05大小乘釋經部三 華嚴部疏(0226-0232)
第0228部卍續藏第05册P0100 華嚴經行願品疏科 圭峯宗密撰集.txt
卍續藏第 05 冊 No. 0228 華嚴經行願品疏科
No. 228
大方廣佛華嚴經普賢行願品疏科文
圭峯草堂寺沙門宗密撰集○將釋疏文大分為(二)初標舉題目(二)初所述疏目(二)初所釋經題(二)初釋總題(大方)後明品目(普賢)後能釋疏目(別行)後能述人名(二)初總指述處(勑大)後正舉述人(沙門)後正釋疏文(四)初總敘文意(四)一通敘法界為佛法大宗(三)初約法以明(二)初總鏢體性(大哉)後別明體相(三)初為諸法本(萬法)次包遍離情(二)初能包空有(包空)後妙入言象(入言)後妙用自在(妙有)次約人以顯(二)初約佛以顯(三)初智德(我佛)次斷德(廓淨)後恩德(二)初寂用俱常(寂寥)後依正交徹(融身)後約王以明(我皇)後法喻結歎(是知)二別歎此經乃正申旨趣(三)初總歎(二)初窮盡源流(大方)後廣深難測(放恢)次別歎(六)初本源深妙(三)初標指其源(指其)次正明深妙(六)初情智同源(情塵)二真妄合體(妄惑)三絕相普收(四句)四寂用無方(冥二)五融拂事理(事理)六性德重重(以性)後喻結難思(若秦)二成益頓超(二)初時處互融(故得)後聖凡交徹(諸佛)三詮旨圓融(一字)四說義深奧(五)初至定冥寂(語其)二妙智含空(海湛)三真身普應(星羅)四說本恒傳(圓音)五真修妙證(萬行)五明器非器(二)初是器(難四)後非器(而一)六顯機益深(四)初約人顯益(二)初舉善財(當其)後釋南友(明正)二約法顯益(二)初即染以圓淨(過三)後萬〔意〕以順道(千化)三始末顯益(二)初信智無二(契文)後理智同體(入普)四權實顯益(二)初反顯漸權(失其)後正明圓頓(得其)後結歎(三)初四德名歎(杳矣)次六德義歎(實乃)後形外義結(豈唯)三教起由致慶遇希奇○四略釋總題令知綱要○二歸敬請加○三開章釋文○四慶讚回向○○三教起由致慶遇希奇(二)初昔翻未俱(然玄)後今譯多具(三)初聖朝德化廣被為譯之緣(我皇)次外國遠獻梵文為譯之因(東風)後正明詔命承述譯讚之相(三)初聖垂詔命(特回)次慶承詔命(澄觀)後譯讚之相(抃躍)○略釋總題令知綱要(三)初總配(大方)次別釋(極虛)後結歎(總斯)○二歸敬請加分(二)初三句歸敬(二)初能歸三業(稽首)後所歸三寶(三)初三字法寶(真法)次七字佛寶(光明)後一句僧寶(普賢)後一句請加(願得)○三開章釋文分(二)初總標(將釋)後開章(二)初正列(一教)後別釋(五)一教起因緣(三)初總標大意(三)初略標大意(今初)次反顯釋成(離言)後順結由致(故聖)次別釋十門(二)初標列章門(二)初總標(因緣)後別列(一法)後牒章解釋(十)一法爾常規(此初)二酬宿行願(二酬)三遂物感通(三遂)四明示真門(四明)五開物性原(五開)六宣說勝行(六宣)七令知位次(七令)八顯果難思(八顯)九示其終歸(九示)十廣利今後(十廣)後總結指廣(略此)二辨教宗旨(二)初標牒章門(第二)後正明宗旨(三)初總明佛教宗旨(二)初諸教總宗(統論)後隨教別宗(隨經)次通難成有宗說(雖無)後別明此經宗旨(三)初指此所宗(今此)次釋其義理(二)初略配能所(法界)後廣釋義