卍續藏第 26 冊 No. 0524 般若心經幽贊添改科 　　No. 524 　　般若波羅蜜多心經幽贊添改科 　　京齊等諸大法師先製　滹陽比丘守千　添改釋此疏文分(二)初解釋題名(二)初解題目(般)後解人名(京)後解釋疏文(二)初述製作因由(二)初依義略明迷悟彰此所贊正宗(二)初辨所為(二)初顯根有病(二)初迷撥因由(贊)後正彰迷撥(二)初總彰信邪毀正(信)後別明迷執空有(二)初教(二)初總迷一切(二)初辨互生厭怖(於)後明各無解脫(設)後別迷般若(二)初棄廣(懼)後迷略(雖)後境(於)後除遣獲益(二)初為法(令)後為人(爾)後明造疏(依)後據教廣辨三時標下具述兩釋(二)初辨教三時(二)初本無違(二)初辨三時(二)初引解深密(二)初舉前次敘(如)後方敘三時(三)初明有教(時)次談空教(次)後辨中道(今)後引金光明(二)初引經(金)後疏釋(儒)後辨無違(二)初顯法一昧(二)初約理是一(二)初依義釋之(三)初顯根所迷(由)次引言演說(大)後除迷令悟(欲)後引教咸之(故)後約音是一(餘)後人無乖競(二)初牒其現異(既)後辨無乖競(應)後末有異(三)初敘有教(二)初標舉(佛)後引頌(如)次敘空教(二)初破有談空(二)初頌(二)初標舉(聖)後引頌(如)後釋(二)初依世俗勝義釋(彼)後依離言寄詮釋(雖)後翻亦病生(有)後敘中道(二)初標舉列頌(二)初標舉(無)後列頌(而)後敘彼釋文(二)初別釋二無(彼)後總申會通(二)初總會四句(雖)後別成此頌(二)初證成雙表(故)後却現俱非(非)後釋皈贊意(二)初通釋前敘(二)初聖意無乖(觀)後後學競執(後)後標下兩釋(今)後正牒經解釋○○後正牒經解釋(二)初釋經之題目(二)初四對彰名(二)初總別中表對(二)初釋為依主(二)初依離合(般)後屬二門(三)後通非持業(雖)後更釋餘三對(二)初王臣局通對(二)初局王獨非對(二)初翻對(般)後解釋(二)初敘古(古)後今明(二)初標列(今)後釋成(三)初釋成須五(福)次辨餘得名(慧)後彰獨立此(能)後通臣筏岸對(二)初翻對別解(二)初解彼岸(二)初翻(波)後釋(二)初古(古)後今(今)後解舡筏(三)初華梵別翻(蜜)次舉餘正釋(二)初解離義(由)後解到義(境)後望慧辨別(體)後義門料揀(二)初明成度之相(二)初標列(然)後釋成(若)後辨因果得名(二)初敘三別名(二)初依因正釋(此)後辨果除疑(佛)後今此不爾(今)後揀大別藏對(二)初揀大經彰心名(二)初依義略釋(心)後對廣釋成(二)初釋略說之意(二)初只大經恐退(大)後復別錄略經(二)初對廣正釋(傳)後傍顯釋成(三)後釋堅妙之義(甄)後別律論置經號(經)後三意建立(二)初列(欲)後證(如)後釋經之本文○○後釋經之本文(二)初勝空(二)初觀等下破執顯空(二)初略(二)初正破顯(二)初破我執顯生空(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初科判(贊)後正釋(二)初引文(大)後結成(令)後如應(二)初科判(二)初科上排(二)初依勸示垂諭獲益科(如)後依練磨斷障圓證科(或)後判子唱(練)後正釋(二)初依練磨總釋(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初引他(彼)後況己(我)後依勸示別釋(二)初依西方一人解(二)初依行辨名(二)初解初三字(二)初解正名(二)初依利他解(二)初別(觀)後總(二)初應祈現化(諸)後不請飛輪(厄)後依自利解(二)初總釋體義(又)後別明自在(二)初標(昔)後釋(一)後破古譯(二)初顯遍知(位)後責名狹(但)後解後二字(二)初辨名(菩)後釋義(四)一二俱目智解(菩)二二俱目境解(又)三菩境薩勤解(又)四菩境薩人解(又)後通唯標此(有)後依一切上位解(二)初別解(二)初觀字同前解(或)後觀目所勸解(或)後遮前(非)後破法執顯法空◎後度苦厄○後廣○後菩等下歎依得利○後如應(三)初觀自在等下標上人修行勸示發心或云三種練磨心(三)初標大菩薩先修行人勸示後學發心或云第一練磨心(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初科判(贊)後正釋(二)初引文(大)後結成(令)後如應(二)初科判(二)初科上排(二)初依勸示垂諭獲益科(如)後依練磨斷障圓證科(或)後判子唱(練)後正釋(二)初依練磨總釋(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初引他(彼)後況己(我)後依勸示別釋(二)初依西方一人解(二)初依行辨名(二)初解初三字(二)初解正名(二)初依利他解(二)初別(觀)後總(二)初應祈現化(諸)後不請飛輪(厄)後依自利解(二)初總釋體義(又)後別明自在(二)初標(昔)後釋(一)後破古譯(二)初顯遍知(位)後責名狹(但)後解後二字(二)初辨名(菩)後釋義(四)一二俱目智解(菩)二二俱目境解(又)三菩境薩勤解(又)四菩境薩人解(又)後通唯標此(有)後依一切上位解(二)初別解(二)初觀字同前解(或)後觀目所勸解(或)後遮前(非)次顯由學慧方照性空示現先所修法或云第二練麿心◎後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心◎次舍利子等下陳機感者名述理垂諭或云斷除四處障○後菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證○◎勝空初略破執顯空中破法執顯法空分(二)初破能觀(二)初唱經後方解(二)初總判(二)初勝空(二)初標(贊)後成(大)後如應(二)初標判兩番(如)後別成練磨(二)初總辨練磨(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初自責(我)後方省(此)後別對當機(二)初指退(彼)後示勸(恐)後別釋(三)初解行字(三)初勝空解(二)初依世俗解(所)後依勝義解(三)初依義釋(若)次引餘證(二)初引無垢稱(無)後引大般若(大)後結歸此(今)次異師解(二)初亦無不行解(或)後但要絕念解(復)後如應解(三)初依義釋(二)初喻(如)後法(得)次破前說(二)初破勝空(三)初舉正責(然)次就宗破(若)後復喻例(體)後破異說(二)初破無所不行解(二)初破彼為非(若)後責同外道(便)後破但要絕念解(二)初破(若)後勸(可)後皈本經(二)初依略解(今)後引廣成(二)初引彼釋此(二)初引經文(由)後釋義成(假)後翻責結斷(二)初責彼妄憑(不)後結斷依後(是)次解深字(二)初問起(此)後正解(二)初勝空(勝)後如應(二)初依真淨離言解(如)後依五種般若解(二)初彰五各深(或)後同皈般若(以)後解時字(二)初假問起(云)後方中解(二)初勝空(三)初敘世俗(勝)次敘勝義(若)後總結成(事)後如應(二)初立理總標(二)初立理(如)後總標(故)後次第廣辨(三)初解二種種姓(二)初辨二體(二)初性種(二)後習種(二)後明二相(二)初性種相(二)初問起(云)後正辨(二)初辨其相狀(二)初別辨文(二)初性品(六)一施(若)二戒(三)初律儀(若)次攝善(三)初不煞(不)次無貪(知)後正見(樂)後饒益(善)三忍(若)四進(若)五定(若)六慧(若)後住品(性)後總辨文(設)後總結通妨(二)初結答所問(若)後辨未發心(然)後習種相(若)次解能於五位(二)初問起下文(五)後略辨五位(五)一資糧位(二)初指標(