卍續藏第 10 冊 No. 0265 楞嚴經義疏注經科 　　No. 265 　　大佛頂首楞嚴經科 　　長水沙門　子璿　述釋經分(二)一題目(大佛)二本文(三)一序說分(二)一證信序(二)一說經時處(如是)二引眾同聞(二)一聲聞(三)一標類舉數(與大)二總歎行德(皆是)三列眾上首(其名)二緣覺(復有)二發起序(四)一夏制圓成眾求密義(屬諸)二師資感應教演真乘(即時)三王臣請供主伴分臨(時波)四慶喜無齋入城循乞(二)一歸園無請(唯有)二入國循乞(三)一平等行乞(二)一正行平等以循乞(即時)二仰効無遮以除謗(阿難)二示遇惡緣(爾時)三佛垂哀救(三)一齋畢歸園(如來)二放光說呪(于時)三遣呪住救(敕文)二正說分(三)一阿難悲恨請修三昧(阿難)二同時大眾俱欲欽聞(於時)三如來乘機廣為開演(七)一顯如來藏心(二)一破阿難認妄迷真顯如來藏(二)一正約心見以破顯(五)一審其初心(二)一問發心之始(佛告)二答捨愛之緣(阿難)二彰其妄失(二)一總彰淪溺(佛言)二別釋因由(二)一迷真(皆由)二認妄(用諸)三勸其直語(三)一正勸(汝今)二引證(十方)三結益(心言)四問其見愛(二)一問(阿難)二答(阿難)五辨其真妄(二)(○第一以下)一推妄所在(七)一破在內(二)一立(四)一牒前以語(佛告)二舉事以況(譬如)三示過以問(使汝)四引例以答(二)一引佗為例(阿離)二指己結答(我今)二破(二)一正破(三)一舉事定其所見(三)一問境內外(佛告)二定見先依(阿難)三審見因由(阿難)二示益安其所懷(爾時)三引例明其所失(三)一引例正問(佛告)二依理以答(阿難)三合喻奪破(三)一正奪(阿難)二縱破(縱不)三反責(必不)二結破(是故)二破在外(二)一立(二)二正立(阿難)二釋成(二)一引喻領悟前非(所以)二躡喻成立今義(一切)二破(二)一正破(二)一引例立理(二)一一多同飽問(佛告)二自佗殊體答(阿難)二據理推破(二)一以理定其相外(佛告)二約見驗其相知(我今)二結破(是故)三破潛根(二)一立(三)一述前所破汎立一處(阿難)二問今所立答在諸根(佛言)三舉喻所成復伸潛理(二)一舉喻合法(猶如)二據理成立(然我)二破(二)一正破(三)一躡喻定其俱見(佛告)二據法責其獨觀(佛告)三蹤見不見咸失(若見)二結破(是故)四破見內(二)一約見暗以成立(阿難)二約對眼以推破(二)一難破(二)二破前計(二)一雙徵(佛告)二雙破(二)一破對(二)一對眼不屬內(若與)二外室成焦腑(若成)二破不對(若不)二破轉計(二)一牒計奪破(若離)二展轉縱破(四)一在空非內同佗破(見面)二佗見還同己體破(即應)三根身互闕能知破(汝眼)四二覺應成兩佛破(必汝)二結破(是故)五破隨合(二)一引經成立(阿難)二牒計推破(二)一正破(二)一破無體(佛告)二破有體(二)一內外出入不成破(二)一正奪破(若有)二破轉救(二)一救(阿難)二破(佛言)二一多偏局非理破(二)一總徵(阿難)二別破(二)一一體多體義失(若一)二徧與不徧非理(若徧)二結破(是故)六破中間(二)一引經成立(阿難)二據理推破(二)一推破(二)一就身處以隨破(二)一定其中位(佛言)二隨計斥破(二)一在身無中破(若在)二在處不定破(若在)二託根境以立中(二)一立(阿難)二破(二)一總徵(佛言)二別破(二)一破兼(二)一若兼成雜破(若兼)二不雜非中破(物非)二破不兼(兼二)二結破(是故)七破無著(二)一引經成立(阿難)二據理推破(二)一破(二)一牒計雙徵(佛告)二展轉推破(三)一不在同無破(無則)二有體成著彼(有不)三雙指二過結責前非(無相)二結破(是故)二破妄顯真(二)○二約三科七大破顯(三)○二破滿慈執相難性顯如來藏(四)○二明修行方便(二)○三辨離魔業行(二)○四示位地階差(二)○五出聖教名殊(二)○六辨趣生因果(二)○七陳蟬那境界(二)○三流通分(二)○○二破妄顯真(二)一破妄心顯真心(三)一阿難伸請(二)一責躬遭難(爾時)二請示修行(唯願)二如來現瑞(爾時)三正為開示(三)一雙示真妄二源(二)一總斥不了(佛告)二別示二源(二)一示妄源(云何)二示真源(二)一正示(二者)二斥迷(由諸)二正推真妄二體(四)一推徵妄體(四)一屈指推徵(四)一舉拳以問(阿難)二約見以詶(阿難)三再審誰緣(佛言)四別推心見(佛告)二正陳妄體(阿難)三頓呵令問(佛言)四克示非真(佛告)二顯示真心(二)一阿難伸疑(二)一別敘疑(三)一發心修行疑(阿難)二謗法退善疑(縱令)三無心土木疑(若此)二總結請(離此)二如來正顯(二)一約現法隨緣以顯心(爾時)二約自性不變以顯心(二)一舉況(阿難)二正顯(何况)三重破執情(二)一就執定其有性(若汝)二就因顯其唯塵(二)一正示唯塵(二)一例對五塵顯(如汝)二單就法塵顯(縱滅)二遣其自揣(二)一塵亡體在容是真常(我非)二境去心空足彰虗妄(二)一正示(若分)二釋成(塵非)四彰其自失(即時)三結示執妄過失(佛告)二破妄見明真見(三)○○二破妄見明真見(三)一承前開示責己求哀(二)一責己無修(二)一正敘(阿難)二喻顯(譬如)二述迷求解(世尊)二放光灌頂許為宣說(二)一放光灌頂(即時)二許為開顯(告阿)三約破計執廣辨見性(二)一且示見性惟心(二)一舉前問答引出常情(二)一舉前所答問其因由(二)一問因(阿難)二答由(阿難)二且約無拳例其無見(二)一約無拳以例問(二)一告語(佛告)二正例(阿難)二據常情以類答(阿難)二約盲緣境以奪破(六)一奪(佛告)二驗(所以)三難(阿難)四徵(佛告)五通(如是)六釋(三)一牒向執情(阿難)二引證例破(彼暗)三結歸心見(是故)二廣約諸見辨釋(三)一對境動搖粗論真見(二)一阿難佇佛慈音(阿難)二如來廣為開示(三)一問悟客塵引其開解(二)一如來問悟因由(爾時)二陳如述己領解(二)一標所悟(時憍)二述所解(二)一述客義(世尊)二述塵義(又如)二放光屈指辨其靜搖(二)一約境開合以辨見(三)一引手問答(即時)二就見推窮(佛告)三再審動靜(佛言)二約身搖動以辨見(二)一放光左右以辨頭(如來)二約頭搖動以明見(阿難)三雙結會通責其迷失(二)一雙結會通(於是)二總責迷失(云何)二就破顛倒漸明真見(二)○三廣約緣塵正顯真見(四)○○二就破顛倒漸明真見(二)(○第二之上)一且對匿王破其斷見(二)一述阿難所懷願辨真妄(爾時)二明匿王引外請證不生(四)一引外敘疑(時波)二述身遷改(四)一問答身常無常(佛告)二問答未滅知滅(佛言)三問答老幼何貌(佛言)四問答頓漸流年(佛言)三示性不滅(三)一佛問不滅王答不知(佛言)二許示無生應辨無改(二)一許示無生(佛言)二徵詰廣辨(三)一問答見河之初(大王)二問答見河同異(佛言)三問答見有童耄(佛言)三克指常性斥彼置疑(佛言)四信悟續生(王聞)二正對阿難破其常見(二)一阿難乘違發問(阿難)二如來驗破執情(三)一驗出倒情(二)一垂手以問引出常情(四)一問(即時)二答(阿難)三徵(佛告)四釋(