卍續藏第 20 冊 No. 0355 金光明經玄義科 　　No. 355 　　金光明經玄義科 　　雙經沙門　明得排定○金光明玄義科文分(二)初釋題(二)初經義題目(金光)二能說師號(天台)二釋文(二)初釋序文(二)初總示法體(此金)二別明教意(二)初敘說經意(二)初據理絕言(二)初約我辨(三)初明果人不能盡喻(太虗)二明因位未能窮源(二)初約喻以智斷斥(日輪)二約法以因果定(諸佛)三明凡小全迷所以(二)初小(況二)二凡(凡夫)二引文證(二)初大品(故大)二大經(經言)二赴緣可說(四)初明有緣須說(有因)二明此說可尊(二)初列經五義(以金)二結示可尊(故唯)三明尊故諸聖護持(二)初極果護持(所以)二大權宗奉(一切)四明說故其益該博(諸有)二敘宣通意(四)初聖者讚護(是以)二凡師軌則(上聖)三托義興言(故托)四稱法求益(冀涓)二釋玄義(二)初列章科判(將釋)二依科解釋(二)初總釋(二)初生起(生起)二揀別(二)初料簡(三)初問起(簡別)二答通(答非)三結示(五章)二分別(二)初正分別(二)初約六種(別者)二例餘義(如此)二約喻顯(二)初立喻(今顯)二合六種(囊中)二別釋(五)初釋名(二)初釋別名(二)初定三五詳略無妨(二別)二約文義先後而釋(二)初據文先釋三字(二)初約教義釋(二)初標列(令釋)二正釋(五)初通別(二)初揀示通別(四)初泛明三通別(言通)二揀二用教(且置)三明教功能(夫理)四正明教通別(若從)二經題通別(二)初徧示諸部(二)初正用通別釋題(二)初通(云何)二別(二)初明別相(云何)二結四悉(悅宜)二喻顯通別成教(譬如)二的判此經(二)初釋(從別)二結(今經)二翻譯(二翻)三譬喻釋(二)初古師釋(三)初數師(二)初敘(三譬)二破(若大)二地人(二)初敘(地人)二破(若大)三真諦(二)初敘(三)初標列(真諦)二釋(三)初釋三身(譬三)二釋三德(次譬)三釋三位(次三)三料揀(彼家)二破(二)初總破(大師)二別破(三)初舉三失(一因)二釋三失(三)初因果不通(云何)二乖圓別(乖圓)三不稱法性(四)初引淨名破道前(不稱)二引華嚴破道中(又華)三指別義破道後(道後)四約圓總斥(當知)三約喻斥(豈非)二今師釋(六)初舉今異古(天台)二據經斥局(何有)三稱法釋題(當知)四捨廣從要(一切)五列章(復為)六正釋(三)初標十數(二)初正標名數(言標)二略示功能(二)初約逆順生起顯十法該括始終(二)初徵(諸三)二釋(三)初略顯示(此之)二正生起(二)初約施教逆推理顯由事(初從)二約立行順脩即妄歸真(若從)三總結示(是為)二約無量甚深明十法皆悉高廣(三)初徵起(甚深)二解釋(二)初約徧攝明無量(三)初明各具十法(無量)二明各具一切(又皆)三引經證結(經云)二約竪窮明甚深(三)初約十法共論(甚深)二約一法具九(又一)三約各具六即(又一)三結歸(當知)二釋十相(四)初標(次釋)二結前生後(十名)三勸須信解(若分)四正釋十相(二)初正解釋(十)初三德(四)初標名略示(初明)二約圓廣釋(二)初釋三(法者)二釋德(三)初明法身四德(云何)二明般若四德(般若)三明解脫四德(解脫)三引證體圓(大經)四結前生後(若得)二三寶(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)三三涅槃(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)四三身(