中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐一之二　　　　　密二南嶽大慧禪師(大鑑下一世)馬祖大寂禪師(大鑑下二世嗣南嶽)百丈大智禪師(大鑑下三世嗣馬祖) 　　大鑑下一世。 　　南嶽大慧禪師諱懷讓金州人也俗姓杜於儀鳳二年四月八日降誕感白氣應於玄象在安康之分太史瞻見遂奏聞高宗皇帝帝乃問何祥瑞太史對曰國之法噐不染世榮帝傳勅金州太守韓偕親徃存慰其家家有三子惟師最小年始三嵗炳然殊異性惟恩讓父乃安名懷讓至年十嵗惟樂佛書時有三藏玄靜過舍見而奇之告其父母曰此子若出家必獲上乘廣度眾生至垂拱三年方十五嵗辝親徃荊州玉泉寺依弘景律師出家通天二年受戒後習毘尼藏一日自嘆曰夫出家者為無為法天上人間無有勝者時同學坦然知師志氣高邁勸師同謁嵩山安禪師安啟發之乃直詣曹溪禮六祖六祖問什麼處來師云嵩山安和尚處來祖云什麼物與麼來師無語遂經八載忽然有省乃白祖云某甲有箇會處祖云作麼生師云說似一物即不中祖云還假修證也無師云修證即不無污染即不得祖云只此不污染是諸佛之護念汝既如是吾亦如是西天二十七祖般若多羅讖汝曰震旦雖闊無別路要假兒孫脚下行金鷄觧?一粒粟供養什邡羅漢僧(又識傳道一法)心裏能藏事說向漢江濵湖波探水月將照二三人祖云先師有言從吾向後勿傳此衣但以法傳若傳此衣命如懸[糸*系]惟示道化?吾偈曰心地含諸種普雨悉皆萌頓悟花情已菩提果自成汝向後出一馬駒[跍-十+水]殺天下人病在汝心不湏速說師侍奉一十五載唐先天二年始徃南嶽居般若寺示徒云一切萬法皆從心生心無所生法無能住若達心地所作無碍非遇上根冝慎辭哉僧問如鏡鑄像像成後光歸何處師云如大德未出家時相狀向什麼處去僧云成後為什麼不鑑照師云雖然不鑑照謾它一點不得馬祖居南嶽傳法院獨處一庵唯習坐禪凡有來訪者都不顧師徃彼亦不顧師觀其神宇有異遂憶六祖讖乃多方而誘導之一日將?於庵前磨馬祖亦不顧時既久乃問曰作什麼師云磨作鏡馬祖云磨甎豈得成鏡師云磨甎既不成鏡坐禪豈能成佛祖乃離座云如何即是師云譬牛駕車車若不行打牛即是打車即是又云汝學坐禪為學坐佛若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於無住法不應取捨汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理馬祖聞斯示誨豁然開悟禮拜問云如何用心即合無相三昧師云汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道馬祖云道非色相云何能見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復然矣祖云有成壞否師云若以成壞聚散而見道者非也?吾偈曰心地[尒/口]諸種遇澤悉皆萌三昧花無相何壞復何成馬祖一蒙開悟心地超然侍奉十秋日益深奧師入室弟子六人各印可曰汝等六人同證吾身各契其一。一人得吾眉善威儀(常浩)一人得吾眼善顧盼(智達)一人得吾耳善?理(坦然)一人得吾鼻善知氣(神照)一人得吾舌善談說(嚴峻)一人得吾心善古今(道一) 　　後馬祖闡化於江西開元寺師問眾曰道一為眾說法否眾曰已為眾說法師云未見通箇消息來遂遣一僧去囑云待伊上堂時但問作麼生記取荅話來僧如教廻舉似師馬祖云自從胡乱後三十年不曾少塩醬師然之。 　　師天寶三年八月十一日示寂於南嶽勅諡大惠禪師最勝輪之塔吏部侍郎歸登撰塔記。 　　大鑑下二世南嶽大慧禪(師法)嗣。 　　馬祖大寂禪師師諱道一漢州什邡人也俗姓馬氏江西法嗣布於天下時號馬祖焉。 　　問如何是修道師云道不属修若言修得修成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫云作何見觧即得達道云自性本來具足但於善?事上不滯喚作修道人取善捨?觀空入定即属造作更若向外馳求轉踈轉遠但盡三界心量一念妄想即是三界生死根本但無一念即除生死根本即得法王無上珍寶無量刦來凡夫妄想謟曲邪偽我慢貢高合為一體故經云但以眾法合成此身起時唯法起滅時唯法滅此法起時不言我起滅時不言我滅前念後念中念念念不相待念念寂滅喚作海印三昧攝一切法如百千異流同歸大海都名海水住於一味即攝眾味住於大海即混諸流如人在大海中浴即用一切水所以聲聞悟迷凡夫迷悟聲聞不知聖心本無地位因果階級心量妄想修囙證果住其空定八萬刦二萬刦雖即已悟却迷諸菩薩觀如地獄苦沉空滯寂不見佛性若是上根眾生忽遇善知識指示言下領會更不歷於階級地位頓悟本性故經云凡夫有反覆心而聲聞無也對迷說悟本既無迷悟亦不立一切眾生從無量刦來不出法性三昧長在法性三昧中著衣喫飯言談祇對六根運用一切施為盡是法性不觧返源隨名逐相迷情妄起造種種業若能一念返照全躰聖心汝等諸人各達自心莫記吾語縱饒說得河沙道理其心亦不增捴說不得其心亦不减說得亦是汝心說不得亦是汝心乃至分身放光現十八變不如還我死灰來淋過死灰無力喻聲聞妄修囙證果未淋過死灰有力喻菩薩道業純熟諸?不染若說如來權教三藏河沙刦說不可盡猶如鉤鏁亦不斷絕若悟聖心捴無餘事久立珍重。 　　上堂龐居士問不與萬法為侶者是什麼人師云待汝一口吸盡西江水即向汝道。 　　又問不昧本來身請師高著眼師直下覷士云一等沒絃琴唯師彈得妙師直上覷士禮拜師歸方丈居士隨後云適來弄巧成拙。 　　問如何問佛師云即心是佛問離四句絕百非請師直指西來意師云我今日無心情汝去西堂問取智藏僧至西堂問西堂以手指頭云我今日頭痛不能為汝說得汝去問海兄僧去問海兄海兄云我到者裏却不會僧回舉似師師云藏頭白海頭黑。 　　師採藤次見水潦便作放勢水潦近前接師即便踏倒水潦起來呵呵大咲云無量妙義百千三昧盡在一毛頭上識得根源去。 　　師令僧馳書與徑山欽和尚書中畫一圓相徑山纔開見索筆於中著一點後有僧舉似忠國師國師云欽師猶被馬師惑。 　　問和尚為甚麼說即心即佛師曰為止小兒啼曰啼止時如何師曰非心非佛曰除此二種人來如何指示師曰向伊道不是物曰忽遇其中人來時如何師曰且教伊體會大道。 　　問如何是西來意師曰即今是甚麼意。 　　師問僧什麼處來云湖南來師云東湖水滿也未云未師云許多時雨水尚未滿(道吾云滿也雲岩云湛湛地洞山云什麼刼中曾欠少)又問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師曰這裏無水亦無舟說甚麼筋骨。 　　一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次師問正恁麼時如何堂曰正好供養丈曰正好修行泉拂袖便行師曰經歸藏禪歸海唯有普願獨超物外師問百丈汝以何法示人丈竪起拂子師曰秪這箇為當別有丈拋下拂子。 　　僧問如何得合道師曰我早不合道。 　　問如何是西來意師便打曰我若不打汝諸方笑我也。 　　有小師耽源行脚回於師前畫一圓相就上拜了立師曰汝莫欲作佛否曰某甲不解捏目師曰吾不如汝小師不對有講僧來問曰未審禪宗傳持何法師却問曰座主傳持何法主曰忝講得經論二十餘本師曰莫是師子兒否主曰不敢師作噓噓聲主曰此是法師曰是甚麼法主曰師子出窟法師乃默然王曰此亦是法師曰是甚麼法主曰師子在窟法師曰不出不入是甚麼法主無對(百丈代云見麼)遂辤出門師召曰座主主回首師曰是甚麼主亦無對師曰這鈍根阿師洪州廉使問曰喫酒肉即是不喫即是師曰若喫是中丞祿不喫是中丞福師入室弟子一百三十九人各為一方宗主轉化無窮師於貞元四年正月中登建昌石門山於林中經行見洞壑平坦謂侍者曰吾之朽質當於來月歸茲地矣言訖而回既而示疾院主問和尚近日尊候如何師曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺入滅元和中諡大寂禪師塔名大莊嚴。 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　百丈懷海禪師福州長樂人也師叅馬大師為侍者檀越每送齋飯來師纔揭開盤盖馬大師拈起一片胡餅示眾云是甚麼每日如此師經三年一日隨侍馬祖路行次聞野鴨聲馬祖云什麼聲師云野鴨聲良久馬祖云適來聲向什麼處去師云飛過去馬祖廻頭將師鼻便?師作痛聲馬祖云又道飛過去師於言下有省却歸侍者寮哀哀大哭同事問曰汝憶父母邪師曰無曰被人罵邪師曰無曰哭作甚麼師曰我鼻孔被大師?得痛不徹同事曰有甚囙緣不契師曰汝問取和尚去同事問大師曰海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師曰是伊會也汝自問取他同事歸寮曰和尚道汝會也教我自問汝師乃呵呵大笑同事曰適來哭如今為甚却笑師曰適來哭如今笑同事罔然明日馬祖昇堂纔坐師出來卷却簟馬祖便下座師隨至方丈馬祖云適來要舉轉因緣你為什麼卷却簟師云為某甲鼻頭痛馬祖云你什麼處去來(師云昨日)偶有出入不及叅隨馬祖喝一喝師便出去。 　　