卍續藏第 40 冊 No. 0723 四分比丘尼鈔科 　　No. 723 　　釋四分律比丘尼鈔科文 　　天台沙門　允堪　述鈔科分(二)初題目(二)初標鈔題(四分)二舉述號(終南)二本文(三)初序分(三)初如來在日教興(二)初約制道敘教興(二)初顯說處(原夫)二示被機(二)初指別益(寫冶)二指通益(慈風)二今機別敘教興(三)初愛道五百初請度緣(時有)二如來鑑機恐陷正法(蓋大)三慶喜哀請八敬令傳(阿難)二末後漸將訛善(洎如)三今師遂伸撰述(三)初師承有據濡毫被機(余忝)二遮煩取要勒成篇卷(若文)三正立宗本傍取會通(今所)二正宗(二)初通列篇目(勸學)二隨篇別解(三十)初勸學篇(二)初牒篇名二依篇釋(三)初分門二別解(三)初順益(二)初引大乘經論(二)初約四經明(第一)二據二論辨(大智)二引小乘律論(二)初明二律(此律)二引兩論(成實)二違損(二)初總引諸經(第二)二別明律論(二)初引本宗(此律)二引異部(十誦)三業報(二)初辨威儀(第三)二明戒分(佛告)三結勸(總計)二釋聚篇至三十雜篇○三流通○○二釋聚篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(二)初通列七聚(七)初八棄(第一)二僧殘(第二)三偷蘭(第三)四二提(第四)五提舍(第五)六吉羅(第六)七惡說(第七)二別問名義(二)初問答名異體同(問曰)二別釋能所名義(二)初從能治行立名(二)初合明(言毗)二雙結(此上)二就所詮行立名(二)初釋因果二名(三)初通標(此下)二合解(言尸)三雙結(二)初對論強弱(雖因)二互攝理通(若欲)二示受隨兩義(二)初結前生後(上明)二正明受隨(二)初明受(言受)二辨隨(二)初總釋名義(二隨)二分示二種(三)初標顯(隨有)二歷明(二)初示二持(所言)二明兩犯(言止)三雙結(故二)○三結界篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(三)初定量(第一)二大界(二)初牒名開章(第二)二隨章正辨(六)初簡緣(第一)二立相(二)初引文(二)初示界相(第二)二辨界形(見論)二義判(二)初立相隨時(義云)二唱結離過(然須)三唱形(第三)四集僧(第四)五辨欲(第五)六作法(第六)三戒場(二)初牒名分章(第三)二隨章別釋(二)初竪標(第一)二立圖(三)初敘意示圖(第二)二覆顯三相(今依)三結屬宜通(上來)三擇非(第三)四唱相(二)初唱結戒場(二)初示唱法(第四)二加羯磨(上座)二唱結大界(二)初示唱相(次結)二加結法(上座)五解界(二)初解無場大界(第五)二解有場大界(二)初明二解法(若有)二通示失否(此律)○四集眾篇(二)初牒篇名二隨篇釋(二)初開章二列釋(三)初鳴稚(四)初引教顯功(第一)二維那打法(既知)三翻辨華梵(西傳)四作相義通(五分)二集僧(二)初作法攝(第二)二自然攝(二)初明可分別(第二)二不可分別(二不)三分齊(二)初通明四僧(第三)二結簡淨穢(義云)○五足數篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(二)初釋眾(二)初通列二部人數(二)初他部及義加(第一)二本宗自列相(此律)三他本共列相(和尚)二簡辨應法是非(三)初未言開足(義云十)二示自言相(義云自)三避惡離過(義云若)二簡相(二)初通簡內外(第二)二別簡坐立(若欲)○六受欲篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(二)初欲緣(二)初牒釋(第一)二問答(問無)二說法(二)初明屏處受欲(二)初健者廣說(二)初別明(二)初明自說(第二)二辨轉他(次明)二通問(問欲)二病人開略(二)初通示略法(此律)二別問現相(問餘)二辨入眾說儀(二)初示