《大正藏》第84卷No.2721 　　音曲祕要抄 東大寺沙門凝然述（云云） 古來賢哲多有廢立。今修古跡撮要略述。然今壯年位過命迫桑揄。悠悠度時良不可也。古徳有言。閣修行可急。事學道可次。是一形自誤也。今反專翫浮華誠是言。雖然音律妙曲依正二報無時不用。若須和調不可不知。深論開會下廣明之。先次第略列。後交雜廣明。 初略列者 一音 宮音是也。隨何調子其時調子宮音其主也。是則名甲。自餘諸音悉爲助伴。若依平調。横笛干穴·篳篥四穴·笙乙竹·琵琶八絃·箏之二絃是也。餘調准知。如下。 二音 宮徴音是也。是則名爲甲乙二音。又呂律音名爲二音也。 三音 先呂律上加中曲音。是名三曲。 四音 宮商角徴音是也 五音 先四音上加羽一音。是五音者去略除廣。一切音曲通皆用之。呂律中曲皆有五音。 六調子 以先五音爲五調子。加大食一爲六調子。大食非別調。只平調呂音也。本朝所傳管絃妓樂。但此六故名六調子。 七聲 宮商角反徴徴羽反宮是也。亦平下雙黄盤上一。是名七調子。或有以七聲配七調。或以十二律正音配之。別有廢立。 八音 金（鐘鈴）石（磬）絲（琴瑟）竹（笙笛）匏（箜篌）土（塤）萃（诸鼓）木（祝【咅*文】）此八更非别调音。只是樂器體名也。或抄云。先七調子加大食調名八調子。是中上下二無調即別調音也。雖然本朝音樂無此二調樂。故只六調樂也。又大食攝平故唯五調子也。 九聲 或抄云。笛腹有七穴。加口穴成八。是中下有音。仍九聲也。即是八葉九尊也。以此準知。箏篥表有七穴。加本管成八。加裏第一穴成九。又加裏第二穴成十。此有料簡。如下明之。又或抄曰。笛本有十一孔。二穴闕而不傳。又唐字書云。笛十孔筩也。[箎-几+丘]有七孔（云云）亦委可有料簡。此中含有十音十一音義。又笙七調子外美比二竹立舌。如次爲鳧鐘神仙二調。又九音也。又十二音中隨何調子テフレ。第二第九音ヲ除。其餘十音爲律呂五音七聲。此亦十音義也。其如後。 十二律 斷平勝下雙鳧黄鸞盤神上一是也。此則別調音也。即名十二調子。亦大簇·夾鐘·姑洗·中呂·蕤賓。林鐘·夷則·南呂·無射·應鐘·大呂。此名十二律。或分六律六呂。律祖云。一年十二月。奇月屬陽名律。偶月屬陰名呂。私云。奇月者正三五七九十一月也。偶月者二四六八十十二月也。總名十二律者。皆通十二吟鹽梅五音時。悉各名律。又吟二變七聲時。十二通皆可名呂也。廢立如下。又樂有十二調子。如下委明。 　　十三以下亦皆非別調音。只是同音上下廢立也。箏有十三絃。五音三重廢立也。本朝笙立十七竹。平下黄盤上一六各有二竹。即爲十二。雙有一竹。爲十三也。竹爲雙爲十四。但今不立舌（モウノ）。美竹爲鳧。比竹爲▲モウノ△神。即爲十六。モ竹爲斷金。不立舌。總爲十七也。亦大唐有二竹。ト爲勝。斗爲鸞。亦成十九。別調但十二也。琵琶有四絃。乘改絃有四。四柱各有四絃。總成二十音。（ヤマト）唐琴▲ヤマト△有七絃。五音上加文武二絃。本朝和琴有六絃。此等可在上明。但種斷同故在此明（▲シツイ△）之。瑟本五十絃也。黄帝分爲二十五絃。後人亦分二與兄弟。妹分十二絃。姉分十三▲ウニハ△絃。