馬祖一日問師什麼處來師云山後來祖云還逢著一人麼師云不逢著祖云為什麼不逢著師云若逢著即舉似和尚祖云什麼處得者箇消息來師云某甲罪過祖云却是老僧罪過。 　　師再叅馬祖祖豎起拂子師云即此用離此用祖掛拂子於舊處良久祖云你已後開兩片皮將何為人師遂取拂子豎起祖云即此用離此用師亦掛拂子於舊處祖便喝師直得三日耳聾。 　　後住洪州大雄山以居處巖巒峻極故號百丈既處之未朞月參玄之賔四方麏至溈山黃檗當其首一日師謂眾曰佛法不是小事老僧昔被馬大師一喝直淂三日耳聾黃檗聞舉不覺吐舌師曰子已後莫承嗣馬祖去麼檗曰不然今日囙和尚舉得見馬祖大機大用然且不識馬祖若嗣馬祖已後喪我兒孫師曰如是如是見與師齊减師半德見過於師方堪傳授子甚有超師之見檗便禮拜。 　　囙僧問西堂有問有荅即且置無問無荅時如何堂曰怕爛却那師聞舉乃曰從來疑這箇老兄曰請和尚道師曰一合相不可淂。 　　師謂眾曰有一人長不喫飯不道饑有一人終日喫飯不道飽眾無對雲巖問和尚每日區區為阿誰師曰有一人要巖曰囙甚麼不教伊自作師曰他無家活。 　　僧問抱璞投師請師一决師云昨夜南山虎咬大虫云不繆真詮為甚麼不垂方便師云掩耳偷鈴漢云不得中郎鑑還同野舍薪師便打僧云蒼天蒼天師云得與麼多口云罕遇知音拂袖便出師云百丈今日輸却一半(佛鑑云雖得一場榮刖却一雙足)至晚侍者問和尚被這僧不肯了便休師便打者云蒼天蒼天師云罕遇知音者作禮師云一狀領過。 　　有一僧哭入法堂師云作什麼僧云父母俱喪請師揀日師云明日一時埋却。 　　問如何是奇特事師云獨坐大雄峯僧禮拜師便打西堂問師你向後作麼生開示於人師以手卷舒兩?堂云更作麼生師以手點頭三下。 　　上堂云靈光獨耀逈脫根塵躰露真常不拘文字心性無染本自圓成但離妄緣即如如佛。 　　問依經觧義三世佛冤離經一字如同魔說時如何師云固守?靜三世佛冤此外別求如同魔說馬祖令人馳書并醬三瓮與師師令排向法堂前乃上堂眾纔集師以拄杖指醬瓮云道得即不打破道不得即打破眾無語師便打破歸方丈。 　　上堂眾纔集師以拄杖趂下却召大眾大眾回頭師云是什麼。 　　溈山問仰山百丈再叅馬祖竪拂囙緣此二尊宿意旨如何仰山云此是顯大機大用溈山云馬祖出八十四人善知識幾人得大機幾人得大用仰山云百丈得大機黃檗得大用餘者盡是唱道之師溈山云如是如是師囙普請開田回問運闍梨開田不易檗云眾僧作務師云有煩道用檗云爭敢辝勞師云開得多少田檗作鋤田勢師便喝檗掩耳而出。 　　師問黃檗甚處來檗云山下採菌子來師云山下有一?子汝還見麼檗便作虎聲師於腰下取斧作斫勢檗約住便掌師至晚上堂云大眾山下有一虎子汝等諸人出入好看老僧今朝親遭一口後溈山問仰山云黃檗虎話作麼生仰山云和尚如何溈山云百丈當時便合一斧斫殺因什麼到如此仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云不唯騎虎頭亦觧把虎尾溈山云寂子甚有險崖之句。 　　師每日上堂常有一老人聽法隨眾散去一日不去師乃問立者何人老人云某甲於過去迦葉佛時曾住此山有學人問大脩行底人還落因果也無對云不落囙果墮在野狐身今請和尚代一轉語師云汝但問老人便問大脩行底人還落囙果也無師云不昧囙果老人於言下大悟告辝師云某甲已免野狐身住在山後乞依亡僧燒送師令維那白槌告眾齋後普請送亡僧大眾不能詳至晚叅師舉前因緣次黃檗便問古人錯對一轉語落在野狐身今人轉轉不錯是如何師云近前來向汝道黃檗近前打師一掌師云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡時溈山在會下作典座司馬頭陀舉野狐話問典座作麼生典座以手撼門扇三下司馬云太麄生典座云佛法不是者箇道理後溈山舉黃檗問野狐話問仰山仰山云黃檗常用此機溈山云汝道天生得從人得仰山云亦是稟受師承亦是自宗通溈山云如是如是。 　　黃檗問從上古人以何法施人師良久黃檗云後代兒孫將何傳授師云將謂你者漢是箇人便歸方丈師與溈山作務次師問有火也無溈山云有師云在什麼處溈山把一莖柴吹過與師師接云如䖝蝕木因普請鋤地次有僧聞鼓聲舉起鋤頭大咲歸去師云俊哉此是觀音入理之門後喚其僧問你今日見甚道理云某甲早辰未喫粥聞鼓聲歸喫飯師呵呵大笑。 　　問如何是佛師云汝是阿誰云某甲師云汝識某甲否云分明箇師竪起拂(子問)汝見拂子否云見師更不管師令僧去章敬處見伊上堂說法你便展開坐具禮拜起將一隻鞋以袖拂却上塵倒頭覆下其僧到章敬一依師旨章敬云老僧罪過。 　　廣錄夫語湏辯緇素須識捴別語須識了義不了義教語了義教辯清不了義教辯濁說穢法邊垢揀凡說淨法邊垢揀聖從九部教說向前眾生無眼湏假人雕琢若於聾俗人前說直須教渠出家持戒脩禪學慧若是過量俗人亦不得向他與麼說如維摩詰傅大士等類若於沙門前說它沙門已受白四羯磨訖具足全是戒定慧力更向它與麼說名非時語說不應時亦名綺語若是沙門湏說淨法邊垢須說離有無等法離一切脩證亦離於離若於沙門中剝除習染沙門除貪嗔病不去亦名聾俗亦湏教渠修禪學慧若是二乘僧他歇得貪瞋病去盡依住無貪將為是是無色界是鄣佛光明是出佛身血亦湏教渠脩禪學慧湏辯清濁語濁法者貪嗔愛取等多名也清法者菩提涅槃觧脫等多名也只如今鑑覺但於清濁兩流凡聖等法色聲香味觸法世間出世間法都不得有纖毫愛取既不愛取依住不愛取將為是是初善是住調伏心是聲聞人是戀筏不捨人是二乘道是禪那果既不愛取亦不依住不愛取是中善是半字教猶是無色界免墮二乘道免墮魔民道猶是禪那病是菩薩縛既不依住不愛取亦不作不依住知觧是後善是滿字教免墮無色界免墮禪那病免墮菩薩乘免墮魔王位為智鄣地障行鄣故見自己佛性如夜見色如云佛地斷二愚一微細所知愚二極微細所知愚故云有大智人破塵出經卷若透得三句過不被三叚管教家舉喻如鹿三跳出繩喚作纏外佛無物拘繫得渠是属然燈後佛是最上乘是上上智是佛道上立此人是佛有佛性是導師是使得無所碍風是無碍慧於後能使得因果福智自由是作車運載因果處於生不被生之所留處於死不被死之所碍處於五陰如門開不被五陰碍去住自由出入無難若能與麼不論堦梯勝劣乃至蟻子之身但能與麼盡是淨妙國土不可思議此猶是觧縛語彼自無瘡勿傷之也佛瘡菩薩等瘡但說有無等法盡是傷也有無管一切法十地是濁流河眾作清流說竪清相說濁過患向前十大弟子舍利弗富樓那正信阿難邪信善星等箇箇有牓樣箇箇有則候一一被導師說破不是四禪八定阿羅漢等住定八萬刦他是依執所行被淨法酒醉故聲聞人聞佛法不能發無上道心所以斷善根人無佛性教云喚作觧脫深坑可畏之處一念心退墮地獄猶如箭射亦不得一向說退亦不得一向說不退秪如文殊觀音勢至等却來須陁洹地同類誘引不得言他退當與麼時祗喚作湏陁洹人祗如今鑑覺但不被一切有無諸法管透三句及一切逆順境得過聞百千萬億佛出世間如不聞相似亦不依住不聞亦不作不依住知觧說它者箇人退不得量數管他不著是佛常住世間而不染世法說佛轉法輪退亦是謗佛法僧說佛不轉法輪不退亦是謗佛法僧肇云菩提之道不可圖度高而無上廣不可極淵而無下深不可測語也垜生招箭言鑑覺猶不是從濁辯清許說如今鑑覺是除鑑覺外別有盡是魔說若守住如今鑑覺亦同魔說亦名自然外道說如今鑑覺是自己佛是尺寸語是圖度語似野干鳴猶属黐膠門本來不認自知自覺是自己佛向外馳求覔佛假善知識說出自知自覺作藥治箇向外馳求病既不向外馳求病瘥須除藥若執住自知自覺是禪那病是徹底聲聞如水成冰全冰是水救渴難望亦云必死之病世醫拱手無始不是佛莫作佛觧佛是眾生邊藥無病不要喫藥病俱消喻如清水佛似甘草和水亦如蜜和水極是甘羙若同清水邊數則不著不是無是本有亦云此理是諸人本有諸佛菩薩喚作示珠人從來不是箇物不用知渠觧渠不用是渠非渠但割斷兩頭句割斷有句不有句割斷無句不無句兩頭迹不現兩頭捉汝不著量數管汝不得不是欠少不是具足非凡非聖非明非暗不是有知不是無知不是繫縛不是觧脫不是一切名目何以不是實語若為雕琢虗空作得佛相貌若為說道虗空是青黃赤白作得如云法無有比無可喻故法身無為不墮諸數故云聖躰無名不可說如實理空門難湊喻如太末䖝處處能泊唯不能泊於火?之上眾生亦爾處處能緣唯不能緣於般若之上叅善知識求覔一知一觧是善知識魔生語見故若發四弘誓願願度一切眾生盡然後我始成佛是菩薩法智魔誓願不相捨故若持齋戒脩禪學慧是有漏善根縱然坐道場示現成等正覺度恒沙數人盡証辟支佛果是善根魔起貪著故若於諸法都無貪染神理獨存住甚深禪定更不昇進是三昧魔久躭翫故至上涅槃离欲寂靜是魔業若智慧脫若干魔網不去縱觧百本圍陁經盡是地獄滓若覔如佛相佀無有是處如今聞說不著一切善?