嘉興藏第 36 冊 No. B356 奇然智禪師語錄 　　奇然智和尚語錄序 　　往余涉海禮小白華遇老衲指以念佛功課且云自鼻祖菩提達磨來震旦國傳佛心宗一華五葉繁興遞衍每有至聖現身說法慎勿當面蹉過余默有省嗣歸山二十餘秋渴企祖道了無入頭偶得天童密雲悟老人嫡孫香嚴宕山和尚嫡授奇然和尚飛錫雙池歸本祖剎掩關獨坐遠近歸赴如病投醫頃建寶坊頓成叢社龍象雲臻和尚唯以本色提持毫不假借於時上首秀野文源諸公皆嶄然卓出者拄拂之下一言一令星飛電走大用機圜自三楚雙池禪林肇啟由白水寶山百丈四坐道場遂有上堂小參示眾拈頌機語字字直截令人如睹江搖箸未免一朵頤余拜門下兩稔亦幸於棒喝中少有入頭敬讀語錄成編壽之檀板敢布片言弁於卷首望後之學者從本色本分中單刀直入洞明佛祖心宗方知和尚現身說法婆心為人不在語言文字亦不離語言文字始能即塵勞而作佛不致當面蹉過。 　　順治庚子年大呂月臨沮芑田髮弟子方叔壯沐手拜書 　　序 　　竊嘗記前代帝王論述象教取其陰翼王度至今遂有儒術釋教並行之說然非奄有言論之訓何以為入門之路非示以鏤刻之舉又何以垂永久之模無怪乎語錄之傳播也余弟景康師文源上人出黃龍奇本師老瞿曇語錄余捧一過不覺喟然曰淵乎微歟曾聞月印萬川黃龍其月乎文公其印乎印得月印有自來月得印寧止萬川乎哉宗門無盡藏法而一燈遞三十三世遞百千萬億世臨濟正宗昭昭在人行住坐臥間者夫何有明滅時也文公不以得之黃龍者私之一己私之及門欲凡有知識誦黃龍語錄如親炙黃龍且欲如文公之秉持黃龍則黃龍語錄直與三藏諸函同傳不朽若夫貝葉翻飛天華亂墜色即是空空即是色人人能言之無煩讚述為矣。 　　時 康熙戊申孟夏中浣吉日總理糧儲提督軍務巡撫江寧蘇松常鎮淮楊徐州等處工部尚書兼都察院右副都御史正一品加一級韓世琦拜序 　　序 　　自初祖西來衣六傳而有五家宗旨其間悟道者指未易屈莫不震法雷據獅子床紹隆玄化爾時不分宗教惟以明心見性為無上法門至哉蔑以加矣代而衰也分門割戶禪和子遍滿塵沙內有經律論師尋章摘句為眾開說雖非宗學而遵稟聖經腳踏實地其殆以為入道乎下此別有詩字僧技術僧奔兢僧名雖圜頂方袍實則焦芽敗種甚矣真僧之不概見于世也久矣不佞幼讀父書旁搜梵夾宦游十數載于出世法不勝忻慕焉庚子春偶因公出訪黃龍寺奇然和尚恍如宿契並不作堂頭眉宇至片言撥轉令人心華燦而眼纈收如此鉗錘當復何等曾讀師錄若奉牟尼寶珠如飲醍醐上味清涼百骨面求印可和盤托出始知無不符合即參之從來宗聖無多讓也昔人云勝讀十年書豈欺我哉況予願見真僧嘗于此切今一旦暢遂喜曷能已因憶子瞻遇佛印以玉帶鎮山門魯直遇晦堂以木樨釋疑情不佞實兩兼之一時問答機緣并小詩載在別刻毛詩云既見君子錫我百朋師于不佞口門闊而法乳深乃云不施功在耶勉拈數言弁諸首簡僭越殊甚若云紀昌之射鋒鋒相觸而不能得之于師則吾豈敢是為敘。 　　順治庚子夏日古越稽山居士雲翱張尚仙羽甫拜書 　　奇然智禪師語錄目錄序文(方叔壯　韓世琦　張　尚)目錄請啟卷上住襄陽府百丈山黃龍禪寺語錄住襄州南漳縣雙池禪寺語錄住襄陽府棗陽縣獅峰白水禪寺語錄住襄州南漳縣寶山靈慧禪寺語錄卷下小參普說示眾法語頌古真贊機緣聯芳佛事(行繇塔銘) 　　目錄(終) 　　住襄州百丈山黃龍禪寺請啟 　　伏以祖道悠悠是聖是凡咸化育真光浩浩非聲非色盡霑輝若解吠日之癡惟憑般若鏡以高懸欲消喘月之苦須仗甘露霖而普濟舒霹靂手天魔喪膽豎金剛拳外道亡形恭惟我傳臨濟正宗本師　奇然堂頭大和尚(曲彔下)得瞿曇之骨髓權衡三際換熊耳之眼睛露布十方脈聯景德燈續香嚴法演雙池慣弄眉邊之玅意堂開白水堪誇物外之全機學侶多從銘心鏤骨道風遠播噓枯吹生眾(等)肅陳寶座嚴整法筵蒙再泛慈航於剎海祈重撾毒鼓於塵沙切念凡情之遮障希為濁世之津梁伏願慧日垂祥轉法輪於百丈慈雲降瑞允猊駕於襄州令個個具五宗正眼使人人證三昧圜通恭叩至尊懇願光臨。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　(習思常) 　　　　　　　　　　　　　　　　(韓傾行) 　　　　　　　　　　　　　　　　(林亨泰) 　　　　　　　　　　　　　　　　(張九經) 　　鄉紳(嚴純光　方叔壯)　眾弟子(習應魁) 　　　　　　　　　　　　　　　　(劉穎魁) 　　　　　　　　　　　　　　　　(張星明) 　　　　　　　　　　　　　　　　(閻承詔) 　　　　　　　　　　　　　　　　(呂應會) 　　　　　　　　　　　　　　　　(習思時) 　　奇然智禪師語錄卷上 　　嗣法門人(明林明燦)等編 　　住襄陽府百丈山黃龍禪寺語錄 　　順治丁酉歲師在南漳縣寶山靈慧寺受襄陽府當道宰官護法紳衿山主習應魁率眾檀越居士及列剎耆德等請住郡南百丈山黃龍禪寺於佛誕辰入院當日眾請就寺開堂師指法座云三世諸佛恁麼陞後代兒孫隨我來遂陞座拈香祝 聖畢復拈云此一瓣香數十年間受盡辛勤一旦踏翻關捩親蒙印可今對人天眾前拈出奉為現住香嚴顯通堂上傳臨濟正宗第三十二世宕山遠本師老和尚用酬法乳遂斂衣就座維那白椎竟乃云今日恰逢浴佛辰一番拆洗一番新爾曹不見瞿曇面且自回光看主人驀喚大眾云會麼昔吾佛說法四十九年不曾道一字縱有文字佛無誑語一一語句一一從胸襟流出汝等若不真參實究悠悠忽忽只饒窮盡靈文爛記公案與己分中毫無交涉者個消息乃千聖不傳非當小可生死事大無常迅速絲毫打混不得勉旃勿令後悔為說偈曰欽茲陽純日六種俱震動香遍恒河沙善哉釋迦文尊證天人師與世作津梁汝等不見佛惟獨不自見濁土即雪山苦行麻麥等好將無味話密扣主人公如舟撐上灘不上不能止到得真休歇即至安樂所復舉大慧杲浴佛上堂云九十七種大人相莊嚴微玅淨法身示現誕生出母胎為眾生故作佛事且作麼生是作底佛事良久云下座與首座大眾同入如來香水海助者老子轉大法輪師云步步蓮華金盆澡洗域中之大方外之尊莫過此老子若是玅喜施末上機衲僧巴鼻助轉大法輪總未夢見在畢竟如何施設聻車不橫推理無曲斷久立眾慈伏惟珍重維那結椎云諦觀法王法法王法如是下座(謝辭不錄)。 　　治台張居士誕日設齋請上堂師拈香云此一瓣香信手拈來爇向爐中奉為鄖襄撫治軍門僊羽張大檀越伏願太平寰宇同樂無為官星峻極如天柱遐算駢繁似地維遂斂衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師拈拄杖一卓云為是一耶二耶良久云上士一訣一切了中下多聞多不信所以從上列祖塵說剎說三世說一切說飛雷厲之神機涌雲騰之教語周旋往返秖明者個宗旨務要人人於己躬下保任護持無一絲毫移易無一絲毫剩少所謂寂寥非內寬廓非外大千沙界個中藏香水海裏浮幢剎如是則舊釋迦不先新彌勒不後大眾今日大護法嶽降令辰大椿之壽請山僧登此寶華王座作大佛事了人人疑情明各各玅性開本有神通明正法眼藏大眾還薦得麼若薦得即知大丈夫意氣還他過量人提持過量事展演過量用懷六合於大有推萬彙於咸亨不移一法而福慧雙修不受一塵而身心並粹直下者邊那邊一齊坐斷到者裏還蓋覆得麼常將補袞調羹手撥轉如來正法輪下座。 　　元旦上堂拈香祝 聖畢乃云六花飛時歲遷山河大地澄鮮此中通個消息密義不離汝邊休把光陰錯過當下正好鑽研雙丸跳躍難駐臘月三十可憐腹裏黑蚖作怪終朝使汝貪眠工夫切忌半途掘井全憑透泉鐵打一柄掃帚掃來掃去拳拳青天即是雲淨雲淨豈還在天勿以我言為戲方知苦口良言若問西來大意不離禪堂兩邊。 　　解制上堂不語禪期滿揚眉見皓月是處影團圞風光俱漏泄天地鏡一輪不從身外得淨極明暗隱諸塵無起滅若人識得伊聞見非聲色低聲低聲覿面如何舉。 　　習應魁居士率男思常思時重修黃龍寺并造中尊佛設齋請開光上堂惟我釋迦老子以百千萬億微塵身九十七種大人相頓入毫端三昧而幻此形眉目可睹毛髮微露冠纓衣褶靡不分明飾以黃金奉以雄殿屹然十號具足端坐寶蓮華中莊嚴百福照映千光驀召大眾云吾佛既有如是本光何故更要山僧點眼還委悉麼指像云人人睹此寶月相一切手▆皆清涼古寺之形勝規模之宏大乃習氏遠祖鑿齒名公構為植福之地昔而廢殘荒寂今更新之虛堂廣殿蕩摩雲煙可謂營建偉傑像設之嚴皆賢橋梓布金之成鳩工告竣仍同襄郡縉紳文學及城南一境檀越延請山僧主盟此席振興濟上宗風然而宗風且拈向一邊敢問諸人還識佛麼紫金蓮捧千輪足白玉毫飛萬德身還識法麼貫華雖自科千品標月還歸理一如還識僧麼珍重覺皇有真子坤維高步列金田汝諸人個個向者裏識得不用刻舟求劍但如是而知如是而見如是而會十二時中自然得大安樂秪如收因結果一句如何舉揚福芽普種叢生茁上祝皇圖萬萬年。 　　劉穎魁居士造左尊金像設齋請上堂金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內裏坐趙州老人恁麼舉揚盡是貼肉汗衫不知玅體本無處所雖然如是山僧與諸人別通消息金佛不度爐風光滿帝都木佛不度火囫圇咬不破泥佛不度水何處不是你真佛內裏坐無端被塗糊且實際理諦甚處著聻一心不生萬法無咎夢幻空花徒勞把捉心若不異萬法一如今日穎魁檀越發大心莊嚴左尊功德金像已圜敦請山僧陞堂於是舉揚此段大事爾時四眾親見親聞直下便能薦得佛乃昭然不隱如是了知盡法界性及微塵剎起滅不停動靜無間如我佛身等無有殊以此一佛而見萬億佛身大而虛空小而微塵未有一佛而不見者驀拈拄杖舉起云總在者裏會麼㗭哩㗭哩蘇嚕蘇嚕。 　　結制習見明居士請上堂學道難學道難神光何處覓心安擬議遭人檢點思量被自欺瞞不許夜行投曉到好肉詎可用刀剜不是心兮不是佛豈是尋言紙上鑽東山水上行油麻樹上攤庭前柏樹子門外花藥蘭一條白練恁麼去無邊滄海立須乾良久云公案千七百則無非玅旨衲子誰不寓目普光心印吾今問汝是同是別若以為別那有許多葛藤若以為同何故各據一案此等機關也須參始得夫法非信不入非疑不悟古訓灼然汝等二六時中牢把繩頭不可絲毫放過疑來疑去豁然㘞地一聲不愁桶底子不穿揭開眉毛看畢竟是何物看破看的人大事方了訖。 　　