大正藏第 32 冊 No. 1681 佛吉祥德讚 　　No. 1681 　　佛吉祥德讚卷上 　　尊者寂友造 　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 　我今歸命佛世尊　　稱讚最上諸功德 　時語如語不誑語　　實語法語如義語 　正語寂語無我語　　顯示第一義諦門 　出現諸身普遍眼　　善施光明常觀照 　開諸有情智慧目　　破彼所有癡暗冥 　十力真實而出生　　已到最上清涼地 　四無所畏等具足　　作大光明持燈炬 　開發明焰布光照　　施彼熾盛大明聚 　發起堅固精進行　　不減一切勝功德 　釋迦師子大吼音　　能說無縛正法者 　世間八法不能染　　最上清淨大悲者 　梵王帝釋毘沙門　　及餘天等咸恭敬 　我佛常出妙巧語　　甘美甚深復廣大 　正真如理解脫音　　復能了知一切語 　廣大清淨如虛空　　最上族氏王宮生 　佛光明如日月光　　天人阿脩羅供養 　己得七覺支妙寶　　建立最上法寶幢 　愚癡暗翳悉開明　　黃金光聚身照耀 　人中最上人中尊　　已斷貪恚癡等染 　人中奔拏利迦華　　人中諸妙蓮華等 　清淨生死憂悲惱　　無明憍慢悉已除 　永塞鬪戰諍訟門　　永斷相續諸染種 　付授諸法不祕惜　　摧我慢幢竪法幢 　轉正法輪利眾生　　壞生死輪息諸苦 　奢摩他水湛然淨　　如海流注深無底 　已能枯竭愛源流　　是故充滿功德水 　見者咸生忻悅心　　於一切處無所著 　能捨己身為眾生　　冤親二處悉平等 　色如真金初出焰　　舌比蓮華廣清淨 　身光照耀淨復明　　熾盛如金亦如電 　精進勤策以為腰　　安住三摩地為頸 　智慧通達為頂門　　次第而表莊嚴相 　如來勇猛無畏尊　　一切廣遠悉通達 　能摧魔力大象龍　　善說最上諸法語 　安住勝妙忍辱樂　　已斷一切愛纏縛 　正智安立智堅牢　　智慧深廣無破智 　最上難得優曇華　　具百千種勝功德 　如來聖尊值復難　　具足無邊功德法 　如地能持諸種子　　安定寂靜復廣大 　如來智慧亦復然　　具足無邊功德法 　無垢無染本清淨　　沐浴身心調伏尊 　引導眾生彼岸行　　宣說正法救世者 　三十二相悉具足　　八十種好復莊嚴 　百福俱圓勝妙身　　廣大最上無等比 　已於諸法得自在　　顯示清淨勝義門 　智能遍諸境界中　　智金剛破諸煩惱 　已能調伏世間境　　發悟希望性已除 　對治煩惱盡無餘　　廣大辯才無障礙 　布施持戒及忍辱　　精進禪定并智慧 　諸波羅蜜悉已圓　　阿私陀仙常供養 　佛是高勝功德山　　功德藏并功德海 　自覺覺他覺行圓　　聲聞十方而普震 　無邊言說無邊德　　辯才無盡亦無邊 　佛一切智無上尊　　歸命佛為大恩者 　歸命善作世間護　　隨應諸法悉已聞 　自智通達諸法門　　稽首最勝知法者 　先以自智見諸法　　證得無上大菩提 　後覺眾生利亦然　　稽首自他真覺者 　真實了知諸梵行　　無破無斷色力堅 　具足清白復周圓　　稽首淨修梵行者 　無忘失法已安住　　勇猛堅固最勝尊 　佛心廣大量無邊　　悉能照達苦樂性 　佛為最勝善調御　　復稱無上二足尊 　諸沙門中大沙門　　稽首沙門無過者 　佛已具修諸淨行　　能作世間大醫王 　復為勝觀解脫尊　　稽首導師大智慧 　調伏寂靜近寂靜　　安住最上調伏心 　