卍續藏第 54 冊 No. 0868 肇論疏科 　　No. 868-A 肇論疏序科文 　　泐潭禪師　曉月　治定釋此論序科文分(二)初明作論元由(六)一標舉論名(慧達)二稱美人法(但末)三慶幸遭逢(達猥)四排斥譏嫌(世諺)五申述元情(夫神)六宣明序意(達留)後序論之宗旨(四)一序次第(夫大)二遣相(雖以)三稱歎(余謂)四簡別是非(但宗) 　　No. 868 　　肇論述科文 　　姑蘇堯峯蘭若沙門　遵式　排定將釋此論科文分(四)一教起因緣(將釋)二藏教所攝(二藏)三宗趣總別(三宗)四隨文釋義(三)初總標題目(肇論)二作者示名(後秦)三正釋本文(二)初一立義標宗(二)初標義題(宗本)次正立義(二)初總立義本(三)初列名(本無)二立義(一義)三推釋(二)先推(何則)二釋(二)初指事釋緣會(二)一指所詮事(一切)二釋能詮名(緣會)二顯理明一義(四)一顯性空理(二)一推窮其性(三)一推前際空(緣會)二推後際空(二)一正推(緣離)二縱推(如其)三正推現空(以此)二結顯性空(性常)二顯法性理(法性)三顯實相理(故曰)四顯本無理(相)二別開義門(三)初約境雙破有無顯一義(二)一假牒問(言不)二辨諦理(二)初明二諦(二)一出教意以釋問(不如)二立縱奪以會前(若以)二會一義(二)初會二諦顯一義(二)一正顯遮照(夫不)二述成遮照(然則)二會三乘顯一乘(三)初總標人法(三乘)二釋成所觀(二)初正釋(性空)二辨邪正(見法)三重通妨難(二)一牒難縱破(設二)二權實對辨(是以)二約智雙融權實顯一義(三)一牒問略釋(漚和)二返覆廣釋(三)一明互具釋大慧(諸法)二約二門釋二名(然則)三返覆釋成一義(渉有)三結成心觀(是謂)三約證雙泯理事顯一義(三)一標華梵以牒問(泥洹)二就盡諦以釋成(直結)三顯一實異三乘(無復)後四依宗造論○○後四依宗造論(分三)初前(二論)明真俗不二顯境一(二)初物不遷論立俗諦(二)初題目(物不)二論文(二)初序意(四)初標物示人情(夫生)二據理申己解(三)一據理推意(余則)二引經標牒(放光)三推釋正理(尋夫)三明情解相違(四)初總標解惑(然則)二示理難言(所以)三推釋其意(何者)四躡前起後(緣使)四顯立論之意(然不)二正論(三)初正顯不遷(三)初引教定宗(二)初引經論(道行)次定宗旨(斯皆)二破惑顯理(二)初解惑對辨(二)初境同見異(夫人)二逆順結責(然則)二遣惑顯理(五)初嗟迷執(傷夫)二陳迷情(既知)三顯正理(四)一標(往物)二推(何則)三釋(二)初釋上句(求向)次釋下句(覆而)四結(是謂)四引儒典(二)初正引(故仲)二結成(如此)五責惑情(既無)三舉事結顯(然則)次會釋教意(二)初引教詰難(二)初人法雙標(二)一約教理立難(噫聖)二約行果定難(是以)二牒前正難(苟萬)二就理釋通(二)初歎無常教理幽深(覆尋)二明常無常幽深教理(三)初明教異意同(二)一就本教顯異同(三)初明執殊教異(二)初明異(是以)二責異(豈曰)二證教異意同(故成)三述成不二(是以)二寄外教顯異同(二)初舉此方儒道說動以顯靜(然則)二舉西土隣人說常顯無常(四)一標正意(是以)二推常執(何者)三引彼文(是以)四顯無常(所謂)二顯教權意實(五)初雙標教意(是以)二雙明攝實(故譚)三責執教情(而徵)四遣無常見(是以)五結成不二(然則)三宗教顯不遷(四)初宗教顯意(是以)二引證幽深(故經)三推釋動靜(何者)四結示不遷(然則)三因果結益(二)初就果推因(六)初正明(是以)二引喻(成山)三結成(果以)四引證(故經)五徵釋(何者)六結責(復何)二舉事結顯(然則)二不真空論顯即真○次第(三論)明體用不二顯智一○後第(四論)明理智不二顯證一○○二