一)後別列(四)一十信(一)二十住(二)三十行(三)四迴向(四)二加行位(二)初指標(二)後別列(一)三通達位(三)四修習位(二)初指標(四)後別列(十)五究竟位(五)後解漸次悟入(二)初乘前起問(雖)後依問辨釋(二)初先辨發心(二)初略標歎勝(二)初標先發心(諸)後二位別歎(二)初喻歎初發心(三)初大海依止喻(譬)次世界賀負喻(又)後虗空含容喻(又)後類歎已後心(此)後廣陳行相(二)初辨因緣(二)初問(因)後答(二)初外緣(二)初敘四緣(四)一見聞神通(一)二聞菩薩藏(二)三見聞法滅(三)四見惡眾生(四)後結發心(由)後內因(二)初標(將)後辨(二)初十德(十)後三觀(三)初厭有為觀(二)初別觀有為(二)初別觀惡趣(三)後別觀自身(四)一觀身(三)初觀能作穢因(自)次觀現流臰穢(不)後觀不淨聚集(三)二觀受(無)三觀心(如)四觀法(癡)後總審生厭(諦)次求菩提觀(二)初辨觀德(二)初自利德(三)初化身(二)次法身(法)後報身(二)初具五分身(其)後歎不共德(力)後利他德(二)初彰具悲智(成)後正明所利(二)初明導迷(開)後明除惱(諸)後辨希求(見)後念眾生觀(二)初觀(二)初別觀癡愛生苦(二)初總彰生苦(三)後別明生苦(二)初別辨眾惑為因(不)後別辨造業招苦(二)初辨畏而由作(二)初辨作後苦(雖)後辨作現苦(三)初作憂惱(而)次愛別離(愛)後怨憎會(怨)後辨作而無厭(二)初總標(為)後別辨(二)初明生現憂(求)後辨生當苦(作)後別觀癡慢障淨(二)初總明癡慢為因(謗)後別明障於淨法(二)初辨?無(二)初因斷(雖)後果?(生)後辨相翻(二)初因翻(雖)後果翻(得)後念(見)後陳行相(二)初正辨相(二)初初發(二)初依文悲智心(次)後准理願名心(二)初指(隨)後證(如)後久發(二)初引文(無)後疏釋(先)後皈勝位(依)後方辨修行○後破所觀◎◎如應次顯由學慧方照性空示先所修法或第二練磨心(二)初唱經後方解(二)初總判(二)初勝空(二)初標(贊)後成(大)後如應(二)初標判兩番(如)後別成練磨(二)初總辨練磨(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初自責(我)後方省(此)後別對當機(二)初指退(彼)後示勸(恐)後別釋(三)初解行字(三)初勝空解(二)初依世俗解(所)後依勝義解(三)初依義釋(若)次引餘證(二)初引無垢稱(無)後引大般若(大)後結歸此(今)次異師解(二)初亦無不行解(或)後但要絕念解(復)後如應解(三)初依義釋(二)初喻(如)後法(得)次破前說(二)初破勝空(三)初舉正責(然)次就宗破(若)後復喻例(體)後破異說(二)初破無所不行解(二)初破彼為非(若)後責同外道(便)後破但要絕念解(二)初破(若)後勸(可)後皈本經(二)初依略解(今)後引廣成(二)初引彼釋此(二)初引經文(由)後釋義成(假)後翻責結斷(二)初責彼妄憑(不)後結斷依後(是)次解深字(二)初問起(此)後正解(二)初勝空(勝)後如應(二)初依真淨離言解(如)後依五種般若解(二)初彰五各深(或)後同皈般若(以)後解時字(二)初假問起(云)後方中解(二)初勝空(三)初敘世俗(勝)次敘勝義(若)後總結成(事)後如應(二)初立理總標(二)初立理(如)後總標(故)後次第廣辨(三)初解二種種姓(二)初辨二體(二)初性種(二)後習種(二)後明二相(二)初性種相(二)初問起(云)後正辨(二)初辨其相狀(二)初別辨文(二)初性品(六)一施(若)二戒(三)初律儀(若)次攝善(三)初不煞(不)次無貪(知)後正見(樂)後饒益(善)三忍(若)四進(若)五定(若)六慧(若)後住品(性)後總辨文(設)後總結通妨(二)初結答所問(若)後辨未發心(然)後習種相(若)次解能於五位(二)初問起下文(五)後略辨五位(五)一資糧位(二)初指標(一)後別列(四)一十信(一)二十住(二)三十行(三)四迴向(四)二加行位(二)初指標(二)後別列(一)三通達位(三)四修習位(二)初指標(四)後別列(十)五究竟位(五)後解漸次悟入(二)初乘前起問(雖)後依問辨釋(二)初先辨發心(二)初略標歎勝(二)初標先發心(諸)後二位別歎(二)初喻歎初發心(三)初大海依止喻(譬)次世界賀負喻(又)後虗空含容喻(又)後類歎已後心(此)後廣陳行相(二)初辨因緣(二)初問(因)後答(二)初外緣(二)初敘四緣(四)一見聞神通(一)二聞菩薩藏(二)三見聞法滅(三)四見惡眾生(四)後結發心(由)後內因(二)初標(將)後辨(二)初十德(十)後三觀(三)初厭有為觀(二)初別觀有為(二)初別觀惡趣(三)後別觀自身(四)一觀身(三)初觀能作穢因(自)次觀現流臰穢(不)後觀不淨聚集(三)二觀受(無)三觀心(如)四觀法(癡)後總審生厭(諦)次求菩提觀(二)初辨觀德(二)初自利德(三)初化身(二)次法身(法)後報身(二)初具五分身(其)後歎不共德(力)後利他德(二)初彰具悲智(成)後正明所利(二)初明導迷(開)後明除惱(諸)後辨希求(見)後念眾生觀(二)初觀(二)初別觀癡愛生苦(二)初總彰生苦(三)後別明生苦(二)初別辨眾惑為因(不)後別辨造業招苦(二)初辨畏而由作(二)初辨作後苦(雖)後辨作現苦(三)初作憂惱(而)次愛別離(愛)後怨憎會(怨)後辨作而無厭(二)初總標(為)後別辨(二)初明生現憂(求)後辨生當苦(作)後別觀癡慢障淨(二)初總明癡慢為因(謗)後別明障於淨法(二)初辨?無(二)初因斷(雖)後果?(生)後辨相翻(二)初因翻(雖)後果翻(得)後念(見)後陳行相(二)初正辨相(二)初初發(二)初依文悲智心(次)後准理願名心(二)初指(隨)後證(如)後久發(二)初引文(無)後疏釋(先)後皈勝位(依)後方辨修行○○後方辨修行(二)初總標別列(次)後隨列別辨(二)初辨略修行(二)初總標別列(略)後總別辨釋(二)初總辨次第癈立(二)初翻染總標(由)後依淨正釋(二)初依理正釋(由)後通妨勸學(二)初通妨(諸)後勸學(故)後別辨體性行相(三)初明境界(二)初問起(云)後正答(二)初別明三性(三)初解依他起(謂)次解遍計性(愚)後解圓成實(依)後開合癈立(二)初遍計(諸)後依圓(二)初依常無常(有)後依漏無漏(或)次明正行(二)初結前生後(知)後正明修行(二)初明其觀智(二)初明依何智(一)後明依何觀(二)初彰唯依此(三)初連前標舉(此)次理教成立(二)初理(漸)後教(二)初別辨(二)初依表詮釋(智)後依遣相釋(心)後顯益(因)後結為第一(故)後解其名體(二)初釋其名義(二)初依義正釋(二)初屬名總標(識)後復廣釋成(三)初正辨遣疑(二)初別辨(准)後總結(顯)次翻順成立(二)初遮無餘(非)後成須有(善)後顯不離心(二)初依別解(計)後總結成(是)後引教證成(二)初引攝論(二)初辨非實(如)後現假有(於)後指餘教(此)後辨其體相(二)初明境相(三)初總標(今)次別明(五)一遣虗存實識(二)初依義解此(二)初正解(二)初依三性解(二)初正解(一)後引證(無)後依空有解(二)初明雙表(遣)後現俱非(二)初總標(有)後釋成(二)初依遮純解(二)初義釋(以)後勸學(故)後依亡詮解(證)後通妨(二)初通空有妨(說)後通存識妨(此)後辨并攝餘(諸)二捨濫留純識(二)初解此(二)初解義(二)初依義牒定(二)後引文方釋(二)初別解(二)初只恐濫解(成)後復恐墮解(又)後總結(由)後引證(二)初引厚嚴(故)後引華嚴(華)後攝餘(還)三攝末歸本識(二)初解此(二)初釋(二)後證(二)