今箏是也（ウニハ）。竿有三十六簧。私云。此即十二音三重立之歟。又同音用多竹歟。已上廣有廢立。普如下明之。 次廣明者 一音二音已上。一音時雖有其調子義。音律何調子難取。以一音成他調子歟トキコ古來論義アリ。甲乙二音呼合時。何調子ト分別治定故。此二音天地也。陰陽也。夫婦也。定惠也。因縁也。諸法自此出生。乃至無窮法門依之可談。若依器界依報。老子所謂虚無大▲ナス△道。寂寥無形。自此道法自然生無（ナス）。氣（孔子混沌）一生二（天地孔同）。二生三（天地人三歳。孔同）。三生萬物（老孔並同）。其釋教義如常明之。繁故略之。若就法門論正報者。實相一理無相不相。覺知一性其諸法源。是則心性一法也。亦生色心二法。亦蘊處界諸法乃至八萬四千無量無邊法門也。今此音律亦然。自無調生一音亦生二音。乃至五六七等音曲。何況無邊音曲卒不可談。夫甲乙者。且就五音定其自體。宮甲徴乙。是其本體。若論所屬。商角二音屬甲。羽之一音屬乙。若用一切聲明音曲時甲重時隨用何音彼甲。乙重亦然。一切管絃聲明歌詠諷誦之道。以甲乙之音聲爲宗。甲上乙。乙上甲。甲下乙。乙下甲。高下輪轉無定上下。然近來之人以音高云甲。以音下云乙。誠是非也。於甲乙義有種種相。亦有圖相略頌等事。下廣明之。 甲 天陽夫惠因金右男月火日暑晝父 乙 地陰婦定縁胎左女蓮水月寒夜母 如此一切陰陽奇偶種類準之可知 次呂律者。亦是陰陽音曲時。甲乙宮徴上下音也。呂律於同五音宮徴之二音呂律同位。商角羽三少有高下建立。假令： （律宮）干（呂宮） 五（商 ） （商 ）上（角 ） 夕 （徴 ）中（徴 ） 下（羽 ） （羽 ）六 　　呂律音曲亦多廢立。在下述之。 呂 東·西·地·右·外·顯·俗·熱·陰·下·女·六呂偶月（如上）。 凰 （雌也メントリ）濁音也。所謂大般若等之鄭音。 律 南·北·天·左·内·密·眞·寒·陽·上·男·六律奇月（如上）。 鳳 （雄也男鳥）清音也。所謂法華經等之雅音。 如是一切相對數法準例可知。但甲乙呂律種種配當隨時不定。不可一例。其中曲義亦如後明。以管絃六調子分呂律二曲。一越·雙調·大食三呂也。平調·黄鐘·盤渉三律也。若分三曲。一雙但呂。平盤唯律也。大黄半呂半律。此且就樂一往分之。若音曲時毎一調子悉有三曲色姿也。次四音者。此即不必音樂律。常人澄心吟時。此四音自然ニ詠也。乃至樵歌野曲音胡狄戎蕃。無奈吟詠四音是彰。 次五音者。若尋其本。五藏五大音也。若其論末。宮牙聲。商舌聲。角喉聲。徴齒聲。羽唇聲也。若明行相。宮舌●展申。商口●開張。角舌ヲ縮却。徴舌シ拄齒。羽口ヲ撮聚。妙音院殿説云。宮山河落ルカ如。啇村子絲引延タルカ如。角鐵木金銀華サクガ如。徴霞底鷪啭如。羽春柳風亂カ如●トキ（文）一切聲明作音曲事不出五音。但呂五音律五音トナ。二スヂカハリアリ。呂曲呂音。律曲律五音ヲ。用事勿論也。中曲物有半呂半律也。是ニ付樣樣體有也。其曲ニ取可令云知也。又呂曲中ニ律色音モ節モ有物アリ。律曲中ニ呂節色アル事。加樣事呂律音ト色トテ。能能思ヒ分ケツレハ被知也。先呂五音者。