門(二)初開章標門(今釋)後牒章解釋(三)初明所入門(二)初總指一真法界(三)初標指辨相(今第)次指歸一心(總該)後體離過等(五)初體絕諸相(體絕)二相無起滅(相非)三竪無終始(莫尋)四橫無邊涯(寧見)五迷悟之依(迷之)後別開三重法界(二)初結前生後(諸佛)後融而開釋(二)初標列章門(二)初舉意標門(而理)後依標別列(第一)後牒而別釋(三)初釋事法界(第一)次釋理法界(二)初標牒辨相(第二)後分門解釋(二)初性淨門分(二)初標門略釋(略有)後通難喻顯(雖徧)後離垢門又分(二)初依宗解釋(二離)後通難喻顯(體雖)後無障礙法界(三)初相即無礙門(二)初標指解釋(第三)後舉喻結顯(其猶)次形奪無寄門(二)初標牒門名(二形)後正釋義理(謂無)後雙融俱離性相渾然門(二)初標牒(三雙)後開釋(二)初開釋(二)初開(曲有)後釋(二)初前七門明理事無礙(六)初二門正出理事相(二)初事壞即理(一由)後理泯即事(二由)第三門理不礙事(三由)第四門事不礙理(四由)第五門理事雙泯(五由)第六門理事雙存(六由)第七門存泯無礙(七由)後後三門明事事無礙(三)初躡前為此門之所以(八由)次正顯事事無礙之行相(三)初第八門明諸法無盡(如理)次第九門明因果無盡(九由)後第十門明重重無盡(十由)後結歸大小依正之無盡(故廣)後融結(以其)次明能入門○後能所契合○後總結歸宗(上之)三翻譯傳授○四釋經名題○五隨文解釋○○次明能入門(二)初總標行願能入(第二)二別說身心能入(二)初略指身心(若別)二廣釋心入(二)初述由偏釋(二)初標列有三(身由)後義釋三種(謂於)後總結扶契(解行)○後能所契合(三)初釋歸入義(第三)次雙指因果(略有)後寄說因門(二)初明入理法界(三)初標舉開章(今且)次隨章別釋(五)一能所歷然(二)初依義正釋(第一)後舉喻以顯(如日)二能所無二(二)初依義正釋(第二)後舉喻以顯(如一)三能所俱泯(二)初依義正釋(第三)後舉喻以顯(如波)四存泯無礙(二)初依義正釋(第四)後舉喻以顯(如波)五舉一全收(二)初依義正釋(第五)後舉喻以顯(如海)後結前起後(上但)後入無障礙法界(若以)○三翻譯傳授(二)初標牒(第三)後正釋(二)初標列(略有)後解釋(二)初徵源(二)初正指其源(今初)後以略含廣(三)初引西域相傳(故西)次詳理印定(以今)後釋其所以(三)初會主能說理(一經)次普賢因果理(五周)後品卷窮終理(復是)後翻譯(三)初總標三譯(二)初總標(第二)後別列(三)初明晉本(初即)次興善本(第二)後貞元本(第三)次會通今昔(五)初明昔謂非經(而上)二以今證昔是經(今乃)三辨昔疑所以(良以)四明昔文含隱(又前)五今文備足無疑(今有)後別明今經(二)初翻此品具緣(四)初正明翻譯(即貞)次會通新舊(即舊)三梵本來處(其經)四正明勝緣(三)初得梵本之希奇(二)初彰昔緣劣(然自)後明今緣勝(二)初彼帝心誠(未有)後我皇德感(若非)次辨翻譯之緣備(三)初標起緣多(然夫)次正列十緣(十)初時清(要在)二處勝(大國)三君聖(明王)四臣賢(輔佐)五器惑(人多)六聖應(方有)七內德(不憚)八助緣(明賢)九肅靜(內外)十衛護(潛顯)後結得流通(方令)後校今昔之具闕(緬想)後明此卷可