阿難)二竪臂以示比出倒見(佛即)二徵其倒處(二)一徵倒所在(隨汝)二敘其罔知(於時)三廣示倒相(二)一與悲告語敘其常說(佛與)二顯真示妄斥其倒情(二)一就法辨釋迷情(五)一標指(汝身)二責失(云何)三敘妄(晦昧)四顯執(昏擾)五結迷(不知)二約喻結指倒相(譬如)○三廣約緣塵正顯真見(四)一顯緣心非性(二)一阿難述悟彰疑(二)一述悟(阿難)二彰疑(而我)二如來約喻顯釋(二)一指定其非(佛告)二喻顯其失(二)一執指亡月斥認能詮(二)一喻(二)一指月雙迷(如人)二明暗俱失(豈唯)二合(汝亦)二客去主留責滯緣想(二)一約法喻順推有體(三)一法二喻三合二約緣塵反責無性(三)一例成無性(云何)二指同外宗(如是)三結責非主(離諸)二示見性無還(二)一阿難承前敘難(阿難)二如來約相對辨(三)一約權標指以許說(佛告)二約境可還以明辨(二)一明境有還(二)一列八境(阿難)二明各還(阿難)二示見無還(三)一標(汝見)二釋(何以)三結(諸可)三就實彰迷以結責(則知)三約體用重明(二)一伸問(阿難)二答釋(二)一約用優劣以略明(佛告)二約體非物以應辨(二)一正辨見體非物(三)一標塵(阿難)二敕揀(汝應)三正辨(二)一明非見之物是前塵(阿難)二明非物之見是真性(阿難)二廣破展轉執情(二)一師資能見互緣破(三)一正破(若見)二轉破(若同)三結破(若不)二心境更觀雜亂破(三)一正破(又則)二顯是(阿難)三斥疑(云何)四就疑難廣釋(四)一破見性縮斷疑(三)一伸疑(阿難)二正破(三)一總斥其非(佛告)二舉喻釋義(四)一雙問(譬如)二雙破(若定)三合顯(汝言)四會釋(阿難)三就疑難破(二)一以延破縮疑(若如)二以續破斷疑(若築)三會通(二)一迷心執境(一切)二悟物同真(若能)二破見性離身疑(三)一伸疑(三)一疑(阿難)二難(而今)三結(何殊)二廣破(三)一如來破其疑(三)一標指其非(佛告)二牒疑立理(若實)三依理正破(二)一約離物以推是見(三)一推徵其體(四)一令觀物像(且今)二勸指見精(若必)三以理推徵(阿難)四使其明示(汝可)二答釋不能(二)一述己不能(阿難)二引佗況己(世尊)三即成難辨(佛言)二約即物以推非見(四)一牒前無是(佛復)二徵此有非(今經)三答釋不知(阿難)四印成難曉(佛言)二大眾失其守(於是)三法王安其意(如來)三會通(二)(○第二之下)一文殊旁為請問(三)一敘其不悟(是時)二出其因由(世尊)三為其請問(唯願)二如來正與會通(三)一顯諸法唯真是非雙絕(佛告)二引文殊為例二相元無(三)一引例(二)一問(文殊)二答(如來)二合顯(佛言)三重喻(如第)三指妄顯真結成得失(是以)三破因緣自然疑(二)一破自然(二)一伸難(三)一外計同真難(阿難)二自語相違難(世尊)三雙結請開示(我今)四正破(二)一牒疑審定(佛告)二就緣推破(二)一徵(汝且)二破(阿難)二破因緣(二)一翻前為難(三)一伸難(阿難)二正破(二)一破因義(二)一徵(佛言)二破(阿難)二破緣義(二)一徵(復次)二破(阿難)三會通(二)一亡相顯法(當知)二結責滯情(汝今)二引經為難(三)一伸疑(阿難)二正破(三)一總示雙徵(佛言)二別答雙難(二)一答(阿難)二難(二)一正難(阿難)二反難(阿難)三結成俱見(若復)三會通(二)一結顯會通(三)一會前見往非佗所成(是故)二克示見體離自見相(汝復)三責小無識勸進大途(汝等)二酬請廣釋(三)一承前置請(阿難)二總告許宣(爾時)三舉事開曉(三)一雙標二見(阿難)二雙釋能喻(二)一別業(三)一別徵略示(云何)二廣破即離(二)一別破(二)一破即燈即見(於意)二破離燈離見(復次)二總結(是故)三重以喻顯(二)一喻(如第)二合(此亦)二同分(二)一通列外報(云何)二別示業緣(阿難)三雙例所喻(二)一總標(阿難)二別例(二)一例合別業一舉喻例法(二)一能喻燈眚(二)一示妄(阿難)二顯真(然見)二所喻心境(二)一示妄(例汝)二顯真(見與)二重釋結酬(二)一寄喻重釋(見所)二寄喻結酬(是故)二例合同分(二)一舉喻例法(二)一能喻一多理齊(阿難)二所喻心境俱妄(例閻)二息妄歸真(若能)四破和合非合疑(二)一牒前未曉(阿難)二別破疑情(二)一破和合疑(二)一指出疑情(阿難)二正破和合(二)一破和(二)一總徵(則汝)二別破(二)一就明推破(四)一明見相雜何形(若明)二若見不見非理(若非)三互徧失其和義(必見)四俱亡立理不成(見必)二略例餘塵(彼暗)二破合(二)一總徵(復次)二別破(二)一就明推破(二)一正推破(若明)二破轉救(若見)二略例餘塵(彼暗)二破非和合疑(二)一述所解(阿難)二破所計(二)一破非和(三)一牒計總徵(佛言)二就明推破(二)一非和宛成其畔(若非)二不及畔義全乖(阿難)三略例餘塵(彼暗)二破非合(三)一總徵(又妙)二別破(若非)三例餘(彼暗)○二約三科七大破顯(三)一正就三科顯性(二)一會緣入實以總標(四)一總指咸真(阿難)二別列諸妄(如是)三斥迷圓實(殊不)四結顯超情(性真)二破執顯真以別釋(四)一破五陰(二)一總徵(阿難)二別破(五)一色陰(三)一寄喻總標(阿難)二約喻廣破(二)一標無生(阿難)二破生處(如是)三結成虗妄(是故)二受陰(三)一寄喻總標(阿難)二約喻廣破(二)一標無生(阿難)二破生處(如是)三結成虗妄(是故)三想陰(三)一寄喻總標(阿難)二約喻廣破(三)一標無生(阿難)二破生處(如是)三類思崖(想蹋)三結成虗妄(是故)四行陰(三)一寄喻總標(阿難)二約喻廣破(二)一標無生(阿難)二破生處(如是)三結成虗妄(是故)五識陰(三)一寄喻總標(阿難)二約喻廣破(二)一標無生(阿難)二破生處(如是)三結成虗妄(是故)二破六入(○第三之上)一總徵(復次)二別破(六)一眼入(三)一標其無體(二)二舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因於)二破成無相(二)一標無生(如是)二破生處(何以)三結成虗妄(是故)二耳入(三)一標其無體(二)一舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因於)二破成無相(二)一標無生(如是)二破生處(何以)三結成虗妄(是故)三鼻入(三)一標其無體(二)一舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因於)二破成無相(二)一標無生(當知)二破生處(何以)三結成虗妄(是故)四舌入(三)一標其無體(二)一舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因甜)二破成無相(二)一標無生(如是)二破生處(何以)三結示虗妄(是故)五身入(三)一標其無體(二)一舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因於)二破