七音中四七番音ヲ除是也。五音共フバテソル色ノナキ物也。宮由ル。商ハフバル。角ハスクム。徴ハユル。羽ハフバル。律五音者。七音中二六音ヲ除キタル也。五音中宮ハフバルユラズ。商ハソル。角ハ二樣有。徴ヘ移ル時ソル。商ヘ移時ソラズ。徴ハ由ル。羽ハソル也。中曲時呂律兩音ニ通。故中曲云也。宮音始ユラデ半末ユルナリ。商音羽音鹽梅有也。ソル事律音ニ似タ●。付由大由小由地由賓由云事有。能能可尋分也。有口傳。態注不侍音曲色色樣樣物有。哀ニスル曲有。ヒハテシタタカニスル曲有。ナヘナヘトスル曲有。（オモシロク）面白スル曲有。貴スヘキ曲有。老スゲテスベキ曲有。假令加樣色色萬替。明師ニ會物ヲ習如是得心問分●ヘシ。又程柏子能能思分●ヨ。只柏子物也。樂柏子物有。何難定物有。此等樂曲ヨソヘテ申。是又世計苦大事也。 　　律（律商ハシヤト長ク持也。サテツト云。 角モカト長ク持ツ。サチクノ字ニウツル）（小由隨聲明自有小由色） 呂（商ハシヤウトヤカテ云フナリ） 律(平) 呂（雙） T84086701.GIF 中曲（大） T84086702.GIF 此與呂七聲圖似而別也。若諸聲明出音配呂律五音圖相如例。 　　此五音即五調子也. 宮 商 角 徴 羽 平 干 上 夕 中 六 雙 上 夕 中 六 干 黄 夕 中 六 干 上 盤 中 六 干 上 夕 一 六 干 上 夕 中 T84086703.GIF 此五調子輪轉。仕以調配當五音次第如此。是通呂律配之。若五調子倶但呂但律時。五音次第有異。如後可見。若以五調子順逆渡之。 　　本調子地調子用樣 （平）宮 商 角 徴 羽 （雙）宮 商 角 徴 羽 （黄）宮 商 角 徴 羽 （盤）宮 商 角 徴 羽 （一）宮 商 角 徴 羽 T84086704.GIF 此且配當。若通呂律猶有未盡。下以十二音直呂律明之。即爲盡理. 諳知諸調時當調子樣。隨何調子ニアレ。從羽音吟逆至宮間音谷之位。即當調子也. T84086801.GIF （五） (平宮) （四）（一商） （三）（盤角） （二) （黄徴） (一) （羽雙） 此即麁以五調子且顯之。實通七聲十二音。亙呂律至極之位有難易不同。如後。於此五音召名異説アリ。假令 （宮 商 角 反徴 徴 羽 反宮） （干 五 上 夕 中 下 六） 此七音爲本呼呂律六音古徳異義。謂蓮入房義。一二三五六音如次爲呂五音。律五音一三四五七音也。改角反徴反宮亦爲商角羽。謂假令 （宮 商 角 徴 羽律） 于 五 上 夕 中 下 六 （宮 商 角 徴 羽 呂） 故呂律聲明倶付音曲譜時。同號宮商角徴羽。蓮戒房義先七音爲本。不改名呼呂律五音。 　　假令 （宮 角 反徴 徴 反宮律） 于 五 上 夕 中 下 六 　（宮 商 角 徴 羽 呂） 於呂二義不異。尋音律正不當位。以吹調操當甲乙音（云云） 次以十二律·七調子相對合論。此即輪轉次第。甲乙音曲正當本位。先出或人略頌云： 本性圓滿無差別， 隨衆生執分十二。 雖分十二性不改， 是故我禮衆音性。 宮商角徴羽等音， 若律若呂共皆備。 