不真空論顯即真(分二)初題目(不真)二論文(二)初敘立意(三)初明理深難悟(四)初標宗顯妙(夫至)二約智歎深(二)初逆敘智能(自非)二順明智用(二)初明智體照用(是以)二釋照用之能(是以)三結事不真(如此)四述前生後(然則)二敘異見迷宗(二)初標興由(故頃)二伸破立(二)初推(何則)二釋(三)初破心無義(二)初敘計(心無)二正破(此得)二破即色義(三)初敘情計(即色)二明解異(夫言)三正結破(此直)三破本無義(四)初敘情計(本無)二示正義(尋夫)三責異見(何必)四斥謬計(此直)三述意謙陳(三)初敘名物不相到(夫以)二顯至理絕言思(然則)三謙陳擬述意(然不)二正立論(三)初通論諸法直顯即真(三)初引教標宗(摩訶)次推釋宗義(二)初明即俗之真(三)初反覆推釋(三)初牒前(尋夫)二反推(豈謂)三順釋(誠以)二就俗結顯(如此)三引經證成(故經)二明真俗不二(三)初引經標異(故放)二釋成不二(夫有)三引證不二(故經)三述成正理(四)初述成(然則)二引證(故意)三推釋(何者)四結成(然則)二別開色心因緣推釋(三)初引教重標(故道)二再推宗義(五)初敘意牒前(尋理)二推釋所以(二)初推釋不有(所以)二推釋不無(不無)三引大論證(故摩)四反覆釋成(尋此)五總結玄旨(此事)三復述正理(三)初正述(然則)二推釋(何則)三結成(然則)三推窮名實結責迷情(三)初引經標義(故放)二正推名體(四)初名體互求(夫以)二雙結同空(是以)三推立名因(三)初引文陳惑(故中)二結指惑情(然則)三舉名結例(既悟)四引文證成(是以)三約證結顯(三)初舉人顯證(是以)二引證即真(故經)三雙結玄旨(然則)○第二明體用不二顯智一(文二)初論文(二)初題目(般若)二本文(二)三序意(三)初標宗陳惑(夫般)二序聞悟由(三)初師教東來(三)初標名歎德(有天)二美其來由(將爰)三流通年數(弘始)二秦王垂護(二)初標號歎德(大秦)二翻譯兩揚(時乃)三預座聞悟(余以)三讚深謙述(然則)二正論(二)初標宗正顯(四)初標具用之體(三)初引經標體(放光)二約體辨用(二)初牒經問用(此辨)二即體顯用(三)初正答(果有)二推釋(何者)三引證(故經)三會用歸體(是以)二明即體之用(五)初明權實同體(然則)二顯一體同虗(神無)三述成二用(智雖)四顯即體所以(所以)五結成二用(斯則)三體用合明(四)初標指(然其)二推釋(何者)三引經(故寶)四結不二(所以)四境智結會(二)初結境智權實(是以)二結權實同體(斯則)二問答推析(九)初體用問答(二)初知會有無難(二)初牒用難體(二)初敘難(難曰)二正難(既知)二縱奪重難(若夫)二體用同時答(三)初正答前難(二)初答體用難(二)初正答(答曰)二責非(豈曰)二答縱奪難(四)初敘計(子意)二斥非(無乃)三徵釋(何者)四結責(豈待)二躡跡斷疑(二)初破疑執(二)初斷有知性空疑(二)初牒疑(若有)二正斷(二)初比破(則不)二奪破(有何)二以境歎智疑(二)初牒疑(若以)二正斷(二)初敘定(所知)二奪破(亦無)二釋正義(二)初釋前經義(然經)二重顯體用(豈唯)三結顯正義(二)初結顯前義(是以)二明前所以(所以)二名實問答(二)初兩名求實問(二)初汎陳名實(難曰)二牒文正難(三)初牒前名異(而論)二敘欲一意(二)初自意(意謂)二論意(然論)三兩關正難(何者)二雙拂顯玄答(三)初拂跡雙泯(答曰)二釋妨述意(言雖)三正顯玄旨(三)初顯體用玄微(夫聖)二釋知無知意(是以)三結不二深旨(是以)三境智問答(二)初以境求知難(三)初汎敘難端(難曰)二引經成立(故經)三結難有知(以緣)二心境同無答(三)初以理正答(三)初正答(答曰)二推釋(何者