有無等法即為墮空不知棄本逐末却是墮空也求佛求菩提及一切有無等法是棄本逐末秖(如今)麄食助命補破遮寒渴則掬水喫餘外但是一切有無等法都無纖毫繫念此人漸有輕明分善知識不執有不執無脫得十句魔語出語不繫縛人所有言說不自稱師說如谷響言滿天下無口過堪依止若道我能說能觧說我是和尚汝是弟子者箇同於魔說無端說道目擊道存是佛不是佛是菩提涅槃觧脫等無端說一知一觧見舉一手竪一指云是禪是道者箇語繫縛人未有住時秖是重增比丘繩索縱然不說亦有口過寧作心師不師於心不了義教有人天師有導師了義教中不為人天師不師於法未能依得玄鑑且依得了義教猶有相親分若是不了義教秖合聾俗人前說秖如今但不依住一切有無諸法亦不住無依住亦不作不依住知觧是名大善知識亦云唯佛一人是大善知識為無兩人餘者盡名外道亦名魔說如今秖是說破兩頭句一切有無境法但莫貪染及觧縛之事無別語句教人若道別有語句教人別有法與人者此名外道亦名魔說湏識了義教不了義教語湏識遮語不遮語湏識生死語須識藥病語湏識逆順喻語湏識揔別語說道脩行得佛有脩有證是心是佛即心即佛是佛說是不了義教語是不遮語是揔語是升合檐語是揀穢法邊語是順喻語是死語是凡夫前語不許脩行得佛無脩無證非心非佛佛亦是佛說是了義教語是遮語是別語是百石檐語是三乘教外語是逆喻語是揀淨法邊語是生語是地位人前語從湏陁洹向上直至十地但有語句盡属法塵垢但有語句盡属煩惱邊?但有語句盡属不了義教了義教是持不了義教是犯佛地無持犯了義不了義教盡不許也從苗辯地從濁辯清秖如今鑑覺若從清邊數鑑覺亦不是清不鑑覺亦不是清亦不是不清亦不是聖亦不是不聖亦不是見水濁說水濁過患水若清都無可說說却濁他水若有無問之問亦有無說之說佛不為佛說法平等真如法界無佛不度眾生佛不住佛名真福田須辯主客語貪染一切有無境法被一切有無境惑乱自心是魔王照用属魔民秖如今鑑覺但不依住一切有無諸法世間出世間法亦不作不住知觧亦不依住無知觧自心是佛照用属菩薩心心是主宰照用属客塵如波說水照萬像以無功若能寂照不自玄旨自然貫串於古今如云神無照功至功常存能一切處為導師眾生性識他為未曾踏佛堦梯是黐膠性多時黏著有無諸法乍喫玄旨藥不得乍聞格外語它信不及所以菩提樹下四十九日默然思惟智慧冥朦難說無可比喻說眾生有佛性亦謗佛法僧說眾生無佛性亦謗佛法僧若言有佛性名執著謗若言無佛性名虗妄謗如云說佛性有則增益謗說佛性無則損減謗說佛性亦有亦無則相違謗說佛性非有非無則戲論謗始欲不說眾生無觧脫之期始欲說之眾生又隨語生觧益少損多故云我寧不說法疾入於涅槃向後返尋過去諸佛皆說三乘之法向後假說假立名字本不是佛向渠說是佛本不是菩提向渠說是菩提涅槃觧脫等知渠擔百石擔不起且與渠一升一合擔知渠難信了義教且與渠說不了義教且得善法流行亦勝於?法善果限滿?果便到得佛則有眾生到得涅槃則有生死到得明則有暗到但是有漏因果翻覆無有不相酧獻者若欲免見翻覆之事但割斷兩頭句量數管不著不佛不眾生不親不踈不高不下不平不等不去不來但不著文字隔渠兩頭捉汝不得免苦樂相形免明暗相酧實理真實亦不真寔虗妄亦不虗妄不是量數物喻如虗空不可脩治若心有少許作觧即被量數管著亦如卦兆被金木水火土管亦如黐膠五處俱黏魔王捉得自在還家夫教語皆三句相連初中後善初直湏教渠發善心中破善心後始名好善菩薩即非菩薩是名菩薩法非法非非法捴與麼也若秖說一句令眾生入地獄若三句一時說渠自入地獄不干教主事說到如今鑑覺是自己佛是初善不守住如今鑑覺是中善亦不作不守住知觧是後善如前属然燈後佛秖是不凡亦不聖莫錯說佛非凡非聖此土初祖云無能無聖為佛聖若言佛聖者亦非九品精靈龍畜等類及釋梵已來皆能通變上品精靈亦知今古百刦時事豈得是佛如阿脩羅王身極長大敵兩倍須弥山與帝釋戰時知力不如領百萬兵眾入藕[糸*系]孔裏藏通變辯才不少它且不是佛教語莭級奢緩陞降不同未悟未觧時名貪嗔悟了喚作佛慧故云不異舊時人秖異舊時行履處。 　　問斬草伐木掘地墾土為有罪報相否師云不得定言有罪亦不得定言無罪有罪無罪事在當人若貪染一切有無等法有取捨心在透三句不過此人定言有罪若透三句外心如虗空亦莫作虗空想此人定言無罪又云罪著作了道不見有罪無有是處若不作罪道有罪亦無有是處如律中本迷煞人及轉相煞尚不得煞罪何况禪宗下相承心如虗空不停留一物亦無虗空相將罪何處安著亦云禪道不用脩但莫污染亦云但融冶表裏心盡即得亦云但約照境秖如今照一切有無等法都無貪取亦莫取著亦云合與麼學斈似浣垢衣衣是本有垢是外來聞說一切有無聲色如垢膩都莫將心湊泊菩提樹下三十二相八十種好属色十二分教属聲秖如今截斷一切有無聲色流過心如虗空相似合與麼學如救頭然始得臨命終時尋舊熟路行尚不徹到與麼時新調始學無有得期臨?之時盡是勝境現前隨心所愛重處先受秖如今不作?事當此之時亦無?境縱有?境亦變成好境若怕臨?之時慞狂不得自由即湏如今便自由始得秖如今於一一境法都無愛染亦莫依住知觧便是自由人如今是囙臨?是果果業已現如何怕得怕是古今古若有今今亦有古古若有佛今亦有佛如今若得直至未來際得秖如今一念一念不被一切有無等法管自古自今佛秖是人人秖是佛亦是三昧定不用將定入定不用將禪想禪不用將佛覔佛如云法不求法法不得法法不行法法不見法自然得法不以得更得所以菩薩應如是正念於法罄然獨存亦無知獨存之法智性自如如非因所置亦名體結亦名躰集不是智知不是識識絕思量處凝寂躰盡忖度永亡如海大流盡波浪不復生亦云如大海水無風匝匝之波忽知匝匝之波此是細中之麄亡知於知還如細中之細是佛境界從此初知名三昧之頂亦名三昧王亦名爾熖智出生一切諸三昧灌一切諸法王子頂於一切色聲香味觸法剎土成等正覺內外通達悉無有閡一色一塵一佛一色一切佛一切色一切塵一切佛一切色聲香味觸法亦復如是一一徧滿一切剎土此是細中之麄是善境界是一切上流知覺聞見亦是一切上流出生入死度一切有無等是上流所說亦是上流涅槃是無上道是無等等呪是苐一之說於諸說中最為甚深無人能到諸佛護念猶如清波能說一切水清濁深流廣大之用諸佛護念行住坐臥若能如是我時為現清淨光明身又云如汝自等語等我亦如然一佛剎聲一佛剎香一佛剎味一佛剎觸一佛剎事悉皆如是從此上至蓮華藏世界縱廣捴皆如是若守初知為觧名頂結亦名墮頂結是一切塵勞之根本自生知見無繩自縛所知故繫世有二十五又散一切諸煩惱門縛著於他此初知二乘見之名為爾熖識亦名微細煩惱便即斷除既得除已名為回神住空窟亦名三昧酒所醉亦名觧脫魔所縛世界成壞定力所持漏向別國土都不覺知亦名觧脫深坑可畏之處菩薩悉皆遠離亦云失脚作轉輪王令四天下人一日行十善此福智猶不能筭自己鑑覺名王緣念著有無諸法名轉輪王秖如今於藏腑中都不納一切有無等法離四句外名空空名不死藥為喚前王名不死藥雖云不死藥與王共服亦非二物亦非一物若作一二觧亦名轉輪王秖如今有人以福智四事供養四百萬億阿僧祇世界六趣四生隨其所欲滿八十年已後作是念然此眾生皆已衰老我當以佛法而訓導之令得湏陁洹果乃至阿羅漢道如是施主但施眾生一切樂具功德尚自無量何况令得湏陁洹果乃至阿羅漢道功德無量無邊猶不如苐五十人聞經隨喜功德報恩經云摩耶夫人生五百太子盡得辟支佛果而皆滅度各各起塔供養一一禮拜嘆言不如生於一子得無上菩提省我心力秖如今於百千萬眾中有一人得者價直三千大千世界所以常勸眾人須玄觧自理自理若玄使得福智如貴使賤亦如無住車若守此作觧名髻中珠亦名有價寶珠亦名運糞入若不守此為觧如王髻中明珠與之亦名無價大寶亦名運糞出佛直是纏外人却來纏內與麼作佛直是生死那邊人直是玄絕那邊人却來向者?與麼作佛人及獼猴俱不能行人喻十地菩薩獼猴喻凡夫讀經看教求一切知觧不是一向不許觧得三乘教善得瓔珞莊嚴具得三十二相窟宅覔佛即不得教云貪著小乘三藏學者猶不許親近何况自為是破戒比丘名字羅漢涅槃經中被配入十六?律儀中同於畋獵漁捕為利養故殺害大乘方等猶如甘露亦如毒藥消得去如甘露消不去如毒藥讀經看教若不觧他生死語决定透它義句不過莫讀最第一亦云須看教亦湏叅善知識第一湏自有眼須辯它生死語始得若辯白不得决定透不過秖是重增比丘繩索所以教學玄旨人不遣讀文字如云說躰不說相說義不說文如是說者名真說若說文字皆是誹謗是名邪說菩薩若說當如法說亦名真說當令眾生持心不持事持行不持法說人不說字說義不說文說道欲界無禪亦是帶一隻眼人語既云欲界無禪憑何得至色界先因地上習二種定然後淂至初禪有想定無想定有想定生色界四禪等天無想定生無色界四空等天欲界灼然無禪禪是色界問如今說此土有禪如何師云不?不禪是如來禪離生禪想。 　　問如何是有情無佛性無情有佛性師云從人至佛是聖情執從人至地獄是凡情執秖如今但於凡聖二境有染愛心是名有情無佛性秖如今但於凡聖二境及一切有無諸法都無取捨心亦無無取捨知觧是名無情有佛性秖是無其情繫故名無情不同木石太虗黃花翠竹之無情將為有佛性若言有者何故經中不見受記而得成佛者秖如今鑑覺但不被有情改變喻如翠竹無不應機無不知時喻如黃花又云若踏佛階梯無情有佛性若未踏佛階梯有情無佛性。 　　古尊宿語錄卷第二　　　　　　　密二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三　　　　　　　密三百丈禪師(語之餘)黃檗禪師(大鑑下三世嗣百丈) 　　百丈大智禪師僧問大通智勝佛十刼坐道場佛法不現前不得成佛道如何師云刦者滯也亦云住也住一善滯於十善西國云佛此土云覺自己鑒覺滯著於善善根人無佛性故云佛法不現前不得成佛道觸?住?名眾生覺觸善住善名聲聞覺不住善?二邊不依住將為是者名二乘覺亦名辟支佛覺既不依住善?