成無相(二)一標無生(如是)二破生處(何以)三結成虗妄(是故)六意入(三)一標其無體(二)一舉喻顯妄(阿難)二約塵辨無(因於)二破成無相(二)一標無生(如是)二破生處(何以)三結示虗妄(是故)三破十二處(二)一總徵(復次)二別破(六)一眼色處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)二耳聲處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)三鼻香處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)四舌味處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)五身識處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)六意法處(三)一舉事以徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)四破十八界(二)一總徵(復次)二別破(六)一眼識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)二耳識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)三鼻識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)四舌識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)五身識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)六意識界(三)一牒計雙徵(阿難)二隨計牒破(阿難)三結示虗妄(是故)二重約七大會相(三)○三承前開示復悟(二)○○二重約七大會相(三)(○第三之下)一伸難(阿難)二許宣(三)一指意標示(爾時)二牒疑舉呵(如何)三敕許佇聽(汝今)三正說(二)一立理總非(阿難)二舉性別破(七)一地性(四)一舉事以標(汝觀)二立理應破(阿難)三會通實理(汝元)四結責迷情(世間)二火性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(汝觀)二依理推破(阿難)三會通實理(汝猶)四結責迷情(世間)三水性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(如室)二依理推破(阿難)三會通實理(汝尚)四結責迷情(世間)四風性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(汝常)二依理推破(阿難)三會通實理(汝宛)四結責迷情(世間)五空性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(如室)二依理推破(阿難)三會通實義(三)一類通前義(若此)二斥勸研詳(阿難)三正會今理(汝全)四結責迷情(世間)六根性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(如汝)二依理推破(阿難)三會通實義(三)一類通前義(若見)二斥勸研詳(阿難)三正會今理(汝曾)四結責迷情(世間)七識性(四)一總標無性(阿難)二舉事廣破(二)一舉事標徵(汝今)二依理推破(阿難)三會通實義(三)一類通前義(若此)二斥勸研詳(阿難)三正會今理(汝元)四結責迷情(世間)○三承前開示獲悟(二)一具敘大眾領悟(二)一略敘除疑(爾時)二廣述得益(四)一悟心廣大益(是諸)二了物咸真益(一切)三反顧遺身益(反觀)四妙獲元心益(了終)二阿難說偈讚述(二)一標舉(禮佛)二正說(四)一嘆佛法希有(二)一正嘆(妙湛)二述益(銷我)二願得果度生(二)一正陳所願(二)一陳願(願今)二述意(將此)二重請證明(伏請)三乞除惑速成(大雄)四喻道心無動(舜若)○二破滿慈執相難性顯如來藏(四)(○第四之上)一致請(三)一總述未了(三)一展敬伸歎(爾時)二引喻述迷(世尊)三比論得失(世尊)二別敘所疑(二)一藏性生相疑(世尊)二大性俱徧疑(又如)三雙結求誨(而我)二許宣(三)一敘詮(爾時)二顯益(令汝)三敕聽(汝今)三佇聞(富樓)四答釋(二)一答藏性生相疑(二)一正答所疑(三)一牒疑(佛言)二正答(二)一唯一真心(汝常)二起諸妄法(三)一總問覺明(佛言)二答由所覺(富樓)三約計敘妄(二)一且破滿慈能所執見(三)一破真覺墮能所(佛言)二破妙性非湛明(無所)三結示真妄二覺(性覺)二正顯迷真起妄之由(二)一通明妄覺託真之相(覺非)二廣辨三相展轉生由(二)一立因相(二)一別示三相(三)一異相(所既)二同相(異彼)三無同異相(同異)二總指釋成(如是)二辨果相(二)一由因引果(二)一由細引麤(由是)二由內感外(起為)二正明果相(三)一世界相續(二)一辨其相(二)一明四輪所起(四)一風輪(覺明)二金輪(因空)三火輪(堅覺)四水輪(寶明)二明諸相發生(火騰)二結相續(交妄)二眾生相續(二)一辨其相(二)一明根塵創結(二)一指前因相(復次)二結成根塵(以是)二辨生類初因(二)一舉類總標(同業)二就因別辨(二)一攬塵成種(二)一情想所因(見明)二結成種類(流愛)二分為四生(胎卵)二結相續(情想)三業果相續(二)一辨其相(二)一正辨(三)一欲本(富樓)二殺本(貪愛)三盜本(以人)二釋成(汝負)二結相續(唯殺)三結答(富樓)二別答違妨(二)一滿慈伸難(富樓)二如來喻釋(二)一約真如門釋(二)一迷除方正喻無明本空(二)一正喻(二)一問答迷本無因(佛告)二問答悟後不妄(佛言)二合顯(富樓)二翳差華亡喻山河不實(二)一約喻問答(二)一待華愚慧問(亦如)二顛倒狂癡答(富樓)二反質結詶(佛言)二約生滅門釋(二)一喻(二)一喻果成(又如)二喻惑滅(如木)二合(諸佛)二答大性俱徧疑(二)一釋本疑(二)一牒疑(富樓)二正釋(二)一寄喻略釋(三)一舉喻(二)一總舉喻本(二)一標(富樓)二釋(所以)二略難喻相(三)一徵(於意)二難(若彼)三結(當知)二指法(二)一相無所指(觀相)二性無不容(觀性)三令顯(二)一正合前文(真妙)二重喻俱現(二)一正喻(云何)二正難(不應)二約義廣釋(二)一約體用正釋(二)一約迷悟顯用(二)一迷成世間相(富樓)二悟成出世用(我以)二約三諦示體(三)一約非相以明真諦(而如)二約即相以明俗諦(即如)三約遮照以明中道(即如)二舉法喻結責(四)一總責(如何)二舉喻(譬如)三合顯(汝與)四結斥(由不)二釋別疑(二)一釋滿慈疑妄因(二)一伸疑(富樓)二答釋(二)一總告(佛告)二別釋(二)一明妄本無因(三)一舉事問答(二)一舉事(汝豈