)三結顯(般若)二簡辨真妄(四)初總標境智(夫知)二真妄對辨(相與)三結示起由(二)初正示(是以)二徵釋(何者)四釋成所以(二)初牒所以(所以)二釋成(二)初釋妄(二)初正釋(夫所)二引證(故中)二釋真(三)初標(不從)二釋(今真)三引經(故經)三結答前問(三)初述成無知(是以)二釋妨除疑(然智)三結難非真(而子)四兩關問答(二)初不取違知難(二)初牒論敘難(難曰)二兩關正難(若無)二知即不取答(二)初雙非有無(答曰)二正答不二(知則)五是當問答(二)初無當違有難(二)初牒論敘難(難曰)二以無難有(誰當)二有無雙融答(三)初領問(答曰)二正答(夫無)三引證(故經)六取捨問答(二)初捨有滯無難(三)初呈解立難(難曰)二引經成立(是以)三正難滯無(若以)二取捨俱離答(二)初直非所難(二)初正破(答曰)二推釋(何者)二顯示正義(二)初示正義(是以)二出所以(所以)七應會問答(二)初無知生滅問(二)初牒前敘難(難曰)二正難問(然則)二用無生滅答(四)初真妄對明(答曰)二釋妨正答(然非)三舉喻結答(是以)四結非所問(斯不)八真妄問答(二)初惑智同真問(二)初呈解(難曰)二疑問(俱無)二真妄同異答(三)初總標(答曰)二釋真妄(二)初推釋(何者)二結會(無知)三釋同異(三)初正明(二)初顯體同用異(是以)二述成不二(是以)二推釋(二)初雙徵(何者)二各釋(二)初釋不可同(內有)二釋不可異(內雖)三引證(三)初證辨同於異(是以)二證辨異於同(故經)三證同異不二(又云)九寂用問答(二)初寂用何異難(二)初牒論(難曰)二正問(未詳)二用寂同時答(二)初正答同時(答曰)二結會權實(三)初結義歸前(是以)二引文為證(故成)三總結文意(斯則)二答外問○ 　　初論文竟○二答外問(分二)初問(二)初上書致意(劉公)二正致疑問(三)初牒疑文(論序)二陳疑問(二)初通致問(二)初敘所疑(二)初總(夫聖)二別(是以)二陳能疑(斯理)二別致問(二)初呈疑(但今)二致問(三)初體用必有何無問(三)初敘述疑意(二)初敘體(為謂)二敘用(為將)二牒問體用(二)初難體屬定慧(若窮)二難用當息應(若心)三牒上請答(夫心)二照用空有不同問(四)初呈疑(疑者)二引論(而論)三正難(二)初開兩關(謂宣)二明互違(若覩)四請答(意有)三是當是非悟惑問(四)初牒前論(論云)二敘所解(夫無)三致疑問(二)初是非問(豈有)二悟惑問(若謂)四求示誨(問論)三總結問(二)初敘宗乘結問(論至)二敘同友結問(頃兼)二釋答○○二釋答(文二)初回書敘答(法師)二答所問(三)初總答疑意(二)初略牒所問(疏云)二勸令證悟(以此)二別答三問(三)初體用不二真常答(四)初正明體用答(二)初牒問(疏曰)二正答(二)初雙非顯不二(意謂)二推釋明體用(二)初推(何者)二釋(二)初釋體(夫聖)二釋用(又聖)二揀異斷常答(四)初對妄顯真(且夫)二推釋真妄(二)初總推(何者)二別釋(二)初釋妄心(夫有)二釋真心(二)初明即妄之真(有無)二顯即體二用(二)初正明體用(夫無)二結用歸體(因謂)三引經證成(故經)四結顯不二(此無)三責問非真答(四)初汎敘迷真(二)初敘迷情(而今)二明執教(是以)二推釋玄旨(二)初推(何者)二釋(三)初標真境(萬物)二示迷悟(不可)三明智照(是以)三引經證成(故經)四結責情執(此攀)四返詰玄旨答(二)初推有無(二)初標意(請詰)二推詰(三)初求有不成(夫智)二推無不是(世稱)三顯非有無(且無)二顯玄旨(三)初引經標玄(故經)二推釋玄旨(何則)三結勸尋玄(是以)二照用空有同時答(二)初略牒前問(又云)二正答所疑(二)初直敘疑情答(三)初敘問乖真(談者)二