寶(三)初標經屬當(今此)次讚重勸修(而為)後應請翻傳(三)初承命翻譯(三藏)次諸師誠請(國德)後勉旃作疏(勉竭)○四釋經名題(二)初標章(大方)後正釋(二)初科分(於中)後正釋(二)初釋總名(總名)後正釋義(二)初釋總題(四)初總顯得名(三)初總舉七義(今初)次別列四對(故人)後結攝無盡(故無)二對辨開合(二)初標開合(第二)後釋五對(一經)三具彰義類(二)初標舉(第三)後別釋(七)一大(一釋)二方(二釋)三廣(三釋)四佛(四釋)五華(五釋)六嚴(三)初標名(六釋)次釋義(即上)後結歸(故以)七經(七釋)四展卷難思(二)初標牒(第四)後正釋(四)初展至無盡(五)初展真界為理智(謂本)二展理智為總題(次理)三展總題至一卷(次展)四展一卷至一部(若更)五展一部至無盡(乃至)二卷歸真界(五)初卷無盡至一部(收無)二卷一部至一卷(復攝)三卷一卷至總題(復攝)四卷總題至理智(更攝)五卷理智歸真界(融此)三展卷無礙(舒則)四結歸經題(若展)後釋品目(二)初正解品目(二)初略配開章(第二)後隨章牒釋(三)初釋所入(三)初總標(第一)次正釋(四)初顯得不思議名(何名)二指不思議體(三)初直指(何法)次解釋(二)初解脫(三)初總標(解脫)次別釋(二)初作用解脫(一作)後離障解脫(二離)後融結(由內)二境界(三)初總標(境界)次別釋(二)初分齊境(一分)後所知境(二所)後融結(由證)後結成(即於)三釋不思議由(何故)四辨不思議意(何用)後通結(已知)次釋能入(三)初總指行願(第二)次喻明行願(行之)後人法釋名(二)初約人解(然人)後約法釋(二)初通釋普賢(若約)後別釋十普(十)初所求普(若別)二所化普(二所)三所斷普(三所)四事行普(四事)五理行普(五理)六無礙行普(六無)七融通行普(七融)八所起大用普(八所)九所行處普(九所)十修行時普(十修)後釋入字(第三)後品攝經圓(二)初引例明備成一卷(然此)後釋不題次第所以(又於)○第五隨文解釋(二)初標牒章門(五隨)後正伸解釋(二)初會通前後開列科段(二)初總名大部(二)初正明所屬(此經)後明缺序分(序分)後別明此經(三)初總標今經(今經)次開為三分(初明)後顯三分義(三分)後正依經文次第解釋(三)初序分(二)初結前廣偈(初文)後結說不盡(二)初舉經(二結)後疏釋(二)初廣偈通因難說(以前)後今又設果寧窮(今明)次正宗分(二)初經前總釋大意(二)初舉普因順釋(二正)後以權乘反顯(若不)後科判正釋經文(二)初正陳所說(二)初長行(三)初正示普因(四)初標示所應(二)初指前佛德(文二)後正示普因(二)初總釋(二正)後別明(希欲)二徵列名數(三)初總標開合(二徵)次別釋廣略(若離)後今文具十(今文)三牒名解釋(二)初善財總徵(三牒)二普賢別釋(二)初經前科例(二)初標總開別(二別)後例十各三(段各)後依經正釋(十)一禮敬諸佛(三)初牒門名(二)初釋相顯益(第一)後顯禮差別(三)初餘宗說七(勒那)次今加十禮(今加)後本經所用(文中)次釋行相(三)初所禮境(二釋)次能禮因(二)初普賢力(二)初標因(二能)後釋成(此即)後信解力(二)初標因(深心)後釋成(此即)後能禮相(二)初總明徧常(三能)後別顯周徧(二)