但五音名是雖同， 隨律呂音有同異。 宮徴二音律呂同， 商角羽三即是異。 如是五音同不同， 即至下文應知之。 是二五音外有四， 變宮變徴二鹽梅。 異律作曲唯五音， 單呂作曲兼七聲。 呂律中曲具鹽梅， 一切聲明有此三。 一音高下有十二， 即是名爲十二律。 五音二變及鹽梅， 一一律中皆具足。 是故ニ調子十二轉，具一諸善皆悉題。 但除律中商羽音， 一律和合作音曲。 大簇夾鐘姑洗三， 仲呂蕤賓林鐘三。 夷則南呂無射三， 應鐘黄鐘大呂三。 已上三四十二種， 即是十二律之名。 平調勝絶下無調， 雙調鳧鐘黄鐘調。 鸞鏡盤渉神仙調， 上無壹越斷金調。 已上三四十二種， 即是十二律調子。 T84086802.GIF 已上各各如次第， 配当宮商角徴羽。 宮徴二音一律下， 各是反宫变徴二。 已上十二律調子， 即是单呂曲七声。 商羽二音一律上， 各是上下二鹽梅。 五音二变及鹽梅， 即是中曲所有音。 T84086803.GIF 已上各各如次第， 配当宮商角徴羽。 商羽二音各二合， 即是二三六七音。 何故是二合二律， 从下至高故用二。 已上十二律調子， 即是单律曲五音。 上来所有音律者， 妙音大士所证法。 愿共众生生净土， 值彼菩萨悟真音。 南无大慈悲妙音大士。生生世世値遇頂戴。 十二音者。六律·六呂雌雄音也。合云十二律。 正月（干） 大蔟 平調律 寅木孟 二月 夾鐘 勝絶呂 卯木中 三月（五） 姑洗 下無律 辰土季 四月（上） 仲呂 雙調呂 巳 火 五月 蕤賓 鳧鐘律 午 火 六月（夕） 林鐘 黄鐘呂 未 土 七月 夷則 變鐘律 申 金 八月（中） 南呂 盤渉呂 酉 金 九月 無射 神仙律 戌 土 十月（下） 應鐘 上無呂 亥 水 十一月（六） 黄鐘 一越律 子 水 十二月 大呂 斷金呂 丑 土 其輪轉圖如例（略頌在下） T84086901.GIF T84086902.GIF 次以十二律配五調子 T84086903.GIF 平調 勝絶 ---平調 下無 雙調 鳧鐘 ----雙調 黄鐘 鸞鏡 ----黄鐘調 盤渉 神仙 ----盤渉調 上無 壹越 斷金 ----壹越調 次十二律律五音上鹽梅也 （宮 商 角 徴 羽） 斷龍鳧鸞風 平雙黄盤壹 勝鳧鸞神斷 龍黄盤鳳平 雙鸞神壹勝 鳧盤上斷下 黄神壹平雙 鸞鳳斷勝鳧 盤壹平龍黄 神斷勝雙鸞 鳳平龍鳧盤 壹勝雙黄神 次十二音呂七聲 （宮商角反徴徴羽反宮） 平龍鳧鸞盤鳳斷 勝雙黄盤神一平 龍鳧鸞神鳳斷勝 雙黄盤上壹平龍 鳧鸞神一斷勝雙 黄盤鳳斷平龍鳧 鸞神壹平勝雙黄 盤鳳斷勝龍鳧鸞 神壹平下雙黄盤 鳳斷勝雙鳧鸞神 壹平龍鳧黄盤鳳 斷勝雙黄鸞神壹 已上毎十二皆是七聲也。可云十二呂。或本平調反宮位斷金也。是則相合十二律正音。已下準同。次第輪轉可見. 次十二音呂律圖 T84086904.GIF 上云蓮戒房義。先七音爲本。不改呼律五音。 宮 商 角 反徴 徴 羽 反宮 假令 干 五 上 タ 中 下 六 宮 角 反徴 徴 反宮 律五音 於呂二義不異。尋音律正不常位。