張九經張星明林亨泰閻承詔造右尊功德圜滿設齋請上堂師云一華一佛跏趺定卍字胸題紺目深此箇尊慈最奇絕嚴身無等紫磨金雖然須知佛身無相隨念現形佛身無為依作而住當其念之未起作之未興佛身與虛空合汝諸人還會麼若也會得始知四善士所刻金像莊嚴玅麗容止若斯仰瞻克己惟大慈父所以前佛後佛無別千古萬古只今若能無彼無此見則全見山僧今日不敢囊藏被蓋直下分明舉似豈不聞寶誌公云眾生與佛無殊大智不異於愚何須向外求寶身田自有明珠正道邪道不二了知凡聖同途迷悟本無差別涅槃生死一如究竟攀緣空寂惟求意想清虛無有一法可得翛然自入無餘師云誌公老漢此皆圜證自心圜明慧眼故能觸處隨緣得玅可謂即事即理即隱即顯一一不從外得總屬自己家珍今日若有人問黃龍如何是眾生與佛無殊即向伊道根塵應念周沙界坐斷毘盧發大機設或未然更聽一偈交光廓徹非中外頓現森羅照不偏明鑑當陽無向背元來大小一般圜。 　　元旦上堂三叩精藍依此住化城寶所無多路就中密地好商量只恐十人九錯路纔建丁又逢戊撚指輪飛烏與兔層層檀度賽金湯惟有佛恩難可負猛抬頭速進步眉毛廝結相扶助有日心花頓發明大家元在菩提路。 　　清賢禪人為薦親設齋請上堂豎拂云水有源頭木有根了知源本是兒孫人生壽命非金石其性順時各所存釋迦屢劫報親恩天上人間始稱尊賢禪父母生安養猶勝捐軀報佛恩試問現前大眾即今賢禪薦親以何為驗拂一拂云拂子繞開華藏界棒頭點出聻雙親。 　　元旦上堂日上松門瑞靄多春來臘往迅如梭雖然平等添新歲還識舊時主人麼若親見得攝心名淨戒禪定號波羅即此天真性菩提薩婆訶。 　　上堂當陽舉唱直截根源貫古通今超情離見諸佛不出世祖師不西來不曾增一絲毫不曾減一絲毫正恁麼時天之自高地之自厚日月星辰之昭昭人物境界之浩浩只在當人回光自著眼看所以道威音王已前無師自悟許伊超師之作威音王已後須是因師打發不然盡屬天然外道如今諸佛既出世祖師已西來亦只為一大事因緣不出見性成佛其有諸佛說不盡處祖師提不起底今日山僧亦不敢囊藏被蓋對眾八字打開去也遂舉拂子云諸人於此見得徹信得及可謂見過於師方堪傳授直下還有超佛越祖者麼試出通個消息看如其未委入地獄如射箭且道利害在甚麼處一馬生三寅。 　　解制余居士請上堂念念不捨謂之結散誕逍遙謂之解大眾且道不結不解又作麼生良久云瞠眉豎目歷歷分明一時運出食輪法輪智慧輪如意輪方便輪俱不可著何故聻金屑雖貴落眼成塵。 　　臘八張九經居士請上堂夜半明星空裏現何人不睹渠儂面輝天鑑地為人揚誰向箇中親得薦惟我雪山老子驀地一見刺破雙眼六凡四聖根源於此一時開顯自嘆奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著不能證得此一會莫有證得者麼有則出來與汝證據脫或未委急著眼觀且道即今作麼生觀風靜雲消空獨露天高門戶未曾扃。 　　張星明居士請上堂以拂子豎起云此是釋迦老子四十九年三百餘會說不盡底總在者裏有具眼者不妨出來道看若道得恰好今日山僧兩手分付更無一點覆藏君恩佛恩祖恩一時報答其或未然縱饒問得如瓶瀉水似海納川於一塵中演出不可說不可說無量玅義未是金剛種智直須坐臥經行無向背承當直下莫沉吟。 　　樊城呂應會率眾居士請上堂到我黃龍觀山翫水色色如舊不生奇特之想不起拘滯之情遊戲三昧自然現前不二門中自由自在苟存一念取捨不二門天淵懸隔所以世尊般若會上云一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀今日眾居士蹋我百丈也有持戒也有參禪各各好樂不同總不出者個圈子山僧盡情道破諸公還委悉得麼若委悉得意在目前目前無法遂呈拄杖云棒頭有眼明如日要識真金火裏看。 　　臘八泉禪人領眾居士請上堂正法眼藏明明不覆藏智照洞然歷歷生光彩最初一句子便要眾人知還知得麼若知得即知佛法底來源且道來源在甚麼處遂豎拂子云昔年釋迦世尊於正覺山前臘月八日明星現時豁然悟道大地平沉始終一印印定天下宗師無敢異者無異即且置印在甚麼處復豎拂子云還見麼若見得古今無墜分明目前一段光明非有非無非寂非炤拈一機則千機萬機透徹用一句則千句萬句流通不借他人全彰自己到者裏處生死流驪珠獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧天千古萬古只如今日人人頂門放大光明輝騰古今迥絕遮互正當恁麼時如何天上有星皆拱北人間無水不朝東。 　　元旦上堂圜陀陀明歷歷脫灑灑露堂堂且道是個什麼今辰仰祝 皇王壽萬國來朝萬乘尊。 　　無量庵主薦母請上堂前四十五日已過去後四十五日猶未來擊拂子云正當今日還有過去未來之相也無若向者裏定當得早晨有粥正午有齋五更洗面黃昏打眠朝朝相似暮暮一般其或未然每日擊鼓陞堂大眾看看觀世音菩薩來也在汝眉毛眼睫間放大光明現真實相汝等會麼咄復舉僧問夾山如何是相似句山云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐僧云學人不會山云風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛師云者老漢答話可謂不負來機黃龍即不然若有僧問如何是相似句向道荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐僧云學人不會向他道風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛恁麼方始得便下座。 　　襄陽高智明居士禮懺請上堂真風一段有何貌萬象之中常寂照情與無情及聖凡有無聞說咍咍笑古今只是舊時人各各昭然同個玅歷歷我無人事心事隨高下應機到了然一語具三玄一玄門中具三要佛祖公案總現成全機獨露絕朕兆茲者居士誠心熏修懺法更請山僧陞堂舉揚般若已是畫蛇添足拈拄杖卓一卓云閃爍乾坤光晃耀合堂禪侶眼同聞佛功德體如空谷隨扣聲而福應生。 　　靈芝禪人供法衣上堂舉衣角云者是東嶠提不起底百丈山頂三十八世兒孫重披說法今日提綱振紐不妨重耀祖光只如施者成得個甚麼良久云自從盧老收歸後須信人人總有之。 　　上堂以拂子作○相云東旭禪人懇資薦今日為渠通一線就中一點有多般格外全提超方便若作佛法商量海底起紅塵晴空走閃電若向世諦流布法性等虛空六門常出現佛法世法融成一片猛力金剛喝一喝聽取黃龍熾然說父母大恩難報答特發殷心請提拔秖如提拔一句又如何舉揚生死由來如一夢翛然攃手證無為下座。 　　住雙池禪寺語錄 　　順治壬辰師在雲臺受襄陽府南漳縣芑田方鄉紳及文學眾檀越諸山耆德本寺監院請住雙池禪寺於正月二十八日進院。 　　三門無攔門戶凡聖往來山僧到此不假徘徊便入佛殿毫端寶剎肇自威音幻出玅相轉大法輪還見釋迦老子麼遂拈香展拜。 　　方丈據座云諸人還知此室麼此是從上佛祖歸本宗師開金剛正眼闡向上宗乘底所在今日山僧居此如何施設拈拄杖卓一卓云唯憑白棒綱宗振虎驟龍驤孰敢當便起。 　　即日眾護法請上堂師至座前拈疏示眾云正法眼須向未舉已前薦取若要文采全彰卻請維那宣過宣畢師指座云者寶華王座三世諸佛同履歷代祖師共登歸本老和尚於此展演全機山僧到者裏亦不免起模畫樣遂陞座拈香云此一瓣香天廷現瑞內苑呈祥爇向爐中端為祝延 今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願聖心逾日月長明睿算等乾坤永固次拈云此一瓣香當道金聲玉振藩籬特地風光爇向爐中奉為滿朝文武郡邑尊官并及本寺請主護法紳衿遠近檀越居士耆宿等伏願生生九鼎施仁政世世覺苑作金湯又拈云此一瓣香前曾撥草瞻風後到鹿門堂上禮見箇不近人情無面目老漢一槌擊碎窠窟因此痛恨難忘今對人天眾前拈出爇向寶爐供養現住南陽香嚴顯通堂上傳臨濟正宗第三十二世宕山遠本師大和尚用酬法乳之恩斂衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云第一義諦八面玲瓏全機出沒廓爾融通恁麼說話早是落二落三了也莫有透關底試出激揚看(問答不錄)乃云靈光一道共照諸塵正令重舉主賓互應山僧今奉芑田居士之召近資紳衿護法之請再建雙池道場豎立臨濟宗旨直得池心印月峰頂舒雲天上人間無處迴避是處善財是處慈氏若論向上事盡十方遍大地撮來咸在人人眉睫間更無異相所以道大人具大智得大用舉一明三告往知來秖如開堂祝聖一句又作麼生道雙池法道從斯播仰祝 皇王億萬春上首結槌云諦觀法王法法王法如是下座(敘辭不錄)。 　　當晚小參一言道盡萬法平沉一句全提千差合轍即心即佛非心非佛人人根源一時披露要且仰山飯趙州茶止渴充饑汝諸人作麼生領會只須向未開口已前薦取始得還委悉麼不貪香餌味始是碧潭龍復舉僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州做領布衫重七斤師云大小趙州言下藕絲未斷間著便牽東拽西若是新雙池有問萬法歸一一歸何處劈脊便打。 　　上堂昔日歸本今朝奇然一念透去本無彼此所以龐公道十方同聚會本來心不昧個個學無為頂上用鉗錘此是選佛場身廣莫能量心空及第歸利劍不如錐著此四語得力在那一句若人檢點得出許你參學事畢便下座。 　　上堂諸佛菩薩止此一機歷代祖師於茲成道雖然說佛說祖俱與我遣出不如高做枕頭伸腳打睡時參久立歸單更玅諸人還委悉麼展開遍大千收來觀自在。 　　