二邊亦不作不依住知觧名菩薩覺既不依住亦不作無依住知觧始得名為佛覺如云佛不住佛名真福田若於千萬人中忽有一人得者名無價寶能於一切處為導師無佛處云是佛無法處云是法無僧處云是僧名轉大法輪。 　　問從上祖宗皆有密語遞相傳授如何師云無有密語如來無有祕密藏秖如今鑑覺語言分明覔形相了不可得是密語從湏陁洹向上直至十地但有語句盡属法之塵垢但有語句盡属煩惱邊収但有語句盡属不了義教但有語句盡不許也了義教俱非也更討什麼密語。 　　問空生大覺中如海一漚發如何師云空喻於漚海喻於性自己靈覺之性過於虗空故云空生大覺中如海一漚發。 　　問伐林莫伐樹如何師云林者喻於心樹者喻於身因說林故生怖故云伐林莫伐樹。 　　問語也垜生招箭言既垜生不得無患患累既同緇素何辯師云但却發箭途中相拄如其相差必有所傷谷中尋響累刦無形響在口?淂失在於來問却問所歸還被於箭亦如知幻不是幻三祖云不識玄旨徒勞念靜亦云認物為見如持瓦礫用將何為若言不見木石何殊是故見與不見二俱有失舉一例諸問本無煩惱三十二相如何師云是佛?事本有煩惱今有三十二相秖如今凡情是問無邊身菩薩不見如來頂相如何師云為作有邊見無邊見所以不見如來頂相秖如今都無一切有無等見亦無無見是名頂相現。 　　問如今沙門盡言我依佛教學一經一論一禪一律一知一觧合受檀越四事供養為消得否師云但約如今照用一聲一色一香一味於一切有無諸法一一境上都無纖塵取染亦不依住無取染亦無不依住知觧者箇人日食萬兩黃金亦能消得秖如今照一切有無等法於六根門頭刮削併當貪愛有纖毫治不去乃至乞施主一粒米一縷線箇箇披毛戴角牽犁負重一一湏償它始得為不依佛佛是無著人無求人無依人如今波波貪覔佛盡皆背也故云久親近於佛不識於佛性唯觀救世者輪回六趣中久乃見佛者為說佛難值文殊是七佛祖師亦云是娑婆世界第一主首菩薩(無端作見)佛想聞法想被佛威神力故猶降二鉄圍山不是不觧特與諸學人作標則令諸後學人莫作與麼見聞但無一切有無等法有無等見一一箇箇(透過)三句外是名如意寶是名寶華承足若作佛見法見但是一切有無等見名眼翳見所見故亦名見纏亦名見蓋亦名見孽秖如今念念及一切見聞覺知及一切塵垢祛得盡但是一塵一色捴是一佛但起一念捴是一佛三世五陰念念誰知其數是名佛?塞虗空是名分身佛是名寶塔現(是以)常歎言(嗟見)今日所依之命依一顆米一莖菜餉時不得食飢死不得水渴死不得火寒死欠一日不生欠一日不死被四大把定不如先達者入火不燒入水不溺倘要燒便燒要溺便溺要生即生要死即死去住自由者箇人有自由分心若不乱不用求佛求菩提涅槃若著佛求属貪貪變成病故云佛病最難治謗佛毀法乃可取食食者是自己靈覺性無漏飯觧脫食此語治十地菩薩病是從初至十地也。 　　秖如今但有一切求心盡名破戒比丘名字羅漢盡名野干灼然銷他供養不得秖如今聞聲如響等嗅香如風等離一切有無等法亦不住於離亦無不住知觧此人一切罪垢不能相累為求無上菩提涅槃故名出家猶是邪願况乎世間諍論覔勝負說我能我觧貪一門徒愛一弟子戀一住處結一檀越一衣一食一名一利又言我得一切無閡秖是自誑秖如今能於自己五陰不為其主被人割截節節支觧都無怨吝之心亦不煩惱乃至自己弟子被人鞭打從頭至足如上一一等事都無一念生彼我心猶依住無一念將為是此名法塵垢十地之人脫不去流入生死河所以常勸眾人須懼法塵煩惱如懼三塗乃有獨立分假使有一法過於涅槃者亦無少許生珍重想此人步步是佛不假脚踏蓮華分身百億秖如今於一切有無等法有纖毫愛染心縱然脚踏蓮華亦同魔作若執本清淨本觧脫自是佛自是禪道觧者即属自然外道若執因緣修成證得者即属因緣外道執有即属常見外道執無即属斷見外道執亦有亦無即属?見外道執非有非無即属空見外道亦云愚癡外道秖如今但莫作佛見涅槃等見都無一切有無等見亦無無見名正見無一切聞亦無無聞名正聞是名摧伏外道無凡夫魔來是大神呪無二乘魔來是大明咒無菩薩魔來是無上呪乃至亦無佛魔來是無等等呪一變眾生謟曲脩羅二變二乘謟曲脩羅三變菩薩謟曲脩羅是三變淨土但是一切有無凡聖等法喻如金鑛自己如理喻如於金金與鑛各相去離真金露現忽有人覔錢覔寶變金為錢與他亦如麫躰真正無諸沙鹵有人乞䭔變麫為䭔與它亦如智臣善觧王意王若行時索仙陁婆即便奉馬食時索仙陁婆即便奉塩此等喻學玄旨人善能通達應機不失亦云六絕師子誌公云隨人造作百變十地菩薩不飢不飽入水不溺入火不燒倘要燒且不可得燒它被量數管定佛則不與麼入火不燒倘要燒便燒要溺便溺他使得四大風水自由一切色是佛色一切聲是佛聲自己滓穢謟曲心盡透過三句外得說此語菩薩清淨弟子明白所有言說不執無有一切照用不拘清濁有病不喫藥是愚人無病喫藥是聲聞人定執一法名定性聲聞一向多聞名增上慢聲聞知他名有學聲聞沈空滯寂及自知名無學聲聞貪嗔癡等是毒十二分教是藥毒未銷藥不得除無病喫藥藥變成病病去藥不消不生不滅是無常義涅槃經云有三?飲一欲得四眾圍遶二欲得一切人為我門徒三欲得一切人知我是聖人及阿羅漢迦葉經云一欲求見未來佛二欲求轉輪王三欲求剎利大姓四欲得婆羅門大姓乃至厭生死求涅槃如是?欲先須斷之秖如今但有取染?念盡名?欲盡属六天捴被波旬管問二十年中常令除糞如何師云但息一切有無知見但息一切貪求箇箇透過三句外是名除糞秖如今求佛求菩提求一切有無等法是名運糞入不名運糞出秖如今作佛見作佛觧但有所見所求所著盡名戲論之糞亦名麤言亦名死語如云大海不宿死屍等閑說話不名戲論說者辯清濁名戲論教文都捴有二十一般空淘擇眾生塵累沙門持齋持戒忍辱柔和慈悲喜捨尋常是僧家法則會與麼會宛然依佛教秖是不許貪著依執若希望得佛得菩提等法者似手觸火文殊云若起佛見法見應當害己所以文殊執劍於瞿曇鴦掘持刀於釋氏如云菩薩行五無間而不入無間地獄他是圓通無間不同眾生五逆無間從波旬直至佛盡是垢膩都無纖毫依執如是名二乘道况乎諍論覓勝負說我能我觧秖名諍論僧不名無為僧秖如今但不貪染一切有無諸法是名無生是名正信信著一切法名信不具亦名信不圓亦名偏信不具故名一闡提如今欲得驀直悟觧但人法俱冺人法俱絕人法俱空透三句外是名不墮諸數人者是信法者是戒施聞慧等菩薩忍不成佛忍不作眾生忍不持戒忍不破戒故云不持不犯智濁照清慧清識濁在佛名照慧在菩薩名智在二乘及眾生?則名識亦名煩惱在佛名果中說因在眾生名囙中說果在佛名轉法輪在眾生名法輪轉在菩薩名瓔珞莊嚴具在眾生名五陰叢林在佛名本地無明是無明明故云無明為道體不同眾生暗敵無明彼是所此是能彼是所聞此是能聞不一不異不斷不常不來不去是生語句是出轍語句不明不暗不佛不眾生捴與麼也來去斷常佛與眾生是死語徧不徧同異斷常等是外道義般若波羅蜜是自己佛性亦云摩訶衍摩訶是大義衍是乘義若守住自己知覺又成自然外道不用守如今鑑覺不用別求佛若更別求又属囙緣外道此土初祖云心有所是必有所非若貴一物則被一物惑若重一物則被一物惑信被信惑不信又成謗莫貴莫不貴莫信莫不信佛亦不是無為雖不是無為又不是冥寞猶如虗空佛是大心眾生鑑覺多鑑覺雖多它鑑覺清淨貪瞋鬼捉他不著佛是纏外人無纖毫愛取亦無無愛取知觧是名具足六度萬行若要莊嚴具種種皆有如不要他不用亦不失他使得因果福智自由是脩行非是執勞負重喚作修行却不與麼三身一骵一骵三身一者法身實相佛法身佛不明不暗明闇属幻化實相由對虗得名本無一切名目如云佛身無為不墮諸數成佛獻蓋等是升合檐語要從濁辯清淂名故云實相法身佛是名清淨法身毘盧遮那佛亦名虗空法身佛亦名大圓鏡智亦名第八識亦名性宗亦名空宗亦名佛居不淨不穢土亦名在窟師子亦名金剛後得智亦名無垢檀亦名第一義空亦名玄旨三祖云不識玄旨徒勞念靜二報身佛菩提樹下佛亦名幻化佛亦名相好佛亦名應身佛是名圓滿報身盧舍那佛亦名平等性智亦名第七識亦名酧囙荅果佛同五十二禪那數同阿羅漢辟支佛同一切菩薩等同受生滅等苦不同眾生繫業等苦三化身佛秖如今於一切有無諸法都無貪染亦無無染離四句外所有言說辯才名化身佛是名千百億化身釋迦牟尼佛亦名大神變亦名遊戲神通亦名妙觀察智亦名第六識供養者淨三業前際無煩惱可断中際無自性可守後際無佛可成是三際断是三業清淨是三輪空是三檀空云何比丘給侍於佛所謂不漏六根者亦名莊嚴空無諸漏林樹莊嚴空無諸染花果莊嚴空無佛眼約修行人法眼辯清濁亦不作辯清濁知觧是名乃至無眼寶積經云法身不可以見聞覺知求非肉眼所見以無色故非天眼所見以無妄故非慧眼所見以離相故非法眼所見以離諸行故非佛眼所見以離諸識故若不作如是見是名佛見同色非形色名真色同空非太虗名真空色空亦是藥病相治語法界觀云不可言即色不即色亦不可言即空不即空眼耳鼻舌身意不納一切有無諸法名轉入第七地七地菩薩不退七地向上三地菩薩心地明白易染說火即燒從色界向上布施是病慳貪是藥從色界向下慳貪是病布施是藥有作戒者割断世間法但不身手作無過名無作戒亦云無表戒亦云無漏戒但有舉心動念盡名破戒秪如今但不被一切有無諸境惑亂亦不依住不惑乱亦無不依住知觧是名徧學是名勤護念是名廣流布未悟未觧時名母悟了名子亦無無悟觧知觧是名母子俱喪無善纏無?纏無佛纏無眾生纏量數亦然乃至都無一切量數纏故云佛是出纏過量人貪愛知觧義句如母愛子唯多與兒酥喫消與不消都捴不知此語喻十地受人天尊貴煩惱生色界無色界禪定福樂煩惱不得自在神通飛騰隱顯徧至十方諸佛淨土?