卍續藏第 57 冊 No. 0978 四教儀集註科 　　No. 978-A 天台四教儀集註序 　　天台四教儀者。實教門之要道也。自昔至今。註釋者眾。或略而不備。或博而太繁。矧又節去正文。但標初後。苟非精誦者。莫之能閱也。今集諸部之文。註於其下。將無便於披覽者歟。其間一二。與諸家有同異者。蓋述所聞於先德。非任胸臆也。若夫文末正修。初乘觀法。文雖簡約。理亦備焉。諸新學人。究心於茲。忘言忘思。筌罤俱擲。奚以是為然能爾也。則無適而不可。亦豈離是云乎哉。 　　時 元統甲戌夏五。南天竺白蓮華沙門蒙潤謹序。 　　No. 978 　　天台四教儀科文 　　南天竺沙門蒙潤排定科天台四教儀(二)初總題(二)初正立題(天台)二抄錄人(高麗)二別文(三)初敘時教法義散廣(二)初正敘(二)初能立教主(天台)二所用判釋(二)初總標(以五)二別列(二)初五時(言五)二八教(二)初正列(言八)二喻顯(頓等)二廣結(如是)二依廣本撮錄綱要(二)初標所依(今依)二示綱要(二)初總約五時正釋教相(二)初分章(初辨)二牒釋(二)初化儀四教(二)初正釋(三)初四時次第(二)初列釋四儀(四)初頓教(三)初總標(第一)二別釋(三)初約部教(三)初部(所謂)二教(二)初機教兼權(若約)二雙示(二)初圓(謂初)二別(處處)三雙結(故約)二約時(此約)三約味(涅槃)三引證(二)初引經徵起(法華)二答釋所領(答諸)二漸教(三)初總標(第二)二別釋(三)初鹿苑(四)初約部教(二)初於頓開漸(二)初對機示處(次為)二約喻顯身(脫舍)二正施藏經(二)初埀世成道(示從)二正明施教(初在)二約時(若約)三約味(若約)四引證(二)初引經徵起(信解)二答釋(答次)二方等(四)初約部教(二)初部(次明)二教(四教)二約時(若約)三約味(若約)四引證(二)初引經徵起(信解)二答釋(答三)三般若(四)初約部教(二)初部(次說)二教(此般)二約時(約時)三約味(約味)四引證(二)初引經徵起(信解)二答釋(答明)三總結(已上)三秘密教○四不定教○二結齊四時(化儀)二第五開顯○三料揀時昧○二結前生後(上來)二化法四教○二別約化法略明行法○三結抄略指廣示異○○三秘密教(三)初標(第三)二釋(如前)三結(故言)○四不定教(二)初正明(三)一初標(第四)二釋(亦由)三結(如是)二雙結(然秘)○二第五開顯(二)初法華(四)初開顯(二)初正明(三)初總明部教今昔權實(二)初開權顯實(次說)二權實名通(言權)二別列所開昔日權實(二)初總指頓漸隔異(謂法)二別列昔日麤妙(二)初頓部(二)初隔異非本懷(如華)二麤法須開顯(所以)二三漸(次鹿)三別示能開今經獨妙(二)初開昔部(二)初開偏麤成妙(來至)二開昔圓成妙(二)初本融故妙(諸味)二隔偏故麤(但是)二顯今部(二)初能開得名(獨得)二引證純一(故文)二斥非(時人)二約時(約時)三約味(約味)四引證(二)初引經徵起(信解)二答釋(答即)二涅槃○○二涅槃(四)初示意(二)初雙標(次說)二雙釋(二)初捃拾殘機(一為)二逗留末代(二為)二同異(三)初時味論同(然若)二部有小異(論其)三引當經證(故文)三時合(前法)四料揀(二)初問(問此)二答(答名)○三料揀時味(二)初問(問將)二答(二)初標(答有)二釋(二)初約相生(三)初標(一者)二釋(所謂)三結(故譬)二約取濃淡(三)初下根(三)初標(二者)二釋(此則)三結(此約)二中根(其次)三上根(其上)○二化法四教(四)初藏教(三)初標(第一)二釋(二)初教法(二)初示名義(四)初列名(一修)二揀取(此之)二引證(大智)四准判(依此)二教所被機(二)初通標三乘(此有)二且示聲聞(三)初辨四諦(二)