得入第一義諦門　　稽首已到清涼地 　一切合掌作恭敬　　應受人天最初供 　堪為人天施福田　　歸命福生無上士 　知法知義知時量　　如實知自亦知他 　自他根性悉了知　　了知此彼數取趣 　三摩呬多諸根寂　　諸行所作悉周圓 　戒禁具足妙無瑕　　稽首大力三摩地 　安住無滅三摩地　　無患無動離諸危 　已無高下取捨心　　結生相續悉永離 　如妙高山心安固　　不退轉智悉能成 　遍一切處智常隨　　稽首無勝無滅智 　了知諸法無能勝　　佛是愛見善見尊 　智愛善愛德無邊　　稽首愛憎平等者 　最上威儀眾喜愛　　具足美妙諸辯才 　辯才隨意破愚癡　　稽首宣暢正語者 　名稱廣大復希有　　遍三界中而普聞 　世間智者隨問言　　佛皆善答無隱覆 　佛威儀相勝無比　　見者咸生適悅心 　普令世間喜愛生　　稽首善施歡喜者 　迅疾言說無重復　　平等無等無差別 　美味具足妙言音　　稽首語言無等等 　佛是人中大智者　　復為最上人中仙 　世間異見悉不生　　稽首遠離邪思覺 　已息憂悲諸苦惱　　蠲除染法盡無餘 　輕浮動亂過不生　　稽首永離諸過者 　毀呰如來心不下　　讚譽如來心不高 　稱譏平等智安然　　稽首不著於謗讚 　平坦高下及染淨　　苦法樂法與愛憎 　佛智無著亦無差　　稽首如來善語者 　眾生惡語無義利　　如來善覆無顯彰 　行諸施法攝世間　　稽首正真能語者 　惡人惡語固觸嬈　　佛心無動而安然 　善言惡語等無差　　稽首愛恚平等者 　黃金瑠璃真珠寶　　斯為世間最上珍 　如來已離貪愛心　　觀同草木土石等 　如來已離三種慢　　其心安定而寂然 　床敷臥具及諸珍　　見來求者皆給施 　於利非利無喜恚　　輕慢亦生喜捨心 　無憂無惱過不生　　稽首智破邪法者 　已能遠離諸嬈惱　　常說親近諸善人 　不說世間利養言　　亦無虛妄等言說 　言說隨意復自在　　言說調寂離喜樂 　言說純一淨無瑕　　稽首言說寂靜者 　言說甘美而無著　　言說能伏一切魔 　言說決定離世間　　稽首已離諸無智 　已能遠離顛倒見　　已離輕浮動亂緣 　已離一切非語言　　稽首善言攝化者 　常行無諂無誑行　　順行清淨真實心 　廣行愛敬實無虛　　稽首已度生死難 　一切所作善成就　　是為正法出生門 　見者歡喜世間尊　　稽首歸命清淨士 　歸命親說諸法教　　隨宜無轉煩惱除 　正善了知出離門　　趣證菩提真實法 　無破高勝歸向法　　善啟世間寂淨門 　乃至正妙廣宣揚　　天人世間利樂法 　如來所說諸法語　　離諸愛欲染著聲 　不調伏聲悉已除　　稽首善說法教者 　如來久修諸淨命　　心無動亂本安然 　三處平等念住心　　稽首能仁三不護 　佛已斷除疑惑語　　平等分位常所行 　涅槃無異勝愛門　　稽首廣大證入者 　佛為最上勝道者　　具足眾德天人尊 　神通方便悉圓成　　稽首已得諸自在 　稽首歸依眾德圓　　十號滿足無比等 　如來應供正等覺　　明行具足善逝尊 　世間解了無上士　　調語丈夫天人師 　佛世尊號普稱揚　　是故我今伸讚禮 　如來無染無發悟　　離胎藏生殊勝生 　能滿眾生諸願求　　稽首善攝一切法 　示生清淨聖王種　　廣大富貴復尊高 　悉能棄捨而出家　　稽首下心離高舉 　具足最上諸色力　　端嚴相好見者忻 　世諸妙境悉棄捐　　稽首清淨解脫者 　