法之煩惱學慈悲喜捨因緣煩惱學空平等中道煩惱學三明六通四無閡煩惱斈大乘心發四弘誓願煩惱初地二地三地四地明觧煩惱五地六地七地諸知見煩惱八地九地十地菩薩雙照二諦煩惱乃至斈佛果百萬阿僧祇諸行煩惱唯貪義句知觧不知却是繫縛煩惱故云見河能漂香象問見否荅曰見問見後如何答曰見無二既云見無二不以見見於見若見更見為前見是為後見是如云見見之時見非是見見猶離見見不能及所以不行見法不行聞法不行覺法諸佛疾與授記難曰見既不是授記之言復何用記師云先悟宗人不被一切有無諸法相拘如浣垢衣故云離相名佛虛實盡不存中旨獨玄玄達一路同道後進契其階故云授記耳無明為父貪愛為母自己是病(還醫)自己是藥自己是刀還殺自己無明貪愛父母故云殺父害母一語類破一切法喫非時食者亦復如是秖如今但是一切有無等法盡是喫非時食亦名?食是穢食置於寶噐是破戒是妄語是雜食佛是無求人如今貪求一切有無諸法但是所有所作皆背也却是謗佛但有貪染盡名授手秖如今但不貪染亦不依住不貪染亦無不依住知觧是名般若火是燒手指是不惜軀命是節節支觧是出世間是掌世界於它方秖如今若於十二分教及一切有無諸法於藏腑中有纖毫停留是不出網但有所求所得但有生心動念盡名野干秖如今於藏腑中都無所求都無所得此人是大施王是師子吼亦不依住無所得亦無不依住知觧是名六絕師子人我不生諸?不起是納湏弥於芥子中不起一切貪嗔八風等是悉能吸四大海水入口中不受一切虛妄語言是不入耳中不令身起一切?於人是納一切火於腹中秖如今於一一境不惑不乱不嗔不喜於自己六根門頭刮削併當得淨潔是無事人勝一切知觧頭陁精進是名天眼亦名了照為眼是名法界性是作車載囙果佛出世度眾生則前念不生後念莫續前念業謝名度眾生前念若嗔即將喜藥治之即名為有佛度眾生但是一切言教秖如治病為病不同藥亦不同所以有時說有佛有時說無佛實語治病病若得瘥箇箇是實語治病若不瘥箇箇是虛妄語寔語是虗妄語生見故虛妄是實語断眾生顛倒故為病是虛妄秖有虛妄藥相治佛出世度眾生是九部教語是不了義教語瞋及喜病及藥捴是自己更無兩人何處有佛出世何處有眾生可度如經云實無眾生得滅度者亦云不愛佛菩提不貪染有無諸法名為度它亦不守住自己名為自度為病不同藥亦不同處方不同不得一向固執依佛依菩提等法盡是依方故云至於智者不得一向教中所辯喻於黃葉亦如空拳誑小兒若人不知此理名同無明如云行般若菩薩不得取我語及依教勅瞋如石頭愛如河水秖如今但無瞋無愛是透山河石壁直為治聾俗病多聞辯說治眼病從人至佛是得從人至地獄是失是非亦然三祖云得失是非一時放却不執住一切有無諸法是名不住有緣亦不依住不依住是名不住空忍執自己是佛自己是禪道觧者名內見執因緣脩証而成者名外見誌公云內見外見俱錯眼耳鼻舌各各不貪染一切有無諸法是名受持四句偈亦名四果六入無迹亦名六通秖如今但不被一切有無諸法閡亦不依住不閡亦無不依住知觧是名神通(不守此神通是名無)神通如云無神通菩薩足迹不可尋是佛向上人最不可思議人是自己天是智照讚即喜喜者属境境是天讚是人人天交接兩得相見亦云淨智為天正智為人本不是佛向渠說是佛名躰結秖如今但莫作佛知觧亦無無不依住知觧是名滅結亦名真如亦名躰如求佛求菩提名現身意秖如今但有一切求心盡名現身意如云求菩提雖是勝求重增塵累求佛是佛眾求一切有無諸法是眾生眾秖如今鑑覺但不依住一切有無諸法是不入(眾數)秖如今於一一聲香味觸法等不愛於一一境不貪但無十句濁心是了因成佛學文句覓觧者名緣因成佛見佛知佛則得說佛有知有見却是謗佛若云佛知佛見佛聞佛說即得見火即得火見即不得如刀割物即得物割刀即不得知佛人見佛人聞佛人說佛人如恒河沙是佛知是佛見是佛聞是佛說萬中無一秖為自無眼依它作眼教中喚作比量智祇如今貪佛知觧亦是比量智世間譬喻是順喻不了義教是順喻了義教是逆喻捨頭目髓腦是逆喻如今不愛佛菩提等法是逆喻難捨喻於頭目髓腦如照著一切有無境法名頭被一切有無境法相撓著名手都未照前境時名髓腦聖地習凡因佛入眾生中同?誘引化導同渠餓鬼肢節火然與渠說般若波羅蜜令渠發心若一向在聖地憑何得至彼共渠語佛入諸類與眾生作舩筏同渠受苦無限勞極佛入苦處亦同眾生受苦佛秖是去住自由不同眾生佛不是虗空受苦何得不苦若說不苦此語違負等閑莫說錯說佛神通自在不自在且慚愧人不敢說佛是有為是無為不敢說佛自由不自由除讚藥方外不欲得露現兩頭醜陋教云若人安佛菩提置有所是?其人得大罪亦云如不識佛人前向渠與麼說無過如無漏牛乳能治有漏病其牛者不在高原不居下隰此牛乳堪作藥高原喻於佛下隰喻於眾生如云如來實智法身又無此病辯才無閡昇騰自在不生不滅是名生老病死疼痛㿇㿇是暗喫菌羹患痢疾而終是暗為藏明頭迹明暗都遣莫取無取亦無無取他不明不暗王宮生納耶輸陁羅八相成道聲聞外道妄想所計如云非雜食身純陁云我知如來决定不受不食第一湏具兩隻眼照破兩頭事莫秖帶一隻眼向一邊行即有那箇邊到功德天黑暗女相隨有智主人二俱不受秖如今心如虛空相佀學始有所成西國高祖云雪山喻大涅槃此土初祖云心心如木石三祖云兀爾忘緣曹溪云善?都莫思量先師云如迷人不辯方所肇公云閉智塞聡獨覺冥冥者矣文殊云心同虛空故敬禮無所觀甚深修多羅不聞不受持秖如今但是一切有無諸法都不見不聞六根杜塞若能與麼學與麼持經始有脩行分者箇語逆耳苦口可中與麼作得至第二第三生能向無佛處坐大道場示現成等正覺變?為善變善為?使?法教化十地菩薩使善法教化地獄餓鬼能向明處觧明縛能向暗處觧暗縛撮金成土撮土成金百般作得變弄自由於恒沙世界外有求救者婆伽婆即披三十二相現其人前同渠語音與渠說法隨機感化應物殊形變現諸趣離我我所猶属彼邊事猶是小用亦是佛事門中収大用者大身隱於無形大音匿於希聲如木中之火如鐘鼓之聲因緣未具時不可言其有無傍報生天棄之如涕唾菩薩六度萬行如乘死屍過?如在牢獄廁孔得出佛披三十二相相喚作垢膩之衣亦云若說佛一向不受五陰無有是處佛不是虛空何得一向不受佛秖是去住自由不同眾生從一天界至一天界從一佛剎至一佛剎諸佛常法又云若據三乘教受它信施供養他在地獄中菩薩行慈悲同類化導報恩不可常在涅槃又云如火見火但莫手觸火不燒人秖如今但無十句濁心貪心愛心染心瞋心執心住心依心著心取心(戀心)但是一句各有三句箇箇透過三句外但是一切照用任?縱橫但是一切舉?施為語默啼笑盡是佛慧。 　　筠州黃檗断際禪師諱希運乃福州人也師初到洛京行乞吟添鉢聲有一嫗出林扉間云太無厭生師云汝猶未施責我無厭何耶嫗笑而掩扉師異之進而與語多所發檗湏㬰辝去嫗告之曰可徃南昌見馬大師師至南昌大師已遷寂聞塔於石門遂徃瞻禮時百丈大智禪師廬于塔傍師序其遠來之意頭聞平日得力句百丈乃問巍巍堂堂從何方來師曰巍巍堂堂從嶺南來丈曰巍巍堂堂當為何事師曰巍巍堂堂不為別事便禮拜又舉我再叅馬大師侍立次大師顧繩床角拂子我問即此用離此用大師云汝他後開兩片皮將何為人我取拂子竪起大師云即此用離此用我挂拂子舊處被大師震威一喝我直得三日耳聾師聞是語不覺吐舌丈云子已後莫承嗣馬大師去否師云不然今日因師舉得見馬祖大機大用且不識馬祖若嗣馬祖已後喪我兒孫丈云見與師齊减師半德子甚有超師之作。 　　百丈一日問師甚處來師云大雄山下採菌子來丈云還見大虫麼師作大虫聲丈拈斧作斫勢師與丈一掌丈吟吟而笑即歸上堂云大雄山下有一大虫汝等諸人也湏好看百丈老漢今日親遭一口。 　　師在百丈普請開田次丈問運闍梨開田不易師云隨眾作務丈云有煩道用師云爭敢辝勞丈云開得多少田師將钁築地三下丈便喝師掩耳而去。 　　師問百丈從上宗乘如何指示於人丈據坐師云後代兒孫將何傳受丈云我將謂你是箇人便起去。 　　南泉問師黃金為城白銀為壁是甚麼人居止處師云聖人居止處泉云更有一人居何國土師近前义手而立泉云道不得何不請王老師道師云更有一人居何國土泉云可惜許。 　　師上堂大眾纔集師拈拄杖一時打散復召大眾眾回首師云月似彎弓少雨多風。 　　師一日捏拳謂眾云天下老和尚緫在這裏我若放一線道從汝七縱八橫若不放過不消一捏時有僧問放一線道(時如)何師云七縱八橫云不放過時如何師云普裴相國一日請師至郡以所觧一編示師師接置於座略不披閱良久曰會麼裴曰未測師曰若便恁麼會得猶較些子若也形於?墨何有吾宗裴乃贈詩一章曰自從大士傳心印額有圓珠七尺身掛錫十年棲蜀水浮盃今日渡漳濵一千龍象隨高步萬里香花結勝目擬欲事師為弟子不知將法付何人師亦無喜色自爾黃檗門風盛于江表矣。 　　問如何是道如何脩行師云道是何物汝欲修行問諸方宗師相承叅禪學道如何師云接引鈍根人語未可依憑云此既是接引鈍根人語未審接上根人復說何法師云若是上根人何處更就它覓它自己尚不可得何况更別有法當情不見教中云法法何狀云若如此則都不要求覓也師云若與麼則省心力云如是則渾成斷絕不可是無也師云阿誰教它無他是阿誰你擬覓它云既不許覓何故又言莫断它師云若不覓即便休誰教你斷你見目前虛空作麼生断他云此法可得便同虛空否師云虛空早晚向你道有同有異我蹔如此說你便向者裏生觧云應是不與人生觧耶師云我不曾鄣你要且觧属於情情生則智隔云向者裏莫生情是否師云若不生情阿誰道是問纔向和尚處發言為什麼便道話墮師云汝自是不觧語人有什麼墮負。 　　