂索則為龍主仙。於諸龍中而得自在。若作鑠底則得勇健大力。能敵俱摩羅天。若作佉吒網迦。則得如摩醯首羅天。於三界中而得自在。於前諸法若一法成就。即能成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明仙共彼來往。壽命一大劫。 　　又法欲天帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以右脚踏心上。取毒藥和嚕地羅及白芥子。誦真言一千遍。護摩誦真言。一遍一擲火中。則得天帝釋敬愛。并天眷屬常來擁護。 　　又法若花若菓誦真言七遍加持。以將與人則得歡喜。 　　此金剛童子真言對舍利塔前念誦。餘處不應念誦。作法不成。若常念誦不間斷者。一切所求皆得成就。應發菩提心離慳悋想。常習捨施遠離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被諸魔之所得便。亦不應與人治病。及治鬼魅以妨大法。 　　◎我今說聖迦抳忿怒金剛童子真言印契念誦次第法根本印。 　　其印相以二中指相背竪。二無名指於中指中節外橫交。二頭指鉤二無名指頭。二大指於中指前中節頭相拄。二小指頭相合。向下竪如針即成。根本真言曰。 　　 na 　mo 　ra 　tna 　tra 　yā 曩　謨(一)　囉　怛曩(二合)　怛囉(二合)　夜(引) ya 　na 　maḥ 　śca 　ṇḍa 　va 　jra 野(二)　曩　莫　室戰(二合)　拏　嚩　日囉(二合) pā 　ṇa 　ye 　ma 　hā 　ya 　kṣa 　se 播(引)　拏(上)　曳(三)　摩　賀　藥　乞灑(二合)　細 na 　pa 　ta 　ye 　ta 　dya 　thā 曩(引)　鉢　多(上)　曳(四)　怛　儞也(二合)　他(去引)(五) oṃ 　ka 　ṇi 　dhu 　ni 　hūṃ 　pha 　ṭ 唵(六)　迦　抳(尾征反)　度　?(七)　吽(引)(八)　發　吒(半音) svā 　hā 娑嚩(二合引)　賀 　　又第二根本真言。開阿修羅宮。用前根本印。真言曰。 　　 na 　mo 　ra 　tna 　tra 　yā 　ya 曩　謨(一)　囉　怛曩(二合)　怛囉(二合)　夜　野(二) na 　maḥ 　śca 　ṇḍa 　va 　jra 　pā 　ṇa 曩　莫　室戰(二合)　拏　嚩　日囉(二合)　播(引)　拏(上) ye 　ma 　hā 　ya 　kṣa 　se 　na 　pa 　ta 曳(三)　摩　賀　藥　乞灑(二合)　細　曩(引)　鉢　多(上) ye 　ta 　dya 　thā 　oṃ 　dhu 　na 曳(四)　怛　儞也(二合)　他(去引)(五)　唵(引)(六)　度　曩 vi 　dhu 　na 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　sa 　rva 　yaṃ 尾　度　曩(七)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(八)　薩　嚩　演 tra 　ṇi 　hūṃ 怛囉(二合引)　抳(九)　吽(引)(十) 　　次結獨股杵印。二手內相叉作拳。二大指互捻二小指甲上。頭指並竪合即成(用前第一根本真言)。 　　次結護身印。用前根本印。印身五處。真言曰。 　　 oṃ 　sa 　rva 　du 　ṣṭa 　va 　śaṃ 　ka 唵　薩　嚩　弩　瑟吒(二合)　嚩　向(識量反)　羯 ra 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　ra 　kṣa 　SD-D957.gif 囉　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱　囉　乞灑(二合)　囉 　　maṃ 　svā 　hā 乞灑(二合)　?　娑嚩(二合)　賀(引) 　　次結甲冑印。准前根本印。舒二頭指相拄。二大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。真言曰。 　　 oṃ 　hrīḥ 　ka 　ṇi 　ya 　ma 　daḥ 　ha 　hūṃ 唵　紇哩(二合入引)　迦　抳　野　麼　諾　賀　吽 pha 　ṭ 　svā 　hā 發　吒(半音)　娑嚩(二合)　賀(引) 　　次結寶山印。准前獨股杵印。二頭指微屈頭相拄。安於頭上即成。真言曰。 　　 oṃ 　a 　ca 　ra 　hūṃ 唵(引)(一)　阿　佐　囉　吽(引)(二) 　　次結牆界印。准前根本印。直舒二頭指。頭相去一寸許即成。真言曰。 　　 oṃ 　hrīḥ 　ka 　ṇi 　daḥ 　ha 　daḥ 　ha 　pa 唵(引)(一)　紇哩(二合引入)　迦　抳(二)　諾　賀　諾　賀(三)　鉢 ca 　pa 　ca 　hūṃ 　pha 　ṭ 者　鉢　者(四)　吽(五)　發　吒 　　次結網印。准前根本印。二大指向外散開即成。真言曰。 　　 oṃ 　va 　jra 　paṃ 　ja 　ra 　hūṃ 唵(引)(一)　嚩　日囉(二合)　半　惹(子攞反)　囉(二)　吽(引)(三) pha 　ṭ 發　吒 　　次結縛毘那夜迦印。准前根本印。二頭指二中指屈入掌。二大指各押二中指。於掌中甲相背合為拳即成。真言曰。 　　 oṃ 　dhu 　na 　vi 　dhu 　na 　trā 　sa 　ya 唵(引)(一)　度　曩　尾　度　曩(二)　怛囉(二合引)　娑(引)　野 śā 　ṣa 　ya 　sa 　rva 　vi 　nā 　ya 　kā 　nāṃ 戍(引)　灑　野(三)　薩　嚩　尾　曩(引)　野　迦(引)　喃(引)(四) hūṃ 　svā 　hā 吽(引)(五)　娑縛(二合)　賀(引)(六) 　　次結迎請聖者印。准前根本印。以二大指向身招即成。真言曰。 　　 oṃ 　dhu 　ni 　pha 　ṭ 唵(引)(一)　度　?　發　吒 　　次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰。 　　 oṃ 　sa 　pa 　ri 　vā 　ra 　mā 　vā 　ha 唵(引)(一)　娑　跛　哩　嚩(引)　囉(二)　麼(引)(一)　嚩(引)　賀 ya 　bhā 　ga 　vaṃ 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　sa 野(三)　婆(去)　誐　鑁(四)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(五)　三(去) ma 　ya 　ma 　nu 　sma 　ra 　svā 麼　野　麼　弩(鼻聲)　娑麼(二合)　囉(六)　娑嚩(二合引) hā 賀(引) 　　次結獻閼伽印。准前根本印。二大指捻二頭指下第一文即成。真言曰。 　　 oṃ 　va 　jro 　da 　ka 　hūṃ 唵(引)(一)　嚩　日嚕(二合引)　娜　迦　吽(引)(二) 　　次結獻座印。准獨股杵印二大指捻二頭指下第一文。頭向外出少許即成。真言曰。 　　 oṃ 　va 　jra 　vi 　rā 　ta 　svā 唵(引)(一)　嚩　日囉(二合)　尾(引)　囉(引)　野(二)　娑嚩(二合) hā 賀(引)(三) 　　次結獻塗香印。准前獨股杵印。二大指微屈。捻頭指下第一文。二大指相去二寸許即成。真言曰。能滿所闕儀軌。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　svā 　rva 　sa 　tvā 唵(引)(一)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(二)　薩　嚩　薩　怛嚩(二合引) sa 　ka 　ra 　ra 　kṣa 　ra 　kṣa 婆(去)　羯　囉(三)　囉　乞灑(二合)　囉　乞灑(二合)(四) sa 　rva 　gaṃ 　dhā 　ni 　svā 　hā 薩　嚩　彥　馱(引)　?(五)　娑嚩(二合引)　賀(引)(六) 　　次結獻花印。准前獨股杵印。出右大指即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　pu 　ṣpa 　mu 　dbha 　va 唵　迦　抳　補　澁波(二合)　母　納婆(二合)　嚩 hūṃ 吽(引) 　　次結燒香印。