儀(對眾)二問答(四)初問合說成否(問對)二問多坐多立(問欲)三問遇緣失否(問睡)四問事訖不來(問與)○七十戒篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(二)初釋名(第一)二出家(七)初推功離苦(第二)二制聽和合(五百)三立法請師(次請)四嚴地施座(清淨)五辭親革俗(欲出)六說法披剃(入道)七禮慶悅情(度人)三受戒(二)初集僧和白(第三)二正明受法(三)初受前方便(五分)二正受說相(我某)三別示餘法(既知)四受衣(二)初受捨衣法(第四)二受捨鉢法(受鉢)五說淨(第五)六捨墮(第六)七說戒(三)初示通別二說(第二)二辨五德十數(二)初明五德(愛道)二辨十數(僧祇)三明式叉對首八安居(第八)九受日(第九)十自恣(二)初就眾別自恣(二)初五人已下通別法(第十)二四人已下對首法(對首)二示受誦賞罰(母論)○八學戒篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(五)初翻名(第一)二乞戒(第二)三秉法(第三)四六法(第四)五行法(二)初年十八(二)初明三法(第五)二十八法(僧祇)二伸問答(二)初問授法儀軌(問受)二問年減開成(三)初正問成否(問學)二義斥今非(義云)三遮其妄引(二)初正斥妄引(或有)二辨年十二(三)初正明(相造)二問答(問何)三義解(義云)○九畜眾篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(二)初畜意(二)初通辨度人(第一)二別明依止(若受)二制乞(二)初明乞示儀(第二)二問和加法(僧作)○十具戒篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(二)初由藉(第一)二本法(二)初牒章分文(第二)二隨章正釋(十)初請師(二)初通敘請意(第一)二別示請法(三)初明請二師(二)初和尚(先明)二闍梨(注次請)二問師名義(問何)三簡德秉宣(二)初選德攝人(僧祇)二詰彼白讀(問諸)二戒緣(二)初先陳緣境(第二)二開彼心懷(知所)三安置(第三)四白差(第四)五出問(二)初差問所因(第五)二威儀出問(三)初問前方便(今正)二正問遮難(二)初問難(一汝)二問遮(問巳)三問章示察(又當)六白喚(第六)七乞戒(第七)八和白(第八)九問難(第九)十正受(六)初標結導發上心(第十)二引論證持優劣(智度)三示量內外推功(當廣)四檢校離非從正(正作)五秉法授體記時(知是)六緣難開加三二(此律)三至僧(二)初牒章敘由(第三)二別陳問答(二)初總標(就中)二別列(二)初問僧來成受(一問)二問俗舍結受(二問)三問本法受名(三問)四問本法僧寺(四問)五問俗相開受(三)初總陳問答(五問)二雙結得否(二)初問得受(問云)二問不得(問云)三縱奪歸宗(今兩)六問開別送往(六問)七問尼須結界(七問)八問本法安置(八問)九問請師方法(九問)十問乞戒儀軌(十問)四戒相(三)初示說八四(二)初說八棄(第四)二示四依(次當)二受已告陳(汝已)三義設餘行(義云)五退捨(三)初本宗對內眾(第五)二婆論通餘人(婆論)三示無知傷歎(今時)○十一六念篇(二)初牒篇名二依篇釋(六)初日月(第一)二食處(第二)三受時(第三)四衣鉢(第四)五背別(第五)六康羸(第六)○十二受衣篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(十七)初制聽(第一)二功能(第二)三釋名(第三)四財如(第四)五體如(第五)六色如(第六)七量如(第七)八條數(第八)九隄數(第九)十重數(第十)十一作法(第十一)十二受法(第十二)十三捨法(第十三)十四得失(第十四)十五補浣(第十五)十六敬護(第十六)十七坐具(