戒律清淨具無缺　　如應能說即能行 　大智大慧大聖尊　　稽首同事攝益者 　佛語正白復妙善　　斷除貪欲過不生 　一切染法悉蠲除　　宣說正因正業語 　說諸行語離纏縛　　常以柔軟愛言宣 　沙門婆羅門眾中　　如來語言常先勝 　面相圓正離顰蹙　　正順先導而安然 　善來愛語攝眾生　　稽首正說攝諸過 　所出語言皆具足　　無畏語業善稱揚 　深語正語智語言　　稽首如來息惡語 　佛語無著無依止　　亦無違背諸語言 　所有言說悉無邊　　稽首能敷了義語 　巧美語言善辯才　　利樂悲愍諸眾生 　廣啟眾生調伏門　　稽首聖法性調伏 　佛是正法調伏士　　離塵諸法調伏尊 　無等法門調伏師　　以無量法調伏者 　如來戒具足同等　　定慧具足亦無差 　解脫具足本同源　　解脫知見具無異 　聖正吉祥大覺者　　最上調伏同一門 　常於林野息眾緣　　隨意坐臥而安止 　以不害相而說法　　無綺語相而說法 　無動轉相而說法　　示出離相而說法 　已斷輪迴相說法　　可愛涅槃相說法 　無他苦相而說法　　善自性相而說法 　世間利益相說法　　離邪見相而說法 　同異生相而說法　　不轉相續相說法 　稽首無住相說法　　照明真實義真實 　若法若智實亦然　　說明了義破疑惑 　說法正白善分別　　平等高下普言宣 　正道邪道悉顯彰　　利非利事皆善了 　若善不善悉分別　　通達正教邪教門 　功德已圓過已除　　稽首自他能度者 　能以善法破惡趣　　樂中非樂方便說 　世間生滅真實知　　善說最勝諸法寶 　如來真實最上教　　三界所作能成就 　善趣惡趣悉了知　　善惡事中智無倒 　了知縛脫本來性　　而能善說縛脫門 　邪正染淨悉能知　　善不善義皆明了 　已能具足最上善　　具善行者普稱揚 　救拔一切惡趣中　　如來悲為一味藥 　稽首天仙最上士　　不著甚深禪定樂 　不生適悅喜愛心　　誓度愚迷貪欲海 　自身廣大諸色相　　畢竟圓滿可稱揚 　三界最勝應供尊　　我今歸命不可議 　　佛吉祥德讚卷上 大正藏第 32 冊 No. 1681 佛吉祥德讚 　　佛吉祥德讚卷中 　　尊者寂友造 　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 　歸命如來勝妙相　　足下平滿善安住 　千輻輪文現足心　　輞轂眾相皆圓滿 　如兜羅綿手足軟　　鞔網光現手足間 　手足諸指妙纖長　　足跟圓滿趺相稱 　足趺修高復充滿　　腨如伊泥邪鹿王 　雙臂修圓摩膝輪　　陰相藏密猶龍馬 　髮毛端潤皆上靡　　一一身毛悉右旋 　身皮細滑垢不侵　　身真金色光晃耀 　手足頸肩七處滿　　項及膊腋悉充圓 　容儀敦肅妙端嚴　　身相修廣復?直 　如諾瞿陀身圓滿　　上半身如師子王 　常光面向各一尋　　四十齒平不疎缺 　四牙鮮白妙鋒利　　常得味中最上味 　舌相薄淨廣復長　　梵音深妙猶天鼓 　音聲聞者皆悅意　　復如迦陵頻伽聲 　眼睫齊整狀牛王　　眼睛皎潔紺青色 　眉間柔軟妙毫相　　右旋清淨如螺白 　鳥瑟膩沙頂莊嚴　　稽首大丈夫相具 　歸命如來隨形好　　指爪狹長如赤銅 　手足指圓悉纖長　　手足諸指皆次第 　筋脈盤結復深隱　　兩踝俱隱而不麁 　充滿柔軟足安平　　迴顧右旋鹿王等 　行步直進如象王　　明顯端嚴無障礙 　