初成本末(二)初引唯識(二)初引本頌(故)後引釋論(成)後引深密(解)後辨攝歸(攝)後攝餘(所)四隱劣顯勝識(二)初解此(二)初正解(四)後引證(故)後攝餘(無)五遣相證性識(二)初解此(二)初正解(五)後引證(攝)後攝餘(二)初攝無垢稱(餘)後攝涅槃等(又)後總略(如)後辨能觀(二)初辨體(二)初取加行慧(以)後遮生得慧(明)後料揀(二)初三界料揀(若)後無漏料揀(無)後入位修習(二)初約位辨修(五)一資粮(此)二加行(二)初解觀印二空(二)初依義解釋(於)後引教證成(二)初辨此(二)初四尋思位(二)初暖位(故)後頂位(義)後四如實位(如)後指後(後)後解猶未證實(此)三通達(二)初明觀行(二)初明根本觀(二)初依義解(通)後引教成(故)後明後得觀(二)初依義解(證)後引教成(厚)後明功德(至)四修習(二)初未自在(於)後自在位(八)五究竟(至)後觀智料揀(二)初料揀三慧(二)初種現料揀(二)初總標(所)後料揀(四)一初二位(於)二通達位(通)三修習位(二)初未自在(在)後自在位(八)四究竟位(於)後上下料揀(二)初解其修義(所)後方乃料揀(有)後攝皈此觀(此)後明正果(二)初問(說)後答(二)初明各別得(二)初有漏(有)後無漏(無)後明相資得(此)後辨廣修行○○後廣修行(二)初問起(說)後正解(二)初標列(此)後辨釋(二)初明次第廢立(二)初正釋(最)後總結(故)後廣三門體相(三)初廣明所學處(三)初總標舉數(初)次依標別釋(五)一明所化處(一)二利他行處(二)初二純應斷(二)初別指示(二)初明純自利(三)初之二義慳求財法(二)次之四義似戒真犯(為)後之一義在定為墮(躭)後明純利他(若)後結應斷(此)後二共應修(無)三真實義處(三)四明威力處(二)初列(四)一明神通(四)二法威力(六)三明俱生(為)四共不共(法)後勸(如)五明菩提處(五)後次第廢立(如)次廣明所學法(二)初結前生下(知)後次第別辨(七)一八處勝解(初)二三求法法(三)初正所應求(次)次如是而求(二)初問生起(應)後正解釋(三)初重法堅求(二)初標(於)後喻(二)初猛(設)後愛(口)次敬師為善(二)初明離過(二)初無詰順悅想(無)後無慢翻異意(深)後明為善(唯)後聽時離過(二)初離雜染過(二)初離貢高(應)後離怯弱(於)後離散亂過(唯)後為此義求(二)初問(何)後解(二)初別解五明(於)後總辨勝利(要)三三說正法(二)初總標舉(次)後別辨釋(三)初正所應說(說)次為此義說(隨)後如是而說(二)初問儀軌(云)後答如是(二)初略五相隨順說(謂)後具五相清淨說(於)四五正修行(三)初三三業無倒隨轉(次)次一正思復略五相(獨)後一正修止觀無亂(於)五八正教授(次)六五正教誡(次)七方便三業(四)一布施(次)二愛語(於)三利行(拔)四同事(於)後廣明能學人(二)初有七品自分行(二)初六度六品自利行(二)初總標舉(次)後別解釋(六)一明布施度(六)一自性施(施)二一切施(二)初略四句辨(二)初二句不應(凡)後二句應施(二)初明此二句(若)後辨前二句(若)後廣二門明(二)初依外物(二)初不應(二)初別(二)初財(二)初十二或多談物(五)一四種有損不應(若)二一種無義不應(無)三一種非宜不應(病)四三種逼惱不應(抑)五三種非詳不應(卒)後二十四或多對心(十七)一一種不等不應(怨)二二種違許不應(許)三二種濁稱不應(或)四二種不重不應(撩)五二種邪執不應(意)六二種有願不應(他)七一種違則不應(餘)八一種須攝不應(數)九一種有求不應(依)十二種量窄不應(意)十一二種抱己不應(乖)十二一種不均不應(不)十三一種有悔不應(心)十四一種誑他不應(求)十五一種心卒不應(先)十六一種非理不應(不)十七一種不殷不應(?)後法(外)後總(此)後應施(與)後依巧慧(四)一依財法施(二)初方便行施(二)初財施(二)初有財(二)初少財(口)後多財(二)初教他除慳(二)初與物令施(知)後只令隨喜(我)後自為護情(二)初不待他言(見)後妄托不傷(若)後無財(二)初自經求(若)後勸他為(二)初勸未習(於)後策先施(見)後法施(二)初自用轉求(知)後無力再審(二)初自審(若)後知行(二)初慳礙即施(若)後勝須不亦(二)初先設三思(若)後施時?益(觀)後方便布施(二)初標其方便(善)後次第辨釋(二)初軌儀(若)後發遣(二)初善言發遣(若)後餘財代之(或)二依無量施(於)三依治障施(二)初總標(若)後別釋(四)一串習障覺悟智(一)二匱乏障忍苦智(二)三躭著障知倒智(三)四世界障不堅智(四)四依勝解施(應)三難行施(於)四善士施(信)五二世樂(此)六清淨施(三)初不留滯(速)次不積聚(隨)後不高舉(於)二明戒蜜多○三明忍辱○四明精進度○五明靜慮度○六明般若度○後四攝一品利他行○後有二品勝進行○○二明戒蜜多(三)初依義門(三)初明自性戒(三)初總出體(戒)次辨受學(二)初標列受學四門(九)後復作二門料揀(二)初遠離惡作門(二)初初二別願自他(正)後後二由前離惡(還)後有犯無犯門(初)後總結勝(即)次明一切戒(二)初明所學戒藏(二)初總標(在)後別辨(二)初廣辨(三)初解律儀戒(二)初總攝為體(一)後別明持相(十)一不頋過去(住)二不希未來(不)三不著現在(尚)四非戒為是(勤)五除邪言忌(雜)六不自輕蔑(聞)七性能柔和(不)八堪能忍苦(?)九離五放逸(有)十軌則淨命(二)初明軌則(少)後明淨命(離)次解攝善戒(二)初略辨體文(二)初總辨體性(二)後別明體性(三)初依三慧(依)次依三業(四)一依身業(尊)二依語業(說)三依意業(於)四通三業(諸)後依九善(飲)後廣持相文(二)初前五度(勿)後後五度(善)後解饒益戒(二)初總舉(三)後別辨(八)一作善助伴(二)初事業助伴(於)後救苦助伴(三)初救疾病苦(病)次救根缺苦(奇)後救煩惱苦(其)二說諸義利(勸)三知恩報恩(守)四救諸怖畏(怖)五開解愁憂(憂)六救諸匱乏(常)七御眾資給(初)八善隨他轉(五)一明總行住(除)二明無觸惱(非)三順護他短(亦)四親不親近(不)五順他愛憎(不)後結勝(是)後明菩薩受學(二)初明他自兩受(三)初正明受法(二)初從師受(二)初明方便(二)初發願乞戒(若)後殷淨專念(時)後明開授(為)後自淨受(若)次受已思修(此)後受前揀擇(二)初弟子擇師(若)後師擇弟子(二)初說法擇(二)初標不為(不)後釋所以(如)後授戒擇(非)後明止作二持(二)初明輕重持犯(二)初有無違犯(二)初明波羅夷(二)初正明犯(二)初標列(二)初總標(有)後別列(一)後毀責(犯)後便明捨(二)初明捨(二)初標列(略)後別釋(數)後不捨(若)後明輕垢罪(二)初明無犯(二)初依別相(二)初明攝善法戒相(六)一攝布施六(二)初五財(五)一供養(住)二無貪(勿)三身侍(敬)四赴請(乏)五受施(受)後一法(捨)二攝持戒六(五)一同別(於)二淨命(應)三軌則(三)四正讚(讚)五護雪(惡)三攝忍辱三(二)初二合(諫)後一單(不)四攝精進三(無)五攝禪定二(卑)六攝智慧七(二)初望餘(二)初二望小(二)初不毀(不)後兼習(善)後二望外(二)初分習(精)後不著(猶)後望自(三)初信密(法)次往聽(聞)後敬師(巧)後明饒益有情戒(乃)後依總相(如)後明有犯(與)後犯已還淨(若)後明持犯利衰(二)初持之得三樂(依)後犯之獲衰苦(與)後明難行戒(於)次欵勝利(由)後明所作(為)○三明忍辱(九)一自性(忍)二一切(三)初耐怨害忍(二)初別解釋(二)初解義(二)初三觀(三)初觀業(此)次觀性(又)後觀行(聲)後五觀(五)一親善(憎)二唯法(二)三無常(三)四有苦(四)五攝受(五)後釋名(自)後總結成(故)次安受苦忍(三)初明作想(二)初舉其無義(二)後況今有益(況)次明對事(二)初一四法尠?