准前獨股杵印。二大指面相合即成真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　u 　gra 唵(引)(一)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(二)　塢　蘖囉(二合) daṃ 　ṣṭra 　tka 　ṭa 　vai 　ra 　va 能(上)　瑟吒嚕(三合)　得羯(二合)　吒　佩(引)　囉　嚩(三) gra 　hṇa 　gra 　hṇa 蘖囉(二合)　恨拏(二合)　蘖囉(二合)　恨拏(二合)(四) dhu 　paṃ 　svā 　hā 度(引)　奔　娑嚩(二合引)　賀(引)(五) 　　次結獻食印。准前獨股杵印。出二大指。二小指指頭相拄。餘六指內相叉作拳即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　hūṃ 　hūṃ 　svā 　hā 唵(引)(一)　迦　抳(二)　吽　吽(三)　娑嚩(二合)　賀(四)(引) 　　次結燈明印。准前獨股杵印。二大指向身。並竪即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　di 　pa 　di 　pa 　ya 　hūṃ 唵(引)(一)　迦　抳　儞(泥以反)(引)　跛　儞(同上)　跛　野(二)　吽(三) pha 　ṭ 　svā 　hā 發　吒　娑嚩(二合)　賀(四)(引) 　　次結頭印。准前根本印。二大指捻二無名指甲上即成。真言曰。 　　 oṃ 　hūṃ 　hūṃ 　ma 　ma 　pha 　ṭ 唵(引)(一)　吽(引)　吽(引)(二)　麼　麼　發　吒(三) 　　次結頂印。准前根本印。二頭指直舒頭相拄即成。真言曰。 　　 oṃ 　hrīḥ 　ca 　ṇḍa 　ka 　ṇi 　daḥ 　hā 　pa 唵(引)(一)　紇哩(二合引)(二)　戰　拏　迦　抳(三)　諾　賀　鉢 ca 　hūṃ 　pha 　ṭ 　svā 　hā 者(四)　吽(引)(五)　發　吒　娑嚩(二合引)　賀(引)(六) 　　次結前根本印。安於心上。以心真言加持心。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　hūṃ 　pha 　ṭ 唵(引)(一)　迦　?　吽(引)　發　吒 　　次結甲冑印。如多羅菩薩印。二頭指微開即成。用前甲冑真言。 　　次結最勝印。二手內相叉作拳。二小指頭相合即成。用前第二根本真言。 　　次捧念珠當心。以隨心真言加持七遍。隨心真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　dhu 　ma 　hūṃ 　pha 　ṭ 唵(引)(一)　迦　?　度　麼(二)　吽(引)　發　吒 　　次結奉送聖者印。准前根本印。二大指向外撥即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　svā 　hā 唵(引)(一)　迦　抳　娑嚩(二合引)　賀(引) 　　我今復說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速。踏地行步喜躍恐悚。頻申蹙眉鼓其兩頰。二手高舉曲其十指為師子爪。兩眼向下如師子顧視。時時以兩手作師子爪。更互上下。以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋遶。想自身如本尊。此印一切印中最勝。能摧壞一切阿修羅宮關鍵。金剛藏菩薩言。我今說畫金剛童子像法。取不截白㲲擇去毛髮。畫師當須受持八戒。畫菩薩身。種種瓔珞以為莊嚴。身如火色遍於身上流出火焰。以右手持金剛杵斜舉向上。左手作施願手。脚為阿里荼立踏盤石上。於施願手下畫持誦者。右膝著地手執香爐。像既成已。當於像前種種供養。燒安息香無間念誦。乃至有成就相現。聞空中聲及聞鈴聲。復有光現光如流星。墜下壇內聲如雷震。即於其處。先所置賢瓶香水用獻閼伽。其像或動或放光。當知持誦者即有功効。已後對此像前念誦。隨所意樂事。悉皆成就。 　　又說畫像法如前。取織斷不截白㲲。用牛尿洗復用香水濯之。於閑靜處或對佛前。或舍利塔或於精室。不應用皮膠和彩色。畫筆色盞並須新者。畫師必須澡浴清淨。著新淨衣受八齋戒。閉口吞聲勿令吐氣以衝其像。亦不應與彼畫人論其價直。彼此和用以賞功力。其像獨身從海涌出大海中。身如吠璃瑠色。身有六臂臂膊?序相貌充滿。面有三目其目赤色。首戴寶冠狗牙上出。口咬下唇顰眉威怒。又於海中畫一寶山。像以左足踏於寶山。山上有妙蓮色以承其足。右足在海水中立沒其半膝。右第一手持底里賞俱金剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。左第一手把棒。左第二手如擬勢(作金剛拳舒頭指)左第三手持劍。以一大蛇於身上角絡繫。又以一切毒蛇。作膊釧臂釧腰絛瓔珞及耳璫繫髮。又以一大蛇繞腰三匝。身背圓光火焰圍遶。於火焰外有其雷電以相輔翼。應如是畫畫成已。持於河岸或逈樹下。或天廟中或於池側。若念誦時。或有伴或獨自一切皆得。常須乞食。默然不與人語。乃至成就常起慈心。三時發露懺悔諸罪。專自策勵生勇健心不應性弱。常樂捨施。每月須受灌頂護身。於念誦處結方隅界。及結曼荼羅界。加持香水灑身衣服。每日三時迎請聖者。獻閼伽及塗香時花燒香飲食燈燭。對此像前誦真言九十萬遍。作先行法。正誦持時有惡人來作障難者。以忿怒誦真言而相顧視。彼即瘨癎狂亂。若稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按其地誦真言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱彼魁帥名念誦者。彼之軍眾盡皆疫病。或彼迸逃竄或當枯死或迷睡不覺或瘨癎瘧病。或遍身痛惱。彼若順伏慈心念誦。還得如故。 　　又法欲求成就殊勝果者。於神通月白分。就趣海河側。或印沙印泥為塔塔中置緣偈(即法身舍利偈)置像於塔前。念誦行者以水和麨食之。取遏迦木柴(廣州潘隅縣有)搵酥投火護摩。誦真言十萬遍。滿已地動。則轉身飛騰為忉利天主。若遍地有火炬。則為四天王主。若大雲注雨。大地所有伏藏一時踊出。若金色光遍現。則轉依為菩薩。壽命一劫。一切有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光焰。即證悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光明得一切持明仙中為王。若遍十方光焰。即見普賢菩薩。所求世間若出世間。一切勝願悉皆滿足。此像成就法。不應小人無智慧者。少悲愍者。無積集福資糧者。不敬師長謗毀此法者。諂誑妄語多口過者。掉舉散亂心不平等者。多事務者。不入漫荼羅不受灌頂者。如是等人念誦。則招瘨狂夭壽。金剛手菩薩作如是說。 　　又法若隣國侵境。惡臣作亂者。對此像前取人劫波羅擣為末。揑作彼人形。當於塚間或於池側。以像面向北。持誦者面向南坐。於三角壇中安置像。持誦者斷語乞食。忿怒作無悲愍心。以右手作金剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦真言無間斷。由此威力即令彼人得大寒熱病。行者應時。即於壇中。忿怒王當即現身如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金剛火焰。以右手頭指作期剋勢。即迅速至於彼處告言。某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝今命不存。彼聞是語即吐熱嚕地羅。䆿語今命盡。若歸順悔過。持誦者起慈心。速以加持香水灑彼頭上。即離苦惱復得蘇息。金剛手菩薩如是說。 　　又法欲召羅剎為使者。應先入曼荼羅受灌頂。然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健不怯弱。支持身命或乞食。常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺。三時懺悔隨喜勸請發願迴向。所將前像於塚間。塗拭作猛利壇。身著赤衣。