初身多(二別)後徧禮(一一)後結無盡(二)初顯無盡(二)初文前對辨(二)初十地有十(三總)後此經唯二(二)初標舉屬名(今此)後會違釋意(於眾)後正釋經文(二)初別明虛空(二)初反顯(文二)後順釋(二順)後總例餘三(二總)後彰無間(二彰)二稱讚如來○三廣修供養○四懺除業障○五隨喜功德○六請轉法輪○七請佛住世○八常隨佛學○九恒順眾生○十普皆回向○四結益令知○次顯經勝德○後結勸受持○二偈誦○後結說讚善○後流通分○○二稱讚如來(三)初牒門名(第二)次釋行相(三)初所讚境(二釋)次能讚因(二能)後能讚相(四)初標能讚相(三能)二正明讚歎(稱揚)三讚所經時(窮未)四明其周徧(盡於)後結無盡(三總)○三廣修供養(三)初標門名(第三)次釋行相(二)初正明供行(四)一所供之境(二釋)二能供之因(二能)三列所供具(二)初總指供具(三列)後別列種類(三)初種種雲(所謂)次種種香(天種)後種種燈(然種)四正明供養(四正)後校量顯勝(二)初校量(二)初舉所校量(二)初總指法勝(二校)後別明七種(二別)後正明校量(二)初對辨得失(二)初敘先譯差錯(二)初標先譯之意(二正)後正立理覈破(四)初指餘文以明(二)初諸教共說(然法)二前章已明(文殊)二正斥其失(但先)二對淨名辨(何者)四覈此無端(今先)後申詳審正(五)初按定本文(下偈)二引梵本證(三)初標舉梵文(故梵)次釋上梵文(此中)後勝劣所以(以未)三重釋勝供(又法)四引經證成(二)初引法華經(法華)後引淨名經(淨名)五重以理釋(是財)二逐難釋經(言迦)後徵釋(二)初徵(二徵)後釋(二)初標舉所以(以諸)後結歸勝供(若諸)後結無盡(二)初標指經文(三總)二重成前義(若此)○四懺除業障(三)初呼機牒名(二)初名通華梵釋(第四)後名唯華言釋(二)初釋懺悔名(若別)後釋懺悔相(二)初能懺功德(除惡)二所懺體相(二)初因歸且業(是故)後實通諸障(實則)次正釋行相(二)初總辨懺相(三)初明作法事懺(二釋)二起行理事懺(三)初雙標理事(若犯)次廣釋理事(三)初方等唯釋事懺(事如)次淨名唯釋理懺(理如)後二經唯明二懺(二)初標經具二(普賢)後別釋二種(二)初普賢觀(二)初事懺(觀經)後理懺(觀心)後隨好品(二)初事懺(隨好)後理懺(觀諸)後雙結理事(事懺)三明逆順十心(三)初總標逆順(若具)二別明順逆(二)初所懺十順(二)初總標別列(謂先)後顯生皆具(從無)後能懺十逆(二)初總標別列(次起)二結滅對辨(若具)三對別品料簡(隨好)後正依經釋(二)初舉所懺(二)初正舉(三)初業因(文二)二業具(發身)三業體(三)初屬體標二三(作諸)二別釋二三種(二)初三取惡(一善)後三通取(二現)三釋業由惑起(三三)二顯多(二)初總屬別明(二顯)後歸所懺心(此即)後辨懺相(二)初正釋懺相(二)初能懺業具(三)初標屬經意(二辨)次三業所因(昔因)後義釋三業(謂䖍)後懺所對境(二)初所對境(二)初徧法界處(二)初徧布事法(二明)後徧稱法性(二稱)後徧諸佛前(極微)二能懺心(二)初懺一切罪(二)初釋誠心(誠心)後釋懺悔(懺悔)後斷相續心(後不)後懺成功德(二)初法喻總明(恒住)後結歸大意(總此)後總結無盡(三總)○五隨喜功德(三)初呼機牒名(