(若)後五眾苦現前(五)一世法(世)二威儀(住)三受法(為)四乞行(毀)五勤劬(修)後明讚勸(求)後諦察法忍(三)三難行忍(於)四一切門忍(忍)五一切種忍(眾)六遂求忍(於)七清淨忍(當)八二世樂忍(審)九善士忍(臨)○四明精進度(六)一自性精進(精)二一切精進(三)初加行精進(三)初總標(此)次廣釋(我)後獎歎(於)次攝善精進(三)初總標(二)次廣釋(一)後獎歎(世)後饒益精進(三)三難行精進(如)四一切門精進(能)五善士精進(無)六一切種精進(二)初引前六文(有)後引後七文(猛)○五明靜慮度(五)一自性靜慮(靜)二一切靜慮(三)初現法樂住靜慮(此)次引發神通靜慮(二)後饒益有情靜慮(三)三遂求靜慮(由)四二世樂靜慮(神)五清淨靜慮(亦)○六明般若度(三)初自性(慧)次一切(三)初真慧(此)次如慧(二)後利慧(三)後二世(學)○後明利他行(二)初標(次)後辨(四)一布施(一)二愛語(五)一自性(二)二一切(遠)三難行(於)四一切門(欲)五遂求(依)三利行(六)一自性(三)二一切(能)三難行(習)四遂求(當)五二世(十)六清淨(起)四同事(三)初略辨(四)次重釋(令)後離譏(不)○後明勝進行(二)初供養親近無量行(三)初供養三寶(二)初標(次)後辨(二)初正明供養(二)初別供佛(二)初十相(十)一明現前供養(一)二明不現前供養(二)三明俱於供養(二)初總辨(三)後別歎(若)四明自作供養(四)五明教他供養(五)六明俱作供養(六)七明財敬供養(七)八明廣大供養(八)九明無染供養(三)初六淨(九)次集財(三)初自力(自)次求他(從)後想化(四)一化身(發)二化手(一)三化聲(出)四化具(復)後隨喜(二)初正辨(想)後勸修(雖)十明正行供養(二)初辨少修正行(十)後歎勝利倍前(應)後五念(修)後例法僧(於)後歎獲大果(當)次親近善友(二)初標(次)後辨(二)初辨善友(四)一善友相狀(戒)二所作不虗(求)三堪為依信(威)四善友事業(諫)後明親近(有)後修四無量(三)初總辨(次)次別明(二)初慈具辨(於)後例悲等(二)初有情(於)後餘二(餘)後料揀(三)後菩提分行(五)一修其慚愧(二)初標(次)後辨(二)初舉四種所羞處(若)後顧自他生自性(二)初慚(應)後愧(外)二修其堅力(次)三善知世間(二)初標(次)後辨(二)初辨了知世間(三)初觀有情五濁(命)次觀器界成壞(見)後觀自身不堅(觀)後辨隨順世間(三)初順情愛語行(二)初別明三想(口)後重明居上(處)次順機利益行(二)初令安樂(若)後令離攝(離)後順心布施行(分)四修正四依(次)五便總明諸菩提分(三)初辨其所學(三)初標(以)次辨(三)初總辨同別行(二)初明不共行(二)初總指(以)後結現(修)後辨共修行(不)次別辨位修行(四)一明資粮位(五)一明修諸願(二)初總列眾願(四)一明一願(次)二明三願(復)三明四願(復)四明五願(五)一發心願(復)二受生願(二)三所行願(三)四正願(四)五大願(二)初標列(二)一供養三寶(五)二護持正法(願)三八相現化(願)四行諸正行(願)五成熟有情(願)六示現世界(願)七能淨佛土(願)八菩薩同趣(願)九修行不虗(願)十速證菩提(願)後總辨(欲)後約位辨修(如)二修兩十法(二)初解發心住(二)初前十(位)後後十(亦)後例自餘心(如)三定散制伏(云)四修三摩地(二)初標(將)後辨(二)初正辨(二)初舉法(諸)後方辨(三)初無願(於)次無相(於)後明空(於)後料揀(二)初凡辨三文(此)後指此隨應(此)五修嗢陀南(二)初總標(次)後別辨(一)二明加行位(二)初自利行(修)後利他行(二)初生下(修)後正辨(五)一有情無量(為)二世界無量(依)三法界善等(有)四所調伏界(即)五調伏方便(要)三明通達位(二)初略辨(於)後指前(如)四明修習位(二)初標其四門(從)後但辨後三(三)初明十勝行(二)初正辨(二)初依通位辨(二)初兼下位(二)初總略辨十攝萬行(二)初別列(十)後總攝(一)後現所未明後四種(四)一明方便(三)初總標十二(方)次內外各六(二)初辨內六種(悲)後辨外六種(令)後總束為二(如)二明顯度(願)三明力度(力)四明智度(智)後辨上位(二)初總標(於)後別辨(三)初六度(六)一布施(三)初依內財(二)初施(謂)後非(二)初為過(若)後無益(施)次依雜財(若)後依外財(二)初辨不應施(一)後翻可應施(與)二持戒(二)初律儀(二)初辨身三(三)初煞生(寧)次偷盜(暴)後邪染(二)初開在家者(無)後遮出家人(出)後明語四(為)後饒益(或)三忍辱(合)(若)四精進(勇)五禪定(能)六智慧(能)次四種攝事(四)一是他同事不現同事(於)二非他同事而現同事(或)三是他同事亦現同事(所)四非他同事不現同事(若)後供養無量(二)初明十種供養(於)後明四種無量(三)初正辨(二)初標(修)後釋(緣)次顯勝(二)初顯(二)初攝(修)後利(悲)後翻(聲)後結成(二)初攝(由)後利(菩)後依地別修(又)後廢立(二)初標(次)後辨(二)初前頌立六(障)後後頌立四(障)次明十重障(二)初明前十(十)後明後十(又)後明十真如(十)一遍行真如(十)二最勝真如(二)三勝流真如(三)四無攝受真如(四)五相續無別(五)六無染淨真如(六)七法無別真如(七)八相土自在(八)九智自在所依(九)十業自在所依(十)後復總隨法行(三)初分品四相修(二)初總標四相(一)後別列四相(四)一善修四種修(一)二善巧十方便(二)三饒益四攝事(三)四迴向集前三(四)後意品七相修(二)初總標七相(應)後別列七相(非)後結(如)次三世無殊(三)後二分有異(諸)◎勝空初略中初破執顯空中後破法執顯法空中後破所觀(二)初唱經後方解(二)初總略釋文(二)初明見(贊)後五蘊(二)初正解經文(二)初解蘊義(謂)後解五字(此)後疏遣自文(等)後二宗別廣(二)初勝空(二)初結前生後(勝)後依生正釋(二)初辨其迷悟(二)初迷即見色(若)後悟即都無(若)後正入經文(故)後如應(二)初縱奪總標(如)後方別辨釋(二)初正解經文(二)初解空之體義(二)初依三無性解(二)初標(此)後釋(二)初各別解釋(三)初相無性(謂)次生無性(說)後勝義無(二)初依顯門(圓)後從依執(或)後總通遣疑(二)初正釋(據)後引證(如)後依一真空解(二)初辨如空(又)後明蘊即(三)初迷兩異(愚)次悟即真(二)初理釋(今)後引證(由)後結大意(說)後解照見相名(二)初依五眼解(二)初列五眼(眼)後方解釋(今)後依五位解(然)後通釋妨難(二)初唯法非我妨(二)初對機偏說解(雖)後舉本兼末解(或)後空體無多妨(二)初依理通釋(此)後引經證成(如)◎如應後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心(二)初顯由行甚深般若得正慧眼達空或生第三練磨心(二)初唱經後方解(二)初總略釋文(二)初明見(贊)後五蘊(二)初正解經文(二)初解蘊義(謂)後解五字(此)後疏遣自文(等)後二宗別廣(二)初勝空(二)初結前生後(勝)後依生正釋(二)初辨其迷悟(二)初迷即見色(若)後悟即都無(若)後正入經文(故)後如應(二)初縱奪總標(如)後方別辨釋(二)初正解經文(二)初解空之體義(二)初依三無性解(二)初