第十七)○十三受鉢篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(七)初制意(第一)二體如(第二)三色如(第三)四量如(第四)五受捨(第五)六失法(二)初正明(第六)二問答(問但)七護法(第七)○十四淨施篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(五)初施主(二)初通標簡略(第一)二別明展轉(二)初牒名分列(今且)二束位對人(前三)二請法(二)初對道(第二)二對俗(次錢)三說淨(二)初對首(二)初對尼說(第三)二俗對說(婆論)二心念(五分)四存亡(第四)五失法(第五)○十五說戒篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(六)初時節(第一)二緣集(第二)三儀式(二)初牒章敘意(第三)二依章列釋(九)初鋪設召集(此律)二因辨行籌(十誦)三入座說偈(初入)四水湯盥掌(年少)五唱白行籌(維那)六請差陞座(彼維)七散灑供養(香水)八未受退告(供養)九審問送心(戒師)四差使(二)初明差使往來(三)初作法差往(第四)二立囑授人(四分)三受教歸告(尼明)二辨尼眾說法(二)初和白離非(次說)二說終告散(若說)五客舊(二)初問答(二)初問客來說儀(第五)二問有緣開起(問說)二別簡(二)初說法誦經(若眾)二識疑發露(若於)六略說(二)初明僧法(二)初難緣開略(第六)二眾主告示(若眾)二別人法(次明)○十六安居篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(八)初制意(第一)二結時(二)初定時結罪(第二)二示過依人(二)初擇處離過(明了)二告俗請僧(三)初正明(僧祇)二引證(故五)三例歎(義云)三夏閏(第三)四對首(二)初前安居法(二)初合明(第四)二問答(問所)二後安居法(後安)五心念(第五)六忘成(二)初引律(第六)二義斷(義云)七及界(第七)八移夏(三)初總明二難(第八)二移處結成(若至)三問答除妨(二)初問忘不受日(問遇)二問遇難不還(問遇)○十七受日篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(六)初受緣(二)初三寶請召(第一)二私緣通塞(僧祇)二互用(第二)三受法(二)初正明(二)初受辭(第三)二彰示(此對)二問答(二)初問羯磨開受(問尼)二原聖意斥非(義云)四得重(第四)五逢難(第五)六五利(三)初敘名(第六)二彰利(五利)三示過(僧祇)○十八自恣篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(十)初制意(第一)二時節(第二)三集僧(第三)四差使(二)初明廣法(二)初差使告僧(第四)二傳教歸眾(尼說)二辨略法(若大)五簡人(二)初示二種五德(第五)二顯差二所以(五分)六秉法(三)初先定儀軌(第六)二集欲問宗(問僧)三正宣羯磨(大姉)七五德(二)初五德白和(第七)二行坐草法(次明)八自恣(第八)九略法(四)初略法如非(第九)二五人隻差(上明)三四人對首(若界)四獨住心念(若依)十雜法(二)初別問說辭(第十)二正明雜相(若僧)○十九師徒篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(十三)初師徒名(第一)二依止意(第二)三免依止(第三)四合依止(第四)五通行法(二)初本宗通行七法(第五)二他部幾諫二師(僧祇)六白事法(二)初白師法(第六)二隨師法(見論)七請經法(第七)八報恩法(二)初師嚴修敬(二)初執勞申奉(第八)二失禮貽殃(若有)二師過須離九無師法(第九)十簡師法(二)初通示闍梨(第十)二別簡二師