上堂天與麼高地與麼厚世界與麼寬廣人物與麼熱鬧佛法世法鎔作一塊行住坐臥折旋俯仰饑來喫飯困來打眠總是人人慧照三昧一一受用現成還信得及麼揮拂子云當陽見定無毫髮擬議思量隔萬山。 　　上堂釋迦彌勒文殊普賢觀音勢至寒山拾得俱在雙池院裏運水搬柴推磨負舂現前大眾還見麼恁麼即心即佛不恁麼非心非佛所謂一合相即非一合相是名一合相放過一著好與三十拄杖且道是賞是罰具眼者試定當看。 　　上堂爾曹何所事換水與焚香碧柳閒雲外青山怪石旁六時憨穩睡無念絕心狂信步隨緣去仝登解脫場。 　　上堂一處真兮處處真經行坐臥轉相親自家一箇皮毬子報化由來總法身。 　　上堂撲落非他物縱橫不是塵山河及大地全露法王身拈起如意云者箇是如意那箇是法王身者個是法王身那箇是如意遂擲下云兩彩一賽。 　　上堂進前者喪身失命退後者瓦解冰消不進不退上天無路下地無門正當恁麼時如何龍袖拂開入體現象王行處絕狐蹤。 　　解制上堂打開布袋口放出泥牛吼四方八面遊當知足不蹂自不立途中隨分沒捨取東倒西歪芳草側一一面南看北斗五湖煙景有誰爭丈夫豈受他人惑雖是一期之語未免傍觀者哂不如截斷葛藤與諸人具款結案一冬九十日內布陣揚旗幾回精戰即不問秖如今日功圜聽歸朝野一句作麼生道處處園林香霧濕華枝歷亂向人妍。 　　上堂本色禪和子無卓錐之地一段勝因脫白淨露者裏果然涓滴不漏便見七縱八橫乃舉拂子云雪上加霜。 　　上堂擘拂云豁開戶牖玅手畫成當軒者誰抬頭錯過二六時中只在眉睫且道見箇甚麼更須急著眼始得到者裏三世諸佛提不起歷代祖師摸不著今日雙池把得便用如龍得水似虎靠山雖然如是個中消息子能有幾人知。 　　上堂問大顛扣齒三下首座亦扣齒三下二俱問答一般如韓文公得意在那一處師云老僧今日重分雪疑殺現前一眾人進云為甚麼大顛打趁首座是何心行師云盡情施設為闍黎進云秖如有人問和尚春秋多少又如何答他師云前三三後三三僧扣齒三下云學人不謗老和尚師云知則得乃云我宗無語句實無一法與人雖然如是雙池不免放開一線豎拄杖云諸人若向者裏不落第二見不落第二機直下無一些子息氣識得根源去三世諸佛歷代祖師天下老和尚都在拄杖頭上現身同一音聲轉大法輪到者裏萬象潛蹤十方通暢不妨坐斷毘盧正體抉出達磨眼睛真不掩偽曲不藏直秖如透脫一路不涉廉纖畢竟又作麼生吐露美玉豈勞加彩飾真金終不雜沙泥。 　　住獅峰白水禪寺語錄 　　甲午歲襄陽府棗陽縣嚴鄉紳并眾文學居士暨諸山耆舊等公啟請住獅峰白水禪寺師於二月十九日進院。 　　三門廓開從上微塵佛祕密金剛解脫門且道新白水到此又作麼生大化無偏居處異臨深直透祖師關。 　　佛殿我今即是汝汝今即是我喚作是一切莫眼華不喚是一終必疑他且問大眾喚作箇甚麼即得遂展具作禮。 　　韋馱殿入門便見多威神感應三洲普化人面奉慈尊常護法手擎寶杵鎮波旬。 　　伽藍殿密授靈山記莂護持願本洪深當陽一著留意擁衛威壓古今。 　　祖師殿者夥阿師終日聚首一時捉敗不容啟口。 　　據室水盆不安刀子不放擬問如何劈頭便棒。 　　即日嚴鄉紳同眾文學居士等請上堂師至座前拈公啟云祖運攸關人天眼目盡在個裏卓然屹立設或不會更為宣讀宣畢指座云盡虛空為瓔珞盡乾坤作寶臺猶未是衲僧分上事且道新長老又作麼生良久云高著眼便陞座拈香云此一瓣香山河永流峙日月亙古今端為支那。 　　帝主北闕至尊爇向爐中祝延 聖躬萬歲萬歲萬萬歲欽願聖明逾堯仁天廣睿算齊湯德日新次拈香云此一瓣香無見無聞非聲非色奉為滿朝文武天下官僚伏願永作皇家柱石怕為佛法金湯并及本山請主護法檀那列剎耆舊現前大眾伏願圜明種智堅固道心又拈香云此一瓣香棒棒騰痕痛恨難忘今對人天眾前拈出奉為現住香嚴顯通堂上傳臨濟正脈三十二世宕山遠本師大和尚用酬法乳遂斂衣就座上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義遂拂云若道法筵龍象眾已和盤托出當觀第一義已落第二義了也今日二月十九護法紳衿居士請山僧上堂為眾說法秖得眼似銅鈴口如匾擔無法可說無道可傳新獲一則機緣不妨舉似大眾觀音菩薩向山僧道吾今辰誕生本來面目非男女等相只為時人蹉過那一著錯認南無觀世音山僧遂振威一喝云何不縮項去於時觀音菩薩懡㦬而退大眾爭似白水得船便渡得路便行得飯便喫得衣便穿如臨濟見僧入門便喝德山見僧入門便棒一棒棒倒黃鶴樓一喝喝翻鸚鵡洲有意氣時添意氣不風流處也風流上首結槌云諦觀法王法法王法如是下座(謝辭不錄)。 　　王仰齋王明寰居士設齋請上堂拈拄杖左卓一下云者個是三玄要右卓一下云者箇是四賓主前卓一下云者個是五位君臣後卓一下云者個是一鏃破三關復豎杖云恁麼中不恁麼寶印無文風月滿不恁麼中卻恁麼千年桃核有宗猷擲杖下座。 　　上堂金毛獅子吼虛空聽見走和盤托出來渾身都是口一口吸盡西江水以拂子畫○相云參。 　　上堂從上古人得大受用橫身擔荷利生垂慈或隱或顯開建化門示捷徑路無非教人明宗達本離諸執著豈不聞稜道者參雪峰靈雲玄沙往返十數年坐破蒲團七個後因捲簾大悟云也大差也大差捲起簾來見天下有人問我西來意拈起拂子劈口打者般說話未免令人隨聲逐色白水重為別過乃云也大奇也大奇捲起簾來本無疑有人問我的的意原來觜是兩片皮復舉德山不答話打鎖敲枷趙州要答話將棒探水白水不管他答話不答話驀豎左拳云你諸人如恁麼與諸佛把手並行復豎右拳云你諸人如恁麼入地獄如射箭且道利害在甚麼處若不同床睡焉知被底穿下座。 　　上堂樹上蟬喧喧門前風浩浩佛法特現成衲子真可笑且道笑個什麼春到花開秋來葉落。 　　元旦上堂拈拂子作畫勢云新年頭下一畫短上一畫長新舊原來無兩樣不見昔日僧問馬祖離四句絕百非請師直指西來意祖云我今日勞倦不能為汝說問取智藏去僧問藏藏云我今日頭疼不能為汝說問取海兄去僧問海海云我到者裏卻不會僧舉似祖祖云藏頭白海頭黑師云者幾個老漢只解推過若是山僧待他問離四句絕百非聲未息劈脊便棒好不慶快若再開口即搖手云我宗無語句亦無一法與人蓋前輩既為人師不得已酬唱一言半句流落叢林後之承虛接響者強目之為公案豈知信手拈來初無揀擇但在一收一放一機一語上會得便知單傳直指絕無覆藏如月在天東行者視之東西行者視之西中間不動者謂月與之不動所以有空之喻明眼人開口不在舌頭上若不親到一回胸中有疑須舉起一個了生死話頭頓在面前壁立萬仞與之久遠參去忽然打破疑團千七百則公案深與淺難與易同與別一時會得不消問人若是道眼未明不肯向己躬參究求人開示求人決擇縱使釋迦彌勒文殊普賢德山臨濟與白水老剖心見膽倒腹傾腸徒障汝心耳偈曰新正初一日者事從頭立要得不辜負洗臉摸著鼻。 　　二月十九日德宇李居士設齋請上堂以拂子打○相云三世諸佛覷不透歷代祖師提不起天下老和尚踏不著落在山僧手裏將山河大地明暗色空四生六道劍樹刀山生死涅槃和著一團攃在諸人面前視之不見聽之不聞意識卜度不得且道是個甚麼觀音今出世能救世間苦卓拄杖下座。 　　嚴鄉紳薦母設齋請上堂擊拂子云會麼釋迦老子道知幻即離橫身萬里不作方便十分成現離幻即覺須彌倒卓亦無漸次眼中出茨觀音菩薩來也良久云者裏取不得捨不得明不得隱不得且作麼生知拄杖?跳上三十三天觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾秖如薦拔一句作麼生道不須他處覓即此是西方下座。 　　張俊寰居士為母延生設齋請上堂豎拂子云蓋天蓋地亙古亙今昨日風今日風陣陣不從他處發五日雨十日雨點點不落在別處大方無外大象無形盡大地聚來如粟米大總虛空乃掌中庵摩羅果新羅國與占波國鬥額只得東勝神洲射箭西瞿耶尼中埵渠儂得自由何處不光彩昔日城東老母與佛同生不欲見佛俯仰四維無非是佛十指掩面總來是佛且今日如何是居士老母無生驀豎拂子云但了諸見同源便是無生法忍喝一喝下座。 　　張居士設齋請上堂舉劉鐵磨參溈山山云老牸牛汝來也磨云來日臺山大會齋和尚還去麼溈作臥勢磨便出師云今日張居士若問白水有齋和尚受麼山僧作起勢諸人試辨端由看山僧何如溈山聽吾一偈山僧來無遲早行路不多不少今日赴個齋兒分明恰恰趕到下座。 　　結夏眾執事請上堂皎皎林間月悠悠天際雲去來歸有道圓缺本無形古德道結夏來數日寒山子作麼生又有道結夏來數日水牯牛作麼生山僧即不然結夏得數日燈籠露柱作麼生透得燈籠露柱即是寒山子透得寒山子即是水牯牛倘若擬議山僧在你腳底會麼昨日雨今日晴乾坤大地放光明牆壁瓦礫說佛法燈籠露柱著眼聽試問諸人作麼生聆撝拂云十方剎海金剛座萬煆爐中鐵蒺藜。 　　李居士設齋請上堂舉古德喫油餈未出方丈即日莊主謝和尚侍者方出門今日山僧普施大眾萬法歸一不離不即一歸何處本不出戶且道李居士與莊主是同是別若謂是別兩口一舌若謂是同一個鼻子兩個孔且不同不別一句作麼生道良久云端坐受供養施主常安樂。 　　眾居士開大鍋設齋請上堂赤肉團上人人寒山家風毘盧頂門個個拾得巴鼻拈一機千機萬機全透用一句千句萬句流通不假他人全彰己用若也人人恁麼則亙古亙今凝然寂照一段靈光非中非外非色非心到者裏行棒打他不得行喝喝他不著淨裸裸赤灑灑截斷兩頭歸家穩坐分付典座火頭架起無根柴做出無米飯打動無聲板唱和無生曲寒山與拾得拍掌笑呵呵卓拄杖下座。 　　住寶山靈慧禪寺語錄 　　順治丙申歲襄州南漳縣陶贊虞居士同眾緇素請師住寶山靈慧禪院於十月十五日進院。 　　三門門戶陵空卓爾彰衲僧到此骨毛涼就中若也從茲入信步高登選佛場。 　　佛殿殿中雲壑坐空王環翠諸山引秀長千古名藍蹤跡在試看佛日又重光遂展具作禮。 　　諸天殿顧視左右云巍巍三八隨形好魔外聞風盡懾奔烜赫無方捍佛祖慈嚴千古鎮乾坤。 　　觀音殿堂堂尊玅相挺特露胸襟大眾還識麼過去明王佛現前觀世音。 　　方丈不是興家是滅門接機佛祖不容存人人面目眉毛下鑑地輝天不是塵。 　　