標(此)後釋(二)初各別解釋(三)初相無性(謂)次生無性(說)後勝義無(二)初依顯門(圓)後從依執(或)後總通遣疑(二)初正釋(據)後引證(如)後依一真空解(二)初辨如空(又)後明蘊即(三)初迷兩異(愚)次悟即真(二)初理釋(今)後引證(由)後結大意(說)後解照見相名(二)初依五眼解(二)初列五眼(眼)後方解釋(今)後依五位解(然)後通釋妨難(二)初唯法非我妨(二)初對機偏說解(雖)後舉本兼末解(或)後空體無多妨(二)初依理通釋(此)後引經證成(如)後明達空能越生死顯先修益或正第三練磨心○○勝空略中後能度苦厄(二)初唱經後方解(二)初依勝空解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初釋經文(既)後釋妨難(雖)後依如應解(二)初科判(如)後正解(二)初依練磨解(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初依汎說(二)初引餘善(世)後況自因(況)後入此經(二)初引餘善(如)後況自因(我)後直度苦解(二)初別解經(二)初解度字(度)後解餘文(二)初總出苦體(二)初唯依苦果解(若)後通依惑等解(理)後對厄別釋(二)初約三苦即厄解(二)初解苦(二)初標(此)後釋(三)初解行苦(諸)次解壞苦(世)後解苦苦(二)初釋(性)後結(難)後即厄(此)後約八苦異厄解(二)初解苦(二)初標(苦)後釋(八)一解生苦(住)二解老苦(時)三解病苦(大)四解死苦(壽)五怨憎會(不)六愛別離(所)七求不得(所)八五取蘊(諸)後解厄(厄)後總釋意(四)一正釋經意(二)初舉迷而生苦(由)後辨悟即度脫(既)二引頌證成(如)三通釋妨難(據)四約位逐難(即)○如應後能越生死顯先修益或正第三練磨心(二)初唱經後方解(二)初依勝空解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初釋經文(既)後釋妨難(雖)後依如應解(二)初科判(如)後正解(二)初依練磨解(二)初舉退標練(謂)後正辨練磨(二)初依汎說(二)初引餘善(世)後況自因(況)後入此經(二)初引餘善(如)後況自因(我)後直度苦解(二)初別解經(二)初解度字(度)後解餘文(二)初總出苦體(二)初唯依苦果解(若)後通依惑等解(理)後對厄別釋(二)初約三苦即厄解(二)初解苦(二)初標(此)後釋(三)初解行苦(諸)次解壞苦(世)後解苦苦(二)初釋(性)後結(難)後即厄(此)後約八苦異厄解(二)初解苦(二)初標(苦)後釋(八)一解生苦(住)二解老苦(時)三解病苦(大)四解死苦(壽)五怨憎會(不)六愛別離(所)七求不得(所)八五取蘊(諸)後解厄(厄)後總釋意(四)一正釋經意(二)初舉迷而生苦(由)後辨悟即度脫(既)二引頌證成(如)三通釋妨難(據)四約位逐難(即)○勝空破二執顯二空廣中(二)初別廣體義空(二)初廣體空(二)初廣生空(二)初唱經後方解(二)初勝空(贊)後如應(二)初科判經文(二)初牒前判(如)後更子判(義)後正解經文(二)初約呼機解(二)初解名義(二)初正解(二)初離釋(二)初釋母名(二)初翻譯(梵)後正釋(由)後釋子稱(顯)後合釋(母)後歎德(附)後釋妨難(二)初釋偏舉鶖子妨(二)初舉例(昔)後正釋(今)後釋不告餘機妨(二)初舉例(唯)後正釋(獨)後約除障解(彼)後廣法空○後廣義空○後結釋空所無○○如應次舍利子等陳機感者名述理垂諭或斷除四處障(三)初舍利子等下總告彰空(二)初告法體空(二)初告上人(二)初唱經後方解(二)初勝空(贊)後如應(二)初科判經文(二)初牒前判(如)後更子判(義)後正解經文(二)初約呼機解(二)初解名義(二)初正解(二)初離釋(二)初釋母名(二)初翻譯(梵)後正釋(由)後釋子稱(顯)後合釋(母)後歎德(附)後釋妨難(二)初釋偏舉鶖子妨(二)初舉例(昔)後正釋(今)後釋不告餘機妨(二)初舉例(唯)後正釋(獨)後約除障解(彼)後彰體空○後告法義空○次是故空中等下別敘所空○後以無所得故釋空所以○○勝空後廣法空(二)初顯色空(二)初唱經後方解(二)初別解色之體義(二)初出體(贊)後釋義(性)後總釋經之大意(二)初勝空(二)初科判(勝)後解釋(二)初破體別執(二)初牒經(色)後正解(二)初舉執輪迴(破)後依悟自破(二)初約廢詮(今)後約寄詮(二)初解義(依)後引證(如)後破位別執(二)初牒經(色)後正解(二)初舉執分別(破)後明悟見破(二)初正解經文(二)初舉正總責(二)初舉正空(今)後總徵責(如)後喻成結勸(二)初舉喻成(如)後申結勸(故)後引經證成(由)後如應(二)初為問答破斥前師(七)一全空不可孤立難(二)初牒計總責(如)後依理由破(真)二廢詮亦是俱非答(勝)三就詮凡聖無別難(二)初牒彼所計(如)後依事申破(三)初約愚智(應)次約凡聖(是)後約師資(自)四本寂非凡為聖答(二)初申四理(勝)後結救意(非)五本空取捨成倒難(二)初求智捨愚成倒難(如)後厭生求滅亦倒難(且)六勝義實無取捨答(勝)七真無斷修成倒難(二)初凡理申難(二)初總責(如)後別難(應)後引經申難(二)初引彼論文(二)初引問文(如)後引答文(二)初答為何會通(二)初舉所為之迷(二)初總彰之所不了(若)後別辨不了之門(二)初舉所不了之四門(於)後辨能不了之驚謗(於)後結會通之意(菩)後答如何會通(二)初引別會文(四)一會皆無自性門(應)二會皆無有事門(雖)三會無生無滅門(一)四會皆如幻夢門(二)初法喻文(二)初喻(又)後法(如)後合結文(二)初合(由)後結(故)後引結會文(二)初引別結文(二)初三門結前(如)後知說如實(二)初知(若)後說(如)後引總結文(當)後疏依為難(二)初解經意(二)初解別會文(二)初會經所遣(此)後却現所存(非)後解結會文(達)後責勝空(若)後方依自兩翻申解(二)初依述理解(二)初別解經文(二)初依遍計解(二)初申解會(二)初正解(二)初總標(由)後別釋(二)初正遣(愚)後結勸(二)初正結勸(顯)後便明斷(二)初法說(妄)後喻成(知)後會違(二)初立理(二)後結會(二)初結正(故)後遮非(非)後引教成(二)初別引二文(二)初引妄有文(故)後引從緣文(聖)後逆次成立(二)初縱奪從緣成有無(雖)後展依前文對宗責(此)後依真空解(二)初解經文(二)初指空體(或)後入義門(二)初約二性解(二)初舉所遣(若)後正除遣(今)後約圓成解(法)後顯密意(二)初引諦為倒(二)初總標舉(聖)後別釋結(二)初別釋四門(有)後別結互通(二)初正結前(即)後便起後(有)後正顯密意(二)初顯俱非(二)初遮空(既)後方現(故)後方會經(二)初會(今)後證(辨)後通釋文繁(今)後依除障解(二)初結前生後(若)後依生正解(二)初列釋四障(四)一二乘作意障(一)二諸疑離疑障(二)三我我所執障(三)四分別緣法障(四)後入經除斷(今)後例受等○○如應後彰體空(二)初顯色空(二)初唱經後方解(二)初別解色之體義(二)初出體(贊)後釋義(性)後總釋經之大意(二)初勝空(二)初科判(勝)後解釋(二)初破體別執(二)初牒經(色)後正解(二)初舉執輪迴(破)後依悟自破(二)初約廢詮(今)後約寄詮(二)初解義(依)後引證(如)後破位別執(二)初牒經(色)後正解(二)初舉執分別(破)後明悟見破(二)初正解經文(二)初舉正總責(二)初舉正空(今)後總徵責(如)後喻成結勸(二)初舉喻成(如)後申結勸(故)後引經證成(由)後如應(二)初為問答破斥前師(七)一全空