以吹調操當甲乙音云云文。又云。但除商羽二音。二律和合作音曲文。少難解能能可考。解云。以五上二律爲角。以下六二律爲反宮爲言 （ム●ニ）是強調子ニ配スル也。去含是十二律門正音也（正當也）。是亦合十二律七聲也。此且依平調一圖之。 次歴十二具出之 斷平勝下雙鳧黄鸞盤神上一 平勝下雙鳧黄鸞盤神上一斷 勝下雙鳧黄鸞盤神上一斷平 下雙鳧黄鸞盤神上一斷平勝 雙鳧黄鸞盤神上一斷平勝下 鳧黄鸞盤神上一斷平勝下雙 黄鸞盤神上一斷平勝下雙鳧 鸞盤神上一斷平勝下雙鳧黄 盤神上一斷平勝下雙鳧黄鸞 神上一斷平勝下雙鳧黄鸞盤 上一斷平勝下雙鳧黄鸞盤神 一斷平勝下雙鳧黄鸞盤神上 此則呂律二箇五音也。其二箇七聲準前可知。 平調（八絃龍斗絃鳳） 勝絶（八絃雙斗絃一） 龍吟（八絃鳧斗絃鸞） 雙調（八絃黄斗絃平） 鳧鐘（八絃斷斗絃勝） 黄鐘（八絃盤斗絃龍） 鸞鏡（八絃神斗絃双） 盤渉（八絃鳳斗絃鳧） 神仙（八絃一斗絃黄） 鳳音（八絃鸞斗絃斷） 一越（八絃平斗絃盤） 斷金（八絃勝斗絃神） 此即律五音中商羽二音ニ無鹽梅音也。箏即以五絃爲五音故商羽無鹽梅。若八斗絃ヲ推之即有鹽梅也。 次以十二音配五音渡調子樣 十二音門諳調子 斷 平 勝 下 雙 鳧 黄 鸞 盤 神 上 一 斷 宮 商 （鹽梅商） 角 徴 羽 （鹽梅羽） 平 宮 商 商 角 徴 羽 羽 勝 （鹽梅羽） 宮 商 商 角 徴 羽 下 羽 羽 宮 商 商 角 徴 雙 羽 羽 宮 商 商 角 徴 鳧 徴 羽 羽 宮 商 商 角 黄 徴 羽 羽 宮 商 商 角 鸞 角 徴 羽 羽 宮 商 商 盤 角 徴 羽 羽 宮 商 商 神 （鹽梅商） 角 徴 羽 羽 宮 商 上 商 商 角 徴 羽 羽 宮 一 商 商 角 徴 羽 羽 宮 T84087001.GIF 兼攝諳調子渡調子見此圖。若以平調渡餘調子者。以平律商爲レハ宮（若律羽爲徴）成雙。以平律角爲レハ宮（若律羽爲角。宮爲徴）成黄。以平徴爲レハ宮（若宮爲角）成盤。以平律羽爲レハ宮（若律商爲角。角爲山）成一。若雙調渡餘調子者。以雙呂商爲レハ律角（若呂羽爲宮）成平。以雙徴爲レハ角成黄。以雙呂羽爲角成盤。以雙徴爲宮成一。若黄鐘調フ渡餘調子者。以黄宮爲角（若徴若宮）成平。以黄角爲レハ徴成雙。以黄徴爲角成盤。以黄宮爲徴成一。若盤渉調渡餘調子者。以盤宮爲山成平。以盤律商爲徴成雙。以盤角爲徴成黄。以盤律商爲宮成一。若一越調渡餘調子者。以一徴爲角成平。一宮ノ爲徴成雙。一宮爲角成黄。一呂商ヲ爲角（若呂羽爲宮）成盤。此且明自一音渡一音次第。實通五音皆有相渡次第。此即相亙呂律多有廢立。又以十二音委細相配有不當位。故且略不明。 又 次諸調子甲乙重重樣 諸調子同以下音爲至極位。依此次第即音分位。平下二調子甲乙三重順音ニ具足。若雙調者甲三重具。乙三重一向缺之。黄盤上三調子甲乙三重雖具之。乙第三重順音而無及。下有之。若一越調甲三重一＊向缺之。乙第三重變下在之。