問向來如許多言說皆是抵敵語未曾有實法指示於人師云實法無顛倒汝今問處自生顛倒覓什麼實法云既是問處自生顛倒和尚荅處如何師云你且將物照面看莫管它人又云只如箇癡狗相佀見物動處便吠風吹草木也不別又云我此禪宗從上相承已來不曾教人求知求解只云學道早是接引之詞然道亦不可學情存學者却成迷道道無方所名大乘心此心不在內外中間實無方所第一不得作知觧只是說汝如今情量處為道情量若盡心無方所此道天真本無名字只為世人不識迷在情中所以諸佛出來說破此事恐你諸人不了權立道名不可守名而生觧故云得魚忘筌身心自然達道識心達本源故號為沙門沙門果者從息慮而成不從學得汝如今將心求心傍它家舍只擬學取有什麼得時古人心利纔聞一言便乃絕學所以喚作絕學無為閑道人今時人只欲得多知多觧廣求文義喚作脩行不知多知多觧翻成壅塞唯知多與兒酥乳喫消與不消都捴不知三乘學道人皆是此樣盡名食不消者所謂知觧不消皆為毒藥盡向生滅中取真如之中都無此事故云我王庫內無如是刀從前所有一切觧處盡湏併却令空即是空如來藏如來藏者更無纖塵可有即是破有法王出現世間亦云我於然燈佛所無少法可得此語只為空你情觧知量但消融表裏情盡都無依執是無事人三乘教網只是應機之藥隨冝所說臨時施設各各不同但能了知即不被惑第一不得於一機一教邊守文作觧何以如此實無有定法如來(可說)我此宗門不論此事但知息心即休更不用思前慮後。 　　問從上來皆云即心是佛未審即那箇心是佛師云你有幾箇心云為復即凡心是佛即聖是佛師云何處有凡聖心耶云即今三乘中說有凡聖和尚何得言無師云三乘中分明向你道凡聖心是妄你今不觧返執為有將空作實豈不是妄妄故迷心汝但除却凡情聖境心外更無別佛祖師西來直指一切人全體是佛汝今不識執凡執聖向外馳騁還自迷心所以向汝道即心是佛一念情生即墮異趣無始已來不異今日無有異法故名成等正覺云和尚所言即者是何道理師云覓什麼道理纔有道理便即心異云前言無始已來不異今日此理如何師云只為覓故汝自異它汝若不覓何處有異云既是不異何更用說即師云汝若不認凡聖阿誰向汝道即即若不即心亦不心可中心即俱忘阿你更擬向何處覓去。 　　問妄能鄣自心未審而今以何遣妄師云起妄遣妄亦成妄妄本無根只因分別而有你但於凡聖兩處情莫計念自然無妄更擬若為遣它都不得有纖毫依執名為我捨兩臂必當得佛云既無依執當何相承師云以心傳心云若心相傳云何言心亦無師云不得一法名為傳心若了此心即是無心無法云若無心無法云何名傳師云汝聞道傳心將謂有可得也所以祖師云認得心性時可說不思議了了無所得得時不說知此事若教會何堪也。 　　問只如目前虛空可不是境豈無指境見心乎師云什麼心教汝向境上見設汝見得只是箇照境底心如人以鏡照面縱然得見眉目分明元來只是影像何關汝事云若不囙照何時得見師云若也涉因常須假物有什麼了時汝不見它向汝道撒手佀君無一物徒勞謾說數千般云他若識了照亦無物耶師云若是無物更何用照你莫開眼寱語去上堂云百種多知不如無求最第一也道人是無事人實無許多般心無事亦無散去。 　　問如何是世諦師云說葛藤作什麼本來清淨何假言說問荅但無一切心即名無漏智汝每日行住坐臥一切言語但莫著有為法出言瞬目盡同無漏如今末法向去多是學禪道者皆著一切聲色何不與我心心同虛空去如枯木石頭去如寒灰死火去方有少分相應若不如是他日盡被閻老子拷你在你但離却有無諸法心如日輪常在虛空光明自然不照而照不是省力底事到此之時無棲泊處即是行諸佛路便是應無所住而生其心此是你清淨法身名為阿耨菩提若不會此意縱你學得多知勤苦脩行草衣木食不識自心盡名邪行定作天魔眷属如此脩行當復何益故誌公云佛本是自心作那得向文字中求假饒你學得三賢四果十地滿心也只是在凡聖內坐不見道諸行無常是生滅法勢力盡箭還墜招得來生不如意爭佀無為實相門一超直入如來地為你不是與麼又須要向古人建化門廣學知觧誌公云不逢出世明師枉服大乘法藥你如今一切時中行住坐臥但學無心久久雖實為你力量小不能頓超但得三年五年或十年須得箇入處自然會去為汝不能如是湏要將心學禪學道佛法有什麼交涉故云如來所說皆為化人如將黃葉為金止小兒啼决定不實若有實得非我宗門下客且與你本體有甚交涉故經云實無少法可得名為阿耨菩提若也會得此意方知佛道魔道俱錯本來清淨皎皎地無方圓無大小無長短等相無漏無為無迷無悟了了見無一物亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂一切不如心真實法身從古至今與佛祖一般何處欠少一毫毛既會如是意大湏努力盡今生去出息不保入息。 　　問六祖不會經書何得傳衣為祖秀上座是五百人首座為教授師講得三十二本經論云何不傳衣師云為它有心是有為法所脩所證將為是也所以五祖付六祖六祖當時只是默契得密授如來甚深意所以付法與它汝不見道法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法若會此意方名出家兒方好修行若不信云何明上座走來大?嶺頭尋六祖六祖便問汝來求何事為求衣為求法明上座云不為衣來但為法來六祖云汝且蹔時斂念善?都莫思量明上座乃稟言六祖云不思善不思?正當與麼時還我明上座父母未生時面目來明上座於言下忽然默契便禮拜云如人飲水冷暖自知某甲在五祖會中枉用三十年功夫今日方知不是六祖云如是到此之時方知祖師西來直指人心見性成佛不在言說豈不見阿難問迦葉云世尊傳金襴外別傳何法迦葉召阿難阿難應諾迦葉云倒却門前剎竿著此便是祖師之標牓也甚生阿難三十年為侍者只為多聞智慧被佛呵云汝千日學慧不如一日學道若不學道滴水也難消夫出家人湏知有從上來事分始淂且如四祖下牛頭橫說竪說猶未知向上關捩子有此眼目方辨得邪正宗黨且當人事冝不能體會得但知學言語念向皮袋裏安著到處稱我會禪還替得汝生死麼輕忽老宿入地獄如箭我纔見汝入門來便識得了也還知麼急湏努力莫容易事持片衣口食空過一生明眼人笑汝久後捴被俗漢筭將去在冝自看遠近是阿誰面上事若會即便會若不會即散去珎重。 　　問如何是西來意師便打自餘施設皆被上機中下之流莫窺涯涘。 　　唐大中年終於本山諡斷際禪師塔曰廣業。 　　古尊宿語錄卷第三　密三 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四　　　　　　　密四 　　黃檗斷際禪師宛陵錄 　　丞相裴公問曰山中四五百人幾人得和尚法師云得者莫測其數何故道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳問如何是佛師云即心是佛無心是道但無生心?念有無長短彼我能所等心心本是佛佛本是心心如虗空所以云佛真法身猶如虗空不用別求有求皆苦設使恒沙刦數行六度萬行得佛菩提亦非究竟何以故為屬因緣造作故因緣若盡還歸無常所以云報化非真佛亦非說法者但識自心無我無人本來是佛問聖人無心即是佛凡夫無心莫沈空寂否師云法無凢聖亦無沈寂法本不有莫作無見法本不無莫作有見有之與無盡是情見猶如幻翳所以云見聞如幻翳知斍乃眾生祖宗門中只論息機㤀見所以㤀機則佛道隆分別則魔軍熾問心既本來是佛還脩六度萬行否師云悟在於心非関六度萬行六度萬行盡是化門接物度生?事設使菩提真如實際觧脫法身直至十地四果聖位盡是度門非關佛心心即是佛所以一切諸度門中佛心第一但無生死煩惱等心即不用菩提等法所以道佛說一切法度我一切心我無一切心何用一切法從佛至祖並不論別事唯論一心亦云一乘所以十方諦求更無餘乘此眾無枝葉唯有諸真實所以此意難信達磨來此土梁魏二國祗有可大師一人密信自心言下便會即心是佛身心俱無是名大道大道本來平等所以深信含生同一真性心性不異即性即心心不異性名之為祖所以云認得心性時可說不思議。 　　問佛度眾生否師云實無眾生如來度者我尚不可得非我何可得佛與眾生皆不可得云現有三十二相及度眾生何得言無師云凢所有相皆是虗妄若見諸相非相即見如來佛與眾生盡是汝作?見秪為不識本心謾作見觧纔作佛見便被佛鄣纔作眾生見便被眾生鄣作凢作聖作淨作穢等見盡成其鄣障汝心故揔成輪轉猶如獼猴放一捉一無有歇期一等是學直須無學無凢無聖無淨無垢無大無小無漏無為如是一心中方便勤莊嚴聽汝學得三乘十二分教有一切見觧揔湏捨却所以除去所有唯置一床寢疾而臥秪是不起諸見無一法可得不被法鄣透脫三界凢聖境域始得名為出世佛所以云稽首如虗空空無所依出過外道心既不異法亦不異心既無為法亦無為萬法盡由心變所以我心空故諸法空千品萬?悉皆同盡十方空界同一心體心本不異法亦不異秪為汝見觧不同譬如諸天同寶噐食隨其福德飯色有異十方諸佛實無少法可得名為阿耨菩提秖是一心實無異相亦無光彩亦無勝負無勝故無佛相無負故無眾生相云心既無相豈得全無三十二相八十種好化度眾生耶師云三十二相屬相凢所有相皆是虗妄八十種好屬色若以色見我是人行邪道不能見如來。 　　