(義云)十一請師法(第十一)十二攝師法(二)初相攝軌儀(第十二)二料簡去住(十誦)十三訶懺法(三)初訶畜如非(第十三)二懲責離過(義云)三折攝適時(此律)○二十致敬篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(十)初敬寺(四)初內違外失(第一)二引示名處(古德)三慢毀招殃(五百)四翻辨眾號(地持)二敬佛(三)初敬造乖方(第二)二規模應法(又佛)三王匠如非(二)初兩如獲福(敬福)二雙非失祐(問居)三敬法(二)初人法變訛(二)初學習忘本二抄寫亂真(或有)二經律彰報(故敬)四敬僧(二)初彰過(第四)二引證(二)初引多文示非(故大)二引二典修敬(大悲)五定尊(二)初示尊?呼召(第五)二明上下坐儀(僧祇)六致拜(二)初翻名(第六)二釋義(二)初禮敬合宜(二)初三法品式(智度)二禮繞如非(五分)二語受離過(僧祇)七八敬(二)初求度元由(三)初曇彌致請(第七)二慶喜遭謫(母論)三推不開意(見論)二申敬方法(三)初敘別(然法)二別陳(中含)三問答(闕何)八報恩(第八)九醫藥(四)初開所乘(第九)二明醫治(見論)三辨餘術(五分)四示藥餌(患吐)十殯終(二)初明遣殯(第十)二示所呼(僧祇)○二十一隨戒篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初別明(七)初八棄(二)初通標(二)初標簡所釋二通示戒數(尼總)二別釋(五)初大婬戒(二)初牒名列緣(婬戒)二隨難別解(二)初明犯(二)初明自業(此律)二辨教他(若比)二不犯二盜殺妄(二)初殺戒委明(二)初標名列緣二隨難釋(二)初明犯(二)初標列(此中)二隨明(十三)初示佛物(第一)二明法物(二)初引文(第二)二義決(義云)三顯僧物(第三)四三寶互(二)初總示(第四)二別明(二)初二寶唯塞(寶梁)二僧物通塞(五百)五當體互(三)初他部(第五)二義判(義云)三本宗(此律)六像寶互(第六)七物自互(第七)八辨出貸(第八)九明賓客(二)初待道俗法(第九)二給病僕法(十誦)十示人物(六)初掌護損失(第十)二寄借破損(十誦)三屬賊成否(有人)四未抄持出(僧祇)五自他輸稅(僧祇)六狂施不得(伽論)十一非人物(第十一)十二畜生物(第十二)十三明盜業(第十三)二不犯二殺妄通略三摩觸戒(二)初牒名列緣(摩訶)二隨難別解(二)初明犯(若尼)二不犯(二)初引文(十誦)二義設(義云)四八事戒(二)初標名列緣(八事)二隨難別釋(二)初明犯(此律)二不犯五覆藏戒(二)初牒名列緣(覆藏)二隨文別解(二)初明犯(二)初引文義辨相(二)初引文辨覆藏(十誦)二約義明發露(義云)二對異眾不成(十誦)二不犯二僧殘○三捨墮○四單提○五提舍○六眾學○七滅諍○二結示○○二僧殘(二)初通標簡示二別指隨明(七)初媒嫁戒(二)初標名列緣(媒嫁)二隨難別釋(此律)二言人戒(二)初牒名列緣(言人)二隨難別解(二)初明犯(此律)二通塞(若被)三度賊女(二)初標名列緣(度賊)二別示第一(十誦)四四獨戒(二)初牒名顯總(四獨)二分四別示(二)初歷明犯相(二)初獨渡河(二)初標名舉緣(先明)二列相具解(四)(如文)二獨入村(二)初牒名標緣(獨入)二列相具釋(二)初單示前一(一是)二合顯後三(二者)三獨宿戒(獨宿)四獨後行(獨在)二別示不犯(三)初開渡河(次)二開村宿(入村)三開獨行(獨行)五受染心(二)初標名列緣(受染)二引文定犯(僧祇)六勸受染(二)初牒名標緣(勸受)二列相略解(一是)七汙家戒(二)初標名列緣二引文委釋(二)初明犯(二)初引律(此律)二引論(婆論)二不犯○三捨墮(二)初通標簡示二別舉隨明(九)初離衣戒(二)初牒名列緣(離衣)二具辨第三(二)初合明三礙(人衣)二別釋界礙(二)初約當宗解(二)初通列(四者)二簡辨(二)初簡強弱(