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)五三大乘(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)六三菩提(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)七三般若(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)八三佛性(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)九三識(二)初約圓釋義(云何)二例餘對喻(當知)十三道(三)初束十二支為三道(二)初正束(云何)二釋名(道名)二約圓釋即事而理(苦道)三約體達例德對喻(當知)二示融通(三)初勸解法圓融(若見)二引諸經圓證(華嚴)三設問答顯益(問若)三簡十法(十)初簡三德(三)初標(三料)二正料簡(二)初斥偏(三)初三藏(若指)二通教(若指)三別教(若如)二顯圓(今所)三勸生圓解(若諸)二簡三寶(料簡)三簡三涅槃(料簡)四簡三身(二)初簡偏(二)初明藏通但二無三(二)初三藏(料簡)二通教(二)初正明但二(若取)二徵釋真身(問若)二明別教雖三且異(若依)二顯圓(三)初明三身皆實(三)初正明體實(若言)二引經類顯(大至)三取意結成(今取)二明四句俱融(若復)三明增減自在(二)初約義立身(二)初問(問三)二答(二)初明義立無咎(答佛)二明經意本通(下經)二以身用譬(二)初問(問若)二答(答若)五簡三大乘(料簡)六簡三菩提(料簡)七簡三般若(料簡)八簡三佛性(料簡)九簡三識(料簡)十簡三道(料簡)四附文釋○五當體釋○二約觀行釋○二約義重明二字○二釋通名○二辨體○三明宗○四論用○五判教相○ 　　△三譬喻釋竟。四附文釋(二)初標(第四)二釋(三)初對前顯勝(二)初總對上義辨(上來)二別約四事辨(何者)二正明附文(二)初委明所附文相(二)初通論諸品名事(始從)二的示一部文相(三)初正示諸文(序品)二明通三世(若信)三結遍一經(一部)二結示無量甚深(二)初正結示(一處)二勸審思(而不)三例同諸經(二)初例指事立名(又二)二例以經名事(又諸)○五當體釋(二)初標(第五)二釋(二)初反常情立今正義(二)初敘古寄俗名真(有師)二明今則真名俗(二)初對他略立(俗本)二稱理委示(二)初約義委示(何者)二引教誠證(五)初引華嚴則真立俗(華嚴)二引大經真具名實(大經)三引大論隨理立名(龍樹)四引淨名事由理造(淨名)五舉誠教勸物生信(經論)二用今義立當體名(三)初明經從當體立名(今言)二明人從所證立稱(菩薩)三問答科簡人法(二)初覈人(二)初以能仁立妨(若爾)二約通別為酬(二)初明別稱允同諸佛(釋迦)二辨通名皆具三法(三)初引一文明同具金之三義(故贊)二引二文明同證性之三法(三身)三引文定此經題非從譬立(故樹)二研法(二)初設執譬問(問舊)二約雙存答(二)初答雙存(答非)二被二根(若鈍) 　　△初約教義釋竟。