問佛性與眾生性為同為別師云性無同異若約三乘教即說有佛性有眾生性遂有三乘因果即有同異若約佛乘及祖師相傳即不說如是事唯指一心非同非異非因非果所以云唯此一乘道無二亦無三除佛方便說。 　　問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云實無可見何以故無邊身菩薩便是如來不應更見秖教汝不作佛見不落佛邊不作眾生見不落眾生?不作有見不落有邊不作無見不落無邊不作凢見不落凡?不作聖見不落聖?但無諸見即是無?身若有見處即名外道外道者樂於諸見菩薩於諸見而不動如來者即諸法如義所以云弥勒亦如也眾聖賢亦如也如即無生如即無滅如即無見如即無聞如來頂即圓亦無無圓無圓見故不落圓邊所以佛身無為不墮諸數權以虗空為喻圓同大虗無欠無餘等閑無事莫強辯他境辯著便成識所以云圓成沈識海流轉若飄蓬秖道我知也學得也契悟也解脫也有道理也強處即喜弱處生嗔似者箇見觧有什麼用處我向汝道等閑無事莫謾用心不用求真唯須息見所以內見外見俱錯佛道魔道俱惡所以文殊蹔起二見貶向二銕圍山文殊即實智普賢即權智權實相對治究竟亦無權實唯是一心心且不佛不眾生無有異見纔有佛見便作眾生見有見無見常見斷見便成二銕圍山被見障故祖師直指一切眾生本心本體本來是佛不假脩成不属漸次不是明暗不是明故無明不是暗故無暗所以無無明亦無無明盡入我此宗門切須在意如此見淂名之為法見法故名之為佛佛法俱無名之為僧喚作無為僧亦名一軆三寶夫求法者不著佛求不著法求不著眾求應無所求不著佛求故無佛不著法求故無法不著眾求故無僧。 　　問和尚見今說法何得言無僧亦無法師云汝若見有法可說即是以音聲求我若見有我即是處所法亦無法法即是心所以祖師云付此心法時法法何曾法無法無本心始解心心法實無一法可得名坐道場道場者秖是不起諸見悟法本空喚作空如來藏本來無一物何處有塵埃若得此中意逍遙何所論。 　　問本來無一物無物便是否師云無亦不是菩提無是處亦無無知解。 　　問何者是佛師云汝心是佛佛即是心心佛不異故云即心即佛若離於心別更無佛云若自心是佛祖師西來如何傳授師云祖師西來唯傳心佛直指汝等心本來是佛心心不異故名為祖若直下見此意即頓超三乘一切諸位本來是佛不假脩成云若如此十方諸佛出世說於何法師云十方諸佛出世秪共說一心法所以佛密付與摩訶大迦葉此一心法軆尽虗空徧法界名為諸佛理論者箇法豈是汝於言句上解得他亦不是於一機一境上見得他此意唯是默契得者一門名為無為法門若欲會淂但知無心忽悟即得若用心擬學取即轉遠法若無岐路心一切取捨心心如木石始有學道分云如今現有種種妄念何以言無師云妄本無躰即是汝心所起汝若識心是佛心本無妄那得起心更認於妄汝若不生心?念自然無?所以云心生則種種法生心滅則種種法滅今正?念起時佛在何處師云汝今覺?起時覺正是佛可中若無?念佛亦無何故如此為汝起心作佛見便謂有佛可成作眾生見便謂有眾生可度起心動念惣是汝見處若無一切見佛有何處所如文殊纔起佛見便貶向二鐵圍山云今正悟時佛在何處師云問從何來覺從何起語默動靜一切聲色盡是佛事何處覔佛不可更頭上安頭觜上加觜但莫生異見山是山水是水僧是僧俗是俗山河大地日月星辰揔不出汝心三千世界都來是汝箇自己何處有多般心外無法滿目青山虗空世界皎皎地無絲髮許與汝作見觧所以一切聲色是佛之惠法不孤起仗境方生為物之故有其多智終日說何曾說終日聞何曾聞所以釋迦四十九年說未曾說著一字云若如此何處是菩提師云菩提無是處佛亦不淂菩提眾生亦不失菩提不可以身得不可以心求一切眾生即菩提相云如何發菩提心師云菩提無所得你今但發無所得心决定不淂一法即菩提心菩提無住處是故無有淂者故云我於然燈佛所無有少法可得佛即與我授記明知一切眾生本是菩提不應更淂菩提你今聞發菩提心謂將一箇心學取佛去唯擬作佛道任汝三祇刦脩亦祇得箇報化佛與你本源真性佛有何交涉故云外求有相佛與汝不相似。 　　問本既是佛那得更有四生六道種種形貌不同師云諸佛體圓更無增减流入六道處處皆圓萬?之中箇箇是佛譬如一團水銀分散諸處顆顆皆圓若不分時秪是一塊此一即一切一切即一種種形貌喻如屋舍捨驢屋入人屋捨人身至天身乃至聲聞緣覺菩薩佛屋皆是汝取捨處所以有別本源之性何得有別問何者是精進師云身心不起是名第一牢強精進纔起心向外求者名為歌利王愛游獵去心不外遊即是忍辱仙人身心俱無即是佛道。 　　問若無心行此道得否師云無心即便是行此道更說什麼得與不得且如瞥起一念便是境若無一念便是境忘心自滅無復可追尋。 　　問如何是出三界師云善?都莫思量當處便出三界如來出世為破三有若無一切心三界亦非有如一微塵破為百分九十九分是無一分是有摩訶衍不能勝出百分俱無摩訶衍始能勝出。 　　上堂云即心是佛上至諸佛下至蠢動含靈皆有佛性同一心軆所以達磨從西天來唯傳一心法直指一切眾生本來是佛不假脩行但如今識取自心見自本性更莫別求云何識自心即如今言語者正是汝心若不言語又不作用心軆如虗空相似無有相貌亦無方所亦不一向是無有而不可見故祖師云真性心地藏無頭亦無尾應緣而化物方便呼為智若應緣之時不可言其有無正應之時亦無蹤跡既知如此如今但向無中棲泊即是行諸佛路經云應無所住而生其心一切眾生輪廻不息生死者意緣走作心於六道不停致使受種種苦淨名云難化之人心如?猴故以若干種法制禦其心然後調伏所以心生種種法生心滅種種法滅故知一切諸法皆由心造乃至人天六道地獄脩羅盡由心造如今但學無心頓息諸緣莫生妄想分別無人無我無貪嗔無憎愛無勝負但除却如許多種妄想性自本來清淨即是脩行菩提法佛等若不會此意縱你廣學勤苦脩行木食草衣不識自心皆名邪行盡作天魔外道水陸諸神如此脩行當復何益誌公云本軆是自心作那得文字中求如今但識自心息却思惟妄想塵勞自然不生淨名云唯置一牀寢疾而臥心不起也如人臥疾攀緣都息妄想歇滅即是菩提如今若心裏紛紛不定任你學到三乘四果十地諸位合殺秖向凢聖中坐諸行盡歸無常勢力皆有盡期猶如箭射於空力盡還墜却歸生死輪廻如斯脩行不觧佛意虗受辛苦豈非大錯誌公云未逢出世眀師枉服大乘法藥如今但一切時中行住坐臥但學無心亦無分別亦無依倚亦無住著終日任運騰騰如癡人相佀世人盡不識你你亦不用教人識不識之心如頑石頭都無縫罅一切法透汝心不入兀然無著如此始有少分相應透得三界境過名為佛出世不漏心相名為無漏智不作人天業不作地獄業不起一切心諸緣盡不生即此身心是自由人不是一向不生秖是隨意而生經云菩薩有意生身是也忽若未會無心著相皆属魔業乃至作淨土佛事並皆成業乃名佛鄣障汝心故被因果管束去住無自由分所以菩提等法本不是有如來所說皆是化人猶如黃葉為金錢權止小兒啼故實無有法名阿耨菩提如今既會此意何用驅驅但隨緣消舊業更莫造新殃心裏眀眀所以舊時見解揔須捨却淨名云除去所有法華云二十年中常令除糞秖是除去心中作見觧處又云蠲除戲論之糞所以如來藏本自空寂秖是並不停留一法故經云諸佛國土亦復皆空若言佛道是脩學而得如此見觧全無交涉或作一機一境揚眉?目秖對相當便道契會也得証悟禪理也忽逢一人不觧便道都無所知對他若得道理心中便歡喜若被他折伏不如它便即心懷惆悵如此心意學禪有何交涉任汝會得少許道理祇得箇心所法禪道揔沒交涉所以達磨面壁都不令人有見處故云忘機是佛道分別是魔境此性縱汝迷時亦不失悟時亦不得天真自性本無迷悟尽十方虗空界元來是我一心體縱汝?用造作豈離虗空虗空本來無大無小無漏無為無迷無悟了了見無一物亦無人亦無佛絕纖毫的量是無依倚無粘綴一道清流是自性是無生法忍何有擬議真佛無口不觧說法真聽無耳其誰聞乎珎重。 　　有僧辭歸宗宗云往甚處去云諸方學五味禪去宗云諸方有五味禪我者裏秖是一味禪云如何是一味禪宗便打僧云會也會也宗云道道僧擬開口宗又打其僧後到師處師問甚麼處來云歸宗來師云歸宗有何言句僧遂舉前話師乃上堂㪯此因緣云馬大師出八十四人善知識問著箇箇屙漉漉地祇有歸宗較些子。 　　師在塩官會裏大中帝為沙弥師於佛殿上禮佛沙弥云不著佛求不著法求不著眾求長老禮拜當何所求師云不着佛求不著法求不著眾求常禮如是事沙弥云用禮何為師便掌沙弥云太麄生師云者裏是什麼所在說麄說細隨後又掌沙弥便走。 　　師行脚時到南泉一日齋時捧鉢向南泉位上坐南泉下來見便問長老什麼年中行道師云威音王已前南泉云猶是王老師孫在師便下去師一日在茶堂內坐南泉下來問定惠等學眀見佛性此理如何師云十二時中不依倚一物泉云莫便是長老見處麼師云不敢泉云漿水錢且置草鞋錢教什麼人還師便休後溈山舉此因緣問仰山莫是黃檗構它南泉不得麼仰山云不然須知黃檗有䧟虎之機溈山云子見處淂與麼長。 　　一日五人新到同時相看一人不禮拜以手畫一圓相而立師云還知道好隻獵犬麼云尋羚羊氣來師云羚羊無氣汝向什麼處尋云尋羚羊蹤來師云羚羊無踪汝向什麼處尋云尋羚羊跡來師云羚羊無跡汝向什麼處尋云與麼則死羚羊也師便休來日陞座退問昨日尋羚羊僧出來其僧便出師云老僧昨日後頭未有語在作麼生其僧無語師云將謂是本色衲僧元來祇是義學沙門師曾散眾在洪州開元寺裴相公一日入寺行次見壁畫乃問寺主者畫是什麼寺主云畫高僧相公云形影在者裏高僧在什麼處寺主無對相公云是間莫有禪僧麼寺主云有一人相公遂請師相見乃舉前話問師師召云裴休休應喏師云在什麼處相公於言下有省乃再請師開堂。 　　