作圖委示： （初重甲） （初重乙） （二重） （二重乙）（三重甲）（三重乙） 平（宮商角） （徴羽 ） （宮商角）（徴羽） （宮商角）（徴羽） （初重甲） （初重乙） （二重甲）（二重乙）（三重甲）（三重乙） 壹（商角） （徴羽） （宮商角）（徴羽） （宮商角）（徴羽宮） （初重乙） （初重甲） （二重） （二重甲）（三重乙） （三重） 盤（角徴羽） （宮商角） （徴羽） （宮商角）（徴羽） （宮商） （初重乙） （初重甲） （二重乙）（二重甲）（三重乙）（三重甲） 黄（徴羽） （宮商角） （徴羽） （宮商角）（徴羽） （宮商角） （初重甲） （初重乙） （二重甲）（二重乙）（三重甲）（三重乙） 雙（羽宮商角） （徴羽） （宮商角）（徴羽） （宮商角）（徴） （アラハス） 諳調子渡調子五音三重甲乙皆見此圖。三重廢立依聲明隨音曲皆不定也。不必如此圖。不可偏屈。今但以多調子甲乙同位名三重甲乙也。此加上下無調爲呂七聲七調子。若律五音時五下外二音只鹽梅音無別調子。故只五調子也。又加大食調爲六調子。此平調呂音同調子故爲五調子。 　　十二調子者 壹越調（呂） 々々々性調（呂） 沙陀調（呂一越調枝調子） 平調（律） 々々性調（律） 乞食調（呂） 道調（律平調枝調子） 雙調（呂） 黄鐘調（律） 水調（呂黄鐘調枝調子） 盤渉調（律） 大食調（呂） 謂之十二調子。又以十二律云十二調子樣。樂十二調子者今所出者也。世人以一概説十二律爲十二調子非也。不可偏屈。 十二律甲乙 一絃（平調酉） 二絃（盤渉子） 三絃（龍吟戌） 四絃（鳳音辰） 五絃（鳧鐘寅） 六絃（斷金丑） 七絃（鸞鏡巳） 八絃（勝絶申） 九絃（神仙亥） 十絃（雙調卯） 斗絃（一趣未） 爲絃（黄鐘午） 巾絃（平調反） 略頌云。 平盤龍鳳鳧斷金 鸞勝神雙一黄鐘 又云 平乙盤渉盤乙龍 龍乙鳳音鳳乙鳧。 鳧乙斷金斷乙鸞 鸞乙勝絶勝乙神。 神乙雙調雙乙壹 壹乙黄鐘黄乙平。 次十二律ヲ配笛七調子甲乙 （甲） （乙） 平調 干 中 （甲） （乙） 勝絶 五（半覆） 下（含） 龍吟（下無） 五 下 雙調 上 六 鳧鐘 上（去テ吹ク猶不合者夕ヲ半覆吹合也） 六 黄鐘 夕 干 鸞鏡 中（含） 五（半覆） 盤渉 中 五 神仙 下（含） 上 鳳音 下 上（去吹） 壹越 六 夕 斷金 六（又次共云）中（含） 上來廣文。大略以横笛一途分別諸調子次第。 次略出餘樂 篳篥或用觱字。或直用篥一字。 筆 笙笛 笙圖 T84087101.GIF 此外有斗卜二竹。本朝笙无竹，此二竹上下無調並渡物之間最至要也。雖然日域不傳之（モウナリ）。モ也ノ二竹尚不立舌。何況用斗ト之竹乎。妙音院殿説斗ト二竹漢家失之。モ也二竹本朝失之（云云）。モ也（モウナリ）今雖有不用音也。若以十二律配笙竹者。斗爲鸞鏡調。ト爲勝絶調。モ爲斷金調。比爲神仙調。已上此四今失音也。雖然今比立舌音有美竹爲鳧鐘。十少細音也。笛上吹爲鳧也ナリハ今爲雙調所屬。其餘十四竹配笛七穴爲七調子。次二合爲一也。但今雙也不立舌也。其中平下雙三墨釣物正當笛穴音也。朱釣物合竹同音也。但朱上重高音也。只六調子一（モツハヲ）也。