自在次序狀鵝王　　舉身隨轉步安審 　身分次第而高顯　　平等隨轉身不曲 　善相屬著堅固身　　身淨光明離翳暗 　身支安定不掉動　　端直身相善圓滿 　妙童子相清淨身　　柔軟妙好悉無比 　腹形方正無欠缺　　不窊不凸廣復圓 　右旋深厚妙臍輪　　淨無點竅無減下 　身支近觸離諸過　　悉無靨點疣贅等 　譬如蓮華垢不侵　　亦復離諸不寂靜 　面輪圓滿皎清淨　　身相具足而無減 　舌相廣長如赤銅　　柔軟復如蓮華葉 　脣色光潤而可愛　　如頻婆菓及赤銅 　水雲擊響等音聲　　復如象王大震吼 　音聲深遠復美妙　　一切聞者咸悅意 　手軟猶如兜羅綿　　手文深明而不斷 　四牙鋒利妙堅固　　最上清淨復齊平 　諸齒方整鮮白齊　　眼相修廣如蓮葉 　眼睫稠密而不白　　眉潤不白復修長 　耳輪長廣厚復圓　　身毛一一皆潤澤 　額廣平正相殊妙　　上半身分悉充圓 　首髮稠密整復長　　紺青旋轉而光潤 　乃至廣及佛胸臆　　俱有喜旋德相文 　螺髻紺青妙莊嚴　　稽首不可見頂相 　歸命處非處智力　　過現未來業皆知 　禪定解脫等持門　　了別自他諸根性 　種種信解悉通達　　種種界趣亦悉知 　他心種類了無差　　宿住隨念智具足 　照明一切生滅法　　諸漏已盡漏無餘 　如是十力智周圓　　稽首如來大精進 　如來漏盡無餘染　　覺了諸法亦無餘 　故稱正等正覺尊　　我今稽首伸敬禮 　一切染法平等說　　諸出離道亦善宣 　一切覺了盡無餘　　稽首能仁初覺者 　佛具不壞正智慧　　普盡無餘現覺尊 　正智破諸邪智心　　佛真覺已無餘覺 　自境界及他境界　　一切境界所作成 　於彼一切根義中　　佛是無能勝根者 　相中無餘相所緣　　非色種現皆悉斷 　無生重檐久已除　　已徹緣生河流底 　二種無智癡暗離　　發生二種智光明 　復離二種疑求心　　建立二種決定智 　已得盡智世間句　　智障已離法圓明 　具足勝依寂止門　　具足勝處善安住 　具足一切所應行　　明行具足色相圓 　具足種姓及語言　　獲神通果善救度 　身語意業悉不護　　無著無盡智凝然 　決定不退轉智門　　智說不壞因時相 　種種因門皆覺了　　種種果門亦悉知 　種種煩惱及對治　　稽首如來善覺者 　無二言說無盡辯　　善說不退轉法者 　世間八法不染心　　稽首善達功德岸 　佛三阿僧祇劫中　　積集難行一切行 　運大悲心而普覆　　自他能渡煩惱流 　了知三苦極微細　　由愍苦故起大悲 　三界所緣諸性中　　大悲普及一切處 　如來智性中平等　　若冤若親而等觀 　悲心廣大不可量　　普攝一切眾生類 　佛為眾生說一藥　　身病心病普令安 　畢竟極苦亦蠲除　　稽首善說妙藥者 　純一真實決定行　　決定純善無染尊 　決定不復染法生　　一向為他善長養 　不以己利求於他　　自所得樂悉棄捨 　隨宜方便悲愍心　　決定調伏眾生病 　眾生所應調伏時　　如來善知而無失 　為眾生作不請友　　普令得度起悲心 　能仁善說妙法藥　　治彼生法苦根源 　照明眾生過現身　　了知煩惱無邊性 　斷除眾生煩惱病　　佛知時量悉無差 　隨其何病藥堪除　　世尊如應為說藥 　如來所行一切行　　修習如理悉周圓 　若一若多出現門　　和合了知皆無礙 　如來功滿已能到　　一切智智清涼地 　知道識道說道尊　　