初通標(初聲)二別釋(四)初苦諦(三)初牒通(言四)二釋別(二)初開總出別(二)初標名體(一苦)二列名數(言二)二揀別成總(二)初總示(別則)二別釋(二)初六道(六)初地獄道(一地)二畜生道(二畜)三餓鬼道(三餓)四修羅道(四阿)五人道(五人)六天道(六天)二生死(上來)三結名(此是)二集諦(三)初總標名體(二)初牒名示體(二集)二名異體同(又云)二別釋見思(二)初見惑(三)初標名列使(二)初通標名數(初釋)二別列十使(所謂)二約界釋成(二)初通示(此十)二別名(二)初欲界(謂)二上界(上)三結成其名(二界)二思惑(三)初牒名示數(二明)二約界釋體(二)初通示九地(謂)二約界釋成(二)初欲界(欲界)二上界(上八)三結成其名(故成)三總結成名(上來)三滅諦(三)初牒名(二滅)二示體(滅前)三揀非(因滅)四道諦(三)初牒名(四道)二示體(二)初標廣略(略則)二別釋廣(二)初標科(此三)二列釋(一四)三結歸(已上)二四諦通大(如然)三四諦因果○二行位○三結(略明)二通教○三別教○四圓教○○三四諦因果(二)初正示然(四)二料揀(二)初問(問何)二答(答聲)○二行位(三)初通標(略明)二別釋(三)初聲聞(三)初標位分料(初明)二釋所稟法(二)初凡(三)初外凡(二)初標(釋外)二釋(三)初五停心(初五)二別相念(二別)三總相念(二總)二內凡(二明)三結名(上來)二聖(二)初標(次明)二釋(三)初見道(一須)二修道(二)初二果(二斯)二三果(三)三無學(四阿)三結(略明)二支佛(三)初雙標(次明)二別釋(二)初緣覺稟法(四)初正明所稟(值佛)二諦緣開合(三)初標(與前)二徵釋(云何)三重釋(既明)三正示境觀(二)初順推境(緣覺)二順推觀(若滅)四結(因觀)二獨覺自觀(言獨)三同異(二)初二種自揀(兩)二對聲聞揀(二)初斷正同(此人)二侵習異(更侵)三菩薩(二)初能稟所稟(次)二釋所稟法(二)初修行(二)初發願(一未)二修行(二)初結前生後(既)二正明修行(二)初總標(於三)二別釋(三)初三祇行行(二)初總牒(言三)二示相(三)初初祗(從古)二二祗(次從)三三祗(次從)二百劫種相(二)初結前生後(經)二別示福相(福)三六度滿相(二)初總牒(修行)二示相(如尸)二成道(四)初五相(次入)二第六(發直)三第七(受梵)四第八(住世)三總結(上來)○二通教(三)初標(次明)二釋(四)初釋名(二)初前後(通前)二當教(又從)二釋位(二)初當教(四)初總標(依大)二細釋(二)初九地(一乾)二佛地(三)初成佛(十佛)二說法(為三)三涅槃(緣盡)三引證(經云)四同異(此經)二前後(二)初標(然於)二釋(二)初鈍根通前(鈍根)二利根通後(二)初正釋(若利)二揀位(二)初問(問何)二答(二)初通定三根(答)二入位真似(所接)三揀藏通(二)初問(問此)二答(二)初許所問(答誡)二正答同異(二)初雖同而異(然)二別釋異義(二)初藏小拙(藏)二通大巧(二)初正釋(通教)二揀位(二)初問(問教)二答(答未)四所屬文(般若)三結(界明)○三別教(三)初標(次明)二釋(三)初略辨名義(二)初正釋(此教)二引證(涅槃)二正列位行(二)初總指(諸天)二別列(二)初總列諸經(二)初正列(華嚴)二辨意(如是)二別依瓔珞(二)初分科(二)初准經(然位)二分科(以五)二細釋(二)初凡(二)初外凡(初言)二內凡(三)初十住(次明)二十行(次明)三十迴向(次明)二聖(二)初因(二)初十地(次明)二等覺(更斷)二果(二)初成佛(更破)二說法(為鈍)三別示隨機(三)初正明隨機(三)初點示教道(有經)二借別名通(有處)三借別名圓(有云)三勸審斷證(如此)三結