○二約觀行釋(二)初標(次觀)二釋(三)初設二問答示觀心所以(二)初明解須行成故於心作觀(二)初問起(何故)二釋出(二)初正釋(上來)二引證(淨名)二明心為行要故觀必研心(二)初約簡數觀王問(問心)二約心淨法融答(二)初約離性先觀內心(三)初約貴論金(答夫)二約照論光(夫螢)三約益論明(若心)二約合脩自融諸法(二)初徧融諸法迭顯光明(又知)二約顯一性結成三法(得此)二附十法明觀心成行(二)初舉上教義為所附之法(上約)二明今觀門為能顯之行(十)初三道(二)初示觀(二)初釋(二)初通約三道明圓正觀(二)初兼通數祇於報障義立三道之境(今觀)二約圓乘即障顯德以明妙觀之功(心王)二別約三道以空助道(三)初約假實觀苦道(二)初約六分觀假人(三)初舉經文總標觀法(如淨)二於觀境窮逐假人(若頭)三明治道助開圓理(如此)二就五陰觀實法(二)初結上人空(觀身)二例觀實法(觀色)二約愛見觀煩惱道(二)初簡示身因之境(次觀)二正明體法之觀(三)初舉經文約句簡判(二)初直舉經文(淨名)二簡非經意(二)初明雖有四句(四)初標列句法(應作)二指示因果(云何)三去取業惑(今且)四約人對句(四果)二明不隨一相(如此)二於惑境順經脩觀(二)初推本不生(隨一)二結隨一相(心尚)三明治道助開圓理(二)初正明體法功成(隨一)二更明餘觀助道(既得)三約動作觀業道(三)初舉經文總標觀法(次觀)二於六作體本無為(二)初約行緣明觀(觀舉)二例餘作亦爾(觀行)三明治道助開圓理(是為)二結(是為)二結位(夫有)二觀三識(三)初標觀顯理(次觀)二附法作觀(三)初略示境觀(諦觀)二廣陣觀相(二)初明一心三觀(三)初空(何者)二假(於此)三中(識者)二明雙亡雙照(二)初約義立(識於)二引經證(故淨)三結成附法(以照)三結法判位(是名)三觀三佛性(二)初標觀顯理(次觀)二附法作觀(二)初約三觀所顯明佛性(三)初直約義立(觀一)二引經證成(三)初引淨名病本明心即二諦(更引)二引華嚴無差明心即佛性(華嚴)三引般舟念佛明佛即三諦(二)初引法喻二文(又般)二釋皆成三諦(四)初釋法文(皆是)二釋喻文(又以)三明亡照(又釋)四顯一心(常見)三結法判位(觀心)二約六法境智明佛性(二)初正釋(二)初約境智明佛性(復次)二約六法明三因(二)初對顯三因(今觀)二引證六法(故經)二示意(觀三)四觀三般若(三)初標(次觀)二釋(三)初約圓標舉(諦觀)二寄次別釋(三)初假(一念)二空(一切)三中(雙亡)三依圓對智(二)初對智(如是)二明圓(是三)三結(是為)五觀三菩提(三)初標(次觀)二釋(三)初約圓總舉(諦觀)二寄次別釋(三)初破假入空(何者)二破空出假(即假)三破邊入中(空是)三依圓對法(二)初明圓(說時)二對法(一心)三結(是為)六觀三大乘(三)初標(次觀)二釋(三)初總立觀法(諦觀)二約境明觀(三)初明四運為境(何者)二明三運為觀(觀一)三明對失顯得(若隨)三以觀對乘(二)初約法對(即空)二約人歎(三乘)三結(是為)七觀三身(三)初標(次觀)二釋(三)初立觀顯法(三)初明十相(諦觀)二辨難易(登難)三結唯心(故知)二約心明觀(三)初空(若觀)二假(若即)三中(二)初著二斥偏(如此)二亡三顯中(善觀)三以觀對身(言即)三結(是為)八觀三涅槃(三)初標(次觀)二釋(三)初約報心觀性淨(諦觀)二約起心觀圓淨(若妄)三約諸數觀方便淨(又以)三結(是為)九觀三寶(三)初標(次觀)二釋(三)初立觀顯法(諦觀)二附法明觀(二)初約諦智及和就名共論三寶(三)初依經立名(何者)二約義釋相(三諦)三結歸寶義(三種)二約脩性及和剋體各立三寶(三)初約性德三俱不覺(復次)二約脩德三俱是覺(知即)三約相應三俱和合(即中)三結法歸題(即中)三結(是為)十觀三德(三)初標(次觀)二釋(三)初直列三觀(諦觀)二約觀明德(二)初正觀德(二)初約圓示觀(二)初示觀(即空)二明圓(雖言)二寄佛明德(二)初明德從觀立(諸佛)二明德受藏名(一一)二歎心境(二)初據經歎要(故淨)二例三無差(當知)