以赤花作花鬘莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦真言無限數。常以印甲冑擐身。於猛利壇中畫四印曼荼羅。初念誦時見惡形狗牙出上。或有惡形竪髮出舌。或一足或二足。或三足或兩臂。或八臂。或兩頭或三頭或四頭。持誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴女人。衣服瓔珞莊嚴其身。幻惑持誦者。起慈心觀彼。退散隱而不現。第三七日即見毘那夜迦。及見羅剎極惡形容。即降伏為使者。若見餘成就持誦人得悉地者。於彼起少忿怒視彼人。彼所有成就法悉皆退失。彼羅剎等立誓。所為所作一切所驅使處。皆悉成辦而為使者。 　　又法於故園中或一逈樹下。或池側或山間。或隨所愛樂處不語或乞食或飲乳。或食菜支持身命。三時懺悔對此像前。誦真言八十萬遍。所為所作皆得成就。 　　又法欲禁止他敵令彼昏迷。所執器仗不能為者。三日不食應畫四印漫荼羅。或依吉祥器經中壇畫法隨力供養。於壇中一髻尊菩薩位處。置竹竿青幡。上取自嚕地羅。和毒及白芥子。畫作三股底里商俱金剛杵。杵心畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上。以劫波羅末和泥。揑作獨股金剛杵形。作護摩爐。爐中又揑泥。作一小獨股金剛杵。取棘刺木燃火。取骨末和毒。一誦真言一稱彼名擲著爐中。對於軍陣前作法。令彼軍眾兩目皆盲不見。一切手中器仗悉皆自落。若於當處不動如杌。 　　又法令彼麼羅者。使明醫於自頭上五脈處。刺取嚕地羅作護摩。誦真言一遍一稱彼名。一切他敵於須臾頃。頑癡如杌任從捉縛殺害。彼若順伏即起悲愍心作息災法。取酥和蜜以龍花蘂搵。稱彼名誦真言一遍一擲火中。彼苦皆息。 　　又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近。近已。如前作四印壇。或畫餘壇亦得。竪前青幡對彼軍前作護摩爐。持誦者裸體被髮結印被甲護身。取摩訶莽娑和毒嚕地囉。日三時念誦。每時一百八遍投火。准前稱彼名。作如是法已。彼等設如梵王那羅延摩醯首羅俱摩羅天等威德自在。七日中間互相諍訟相鬪殺害。互相間搆悉皆斷命。二七日間摩滅無餘。念誦時不得語。若欲寢息應臥牛皮。 　　又法設不具如前儀軌。對軍陣前念誦。或如常護摩隨其意樂。依餘部中易得之物作法。彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若歸伏。如前作息災法。 　　又法欲驗伏藏。取黃牛酥蛇皮蛟魚脂。斷遏伽木取綿。以此等作燈炷。誦真言加持。夜然炷近伏藏處照。隨焰大小即知伏藏大小。若辟除護伏藏神及作障者。取疆石或土塊或芥子或水加持擲於伏藏。藏上障者退散。設有大龍亦皆退散。 　　又法驅逐惡人令遠去者。取朗伽離藥誦真言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下。即自遠逝。 　　又法以白檀香三指許。剋作金剛童子像。右手把獨股金剛杵左手施願手。忿怒形咬下脣。用金剛杵形。以為瓔珞莊嚴。以毘梨勒木作合盛之。燒蘇合白檀香供養。對合前念誦三萬遍。即成就一千種大事。不擇時日宿直不限齋戒。不成就人亦得成就。若人有厄難。稱彼人名念誦則得解脫。 　　又法食采或飲乳或乞食。念應持禁戒一如比丘。誦真言三十萬遍。所為所作對此像前。如前縛撲所問。皆得應驗。 　　又法欲得敬愛者。畫四肘像不應用皮膠。於像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐。作說法相比丘眾圍遶。於下右邊畫金剛忿怒菩薩。狗牙上出口咬下脣。身如青蓮花色眼赤黃色。眉顰蹙。以種種寶莊嚴身。當額流出長六指金剛童子。形充滿口有四牙。遍身千光流出顰眉以右手頭指作期剋勢。 　　左邊畫持誦者。右膝著地手執香爐。金剛手菩薩言。我今說所求事。取午膝搵酥投火中護摩日三時。每時一百八遍。一遍一稱彼名。滿七日。一切有情皆得歡喜。以此儀軌。若油麻投火中護摩。皆得敬愛。 　　又法至於塚間作彼設咄嚕形。屍林中取死人骨作橛。以赤線纏之。釘彼設咄嚕形心上彼即母馱。 　　又法取芥子和毒嚕地囉。日三時每時誦一百八遍。稱彼名滿七日已。彼即命終。 　　又雄黃法者如前畫像法。取雄黃置於熱銅器中。持誦者取五淨飲之身即清淨。置像於舍利塔前。用根本真言。淨其精舍護身結方隅界。用前眷屬真言。加持塗香燒香時花飲食燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日。用四箇菩提葉承雄黃器。用三箇菩提葉覆之。無菩提葉夜合葉亦得。念誦乃至三相現。所謂煖煙光。若煖相見取塗足。即離地一[起-巳+(厂@(羊-三+二))]日行千里。若煙相見則得安怛但那。若光相見則飛騰虛空。一切無能沮壞。 　　若於路中所逢象馬車乘自開路避之。行者作法時。應著黃衣及以黃神線角落如披袈裟。若求安膳那成就。以青埿染衣服著。或服赤衣。神線亦如是。金剛手菩薩作如是說。 　　我今說漫荼羅。當用正月九月於黑分。先應令欲念誦者殷重供養師。然後取吉祥木長十二指。誦真言加持一千八遍。為欲念誦者作護摩。護摩已方引入漫荼羅受灌頂其以曾作先行法者。應畫漫荼羅。用五色粉撚成四門。門外畫摽分漫荼羅為三分。中取半分為門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座。右邊畫觀自在菩薩住蓮華上。左邊畫金剛手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上。遍身光焰。四角應畫二股金剛杵。以蛇纏杵。并有光焰。門門置賢瓶。壇中心置一瓶滿盛香水。以細繒帛繫瓶頸。各以真言加持一百八遍。變成金剛水。以用灌弟子頂。於此漫荼羅中得此灌頂已。一切悉地皆得現前。由入此漫荼羅及見漫荼羅故。從此已後纔結契念誦。頓集無量功德所求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟。◎ 　　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上 大正藏第 21 冊 No. 1222a 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 　　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中 　　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯 　　◎我今復說作先行法。於舍利塔前安本尊像。於三月十五日塗壇隨力供養。取沈香搵酥蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦真言一擲爐中。若道場中幡花搖動。持誦者當知即有効驗。即於晨朝供養三寶。七日內獲得財寶豐饒。所求榮官皆得稱意。及得金銀珠玉七寶等。 　　又法欲令空中出火者。視望空誦真言二十一遍。意念即空中火出。 　　又法欲令天雨者。觀虛空誦真言二十一遍即降甘雨。取雨水獻佛。已後所作皆得成就。 　　又法欲得空中雨花者。觀虛空誦真言二十一遍。即於空中雨種種花。 　　又法欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸。誦真言二十一遍。一遍一稱彼名。投火中即得歡喜。 　　又法加持菖蒲二十一遍口中含。共人論議皆即得勝。 　　又法若毘那夜迦來。相逼惱作障難者。纔憶念真言。一切皆得消散。若常念誦不間注意於彼。障者并親族眷屬皆自滅壞。 　　又法得先行成就者。應畫聖金剛童子像。或於素上或於板上畫之。其像作忿怒形。以蛇為瓔珞。腰絛臂釧。二自瞋怒。黑月八日起首。行者應飲乳或食大麥。誦真言十萬遍。即先行成就。 　　又法從黑月一日起首。對此像前每日三時誦真言。時別一千八遍。燒安息香丸護摩。至於月盡所求皆得。 　　又法對此像前。以蓮華搵酥蜜酪。誦真言一千遍一遍一擲火中護摩。即獲伏藏。 　　又法迦腩摩花搵酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜順伏。 　　又法欲衣服者。於趣海河入水立至胸。取有蘂花誦真言一千八遍。一遍一擲水中。即得衣裳十副。 　　又法對像前。取蘇摩那花搵酥蜜酪護摩。