二)初所喜成善(二)初標所因(第五)二明所益(除嫉)次對辨次第(二)初餘教之意(然餘)後此經之意(今明)次正釋行相(二)初正釋經文(四)初喜如來善(二)初標所喜佛(二釋)後明所喜事(二)初別明功德(二)初從因至果(六)初所為事(從初)二所經時(經不)三捨難捨(一一)四圓諸度(圓滿)五證諸地(證入)六成菩提(成就)後遺形普濟(及般)後通結隨喜(所有)二喜諸趣善(二喜)三喜二乘善(三喜)四喜菩薩善(四喜)後校量勝德(三)初總攝辨次(謂隨)次引證校量(二)初引大品經(大品)後引法華經(法華)後彰自重顯(此隨)後總結無盡(三總)○六請轉法輪(三)初呼機牒名(二)初明所益(第六)後辨具闕(聲聞)二正釋行相(二)初舉所請境(二釋)後正明請法(二正)後總結無盡(三總)○七請佛住世(三)初呼機牒名(第七)次正釋行相(四)初標所請境(二)初標唯如來(二)初舉數標佛(二釋)後示勸請緣(將欲)二釋通餘人(二)初通舉三乘(及諸)後餘善知識(乃至)二正明勸請(我悉)三住所經時(經於)四伸勸請意(二)初釋前標意(標從)二明後釋意(釋從)後總結無盡(三總)○八常隨佛學(二)初疏先會通(二)初依後三門同(二)初牒門標釋(第八)後引證結成(故下)後依此三門異(二)初第八自利九十利他不同解(若別)後八九所回第十能回不同解(亦是)後正銷經文(三)初呼機牒名(二)初指同大經(文三)後屬歸二利(亦自)次正釋行相(二)初學本師(二)初明所學(二)初明因行(二)初所學本師(二釋)後所學法行(二)初發心精進(從初)後正明起行(二)初正明法行(二)初內財(二)初總標(以不)後別顯(二)初正明法行(剝皮)後結通所為(為重)後外財(何況)後別顯餘行(及餘)後明果用(二)初成道利生(二)初明成道(二辨)後明利生(三)初能化身通(三)初現通(示種)次起化(起種)後現身(現種)次所依眾會(三)初總標(處種)次別顯(五)初菩薩眾會(或處)二二乘眾會(或處)三諸王眾會(或處)四族姓眾會(或處)五天等眾會(乃至)後總結(處於)後圓音普被(以圓)後歸真益物(乃至)後辨能學(二辨)後例一切(二例)後總結無盡(三總)○九恒順眾生(三)初標牒門名(二)初釋意(第九)後屬行(即利)次正釋行相(二)初正明(二)初標所順生(二)初總標(二釋)後別顯(二)初顯四生(二)初總標四生(所謂)後依義別顯(二)初約差別(三)初依止差別(或有)次種類差別(種種)後受用差別(種種)後攝所餘(乃至)後明餘五(有色)後正明隨順(三)初總標隨順(二正)次正明順相(二)初總舉順相(種種)後正明順行(二)初喻顯順心(如敬)後略顯順事(於諸)後結成隨順(菩薩)後徵釋(二)初令佛喜(二)初徵(二徵)二釋(二)初釋所順生(二)初依供養(二釋)後依承事(若於)後結令佛喜(若令)後增大悲(二)初徵(二)初釋徵文(二增)後解答意(二釋)二釋(三)初法說(三)初指同大經(文三)次引經證成(故出)後出理結釋(以了)次喻明(三)初別合(二喻)次總合(水滋)後結備(合文)後法令(四)初正合法(三法)二重徵釋(二重)三反結成(三反)四結示令知(四結)後總結無盡(三總)○十普皆回向(三)初牒名(三)初牒名(第十)次釋意(回謂)後顯益(除狹)次釋相(