示其正義(四)初引經立義(經云)二悟惑對釋(二)初敘迷情(若如)二示正義(是以)三結顯所以(故知)四會通前義(是以)三結責所問(以此)二就解推破答(三)初敘錯解(恐談)二勸探玄(若能)三責所執(聖心)三雙非是當悟惑答(四)初牒前領問(又云)二縱奪而答(二)初縱其所悟(若能)二奪其所執(二)初正明(但恐)二徵釋(何者)三顯示正義(是以)四結責非問(乃曰)三結勸探玄○○三結勸探玄(文三)初言迹迷悟(二)初明迷則生執(夫言)二顯了則造玄(而言)二舉善達人(是以)三結顯玄微(至理)○第三明理智不二顯證一(分二)初表文(二)初表題(上涅)二表文(三)初總歎王德(僧肇)二敘述宗由(四)初歎至理深玄(涅槃)二敘重恩謙感(二)初敘恩感遇(肇以)二謙力寡微(肇才)三歎秦王明悟(而陛)四序答旨幽深(二)初正明(一日)二美歎(斯乃)三奏聞作意(二)初明作意(二)初暫前義幽深(然聖)二助末章高判(二)初敘判斥之義(論末)二伸述作之懷(今演)二乞指授(若少)二論文(二)初題目(涅槃)二本文(二)初標章(九折)二正論(三)初一章開宗定義(二)初章名(開宗)二本文(二)初陳宗序意(二)初陳宗(二)初引經總標(無名)二依經釋義(三)初翻名釋涅槃(秦言)二就理釋無名(斯蓋)三約應顯假名(而曰)二序意(余甞)二立義推宗(三)初標宗敘義(三)初明體超數表(夫涅)二明比量難求(然則)三示現量所以(所以)二引教推窮(二)初引教明深(經云)二推窮顯妙(二)初總釋(尋夫)二推釋(何者)三結示深玄(三)初結難測(然則)二結平等(恬焉)三結超情(斯乃)次十八章問答推窮○後一節總結大意○○次十八章問答推窮大分為(三)初三就真應明等解(三)初真應異同辨(二)初敘應疑真問(二)初章名(覈體)二正問(二)初序問(有名)二立問(三)初陳有餘相(二)初牒名述相(三)初牒名(有餘)二述相(五)初果德已圓相(謂如)二因行已滿相(積萬)三利他益物相(啟八)四二智常行相(窮化)五將欲示寂相(將絕)三結名(此有)二引經證成(經云)二陳無餘相(二)初牒名述相(三)初牒名(無餘)二述相(二)初總陳(謂至)二別陳(四)初徵釋所因(何則)二引證因起(經曰)三正明滅相(所以)四引喻以況(其猶)三結名(此無)三雙結正難(二)初雙結有無(然則)二牒前正難(四)初牒前難(而曰)二舉喻難(無異)三詰責難(子徒)四結無益(靜思)二真應異同答(二)初章名(位體)二正答(三)初敘難非真(二)初翻前疑(二)初破前疑(無名)二遣前執(而存)二示真應(二)初明應化非真(難序)二示正觀真體(子獨)二正明位體(三)初標宗顯義(二)初標宗(三)初引經(放光)二釋意(然則)三喻釋(譬猶)二顯義(三)初約化體名相顯(二)初即名顯義(其為)二即相顯義(是以)二約化用施為顯(其為)三結成(然則)二結責惑情(而惑)三述意顯解(三)初述解意(意謂)二徵釋(何則)三結定(然則)三結責乖旨(三)初牒前非理(子乃)二以理推破(三)初引經立理(經曰)二釋成正理(萬機)三結破有無(二)初破有(然則)二破無(所以)三結責述情(三)初責有(而惑)二責無(欲以)三結責(豈謂)二有無即離辨○三兩亦雙非辨○次四對三乘顯等行○後二就人法示等證○○二有無即離辨(分二)初有無難出問(二)初章名(徵出)二正問(二)初汎敘難端(二)初汎敘(有名)二引證(經云)二正伸難意(三)初引經標指(又稱)二推求出意(而論)三結責非理(而曰)二雙超不離答(二)初章名(超境)二正答(二)初破泛難(三)初縱奪破(無名)二引經破(三)初引經(經曰)二推釋(何則)二結非(然則)三結責(此乃)二答正難(三)初明前章意(是以)二正顯超境(庶悕)三示前經意(