於七日中日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲於火中。一切人恭敬得為邑主。 　　又法欲得摧伏設咄嚕者。取人骨以為橛。作彼人形或畫或揑。加持一百八遍釘於心上。即得摧伏。 　　又法欲摧彼設咄嚕令麼囉者。取燒屍殘木作橛。磨紫檀香以塗橛上。取屍林中帛纏橛。釘彼設咄嚕如前形頭上。彼設咄嚕即母馱。 　　又法欲令設咄嚕國界疲病起者。取老烏翅搵嚕地囉。於三角爐中誦真言七千遍。滿七日已彼盡疫病。 　　我今復說畫像法。或於白㲲或於素上或板上不應用皮膠。畫師應潔淨受八戒。畫聖金剛童子像作忿怒形。虎皮為裙。右手把金剛杵。左手作施願。持誦人對此像。於舍利塔前作先行法已。以香花供養此像。前應作方爐作增益法。取沈香木可長大指節搵酥合油。七日日三時。每時誦真言一百八遍。一遍一擲火中護摩。滿七日已。得持明仙安怛但那。足離於地行疾如風。所聞永不忘。 　　又法欲得成就藥丸者。取羯抳迦羅華蘂龍花?白檀香。此等細擣熟研。又取象脂(其象年滿二十。額上自有文。烈即有脂流。異種相者)取此脂和上件藥為丸。和此藥時取鬼宿日。令童女沐浴著新淨衣。擣篩香藥及丸作七丸。丸如梧桐子。陰乾丸藥法(以大指頭指撚藥。其指融臘塗。又取竹漠怗臘上。意不欲有指文印藥上。若有指文。藥無靈驗)其藥丸取生沈香木作合子。盛對像前結淨。三時念誦。乃至合子中作佉吒佉吒聲。即取一丸藥供養本尊。一丸奉師一丸供養先成就者。又取一丸分與助伴。餘者三丸以熟金銀薄重重裹之。於口中含即得安怛但那。滅影藏形。 　　又法欲破他敵者。取花置死人身上。然後收取燒屍殘木。燃火護摩七日。取月黑分或中夜或日中。每時誦真言一百八遍。對三角爐前。面向南坐。稱彼將帥名。用前花以真言加持。一遍一擲火中。彼軍即破。 　　又法欲令淨行婆羅門歡喜者。取俱嬾拏迦花。常稱彼人名。七日內作護摩。誦真言投花火中。即得歡喜。 　　又法欲得庶人歡喜者。取有香花投火中護摩。即得歡喜。 　　又法令田農人歡喜者。取水生花護摩。即得歡喜。 　　又法於舍利塔前取牛黃。加持一百八遍用點額。所行履處。一切見者皆敬愛歡喜。 　　又法取骨屢草嫰苗。搵酥護摩誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切災難悉皆殄滅及增壽命。 　　又法先已降伏者欲息彼苦。三時以乳護摩。彼苦則得消除。 　　又法欲求聞持不忘日誦萬言者。對聖迦抳金剛童子像種種供養。於銀器中盛酥。取酥法如下當明。念誦乃至三相現。隨上中下。皆得聞持不忘。 　　又法欲得雄黃成就延壽者。持誦人飲乳食大麥。誦真言十萬遍。對摩醯首羅像前。取雄黃盛於熟銅器中。以七箇菩提樹葉如前上下覆蓋。兼施八方天供養粥。誠心念誦。或有伴或無伴。應護自身結甲冑印。念誦乃至三相見。若光相壽命一萬歲(上中下如前)。 　　又法欲得敬重者。以鐵作輪或三戟叉。於舍利塔前安金剛手菩薩像廣大供養。置壇中以右手按上。無間斷念誦。乃至質致質致聲。當知成就。手把叉或輪。一切天人即皆順伏。敬重彼人如佛無異。 　　又取河兩岸土揑作頭指形壇中。以金剛杵按上念誦。乃至金剛杵及指來近身。當知此指成就。從此已後手把此指。欲鉤召龍天八部若男若女畜生及禽獸等。真言句中稱彼類等名。迅疾如風。即至行者所。使令所作皆得順伏。 　　又法若成就牛黃延壽法者。對金剛童子像前塗壇供養。於熟銅器中置牛黃。念誦。乃至光出手把。即壽命五千年(上中等可知)。 　　又法取七箇蚯蚓糞泥。加持塗圓壇。坐於圓壇上念誦。乃至空中有天妙藥下來。纔執此藥身如金剛手菩薩。 　　又法欲成就蓮華法者。取紫檀木雕作開敷蓮花。於舍利塔像前念誦。乃至光現。則得變為持明仙最為尊貴。若所至持明仙所居住洞之處。一切天龍八部皆得隨順。 　　又法被毒蟲所囓鬼魅病等。或瘧或被毒藥所中。取水加持七遍。灑彼或飲即得除愈。 　　又法欲得縛撲問事。一日一夜不食念誦。其法即成。或童子或童女。令澡浴著新淨衣。塗拭圓壇令坐。縛問過未來事皆悉得知。持誦者當須淨信敬重三寶。金剛手菩薩愍念一切有情。欲令安樂利益故說。 　　此經蘇悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺國境。苾芻訶哩拔摩。於此法中持誦得大効驗成就。此法設令犯四重五無間罪。現生持誦無成就分者。由入曼荼羅受灌頂。念誦現生則得一切成就。何況餘淨住具戒行者。 　　又法設先持誦未有功効者。但臨時念誦即得成就。 　　又法取牛黃末加持一千八遍用點額。一切人見皆悉歡喜。若在軍陣刀箭皆不著身。 　　又法取齒木搵油嚼揩齒。當即獲美食。 　　又法晨朝取水一掬。加持七遍飲之。不求飲食飲食自至。 　　又法左手把袈裟角。加持二十一遍共人論議。皆悉得勝辭辯無礙。 　　又法經過賊境一心念誦。即不被劫奪傷害。 　　又法取佉陀羅木護摩。除一切鬼魅。 　　又法取佉陀羅木灰。散彼持誦人。即彼人持誦無効。若欲解時心誦真言一遍即解。 　　又法婦人難產者。取酥一兩加持二十一遍令服。即得易產不受諸苦。 　　又法欲令惡人歡喜者。取蠟揑作彼人形。安於脾上加持一千八遍。暴惡忿怒人。皆得敬順歡喜。 　　又法對本尊像前。獻白花一千八枚。即一切恭敬順伏。 　　又法欲令男女恭敬者。於男女前誦真言一千八遍。即恭敬順伏。 　　又法持誦者。或飲乳或食大麥。取蚯蚓糞揑作和修吉龍王形。持誦者坐彼王上念誦。若動搖當知法成就。龍王每日能供十二人食。亦能說過去未來事。 　　又法持誦者。飲乳或食大麥。對像前誦真言百千遍。即獲財寶無限。 　　又法從一月乞食以自存濟。至於白月十四日夜對此像前。廣設供養念誦。乃至像動即得安怛但那。安怛但那成就中最為尊上。心念百味飲食。則得壽命五千歲。 　　又法持誦者。入恒河立水至胸。誦真言十萬遍。然後於恒河洲中印沙塔加持。即將本尊像置河岸側。以酥蜜酪相和護摩。一切龍即來降伏。所處分事皆得成辦。 　　又法於獨樹下印緣起。偈塔。誦真言滿十萬遍已。令剋鏤匠受八戒。取菩提樹木作三戟叉。加持十萬遍。以種種香塗上。以右手持叉。晝夜念誦。其戟叉出焰。則變身成摩醯首羅天。即能調伏難調伏者。無能沮壞。 　　又法乘船入海。誦真言十萬遍。海龍王即來現身。所求皆得。海龍王獻行者摩尼寶珠。纔受已便為持明仙。即飛騰虛空。一切持明仙中為最尊。 　　又法令金銅匠受八戒。取熟銅作賢瓶。於中置少分穀麥等一切種子。及諸靈藥及金銀七寶等少分。塗拭漫荼羅。每日三時供養。置瓶於壇中。於神通月取月一日。起首念誦至十五日。無間斷念誦加持瓶。其瓶有光焰現。則手持閼伽供養聖眾敬謝。即取瓶置於淨處。所須物內手入瓶中。所須一切財寶車乘衣服世間受用玩具。隨所意求皆悉獲得。瓶中所出得物。先供養本尊。其瓶須誦真言加持防護。不爾恐諸魔來。盜竊瓶將去。應知。 　　又法於入海河入水立至胸。誦真言十萬遍。然後印塔或泥或沙。則於像前廣設供養。用水精作如意寶。或用泥作安於右掌中。結跏趺坐念誦。乃至放光。即成如意寶。得為持明仙。 　　又法於舍利塔前安像。於神通月十五日。像前依法廣供養然燈。右手持寶幢。幢上繫帛繒垂下。念誦乃至放光。則得如意幢成就。為持明仙。 　　又法於神通月十五日。對像前廣供養。取般若波羅蜜經夾。以香泥塗夾。以花鬘纏供養。置於左手結跏趺坐。念誦乃至放光。則得通達一切佛法無礙解辯。為持明仙遍遊六趣。廣能利樂無邊有情。至無上菩提。 　　又法飲乳食大麥。於大海岸獨樹下。七日三時。時別誦真言一千八遍。大海中所有寶。悉皆踊出恣意取之。 　　又法食菉豆。於山上誦真言一千八遍。則見山中一切金。恣意取之。 　　又法加持酥一千八遍。與無子息女人喫。即有男女。 　　又法取醍醐加持一百八遍塗身。入火不燒入水不溺。若當念誦。不被一切毒藥所中。 　　又法念誦者。應作先行法。於黑月八日十四日廣大供養本尊。即僧次請眾僧供養。以雄黃於道場中地上。畫百葉蓮花。中坐念誦。乃至地裂踊出蓮花。於蓮花葉上有十六持明仙現。即共彼仙圍遶飛騰虛空。持誦者成就已。但所見人彼人亦得飛騰。或有人若遇見成持誦成就者。亦得飛騰虛空。即此蓮華變成寶莊嚴宮殿。壽命中劫。若命終後即得往生淨妙佛國。 　　又法加持水一千八遍。用溉灌枯樹即生枝葉花果。 　　又法於枯涸河中念誦。水則盈滿。 　　又法被河水漂溺。設令解浮困乏無力。念誦真言則得淺處。 　　又法欲得彼人敬者。取白芥子誦真言一千八遍護摩。取淨土揑作彼人形安像前。念誦真言一千八遍。一遍一稱彼名。即得敬順。 　　又法欲求寺主歡喜者。