卍續藏第 58 冊 No. 1008 註華嚴法界觀科文 　　No. 1008 　　注華嚴法界觀科 　　平江府普慈寺釋　宗豫　述注華嚴法界觀科(二)初序引(二)初題目(二)初所述序題(注華)二能述人號(緜州)二序文(五)初明真理(三)初標指直釋(法界)二翻顯難思(無有)三示唯智境(非徹)二顯至教(四)初違真趣妄(甚矣)二傷迷說教(故世)三顯教利益(令一)四讚教圓滿(故此)三示觀門(三)初歎教顯意(然此)二正示述作(於是)三結顯功能(使其)四彰注解(三)初歎教顯意(然此)二正示述作(於是)三結顯功能(使人)五顯問答(四)初約旨對詮(二)初問(或問)二答(五)初據法演教(答曰)二正示深廣(二)初通示廣深(故凡)二別顯徧容(故佛)三證法解脫(證此)四傷已迷倒(由是)五結未為廣(然則)二約經對觀(二)初正明經觀(二)初問(問曰)二答(三)初喻經觀相資(答曰)二辨五法差別(二)初備列五法(故法)二正分力用(故欲)三結廣略有在(夫如)二別示三重(二)初徵起(然則)二申明(三)初真空絕相(二)初約迷(答曰)二示觀(於是)二理事無礙(二)初約迷(菩薩)二示觀(於是)三周徧含容(二)初約迷(菩薩)二示觀(於是)三約昔對注(二)初問(問曰)二答(二)初正答所問(二)初不須廣解(二)初直造觀門(三)初別示觀門(答曰)二明設門意(初心)三宜直鑒法(但塵)二廣解無益(三)初重煩無益(若別)二反翳真趣(又此)三意非傍通(且首)二必藉略注(三)初正明注意(然不)二簡備合宜(故其)三總結大意(夫觀)二躡跡會通(二)初恐心難入(問曰)二遇師佛必注(問曰)四疑盡歎仰(感者)二觀文○○二觀文(二)初題目(四)初所注名題(注法)二能注人號(圭峯)三所述觀題(六)初通明修義(止觀)二所依經名(三)初通分能所(所依)二別釋文義(大者)三示略所以(略無)三所觀法界(二)初總明一真(清涼)二別分四義(然心)四能觀觀心(情盡)五能詮觀門(此八)六釋有三重(三)初正明除事(除事)二分四所以(若分)三別明重字(此三)四能述人號(三)初正跡示本(姓杜)二約其師承(是華)三別釋集字(此是)二本文(二)初分門(真空)二隨釋(三)初真空絕相(二)初標章列名(第一)二隨門別釋(四)初會色歸空觀(二)初總標注(二)初總分四門(前三)二別示前三(三)初正明所揀(三)初斷空(前三)二實色(四)初正明(二簡)二牒顯(言實)三出因(約情)四會通(然此)三雙揀(三雙)二重明文義(據義)三揀去亂意(寶性)二別示(二)初揀情(三)初斷空(四)初標(一)二徵(何)三釋(二)初釋上句(注二)初明所計執(四)初通明(釋上)二別顯(此有)三結成(今揀)四引證(故中)二會能計人(二)初正明(然外)二引證(故肇)二釋下句(注四)初推法本起(釋下)二定歸真空(故今)三揀非斷滅(不合)四指文所據(所言)四結(二)初結釋(良)二結標(是)二實色(四)初標(二)二徵(何)三釋(二)初釋上句(注二)初所揀因由(釋上)二揀定所為(此揀)二釋下句(注四)初示要釋文(空無)二影略通難(然前)三破色顯空(二)初總標(空有)二別示(三)初無邊義(二)初縱(一無)二奪(空既)二無壞義(四)初躡前起後(二無)二縱奪正破(謂若)三託喻反救(救曰)四就理奪破(破曰)三無雜義(二)初躡前起計(三無)二以理推破(三)初以空容色雜亂破(破曰)二不雜俱存非理破(若言)三色空周徧相違破(二)初通標相違(若言)二別示行相(何者)四結會觀旨(故上)四結(良以)三雙揀(二)初釋當句(四)初標(三)二徵(何)三釋(二)初釋上句(以空)二釋下句(會色)四結(二)初結釋(良由)二結標(是故)二結前三(上三)二顯理(二)初正顯色空(