)二問答(於意)二約法正明(三)一就名責因(佛言)二引悟釋相(雖佛)三貼喻況顯(得菩)三指喻合顯(如彼)二顯真元無得(二)一正明(二)一勸息妄緣(汝但)二顯自真體(歇即)二喻顯(譬如)二釋慶喜難緣起(二)(○第四之下)一伸疑(四)一敘所聞(即時)二正生難(斯則)三引佗例(世尊)四結同邪(今說)二答釋(二)一正破疑情(二)一推破(三)一標質所疑(佛告)二就疑互破(二)一雙破因緣自然(二)一以因緣破自然(阿難)二以自然破因緣(若自)二單破轉計自然(本狂)三結歸悟旨(若悟)二結示(三)一俱盡滅生顯無功用(菩提)二縱立自然寄顯生滅(二)一縱立正顯(若有)二舉況重明(猶如)三雙非二離示正忘情(本然)二廣斥執見(五)一斥成戲論(菩提)二引事驗知(汝雖)三結勸真修(是故)四舉佗為證(如摩)五責隨塵境(如何)○第二明修行方便(二)一阿難領悟祈修(四)一嘆佛悲深(二)一經家總敘(阿難)二阿難別嘆(而白)二敘己得失(二)一正敘(世尊)二喻顯(我今)三正請修路(唯願)四佇聽慈旨(作是)二如來廣陳修證(二)一總告許宣(二)一經家敘意(爾時)二舉義許宣(宣示)二別明二義(三)一正明二義(二)一因果同異門(三)一標義總勸(云何)二約義顯非(阿難)三正辨行相(二)一料揀因門(二)一舉喻總彰生滅(以是)二就身廣辨虗妄(二)一總明(二)一示其濁因(則汝)二喻其濁相(云何)二別明(五)一劫濁(阿難)二見濁(汝身)三煩惱濁(又汝)四眾生濁(又汝)五命濁(汝等)二修因契果(二)一勸揀妄依真(阿難)二示修定旋覺(二)一正示用心(以湛)二舉喻貼釋(如澄)二根塵結解門(三)一標義總勸(第二)二約義顯非(二)一正顯(阿難)二喻釋(阿難)三正辨行相(三)一總標六根過患(則汝)二別示根用優劣(二)一約世界流變總明功德(三)一釋名辨相(阿難)二揀定方位(而此)三流變成功(四數)二約根用優劣別示功德(六)一眼根(阿難)二耳根(如耳)三鼻根(如鼻)四舌根(如舌)五身根(如身)六意根(如意)三令揀圓根修證(二)一正勸令揀(四)一總勸詳擇(阿難)二別示功能(若能)三許為發明(我今)四須揀所以(十方)二酬請廣說(二)一伸請(阿難)二廣釋(四)一且破一六之見(三)一況顯未亡法執(佛告)二推破一六疑情(三)一徵(今汝)二破(二)一破一(阿難)二破六(若此)三結(是故)三釋成一六俱妄(二)一釋成(阿難)二喻顯(如大)二廣明根結之由(二)一別明(六)一眼根(由明)二耳根(由動)三鼻根(由通)四舌根(由恬)五身根(由離)六意根(由生)二總結(二)一結由迷發現(阿難)二結離塵無體(是以)三正示入一之門(汝但)四結顯真覺之理(二)一略標示(不由)二廣釋成(四)一約人辨用(阿難)二就法融體(阿難)三舉事例顯(阿難)四指妄結真(緣見)二別破疑情(三)一真識斷滅疑(二)一阿難伸疑(二)一牒所聞(阿難)二敘疑難(四)一舉果常住(世尊)二顯因無常(若此)三進退成疑(云何)四結難求示(如來)二如來為斷(二)一斥迷許說(佛告)二約事廣明(二)一約聲塵顯其倒情(二)一問答(二)一約根問答(二)一問答有無(即時)二問答所以(佛問)二約塵問答(二)一問答有無(如來)二問答所以(佛問)二斥破(佛語)二就聞性破其斷見(三)一正破(三)一破其執斷(阿難)二顯其本常(是故)三結斥垂勸(汝尚)二釋成(三)一引睡人釋成不斷(如重)二例死者釋成不斷(縱汝)三結斥迷倒不循妙常(以諸)三結勸(若棄)二解結同體疑(二)(○第五之上)一阿難伸請(二)一述己猶迷(阿難)二請示結解(唯願)二如來廣演(五)一世尊摩頂(爾時)二諸佛放光(即時)三同說結根(於是)四阿難再請(阿難)五佛為釋通(二)一長行(二)一雙標(佛告)二雙釋(二)一總顯無性(阿難)二別明縛脫(是故)二偈頌(二)一標舉(爾時)二正頌(六)一二頌標宗破執(二)一比量正破(真性)二顯過況破(言妄)二兩頌結解同體(中間)三一頌生起下文(解結)四一頌無明習氣(陀那)五一頌一句遣幻非幻(自心)六一頌三句讚法令忻(是名)三六解一亡疑(二)一伸疑請決(二)一敘慶所聞(於是)二正陳疑意(阿難)二舉事廣明(三)一且明結之因起(二)一舉事(二)一問答結名(二)一綰巾問結(二)一結巾初問(即時)二再結再問(於是)二約體問名(佛告)二徵釋同異(二)一問答(佛告)二印成(佛言)二合顯(則汝)二正示六解一亡(二)一就事問答(佛告)二貼喻釋成(佛言)三却辨解結次第(二)一示解因(三)一揀非顯是(二)一二邊俱非(阿難)二中心方是(佛告)二示正因緣(二)一顯今說意(阿難)二別示所知(如是)三總彰解益(是故)二明次第(二)一就事問答(阿難)二約法合顯(佛言)三廣引修證(四)一阿難請問圓根(四)一述解伸疑(阿難)二敘明遇佛(世尊)三結願彰益(若復)四請示法門(唯垂)二如來詢諸聖眾(爾時)三諸聖各說證門(五)一滅塵合覺證(六)一憍陳如(三)一遇佛獲悟(憍陳)二正陳悟旨(佛問)三結酬所問(佛問)二優波尼沙陀(三)一值佛顯悟(優波)二正陳悟旨(二)一觀成得道(以從)二重指釋成(如來)三結酬所問(佛問)三香嚴(三)一敘承尊教(香嚴)二依教修觀(三)一標觀察(我時)二正觀境(二)一觀行(我觀)二觀益(由是)三重釋成(塵氣)三結酬所問(佛問)四藥王藥上(三)一敘宿因(葉王)二獲現悟(二)一正陳悟旨(承事)二蒙印獲益(蒙佛)三結酬所問(佛問)五跋陀婆羅(三)一遇佛顯悟(跋陀)二正陳悟旨(二)一敘悟獲益(既不)二重指釋成(彼佛)三結酬所問(佛問)六摩訶迦葉(三)一敘遇勝緣(三)一佛在依學(摩訶)二滅後遵承(佛滅)三由因感果(自爾)二正陳悟旨(二)一陳觀行(我觀)二重釋成(我以)三結酬所問(佛問)二旋根歸性證(五)(○第五之下)一阿那律(三)一敘悟因由(阿那)二正陳悟旨(我不)三結酬所問(佛問)二周梨盤特(三)一敘其因由(周利)二正陳悟旨(我時)三結酬所問(佛問)三憍梵鉢提(三)一敘悟因由(憍梵)二正陳悟旨(二)一敘觀行(觀味)二敘觀益(內脫)三結酬所問(佛問)四畢陵伽婆蹉(三)一敘悟因由(畢陵)二正陳悟旨(二)一敘觀行(我念)二明得悟(攝念)三結答所問(佛問)五須菩提(三)一敘宿悟(須菩)二明悟旨(二)一悟但空(如是)二悟中空(蒙如)三結答所問(佛問)三湛識循源證(六)一舍利弗(三)一敘宿悟(舍利)二明今悟(二)一獲慧眼(我於)二獲佛眼(從佛)三結答所問(佛問)二普賢菩薩(三)一事佛發行(普賢)二行成起用(二)一指體略標(世尊)二約機廣釋(若於)三結答所問(佛問)三孫陀羅難陀(三)一敘承尊教(孫陀)二依教修觀(二)一明觀行(我初)二明悟益(心開)三結答所問(佛問)四富樓那(三)一敘宿辨(二)一具談權實(富樓)二備演法門(如是)二明現證(世尊)三結酬所問(佛問)五優婆離(三)一遇佛受教(優波)二因戒獲證(如是)三結酬所問(佛問)六目犍連(三)一遇緣聞教(大目)二因教通悟(二)一獲悟入道(我頓)二因悟得道(我遊)三結酬重指