當日陶居士等請上堂師至座前云場開選佛晻曖雲蒸寶座當軒信足而登便陞座拈香云大眾還見麼焄五分香蘊五雲采爇向爐中奉為 今上皇帝祝延聖壽萬歲萬歲萬萬歲伏願道冠堯舜北極尊亙河沙劫德等羲軒南山壽逾億萬年此瓣香奉為滿朝文武闔國公卿及本郡本邑當道諸位尊官并本寺請主現前護法紳衿達士檀越居士列剎耆宿伏願同明般若種智共證無上菩提此瓣香嶺南種草濟北根源人天眾前拈出供養香嚴顯通堂上傳曹溪正脈第三十六世宕山遠本師老和尚用酬法乳之恩遂攝衣就座維那白槌竟師云新寶山今日陞座已落第三義了也遂拈拄杖云莫有一槌打就知恩報恩底麼出眾相見一僧出擬問師云錯又一僧出問寶壽開堂三聖推出一僧是何意旨師云露柱挂燈籠進云正當恁麼時如何師云看即有分進云莫不是和尚為人處麼師云莫將魚目比明珠問世尊拈花迦葉微笑世尊道吾有正法眼藏涅槃玅心實相無相解脫法門付囑於汝如何是正法眼藏師云抖卻眼中塵進云如何是涅槃玅心師云禮拜著進云若不上來伸此問焉知全露法王機師云通進云今日大會何似靈山師云普進云恁麼則法輪常轉佛日增輝師云什麼處是增輝進云學人幸獲觀光便禮拜師云也是管窺斑乃云佛法要玅超越功勛絕思議離見聞不可以有心求不可以無心得孤迥迥峭巍巍生佛亦如聖凡無間正法眼不隔絲毫破沙盆重新拈出人人提掇得去即此拆四生關即此脫三界縛祕密藏一時現前僧祇劫彈指頓超不容擬議直下承當到恁麼田地可謂獅子兒吼哮駭眾今日英賢畢集龍象交參一會儼然靈山不異還委悉麼山僧不惜露頭露面諸人頓然慶快身心喝一喝下座維那結槌云諦觀法王法法王法如是(敘辭不錄)。 　　次日陶居士設齋請上堂師卓杖云山僧無禪可說無道可言只教隨緣薦得永不忘失汝等諸人行步踏著頭上頂著信手摸著喫飯咬著滿口道著百里千里來到寶山不可空回汝若棒打不回亦是不唧溜漢古人道望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相見了也僧堂前與汝相見了也山僧則不然香爐山與眾居士相見了也煙墩子與眾居士相見了也石獅子與眾居士相見了也喚作望州亭亦是香爐山喚作烏石嶺亦是煙墩子喚作僧堂前亦是石獅子且問大眾喚作個什麼復卓拄杖下座。 　　臘八日孫爾成居士設齋請上堂僧問如何是世尊不說說師云吾今不聞聞進云如何是迦葉不聞聞師云從今不說說進云被學人勘破了也師云塞卻汝路頭僧一喝師云亂叫作麼乃云阿僧祇劫修圜證婆伽梵升彼菩提樹還坐吉祥草云何珂雪相變現千百億具足清淨體絲毫不動著汝等仔細參是即了佛義噴嚏一聲來自識孃生面孫公載米備香饈與眾盛來換舌頭就裏虛空須爛嚼從今一飽永無休。 　　燈節上堂寶山燈景夜蒼寒坐徹蓮壺興未闌莫把機關重漏泄千林光映月團團卓杖下座。 　　師誕日眾設齋請上堂無優樹下摩耶夫人左手攀杖右脅而生一手指天一手指地那時錯伸手至今縮不得周行七步捏怪不少目顧四方一場漏逗天上天下唯吾獨尊還有第一座在卻被雲門一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平然雖如是知恩者少負恩者多秖如世尊四月八日生山僧今日生且道是同是別若道是同杜撰衲僧若道是別禍出私門不同不別一句又作麼生折合咦拍掌呵呵笑寒山逢拾得乃撫膝下座。 　　遠安縣一真禪德設齋請上堂舉昔日文殊請世尊再轉法輪世尊咄云吾四十九年住世未常說一字汝請吾再轉法輪是吾曾轉法輪耶那時若遇山僧驀頭一棒云耶邪免得留到今日遂卓杖云修造工夫忙伽藍土地安任伊揚眉瞬目重新錦上鋪華燈燈續燄祖祖相傳此日饒舌笑破衲僧口偈曰西方十六觀門個個攝念歸真若也腳跟點地何須再轉法輪。 　　遠安洪巖談繼聖居士設齋請上堂乃云鐘板傳飧正及時滿堂雲水盡軍持柳營榆砦渾閒事耳畔轟雷總不知復舉臨濟與普化赴檀越齋次濟云毛吞巨海芥納須彌為復神通玅用為復法爾如然化踢倒飯床濟云太麤生化云者裏是甚麼所在說粗說細次日又同赴一家齋濟復問今日供養何似昨日化又踢倒飯床濟云得即得太麤生化喝云瞎漢佛法說甚麼粗細濟乃吐舌師云此乃箭鋒相拄機教相投得人一牛還人一馬即頌云山僧來到洪巖砦步步踏穿綠蘚封賴有談公臨眾首都來香積聽疏鐘六時半偈相提唱五姓高賢與過從自媿老僧無可說神交賓主換機鋒卓拄杖下座。 　　念休亮首座設齋請上堂邂逅諸禪人都來小歲春長連任挂搭有句絕尖新境界風都息孃生面自真乃顧左右下座。 　　上堂覿面便承當好肉又剜瘡開眼幾回上兩兩不成雙拈拄杖舉起云見之不取得能莫忘三世諸佛歷代祖師天下老和尚總被寶山拄杖子吞卻正恁麼時臨濟喝喝他不著德山棒打他不得恁麼說話眾中忽有個不惜性命底衲僧出來道者老和尚曲彔床上說脫空語一時掀倒禪床喝散大眾也怪他不得如無寶山更謾諸人去也復舉拄杖云者裏如水洗水似金博金檢點將來今日一時都漏泄雖然如是秖有一處更可疑且道是那一處乃擲杖下座。 　　上堂丹霞燒木佛翠微供羅漢一人平地陞高一人從空降下為是神通玅用邪為非神通妙用耶叢林浩浩商量未免識情卜度更問如何若何要且無繩自縛遂豎拂子云者裏見得便可交為肘臂互作主賓若是影響之流切須仔細良久云還能如是委悉也未脫或未然重為下個註腳不是催郎來勸酒誤他年少覓青氈擲拂子下座。 　　卷上(終) 嘉興藏第 36 冊 No. B356 奇然智禪師語錄 　　奇然智禪師語錄卷下 　　嗣法門人(明亮明禪)等編 　　小參 　　解夏方鄉紳請小參有句無句如藤倚樹孟八郎漢便恁麼去機不斷語不副眼裏著得百千萬億須彌山耳裏著得無量無邊大海水須是恁麼人方知恁麼事所以道殺人自有殺人刀活人自有活人劍有殺人刀無活人劍一切死人活不得有活人劍無殺人刀一切活人死不得死得活人活得死人截兔角於石女腰邊刮龜毛於鐵牛臂上不作奇特商量不作玄玅解會何須三月護生豈在九旬禁足有甚蠟人無繩自縛須知盡十方世界無邊香水海是當人安身之處便恁麼去更有事在卓杖云恁麼恁麼針劄不入不恁麼不恁麼匙挑不上恁麼中不恁麼神頭鬼面不恁麼中卻恁麼披毛戴角撫掌呵呵大笑歸方丈。 　　小參舉石門聰和尚云十五日已前諸佛生十五日已後諸佛滅十五日已前諸佛生你不得離我者裏若離我者裏我有鉤鉤你十五日已後諸佛滅你不得住我者裏若住我者裏我有錐錐你正當十五日用鉤即是用錐即是遂有偈曰正當十五日鉤錐一時息更擬問如何回頭日又出師云扶豎臨濟正宗恢張三玄三要須是恁麼人拈得恁麼事然雖如此雙池即不然十五日已前諸佛何曾生十五日已後諸佛何曾滅正當十五日又作麼生丈夫自有衝天志不向他人行處行喝一喝。 　　小參世法裏悟卻多少人蒼天蒼天佛法裏迷卻多少人作麼作麼僧纔出師驀頭一棒云是迷是悟。 　　小參舉波斯匿王問世尊聖義諦中還有世俗諦否若言其有智不應一若言其無智不應二一二之義其義云何世尊答曰汝於過去龍光佛所曾問此義我今無說汝亦無聞無說無聞是名一義二義師云大小釋迦被大王一問直得分疏不下今日黃龍拈過一邊將拄杖與大眾通一線路所以道真如淨境界一泯未嘗存能隨染淨緣遂成十法界乃舉杖云者個與過去諸佛未來諸佛現在諸佛同一悲智同一行願同一眼見同一耳聞同一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意思同一慈力為聲聞緣覺說四諦十二因緣令其各得八解六通為諸菩薩說六度萬行令其各證無生法忍為諸眾生說諸因果令其各修十善道法如是隨宜說法一大藏教也不增一字也不減一字大眾還信得及麼若信得及更聽拄杖為汝點破遂卓一卓云是聖是凡皆解脫直超三界獨稱尊。 　　小參向上一著明如杲日絲毫擬議如隔鐵圍不可以有心求不可以無心得只貴出格大丈夫向情識意路不行處著得便行如水上葫蘆活鱍鱍轉曾無住著如空中飛鳥不知空是家鄉水裏遊魚怎知水是性命便是三世諸佛之本源歷代祖師之心髓都不越此昔有僧問石霜起滅不停時如何霜云一條白練去冷湫湫地去一念萬年去古廟香爐去僧復問巖頭頭便喝云是誰起滅此二尊宿也是同坑無異土若是自己時時刻刻將一箇無字話頭深下疑情行不知行坐不知坐忽然一朝打破漆桶如雲開月現夜暗燈明森羅萬象徹底平沉顧視左右云還會麼有相空諸累無情絕萬緣寧參無字話莫戀老婆禪。 　　上元小參雪中燈雲中月最分明太皎潔大眾還會麼我見燈明佛本光瑞如此更聽一偈山外家家同一月殿前佛佛共千燈須知燈月不偏照獨坐孤峰萬里明。 　　小參舉曹谿能大師得法歸嶺南後接讓和尚讓得馬祖一一得百丈海海得黃檗運運得臨濟玄玄得興化獎獎得南院顒顒得風穴沼沼得首山念念得汾陽昭昭得慈明圓圓得楊岐會者些老子一生說硬話談硬禪孤迥迥峭巍巍如水入水似金博金擒縱殺活大機大用然雖如是求者茫茫黃龍秖咬破一箇鐵酸餡百味具足有人問我便將栗棘蓬金剛圈劈脊奉上復說偈云戰將莽登場黃龍勢莫當吹毛雖不動魔佛盡皆藏。 　　小參舉馬祖云即心是佛即佛是心分明無二無別汝等自從無量劫來流浪生死背覺合塵不聞佛法僧竟墮異類中殊可浩嘆須是發大勇猛直往前進如太阿揮空縱橫自在如或未然且向第二門頭參以信為體以疑為用不疑不悟疑來疑去絲毫不肯放過務要節節相透竅竅相通㘞地一聲情忘見絕智泯心灰到此始有些子相應豈不見臨濟問黃檗佛法的的大意三遭痛棒末後向大愚脅下築三拳云元來黃檗佛法無多子汝但恁麼看時有僧問少林首傳二祖五葉芬芳蔥嶺西歸千燈續焰門庭施設即不問五家宗旨事若何師云滿口道不出進云若不借問怎達本源師云且退後進云如何是溈仰宗師云上和下睦進云如何是臨濟宗師云青天轟霹靂進云如何是曹洞宗師云三更初夜月明前進云如何是雲門宗師云露柱懷胎進云如何是法眼宗師云白雲覆青山進云五家宗旨蒙師指向上宗乘事若何師云透頂透底僧禮拜師卓杖云被山僧拄杖一時穿卻還見麼若見得為汝從頭點過且聲不是聲色不是色色不是色喚作聲得麼聲不是聲喚作色得麼非色非聲無餘見聞非見非聞宛爾見聞見色聞聲水月鏡相脫卻根塵夢幻空花凡夫見聞業識奔流二乘見聞對面迷真渠若薦得孤光迥迥水澄月印光透大千自他不閡迷悟兩忘在即不在非內非外生死涅槃俱無實義縱橫遊戲得大自在無一法可捨無一法可取眾生與佛悉是假名今為眾兄弟通個消息萬法歸一一歸何處三界唯心萬法唯識一一分明汝還會麼佛法無人說雖會不能了秖如諸方匡徒領眾鳴鐘擊鼓說上說下說玄說玅又豈是無說更來者裏覓甚麼碗聽吾偈曰一華五葉破天荒鼻孔穿來一線長花種迄今無斷滅英靈漢子快承當。 　　