不可孤立難(二)初牒計總責(如)後依理由破(真)二廢詮亦是俱非答(勝)三就詮凡聖無別難(二)初牒彼所計(如)後依事申破(三)初約愚智(應)次約凡聖(是)後約師資(自)四本寂非凡為聖答(二)初申四理(勝)後結救意(非)五本空取捨成倒難(二)初求智捨愚成倒難(如)後厭生求滅亦倒難(且)六勝義實無取捨答(勝)七真無斷修成倒難(二)初凡理申難(二)初總責(如)後別難(應)後引經申難(二)初引彼論文(二)初引問文(如)後引答文(二)初答為何會通(二)初舉所為之迷(二)初總彰之所不了(若)後別辨不了之門(二)初舉所不了之四門(於)後辨能不了之驚謗(於)後結會通之意(菩)後答如何會通(二)初引別會文(四)一會皆無自性門(應)二會皆無有事門(雖)三會無生無滅門(一)四會皆如幻夢門(二)初法喻文(二)初喻(又)後法(如)後合結文(二)初合(由)後結(故)後引結會文(二)初引別結文(二)初三門結前(如)後知說如實(二)初知(若)後說(如)後引總結文(當)後疏依為難(二)初解經意(二)初解別會文(二)初會經所遣(此)後却現所存(非)後解結會文(達)後責勝空(若)後方依自兩翻申解(二)初依述理解(二)初別解經文(二)初依遍計解(二)初申解會(二)初正解(二)初總標(由)後別釋(二)初正遣(愚)後結勸(二)初正結勸(顯)後便明斷(二)初法說(妄)後喻成(知)後會違(二)初立理(二)後結會(二)初結正(故)後遮非(非)後引教成(二)初別引二文(二)初引妄有文(故)後引從緣文(聖)後逆次成立(二)初縱奪從緣成有無(雖)後展依前文對宗責(此)後依真空解(二)初解經文(二)初指空體(或)後入義門(二)初約二性解(二)初舉所遣(若)後正除遣(今)後約圓成解(法)後顯密意(二)初引諦為倒(二)初總標舉(聖)後別釋結(二)初別釋四門(有)後別結互通(二)初正結前(即)後便起後(有)後正顯密意(二)初顯俱非(二)初遮空(既)後方現(故)後方會經(二)初會(今)後證(辨)後通釋文繁(今)後依除障解(二)初結前生後(若)後依生正解(二)初列釋四障(四)一二乘作意障(一)二諸疑離疑障(二)三我我所執障(三)四分別緣法障(四)後入經除斷(今)後例受等○○後例受等二宗名同(二)初唱經後方解(二)初依總解(二)初總解來意(贊)後別解經文(二)初解正文(二)初依汎解(二)初名義(四)一受(能)二想(能)三行(思)四識(心)後義門(二)初次第(謂)後廢立(二)初敘執(然)後對遣(今)後入經意(二)初正解(愚)後引證(二)後解等字(二)初釋(等)後證(然)後指二宗(勝)○勝空後廣義空(二)初生空(合二)初唱經後方解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初汎釋所遣(口)後二宗別遣(二)初勝空(勝)後如應(二)初正解(二)初依三性通義解(如)後依二性總別解(二)初敘執(三)初有為執生滅(又)次無為執垢淨(無)後通二執增減(未)後敘遣(二)初法(如)後喻(如)後通妨(三)初釋生滅相例妨(二)初問(又)後答(今)次釋垢淨相例妨(二)初問(復)後答(二)初理(今)後教(故)後釋增減相例妨(二)初問(戒)後答(今)後法空(合二)初唱經後方解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初汎釋所遣(口)後二宗別遣(二)初勝空(勝)後如應(二)初正解(二)初依三性通義解(如)後依二性總別解(二)初敘執(三)初有為執生滅(又)次無為執垢淨(無)後通二執增減(未)後敘遣(二)初法(如)後喻(如)後通妨(三)初釋生滅相例妨(二)初問(又)後答(今)次釋垢淨相例妨(二)初問(復)後答(二)初理(今)後教(故)後釋增減相例妨(二)初問(戒)後答(今)○如應後告法義空(二)初再告(合二)初唱經後方解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初汎釋所遣(口)後二宗別遣(二)初勝空(勝)後如應(二)初正解(二)初依三性通義解(如)後依二性總別解(二)初敘執(三)初有為執生滅(又)次無為執垢淨(無)後通二執增減(未)後敘遣(二)初法(如)後喻(如)後通妨(三)初釋生滅相例妨(二)初問(又)後答(今)次釋垢淨相例妨(二)初問(復)後答(二)初理(今)後教(故)後釋增減相例妨(二)初問(戒)後答(今)後方論(合二)初唱經後方解(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初汎釋所遣(口)後二宗別遣(二)初勝空(勝)後如應(二)初正解(二)初依三性通義解(如)後依二性總別解(二)初敘執(三)初有為執生滅(又)次無為執垢淨(無)後通二執增減(未)後敘遣(二)初法(如)後喻(如)後通妨(三)初釋生滅相例妨(二)初問(又)後答(今)次釋垢淨相例妨(二)初問(復)後答(二)初理(今)後教(故)後釋增減相例妨(二)初問(戒)後答(今)○勝空廣中後結釋所空中(二)初別結所空(六)一無蘊(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初釋來意(贊)後釋是故(二)初承前(承)後貫後(此)後如應(二)初別解(二)初解依他起(二)初正解(二)初敘總所遣(如)後明別能遣(今)後會違(二)初正會(然)後引證(故)後況餘二性(有)後總結(是)二無處(二)初唱經後方解(二)初指(贊)後釋(二)初勝空(勝)後如應(二)初彰此假有別解餘典(二)初解釋(二)初釋名(如)後解義(二)初別解體義(二)初根(四)一辨次第(然)二辨離合(二)初辨因(因)後明果(果)三辨立通(眼)四相依(二)初正辨依上(下)後便明諸緣(如)後境(色)後六門料揀(初)後引證(二)初乘前引論(二)後疏釋起後(此)後辨此實無方入本經(二)初舉執(二)後除遣(二)初正遣(今)後引證(大)三無界(二)初唱經後方解(二)初指(贊)後釋(二)初勝空(二)初別解(二)初通列六三(勝)後屬此經文(今)後總釋(世)後如應(二)初汎解(二)初釋名(如)後解義(二)初正解(二)初解次第(前)後顯作用(能)後對會(然)後入經(二)初執舉(故)後除遣(所)四無緣起(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初釋誰觀(二)初牒略指(下)後引經證(故)後釋所無(二)初正解(二)初成單無(又)後解重無(盡)後通妨(十)後如應(二)初汎由解釋(三)初總標舉(如)次略屬配(雜)後廣別解(二)初依正解(二)初雜染(二)初別釋(二)初順觀(二)初標(雜)後釋(二)初解所觀(十二)一無明(一)二行支(二)三識支(三)四名色(四)五六處(五)六受支(六)七觸支(七)八愛支(八)九取支(九)十有支(十)十一生支(十)十二老死(十)後辨觀察(二)初正辨(二)初依義辨釋(次)後引經證成(故)後通妨(口)後逆觀(二)初牒(維)後釋(二)初具歷十一觀(二)初指屬(依)後別釋(謂)後齊識退還觀(二)初別解苦集觀(二)初別解初後(三)初觀老死支(二)初通釋先觀(由)後方辨觀察(二)初總標別列(以)後依以別釋(二)初初二觀依他(二)初正解二因(惑)後二世料揀(當)後後一觀遍計(陰)次觀識等五(二)初牒前標後(二)初牒前五支(雖)後標後五支(還)後辨其觀察(謂)後辨不觀行(二)初依准知退(二)初重舉立理(觀)後結不復觀(既)後依束蘆退(四)後總結支數(如)後別解滅道觀(二)初觀滅諦(二)初牒推(次)後正觀(謂)後觀道諦(次)後總結(是)後清淨(三)初順觀(二)初牒(清)後釋(二)初正釋(二)初釋斷惑(二)初正辨斷(由)後明所證(二)初斷無明得慧解脫(諸)後斷愛取得心解脫(受)後斷業苦(無)後引證(二)初斷(是)後得(二)初有餘(雖)後無餘(復)次逆觀(二)初牒(清)後釋(二)初釋老死支(二)初自思審(由)後方別觀(知)後例餘十支(如)後總結(是)後會相違(三)初會生支(口)次會識支(說)後會無明(或)後正入經文(二)初總明除遣(二)初舉依執(口)後正除遣(今)後別解文義(二)初隨文料揀(二)初總彰?