(略明)○四圓教(三)初標(次明)二釋(二)初明用(二)初名義(圓明)二功用(所謂)二位次(二)初總指(諸大)二別釋(二)初位次(二)初通列諸經(二)初列(法華)二結(如是)二別依二經(二)初標(今且)二釋(二)初凡(二)初外凡(三)初牒(初五)二釋(五)初隨喜品(二)初標(一隨)二釋(二)初正行(二)初引經(經云)二徵釋(二)初徵(問隨)二釋(三)初總答(答妙)二別釋(二)初約所隨立妙解(二)初心法(三)初示心體(妙法者)二示體德(妙心)三喻顯(如如)二生佛(心佛)二約能隨立妙行(三)初標境觀(此心)二境智俱亡(常境)三境智俱立(無緣)三結示(初心)二助行(三)初結前生後(內以)二正釋(二)初總標(言五)二雙釋(二)初理懺(理懺)二事懺(二)初正明(五)初懺悔(二)初正釋(三)初法(二)初首罪(言事)二能助(若如)二喻(如順)三合(修圓)二斥非(二)初總斥(莫見)二別斥(二)初無因有果斥(何處)二舉謬執法斥(二)初舉執計(二)初舉所執法(若才)二舉能計情(十方)二約教斥(二)初判屬理即(今雖)二重斥所計(我等)二勸請(二勸)三隨喜(三隨)四迴向(四回)五發願(五願)二結(是為)三例後(下去)二讀誦品(二)初標(二讀)二釋(三)初引經(經云)二釋意(謂內)三喻顯(如膏)三說法品(二)初標(三說)二釋(二)初引經(經云)二釋意(內解)四兼行六度品(二)初標(四兼)二釋(二)初引經(經云)二釋意(福德)五正行六度品(二)初標(五正)二釋(二)初引經(經云)二釋意(謂自)三結位對別(此五)二內凡○二聖○二六即○三結○○二內凡(二)初總標(次進)二別釋(二)初七信(二)初正釋(二)初初信(初信)二後六(次從)二引證(二)初仁王(二)初引(故仁)二釋(二)初正釋(二)初正解十善(解曰)二正釋信(若別)二本期(三)初正明(然圓)二喻顯(然譬)三合(圓教)二永嘉(二)初引(永嘉)二釋(二)初同齊(解曰)二伏劣(言若)二三信(次從)○二聖(二)初因位(三)初十住(二)初初住(三)初正釋(二)初內證(次入)二外化(現身)二引證(二)初引經(華嚴)二解釋(二)初始成(二)初正釋(二)初正釋(解曰)二斥謬(三)初以因為果(謂成)二引救重詰(若言)三引文勸審(雖有)二引同(龍女)二三身(慧身)三結成(中觀)二九住(次從)二行向地○三等覺○二果位○○二行向地(二)初二行(三)初明二行與別同(次入)二明後位與別異(從三)三釋同所以(二)初以因為果(故以)二因果所以(三)初所以(只緣)二喻顯(譬如)三結同(故權)二三行至十地(次從)○三等覺(更破)○二果位(二)初位成智斷(進破)二座身土圓(以虛)○二六即(四)初略明所以(然圓)二正判位斥(謂一)三重釋二字(約修)四誡勸(是故)○三結(略明)○二別約化法略明行法(二)初總明法被四機(然依)二從略述一種(二)初方便(三)初科文(言二)二牒釋(五)初具五緣(五)初持戒清淨(初明)二衣食具足(二衣)三閑居靜處(三閑)四息諸緣務(四息)五近善知識(五近)二訶五欲(五)初訶色(第二)二訶聲(二訶)三訶香(三訶)四訶味(四訶)五訶觸(五訶)三棄五蓋(第三)四調五事(第四)五行五法(五)初欲(第五)二精進(二精)三念(三念)四巧慧(四巧)五一心(五一)三結意○二正修(二)初總標法被四機(次明)二別明圓教(十)初勸不思議境(一觀)二發菩提心(二真)三善巧安止(三善)四破法徧(四破)五識通塞(五識)六調道品(六道)七對治助開(七對)八知位次(八知)九能安忍(九能)十離法愛(十離)○三結意(此二)○三結抄略指廣示異(三)初結抄略(謹按)二指廣(若要)三示諸家(自從) 　　天台四教儀科文(終)