勝道眾道歸向者 　拯拔一切輪迴苦　　令諸眾生離纏縛 　普令得渡煩惱流　　堅固慚愧具足者 　能善建立聖法幢　　表示諸行無常法 　開示盡滅離貪門　　顯示寂滅出離道 　能善表示諸法者　　能以諸法教授尊 　能作利益大導師　　稽首善施歡喜者 　常說示教利喜語　　具大威德大神通 　最上清淨大梵尊　　稽首自在復熾盛 　已息種姓諸言論　　復斷族氏諸語言 　世間人事語亦亡　　稽首常說正法語 　如來行步常寂靜　　無闊無狹平正行 　順善而行見者忻　　表示如來善行相 　如來不壞正知見　　具足如先所作性 　成諸福事斷疑根　　離分衛心入聚落 　出必顯明眾所覩　　無依無轉最上尊 　勝妙殊特眾吉祥　　純一具足梵行者 　能善了知五蘊法　　復能具足七法行 　已能摧滅我慢心　　稽首能破愚癡網 　如來已得無動法　　復能具足深廣心 　善能成就七聖財　　稽首善學三學者 　佛大丈夫所應讚　　邪異諸境不能怖 　遠離一切不吉祥　　稽首已到調伏地 　梵行真實善安立　　上下縱廣悉歸依 　常以無畏施眾生　　稽首於法離取著 　歸命佛大阿羅漢　　一切漏盡無染尊 　所作已辦德圓明　　稽首已除諸重擔 　逮得己所作義利　　盡諸有結障蠲除 　安住正智解脫心　　稽首出離解脫者 　已證無言解脫理　　愛盡取盡而解脫 　心無忘失解脫圓　　稽首無顛倒心者 　佛心無量復廣大　　無別異法善修心 　心得離繫煩惱除　　稽首已破諸異類 　盡諸染業得清淨　　已證無餘依涅槃 　人中最勝解脫尊　　戰死魔軍而得勝 　於諸善法不放逸　　善住正念正智慧 　善開寂眼視眾生　　稽首善救生死苦 　善覺眾生無明睡　　善破眾生諸愚癡 　佛勤勇起精進心　　策發一切懈怠者 　諸不善中施善法　　諸墮學中開學門 　諸怖畏中施無畏　　不安隱者令安隱 　諸暗冥中作明照　　諸不善中令修善 　諸過失中功德生　　諸罪業中除罪業 　令違逆者知恩德　　能滿眾生意所求 　呪明成就真實修　　稽首能破煩惱者 　佛已遠離諸誑妄　　心無躁動不高舉 　尊勝顯示吉祥門　　稽首佛為福生處 　一剎中生一切行　　不共一切神通種 　畢竟成就最上門　　一切處離非句義 　一切疑惑及雜說　　決定正語悉能破 　諸吉祥行平等修　　善知一切眾生意 　已能攝伏諸他語　　猶如猛火焚乾薪 　燒諸煩惱義亦然　　稽首安住正士法 　具諸吉祥具慚愧　　世間主宰勝寂默 　釋迦牟尼大導師　　盎儗囉娑瞿曇族 　離諸煩惱癡黑暗　　悲愍普攝諸眾生 　常於利他攝益中　　具足廣多諸勝行 　佛於一切眾生類　　一切增上所行中 　佛以大智常觀察　　普集世間利益事 　具足六通調伏智　　德智說智及時智 　一切對治勝神通　　界趣勝解業障智 　說法最勝神通具　　三調伏時善開化 　一切文義善解圓　　稽首辯才無盡智 　佛已具足如說辯　　善滿諸行到彼岸 　一切功德解脫周　　顯示勝身心清淨 　聞佛音者心歡喜　　佛自所行悉周圓 　不墮一切言說中　　不取自分功德相 　平等先證最初道　　次集大行不遺餘 　眾生大擔負堪任　　於諸相中得寂靜 　已圓大慈等功德　　未甞遠離於捨行 　以正智慧攝眾生　　於長夜中遍觀察 　如來常發大勇悍　　以諸善行教眾生 　復於一切眾生中　　已得悲心善平等 　佛是悲愍世間者　　