對像前燒遏迦木護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲即得歡喜。 　　又法欲得作寺主者。對像前。取骨屢草嫰苗搵酥護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。則得如願。 　　又法願得僧大眾歡喜者。對像前獻花一千八枚。一誦真言。一獻即得。 　　又法常能持誦皆獲財寶。 　　又法取安息香一千八丸用護摩。得一千兩。 　　又法對像前。以薰陸香護摩七夜。夜別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得伏藏。 　　又法欲得怨家歡喜者。對像前。以白芥子護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切怨家降伏歡喜。 　　又法取紫鑛護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切人恭敬歸伏。 　　又法取粳米護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一千貫錢。 　　又法從白月一日。一日一夜不食。於趣海河入水立至胸。取蘇摩那花十萬枚。誦真言一遍。加持一花供養擲水中。獲金百兩。 　　又法加持油一千八遍。塗刀箭傷瘡即差。 　　又法取土塊加持七遍。擲於水中。水中磨竭魚及黿鼉龜鼈。皆被噤口不能傷人。 　　又法於白月十三日至十五日。三日不食念誦。然後入河中水至臍。獻花一十八枚。誦真言一遍擲一花於水中。即得一副衣。價直千金錢。 　　又法月蝕時。於舍利塔前取相思子。曝乾擣為末。和酥蜜作丸。置熟銅器中。取菩提葉七枚。覆蓋器如前念誦。乃至光相現分藥供養。如前取服。即得聞持不忘日誦萬言。 　　又法以此聖迦抳忿怒金剛童子真言加持。一切疾病皆得除愈。 　　又法遍身疼痛或寒熱病。若一日二日三日四日。或恒常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用塗即得除愈。 　　又法鬼瘧毘舍遮瘧部多諸鬼魅瘧。以真言加持白縷。結索帶之即差。 　　又法婦人難產。加持油麻油二十一遍。塗臍下腰胯。即得易產不受諸苦。 　　又法欲入軍陣鬪戰。書此真言於樺皮上或絹素上。加持一千八遍繫於右臂。所向無敵有大威德。 　　又法於根本像前一日一夜不食。於趣海河側飲乳或食大麥。於水中取開敷蓮華十萬莖。誦真言一遍。擲一花於水中。即得大伏藏。 　　又法於有舍利塔前安本尊像。取佉陀羅木然火。取蓮華三萬莖。誦真言一遍。一擲於火中滿已。則見本尊現前。即獻閼伽供養。所願皆滿。 　　又法取沈香水對本尊像前。取犢牛糞和酥蜜酪護摩。誦真言七千遍。則有一黃牛來。又取犢子糞和酥蜜酪。誦真言二萬遍。如前護摩其牛必來。取其乳供得千人。 　　又法對滿賢大將前。取蘇摩那花。日燒八千。乃至六箇月滿已。即得金錢一千貫。 　　又法供養聖金剛童子像。從月一日至十五日。每日漸加供養物。從月一日依僧次。初請七僧供養日加一僧。至十五日滿已。其像出語告言汝今成就。從是已後對像念誦。所求皆得成就。 　　又法欲除身上疾病。令福德增長者。令童女澡浴著新淨衣。右合五色線作結。加持一百八遍繫右臂上。即疾病消除福德增長。 　　又法於趣海河水中取黑油麻。以三指頭撮誦真言。一遍一擲一撮於水中滿八千遍。即得穀麥豐饒。 　　又法每日取有香氣花一百八枚。誦真言一遍一獻本尊。滿已則獲大福德。 　　又法每日取牛膝搵酥蜜酪七日護摩。每時誦真言一百八遍。一遍一擲火中滿七日已。則獲莊園一所。 　　又法取百合莖然火。取菖蒲一千八段搵酥護摩。一誦真言。一擲火中。取灰於額上點。即得安怛但那。如一遍不成就。至第二第三必得成就。 　　又法欲令輔相敬愛者。對像前以白芥子。七日護摩日三時。每時誦真言一百八遍。以三指撮少許。一遍一擲火中。即隨順奉命。 　　又法於菩提樹下(夜合樹亦得)供養聖者像。取牛膝草搵酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一稱真言一擲火中。即得象馬驢騾牛水牛等。自來隨順驅使。 　　又法春三月黑分受八戒。於舍利塔前塗壇香華供養。日日僧次請僧齋。取瓦瓶底不黑者四枚滿盛水。持種種香種種藥少分置於瓶中。一一瓶誦真言加持一千八遍。至四月黑分八日。早朝烏未鳴時令男女沐浴。對本尊像前取屍林燒屍火及殘木。取迴香華護摩。誦真言十萬遍。一誦真言一擲火中。即得家中飲食無有窮盡。應廣惠施。 　　又法若被囚禁枷鎖。纔誦真言即得枷鎖解脫。 　　又法於神通月對根本像前。飲乳食大麥。從十三日至十五日。三日不間斷念誦。聖者即來。燈焰增盛地動像動。出聲告行者言汝今成就。從此已後對像前念誦。所求皆得成就。 　　又法應作先行法。六箇月念誦。然後於舍利塔前安像。又更六箇月念誦。念誦滿已。即得五千金錢。 　　又法於有舍利塔前誦真言十萬遍。所作重罪應墮惡道。皆得消滅。 　　又法每日烏未鳴時。取胡椒七顆加持二十一遍。自食。即得聞持日誦一百五千偈。乃至終身永不廢忘。 　　又法取毘梨勒木搵酥蜜酪。對像前護摩。誦真言十萬遍。十萬遍滿已。於中夜即得金錢一百。取半應供養三寶。 　　又法欲自他增益者。乳木搵酥蜜酪。護摩三日日三時時一千八遍。誦真言。一遍一擲火中。所求榮官財產聰慧增壽悉皆獲得。 　　又法於恒河兩岸遠人間擣帛杵聲處。取土作方七肘壇。於壇上畫千葉蓮華。於蓮華上以如來一磔手(凡人一肘量)取五種金(金銀銅錫鐵)相和。銷為一輪置於花上。用種種花供養。壇四邊然酥燈七盞。四方置四瓶滿盛香水。瓶中置七寶少許。瓶上安俱緣果。應燒薰陸香沈香室利吠瑟吒迦香安息香。應施四方天食。東方施粳米酪飯。南方施水和粳米飯。西方施粳米粆糖飯。北方施乳粳米粥。對此壇前以波羅奢木然火。取牛膝草一千段搵酥護摩。先誦真言加持七遍。然後一遍一擲火中牛膝。滿已其輪放光。手持此輪即得飛騰虛空。一切持明仙見皆悉順伏。承事如佛。 　　又法於白月十五日月蝕時行者受八戒。對舍利塔一日一夜不食。取瞿摩夷未墮地者塗一圓壇。大小如一牛皮許取黃乳牛犢母子同色者。令童女搆乳酪抨酥。取酥七兩置於金銀器中。以左手持酥。以右手無名指攪酥誦真言。若暖飲之得聞持不忘日誦萬言。一誦已後乃至終身更不廢忘。若得煙相。一切人見者愛敬尊重。光相現者。則得安怛但那成就(分酥供養及自食如前應知)。 　　又法取天門冬護摩。誦真言一千八遍已。然後取灰置於四瓶中滿盛水。一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癩癎被厭禱者。先令澡浴著新淨衣。於淨處塗一圓壇。上安一床子。令患者坐。取前加持水瓶。持誦者誦真言不間斷。頂上及身澆之。所有病患災難並得除差。 　　又法取無能勝花一千八枚護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。入軍陣鬪戰皆得大勝。 　　又法令童女合線。誦真言加持。結繫於左臂上。不被毒蟲毒藥所中。 　　又法若於城邑聚落有疫病流行。於中夜塗一小壇。供養白食。取乳木柴然火。取酥護摩。誦真言一千八遍。一誦一稱國王名投酥火中。疫病遠離國界。 　　又法欲降伏鳩盤茶鬼。取冬瓜蔓藤。長十指截一千八莖。搵酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。其鬼即皆降伏。 　　又法欲調伏餓鬼者。取油麻末護摩。誦真言一千八遍。一遍以三指撮一擲火中。即得降伏。 　　又法欲調伏毘舍遮鬼。取塚間破帛護摩。誦真言一千八遍。一遍擲一片子投火中。即得降伏。 　　又法欲得降伏藥叉者。取尼拘陀樹木長十指截搵酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。一誦一擲火中。即得降伏。 　　又法欲得降伏癲癎鬼。吸人精氣病鬼。取黑羊毛護摩。誦真言一千八遍。取一撮擲於火中。彼鬼伏已病者除愈。 　　又法欲降伏摩醯首羅者。取安息香作一千八丸。搵酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。一切摩醯首羅所有使者。悉皆降伏驅使。能成辦一切事。 　　又法取雄黃一兩。若買隨彼索價稱口與錢。用婆羅門皂莢木(亦云蜜桐樹木)柴然火。燒雄黃如火色已。却收取置熟銅器中。以酥澆雄黃上。其酥取黃牛母子同色者。令童女搆乳臥酪抨酥。取酥蜜酪各別盛器中供養本尊。