前中)二辨勢分(此律)二據他部明(四)(如文)二畜寶戒(二)初標名列緣(畜寶)二隨難別釋(二)初列相通制(寶是)二開畜得否(八)初田宅(次明)二園池(第二)三鹽粟(第三)四奴婢(第四)五群畜(第五)六錢寶(第六)七牀褥(第七)八釜護(第八)三貿寶戒(二)初牒名列緣(貿寶)二引文示相(此律)四販賣戒(二)初標名列緣(販賣)二隨難別示(二)初釋貿(二)初語易成淨(十誦)二還使如非(十誦)二彰損(五百)五迴僧僧(二)初牒名列緣(廻僧)二別解二物(二)初明僧物(此律)二辨餘物(五分)六乞蘇油(二)初標名列緣(乞蘇)二義詳犯否(義云)七食作衣(二)初牒名略緣(迴現)二別顯犯相(若居)八畜長鉢(二)初標名列緣(過畜)二二三別示(十六)九貿還奪(二)初牒名列緣(貿衣)二一四別示(十誦)○四單提奪(二)初通標簡示二別舉隨明(百一)初小妄語(二)初標名列緣二別解犯相二惡罵戒(二)初標名列緣二別解犯相三兩舌戒(二)初標名列緣二別解犯相四共男宿(二)初標名列緣二別解犯相五未具宿(二)初標名列緣二別解犯相六同誦戒(二)初標名列緣二別解犯相七說麤罪(二)初標名列緣二別解犯相八說法過(二)初標名列緣二別解犯相九掘地戒(二)初標名列緣二別解犯相十壞生種(二)初牒名列緣二別示犯否(二)初論犯(二)初明種淨(二)初通列種淨(此律)二對種分淨(僧祇)二定輕重(若以)二示開(見論)十一露地敷(二)初牒名列緣二引文隨釋十二屏處敷(二)初舉號(屏處)二示緣(具六)十三強敷戒(二)初牒名列緣二引文隨釋十四用蟲水(二)初牒名列緣二引文隨釋十五別眾食(二)初牒名列緣二引文隨釋十六非時食(二)初牒名列緣二引文隨釋十七殘宿食(二)初牒名列緣二引文隨釋十八不受食(二)初標名示緣(不受)二通辨諸相(四)初能授是非(見論)二所受通塞(此律除)三錯誤不成(此律下)四別明三失(此律受)十九共屏坐(二)初標名列緣二隨相別解二十共露坐(二)初標名列緣二隨相別解二十一觀軍陣(二)初標名列緣二隨相別解二十二飲酒戒(二)初標名列緣二隨相別解二十三水中戲(二)初標名列緣二隨相別解二十四擊攊他(二)初標名列緣二隨相別解二十五不受諫(二)初標名列緣二隨相別解二十六恐怖尼(二)初標目二列緣二十七減半浴(二)初標名列緣二隨相別解二十八露然火(二)初標名列緣二隨相別解二十九藏衣鉢(二)初標名列緣二隨相別解三十著白衣(二)初標目二列緣三十一斷畜命(二)初標目二列緣三十二飲蟲水(二)初牒名列緣二隨相別解三十三賊期行(二)初牒名列緣二隨相別解三十四拒勸學(二)初舉號(拒勸)二示緣(具五)三十五毀毗尼(二)初牒名列緣二隨相別解三十六不攝耳(二)初牒名列緣二隨相別解三十七賞後悔(二)初標名略緣二隨相別釋三十八屏聽諍(二)初標名略緣二隨相別釋三十九瞋打尼(二)初標牒犯緣二引文隨解四十手搏尼(二)初標牒犯緣二引文隨解四十一捉遺寶(二)初標名列緣(捉遺)二正論犯否(二)初定犯相(婆論)二示開緣(二)初示收舉(此律)二明捨遺(僧祇)三顯伏藏(若治)四彰取受(僧祇)四十二非入聚(二)初牒名列緣(非時)二隨釋犯否(二)初明犯(二)初引文示白法(十誦)二因解聚村名(智論)二不犯(此律)四十三過量牀(二)初標名列緣二別示犯否四十四食䔉戒(二)初牒名列緣(食䔉)二隨相別解(二)初推釋重輕(所以)二彰開離過(僧祇)四十五剃毛戒(二)初標名略緣(剃三)二引文通顯(二)初簡示(母論)二雜明(剃髮)四十六淨過分(二)初牒名標緣二隨相別釋四十七供水扇(二)初牒名標緣二隨相別釋四十八乞五穀(二)初牒名標緣二隨相別釋四十九觀伎樂(二)初牒名標緣二隨相別釋五十屏共語(二)初牒名標緣二隨相別釋五十一坐不辭(二)初舉號二示緣五十二輒坐牀(二)初舉號二示緣五十三入暗室(二)初標名簡屏暗(共男)二文義定制聽(五分)五十四惡心詛(二)初牒名列緣二隨相別解五十五