第一義諦善解了 　如來三眼已圓明　　三種稱讚善具足 　如來已具三不護　　顯示三界無垢尊 　四念處行廣通達　　名句文身自在者 　巧妙無盡隨意辯　　一切說示智悉通 　種類語言善解知　　隨處辯才悉無礙 　諸違背中作順向　　諸恚怒中作清淨 　於諸慢中發敬心　　棄捨一切利養事 　所行正真復最上　　以自力能現證尊 　清淨一切言說門　　稽首語言無執著 　出善來語如義語　　具足一切正所行 　如來一切功德圓　　稽首無忘失法者 　最上攝益勝調御　　歡喜悲愍諸眾生 　悲心堅固欲利他　　稽首常欲利樂者 　佛與眾生有恩德　　常為善友及知識 　如父如母能出生　　欲令眾生得善樂 　佛為眾生親教師　　善說勝義諸法教 　最上句義如理宣　　使令了知一切性 　如來常以無著說　　無增無減善稱揚 　大悲不斷相續生　　稽首善見處非處 　　佛吉祥德讚卷中 大正藏第 32 冊 No. 1681 佛吉祥德讚 　　佛吉祥德讚卷下 　　尊者寂友造 　歸命作大師子吼　　出生一切善行門 　於一切性如實知　　無勝知見遍一切 　善化眾生時無間　　宣說無邊諸法門 　最先破彼無明卵　　隨覺一切諸法者 　覺了眾生大正士　　覺悟微妙諸法尊 　於無我理已覺明　　善覺諸業自性者 　覺了一切界分量　　了知生滅本來性 　於諸苦法如實知　　善悟真實自性者 　善能覺悟無嬈惱　　世間自性悉覺知 　破諸惡見智開明　　覺了一切因果者 　覺了三界出離相　　故復修諸極難行 　身無疲倦執相工　　然於小法不厭離 　畢竟方便善攝益　　宣說中道諸法門 　善哉釋迦牟尼尊　　頂禮歸命應供者 　最上說者寂默者　　最上最勝我大師 　善攝眾生諸意樂　　於諸事相悉不取 　具足一種稱讚者　　善能成就四攝法 　六和敬法善宣揚　　六常行行已圓滿 　安立甚深正知見　　得諸等持寂靜善 　善法中無放逸心　　已證先佛所成道 　覺了甚深正道者　　開發甚深智光明 　於彼無尋無伺道　　稽首如來證悟者 　總聚智者所知境　　微細甚深悉覺知 　顯示二種涅槃界　　盡證一切涅槃道 　眾生長夜起虛妄　　佛方便說無妄法 　眾生沒在生死泥　　佛為垂手善接度 　眾生墮在惡趣者　　佛方便力為拯拔 　諸眾生起生等怖　　佛為引示無畏處 　自具廣大威神力　　身現一切色相寶 　內藏心寶妙圓明　　宣說無比正法寶 　佛不為他所攝伏　　一切無能違佛者 　安住一切歡喜門　　佛一切相皆圓滿 　無上沙門正真行　　如蓮華開智清淨 　普集梵行盡無餘　　稽首梵行已立者 　雖明世間圍陀典　　不壞一切聖法教 　洗滌一切諸罪垢　　獲得第一增上法 　善能成就持明法　　能善引示寂靜處 　導師開示善樂門　　輪迴曠野為善導 　常離一切諸暗冥　　開熙怡眼常觀視 　畢竟無染清淨尊　　罪福無動行解脫 　能於自身觀空性　　愛見已盡善無染 　於諸欲境離想心　　離染煩惱及分別 　心住寂靜諸事業　　默然法中得解脫 　最上寂靜大牟尼　　一切清淨無染者 　出世功德已廣大　　善布世間大明照 　世間妄境悉能觀　　圓滿真實諸法想 　愛繩已斷神通具　　善發智慧大光明 　破彼一切依著心　　於諸意樂皆寂靜 　如來已離諸過失　　所應敬禮及供養 　一切無利惡法除　　一切利益相應者 　佛與眾生為善友　　