臘八日小參僧問佛法僧寶即不問巍巍獨坐是何人師云優缽花開今已現進云世尊常住在世如何是涅槃消息師云五鳳樓前聽玉鳴僧禮拜師便打乃云只說指天指地雙林樹下涅槃眾生個個度盡誰知教外別傳咄。 　　小參舉嚴陽尊者初參趙州問一物不將來時如何州云放下著陽云既是一物不將來放下個甚麼州云放不下擔取去陽於言下大悟師云好大眾還見他悟處麼放又放不下擔又擔不起每喫仰山飯又討廬陵米將謂一物無本來自家底識得自家底心中大歡喜以拂子打○相云會麼於此不會自是你宿無靈骨怪山僧不得如靈山會上廣額屠兒放下屠刀便道我是千佛中一數好個決烈漢豈不聞昔日臨濟到高安灘上被大愚一點便道黃檗佛法無多子且道是多少聻德山向龍潭吹滅紙燭處見徹自己便道窮諸玄辯若一毫置於太虛竭世樞機似一滴投於巨壑不是一了便了一得永得底樣子諸兄弟參須真參悟須實悟閻羅老子不怕你多語勸你身強力壯直往前進須要豎起鐵脊梁秖教通身汗流始得十二時中不可空過昔無著和尚遊五臺至金剛窟謁一老翁牽牛而行邀師入寺翁呼均提有童子應聲出迎翁縱牛引著陞堂堂宇皆金色翁踞床指繡墩命坐翁曰自何而來著曰南方翁曰南方佛法如何住持著曰末法比丘少奉戒律翁曰多少眾著曰或三百或五百著卻問此間佛法如何住持翁曰龍蛇混雜凡聖同居著曰多少眾翁曰前三三後三三翁呼童致茶並進酥酪著食之覺心意開爽翁提起玻璃盞曰南方還有者個否著云無曰尋常將甚麼喫茶著無對著睹日色稍晚遂問翁擬投一宿得否翁曰汝有執心在不得宿著曰某甲無機心翁曰汝曾受戒否著曰受戒久矣翁曰汝若無機心何用受戒著辭退翁令童子相送著問童子前三三後三三是多少童召大德著應諾童曰是多少著復問此為何處童曰此乃金剛窟般若寺也著悽然悟彼翁者即文殊也不可再見即稽首童子願乞一言童說偈曰面上無嗔供養具口裏無嗔吐玅香心裏無嗔是珍寶無垢無染是真常言訖均提與寺俱隱師驀召大眾云無著文殊面目見在且道均提聻卓拄杖云水向石邊流出冷風從花裏過來香。 　　小參舉永嘉初參六祖至曹溪遶禪床三匝振錫一下卓然而立祖曰夫沙門者具三千威儀八萬細行大德自何方而來生大我慢嘉曰生死事大無常迅速祖曰何不體取無生了無速乎嘉曰體即無生了本無速祖曰如是如是於是大眾無不愕然覺方整威儀禮拜須臾告辭祖曰返太速乎覺曰本自非動豈有速耶祖曰誰知非動覺曰仁者自生分別祖曰汝甚得無生之意覺曰無生豈有意耶祖曰無意誰當分別覺曰分別亦非意祖嘆曰善哉時謂一宿覺師云諸大德你看永嘉發足參方一語一默蓋天蓋地耀古騰今看他繞禪床三匝振錫一下卓然而立是甚麼氣概今諸人朝三暮四虛混時光縱有一人半人不把做一件事腳跟不定魔障牽纏纔上蒲團不是見思二惑便是昏沉散亂那有頃刻如永嘉遶禪床三匝振錫一下卓然而立底時節此時切須提起話頭一念萬年要在祖師頭上坐臥迥超三界永越四生春到陽回池澄月現明得此理大事了畢所以道有照有用有賓有主有權有實有縱有奪有時拈一莖草作千丈盧舍那身千丈盧舍那身作一莖艸拈與不拈且置忘功就位一句作麼生道太平不用閒戈甲一統山河似鏡清。 　　寒灰供大衣小參師舉衣云多子塔前者段消息也是無風起浪平地興波雖然如是以此施者生佛國以此受者利人天且依時及節一句作麼生道多子塔前傳來久光顯須憑大智人。 　　端午小參五月五日天中節萬崇千妖俱殄滅眼裏拈出須彌山耳裏拔卻金剛楔鍾馗寶劍舞三台八臂那吒嚼生鐵忽然舉起清風杖無位真人便饒舌噓一噓云急急如律令。 　　南漳曾仰楚居士請小參白衣何故傍緇流一點真誠念未休三業六根俱解脫滿盤托出盡香饈。 　　小參人從中峰來接得太安信說南山白臉虎在雙池裏覆爪藏牙惹得金鱗?跳巨浪滔天以拂打○相云在內者要出出不得在外者要入入不得且道不出不入是個甚麼鐵拐李不識藥葫蘆。 　　師到龍興寺一源率眾請小參山僧暫寓龍蟠窟大地山河一覽裁裊裊茶煙禪榻畔依然親見趙州來現前大眾即今見是佛麼乾屎橛是法麼如是我聞是僧麼尿床鬼子總沒交涉不見龐居士云養男不婚養女不嫁大家團圞頭共說無生話婆叱云養男須要婚養女須要嫁不是者般人休說者般話師云有男任他婚有女任他嫁遇著真實人必說老實話不吐誰知是珠莫羨驪龍頷下。 　　朱居士請小參萬法歸一明明歷歷一歸何處兩手分付然雖如此畢竟一歸何處若到者裏於事無心於心無事虛而靈寂而照自有好消息還會麼若也不會更聽一偈參禪必要用心堅按下雲頭徹底參忽然拶透虛空髓萬別千差一串穿。 　　小參經有經師律有律師論有論師教山僧說個甚麼說時無可說言處亦非言寂然心不動萬法各歸源。 　　謝君賢居士率眾造天童密雲悟祖像設齋請小參傳持臨濟正法眼河北宗風得大行獨唱獅音諸獸伏撝揚麈尾眾魔驚吾祖道尊儼然在古今一棒振家聲巍然提正令人天沒奈何者般窮伎倆殃及子孫多今日刻之鏤之垂芳百世雖然如是卻成窠臼要得其真勿露風骨咄。 　　曾爾德居士領眾造伽藍像畢設齋請師安座拈拄杖云密記親承願弘護正覺尊老僧今贊仰威永鎮山門大眾者裏本來無法護個甚麼還會麼風生鳴大野戶外好青山。 　　打七落堂七七七明歷歷似銀山如鐵壁得功成須努力搖手云強勉不如瞌睡好拽杖便歸方丈。 　　香嚴宕老和尚遣人送拄杖笠子至師落堂指拄杖笠子云若喚作拄杖笠子似不曾參方若不喚作拄杖笠子對面相謾雖然如是除此之外也少拄杖笠子不得眾作禮師拽杖攜笠歸方丈。 　　落堂召眾云若論者段風光原係孃生頭面人人皆有個個不無不須捏怪成精那許安鑪作灶本源絕待道路坦平惟有過量人奇男子志堅鐵石力挈海山於二六時中單單提起一句無義味話頭左疑右疑真參苦究不令絲毫放過如鷹搏兔如貓捕鼠似冤家債主相見如是不休方有些子八處若捉風捕影賣弄精魂就是金毛獅子被伊騎來白羽鸚哥被伊捉得百巧千般畢竟文殊是文殊觀音是觀音與汝己躬下事未有少分相應在豎拂子云諸人會麼橫亙十方豎窮三際也在者裏一念纔差萬山懸隔也在者裏雖然切莫作臘月扇子會好。 　　普說 　　普說僧問昨日和尚垂示云有一句子在拄杖頭有一句子在一喝裏且道是那一句師云覿體全彰洞然響應僧禮拜師云汝見個甚麼道理便禮拜進云德山棒臨濟喝空裏磨盤旋八角師云汝道是左轉右轉進云剎竿頭上風車子師云畢竟還是左轉右轉僧擬語師云想汝定當不得乃云靈心絕待泯萬物而獨存玅覺無邊攝諸緣而普現若論實際理地不受一塵佛事門中不捨一法卓杖云須知盡大地是一條白棒覿體全彰亙十方不消一喝洞然響應你諸人向者裏領略得迥異常流不存窠臼若作難易難則懼生焉易則慢生焉仍是一等不唧溜鈍漢直須拈卻難除卻易水乳合同風火一氣就中些子淆訛依舊未曾瞥地不見道認名著相色見聲求何異空裏摘花水中撈月直須契證本來大事因緣所以三綱五常戒定慧等互相為助古人深知人心不古抑不得已撇一言半句無義味語為後昆模範只因習而不察謂無所得殊不知無得之得是為真得從上佛佛祖祖以器傳器似鏡照鏡鏡鏡交羅光光相攝一味顯揚正法眼藏涅槃玅心然而正法眼藏涅槃妙心從達磨自西天竺國而來見梁武帝帝問如何是聖諦第一義諦磨云廓然無聖帝云對朕者誰磨云不識此即達磨為武帝直指本有之心以有言示無言也帝不契磨遂折蘆渡江竟至少室壁觀九載屹然而坐只是無人領會唯神光可大師斷一臂禮三拜依位而立擔荷於形名未兆之先是謂達磨西來不立文字直指人心見性成佛之旨自此法流東土可傳璨璨傳信信傳忍忍傳六祖能能下分二一曰南嶽讓二曰青原思獨讓接機敏利為曹溪嫡子讓傳馬祖道一一傳百丈懷海海傳黃檗希運運傳臨濟義玄玄傳興化存獎獎傳南院慧顒顒傳風穴延沼沼傳首山省念念傳汾陽善昭昭傳慈明楚圓圓傳楊岐方會會傳白雲守端端傳五祖法演演傳圜悟克勤勤傳虎丘紹隆隆傳應菴曇華華傳密庵咸傑傑傳破菴祖先先傳無準師範範傳雪巖祖欽欽傳高峰原玅玅傳中峰明本本傳千巖元長長傳萬峰時蔚蔚傳寶藏普持持傳虛白慧旵旵傳海舟普慈慈傳寶峰明瑄瑄傳天奇本瑞瑞傳無聞明聰聰傳月心德寶寶傳幻有正傳傳傳密雲圜悟悟傳林野通奇奇傳宕山行遠先師於曹溪為四十二世一音迭吼雲興缾瀉縱橫博辯神機玅用七出八沒奮獅子全威碎群狐心膽燈燈續照互為主伴并存言唱用咨提振有垂語焉或舉其要有拈語焉或顯其旨有代語焉或盡相善有別語焉或虛其對往哲深意鉤在不疑之地派衍枝分而華果成實星列碁布而葦麻斯眾綿綿不漏器器相傳近來末法信道不篤有等捉風捕影之徒比比而是此非彼向外馳逐據此欲其透入斯道豈可得哉惟夙有靈骨底實痛以生死大事為己重任者一切時中單提個話頭卓卓地蘊之方寸向三根椽下七尺單前淹沒三十年二十年宛同一日念念不退絲毫無間孜孜而參密密而究離順逆泯憎愛融是非空能所遺寒忽暑忘食廢寢死盡偷心方堪湊泊所以參禪一著要敵生死不是說了便休前輩參禪大有樣子一一攃手懸崖竿頭進步豆爆冷灰死中得活古德謂絕後再甦欺君不得原其初志全在無一絲毫頭知解為礙故得容易入門也所以云十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸。 　　