收取雄黃盛於熟銅合子中。候月蝕時。從十三日至十五日三日斷食。對舍利塔前面向北坐。取菩提葉七枚。四枚敷合下三枚覆合上。無間斷念誦。若暖相現取點額。一切人見悉皆歡喜。若煙相現則安怛但那成就。若光相現則飛騰虛空。如是依前法求成就雌黃牛黃安膳那法。皆得。唯牛黃法少異於此。牛黃法取白月十五日。於荷葉中裹牛黃。安於二手中合掌。無間念誦加持。乃至三相現所獲果報如前。 　　又法以五金作蓮華。取欝金香牛黃龍惱香研作末。取天雨水和為七丸。置於舍利塔前安像念誦。以右手按藥乃至放光。則飛騰虛空為持明仙壽命一萬歲。若以真言加持頭冠臂釧瓔珞腰絛。皆得成就如前。 　　又法於有舍利塔前安本尊像。若俗人應受八戒。於像前廣設供養。以遏迦木然火。取佉陀羅木長十指。兩頭搵酥。從白月十四日起手護摩。至十五日每日用佉陀羅木一千八段。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。設令破戒壞行。所為所作尚得成就。何況清淨具戒行者。 　　又法取犢子瞿摩夷護摩七日。每夜一時誦真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少許一擲火中。即得牛一百頭。 　　又法取佉陀羅木。搵酥蜜酪。護摩三日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即獲得伏藏。若廣設供養。其伏藏用之無盡。 　　又法入河中立水至胸。取蓮華搵檀香(其檀香磨如泥)。誦真言百千遍。一遍一擲水中。所得伏藏積如蓮華。 　　又法取吉祥木一千八段搵酥。護摩三日日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得財寶豐饒。 　　又法取烏油麻稻穀花相和。對像前護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得家中飲食無盡。 　　又法欲得降伏一切龍者。取種種花護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切龍降伏。 　　又法欲得降伏藥叉者。對像前取安息香丸。護摩七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切藥叉降伏。 　　又法欲召藥叉女者。取無憂木准前藥叉護摩法。即召得藥叉女來恭敬承事。所須一切衣服飲食。及諸財寶隨意供給。 　　又法對於根本像前。取沈香木搵酥。護摩三七日日三時。每時一千八遍。一誦真言一擲火中。即得一切諸天歡喜助護。災難消滅福德增長。 　　又法若被囚禁。夜時澡浴著新淨衣服。誦真言一千八遍。囚禁者即得解脫。 　　又法若被人瞋怒欲相損害者。取油麻滓及糠油麻護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得彼人歡喜。 　　又法取骨屢草嫰苗護摩七夜。夜別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得衣服無量。 　　又法誦真言加持菖蒲一千八遍。繫於臂上。於他人邊出言所求皆得稱意。 　　又法若常念誦。於怨敵得勝不被侵陵。 　　又法燒安息香十萬丸。無間斷念誦護摩。即得錢十萬。 　　又法對像前廣設供養。右旋敷菩提葉。安劍於葉上念誦。乃至放光即獻閼伽供養本尊。以右手執劍得三相現。即共千人并諸眷屬。同時飛騰虛空。至本尊宮殿。若遊諸持明仙宮。彼皆不能沮壞。與諸眷屬壽命同得一百萬歲。 　　又法取菖蒲護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得財寶。 　　又法取旗幡以真言加持一百八遍。以香華并酪七椀供養旗幡及獻閼伽。即持此旗引軍前彼軍見旗幡彼軍自破。 　　又法若城邑被奪。應對像前取黃色花七日護摩。日日於像前誦真言一千八遍。一遍一擲火中。先有城邑被他敵所奪。即皆却得。 　　又法應作先行法。取白芥子七日七夜護摩一月內其宅中雨寶。 　　又法以吉祥木然火。對像前護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得伏藏或得富饒。 　　又法對像前廣設供養。取迴香花搵酥護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即得財寶。 　　又法於舍利塔前安像。取青蓮華十萬莖護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即得一所莊園。 　　又法對像前香花供養。持誦者飲乳食大麥。取蓮華一千八莖搵酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中得金千兩。 　　又法對像前取赤蓮華十萬莖護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。心所願求悉皆得之。 　　又法欲求官者。取白花一萬枚搵酥護摩。誦真言一萬遍。一遍一擲火中。即得官祿高遷。 　　又法取鐵末護摩。誦真言一萬遍。一遍取一撮投火中。即獲金錢一千。 　　又法取欝金香搵香油護摩。誦真言十萬遍。每一遍取少許投火中。能滿一切勝願。 　　又法取一切香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。被隣國所奪城邑。即皆却得。 　　又法取龍腦香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即獲金錢一千枚。 　　又法取沈水香護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。日誦萬言耳所曾聞經典。乃至終身不忘。 　　又法取小庸樹木搵香油護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。一切疾病皆悉除差。 　　又法取苦練子搵香油。誦真言十萬遍。一切囚閉被禁縛人皆得解脫。 　　又法取黃乳牛犢子與母同色者。搆乳成酪抨酥於金器中盛。誦真言加持十萬遍即喫。得聞持不忘日誦萬言。 　　又法若見怨家心誦真言。彼起慈心不能為害。 　　又法患一切疾病。誦真言加持楊枝。拂即除愈。 　　又法取白檀香搵油護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲火中。即獲金錢一千枚。 　　又法取五色線結索。以真言加持七遍繫臂。一切鬼魅悉皆遠離。 　　又法加持淨灰七遍。遶壇散之即成結界。 　　又法結界者。誦真言一百八遍。加持土塊右旋擲大軍四邊。即成大威德界。彼惡賊不能相近。 　　又法婦人不收男女者。月經後取母子同色牛乳。誦真言一百八遍加持。令彼女人禮拜諸佛菩薩令飲。又煮乳粥和酥。加持一百八遍然後食。即生福德具相之男。 　　又法應作先行法。於像前香花供養取沈香可如大拇指節。搵酥合油護摩。七日日三時。時別誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得持明仙。安怛但那成就。足離地疾行日行千里。及得聞持不忘。 　　又法於趣海河。行者入水中立至胸。先須具齋戒。取有蘂花一千八枚。誦真言一千八遍。一遍一擲水中。即得衣十副。 　　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中 大正藏第 21 冊 No. 1222a 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 　　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷下 　　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯 　　我今說聖迦抳忿怒金剛童子縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇一肘量。取七八歲童男或童女著新淨衣。先令潔淨三日或七日。立於壇中燒安悉香。先加持香七遍然後燒之。又更取花加持七遍。置童子掌中令掩面。然後行者結契誦真言。行者面向東。童子面向西。其印相以二手內相叉作拳。二小指相鉤。以二大指並竪。