具(二)初指文所具(於)後會文所無(各)後別證染淨(二)初引文(故)後釋成(生)後別辨所無(二)初依正解(二)初約遍計解(二)初對顯(其)後引證(以)後約依圓解(依)後責勝空(二)初正責(口)後結勸(自)五無諦善巧(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前標後(贊)後依生證成(二)初成立所標(二)初成屬聲聞(故)後成非實有(又)後通釋次第(然)後如應(二)初申汎解(二)初依八諦解(二)初總標舉(二)初標其體數(口)後顯為深細(如)後別辨釋(二)初解義(二)初別解(二)初前四(二)初體(口)後名(廢)後後四(二)初體(口)後名(微)後總解(二)初法(二)初苦集(二)初正釋(口)後結顯(此)後滅道(二)初正釋(四)後結顯(此)後喻(如)後釋名(准)後依二空解(二)初總標(或)後釋成(二)初減末留空(二)初總列所減(逆)後彰通留空(由)後釋成須此(為)後正入經(二)初舉所遣(於)後正除遣(二)初辨遣(今)後引證(二)初引文(口)後釋成(口)六無智得善巧(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前生後(贊)後依生正解(二)初成無所得(二)初正解釋(能)後會相違(二)初敘(如)後會(唯)後成無能得(二)初依理釋(口)後引文證(口)後如應(二)初由汎解(二)初依總位解(二)初依理釋(如)後引文證(如)後依二智解(二)初解(二)初根本(無)後後得(後)後證(復)後入經文(二)初舉所遣(餘)後正除遣(二)初各別除解(三)初依遍計解(二)初釋(二)初智得能所解(破)後用體通二解(又)後指(此)次約依他解(依)後約圓成解(真)後總結復成(二)初結成(如)後引證(說)後總釋所以○○如應次是故空中等別敘所空(六)初別結所空(六)一無蘊(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初釋來意(贊)後釋是故(二)初承前(承)後貫後(此)後如應(二)初別解(二)初解依他起(二)初正解(二)初敘總所遣(如)後明別能遣(今)後會違(二)初正會(然)後引證(故)後況餘二性(有)後總結(是)二無處(二)初唱經後方解(二)初指(贊)後釋(二)初勝空(勝)後如應(二)初彰此假有別解餘典(二)初解釋(二)初釋名(如)後解義(二)初別解體義(二)初根(四)一辨次第(然)二辨離合(二)初辨因(因)後明果(果)三辨立通(眼)四相依(二)初正辨依上(下)後便明諸緣(如)後境(色)後六門料揀(初)後引證(二)初乘前引論(二)後疏釋起後(此)後辨此實無方入本經(二)初舉執(二)後除遣(二)初正遣(今)後引證(大)三無界(二)初唱經後方解(二)初指(贊)後釋(二)初勝空(二)初別解(二)初通列六三(勝)後屬此經文(今)後總釋(世)後如應(二)初汎解(二)初釋名(如)後解義(二)初正解(二)初解次第(前)後顯作用(能)後對會(然)後入經(二)初執舉(故)後除遣(所)四無緣起(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前生後(贊)後依生正釋(二)初釋誰觀(二)初牒略指(下)後引經證(故)後釋所無(二)初正解(二)初成單無(又)後解重無(盡)後通妨(十)後如應(二)初汎由解釋(三)初總標舉(如)次略屬配(雜)後廣別解(二)初依正解(二)初雜染(二)初別釋(二)初順觀(二)初標(雜)後釋(二)初解所觀(十二)一無明(一)二行支(二)三識支(三)四名色(四)五六處(五)六受支(六)七觸支(七)八愛支(八)九取支(九)十有支(十)十一生支(十)十二老死(十)後辨觀察(二)初正辨(二)初依義辨釋(次)後引經證成(故)後通妨(口)後逆觀(二)初牒(維)後釋(二)初具歷十一觀(二)初指屬(依)後別釋(謂)後齊識退還觀(二)初別解苦集觀(二)初別解初後(三)初觀老死支(二)初通釋先觀(由)後方辨觀察(二)初總標別列(以)後依以別釋(二)初初二觀依他(二)初正解二因(惑)後二世料揀(當)後後一觀遍計(陰)次觀識等五(二)初牒前標後(二)初牒前五支(雖)後標後五支(還)後辨其觀察(謂)後辨不觀行(二)初依准知退(二)初重舉立理(觀)後結不復觀(既)後依束蘆退(四)後總結支數(如)後別解滅道觀(二)初觀滅諦(二)初牒推(次)後正觀(謂)後觀道諦(次)後總結(是)後清淨(三)初順觀(二)初牒(清)後釋(二)初正釋(二)初釋斷惑(二)初正辨斷(由)後明所證(二)初斷無明得慧解脫(諸)後斷愛取得心解脫(受)後斷業苦(無)後引證(二)初斷(是)後得(二)初有餘(雖)後無餘(復)次逆觀(二)初牒(清)後釋(二)初釋老死支(二)初自思審(由)後方別觀(知)後例餘十支(如)後總結(是)後會相違(三)初會生支(口)次會識支(說)後會無明(或)後正入經文(二)初總明除遣(二)初舉依執(口)後正除遣(今)後別解文義(二)初隨文料揀(二)初總彰?具(二)初指文所具(於)後會文所無(各)後別證染淨(二)初引文(故)後釋成(生)後別辨所無(二)初依正解(二)初約遍計解(二)初對顯(其)後引證(以)後約依圓解(依)後責勝空(二)初正責(口)後結勸(自)五無諦善巧(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前標後(贊)後依生證成(二)初成立所標(二)初成屬聲聞(故)後成非實有(又)後通釋次第(然)後如應(二)初申汎解(二)初依八諦解(二)初總標舉(二)初標其體數(口)後顯為深細(如)後別辨釋(二)初解義(二)初別解(二)初前四(二)初體(口)後名(廢)後後四(二)初體(口)後名(微)後總解(二)初法(二)初苦集(二)初正釋(口)後結顯(此)後滅道(二)初正釋(四)後結顯(此)後喻(如)後釋名(准)後依二空解(二)初總標(或)後釋成(二)初減末留空(二)初總列所減(逆)後彰通留空(由)後釋成須此(為)後正入經(二)初舉所遣(於)後正除遣(二)初辨遣(今)後引證(二)初引文(口)後釋成(口)六無智得善巧(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初結前生後(贊)後依生正解(二)初成無所得(二)初正解釋(能)後會相違(二)初敘(如)後會(唯)後成無能得(二)初依理釋(口)後引文證(口)後如應(二)初由汎解(二)初依總位解(二)初依理釋(如)後引文證(如)後依二智解(二)初解(二)初根本(無)後後得(後)後證(復)後入經文(二)初舉所遣(餘)後正除遣(二)初各別除解(三)初依遍計解(二)初釋(二)初智得能所解(破)後用體通二解(又)後指(此)次約依他解(依)後約圓成解(真)後總結復成(二)初結