椎胷哭(二)初牒名列緣二隨相別解五十六覆同牀(二)初牒名列緣二隨相別解五十七惱客舊(二)初標目(故惱)二列緣(具四)五十八同活病(二)初標名示緣(同活)二引律通釋(五分)五十九牽他出(二)初牒名列緣二引文通釋六十無事行(二)初牒名列緣二引文通釋六十一不知請(二)初牒名列緣二引文通釋六十二露洗身(二)初牒名列緣二引文通釋六十三不看衣(二)初牒名列緣二引文通釋六十四障施僧(二)初舉號二示緣六十五輒著衣(二)初舉號二示緣六十六與外衣(二)初標名列犯緣(與俗)二示文義判誡(十誦)六十七遮分衣(二)初標目二列緣六十八與外食(二)初牒名列犯緣(與白)二約文義消歎(五分)六十九為俗使(二)初標目二列緣七十自妨績(二)初標名列緣(自手)二隨相通示(二)初正辨制開(十誦)二義評傷歎(義云)七十一俗牀臥(二)初舉號二示緣七十二宿不辭(二)初舉號二示緣七十三度身女(二)初標名列緣(度妊)二委示聽否(十誦)七十四度童女(二)初牒名列緣(度童)二引論通解(婆論)七十五不二歲(二)初標目二列緣七十六不說六(二)初標目二列緣七十七度遮女(二)初標目二列緣七十八不事攝(二)初標目二列緣七十九受已離(二)初標目二列緣八十未滿度(二)初標目二列緣八十一度人謗(二)初標目二列緣八十二三不聽(二)初標目二列緣八十三不與學(二)初標目二列緣八十四多度人(二)初牒名列緣二隨相別辨八十五不請教(二)初舉號(不半)二示緣(具三)八十六不詣恣(二)初牒名列緣二隨相別辨八十七不依安(二)初標目(不依)二列緣(具三)八十八不白入(二)初牒名列緣二隨相別辨八十九罵比丘(二)初牒名列緣二隨相別辨九十罵尼眾(二)初標目(罵尼)二列緣(具四)九十一使男治(二)初標名略緣制意(不白)二引律示相指前(五分)九十二背請戒(二)初標名略緣(背請)二正辨開制(若受)九十三家生妬(二)初牒名列緣(於家)二二律定犯(十誦)九十四香塗身(二)初標名略緣二原佛制意九十五著婦嚴(二)初標名略緣二原佛制意九十六乘乘行(二)初標名略緣(乘乘)二示相開得(五分)九十七不著衣(二)初舉號二示緣九十八不安居(二)初舉號二示緣九十九呪活命(二)初標名列緣(誦呪)二引文定犯(十誦)一百輒問義(二)初標名(先不)二制意(制意)百一尼不敬(二)初標名略緣(百夏)二顯禮原制(若不)○五提舍○六眾學○七滅諍○二結示(上來)○二十二匡眾篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(五)初教有興廢(二)初釋興(第一)二辨廢(若法)二簡知事德(三)初總敘諸德(第二)二別明知事(寶梁)三不具成損(若不)三秉教通塞(二)初諸義通塞(二)初依教辨通(二)初通俗治(第三)二局道治(涅槃)二隨情辨塞(二)初治罰成非(或飲)二知解離過(有知)二九種治法(二)初先歎方時教替(自大)二結告示於治法(然將)四僧食通局(二)初通明僧佛(二)初正約僧辨(二)初敘教本通(第四)二獻佛供饌(二)初正明(初獻)二問答(義問)二別就僧辨(二)初述意彰過(今時)二引教別明(二)初慳給如非(二)初別引四經(四)初僧護(故僧)二寶梁(寶梁)三本行(本行)四佛藏(佛藏)二合引律論(五分)二集受離過(二)初鳴稚各集(若大)二受食遮偏(僧祇)二局請成非(注今時)五入眾服儀(二)初明入眾(第五)二辨服儀(二)初敘意(夫論)二別示(二)初外飾非儀(惟佛)二懷非無咎(見論)○二十三翻淨篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(九)初制意(第一)二淨處(二)初牒章總舉(第二)二隨義別明(四)初不周淨(一離)二檀越淨(二檀)三處分淨(三處)四白二淨(四白)三加法(二)初牒章注簡(第三)二依位正陳(二)初結法(三)初示儀(若欲)二唱法(上座)三問和(律師