普說欲得親切第一莫將來將來不相似若壁立萬仞依前撞牆撞壁有甚近傍處然雖如是已落艸了也須知草中有通身之路不免將錯就錯與諸人葛藤一上拈拄杖云到者裏雙放雙收全殺全活為中下之機則得直下如按一口劍相似如如不動纔有跨門不敢近傍若近傍則喪身失命若望崖而退豈大丈夫凡學道如一人與萬人敵相似不顧死生從他手中奪來始得既劍在手任是佛來祖來不肯放過恁麼手眼未是性燥漢今日一會同此聽法須知人人有段大事因緣亙古亙今不變不動先德所以指示一切人衣線下無不圓成無不具足蓋使自證自悟不從人得你諸人豈不見他古人參訪樣子資福貞見資福寶剎竿便回去已不本分況過江來者裏若使聰明記持那堪共語所以睦州見僧便云現成公案放你三十棒須是一場懡㦬仔細推窮不妨勦絕所謂從門入者不是家珍信知從上來老古錐無實法與人要人自悟始得自悟真達不疑之地猶如太虛廓然蕩豁豈可於中強是非耶貴乎自具超方眼說似人不得傳與人不得所以此事不在語言文字上薦者個道理亦不出自家信種向腳跟下親見得了不由別人方信黃面老子在大雪山六年苦行於臘月八日舉頭睹明星忽然大悟遂歎奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著而不能證得如釋迦老子纔悟了便見如此廣大上至十方三世諸佛下及四生六道蠕動靈蠢於我悟處一般以平等印印定更無差別方始成佛即興慈運悲入生死海而能救苦撈摝一切眾生放在菩提岸上參禪人能恁麼休歇身心識取本來面目到者裏始契老僧說話。 　　示眾 　　師云三玄三要四料揀一喝分賓主照用一時行且那個是三玄三要句那個是四料揀句那個是一喝分賓主照用一時行句莫是親囑飲光前句麼莫是絕相離言詮句麼莫是千聖入玄奧句麼莫是四句百非外句麼莫是攢眉坐白雲句麼莫是王令已行天下遍句麼莫是并分絕信獨處一方句麼莫是王登寶殿野老謳歌句麼莫是磨礱三尺劍待斬不平人句麼莫是金剛寶劍最威雄句麼莫是金毛踞地威全句麼莫是詞峰探艸辨當人句麼莫是一喝當陽勢自彰句麼莫是王言如絲句麼莫是其出如綸句麼莫是舉起軒轅鏡蚩尤失卻威句麼莫是金將火試句麼已上論量如斯等類與麼忉怛諸仁者若於個裏緇素得出便見臨濟大師亦見天下老和尚如緇素不出你將毫釐意識領略解會但不識古人玄要料揀一喝分賓主照用一時行處而亦自己一個本來面目黑漫漫底縱使勉強於他玄要料揀一喝分賓主照用一時行說得依稀用得彷彿驀然遇些善惡喜樂憂愁逆順不如意境界頓在面前不免意涉愛憎情存取捨一時區處不下便向他古人言語窠臼上著到未免被三玄三要四料揀一喝分賓主照用一時行礙不喚作玄要四料揀一喝分賓主照用一時行亦未免此等言句礙既為此礙則山河大地明暗色空水鳥樹林情與無情涉事涉理處處染著頭頭繫絆無覺無知塞耳偷鈴至於微細塵毫未有不能為礙者所以須彌高廣可使消殞只者句中作意一種礙你若不真個在者裏推脫得去管取礙殺墮生死中輪回無間老僧要你去卻洞上五位君臣王子拈卻濟下三玄三要四料揀一喝分賓主照用一時行向未有語言安名立字已前與你把手共行只如未有語言安名立字已前且作麼棲泊今日不辭與諸人道破遂擲拄杖云黃龍爭敢壓良為賤。 　　示眾學道須具五種正信第一要自己心中正念現前覿體與歷代祖師不欠一毫髮第二要信一個話頭結在八識田中念念提撕淨盡屏絕第三要信古人一言之下心地開通如倚天長劍孰敢當鋒第四要十二時中刻刻本參不忘舉處精專決有透脫時節第五要信無常生死亦非小事若不奮大勇猛立決定志以期獨脫其未能忘情謂於能同所同之表欲見百丈山門垣牆不翅三千丈八尺高而且遠之遠也慎之慎之。 　　示眾道在日用日用不知饑來喫飯寒來著衣到者裏知底不知底從上老凍濃與天下衲子通是築餿飯袋蹋破艸鞋要覓一個透得者關捩子底血性漢不能得汝諸人既透不過向行住坐臥折旋俯仰不與諸塵作隊東西不辨南北不分十二時中四威儀內無絲毫間斷單單看個話頭如靠一座須彌山相似直下忽然卒地折爆地斷便親見自家面目敢保大事了畢。 　　示眾凡學道人二六時中念念常要寂靜無事于寂靜中不可作無事想舉起本參截斷異緣心不放逸身不搖動久久純熟自然身心一如身外無餘前後際斷到此方是全鋼打就生鐵鑄成底故能千了百當便跳出生死窠臼當知此說亦是窠臼你若向此躲根以為大事了畢未知其可也必竟如何黃龍到此只得結舌有分諸方大有明眼尊宿不妨持此語一一以扣之與你重打葛藤。 　　眾請警策師云無上菩提不離自性大千靈智總屬心王易混者光陰稀聞者正法欲逃生死須耐辛艱不愁玅果難圓善為種子最喜疑關可破信即根芽晝拄烏藤步步入金剛正定夜伸鐵脊森森省黑暗深愆欲竇乍開亟借紅油灌頂無明忽動便思百刃攢胸經律論師離言詮而導師豈二空假中觀掃跡象而宗觀為先果能鐵壁銀山無堅弗透自爾金繩寶筏何岸不登倘擲今生于罔覺將出苦劫以何期終日眼昏昏瞌睡魔結為眷屬長年黑漆漆閻老子打算飯錢四大分張手忙腳亂三塗輪轉石爛海枯無救噬臍休嫌饒舌偈曰幻身泡作影曦馭箭離弦若待老來學驢年更驢年汝曹鐵餡子齒下須勤咬佛法非鮮魚何曾爛得了無事只閒混忙時問去程盲人騎瞎馬夜半臨深坑我此普門心尚嫌自了漢況將選佛場呼作孤貧院世尊華在手迦葉便微笑此是若能參無宗亦無教。 　　頌古 　　世尊拈華。 　　冤對既相見命絲即兩斷何用笑中刀堆成不了案。 　　世尊臨入涅槃時以手摩胸告眾云汝等善觀吾紫磨金色之身瞻仰取足無令後悔時人天百萬悉皆悟道。 　　臨行體露金身猶是眼中法塵留與兒孫榜樣不受方為智人。 　　疏山造塔因緣。 　　記取毛端寶剎超過海裏須彌巧奪天工戊斧不酬半個錢兒。 　　趙州勘破婆子因緣。 　　驀直臺山路何曾隔渺漫欲知婆子意北斗面南看。 　　趙州因僧問皓月當空時如何州云猶是階下漢僧云請師接上階州云月落後相見。 　　舉頭如見月上下階隔越落後許誰知眉間納敗闕。 　　南泉示眾云法身還具四大否有人道得與他一腰褌道吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不違前語與他一褌。 　　憐兒不覺向人言地水火風盡揭翻賊眼分明瞞不過佯狂輸卻一腰褌。 　　五祖因僧問一大藏教是箇切腳未審切個甚麼字祖云缽羅孃。 　　帶水拖泥老古錐專門切字欲何為通人聞說呵呵笑無限高僧沒在泥。 　　大慧舉竹篦問僧云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得有語不得無語速道速道僧云甕裏怕走卻鱉那慧下禪床搊住云此是誰語速道僧云實不敢謾是竹菴和尚教學人恁麼道慧連打數棒云分明舉似諸方。 　　觸不得兮背不得明明大慧為渠說羚羊挂角跡堪尋休道甕中走卻鱉。 　　襄州雲蓋雙池院歸本禪師京兆人初謁雲峰禮拜次峰下禪床跨背而坐師於此有省住後僧問如何是雙池師云可惜一雙眉僧云學人不會師云不曾煩禹力湍流事不知僧云如何是西來的的意師乃搊住其僧變色師云我者裏無者個師手指纖長特異於人號手相大師。 　　乳水涓涓寺得名只今惟見兩眉橫但憑一具纖長指掘地鋤山萬古榮。 　　風穴在郢州衙內陞座云祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是還有人道得麼時有盧陂長老出問學人有鐵牛之機請師不搭印穴云慣釣鯨鱗沉巨浸卻嗟蛙步?泥沙陂惘然穴喝云長老何不進語陂擬議穴打一拂子云還記得話頭麼陂擬開口穴又打一拂子時有牧主曰信知佛法元來與王法一般穴曰見甚麼道理主曰當斷不斷反招其亂穴便下座。 　　郢州衙內金剛窟祖令全提皆泯服不搭印鐵牛蹴盧陂個漢鋒相鏃鋒相鏃機關漏洩與司牧。 　　夾山參船子子問垂絲千尺意在深潭離鉤三寸子何不道山擬開口被子打落水中山纔出子又曰道道山擬語子又打山豁然大悟乃點頭三下子曰竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊山遂問拋綸擲釣師意如何子曰絲懸綠水浮定有無之意山曰語帶玄而無路舌頭談而不談子曰釣盡江波金鱗始遇山乃掩耳子曰如是如是。 　　風清月白浪花開有意登臨向釣臺釣得鯨兒且歸去何人笑我海邊來。 　　楊岐見石霜化主至問曰征行戰將假道經過劄寨既圜何不與楊岐艸戰主云昔時謬向途中覓今日親逢老作家岐云楊岐且輸小捷去也主便喝岐云亂喝作麼主以坐具劃一劃岐云齋後鐘主噓岐云秖者個別更有在主無語岐云敗將不斬且坐喫茶。 　　獨戰楊岐遇石霜馬壯人強孰敢當休誇小捷先輸去殿後何人奪勝場。 　　女子出定因緣。 　　小定十六劫佛也出不得女子與瞿曇眼中著金屑。 　　大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不得成佛道。 　　久坐道場十劫不覺風光漏洩世間多少癡人掉棒擬打天月。 　　三世諸佛不知有。 　　三世諸佛不知有一一面南看北斗更加註腳放癡獃大海波心翻觔斗。 　　真讚 　　彌勒 　　者個胖胖長老終日嘻嘻笑倒手拖一條布袋不知盛底甚的到處納些敗闕今朝被吾看破且看破箇甚麼秖說是彌勒且得沒交涉莫謂黃龍饒舌是什麼乾屎橛。 　　龍地幻祖 　　縱法王威猛灼然振古風蹋穿龍池窟坐斷獅子峰棒頭敲日月橐籥欲墜宗森羅悉起舞萬象咸雍容剎剎塵塵說都歸不語中。 　　自像(明賢禪人請) 　　者漢從來無禪句一味斷衲僧意路笑渠身外生身一片紫金光聚。 　　方居士(諱叔莊) 　　者個居士眼界孤孤迥迥胸中快快暢暢住止南漳縣前遊戲普陀岸上作嵊縣令尹士庶都來俯仰好似龐公一家恰與維摩一樣仁義禮信一致豁然貫通三藏呵呵莫怪雙池為君通佛祖機關也堪同。 　　嚴居士(諱純光) 　　者個居士堂堂夫子形數莖鬚髮森詞鋒瓶瀉水筆陣勢烏藤烏紗不願登黃閣挂卻衣冠徹本心問唱誰家曲先師是雪嶠樾蔭大千界杖挑廬阜雲樓上棣花輝玉蕊階前綵繡無芸蓀不施半句偈只彈沒絃琴咄。 　　