無足二足第一者 　安住念慧諸性中　　善具無忘失法者 　佛於義無義自性　　和合依止而不著 　生死此岸怖已除　　能證涅槃彼岸樂 　佛善依止正道行　　聽聞無謬心無減 　諸清淨中佛最尊　　廣大色相慧光照 　世間所有耽欲味　　佛智久已善出離 　智慧稱讚涅槃門　　稽首如來決定說 　無染見及無染思　　無染語并無染業 　無染命與無染勤　　無染念兼無染定 　解脫無染智無染　　於戒定慧善安住 　一切結縛悉斷除　　破諸煩惱顛倒處 　如來梵行所出生　　已住最上清涼地 　一切所作寂靜尊　　不著世間敬愛事 　已能斷除五分結　　復能具足六分法 　起一平等護念心　　四依成就而無缺 　純一真實無別異　　平等棄捨世所愛 　無倒思惟真正心　　已得一切輕安者 　心善解脫慧解脫　　純一梵行善安立 　如來最上勝丈夫　　是故歸命廣稱讚 　稽首勝大阿羅漢　　離名離相離分位 　出過名相分位門　　名相分位皆寂靜 　善見心能息欲焰　　欲境貪愛染皆除 　於諸欲染離含藏　　及離一切欲過失 　善修七種觀想法　　善說菩提分法門 　一切已能勝伏他　　佛是勇猛無畏者 　離癡斷染勝中勝　　戒力增上無罪者 　具善智慧微妙心　　內攝種種功德行 　無疑離染常喜足　　已息世間諸妄源 　大沙門事作已成　　稽首真實歡喜者 　佛為摩耨惹中勝　　已於其身善觀察 　應得已得諸說門　　稽首如來無比喻 　正念勝觀一切覺　　不為他伏能伏他 　已得寂靜無所為　　稽首牛王勝上者 　無量甚深住寂默　　正智常行安樂行 　如其法律妙威儀　　稽首身嚴心寂靜 　諸行妙圓語善說　　身現頭陀難行相 　言無戲論住正真　　稽首離貪正命士 　如來尊勝復自在　　猶如帝釋天中勝 　所向正順復善觀　　語言謙下而和美 　一切清淨清淨者　　善愛無著廣清淨 　成熟功德香充滿　　稽首已到最上處 　佛是最上大仙王　　廣積功德滿無減 　淨行已圓諂已除　　稽首正智光明聚 　身心清淨復輕安　　已息一切諸冤對 　寂慧廣慧大慧尊　　塞忿恚源常歡喜 　補特伽羅中無勝　　不可稱量離諸著 　句身通達已無疑　　稽首能仁善解者 　教化調伏中最上　　無上可愛作光明 　無求無慢無愛著　　稽首無誑清淨者 　已離暗翳無所染　　補特伽羅中最上 　已得善寂大名稱　　稽首無著無纏縛 　迷惑耽著久已離　　無我取相我見除 　初中後善法宣揚　　善文善義皆圓滿 　眾生處苦無疲懈　　佛方便故令休息 　眾生不趣出離門　　佛方便故令出離 　如來不住於滅法　　常行救度攝世間 　復於廣大正法門　　稽首大智悉包攝 　已息邪妄諸分別　　善離一切尋求道 　催諸惡法號勝人　　離七種染圓梵行 　如空欲泥不能染　　清淨常依止梵行 　雖除染法了性空　　出過語言心無著 　佛常安住身念性　　佛心已過於二邊 　正智深密勇力尊　　吉祥門中善身者 　稽首大悲不思議　　一切所作自通力 　他劣弱者助營修　　他善美者必隨順 　佛是金剛堅固身　　從真實處所出生 　安住一切相應門　　得大涅槃最上樂 　如來已得最上利　　棄捨自樂而不著 　引示世間安隱處　　廣為眾生說正道 　歸命大覺尊　　現證正覺道 　不修梵行者　　佛善為建立 　佛是知道者　　識道說道者 　佛為正道尊　　諸道所歸向 　佛從照明生　　復是智生者 　