又黄盤上一四。朱正當笛穴。墨下二重底音也。故七。但墨下。朱上也。 次約七調子分別甲乙 ヲソ ハチイチ シチ ゲ センクゴン 平調 乙(甲） 八一（乙） 七 下無 下千工言 シフナリ 雙調 十也凡上 黄鐘 凡行乙八 盤渉 一七下千 上無 工言十也 壹越 凡上凡行 次對十二律建立甲乙 平調（六呂）乙（甲）八一（乙）七 勝絶（七律）卜 比 下無（八呂又龍吟）下千工言 雙調（九律） 十也凡上 鳧鐘（十呂）美 黄鐘（十一律）□行乙八 鸞鏡（十二呂）斗 盤渉（正律） 一七下千 神仙（二吕）比 上無（三律又鳳音）工言 美 壹越（四吕） 凡上□行 又说平調，始配正月历十二月样。又以五調子配五季有異。又或説。春平調。夏雙調。反徴音五月蕤賓ニ當。秋黄鐘調。冬盤渉調。反宮音十月應鐘ニ當。又呂律ヲ以十二月十二律配有異。 次分笙一調二竹配二重十二律樣 T84087102.GIF 琴琶 (ハケヲト云) 放絃（已上皆推音也） T8408710３.GIF 乘絃 一柱 二柱 三柱 四柱 也四絃 上 八 ト ム シ三絃 タ 七 ヒ ス コ二絃 乙 下 十 乙 斗一絃 一 エ ● フ 反風香 雙——— 黄——— ———上ク乙此二調絃同上。上用二調也。 　　平六食反黄（甲乙ク乙） 平 盤——— 雙——— ———乙（甲上イ）一（乙クイ）亦同上 一 柏平（横一無）七（甲）下（乙） T84087201.GIF 箏圖 T84087202.GIF 先呂圖一二五同音也。無高下。十同音也。但上甲也。三八中同音也。但有高下. 次律圖一五同音也無高下。十同音也但上也。二七爲同音也。但有高下。 次約七聲 （律）宮（二七爲）商（三八中）角（三八中推）反徴（四九）徴（一五十）羽（六斗）反宮（六斗推） 又説 宮（二七爲）商（三八中）角（四九）反徴（四九推）徴（一五十）羽（六斗）反宮（六斗推） 上來音律建立分別梗概如斯。自餘諸相音曲廢立。重重子細委在別抄。此不重載。又未尋及後後次第隨得可録。 竊以法性平等無作者無受者。體相虚融無形色無屈曲。爰森羅萬像法爾具徳。紛然幻如化如戲論分別。然間蘊界諸法性起縁生。欲塵衆相唯識所變。經云。覺性偏滿。清淨不動同無際故。當知六根偏滿法界。根偏滿故。當知六塵偏滿法界（乃至云云）今就音聲一塵。明法性缘起。彰音曲佛事。先明缘起者。今此音律實相妙理。缘起難思。若依毘曇等意者。聲隨欲轉而有間斷（云云）。若依了義教意者。性相常然無間隔。無増減。徹法界無餘。偏三世無改。剋體性則可謂自然法爾。共約缘起則亦是衆缘造作。通情非情。音聲周偏常恒強不可及比量。只是現量所知。若爾呂律甲乙天地陰陽理智諸法。雖種種差別。全不出此位。若攝縮之者。極一音之不見其跡。若延開之者。至衆多又不顧無窮。只取中顯事者。五音是可亙。開合即是彼上廢立也。然間一切諸法但此五音位也。其條上已所述也三密家人意。各其五智無際智圓鏡刀故實覺智（云云）。今此五音亦以如是。微細重重非麁識所智。只就顯相演大途者。一二四音五七聲五六調子七十二。互作開合。