機緣 　　治臺張仙羽居士問一來親覲和尚二來為黃龍古剎三來化和尚布施師云看居士初臨未施工在士一笑問如何是應無所住而生其心師云莫不是親見六祖來士復笑又問如何是明心見性師敲鑪云心從何明性從何見見色心先現聞聲道已彰本來無障礙處處現青黃士又問風動旛動是甚麼意師云不是風動旛動仁者自心動耳師問居士平日在甚處留心士云看竹篦子話頭師云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不觸不背居士喚作甚麼士擬議師云會麼從今向後回光返看仔細推窮畢竟是個甚麼道理日日挨拶將去從源薦得活水豁爾七通八達了無先後分別矣更聽一偈山河大地一般春空相休添眼內塵赤肉團中心性現更於何處覓當人急進步莫逡巡此身不向今生度更向何時度此身。 　　于鎮臺問破山和尚為人天善知識普利群生如何又喫酒肉師云身棲海底意在天上師遂問居士會麼士一笑師云莫錯會。 　　屯田冀居士至齋堂指齋單上問云鐵丸子煉出古佛肚皮有幾箇師豎拳士云此身是真是假師云非真非假士云求和尚開示師云開示了也。 　　嚴居士參問弟子無可著力處乞師指示師云因甚如此士云銀山鐵壁事如何師良久云會麼士云請師著語師撫一掌士云除卻者箇師掌云者個如何除得士云畢竟作麼生師蹺足示之時師出語錄士持卷云不落語言請師道一句師云已和盤托出了士云又落語言了師云承言者喪士云祖禰不了弗勞殃及師又掌之士便喝師復掌之士云恁麼下地獄如箭射不恁麼下地獄如箭射作麼生救師喝云地獄在甚麼處。 　　問除卻棒喝不問有語無語如何是功夫師云你者一問山僧只得口啞進云不要瞞頇今日與學人道破若不道與和尚不了師云了即不了道即不道進云因甚不道師云不道不道。 　　長沙道郭居士參問三世諸佛入般若波羅密門得阿耨多羅三藐三菩提以何為般若師云生鐵秤錘當面擲士云還領和尚大教師云居士二六時中以何為主士云明心見性師云心作麼生明性作麼生見士云請師代一語師云轉語已竟士又問百尺竿頭須進步十方世界現全身師云長沙到者裏有多少長士無語師云未見十方世界在士云打成一片如何下手師云居士費力不少士云諸佛未出世功夫怎麼做師云照山僧者樣做士云如何是末後句師便喝士禮拜師云莫錯會好。 　　問登臨寶座據獅子威如何是佛師云無處不稱尊進云如何是法師云車不橫推理無曲斷進云如何是僧師便喝進云三寶已蒙師指示如何是末後一著師便掌。 　　問南泉斬貓罪過不少師云殺進云是甚麼人救得師云問取趙州去。 　　問十方同聚會會個甚麼師云好堂大眾進云個個學無為為箇甚麼師云頂上用鉗錘進云此是選佛場選個甚麼師云念休第一座進云心空及第歸歸個甚麼師云人人具足。 　　問學人不會念楞嚴咒只要學打磬不知如何下手師便掌僧作磬聲師云弄泥團漢。 　　問有一人一生喫飯不曾嚼著一粒米一生穿衣不曾挂著一縷絲不知穿衣喫飯是何人師云我不曉得有一個知佛法底你去問他進云知佛法底在甚麼處師將數珠示之。 　　問學人有疑和尚處請個話頭師云你前面在方丈裏盜我衣去了進云不曾師打云贓物現在連掌打出。 　　說戒僧問一番提起一番新請師傳與某甲乘師拈衣示之進云混沌未分時還有戒也無師云有進云是何人傳授師云禮拜著進云戒且置如何是向上一著師便掌僧拜云蒙師指示信受奉行師云且信一半。 　　問昔日世尊拈花迦葉微笑未審即今還笑麼師云眼橫鼻直。 　　問昔日歸本今日和尚和尚底佛法即不問如何是歸本底佛法師云從來不惜兩莖眉進云歸本佛法與和尚佛法是同是別師云一個鼻頭兩個孔僧禮拜師云是同是別。 　　問冷冷清清事如何師良久進云南山寒蛩叫甚麼師云隨聲逐色漢。 　　居士問如何是空手把鉏頭師云放下著進云如何是步行騎水牛師云者畜生進云如何是人從橋上過師云水也無問甚橋。 　　問黃龍堂上一向不立佛法今日復振宗風全提正令者誰師云巍巍獨坐百丈峰進云如何是得大體師良久進云如何闡大用師便打進云如何是體用雙彰師和聲打出。 　　問干戈撩亂事如何師云我國無憂。 　　僧裝果子師取一枚僧到窗外歎聲不已師問是甚麼意思僧打破窗云快還我來師云是甚麼進云果子師云你不會老僧意在乃問窗內一個獼猴窗外一個獼猴汝作麼生相會僧進方丈禮拜師云弄精魂漢。 　　問中元節夏去秋來無休歇是何意旨師便打僧便喝師作倚杖勢進云休夏且置薦拔一句作麼生道師云洪波浩渺白浪滔天進云恁麼則人人獨超物外去也師云看腳下。 　　問森羅萬象合為一體師云穿卻你髑髏進云成住壞空體歸何處師云無山不帶雲。 　　師持如意僧問者個將來作甚麼師舉起云急急如律令僧擬議師劈頭一卓。 　　問馬祖一喝百丈三日耳聾是不聽得麼師云梆響喫飯去。 　　問生滅滅已如何是參師云風吹柳絮毛毬走進云寂滅為樂如何是禪師云雨打梨花蛺蝶飛進云參禪拈向一邊又作麼生師直打出。 　　問晝夜不明何日得了師云放下著進云赤身露體事如何師以杖擉出。 　　問懷州牛喫禾益州馬腹脹是甚麼意旨師云你問我答。 　　問進不得退不得是個甚麼師云立地死漢進云畢竟是個甚麼師云死漢立地。 　　問不向舉起處承當如何是功夫師云北斗面南看進云恁麼則實際理地不受一塵師云狸奴白牯任往還進云徹體本空了然無礙時如何師云東山水上行進云不登黃龍頂焉知世界寬師云看腳下。 　　問一念不生萬法平沉功夫在甚麼處師云鑿池不帶月進云恁麼則見月休觀指歸家罷問程師云非汝境界。 　　問如何是直上黃龍一句師云有驢騎驢無驢步走僧撫掌自嘆師云醜。 　　僧參師問那裏來進云北京師云北京風景如何進云平和師云既平和到此作麼僧無語師即打趁出問大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不得成佛道是何意旨師云為他是大通智勝佛進云因甚佛法不現前師豎拳進云如何是道場師云現住黃龍巴東縣黃令尹參問清淨本然云何忽生山河大地師云有意氣時添意氣不風光處也風光公云在宗門又作麼生師云合取口公無語師云只可自怡悅問佛未生時那個與眾生說法師云老僧進云請師說看師云信受奉行。 　　問前有殺人戰場後有黑暗地獄如何救得師云好與三十棒。 　　問除卻揚眉瞬目功夫作麼生做師云漆桶不快進云看到杲日當空時如何師云不快漆桶。 　　余小泉居士問抬頭一見滿天星時如何師云切莫眼花士云百千萬境一時露作麼生抵當師云動容揚古路士云無夢無想還有心也無師云寐語不少四月八日師落堂僧問今日世尊降誕後還有事也無師云爭似閻浮未誕時進云末後又如何師云天生伎倆能奇怪僧喝師打數棒云撩空一擊天鼓響滿堂雲水盡著驚。 　　問佛法如水中月是否師云清波無透路。 　　秀埜至師陞堂撾鼓集眾云百丈山前親行此令本來無說除人之病卓杖云一擊塗毒鼓玄沙遇猛虎橫吞海底月吸盡賓與主握拂與之秀接云大眾證明便禮拜。 　　問昔日世尊拈花敗闕不少今日和尚付囑秀大師是何意旨師云敕點飛龍馬進云末後如何師云跛鱉出頭來。 　　聯芳 　　念休亮上人(湖廣) 梅子今已熟看看他自落分付與何人念休第一座 　　雲海鑑上人(四川) 汝今不識禪常伴白雲間蹋翻海底月抹過上頭關 　　寒灰靜上人(四川) 雙池者隻角虎形體東觸西觸哮吼塞破虛空聞者似塗毒鼓 　　蘭源鎧上人(四川) 兀兀獨坐今已曉眾木靈芽汝得早任他十方頭陀客常將白棒當頭埽 　　見如鼎上人(湖廣) 只說滿面一天星誰知通古又通今任他四海英靈客都來盡喪爪牙身 　　秀野林上人(四川) 大唐國裏無人奇然可知之也兩手拿盡虛空分付秀埜禪者 　　清源湛上人(湖廣) 見得清來徹底圓明珠獨湛水中天雲堂兩手親分付五葉菩提色更鮮 　　靈源璽上人(四川) 黃龍隱隱隔塵沙心正無非妙法華一縷金襴今付汝嚴輪先轉白牛車 　　悟一朗上人(湖廣) 只言滿面一天星誰解空珠獨朗明黃龍留下撐天手度盡塵寰穎異人 　　文源燦上人(四川) 一語當機萬法空擒龍捉虎逞英雄堂堂頂具金剛眼豁豁胸藏栗棘蓬 　　法嚴楞上人(湖廣) 源頭活水好相尋付法由來秖付心明月滿懷收不住散將光彩照千林 　　持白戒上人(江西) 燈燈續燄祖祖相傳歷代宗旨分付水禪 　　首昕心上人(湖廣) 黃龍一隻鐵鷂渾身盡是心竅任他凡聖齊彰都剖蓮房祕奧 　　還源聯上人(四川) 玅明心本無礙何似成精捏怪與他一粒刀圭任他輕安自在 　　一源賢上人(湖廣) 百城煙水漫行行束起身傍折腳鐺歸鳥白雲深處宿寒空孤月為誰明 　　見源慈上人(湖廣) 心王本自依靈智說法翻嫌添眼翳碓頭不遇嶺南僧幾個當機抉棗謎 　　崑山海上人(四川) 碧眼西來文字空常將衣法示玄同黃龍與汝機關別也在雲閒水淡中 　　量徹秀上人(四川) 麝巖香沁六根龍井水淘細念只今鐵樹花開者個一枝獨占 　　芑田方居士(襄陽) 說無生滅法生滅何處起蹋穿龍象群嚼透虛空髓 　　光源定上人(四川) 豎掃橫批那可憑得君牙慧自高凝六宗破去渾閒事半偈收來無盡燈 　　豁然通上人(湖廣) 一派寒泉井井通隔山十里度疏鐘怪來卻後還彤繪誰覆金盂制毒龍 　　醒源鐸上人(湖廣) 楊岐監院廿餘年那討工夫去參禪忽遇慈明親點破一條白棒橫三千 　　道備洪上人(陝西) 遠辭越絕此開壇步出竿頭意未闌樓閣不從心外見水雲多在定中觀 　　宜南滿上人(四川) 力種龍山除饉田去來畢竟結良緣好須迅步行將去直上崑崙頂上顛 　　卓吾余居士(湖廣) 一莖藤杖住山川明月清風在手邊莫遣葛陂龍化去剝盡沙界野狐涎 　　余道婆明善(襄陽) 貧兒腳本透天涯今日言歸得故家省識孃生真面目眉橫鼻直總無差 　　大慧廣上人(湖廣) 問法法無可說付衣衣將誰付猛然獅子搖頭驚醒天龍八部 　　大意禪上人(湖廣) 一語當機截聖流為君為臣有何休寒山拾得秖麼笑橫身放出得自由 　　碧源江上人(陝西) 襄州道眼那稱尊除是黃龍嫡派孫超越諸方真淨主鴨頭綠水遶崑崙 　　寶峰德上人(四川) 念爾奔忙問佛乘就中剝換一層層即今溫養無多計鏟盡諸方舊葛藤 　　體忍慈上人(湖廣) 直透金剛圈橫吞栗棘蓬黃龍親分付振起臨濟宗 　　和安心上人(陝西) 一花五葉破天荒鼻孔穿來一線長華種迄今無斷滅英靈漢子直承當 　　大智會上人(湖廣) 黃花翠竹體非殊風樹鐘聲聽不孤眉際真人常自見佛陀得與並肩無 　　頂相題上人(湖廣) 休嫌平地起波濤獅子林中喜叫嗥為笑老禪疑底事曹溪一派似天高 　　映昧喜上人(陝西) 十方調御涅槃門三際同時可共論識得剎塵皆祖佛密公一派好兒孫 　　了凡賜上人(湖廣) 無私付囑已全彰鼻孔何須半面量一指彈時消觸背都教言下自承當 　　德心印上人(山東) 駐錫經行島與洲機鋒相對幾裴休緣深正好探梅子路滑何須扣石頭 　　丁道婆明普(北京) 玅行圓滿事莫窮人天正眼已通風打開攃在他方外行到水窮不見蹤 　　佛事 　　挂鐘板 　　權衡佛祖號令人天全賴二上座指板云諸人還見麼擊板云還聞麼即此見聞非見聞無餘聲色可呈君若將耳聽終難會眼裏聞聲方始親。 　　