四)初標(四)二徵(何)三釋(凡)四結(是)二結例諸法(三)初約色因由(色是)二舉要例法(舉要)三正例觀旨(應云)二明空即色觀(二)初總標(注四)初會前科節(揀情)二正示今文(但文)三引經證成(當般)四別議第三(唯第)二別示(二)初揀情(三)初斷空(四)初標(一)二徵(何)三釋(二)初釋上句(斷空)二釋下句(真空)四結(要)二實色(四)初標(二)二徵(何)三釋(二)初釋上句(以空)二釋下句(然不)四結(要)三雙揀(二)初釋此句(四)初標(三)二徵(何)三釋(二)初釋上句(空)二釋下句(二)初正釋此文(釋下)二對前示意(二)初正明因由(此不)二別示文理(有理)四結(良)二結上三句(上三)二顯解(二)初正顯(四)初標(四空)二徵(何故)三釋(凡是)四結(是故)二結例(如空)三空色無礙觀(三)初總標觀名(第三)二別示無礙(注三)初科節(色空)二示意(謂若)三議文(有本)三約人結顯(是故)四泯絕無寄觀(二)初標二釋(二)初分科示意(二)初科節本文(文二)二總示注意(初中)二隨釋本文(二)初正釋此觀(二)初釋相(五)初拂第二門(謂此)二拂第一門(亦不)三通拂結例(一切)四拂今能拂(不可)五總遮結示(此語)二徵釋(何以)二總辨四句(二)初正分解行(注五)初節釋觀文(各前)二離謗絕非(又初)三示教分齊(已當)四配合心經(又初)五揀會三觀(三)初一往配合(又乍)二細詳不應(細詳)三據後對揀(若此)二反顯相資(若不)二理事無礙○三周徧含容○○二理事無礙觀(三)初總標(二)初標名(理事)二標意(但理注四)初略會下門(對)二約境明觀(具此)三約觀顯行(觀事)四會通教門(已當)二別釋(二)初標科分(次下)二別顯示(五)初相徧(四)初正釋(二)初理徧事門(四)初示理事相(一理)二正明徧相(一一)三徵釋因由(何以)四舉塵結示(是故)二事徧理門(四)初示理事相(二事)二正明徧相(此有)三徵釋因由(何以)四舉塵結例(是故)二歎深(二)初歎超情(注三)初事徧(一塵)二理徧(真理)三議本(有本)二歎難喻(注二)初引經(經曰)二揀喻(此因)三喻指(二)初分科示意(此下)二正明喻指(三)初大小無礙(如全)二一異無礙(同時)三諸法全徧(又大)四問答(二)初科分(此下)二問答(二)初對初二喻(二)初問(三)初約理望事(問理)二約事望理(一塵)三總結相違(既成)二答(二)初總示答意(答曰)二別約四句(二)初理望事(先理)二事望理(次事)二對後一喻(二)初問(問無)二答(二)初總示答意(答以)二別約四句(二)初理望事(先就)二事望理(次就)二相成(二)初依理成事(二)初標名示義(三依)二寄喻合法(如波)二事能顯理(二)初標名示義(四事)二寄喻合法(猶如)三相害(二)初以理奪事(二)初約法(五以)二約喻(如水)二事能隱理(三)初約法示意(六事)二寄喻發明(如水)三引經為證(經云)四相即(二)初理即事(二)初約法(七真)二約喻(如水)二事即理(二)初約法(八事)二約喻(如波)五相非(二)初理非事(二)初約法(九真)二約喻(如即)二事非理(二)初約法(十事)二約喻(如全)三結勸(二)初結束(二)初結同緣起(此上)二別會諸緣(約理注三)初注釋諸門義相(三也)二別釋成境隱顯(又事)三不會初二所以(不會)二勸修(深思)○三周徧含容觀(三)初標(周徧)二釋(十)初理如事(三)初標舉觀名(注二)初釋所標(由此)二異會本(有本)二顯示觀旨(四)初正釋(不待)二喻顯(亦如)三法合(今理)四揀異(不同)三舉人證成(是故)二事如理(二)初標(二事)二釋(四)三事含理事(二)三結勸(令圓)初且釋本文(通論)初約因標宗(三事)二指一為例(如一)三正例諸法(如一)