二)初所回善根(二釋)後正明回向(二)初疏釋大意(二)初配三回向(二正)後出三所以(三)初悲智離相(所以)次三五相資(二)初實際具三(又此)後例指餘二(餘二)後別開十類(二)初總標別列(更以)後依列解釋(二)初釋初門(二)初牒屬(言三)後配釋(謂向)後例餘九(餘九)後正釋經文(二)初離苦成善(二)初總攝回向(文二)後發起願心(二)初離苦得樂(願令)後止惡成善(四)初惡法不成(欲行)二善法成就(所修)三閉惡趣門(關閉)四開示正路(開示)後發心代苦(二)初解經文(二)初明代苦(二)初標苦因果(二發)後正明代受(我皆)後令獲益(二)初令脫苦(令彼)後獲勝益(究竟)後釋代苦(三)初總徵(苦由)次正釋(二)初總標(略有)二別釋(七)初但起悲願(一起)二同事為緣(二修)三說法息苦(三留)四損命自墮(四若)五苦己濟物(五由)六願苦同真(六大)七自他無異(七法)後料簡(二)初正料簡(上七)後總釋妨(然約)後總結(三總)○四結益令知(二)初正結大願(四結)後舉益令知(二)初舉益(二)初造修(若諸)後成益(三)初成熟眾生(則能)次圓滿菩提(則能)後成就行願(則能)後令知(是故)○次顯經勝德(二)初校量聞經德(三)初舉能校量(四)初標能供人(二顯)二列所供具(以滿)三正明供施(二)初明施凡(布施)後明供聖(供養)四供所經時(經爾)次明所校量(若復)後正明校量(此前)後顯餘眾行德(二)初總明法行略說功德(二)初總明法行(二)初通明十種(二顯)後此經闕具(今但)後略說功德(二)初業障殄除(二)初滅無間業(速能)後除諸障惱(所有)後魔鬼潛護(二)初明遠離(一切)後明守護(或時)後偏舉一行廣顯眾德(二)初舉一行(二偏)後廣辨德(三)初通明五果(五)初增上果(四)初於世無礙(二廣)二聖所稱歎(諸佛)三人天禮敬(一切)四眾生供養(一切)二等流果(二)初讚歎行人(二等)後齊本聖果(不久)三異熟果(三異)四士用果(三)初壞惡趣(四士)次離惡友(悉能)後伏外道(悉能)五離繫果(二)初解脫煩惱(五離)後堪受物供(堪受)次別明淨土果(二)初顯法功德(三)初世果終失(二別)次此願不離(三)初願王不離(唯此)二引導其前(於一)三得生極樂(一剎)後引生淨土(二)初總釋經意(謂報)後引教證成(同無)後別明勝果(二)初利生正化(三)初得見聖眾(二別)次見聖功德(此諸)後得生蒙記(其人)後利生大用(二)初明得記(二利)後顯利生(三)初利生時(經於)次利生處(普於)後正利生(以智)後究竟成佛果(二)初正釋經文(二)初降魔成道(三究)後轉法利生(轉妙)後疏文總解(二)初正解此文(亦離)後通釋前意(二)初配釋三報(然前)後舉益勸修(唯誦)○後結勸受持(三)初結前勝德(三結)二正明受持(二正)三重明勝德(四)初行願速成(三重)二獲福無量(所獲)三令生離苦(能於)四得生淨方(二)初標顯勸意(殷勤)次舉德勸持(然此)○後偈頌(二)初標舉(二偈)後正頌(三)初五十二偈頌正示普因(二)初五十一偈別頌十門(八)初有二偈頌禮敬諸佛(二正)二有二偈頌稱讚如來(二頌)三有三偈頌廣修供養(三頌)四有一偈頌懺除業障(四頌)五有一偈頌隨喜功德(五頌)六有一偈頌請轉法輪(六頌)七有一偈頌請佛住世(七頌)八有四十