(佛問)四復大同本證(七)一火頭(三)一遇佛聞教(烏芻)二依教修觀(二)一觀成獲悟(教我)二重指釋成(從是)三結酬所問(佛問)二持地菩薩(三)一遇佛受教(二)一歷值諸佛具修福業(持地)二別值毘舍親承開示(毗舍)二因教獲悟(二)一正陳悟旨(我即)二因悟獲證(我於)三重指結酬(佛問)三月光童子(三)一值佛受教(月光)二依教修觀(二)一備陳修行(二)一正成水想(二)一正作想(觀於)二敘偏證(我於)二因觀值緣(四)一入觀值緣(當為)二出觀如病(我出)三審緣指告(爾時)四再定獲安(童子)二因修獲證(逢無)三結酬所問(佛問)四瑠璃光菩薩(三)一遇佛受教(瑠璃)二依教修觀(二)一正修觀行(我於)二觀成獲益(逢佛)三結酬所問(佛問)五虗空藏菩薩(四)一同佛所得(虗空)二備敘神用(爾時)三由觀獲證(此大)四結酬所問(佛問)六彌勒菩薩(三)一遇佛受教(彌勒)二依教修觀(二)一久修離過(歷劫)二觀成得道(二)一證唯心(至然)二現諸佛(世尊)三重指結酬(佛問)七大勢至菩薩(三)一遇佛受教(二)一標指(大勢)二敘教(二)一喻顯(二)一喻不念之失(譬如)二喻念佛之得(二人)二法合(二)一合不念(十方)二合念佛(二)一提喻貼合(子若)二寄喻重顯(如染)二修習獲證(我本)三結答所問(佛問)五返聞真實證(二)(○第六之上)一正陳修證(三)一正敘因修(二)一遇佛稟教(爾時)二如教修觀(初於)二具彰果德(二)一獲果德(忽然)二明妙用(三)一三十二應(三)一標舉(世尊)二列釋(四)一聖身(四)一佛身(世尊)二獨覺(若諸)三緣覺(若諸)四聲聞(若諸)二天質(二)一釋梵自在對(若諸)(梵王身已下)二統攝鬼神對(若諸)(天大將軍身已下)三人位(三)一帝王臣佐對(若諸)二出家在家對(若有)三女主童身對(若有)四鬼神(三)一天龍夜叉樂神類(若有)二無酒疑神蟒形類(若阿)三人非人等雜趣類(若諸)三結成(是名)二十四無畏(三)一標舉(世尊)二列釋(四)一聞聲離苦(一者)二遭難消厄(三)一三灾惡國難(二者)二鬼獄惡賊難(六者)三三毒惡心難(九者)三隨欲應求(十二)四稱名獲福(十四)二結成(是名)三四不思議(二)一標舉(世尊)二列釋(四)一現形說法(一者)二無畏眾生(二者)三捨法求哀(三者)四所求隨欲(四者)三總結釋成(二)一結答所問(佛問)二敘嘆得名(世尊)二慶說難思(四)一諸佛交光(爾時)二大眾蒙益(是諸)三雨華飾界(即時)四合國宣音(此娑)四佛敕文殊料簡(三)○○四佛敕文殊料揀(三)一佛敕文殊(二)一指說顯同(於是)二應根令揀(我今)二說偈料揀(二)一奉旨伸敬(文殊)二正說偈辭(三)一頌真妄雙源(二)一略明真妄(三)一唯一真元(覺海)二因迷起妄(二)一正明起妄(元明)二貼喻釋成(空生)三反妄歸真(漚滅)二修證異同(二)一理同行異(歸元)二聖同凡異(聖性)二廣料揀諸聖(四)(○第六之下)一依塵顯悟門(六)一色境(色想)二聲境(音聲)三香境(香以)四味境(味性)五觸境(觸以)六法境(法稱)二依根證入門(五)一眼根(見性)二鼻根(鼻息)三舌根(舌非)四身根(身與)五意根(知根)三依識修斷門(六)一眼識(識見)二耳識(心聞)三鼻識(鼻想)四舌識(說法)五身識(持犯)六意識(神通)四依大歸性門(七)一地大(若以)二水大(若以)三火大(若以)四風大(若以)五空大(若以)六識大(若以)七根大(若以)三頌觀音圓通(三)一廣顯圓門(四)一標嘆所入法(我今)二略嘆能入人(良哉)三廣辨圓通根(二)一顯聞性(二)一對辨真實(三)一圓真實(我今)二通真實(目非)三常真實(二)一正顯(音聲)二釋成(縱今)二揀非顯是(今此)二明觀行(四)一告語(阿難)二斥失(汝聞)三正示(二)一正明觀行(三)一法(三)一脫塵旋根(聞非)二塵消覺顯(見聞)三覺極無礙(淨極)二喻(如世)三合(六根)二觀成利益(塵垢)四勸修(大眾)四結顯同此證(此是)二重明差當(誠如)三結願勸學(頂禮)三時眾獲益(於是)○第三辨離魔業行(二)一阿難觀時請問(三)一敘所悟(阿難)二陳所願(常聞)三述所請(世尊)二如來廣為宣說(二)一讚請許宣(爾時)二正為廣說(二)一自行離魔(二)一總明三學(佛告)二別示戒學(四)一離欲因(二)一正辨是非(三)一標示(阿難)二正辨(二)一舉過顯非(二)一欲為魔因(汝修)二未來多惑(我滅)二結成明誡(汝教)三誡勸(二)一重彰過患(二)一喻顯(是故)二結失(汝以)二勸令除斷(必使)二結歸邪正(如我)二離殺因(二)一正辨是非(三)一標示(阿難)二正辨(二)一舉過顯非(二)一殺為鬼因(汝修)二未來多惑(三)一正明(我滅)二辨異(阿難)三示過(汝等)二結成明誡(汝教)三誡勸(二)一重彰過患(二)一順明口過(二)一喻顯(是故)二況顯(清淨)二反顯身過(二)一正明所離(若諸)二反喻所以(何以)二勸令除斷(如使)二結歸邪正(如我)三離盜因(二)一正辨是非(三)一標示(阿難)二正辨(三)一辨其邪行(二)一盜為邪因(汝修)二未來多惑(我滅)二示其正修(二)一正示行緣(二)一明正行(我教)二斥邪行(云何)二別示轉業(二)一正示方法(若我)二反結酬償(若不)三結成明誡(汝教)三誡勸(二)一喻顯不斷(是故)二勸令除斷(若諸)二結歸邪正(如我)四離妄因(二)一正辨是非(三)一標示(阿難)二正辨(二)一妄為苦因(二)一對辨(二)一顯偽作(二)一標列設誑(所謂)二結成招苦(是一)二明真化(二)一列化事(我滅)二誡明言(終不)二結責(云何)二結成明誡(汝教)三誡勸(四)一喻其不斷(是故)二舉其防微(我教)三重喻大過(譬如)四斷成巨益(若諸)二結歸邪正(如我)二他力離魔(二)(○第七之上)一述意略明(四)一總結前文(阿難)二勸誦神呪(若有)三指陳功効(且汝)四略示持方(二)一示行儀(若有)二明感應(阿難)二詶請廣說(二)一具明壇法(二)一請儀(阿難)二答釋(二)一示結壇方法(二)一道塲基量(佛告)二供養法式(二)一列供具(二)一長時供具(壇心)二隨時供物(每以)二陳像設(令其)二明誦呪軌儀(二)一明修行(三)一修助行(於初)二入觀行(即於)三示不成(阿難)二明得果(從三)二正說神呪(三)一請問(三)一敘承呪力(阿難)二願聞呪辭(雖蒙)三眾咸佇聽(於時)二與說(二)一正說神呪(二)一現化佛(爾時)二說呪辭(南無)二敘呪功能(二)(○第七之下)一明諸佛受持(三)一持者成德(三)一成佛降魔說法相(阿難)二授記㧞苦事師相(十方)三攝親示滅付法相(十方)二指廣功能(若我)三不持過失(亦說)二勸眾生受持(三)一總勸受持(阿難)二別明功力(二)一標(阿難)二釋(十一)一能除諸難(若我)二能生諸智(阿難)三不墮惡處(從第)四諸功德聚(此諸)五眾行成就(是故)六輕重罪滅(阿難)七宿業銷除(阿難)八所求隨願(復次)九安其家國(阿難)十年豐障消(阿難)十一惡星不入(阿難)三結示益相(二)一除障惱(是故)二獲心通(汝及)三護持(六)一金剛眾(說是)二天王