為會禪人 　　起龕 　　昨夜蟾蜍遍界飛今朝紅日破重圍一天星斗空施設最是虛靈無觸違且道會天禪人即今還有觸背也無以杖擊龕云十目所視十手所指仰勞大眾念佛便起。 　　下火 　　論生本無生說死本無死斷卻裏頭繩傀儡不堪使分付丙丁童叮嚀甲乙己直下各承當收拾皮袋子下火炬云大眾還知會天落處麼寒來雪積家家白暖至花開處處紅。 　　為石門住持 　　起龕 　　金烏玉兔兩輪彰溪水潺潺夏日長畢竟水還歸海納到頭雲自入山藏老僧為說無生法扁鵲休誇益壽方惟有虛空最平等世尊猶臥涅槃床事也不理家也不當汝今恁麼貶向蓮鄉。 　　下火 　　石門住持為眾心勤因汝本分至公出群耳裏常見眼中常聞具何手眼感眾難分擲下火炬云燒了皮袋不立功勳。 　　為慧禪人 　　起龕 　　不孝兒孫撩起便行須彌倒卓送爾登程。 　　下火 　　拈火炬云且聽火光為汝說法無邊殊勝大家看風颯颯月團團指揮如意天華落一點靈光照耀寬。 　　為道禪者 　　起龕 　　咄咄咄休摸索誰家深掩黃昏閣子規夜半急相催風雨林中花已落顧視左右云還知道者落處麼倒拈七尺烏藤直指伊歸極樂。 　　下火 　　最初一句好肉剜瘡末後一句脫體全彰正恁麼時眾中還知道方禪者安身處麼遂攛火炬云只為鷓鴣啼徹處火裏蓮花別樣香。 　　為眾入塔 　　塔價三錢不復償寂光圓照普煇煌打開多寶牟尼藏雲半房兮月半房。 　　行繇 　　師住襄州雙池一日緇素懷香入室請師示行繇師云山僧數十年東塗西抹一具醜面孔何堪刻畫眾堅請師不得已云予乃四川成都崇慶州人也俗姓胡母何氏生於萬曆庚戌年正月十七日九歲祝髮於灌縣中峰寺服勤十年二十歲朝峨眉禮自省和尚受具足戒戊寅行腳始參祝家庵印心和尚蒙警策示偈曰學道先須學細心細中之細細難明箇中尋到無尋處始是凡心即佛心予方知有己躬下事一日遇單複師與印和尚相見機緣予中心霿亂禮辭決志出蜀路逢一僧自南方來敘及天童密老和尚乃臨濟正宗聞之喜躍第恨未親聆謦欬爾於是南詢遍參諸方尊宿己卯冬趨天童禮悟老和尚問如何是一念未生前童和聲便打予云再請和尚曲垂開示童又打予云學人不會童曰鈍漢喫飯了來向汝道予禮出挂搭禪堂隨眾做工夫一日同參悟心兄問公在此多時工夫若何予云莫說工夫若何逐日發不起疑情悟云伊何不學古人做工夫行也似銀山鐵壁坐也似銀山鐵壁跳上蒲團三百六十骨節節節相撐八萬四千毛孔孔孔相通打開兩眼看畢竟是個甚麼自後依他做去工夫果如銀山鐵壁如是三年一日上方丈問無眼耳鼻舌身意意旨如何童曰父母未生前道得一句即答予抽身出方丈童隨後打一棒曰汝還知棒頭落處麼予云知音不必頻頻舉禮退童再住通玄予追隨不意圜寂是年壬午七夕予回蜀參破山和尚至方丈纔禮拜被劈頭一棒滿面是血乃曰會麼予向來寶惜一時冰釋汗流夾背破曰爾可見象崖予到墊江南山相見象便問將你天童參來底看予云未入門呈似了也象曰即今因甚不拈出予作禮象曰南泉有云不是心不是佛不是物是個甚麼予曰遍界明明不覆藏次日同雲馥兄入室象問臺山婆子公案作麼生會予云學人即今親覲和尚象曰汝在那裏會趙州予一喝象曰好與一頓痛棒予云和尚棒教誰喫象口甚麼所在亂統予云某甲罪過象乃書偈贈曰天童金粟笑歸來打散腰包更不猜物物全彰向上事草鞋腳下即天臺辭別己丑往紅崖雲臺住靜自計云須得穎脫然不至古人休歇田地不止朝夕益加奮勵脅不沾席三年忽上蒲團脊梁狀如鐵壁鼻息全無出入坐之甚久孤迥迥地無意無思只見面前一開猶如黑地送在白日一般身汗如水一夜目不交睫忽聽門響一聲㘞地如利斧得長柄能斷合抱之木時夜雨達旦口占一偈簷水滴滴分明歷歷卻凡聖心泯真妄跡我今說偈言龜毛長數尺亟見鹿門宕本師求印可宕喜溢顏面囑曰偶來風雨鹿門寺今日相承賴有人分付龜毛編就拂撝揚四海化玄賓仍曰西來祖意汝今已得善自護持予禮辭拽杖渡江意在把茅蓋頭了此餘生忽過南漳寓定慧不意鄉紳芑田方居士領闔邑紳衿檀越齎書疏信儀懇請住雙池祖剎予卻之不已應命因茲歷遷住持然而或出或處得失窮通咸信乎天緣非強為也眾兄弟百里千里來相依共住今日緇素懷香請問余雖一期事不獲已稱實方便而說猶增我法之罪不許諸公作實法會這便是山僧半生敗闕醜態盡底掀翻眾兄弟各各有本地風光莫從外覓者關捩子其實不難若是唧溜漢一撥便轉那似山僧波波吒吒喫許多辛苦甚麼這般說話愧揚家醜明眼人前一場笑具時候嚴寒久立珍重大眾踴躍作禮而退。 　　奇然智禪師語錄卷下(終) 　　奇然智禪師塔銘 　　嗣法髮弟子珂雪居士方叔壯 　　明洹頓首百拜撰文 　　安陸西來嗣法門人明林較梓 　　禪師諱超智號奇然香嚴宕山遠和尚嫡嗣西蜀成都崇慶州其父姓胡母何氏夢一梵僧投宿手中然蓮炬甚奇覺而異之萬曆庚戌年正月十有七日寅時生師賦性爽朗孩提時即喜盤膝坐見衲子到門依戀不已九歲薙髮於灌縣中峰寺年二十詣峨眉受具足戒戊寅而束包出蜀南見諸善知識時天童密雲悟老和尚大弘臨濟之道己卯冬趨覲咨叩問答勘驗多端參依久之童壬午再住通玄師出山時破山和尚倡道梁山雙桂堂亟往謁焉師纔作禮破當頂一棒血流滿面乃曰會麼師向來礙膺之物一時冰釋汗流夾背破曰爾可往見象崖師即擔簦啟行既至備陳求法心切象便問將你天童參來底看師云未入門呈似了也象曰即今拈出看師因作禮象曰南泉有云不是心不是佛不是物是個甚麼師云遍界明明不覆藏象乃書偈贈曰天童金粟笑歸來打散腰包更不猜物物全彰向上事草鞋腳下即天臺師辭至楚雲臺孤峰頂上會積雪沒徑虎跡四周寒暑那伽不少動也然師根器遠大不肯得少為足師年四旬矣乃歎云年日以增而學日以退豈非聞見未充無以啟發乎遂諸緣盡捨類氣絕之人行坐寢食不徇覺知唯一念如在太虛之中如此久之一夕坐至夜分聆門響聲豁然如釋重負喜躍不自勝且云佛法元在耳目之間秖為太近故人自遠耳時夜雨徹旦即衝口而說偈曰簷水滴滴分明歷歷卻凡聖心空真妄跡我今說偈言龜毛長數尺乃走見襄州鹿門宕老和尚即白悟由宕乃與師針芥相投即囑曰偶來風雨鹿門寺今日相承賴有人分付龜毛編就拂撝揚四海化玄賓仍曰正法眼藏善自護持他日說法度人續佛慧命禮辭遂拽杖過南漳(叔壯)一見大喜願日聞道盡禮力致之適雙池虛席延師居之嗣嚴自非居士請主白水陶都弁昆季請住寶山習見明張行一居士請主黃龍即此山也四踞叢林二十餘載椎拂之下千指圍繞聲光日振道大顯著遍剎土而煥然改觀一時臺察諸君子莫不傾心敬仰尤鑑之於治臺仙羽張大居士每接譚竟日探微見髓手敘要略若干卷附指月錄公諸宇內矣師仁心為質慧性為照大機大用為輔會爾遇參請當前必和盤托出不至鏟盡疑根不止及入室內則又握三尺竹篦摻縱殺活矩範嚴峻勉厲徒眾不許放逸每於應事必身先之師臨濟正宗三十三代孫也法嗣數十人戒子二千餘眾問法請益者不可數計語錄上下卷盛傳於世矣師康熙甲寅正月二十七日示微疾二月初三日昧爽師起沐浴服衣索筆書偈怡然而逝閱世壽六十有五僧臘四十有四(叔壯)謂道德之重不待家諭戶曉而知言通玄即知為林野奇言香嚴即知為宕山遠言黃龍即知為師也真能壽天童光明盛大之傳而永濟宗於無窮者矣弗銘奚詒其後乃銘之曰。 濟上一宗支分派布大於天童盛於通玄美善俱並厥惟香嚴若子若孫益振門庭師固後降氣雄諸方法音常震萬耳咸驚言言智覺璨璨珠璣機辨峻絕四踞大剎縱無畏說示無緣慈獨坐黃龍雲動雷奔末法狂瀾師其砥柱返乎本然同斯大達百丈峰前獅子崖下有窣堵波中藏全身如如妙相人天哀慕刻是詩銘以笵來世 　　奇然智禪師語錄卷上 　　(戒眾弟子　如滿　三乘　淨普 　　　海珠　汝慧　覺靈　性演　尚能　了嚴 　　　道喜　照暗　覺清　興發　尚榮　了心 　　　性泰　汝聖　興榮　海智　際學　了義 　　　祖宣　宗遠　智廣　覺清　尚景　了悟 　　　寂福　性超　明常　實光　際鑑　了法 　　　海蓮　定錦　照林　實觀　際昇　了道 　　　如杲　永成　性德　實真　尚溥 　　　覺融　行止　實斌　實行　際會　德洪 　　　如鏡　海光　寂慈　實會　際純　際常 　　　義爵　明性　心印　實照　際怕　際印 　法徒明仙　傳聖　明廣 　　　傳明　明申　明豁　明經 　皈依弟子林亨泰　蔡明學　陳傳昔　梁明嚴 　　　　　彭汝智　孫思述　　女弟子孟明福 　安陸府比丘通一) 　　奇然智禪師語錄卷下 　(門入明秀　法孫　法孫 　　　明戒　　實馨　最正 　　　明賢　　實念　最清 　　　明禪　　實月　性洪 　　　明會　　實廣　實信 　　　萬慈　　實裕　最悅 　　　明滿　　實常　實性 　　　明題　　實平　實照 　　　明賜　　實玄　實悟 　　　明林　　實覺　最見 　　　余明德　實周　德會 　　　丁明普　實三　如心 　　　　　　　實詢　德極 　　　　　　　汝靈　實靈 　　　　　　　實純　實忍 　　　　　　　實啟尼弟子 　　　　　　　　　　實相 　　　　　　　　　　實真) 　　同發心各捐資刻 　奇然智禪師語錄一部上下卷用廣流通伏願人人 　　　悟明自性各各洞徹根源廓正法眼輝佛祖燈謹 　　識　　　　　　　　　　　門人明林較對 　　康熙甲子歲八月　日吉旦禾郡楞嚴寺藏板 　　　　　　　　　　　　　檇李吳知先敬書 　　　　　　　　　　　　　禾郡(楊茂周　曹文雄)仝繡梓