三結法歸題(得此)三結(此為)三對斥邪空顯觀心功德○○三對斥邪空顯觀心功德(三)初敘彼邪空(世間)二以事對破(若逢)三明今觀德(我以)○二約義重明二字(二)初標(今更)二釋(二)初約真諦解(真諦)二明今師釋(二)初明應具三義(三)初標名略示(今明)二釋出三義(帝則)三引經證成(此經)二依三義解釋(二)初約教義釋(二)初明十種三法皆具三義(將此)二明十種經王皆能攝法(二)初標列(既得)二釋相(二)初正明攝三(三)初攝法門(初攝)二攝眾教(二)初攝諸部(第二)二攝一切(此舉)三攝六位(二)初明十法本位(第三)二明十法攝位(三道)二明攝三意(所以)二約觀行釋(二)初正釋(二)初正約帝慧王明觀(次觀)二會同金光明示位(觀心)二結意(若不) 　　△別名已竟。○二釋通名(次釋)○二辨體(二)初標列(第二)二解釋(三)初釋名(二)初約字略示(釋名)二就義廣釋(二)初約二名總釋(三)初標(何為)二釋(三)初一體二名(若依)二簡通從別(三)初約義簡(法性)二引文示(文云)三據文結(故知)三為四章主(二)初法(但是)二喻(類眾)三結(故以)二就三義別釋(三)初應金名以禮義釋(二)初直明字訓(故書)二會同體義(當知)二應光名以底義釋(三)初約字訓立(復次)二引文證成(釋論)三以今義結(此與)三應明名以達義釋(三)初約字訓立(復次)二引文證成(釋論)三以今義結(此與)二引證(二)初具引四文(二引)二結成一體(當達)三料簡(二)初問(三料)二答(二)初正答(二)初明理非四句(答法)二赴機須四說(雖非)二結示(門乃)○三明宗(二)初標(第三)二釋(二)初約義略明(三)初示字義(宗謂)二定因果(二)初泛舉他釋(說者)二尋究二經(今尋)三正明宗(二)初的約果德(今此)二釋出所以(何者)二附經委釋(二)初明今師正釋(二)初正釋(二)初據經文立義釋(二)初約佛壽對法性明宗(三)初明得果真體(更附)二稱體立能(二)初立義(法性)二示文(四佛)三約釋疑明宗(二)初約疑明失(此見)二約宗顯得(若不)二約報化對法性明宗(三)初明果有總別(二)初明餘經別舉智斷(又說)二明此經總於二三(今經)二明宗體融妙(二)初約三身稱性故互攝(果上)二約二身即法故難思(若能)三託疑者彰失(此不)二約化事比況釋(二)初立況(又如)二結釋(法性)二顯得(若見)二簡古師非義(二)初敘(舊用)二斥(皆以)○四論用(三)初標示通名(第四)二正釋此典(二)初示四名(滅惡)二明經意(二)初明果智成由功德(夫一)二示文旨力用銓次(三)初明懺讚兩品(二)初明二行成果(三)初明二品先後(若是)二明能成宗體(將此)三明五義俱備(體題)二明二品互具(但懺)二明空品一文(空品)三明已下諸文(四王)三牒文結攝(攝此)○五判教相(二)初標(第五)二釋(二)初破他異解(三)初破舊師判屬不定(二)初敘(舊明)二破(二)初破非五時次第(三)初舉彼義定(是義)二引鴦掘並(鴦掘)三覈成次第(若到)二破非偏方不定(三)初舉彼義定(若言)二引方等破(陀羅)三引眾經破(又華)二破一師判屬法華(二)初敘(又一)二破(是義)三破真諦判在三月(二)初敘(真諦)二破(二)初奪破(三)初總奪(是義)二引經(法華)三結破(諸經)二縱破(二)初蹤而覈之(縱令)二驗其無據(若屬)二明今正判(二)初以文義定(二)初簡異餘時(今既)二定屬方等(二)初以文定(二)初引方等文(案下)二引三乘文(方等)二約義定(二)初明方等部元不局(而難)二明列眾文或未來(難者)二以教味判(如此) 　　金光明經玄義科(終)