眾(爾時)三八部眾(復有)四天神眾(復有)五靈祗眾(復有)六藏王眾(二)一述化意(爾時)二敘護持(世尊)○第四示位地階差(二)一阿難請問(二)一述益(阿難)二正請(世尊)二如來廣說(二)一讚請許宣(爾時)二正為分別(二)一敘迷真起妄為立之因(三)一總顯迷悟(二)一顯一真(佛言)二敘二相(因妄)二勸識妄因(阿難)三別辨顛倒(二)一總敘倒因(阿難)二別明倒義(三)一眾生顛倒(二)一因迷有相(迷本)二隨業受生(展轉)二世界顛倒(二)一明世界因起(阿難)二明顛倒相生(是故)三類生差別(三)一總標列(乘此)二別釋(十二)一動類(阿難)二欲類(由因)三趣類(由因)四假類(由因)五障類(由因)六惑類(由因)七影類(由因)八癡類(由因)九偽類(由因)十性類(由因)十一罔類(由因)十二殺類(由因)三結名類(是名)二返妄歸真辨地位之相(三)(○第八之上)一辨漸次修行(二)一結前生後(二)一結前顛倒因(阿難)二生後漸次法(汝今)二正辨修行(二)一徵列(云何)二別釋(三)一除其助因(二)一總指食為助因(云何)二別示食辛過患(三)一勸令斷(阿難)二示過患(二)一現同鬼住(是五)二終作魔民(是食)三結成行(阿難)二刳其正性(二)一勸持戒(二)一正勸止持(三)一正明(云何)二反顯(阿難)三順結(當觀)二教行次第(先持)二明利益(二)一遠多過累(禁戒)二獲多神用(是清)三違其現業(三)一返流全一(云何)二獲無生忍(十方)三結顯立位(從是)二明地位差別(九)一乾慧地(阿難)二十信位(二)一躡前總示(欲習)二正開十心(十)一信心(妙信)二念心(真信)三精進心(妙圓)四慧心(心精)五定心(執持)六不退心(定光)七護法心(心進)八迴向心(覺明)九戒心(心光)十願心(住戒)三十住位(十)一發心住(阿難)二治地住(心中)三修行住(心地)四生貴住(行與)五方便具足住(既遊)六正心住(容貌)七不退住(身心)八童真住(十身)九法王子住(形成)十灌頂住(表以)四十行位(十)一歡喜行(阿難)二饒益行(善能)三無嗔恨行(自覺)四無盡行(種類)五離癡亂行(一切)六善現行(則於)七無著行(如是)八尊重行(種種)九善法行(如是)十真實行(一一)五十迴向位(十)一救護一切眾生離眾生相迴向(阿難)二不壞迴向(懷其)三等一切佛迴向(本覺)四至一切處迴向(精真)五無盡功德藏迴向(世界)六隨順平等善根迴向(於同)七隨順等觀一切眾生迴向(真根)八真如相迴向(即一)九無縛解脫迴向(真得)十法界無量迴向(性德)六加行位(二)一結前生後(阿難)二正辨加行(四)一煖位(即以)二頂地(又以)三忍地(心佛)四世第一地(數量)七十地位(十)一歡喜地(阿難)二離垢地(異姓)三發光地(淨極)四焰慧地(明極)五難勝地(一切)六現前地(無為)七遠行地(盡真)八不動地(一真)九善慧地(發真)十法雲地(二)一標指(阿難)二正顯(慈陰)八等覺位(二)一正明(如來)二結顯(阿難)九妙覺位(初乾)三結依行成位(三)一結用行(是種)二結位次(阿難)三結邪正(作是)○第五出聖教名殊(二)一文殊問(爾時)二如來答(佛告)○第六辨趣生因異(二)(○第八之下)一阿難問(二)一敘得果(二)一聞法增道(說是)二嘆佛述益(即從)二述所疑(二)一正陳疑問(二)一總問諸趣(世尊)二別問地獄(世尊)二請說伸益(唯垂)二如來答(二)一讚請許宣(佛告)二正為分別(三)一約情想以總明(三)一總開二分(二)一標列(阿難)二正明(二)一內分約情(二)一釋相(阿難)二結成(阿難)二外分約想(二)一釋相(阿難)二結成(阿難)二別辨趣生(二)一總明業緣逆順(阿難)二別明情想昇沉(五)一明純想(純想)二情少想多(情少)三情想均等(情想)四情多想少(情多)五純情(純情)三結由自業(循造)二就業報以別辨(七)一地獄(三)一結前生後(阿難)二徵起別辨(二)一十習因(十)一婬習(云何)二貪習(二者)三慢習(三者)四嗔習(四者)五詐習(五者)六誑習(六者)七怨習(七者)八見習(八者)九枉習(九者)十訟習(十者)二六交報(二)一總標(云何)二別辨(六)一見報(二)一臨終見境(云何)二乘業受報(一者)二聞報(二)一臨終見境(二者)二乘業受報(一者)三齅報(二)一臨終見境(三者)二乘業受報(一者)四甞報(二)一臨終見境(四者)二乘業受報(一者)五觸報(二)一臨終見境(五者)二乘業受報(一者)六思報(二)一臨終見境(六者)二乘業受報(一者)三結顯重明(三)一結成虗妄(阿難)二別顯重輕(若諸)三結答所問(由是)二鬼趣(三)一總標(復次)二別顯(若於)三結示(阿難)三畜趣(三)一總標(復次)二別顯(物怪)三結示(二)一正結虗妄(阿難)二引問重示(如汝)四人趣(三)一總明(二)一酬剩反徵(復次)二償報難息(阿難)二別顯(汝今)三結示(阿難)五仙趣(三)一總標(阿難)二別顯(阿難)三結示(阿難)六天趣(二)一列釋諸天(三)一欲界(二)一列釋(六)一四天王天(阿難)二忉利天(於己)三燄摩天(逢欲)四兜率天(一劫)五樂變化天(我無)六佗化自在天(無世)二結示(阿難)二色界(三)(○第九之上)一總指(阿難)二列釋(四)一初禪(二)一釋(三)一梵眾天(但能)二梵輔天(欲習)三大梵天(身心)二結(阿難)二二禪(二)一釋(三)一少光天(阿難)二無量光天(光光)三光音天(吸持)二結(阿難)三三禪(二)一釋(三)一少淨天(阿難)二無量淨天(淨空)三徧淨天(世界)二結(阿難)四四禪(二)一四根本(二)一釋(四)一福生天(阿難)二福愛天(捨心)三廣果天(阿難)四無想天(若於)二結(阿難)二五不還天(三)一標示(阿難)二釋相(五)一無煩天(阿難)二無熱天(機括)三善見天(十方)四善現天(精見)五色究竟天(究竟)三結勝(阿難)三總結(阿難)三無色界(二)一列釋(二)一正明感報(二)一指迴心不入(復次)二辨入者類殊(二)一別明四天(四)一空處(若在)二識處(諸疑)三無所有處(空色)四非非想處(識性)二總辨二類(此等)二辨異王臣(阿難)二結示(阿難)二總結虗妄(此皆)七修羅趣(復次)三結妄因以誡離(二)○○三結妄因以誡離(二)一結妄因(四)一總結虗妄(阿難)二通示業因(阿難)三顯正修行(若得)四別示重結(阿難)二勸除斷(汝勗)○第七陳禪那現境(二)一如來無問自說(三)一如來告語(三)一結前生後(即時)二示迷顯失(二)一認魔境(魔境)二取少證(又復)三敕聽許說(汝應)二阿難佇聞(阿難)三正為分別(三)一總明(三)一通明真妄(二)一顯生佛體同(佛告)二明迷妄成異(二)一迷真妄起(由汝)二悟真妄除(汝等)二別示降魔(二)一致魔興(二)一因悟動魔(二)一正明(汝輩)二反顯(戀此)二正為留難(是故)二辨降伏(二)一順明(二)一引喻廣明(然彼)二結勸降伏(當處)二反顯(若不)三引事例證(如摩)二別顯(五)一破色陰(三)一盡未盡相(二)一明區宇(阿難)二明盡相(若目)二正明現境(十)一身能出礙(阿難)二體拾蟯蛔(阿難