經曰)○三兩亦雙非辨(二)初雙非即離問(二)初章名(搜玄)二正問(三)初牒前敘疑(有名)二重述疑意(然復)三搜求玄旨(其道)二即離同時答(二)初章名(妙存)二正答(四)初顯超言念(三)初敘名相有無(無名)二陳涅槃超絕(二)初引經(經曰)二陳意(吾何)三明傍言顯旨(雖然)二正示妙存(三)初引經標宗(淨名)二釋經玄旨(然則)三重徵再釋(何則)三述成真旨(然則)四結責前非(豈容)○次四對三乘明等行(文二)初通對三乘行(三)初對三會一(二)初解一疑三問(二)初章名(難差)二本文(三)初牒前法一(有名)二別敘人三(二)初通疑三乘(而放)二別疑菩薩(佛言)三以一難三(若涅)二開一成三答(二)初章名(辨差)二正答(三)初領前法一(無名)二開顯三乘(二)初開一為三(二)初引經顯(法華)二引喻指(三車)二開三為一(以俱)三答前所問(四)初牒前正答(而難)二引經證答(二)初引經(故放)二立喻(請以)三敘根行答(二)初正敘有差(夫以)二釋成無差(所以)四結會眾經(然則)二推三得一(二)初一異無三問(二)初章名(責異)二正問(三)初法喻定難(有名)二正陳疑難(二)初開兩關(請問)二立二問(二)初難同(若我)二難異(若我)三結三乘無由(然則)二人法一異答(二)初章名(會異)初正答(五)初正答問(無名)二舉喻答(譬猶)三法合答(如是)四釋所以(所以)五結答意(無為)三就一明三(二)初法同人異問(二)初章名(詰漸)二正問(三)初明斷證同(二)初泛陳迷悟(有名)二正敘所同(三)初智同(二乘)二斷同(是時)三證同(結縛)二引證同義(經曰)三正詰漸次(不體)二就法顯人答(二)初章名(明漸)二正答(三)初領前法一(無名)二責前人同(結是)三正答漸次(四)初法喻正答(二)初引喻(經曰)二法合(三乘)二校二乘智量(夫群)三引外書明漸(書不)四引經結智用(經喻)二對菩薩(二)初一乘諸位問(二)初章名(譏動)二正問(三)初牒經動寂(有名)二以動難寂(夫進)三結成相違(此文)二位位寂滅答(二)初章名(動)二正答(四)初顯所修之行(三)初引經總標(無名)二釋成大意(無為)三結示所以(所以)二明能修之心(五)初引經標義(道行)二釋經大意(不有)三逆順推釋(二)初問(何者)二釋(二)初反釋責非(有心)二順釋正理(是以)四結成所以(所以)五引經證義(經曰)三引前結示(三)初正引(二)初引前經(儒童)二引別經(又空)二結成(然則)三廣示(是以)四責非玄悟(二)初責其所執(聖旨)二斥其非喻(而以)○後就人法示等證(二)初明人法同異(二)初先後窮源問(二)初章名(窮源)二正問(二)初先人後法過(有名)二先法後人過(而經)二平等同時答(二)初章名(通古)二正答(三)初明人法不異(三)初正明(無名)二推釋(何則)三引釋(三)初釋智由理起(故天)二釋理由智顯(又曰)三釋理智不二(斯則)二顯妙契即真(三)初正顯(所以)二引證(經曰)三結成(以知)三結非先後(二)初正結(進之)二引證(天女)二明得法有無(二)初有無乖得問(二)初章名(考得)二正問(二)初引經雙立問(有名)二得失俱非問(二)初住有不能證(然則)二離有無能證(果若)二即事玄證答(二)初章名(玄得)二正答(二)初揀辨真偽(無名)二正明玄得(三)初定宗義本(且談)二推求語本(何時)三引經廣釋(二)初明不二(二)初釋理無得為涅槃果(三)初明不即離(經曰)二顯不生滅(維摩)三結成理果(然則)二釋智無得為菩提果(三)初遣有無(放光)二明玄得(是義)三結智果(是故)二顯不二(四)初結前不二(無所)二述成真體(然則)三結體顯用(故能)四引證體用(故梵)次問答推窮竟○後總結大意(然則) 　　注肇論疏科文(終)