偈頌後三門(二)初疏先標舉會通(二)初標舉(八合)後會通(三)初標所以(以後)次別屬釋(八隨)後總結成(三)初正結不離(故此)次科判重顯(文二)後因釋不次(今初)後隨經正伸解釋(二)初三十六頌合頌三門(三)初有一頌總標回向(二)初三句所回善根(二)初正屬大意(文三)後釋略之妨(牒前)後一句正明回向(二)初正屬大意(回向)後釋略之妨(略舉)次三十四偈別頌三門(二)初標科釋妨(二別)後正釋經文(三)初二偈頌常隨佛學(文三)次二偈頌恒順眾生(二)初釋經違妨(二)初順生順佛(二頌)二為生舉佛(又佛)二引證結成(故晉)後三十偈頌普賢回向(二)初䟽會(二)初會前後廣略(二)初正會行相(二)初總標廣略(三頌)二正明會意(二)初此通孤頌(此下)後前狹此通(回向)二指同大經(今經)二對地經次第(文有)後經文(二)初二十二偈別發大願(十)初受持願(二)初別屬引經(文二)二依經配釋(二)初釋前偈(三)初初句(今文)二次句(次句)三二句(二)初正配(次二)後指〔繫〕破穿二釋後偈(二)初正釋行相(後偈)二引經證成(故上)二修行二利願(二)初有七句能增長行(二)初標釋總句(二修)二標釋別句(三)初行體(餘句)次行業(第三)後行相(二)初釋法頌(二)初出世行(後偈)二世間行(及魔)後釋喻頌(二)初正喻合(猶如)後因總結(上之)後第二句所增長心(二)初標指異名(第二)後引大經證(故十)三成熟眾生願(二)初正釋頌(三成)後指法源(即十)四不離願(二)初總標大意(四不)二別解經文(二)初釋總句(初句)後釋別句(三)初自分行同(餘句)次一切行願同(一切)後勝進同(後一)五供養願(二)初總釋(五供)後別釋(二)初明總句(第三)後釋別句(二)初總標(大有)後配釋(一心)六利益願(二)初總釋(六利)後別解(二)初明前偈(二)初標(前偈)後釋(二)初不空因(謂暫)後不空果(得如)二明後偈(二)初利益時處(後偈)二引經證辨(十地)七轉法輪願(二)初屬名釋義(七轉)二正釋經文(三)初偈轉法處(二)初憑此文合前(文中)後依餘本屬此(前已)次偈能轉音(次一)後偈時體等(次二)八淨土願(二)初總釋(二)初顯意(八淨)後釋略(略無)後別解(二)初總標(而具)二配釋(七)初同體淨(二)初釋所用意(初偈)後却會經文(今文)二自在淨(二)初標喻成(二有)後屬文意(是故)三明因淨(二)初約因淨(二)初總配因淨(三有)後別釋二因(二)初辨生因(因有)後釋依因(二)初釋二依(二者)二歸佛境(此二)後約相淨(又境)四明因淨(二)初標攝三(第八)二正釋此(二)初總配屬(謂四)後釋二果(二)初所生果(一所)後示現果(二示)五受用淨(二)初釋義(五解)後引證(故十)六住處淨(六梵)七明相淨(七者)九承事願○十成正覺願○後有八偈總結大願○後結歸回向○後四偈頌願生淨土○後一偈總頌十門○次七偈頌顯經勝德○後三偈頌結勸受持○○九承事願(二)初總釋義(九承)後別配釋(二)初標總別句(第八)後唯釋別句(四)初承事處(二)初標(初之)後釋(二)初明所知見(三)初真實相(初二)次一切相(就中)後無量相(第三)二明能知見(三)初引地經釋能見(其第)次依梵本釋深入(三)初標指梵文(梵本)次別明深入(深入)後明深入意(入