捻如鉤鎖形。安於額牢握。彼童男童女即語。以二大指向外撥。童子即却後遠行。二大指向身招。童子即向前來即成鉤召。以印左右揮。其童子即隨印左右撲。舉印向上童子即立。問其吉凶三世之事一一皆實。所作一切事業速疾成就。 　　爾時金剛手菩薩以偈頌曰。 　此金剛童子　　從我三昧生 　成辦一切事　　忿怒王大力 　即我金剛手　　調伏難調者 　能滅除諸罪　　暴惡諸藥叉 　及諸羅剎眾　　惱害修行者 　令彼速除滅　　忿怒大威德 　悉除不應疑　　梵王及帝釋 　水天諸天王　　及餘威德者 　剎那令滅壞　　修羅王眷屬 　自在那羅延　　龍王三界尊 　威猛無能制　　受持者應當 　入忿怒王定　　威德加金剛 　能伏難調者　　悉皆令順伏 　　又法取蓮華或有香氣花護摩。所求皆得。 　　又法結印誦吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修羅關鍵。此聖迦抳忿怒金剛童子。有無量威德大神通力。 　　爾時金剛手菩薩告大眾言。此忿怒王善能調伏難調者。為調伏故示諸方便。從於三昧生此菩薩。適纔憶念。一切鬼魅悉皆馳走。一切惡心眾生皆當損壞。一切災禍悉皆除滅。若有人受持此金剛童子菩薩真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地悉得成就無能沮壞。一切世間人天常應供養。不墮諸惡趣速證菩薩地成無上菩提。所說漫荼羅忿怒王大威德者。若有修行應入此漫茶羅受灌頂。此曼茶羅名為聖迦抳忿怒金剛童子壇。爾時金剛手祕密主。說聖迦抳金剛童子修行法。有纔誦一遍。則能除一切災禍。能禁制象馬水牛虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上。則不能為害。被日月五星逼近本命宿者。若能常念誦不招災禍。若除他人災者。以白芥子和乳。稱彼人名護摩。則得息災。 　　又法彼羅剎鬼所持。纔憶念誦真言。即得解脫。 　　又法若為怨家所逼害。當念誦真言。怨家即慈心相向不能為害。 　　又法若有鬪諍言訟。取蘇摩那花護摩七夜。每夜誦真言一百八遍。一擲火中。鬪諍言訟即得消滅。 　　爾時金剛手祕密主菩薩。加持聖迦抳忿怒金剛童子。若說漫茶羅。當分地拼線。阿闍梨應淨其地以五色線拼壇。其壇八肘或十二肘或十六肘。如先所說壇儀軌。則四方四門。於中央畫蘇嚕蘇嚕大忿怒王金剛。於東邊畫金剛手明王手持金剛杵。金剛手明王右邊畫金剛於中金剛鉤明妃。左邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫步擲金剛大恐怖眼等。右邊畫難覩十大忿怒金剛。亦云菩薩。所謂難覩忿怒金剛。水中忿怒金剛。降伏阿波羅羅忿怒金剛。摧天忿怒金剛。恐怖天忿怒金剛。須彌忿怒金剛。頂行忿怒金剛。寶峯忿怒金剛。降三世忿怒金剛。光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等十金剛。所謂青棒金剛。謨持迦羅金剛。劫比羅金剛。大笑金剛。勇健步金剛。舉足步金剛。魔醯首羅步金剛。一霹靂金剛。摧伏金剛。大棒金剛。西邊畫難勝等八大金剛。所謂難勝金剛忿怒金剛難持金剛。恐怖金剛。極忿怒金剛。三世金剛。成就金剛大忿怒金剛。若欲於他怨敵惡人得勝者。於壇內四門。各各門右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩。左邊畫軍吒利金剛。於外四門。右邊畫霹靂忿怒金剛。左邊畫金剛鎖忿怒金剛。於二忿怒金剛首。應畫天阿修羅諸龍及諸魔。作恐怖受降伏勢。於壇外界道畫諸天眾。以塗香時花燒香飲食燈明置壇四邊。供養一切諸菩薩金剛真言明主。各各聖者皆以本真言迎請。迎請已獻閼迦供養。結印通誦諸聖者真言。各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲花。隨花著處聖者。便授與本尊真言。即應灌頂。於此大忿怒漫荼羅。所求勝願及破他敵則得滿足。由入此漫荼羅。一切疾病鬼魅一切障難悉皆消滅。於此壇亦能成就一切藥物安怛但那。入阿修羅宮悉皆成就。 　　爾時金剛祕密主見未來一切有情。為利益安樂故。略說成辦一切漫茶羅。以少財寶以少時分。須臾日月持誦者。但清淨住戒。兼助伴清淨修行。或於白月一日或二日。或五日或六日或八日或十四日。或於滿月十五日。取如是等日起首修曼茶羅。或於城內或於城外。或寺中或村邑聚落。於東北方花菓茂盛。樹木叢林名花軟草寂靜處。於神通月建立曼荼羅。如瞿呬耶經所說。治地淨地兼分位已。應畫聖迦抳忿怒金剛童子曼荼羅。此曼茶羅能成就一切事有大威德。若修行者具諸律儀。依蘇悉地教主及依最勝經。若求成就不久當得。所有鬼魅作障礙者。修行者纔憶念誦持。以聖金剛童子威德。及餘九執聖凡種種相貌。纔稱彼名四散馳走。若見此曼荼羅得灌頂已。則得三昧耶戒。然後從師受得真言印契儀軌。克獲成就如前所說金剛明王經中法。若有勤勇者成就無疑。 　　我已曾說十種金剛女使者成就法。并六十四種小金剛使者法。求成就時亦依前經中儀則。 　　爾時金剛手祕密主在大眾中坐。告諸大眾言。於當來世末法之時。有諸有情修行此教者。有懈怠嬾惰不具真言律儀者。或惡龍損害雷震作聲。或有迅疾諸魔變現種種身形。惱亂持誦者。及諸布單那鬼吸人精氣鬼。并於天趣之中。犯羅剎及諸母天眾等。或在須彌山及諸寶山莊嚴之處。山峯河側巖窟林野。大江池沼大樹大海。大河之間雲霧陂澤。悅意花菓樹下。及興雲降雨山處故園故廟。鳩盤荼鬼及諸使者一切鬼神。多依如上諸處而住。欲作障難伺求人過。若持誦者不依軌法。即為彼魔之所得便。為如是等種種有情故說斯法。令持誦者不為眾魔之所得便。我金剛手菩薩為愍念有情。示現真言王忿怒形。由此真言威力。一切藥叉羅剎天眾。見我者皆大怖畏。於一切求成就法中。一切真言忿怒使者眾中。我為最勝王。金剛手菩薩。哀愍難調於諸有情作障難者。為調伏彼故說是真言。於三昧中示現此形從額流出。是故一切真言。無比大威德大忿怒。大怖畏大名稱。為護王及正法故。我祕密主說聖迦抳金剛童子法。於此教中常作息災增益敬愛等法。若有於佛教中起邪見。起瞋毒心滅正法者。應作猛利心作降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者。應用乳木作護摩。即得息災。我今又說求悉地時能成辦諸事印加持所成就物真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　sa 　rva 　sa 　tva 唵(一)(引)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(二)　薩　嚩　薩　怛嚩(二合) bha 　yaṃ 　ka 　ra 　ra 　kṣa 　ra kṣa 婆(去)　孕　羯　囉(三)　囉　乞灑(二合)　囉乞灑(二合)(四) sa 　rva 　dra 　vya 　ṇi 　svā 薩　嚩　捺囉(二合)　尾野(二合引)　抳　娑嚩(二合引) hā 賀 　　澡洗印。准前獨股杵印。二大指並入掌。手腕相著即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　kro 　dha 　sa 　rva 　sa 唵(一)(引)　迦　抳　矩嚕(二合引)　馱(二)　薩　嚩　薩 tva 　bha 　ya 　pra 　da 　sna 怛嚩(二合引)　婆(去)　野　鉢囉(二合)　娜　娑曩(二合引) na 　ka 　re 　si 　ddhiṃ 　me 　pra 　ye 　ccha 曩　迦　黎(四)　悉　朕　銘　鉢囉(二合)　拽　蹉(五) svā 　hā 娑嚩(二合引)　賀 　　道場掃地真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　ma 　ra 　ya 　hūṃ 唵(一)(引)　迦　抳　麼(引)　囉　野(二)　吽(引)(三) 　　求成就時。縛難調者印。准前根本印。以二大指。於掌中交即成。真言曰。 　　 oṃ 　ka 　ṇi 　śu 　ṣa 　ya 　sa 　rva 　nu 　ṣṭa 唵(一)(引)　迦　抳　戍(引)　灑　野(二)　薩　嚩　弩　瑟鷠(二合引)(三) va 　nva 　ya 　va 　nva 　ya 　hūṃ 　pha 　ṭ 滿　馱　野　滿　馱　野(四)　吽(五)　發　吒 　　廣大金剛心印。准前獨股杵印。以二大指掌中相握即成。 　　