)二解法(若後)四辨過(第四)五翻淨(二)初總示所翻(第五)二問答顯過(問比)六對緣(四)初惡觸(三)初食器合示(第六)二對器以明(盤緣)三約人雜辨(十誦)二自煮(二自)三內宿(三內)四內煮(四內)七互墮(第七)八儉開(第八)九淨生(三)初總示淨法(第九)二淨一通成(僧祇)三問答種相(問種)○二十四受藥篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二別釋(六)初藥體(四)初時藥(第一)二非時(二非)三七日(三七)四盡形(四盡)二受意(二)初標分(第二)二合釋(初手)三受法(四)初時食(第三)二非時(二受)三七日(三受)四盡形(四受)四說淨(二)初加受通塞(第四)二開忘非觸(初若)五通塞(第五)六重受(第六)○二十五訃請篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(十一)初簡請(二)初明二請(二)初牒章總舉(第一)二隨位別明(二)初明僧別損益(二)初正明(二)初歎僧次福大(雖開)二受別請過多(比丘)二簡人(五分)二對僧別料簡(二)初標示(十誦)二離明(二)初寺上(二)初約人別分二別請對別(別請)二門外(門外)二作四相(婆論)二釋非(二)初明大尼(三)初請處如非(第二)二受訃雜相(僧祇)三佐給請家(僧祇)二示下眾(見論)三訃會(第三)四至家(二)初檢儀就座(第四)二擬聖敷陳(二)初義準(義云)二引文(二)初引賓頭盧經(今依)二引諸文補助(從此)五就坐(二)初僧訃坐儀(二)初先誡現僧(四)初引聖為凡(第五)二隨坐檢校(又往)三師資表敬(五百)四戲笑非宜(僧祇)二次集外客(五分)二佛陳正軌(長阿)六淨食(第六)七香願(二)初示行香(第七)二釋呪(十誦)八受食(五)初受食作觀(二)初受食量計(第八)二立觀通別(伽論)二佛食所屬(見論)三歎施幽顯(增一)四存亡獲益(中阿)五食時離過(此律)九食法(第九)十噠嚫(二)初因疑開說(第十)二兩食隨明(二)初小食(此律粥)二大食(此律若)十一還法(第十一)○二十六屆寺篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(二)初入寺(三)初迎客問主法(第一)二禮敬入房法(客受)三制限安付法(僧祇)二儀式(二)初攝護四儀(二)初總示(第二)二合明(二)初向奉行住法(僧祇云頭)二離非坐臥法(僧祇云不)二策勤三業(母論)○二十七懺悔篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(六)初八重(二)初標章(第一波)二列釋(三)初示懺儀(二)初懺已護持(第一懺)二引緣彰淨(二)初引小乘(阿毗)二引大乘(治禪)二明懺法(二)初懇露乞求(第二)二眾詳與法(上座)三顯行法(三)初標舉(第三)二別明(一不)三結簡(與波)二僧殘(二)初標章分別二隨位別明(六)初釋名(第一)二乞懺(三)初先請二師(第二)二折露三乞(懺尼)三和僧與法(羯磨)三奪事(二)初誡勅(第三)二白行(三)初初白(既示)二已行(若已)三告客(若行)四雜行(二)初標簡(第四)二正明(三)初執勞安置(至布)二開白捨行(若大)三互敬失夜(此律)五出罪(三)初責謝(第五)二乞法(後乞)三與法(羯磨)六誡勗(第六)三偷蘭(二)初牒名分位二依位別論(二)初罪輕重(二)初標分(第一出)二正辨(二)初方便(二)初牒章分敘(第一從)二隨相委明(二)初結前生後(上來)二輕重分途(三)初上品(初篇)二中品(若從)三下品(第二)二獨頭(二)初合明三品(第二)二通會二文(此律)二懺儀式(二)初標列二離明(二)初具論第一(二)初標敘(第一)二別明(七)(如文)二略辨二三(二)初小眾懺(第二)二一人法(第三)三敘吉罪(此方)四二提(二)初牒