彼)後依意進退經文(若去)二所事佛(第五)三承事時(六七)四地經具闕(地經)○十成正覺願(二)初總釋義(十成)後別配釋(二)初標舉科分(文有)二依次解釋(二)初明業用(二)初標指(前九)二正釋(七)初明自在業(初一)二示正覺業(二)初標(二一)後釋(二)初依地經偏釋普門(不離)二依梵本回文通釋(合云)三說實諦業(二)初總標名義(三次)後隨文解釋(二)初說德(二)初正明(文中)二引證(故梵)後說益(後句)四證教化業(三)初顯名義(四以)二釋經文(謂以)三梵本證(梵本)五種種說法業(五一)六不斷佛種業(六一)七法輪復住業(七一)二結因成果(二)初標(後三)後釋(二)初正釋(由內)後重釋(亦可)○後有八偈總結大願(二)初有三偈總結十願(二)初結前總指(二總)後依文結配(二)初結前九願(謂一)二結正覺願(後之)二有五偈總歸二聖(二)初明所以(二)初歸二聖(歸二)後攝所餘(二)初標(二結)後釋(二)初正釋(言攝)後指同(即同)後正釋文(二)初二偈偏同普賢(二)初經文(三)初舉所同(文二)次明能同(二)初總同(我今)後別顯(三)初智行同(願諸)次三業同(願身)後行土同(諸行)後總結同(如是)後䟽釋(三)初釋同所以(偏同)二別釋長子(二)初依義解(二)初牒經釋(言長)後引例成(出現)二表法解(三)初釋長子(若表)二引偈成(如有)三躡前結(既無)三義攝所餘(但云)後三偈雙同二聖(二)初解經(三)初二偈彰己勤修(二)初一偈明勤修(二雙)後一偈明所修(二)初標所修(我所)後明所獲(獲得)二半偈所齊智行(文殊)三半偈回向願同(我今)後䟽釋(二)初顯意(二)初約解行(文殊)二約現智(又表)二結歸(行願)○後結歸回向(三結)○後有四偈頌願生淨土(二)初解經(四)初一偈願生淨土(二)初半偈臨終除障(二頌)後半偈見佛生彼(面見)二一偈願成利樂(二)初三句到彼願成(我既)後一句正明利樂(利樂)三一偈得生蒙記(二)初半偈生勝會(彼佛)後半偈蒙記別(親覩)四一偈分身普益(蒙彼)二疏釋(四)初會通長行(二)初標文同(全同)後明意別(此令)二會興善本(三)初標同長行(然準)二重科彼意(則此)三回文釋成(即應)三會歸今經(今且)四會轉生意(不生)○後一偈總頌十門(二總)○次七偈頌顯經勝德(二)初二偈頌校量聞經益(二頌)後五偈通頌顯眾行益(二)初四偈通頌五果(二通)後一偈頌究竟果(二頌)○後三偈頌結勸受持(三)初二句結前諸行(三頌)次六句重顯勝益(二重)後一偈結成回向(三結)○後結說讚善(二)初結前所說(二結)二歡喜讚善(三)初善財踴躍(善財)二菩薩歡喜(一切)三如來讚善(如來)○後流通分(二)初指所說法(二)初標舉分二(三流)二顯意釋成(二)初正顯(二)初約當會(一此)二通九會(二徧)後結成(向見)後時眾受持(二)初列能持眾(三)初菩薩眾(二時)二聲聞眾(二聲)三雜類眾(三雜)二總顯受持(二總)○第四慶讚回向(二)初偈慶遇申讚(二)初三句所證難思(二)初二句標佛悲願(四偈)後一句顯證難思(證此)二一句慶聞讚演(何幸)後偈舉益回向(二)初四字所回善根(願此)二皆上下正申回向(二)初回向有情(二)初四恩(皆上)二一切(及含)後回向二處(同證)
華嚴行願品疏鈔科文(終)