廣大金剛隨心印。准前心印。以二大指並竪即成。亦名蓮華金剛印。 　　最勝心印。准前最勝印。屈二小指。頭相拄即成此印若種種障難家中不祥。結此印念誦即皆消散。 　　最勝隨心印。准前最勝印。舒二無名指及二小指即成。此印能辦一切事。若入阿修羅宮時。亦用此印有大威力。 　　次說大鉤印。二手內相叉。二頭指屈如鉤即成。此印三界中所有眾生之類。皆能召得。若阿修羅女。於七日中聞召即來。 　　又說解拏吉儞印。如前獨股印。舒二小指二頭指頭相合。餘六指內相叉。以二大指數數開之。名為解拏吉儞印。非但解拏吉儞。亦能除地居一切鬼魅。法此印應用根本真言。 　　又說調伏一切龍印。准前獨股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龍在大指節間即成。此印能伏一切龍祈雨止雨。一切諸龍見此印如金翅鳥。若龍女見此印馳散遠去。纔結此印亦能除一切毒虫所囓。由此印威力不被傷害。若已被傷者即得除差。 　　又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉。以二大指面相合即成。此印有大威力。諸大力天及惡鬼神。不順教者悉能驅逐。結此印用根本真言。 　　常以峯印護自身。牆印護他身。以根本真言心及隨心真言。能開山破修羅關鍵。及驅擯一切惡人。 　　又法於掌中。以阿落得迦(唐云胭脂)書彼人名。於掌中火炙掌。念誦真言。句中加彼人名。須臾頃彼人被鉤召即至。 　　又法若持根本真言滿十萬遍。然後取安息香作十萬丸作護摩。諸藥叉女毘舍支女皆能召來。生恭敬心任種種驅使。 　　又法對忿怒像前。取屍林中燒屍灰。揑作彼人鬼形。書彼名於彼形心上。置於忿怒像前坐劫波羅。燒安息香護摩七夜每誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即召得諸類鬼神來隨意驅使。 　　又法欲驅擯惡人出界者。燒糠護摩三日日三時。每時誦真言一千八遍。一遍一投火中。即得出界。 　　又法若有災難及恐怖處。誦真言八千遍。則得災滅離諸怖畏。 　　又法被囚禁杻械枷鎖者。誦真言一千遍。枷鎖自落皆得解脫。 　　又法對忿怒王像前。以粳米飯和蘇護摩。則得家中飲食無盡。 　　又法加持牛黃一百八遍點於額上。一切人見者皆歡喜。 　　又法取護摩灰點於頂上。入軍陣不被刀杖所傷。於他敵得勝。 　　又法結忿怒童子根本印。對像前念誦真言。句中加彼人名。誦一千八遍。則得百由旬外所有一切有情類。皆來降伏。 　　又法穿掘取伏藏時。誦真言一千八遍。護惜伏藏諸障難者。一切皆除。伏藏不變恣意取得。 　　又法燒諸香護摩。則取七顆毘梨勒燒取灰。又取屍陀林間帛和灰。揑作彼人形。對像前坐彼形上。念誦三日日三時。每時誦真言一千八遍。所召一切天龍八部鬼神。皆來驅使悉得成辦。 　　又法鹽和芥子護摩七夜。別誦真言一千八遍。大怨家即降伏。 　　又法取麻油粳米和酥蜜酪護摩。誦真言一千八遍。所求皆得。 　　又法取嚼棄齒木燃火。取迦囉尾囉花(出嶺南人呼名俱那衛花)一千八枚搵酥護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切降伏。 　　又法若城邑聚落有疫病。入水念誦七夜。夜別一千八遍。諸疫病悉除。 　　又法欲得降伏一切摩怒沙。心念誦真言即至。 　　又法被一切毒藥所中。加持水七遍令飲即得除差。 　　又法若求財寶。著新淨衣對像前。香埿塗一小壇燒安悉香。誦真言一萬遍。則得財寶如意。 　　又法對像前。以瞿摩夷塗壇誦真言。則設咄嚕摧伏。 　　又法加持劍七遍。斫於厭禱處地。彼法則破。 　　又法求豐財。安像於趣海河側。對像前取蓮華。搵酥蜜酪護摩。誦真言十萬遍。一遍一擲水中。則得豐財如意。 　　又法對像前專注意。誦真言三十萬遍。即見聖者所求皆得。 　　又法天久霖雨。加持白芥子一百八遍。一遍一擲上散虛空。霖雨即止。 　　又法取一男子死屍未損壞者。於屍陀林中或四衢道。先與藥瀉以水灌洗。令瀉膓中惡物出已。又以香湯洗身令淨。以香塗遍身。帛繒纏?覆形。花鬘嚴飾。取佉陀羅木作橛。誦真言七遍。加持橛釘於頭邊。以髮繫橛上。即持誦者於屍心上坐。面向東起慈心。勇銳無恐怖。四方應置解念誦者四人執劍。持誦者手持小鐵杓。酌鐵末寫屍口中。不間斷念誦。其死屍即出舌。以利刀截取舌。右手把變成劍色如青蓮。則兼諸眷屬飛騰虛空。為持明仙王壽命一大劫。已後命終當生金剛手菩薩宮中。 　　又法取吉祥木護摩。誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即得一切人降伏。 　　又法於屍陀林中共鬼交易賣。摩訶莽娑與鬼。取長年藥安怛那藥寶劍伏藏金銀七寶。當作法時用此金剛童子真言。護自身及助伴皆得無礙。不被鬼幻惑。所求皆得成就。 　　又法欲破他敵者。將帥已下名。一一皆以真言加持七遍。護身他敵即破。或以真言加持水一千八遍。散灑軍眾不被傷害得勝。彼敵退散。 　　又法以四瓷瓶底不黑者。取河流水滿盛。及著少分諸香及諸藥。對像前誦真言加持一百八遍。頂上澆灌。彼人念誦或自或他。久致功夫由無現驗被諸魔嬈惱者及不祥鬼魅所持。由作此灌頂澡洗法故。諸魔鬼等悉皆遠離。福德熾盛速疾成就。 　　又法以真言加持香水一千八遍。身上散灑鬼瘧皆得除愈。 　　又法於恒河岸側寂靜處。應作沙塔一千八枚。高如來一搩量。隨力於塔前供養。一一塔前應誦真言一千八遍。則神通自在得大富貴。 　　又法於舍利塔前安像。誦真言一千八遍。所求皆得。 　　又法取孔雀尾一莖。誦真言加持一百八遍。若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除差。 　　又法取七蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦真言一萬遍。即先行法成就(先行者即真言法成功效神驗)然後不擇時日宿直七日念誦。每日誦真言一千八遍。即得金錢一千枚。 　　又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩。誦真言一千八遍。則所求皆得。 　　又法誦真言加持索帶誦一遍結一結。或灑水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦三遍護助伴誦四遍護漫荼羅。 　　又法於黑月八日一日一夜不食。取乳牛母子同色者。瞿摩夷未墮地者。和土作童子像。塗一小壇置像於中。其壇上廣設供養。對像誦真言十萬遍。其像頭動或現餘應驗。當知法成。所思念事皆得成就。金剛童子當於夢中。現身示教應作不應作事。 　　又法取薰陸香。護摩三日日三時。時別誦真言一千八遍。即得金錢一百。 　　又法於黑月八日一日一夜不食。取芥子和酥護摩。誦真言一千八遍。則得一千銀錢。并得一所莊。 　　又法取室麗瑟漫得迦木然火。以骨屢草苗．護摩。誦真言十萬遍。一誦真言一擲火中。即得牛一千頭。 　　爾時金剛手菩薩摩訶薩。為利益安樂諸有情故。說普通儀軌。欲為未來末法之時。淨信修行樂大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。速集福德智慧修真言行。為護持正法帝王。令加持國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福德。是故說此妙真言門。時金剛手菩薩。即從眉間出於光明。照觸加持聖迦抳忿怒金剛童子菩薩已。即告伊舍那等梵王魔醯首羅諸天等言。汝應頂受我之所說大忿怒明王金剛童子。息災增益降伏敬愛。入修羅宮安怛但那騰空等成就法。如上等儀汝等助護。速令成就此聖迦抳忿怒金剛童子之法。勿生疑惑如法奉行。 　　我今說補沙鐵法。 　　船釘鐵　鬪戰人身臂釧嚴具等鐵　篸子鐵　連鎖鐵　孩子臂釧鐵　象身上草帶等鐵　象牙衝擊鐵　床釘床子釘鐵　鬪戰刀鐵(曾傷人者)　門釘鐵　努鐵　犁鐵　傘蓋上鐵　藥臼鐵　馬銜鐵　脚鎙鐵　箭鏃鐵　天象等鐵(已上鐵各等分合和打作金剛杵輪鉤劍鉞斧鉢徵婆等) 　　連鎖長如來一搩量。鉢徵娑長十二指量。杵長(十六指)鉤十二指。輪一搩量(其輪圍遶輪有火焰)。 　　雄黃五兩(上品五兩中品三兩下品一兩餘藥准之)。 　　牛黃一兩。雌黃二兩。安膳那三分(乳研)酥七兩。以五淨研。雄黃雌黃(以乳研)牛黃以酥研。酥以香水灑。 　　聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下