義生及法生　　善說明了義 　諸義出離者　　人中大師子 　人中大象龍　　人中大仙王 　人中正知者　　人中智勇尊 　人中勝無比　　人中極最上 　人中殊妙士　　人中白蓮華 　無怖及無驚　　無怯亦無懼 　佛是離怖者　　無畏無奔競 　怖畏險難除　　斷滅諸怖難 　自出過怖境　　復令他亦出 　自斷滅怖難　　復令他亦斷 　自渡怖難海　　復令他亦渡 　離身毛喜豎　　離身毛悚立 　佛勝無比等　　亦復無等等 　功德不可稱　　已過於稱量 　復不可取像　　亦無各別分 　勝補特伽羅　　唯一而無二 　佛是自然智　　而無同等者 　廣利諸眾生　　稽首一切智 　諸天人世間　　梵魔沙門中 　佛是最上尊　　復為無勝者 　佛寶甚希有　　而亦復難得 　遇佛寶出生　　實希有難得 　佛是廣大眼　　復為大光明 　大曜大明照　　大燈大光炬 　無暗大熾明　　已得最上法 　根力覺道圓　　不與聲聞共 　若無利益事　　如來即不生 　無利不現化　　無利亦不隱 　佛為諸群品　　利益故出生 　悲愍諸世間　　作諸利樂事 　於諸天人中　　佛是正見者 　以正道法律　　普教示一切 　復一切眾中　　佛為所愛尊 　咸起敬愛心　　作尊重觀想 　佛是所親近　　及隨從恭敬 　頂禮見真如　　吉祥最上寶 　佛慧眼光明　　復從慧眼生 　開發慧焰明　　持廣大慧炬 　燃慧燈普耀　　大慧破諸暗 　一切性自性　　如來悉照了 　如來勝慧根　　微妙復最上 　如來大慧力　　而不可屈伏 　積無盡慧財　　具無價慧寶 　持快利慧刀　　執勝慧器仗 　秉鋒利慧劍　　慧無墮無減 　佛善開正慧　　覺了一切法 　廣慧為宮殿　　正智者安處 　堅固慧為牆　　周匝而密護 　不思議正慧　　為階梯進趣 　無屈伏勝尊　　無異心安住 　不為他所伏　　亦伏無所取 　而於三界中　　所應供養者 　一切現觀察　　一切無所著 　所應知已知　　所應離已離 　所應得已得　　勝所作已作 　己事悉周圓　　為世間教授 　佛是大聖者　　精進未曾有 　已安立清淨　　希有廣大行 　現證最上道　　希有難思法 　獲得取上句　　飲涅槃甘露 　拔除愛網根　　絕諸過失本 　善行無別異　　無染法能著 　善生及善體　　勝善而出家 　善本所從來　　稽首善來者 　無動不思議　　智者智中尊 　諂曲過染除　　已渡煩惱海 　相應行解脫　　解脫諸纏縛 　已得無取心　　已盡一切漏 　已盡過失邊　　已破一切毒 　已斷一切障　　盡燒諸見網 　所有邪妄言　　及邪妄見聞 　邪念邪作事　　佛一切已離 　蘊處界諸法　　隨廣略善說 　依止淨無縛　　諸依止中勝 　無救者為救　　無歸者作歸 　諸無趣向者　　佛為作趣向 　已渡生死海　　遍入諸境界 　所應現化處　　一切皆能到 　諸墮惡趣者　　佛常知常思 　即以善方便　　而普為救度 　無貪及無瞋　　無癡善根具 　大身常住身　　悲愍利益者 　身被釋種服　　廣作吉祥事 　希有精進力　　大智正識者 　戒忍法真實　　內心常精進 　廣大復甚深　　具足諸功德 　光明大照耀　　調伏心潔白 　猶湛水澄清　　善種現圓滿 　世間清淨眼　　青優鉢羅華 　廣大而殊妙　　周遍十方界 　寂止性潤澤　　一切智妙月 　佛德廣無邊　　是故我稱讚 　　佛吉祥德讚卷下