成(如)後引證(說)後總釋所以○○後以無所得故總釋所以(二)初唱經後方解(二)初勝空(二)初釋(二)初生起(贊)後正解(今)後證(如)後如應(二)初會違(二)初敘(二)初標(如)後列(一)後會(二)初立理(由)後結會(故)後正釋(二)初依義釋之(二)初三性別解(二)初約遍計解(根)後約依圓解(依)後總結皈經(故)後引文證成(如)○勝空第二菩提薩埵等下歎二依得二利(二)初別歎因果二斷得二利(二)初歎因依斷利(二)初唱經後方解(二)初依勝空解(二)初科判(贊)後偏義(二)初別解經文(二)初別解能遣(依)後別解所遣(口)後總解經意(二)初表迷障(未)後悟除遣(既)後依如應解(二)初科指(如)後正解(二)初依總解(二)初解依字(菩)後解獲益(二)初別解所(二)初解所無之障(三)初解罣礙字(二)初罣礙二字別配二障解(口)後罣礙二字通配二障解(或)次解恐怖字(五)一不活畏(恐)二惡名畏(二)三死滅畏(三)四惡趣畏(四)五怯眾畏(五)後解餘四字(三)初別解(二)初別解顛倒(二)初標列後別釋(二)初別釋前三(於)後別釋後四(此)後別解夢想(二)初別解夢(夢)後別解想(夢)後合釋(二)初依二二體同解(前)後依二二體別解(二)初總正解(或)後別通妨(如)後解所得涅槃(二)初翻譯(梵)後正解(二)初釋總名義(口)後別辨差別(二)初正辨差別(二)初總標(雖)後列釋(四)一解自性(一)二解無住(二)三解有餘(三)四解無餘(四)後料揀通妨(有)後總解能(此)後依位別解(二)初依四位解(二)初別解(二)初配斷(三)初解行(或)次見道(見)後修道(於)後配得(當)後通妨(四)後依三住解(二)初斷(二)初解(三)初一極歡喜住斷(又)次一無功用住斷(無)後一成滿菩薩住斷(最)後指(即)後得(內)後歎果依得利○後總歎顯密二除苦勝用○○如應第三菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證(二)初別彰因果二依歎獲自利(二)初彰因依或云離苦(二)初唱經後方解(二)初依勝空解(二)初科判(贊)後偏義(二)初別解經文(二)初別解能遣(依)後別解所遣(口)後總解經意(二)初表迷障(未)後悟除遣(既)後依如應解(二)初科指(如)後正解(二)初依總解(二)初解依字(菩)後解獲益(二)初別解所(二)初解所無之障(三)初解罣礙字(二)初罣礙二字別配二障解(口)後罣礙二字通配二障解(或)次解恐怖字(五)一不活畏(恐)二惡名畏(二)三死滅畏(三)四惡趣畏(四)五怯眾畏(五)後解餘四字(三)初別解(二)初別解顛倒(二)初標列後別釋(二)初別釋前三(於)後別釋後四(此)後別解夢想(二)初別解夢(夢)後別解想(夢)後合釋(二)初依二二體同解(前)後依二二體別解(二)初總正解(或)後別通妨(如)後解所得涅槃(二)初翻譯(梵)後正解(二)初釋總名義(口)後別辨差別(二)初正辨差別(二)初總標(雖)後列釋(四)一解自性(一)二解無住(二)三解有餘(三)四解無餘(四)後料揀通妨(有)後總解能(此)後依位別解(二)初依四位解(二)初別解(二)初配斷(三)初解行(或)次見道(見)後修道(於)後配得(當)後通妨(四)後依三住解(二)初斷(二)初解(三)初一極歡喜住斷(又)次一無功用住斷(無)後一成滿菩薩住斷(最)後指(即)後得(內)後彰果依或云圓證○後總結為呪意在勸持除苦○○勝空後歎果依斷利(二)初經後解(二)初勝空(二)初科(贊)後釋(二)初別(二)初依(二)初解初之三字(口)後解佛之一字(梵)後得(二)初訓得字(得)後解餘文(二)初翻(阿)後釋(無)後總(二)初通理智解(二)初引據(大)後方解(三)後唯依理解(或)後如應(二)初解佛依(二)初解佛(如)後解依(二)初真果依解(佛)後却談因解(或)後解所得(智)○如應後彰果依或云圓證(二)初經後解(二)初勝空(二)初科(贊)後釋(二)初別(二)初依(二)初解初之三字(口)後解佛之一字(梵)後得(二)初訓得字(得)後解餘文(二)初翻(阿)後釋(無)後總(二)初通理智解(二)初引據(大)後方解(三)後唯依理解(或)後如應(二)初解佛依(二)初解佛(如)後解依(二)初真果依解(佛)後却談因解(或)後解所得(智)○勝空後總歎為呪除苦勝用(二)初乘前歎法義持(二)初別歎四德(二)初唱經後方解(二)初勝空解(二)初結起(贊)後正解(二)初解餘文(承)後解呪字(大)後如應解(二)初解經直文顯德(二)初結顯起密解(二)初汎解(二)初總翻(如)後別釋(略)後入經(二)初總釋(二)初釋法義名呪(二)初指密用(此)後彰顯同(念)後釋前後文勢(此)後別釋(二)初別配釋(二)初約別(二)初揀四劣道解(由)後配四般若解(或)後約通(或)後復結皈(故)後結顯為密解(或)後解經意在勸修(二)初標此所為(勸)後引餘證成(二)初頌列行(慈)後頌歎勝(行)後總歎除苦○後因便歎密呪持○○如應後總結為呪勸持除苦(二)初乘前結法義持(二)初明具德(二)初唱經後方解(二)初勝空解(二)初結起(贊)後正解(二)初解餘文(承)後解呪字(大)後如應解(二)初解經直文顯德(二)初結顯起密解(二)初汎解(二)初總翻(如)後別釋(略)後入經(二)初總釋(二)初釋法義名呪(二)初指密用(此)後彰顯同(念)後釋前後文勢(此)後別釋(二)初別配釋(二)初約別(二)初揀四劣道解(由)後配四般若解(或)後約通(或)後復結皈(故)後結顯為密解(或)後解經意在勸修(二)初標此所為(勸)後引餘證成(二)初頌列行(慈)後頌歎勝(行)後明破惡○後因便說密呪持○○勝空後歎除苦(二)初正歎(二)初唱經後方解(二)初生下(贊)後正釋(二)初總略釋(信)後引廣釋(二)初令無染(四)一蓋障不染(故)二極惡超苦(雖)三大煞不墮(假)四煩惱不染(設)後獲善益(二)初別辨所獲(十一)一勝事和合(常)二悟諸平等(於)三調伏忿怨(自)四見佛聞法(常)五勤修諸善(常)六能伏眾魔(惡)七四王常護(四)八離眾災危(終)九眾聖護持(諸)十往生佛土(於)十一行周果滿(遠)後總辨隨心(二)初標(隨)後釋(二)初舉劣念持而獲現益(二)初念(所)後持(天)後況勝修因必證當果(況)後除疑○○如應後明破惡(二)初正破(二)初唱經後方解(二)初生下(贊)後正釋(二)初總略釋(信)後引廣釋(二)初令無染(四)一蓋障不染(故)二極惡超苦(雖)三大煞不墮(假)四煩惱不染(設)後獲善益(二)初別辨所獲(十一)一勝事和合(常)二悟諸平等(於)三調伏忿怨(自)四見佛聞法(常)五勤修諸善(常)六能伏眾魔(惡)七四王常護(四)八離眾災危(終)九眾聖護持(諸)十往生佛土(於)十一行周果滿(遠)後總辨隨心(二)初標(隨)後釋(二)初舉劣念持而獲現益(二)初念(所)後持(天)後況勝修因必證當果(況)後除疑○○勝空後除疑(二)初唱經後方解(二)初指經(贊)後釋成(二)初別義顯成(二)初憑佛之德望(二)初舉德望(二)初出家(何)後利生(稱)後顯無誑(對)後引大經證成(所)後總結勸信(故)○如應後除疑(二)初唱經後方解(二)初指經(贊)後釋成(二)初別義顯成(二)初憑佛之德望(二)初舉德望(二)初出家(何)後利生(稱)後顯無誑(對)後引大經證成(所)後總結勸信(故)○勝空後歎密呪持(二)初唱經後方解(二)初縱奪標舉(贊)後隨釋經義(二)初彰意趣深遠(佛)後歎不易詳贊(教)○如應後說密呪持(二)初唱經後方解(二)初縱奪標舉(贊)後隨釋經義(二)初彰意趣深遠(佛)後歎不易詳贊(教) 　　般若波羅蜜多幽贊添改科(終)