)三密義聞空(又以)四華臺踞佛(又以)五空呈寶色(又以)六物見暗中(又以)七傷體無知(又以)八徧觀諸果(又以)九佗方夜覩(又以)十師體變移(又以)三結勸弘宣(阿難)二破受陰(三)(○第九之下)一盡未盡相(二)一明區宇(阿難)二明盡相(若魘)二正明現境(十)一見物生悲(阿難)二勇志齊聖(阿難)三渴心沉憶(又彼)四疑自果成(又彼)五逼意憂愁(又彼)六生心喜樂(又彼)七無端我慢(又彼)八頓獲輕安(又彼)九誤入空心(又彼)十狂成貪欲(又彼)三結勸弘宣(阿難)三破想陰(三)一盡未盡相(二)一明區宇(阿難)二明盡相(若動)二正明現境(十)一貪求善巧(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二欲經歷(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)三願契合(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)四樂辨析(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)五希冥感(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)六冀靜謐(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)七祈宿命(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)八求神力(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)九愛深空(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)十好永歲(二)一心愛忽生魔得其便(阿難)二口說異端去身留難(口中)三結勸弘宣(四)一總結諸境(阿難)二敕勸弘宣(汝今)三重示迷因(阿難)四再勗流布(汝等)四破行陰(三)(○第十之上)一盡未盡相(二)一明區宇(二)一想盡益相(阿難)二行陰現相(生滅)二明盡相(若此)二正明現境(十)一二無因論(二)一標(阿難)二釋(二)一計本無因(二)一正辨(一者)二結成(由此)二計末無因(二)一正辨(二者)二結成(由此)二四徧常論(三)一標(阿難)二釋(四)一二萬劫常(一者)二四萬劫常(二者)三八萬劫常(三者)四不生滅常(四者)三結(由此)三四一分常論(三)一標(又三)二釋(四)一我常彼無常(一者)二劫壞劫不壞(二者)三我如微塵轉(三者)四行常餘無常(四者)三結(由此)四四有邊論(三)一標(又三)二釋(四)一三世(一者)二眾生(二者)三心性(三者)四生滅(四者)三結(由是)五四不死矯亂論(三)一標(又三)二釋(四)一八亦(一者)二唯無(二者)三只是(三者)四俱見(四者)三結(由此)六十六有相論(三)一標(又三)二釋(二)一本計(或自)二別計(從此)三結(由此)七八無相論(三)一標(又三)二釋(二)一本計(見其)二別計(從此)三結(由此)八八俱非論(三)一標(又三)二釋(二)一本計(色受)二別計(又計)三結(由此)九七斷滅論(三)一標(又三)二釋(或計)三結(由此)十五現涅槃論(三)一標(又三)二釋(或以)三結(由此)三結勸弘宣(二)一結前諸境(阿難)二敕勸弘宣(汝等)五破識陰(三)一盡未盡相(二)一明區宇(二)一行盡益相(阿難)二識陰現相(六根)二明盡相(若於)二正明現境(十)(○第十之下)一因所因執(二)一約其所計(阿難)二判屬邪徒(是人)二能非能執(二)一約其所計(阿難)二判屬邪徒(是人)三常非常執(二)一約其所計(又善)二判屬邪徒(是人)四知無知執(二)一約其所計(又善)二判屬邪徒(是人)五生無生執(二)一約其所計(又善)二判屬邪徒(是人)六歸無歸執(二)一約其所解(又善)二判屬邪徒(是人)七貪非貪執(二)一約其所解(又善)二判屬邪徒(是人)八真非真執(二)一約其所解(又善)二判屬邪徒(是人)九定性聲聞執(二)一約其所解(又善)二判屬邪徒(是人)十定性緣覺執(二)一約其所解(又善)二判屬邪徒(是人)三結勸弘宣(四)一結前斥失(阿難)二敕勸弘宣(汝等)三顯佛所乘(如是)四陰盡功用(識陰)三結勸(四)○二阿難因聞請益(二)○○三結勸(四)一結指魔事(此是)二識即離邪(魔境)三別顯呪能(若諸)四勸令欽奉(汝當)○二阿難因聞請益(二)一阿難問(三)一欽奉前聞(阿難)二正申二問(於大)三祈為開示(唯願)二如來答(二)一正答所問(三)一答妄想(三)一總明(二)一顯覺圓淨(佛告)二明妄想發興(三)一順敘妄起(乃至)二反破妄因(三)一示無因(妄元)二破妄執(迷因)三總結斥(阿難)三結成妄想(是故)二別顯(五)一色(汝體)二受(即此)三想(由汝)四行(化理)五識(二)一正辨其相(又汝)二重顯微細(阿難)三總結(阿難)二答邊際(汝今)三答頓漸(此五)三結勸弘宣(此五)△正正分竟○三流通分(二)一如來況顯經能(二)一舉施福無邊(二)一問多(阿難)二答勝(阿難)二顯經益超勝(二)一說者轉業顯福德門(佛告)二持者得果顯智慧門(阿難)二大眾欽聞禮退(佛說) 　　大佛頂首楞嚴科終 　　以義立此一科　初題目偈文一也　次十懸談二也　後筆頌三也○此䟽總科(三)初䟽文二節初題目(二)初經疏通題(首楞)二述作人號(長水)二偈文歸請(二)初歸命三寶(稽首)二迴向群靈(普共)二分文解釋(二)(將釋下)初分章(一教)二隨釋(十)初因緣中(二)(初中)初分中(分文)二正釋(二)初總中(二)初正示因緣(總者)二克論佛意(若原)二別中(三)初標(別者)二列(十)初示真定(二)初略引(謂阿)(以義)二廣引(至於)二破妄執(二為)三顯妙心(四)初約迷顯(三為)二約破顯(先就)三約悟顯(眾皆)四約疑顯(洎滿)四斷疑網(四為)五辨修行(五為)六分別邪正(六為)七顯呪功(七為)八明行位(八為)九示魔境(九為)十折妄源(十為)三結(由斯)(以義)二藏乘分攝(三)初藏攝(謂三)二乘攝(諸乘)三分攝(十二)三教義分齊(二)初標章(教義)二正辨中(二)初約教詮法通局顯分齊(三)初標(一約)二通局(一小)三教攝(若於)二約法生起本末顯分齊(二)初正顯本末(五)初一心為本源(初唯)(以義)二依一心開二門(二依)三依後門明二義(三依)四依後義生三細(四依)五依最後生六義(五依)二正顯分齊(二)初通指諸教(若以)二別顯今經(二)初顯分齊(初一)(以義)二總歎(由是)四所被機宜(二)初標章(四所)二隨辨中(二)初料揀(初謂)二普收(二)初下種結緣(後普)(以義)二益者淺深(謂宿)五能詮體性(二)初標章(五能)二隨釋(一隨)六所詮宗趣(二)初標章(即有)二隨釋(二)(以義)初統論諸教(初謂)(疏語也)二別顯今經(二)初擬佗解(二)初總(