第0993部卍續藏第58册P0166 華嚴還源觀科(一卷), 〖宋.淨源刊正〗.txt
卍續藏第 58 冊 No. 0993 華嚴還源觀科
No. 993
華嚴還源觀科
晉水沙門 淨源 刊正華嚴還源觀科(二)初題目(二)初依經標題二述觀人號二本文(三)初略序宗旨(二)初歎聖教超勝(三)初總歎教宗(夫滿)二別明體用(三)初約法被機(然用)二約喻貼釋(其猶)三機宜獲益(既覺)三會別歸總(故得)二敘凡情難曉(四)初義深叵窮(竊見)二機淺妄執(是以)二興懷述觀(四)初統括經旨(今者)二解惑由機(明者)三刪補群典(輙以)四縱奪略示(雖則)四迷者悟道(冀返)二廣辨觀門(二)初總別開章(今略)二依章牒釋(二)初列名(一顯)二廣辨(四)初正辨(六)初顯一體(三)初牒釋(二)初正釋自性清淨(二)初通顯自性(一觀)二別釋清淨(二)初約垢淨釋(又隨)二約增減釋(亦可)二縱辨離垢清淨(雖有)二引證(起信)三結名(故曰)二起二用(二)初躡前標後(自下)二依標列釋(二)初海印森羅常住用(二)初釋名(二)初約法釋(一者)二約喻顯(猶如)二引證(二)初引經論互證(起信)二引華嚴結名(華嚴)二法界圓明自在用(二)初雙示(二者)二雙釋(二)初通釋二名(謂廣)二別結二名(二)初約行結自用(良以)二準經結正受(華嚴)三示三徧○四行四德○五入五止○六起六觀○二統收○三會名○四示謙○三偈辭勉學○○三示三徧(二)初牒名略示(三示)二依數別辨(三)初一塵普周法界徧(三)初正釋(言三)二引證(經云)三結名(準此)二一塵出生無盡徧(三)初牒釋(二者)二引證(四)初雙引經論(起信)二據義相即(依此)三徵釋所以(何以)四結旨重證(如上)三問答(二)初問(二)初躡前申疑(問據)二列疑請益(且於)二答(四)初總示大意(答大)二徵釋群疑(何以)三結略示廣(如是)四引證結名(經云)三一塵含容空有徧(六)初釋名示觀(三者)二引論敘疑(二)初正引論文(寶性)二順明反釋(今此)三舉一例餘(如一)四契理成益(二)初契理顯用(若證)二因用成益(故得)五引經為證(經云)六釋義結名(若纖)○四行四德(二)初躡前標後(自下)二依標列釋(四)初隨緣妙用無方德(四)初牒名總釋(二)初正釋(一者)二引例(維摩)二準義別釋(又以)三法喻雙示(良以)四約喻結名(若贓)二威儀住持有則德(四)初牒名略釋(二者)二約較廣釋(二)初歎佛滅傳授乖宗(但以)二嗟後裔無依義溺(故今)三引經論證(二)初正引經論勸修(故瑜)二重引起信釋名(亦應)四問答遣疑(二)初以理難事(二)初問(問準)二答(二)初喻(答譬)二合(真如)二以僧難俗(二)初問(問出)二答(二)初在家奉戒(答出)二引證結名(經云)三柔和質直攝生德(二)初約悲智攝生(三者)二約仰教結名(又質)四普代眾生受苦德(二)初令斷惡名代苦(四者)二運悲救名代苦(五)初正明(又苦)二引證(華嚴)三釋義(謂眾)四問答(二)初問(問眾)二答(答菩)五引論(雜集)○五入五止(二)初通敘(四)初躡前標後(自下)二依標略釋(五止)三引教廣辨(五)初當經(華嚴)二他部(又準)三雙釋(此乃)四舉況(如人)五合法(眾生)四結例引證(二)初結例(此義)二引證(起信)二別列(五)初照法清虛離緣止(二)初總牒釋義(言五)二引證結名(維摩)二觀人寂怕絕欲止(二者)三性起繁興法爾止(二)初牒釋(三者)二引證(經云)四定光顯現無念止(四)初牒釋(四者)二引證(華嚴)三辨益(若有)四結名(不為)五理事玄通非相止(三)初隱顯釋玄通(五者)二存奪釋玄通(又理)三悲智結止名(玄通)○六起六觀(四)初躡前生後(自下)二問答斷疑(三)初敘義雙問(問準)二引教雙答(二)初起信(答起)二大經(華嚴)三通初學妨(二)初問(問止)二答(三)初捨外緣(答侅)二除內心(然後)三勗自察(凡夫)三依止修觀(六起)四正明六觀(六)初攝境歸心真空觀(三)初牒釋(言六)二引證(二)初引論(論云)二引經(又經)三結名(以此)二從心現境妙有觀(二)初局釋此門(二者)二兼釋前門(謂前)三心境祕密圓融觀(三)初標名釋義(三者)二約報互現(二)初正中現依(或身)二依中現正(二)初正辨(或到)二指廣(就此)三會前結名(如是)四智身影現眾緣觀(三)初法(四者)二喻(猶如)三合(如來)五多身入一鏡像觀(二)初標名略釋(五者)二引經廣釋(三)初十身〔更〕(二)初正明結觀(經云)二例餘一切(如一)二六根互用(或以)三徵釋證成(二)初徵釋(何以)二證成(二)初引文為證(經云)二依義結名(或以)六主伴互現帝網觀(二)初正釋(二)初標釋(六者)二結旨(隨舉)二舉例(二)初遇友表無盡(如善)二親證結無盡(此明)○二統收(三)初法(此上)二喻(此理)三合(二)初正合前文(此亦)二躡示頓漸(二)初頓根獲益(圓滿)二揀漸示頓(欲使)○三會名(二)初依名別示(然示)二具德總結(如是)○四示謙(余雖)○三偈辭勉學(備尋)
還源觀科(終)