章標列二隨位別明(二)初懺捨墮(二)初標分敘列二依位廣陳(七)初簡財(二)初約長物簡(一簡)二就販賣簡(次販)二捨財(第二)三捨罪(六)初省己應法(第三)二說相彰報(然後)三定罪約人(如是)四別問對罪(問何)五斥古雷同(比來)六正明懺罪(四)初請懺主(若欲)二辨捨罪(次捨)三示懺訶(次懺)四明告誡(懺主)四還衣(第四)五忘物(二)初忘物相染(第五)二科簡長販(此謂)六捨寶(第六)七雜法(二)初二捨是非(第七)二權巧離過(若知)二悔單提(二)初牒名分列(第二)二約位隨明(三)初請悔陳露(今且)二捨罪方法(如是)三告誡責護(懺己)五提舍(二)初標請略餘(第五)二述悔指誡(大姉)六吉羅(二)初牒章分敘(第六)二約義泛明(二)初出種相(三)初從生(如從)二獨頭(若獨)三問答(問答)二示懺儀(二)初明懺故誤(二)初懺故作(二)初請詞(具修)二捨罪(次捨)二悔誤犯(次明)二辨露識疑(二)初發識(若犯)二露疑(次發)○二十八送終篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初開章二列釋(六)初制看(第一)二簡人(第二)三供侍(第三)四安置(二)初供須讚勸(第四)二立院安形(如西)五誡法(第五)六殯終(六)初哀慟(第六)二吊敬(若外)三覆屍(五百)四殯送(見論)五葬法(西國)六像塔(五百)○二十九二衣篇(二)初牒篇名二依篇釋(二)初分門二別解(十)初制意(第一)二簡物(第二)三共財(第三)四囑授(二)初牒章標列(第四)二依章別釋(三)初囑通善惡(初節)二囑通前後(二囑)三囑通成否(三囑)五輕重(二)初牒章述過定宗(第五)二分門隨位別解(三)初約本科分(今立)二據義處判(二)初三支義判(而義)二七位類分(七)初絲麻毛綿(三)初褥氈繡綺(此攝)二囊廚線袋(僧祇)三俗色形服(白衣)二銅鐵瓦木(二)初受用諸具(第二)二供養眾具(義準)三田宅園林(第三)四皮物(第四)五畜生(第五)六奴婢(第六)七四藥(第七)三結會異同(上來)六負債(二)初牒章總述(六負)二隨位別明(三)初辨須索(所以)二明負貸(二)初亡寶互負(十誦)二亡別負貸(十誦)三判還否(僧祇)七賞勞(二)初牒章示德行(第七)二明人物是非(二)初引文會釋(二)初評合否(有二)二示所與(此律)二約義料簡(二)初德物料簡(義準)二辨人進否(五分)八時節(第八)九分法(二)初牒章分別(第九)二依位別明(三)初羯磨(二)初五人法(二)初賞勞(四)初合敘賞分(第一)二集物普召(今之)三捨判問答(看病)四量德賞勞(三)初問答離過(具問)二正加賞法(知此)三義斷如非(義云)二分物(二)初與法(次明)二分法(二)初正明與法(五分)二問答釋疑(二)(如文)二四人法(母論)二對首(第二)三心念(第三)十雜法(二)初定僧俗中物(第十)二判俗舍中物(義云)○三十雜篇(二)初牒篇名二隨篇解(二)初分章二列釋(八)初僧物(二)初正明(第一)二引證(五分)二乞食(第二)三陞座(第三)四說法(二)初觀機簡辨(第四)二答緣恊時(十誦)五淨地(第五)六遇賊(第六)七濟生(第七)八雜事(十)初火燈然滅(第八)二捨離五慳(成實)三四恩四輩(阿含)四大小洗漱(五分)五明諸過益(又不)六對彼檀越(母論)七履用嚴浴(僧祇)八營主須宜(此律)九五亂敬式(大五)十頭陀少欲(見論)○三流通(三)初申敬三寶(稽首)二敘往發今(自惟)三紀年發願(蠶綠) 　　釋四分律比丘尼鈔科(終) 　　門人杭州大中祥符寺講律賜紫比丘(遇誠)安布次第 　　門人蘇州開元寺長講律賜紫比丘(智肱)制定勾當 　　門人往蘇州華嚴院傳南山祖教比丘(文捷)勸緣開板 　　已上不敢沉隱並依舊板重開嘉定改元正月元宵舉工。 　　臨安府菩提教院比丘(善思　道諫)募財重刊 　　正德三歲癸巳中秋日東洛乾蘭若密嚴比丘(玅辨)訂考重開板