總以)二別(別有)二隨要釋(二)初結解行(若以)二約修證(此真)七教迹前後(二)初辨說之前後(佛說)二定文之部(若以)八傳譯時中(二)初明飜譯(八傳)二敘流傳(二)初流傳(先是)二敘異同(二)初異同(又據)(以義)二會通(今詳)九通釋名題(三)初正題疏(二)(大佛)初總(經有)二別釋中(二)先略(先略以義)(二)初上之三字是總(二)初含教理行果(上之)(以義)二全約理法配(若以)二如來下配諸字(如來)次廣釋中(九)初大(二)(以義以初字)初標(大者)二釋中(二)初釋名(當體)二顯義(常徧)二釋佛頂(二)初約果位釋(三)(以義)初標(佛頂)二釋(三)初本覺(本謂)二始覺(始覺)三究竟覺三結(此約)二約現事釋(若約)三釋如來(如來)四密因(藏因)五修證(修謂)六了義(了義)七菩薩萬行(諸菩)八首楞嚴(二)初飜名(首楞)二釋義(二)(得此)初正出體(此三)二淨用顯(以一)九解能詮(二)初就事釋(經者)二約理釋(二)初就藏體釋(若約)二徧一切法(心性)二別號(三)(一名中等也)初釋印度(印度)二釋道場(大道)三釋灌頂(灌頂)三譯人十別解文義疏(二)初分科(准常)二隨釋經分(三)初序分疏(二)初分文(證信發起證信之立)二隨釋(二)初證信序疏(二)初立由意(二)初立由(由何)二立意(意為)二科定經文(二)(然此)初說經時處疏(五)初釋如是(二)初合釋(若兼)二離釋(二)(以義)初約人釋(如是)二約法釋(二)初諸教(又契)二就此經克性說(二)初克性說(若約)二會妄說(又一)二釋我聞(三)(以義)初釋我聞(二)(以義加初字)初釋我(聞成)二釋聞(聞謂)二約空宗釋(無相)三就法性釋(若約)三釋一時(二)初據事釋(二)初標(師資)(以義)二出體(一者)三通妨(又諸)二據實釋(若約)(以義)四釋佛(二)初飜名(具云)二廣辨相(二)初約三義釋(然三)二引十義釋(佛地)五釋處所(二)初總指(處有)二別解(三)初釋伐城(具云室)二釋祇桓(祇桓)三釋精舍(精舍)二引眾同聞疏(三)○二發起序(二)○二正宗分(二)○三流通分○三總結(絕筆頌曰)○二引眾同聞疏(三)初總(同聞之眾)二科分(文二初文三)三隨釋經文二節(與大比丘下也)○二發起序疏(二)初指諸經(諸經)二指今經(今經)(以義)○初聲聞眾疏(二)初釋標類(四)初釋與字(與者)二釋大梵(梵云)三釋比丘(比丘)四釋眾(四人)二釋年數(舉數)○經科(二)初嘆自利(佛子)二嘆利他(五)初無剎不現(能於)二智堪遺付(從佛)三戒可遵依(嚴淨)四定能現他(應身)五結悲濟無盡(拔濟)○二正宗分疏(二)初總敘意(由何)二分科文(文三)(以義)○初阿難悲恨請修三昧疏(二)初釋敘偏失(多門佛與)二辨觀行相(二)初飜名總指(二)初飜名(奢摩)(以義)二通示微妙(釋其)二別解方便(二)初淺深總示(最初)二別解中(二)初約解釋(復先)二約行釋(信解)○三如來乘機廣為開演疏(四)初指古判(古人)二明今判(今詳)三明去取(然開)四隨釋(今初)(以義)○七破無著二經䟽初敘意(此上)二定處(微雖)○二顯示真心疏(二)初示心體(二)初體德體量(真心)二三大二門(二)初舉義標門(二)(然具)初真如門(若約)二生滅門(若就)二會二相(一心)二別釋經意(二)初略指(今之)二廣釋(三)初通示諸教(然破)二廣釋相中(二)初破妄顯真(今經)二即妄示真(下經)三總結由歎(此則)○一發心修行疑䟽(二)初引涅槃(准涅)二合今教(今經)○初正顯失疏(二)(佛告)初釋名相(四禪)二釋疑難(二)初唯簡凡夫釋(然修)二通簡三乘釋(亦可)二出所以(皆由)○二破妄見明真見中疏(二)初明次第(由前)二會二文(然體用)△第二之上○一興悲告諸敘其常說疏(二)初釋經文(天皷)二通妨(問前)○二許示無生廣辨無改(二)初正述(此下)二引證(維摩)○三廣約緣塵顯真見疏(二)初六今意(以前)二正釋經文(文四)○三敘妄疏(二)初對三細(無明)二對六麤(以有)○二彰疑疏(二)初釋經文(佛以)二解名相(言圓)○三指妄顯真結成得失疏(三)初釋經文(妄相)二斥非顯是(然文)三結顯(斯則)△第二之下○一會前見性非佗所成疏(二)初明今意(明等)二斥佗解(此之)○二克示見性離自見相疏釋(二)初解前二句(二)初約位辨異(前約)二正解二句(若以)二解中二句(真見)○二雙標二見疏(二)初釋同別(二)初正釋同別(妄見)二揀異常論(是故)二重出所疑(問阿)○一總指咸真疏文(三)初正釋經文(此諸)二答釋疑難(四)初問(問幻)二答(答若)初問(問若)二答(答亦)三結示經旨(今廣)△第三之上○二破六入疏(二)初飜名釋義(梵語)二分經文(文二)△第三之下○二重約七大會相䟽(三)初顯小乘法相(小乘)(以義)二顯實教(二)(勝義)初正顯七大(今下此)二引證(如下)三結判(斯則)○六破根大疏(二)初異立名(然小)二分經文(文四)○一正歎疏(三)初釋歎佛(初句)二釋歎法(下句)三重結示(上句)○二述益疏(三)初解初句(初句)二解下句(下句)三商較悟道(然據)△第四之分○三比論得失疏(二)初釋經文(開悟)(以義)二疑難(問何)○一藏性生相疑疏(三)初對消經文(前五)二釋二經(二)(以義)初釋圓覺(如彼)二釋今經(今經)三總示(斯皆)○一唯一真心疏(二)初顯經意(一真)二釋經文(二)初釋性本(性本覺)二釋妙明(體相)○二起諸妄法䟽(二)初舉義標門(即約)二依門天義(隨緣)○二因內感外疏(二)初釋前四句(起即)二釋後二句(彼無)○四水輪疏(三)初消當文(於內)二通辨虗妄(由是)三揀異小乘(然小)○一約非相以明真諦疏(三)初解經文(諦緣)二釋經意(此上)三釋次第(今次)○二合䟽(二)初顯前二喻(前就)二顯後二喻(後約)三顯相資(若經)○三約遮照以明中道疏(三)初釋經文(此約)二通經意(且法)三引證(二)初引淨名(故維)二引天台(又如)○二舉況重明疏(二)(下卷)初釋今意(舉淺)(以義)二揀舊解(古人)○二引事驗知疏(二)初釋經意(佛果)(以義)二疑難(問何)(以義)○二明修行方便疏(二)初總結前文(上來)二敘今來意(次下)○二舉義許宣疏(二)初略示經意(妙三)二廣釋止觀(二)初止(一者)二觀(二者)○三流變成功疏(三)初指古釋(三變)二明今意(今所)三顯異同(此約)○二就法融體疏(二)初釋經文(三界)二斥謬解(若謂)△第五之分○二諸佛放光疏(二)初正釋本文(無明)二問答(問此)○二約法合顯疏(三)初對消經文(此正)二引淨名貼釋(維摩)三合判(此則)○一比量正破疏(三)初略標示(此文)二別解文(言真)三總結(斯顯)△第六之下○三別示戒學疏(二)初示意(以定)二引證(扶律)△第八之分○二明地位差別(二)初立位所由(二)初正明(夫論)二引證(二)初正引(二)初引經論約喻明(起信)二就二門約位顯(諸大)二合顯(此則)二立位同異(二)初引諸經顯開合(又諸)二引天台辨同異(若約)○一總問諸趣疏(二)初釋文(此疑)二結示(前文)