互爲主伴。顯屈曲助音勢。本朝上古以來人離五六七調子。有音非情所起。有調子難取者有情所出。有調子不當。遠少隔中有間絶。情非情所出音徴細難窮。故有六調子不當音也。有情則依品類音區也。人則依健病隨安疲依藏腑隨時節音不一準。各各人不同也。一人音不定。亦差別。有不當調子音。左有其謂。又再往尋之。總無非調子。五六七十二調子即是大途也。委開百二十調子。猶談之者無量無窮調子也。重重帝網不思議音聲也。佛梵音聲相不盡邊際。誠此謂也。陰陽吉凶。醫方療脈。依音聲違順知之。災福標驗。死生起盡。任音勢生剋喩之。若當時欲發用調子者。自非達者無能奈何。只諳隨何調子テヘリ。欲發音曲無不被用。但隨聲明。高下程間（ホトアヒコソ）有善有惡。若發管絃調子時。隨何調子テレ絲竹調定之間易取調子也。其ニモ猶反人（ソラス）非沙汰限。非器量人所致也。若聲明音曲ニテモアレ。若只讀誦唱念告白等事●レ。餘弛調子外聞驚耳。雖不細極音律。當時順音甲乙吟練可出言音。此分易修。此尚不練至極緩怠也。 次明作佛事者。凡諸佛菩薩現通説法通相好。偏塵皆説法悉得道。今本師釋尊一代化儀相好。根塵説法得道。散在經論。不能述盡。然而大師世尊專在聲塵説法。章安大師言。聲作佛事。稱之爲經。妙樂大師釋云。此土耳根利偏用聲塵（云云）。此沙婆世界聲塵得道國土也。其中人道殊以言語爲樂。善惡因果是非邪正語不顯。自非聞聲無解其義。就中管絃絲竹者。源起自極樂界會。天上天衆佛事遊戲。乾闥緊那自在安樂地起東西喜戲快樂。閻浮諸州珍竉妓态併皆無不音樂調操。如来在世诸天八部。恭敬供養先奏音樂。馬鳴大士説頼吒偈。即奇寄伎音。得道物幾。阿彌陀如來終焉來迎。妓樂歌詠菩薩聖衆百千無數。侍衞如來攝取引導。西天自極樂天上傳。流漸至漢家本朝。漢朝昔自三皇五帝時作伎樂。代代相紹作者是衆。本朝傳唐家高麗樂爲我國治政。我朝亦有新樂。唐朝以詩書禮樂爲國家安鎭。本朝亦爾也。俗教中禮以肅物。樂以和人（云云）。我朝本太子聖靈殊以妓樂爲佛事。若無音樂缺供養（云云）。妙音大士以十萬種妓樂供養如來。故今得妙音果報。本異兩朝管絃妓樂濫觴由來不能繁述。併推本道。次言音妙曲者。西天梵書字義句義。漢朝日域諷誦詩歌。何不音律屈曲。經中説歌唄頌佛。徳歌詠諸。如來歌唄讃頌。妓樂歌頌等。律中有唄匿比丘（云云）。音曲聲明亦自極樂天上始。我朝聲明濫觴。傳來各有相承血脈。五音者五藏也。若五音不正者則藏腑致勞。五運亂位國家不安。五大因行不全何成五智果徳。出一調子一音時。呂律甲乙五七等音皆擧具足。法界缘起。一塵法界。只在此者哉。若欲論之。何ヲ以窮盡。取要略述。梗概如斯。 　　正和二年（癸丑）六月十二日撰集之畢 音律聲明稽古重寶。甚祕甚祕。穴賢穴賢。外見不可及（云云）。 文安五年三月十五日。常法房爲是相傳幸重之。 此書者。音律聲明二道之重書也。非器人不可及披見（云云） 于時文政四（辛巳）年季夏。以報恩院蘊善遮梨本校寫焉。進流末學光玉堂堯智。 金刚峰寺宝幢院谷光明院藏梓。 上梓施主 妙音院真源 同 发起 清凉院恭道 維嘉永元申祀十月