夫學道者先湏併却雜學諸緣决定不求决定不著聞甚深法恰似清風届耳瞥然而過更不追尋是為甚深入如來禪離生禪想從上祖師唯傳一心更無二法指心是佛頓超等妙二覺之表决定不流至第二念始佀入我宗門如斯之法汝取次人到者裏擬作麼生學所以道擬心時被擬心魔縳非擬心時又被非擬心魔縳非非擬心時又被非非擬心魔縳非外來出自你心唯有無神通菩薩足跡不可尋若以一切時中心有常見即是常見外道若觀一切法空作空見者即是断見外道所以三界唯心萬法唯識此猶是對外道邪見人說若說法身以為極果此對三賢十聖人言故佛断二愚一者微細所知愚二者極微細所知愚佛既如是更說什麼等妙二覺來所以一切人但欲向眀不欲向暗但欲求悟不愛煩惱無眀便道佛是覺眾生是?若作如是見觧百刦千生輪回六道更無断絕何以故為謗諸佛本源自性故他分眀向你道佛且不明眾生不暗法無眀暗故佛且不強眾生且不弱法無強弱故佛且不智眾生且不愚法無愚智故是你出頭揔道觧禪開著口便病發不說本祇說末不說迷祇說悟不說躰秖說用揔無你話論處他一切法且本不有今亦不無緣起不有緣滅不無本亦不有本非本故心亦不心心非心故相亦非相相非相故所以道無法無本心始觧心心法法即非法非法即法無法無非法故是心心法忽然瞥起一念了知如幻如化即流入過去佛過去佛且不有未來佛且不無又且不喚作未來佛現在念念不住不喚作現在佛佛若起時即不擬他是覺是迷是善是?輙不得執滯他斷絕他如一念瞥起千重関鎻鏁不得萬丈繩索索他不住既若如是爭合便擬滅他止他分眀向你道爾?識你作麼生擬斷他喻如陽?你道近十方世界求不可得始道遠看時秖在目前你擬趂他他又轉遠去你始避他他又來逐你取又不得捨又不得既若如此故知一切法性自爾即不用愁他慮他如言前念是凢後念是聖如手翻覆一般此是三乘教之極也據我禪宗中前念且不是凢後念且不是聖前念不是佛後念不是眾生所以一切色是佛色一切聲是佛聲舉著一理一切理皆然見一事見一切事見一心見一切心見一道見一切道一切處無不是道見一塵十方世界山河大地皆然見一滴水即見十方世界一切性水又見一切法即見一切心一切法本空心即不無不無即妙有有亦不有不有即有即真空妙有既若如是十方世界不出我之一心一切微塵國土不出我之一念若然說什麼內之與外如蜜性甜一切蜜皆然不可者箇蜜甜餘底苦也何處有與麼事所以道虗空無內外法性自爾虗空無中間法性自爾故眾生即佛佛即眾生眾生與佛元同一躰生死涅槃有為無為元同一躰世間出世間乃至六道四生山河大地有性無性亦同一躰言同者名相亦空有亦空無亦空盡恒沙世界元是一空既若如此何處有佛度眾生何處有眾生受佛度何故如此萬法之性自爾故若作自然見即落自然外道若作無我無我所見墮在三賢十聖位中你如今云何將一尺一寸便擬量度虗空他分眀向汝道法法不相到法自寂故當處自住當處自真以身空故名法空以心空故名性空身心揔空故名法性空乃至千途異說皆不離你之本心如今說菩提涅槃真如佛性二乘菩薩者皆指葉為黃金拳掌之說若也展手之時一切大眾若天若人皆見掌中都無一物所以道本來無一物何處有塵埃本既無物三際本無所有故學道人單刀直入須見者箇意始得故達磨大師從西天來至此土經多少國土秖覔淂可大師一人密傳心印印你本心以心印法以法印心心既如此法亦如此同真際等法性法性空中誰是授記人誰是成佛人誰是淂法人他分眀向你道菩提者不可以身淂身無相故不可以心得心無相故不可以性淂性即便是本源自性天真佛故不可以佛更淂佛不可以無相更淂無相不可以空更淂空不可以道更得道本無所淂無淂亦不可得所以道無一法可得秖教你了取本心當下了時不淂了相無了無不了相亦不可得如此之法得者即淂得者不自覺知不得者亦不自覺知如此之法從上已來有幾人得知所以道天下㤀己者有幾人如今於一機一境一經一教一世一時一名一字六根門前領淂與機關木人何別忽有一人出來不於一名一相上作觧者我說此人盡十方世界覔者箇人不可淂以無第二人故継於祖位亦云釋種無雜純一故言王若成佛時王子亦隨出家此意大難知秖教你莫覔覓便失却如癡人山上呌一聲響從谷出便走下山趂及乎覓不得又呌一聲山上響又應亦走上山上趂如是千生萬刦秖是尋聲逐響人虗生浪死漢汝若無聲即無響涅槃者無聞無知無聲絕迹絕踪若得如是稍與祖師隣房也。 　　問如王庫藏內都無如是刀㐲願誨示師云王庫藏者即虗空性也能攝十方虗空世界皆揔不出你心亦謂之虗空藏菩薩你若道是有是無非有非無揔成羊角羊角者即你求覓者也問王庫藏中有真刀否師云此亦是羊角云若王庫藏中本無真刀何故云王子持王庫中真刀出至異國何得言無師云持刀出者此喻如來使者你若言王子持王庫中真刀出去者庫中應空去也本源虗空性不可被異人將去是什麼語設你有者皆名羊角。 　　問迦葉受佛心印得為傳語人否師云是云若是傳語人應不離得羊角師云迦葉自領得本心所以不是羊角若以領得如來心見如來意見如來色相者即屬如來使為傳語人所以阿難為侍者二十年但見如來色相所以被佛呵云唯觀救世者不能離得羊角。 　　問文殊執劍於瞿曇前者如何師云五百菩薩得宿命智見過去生業障五百者即你五陰身是以見此夙命障故求佛求菩提涅槃所以文殊將智觧劍害此有見佛心故故言你善害云何者是劍師云觧心是劍云觧心既是劒斷此有見佛心秖如能斷見心何能除得師云還將你無分別智断此有見分別心云如作有見有求佛心將無分別智劒断爭柰有智劒在何師云若無分別智害有見無見無分別智亦不可得云不可以智更斷智不可以劍更斷劍師云劍自害劍劍劒相害即劒亦不可得智自害智智智相害即智亦不可得母子俱喪亦復如是問如何是見性云性即是見見即是性不可以性更見性聞即是性不可以性更聞性秖你作性見能聞能見性便有一異法生他分眀道所可見者不可更見你云何頭上更著頭他分眀道如盤中散珠大者大圓小者小圓各各不相知各各不相碍起時不言我起滅時不言我滅所以四生六道未有不如時且眾生不見佛佛不見眾生四果不見四向四向不見四果三賢十聖不見等妙二覺等妙二覺不見三賢十聖乃至水不見火火不見水地不見風風不見地眾生不入法界佛不出法界所以法性無去來無能所見既如此因什麼道我見我聞於善知識處淂契悟善知識與我說法諸佛出世與眾生說法迦旃延秖為以生滅心傳實相法被淨名呵責分眀道一切法本來無縛何用觧他本來不染何用淨他故云實相如是豈可說乎汝今秖成是非心染淨心學得一知一觧繞天下行見人便擬定當取誰有心眼誰強誰弱若也如此天地懸殊更說什麼見性。 　　問既言性即見見即性秖如性自無障碍無劑限云何隔物即不見又於虗空中近即見遠即不見者如何師云此是你?生異見若言隔物不見無物言見便謂性有隔碍者全無交涉性且非見非不見法亦非見非不見若見性人何處不是我之本性所以六道四生山河大地揔是我之性淨眀骵故云見色便見心色心不異故秖為取相作見聞覺知去却前物始擬得見者即墮二乘人中依通見觧也虗空中近則見遠則不見此是外道中収分眀道非內亦非外非近亦非遠近而不可見者萬物之性也近尚不可見更道遠而不可見有什麼意旨。 　　問學人不會和尚如何指示師云我無一物從來不曾將一物與人你無始已來秖為被人指示覓契覓會此可不是弟子與師俱䧟王難你但知一念不受即是無受身一念不想即是無想身决定不遷流造作即是無行身莫思量卜度分眀即是無識身你如今纔別起一念即入十二因緣無眀緣行亦因亦果乃至老死亦因亦果故善財童子一百一十處求善知識秖向十二因緣中求最後見彌勒弥勒却指見文殊文殊者即汝本地無眀若心心別異向外求善知識者一念纔生即滅纔滅又生所以汝等比丘亦生亦老亦病亦死酧因荅果已來即五聚之生滅五聚者五陰也一念不起即十八界空即身便是菩提花果即心便是靈智亦云靈臺若有所住著即身為死屍亦云守死屍鬼問淨名默然文殊讚嘆云是真入不二法門如何師云不二法門即你本心也說與不說即有起滅無言說時無所顯示故文殊讚嘆云淨名不說聲有断滅否師云語即默默即語語默不二故云聲之實性亦無断滅文殊本聞亦不断滅所以如來常說未曾有不說時如來說即是法法即是說法說不二故乃至報化二身菩薩聲聞山河大地水鳥樹林一時說法所以語亦說默亦說終日說而未嘗說既若如是但以默為本問聲聞人藏形於三界不能藏於菩提者如何師云形者質也聲聞人但能断三界見脩已離煩惱不能藏於菩提故還被魔王於菩提中捉得於林中宴坐還成微細見菩提心也菩薩人已於三界菩提决定不捨不取不取故七大中覓他不得不捨故外魔亦覓他不得汝但擬著一法印子早成也印著有即六道四生文出印著空即無相文現如今但知决定不印一切物此印為虗空不一不二空本不空印本不有十方虗空世界諸佛出世如見電光一般觀一切蠢?含靈如響一般見十方微塵國土恰似海中一滴水相似聞一切甚深法如幻如化心心不異法法不異乃至千經萬論秖為你之一心若能不取一切相故言如是一心中方便勤莊嚴問如我昔為歌利王割截身躰如何師云仙人者即是你心歌利王好求也不守王位謂之貪利如今斈人不積功累德見者便擬學與歌利王何別如見色時壞却仙人眼聞聲時壞却仙人耳乃至斍知時亦復如是喚作莭莭支觧云秖如仙人忍時不合更有莭莭支觧不可一心忍一心不忍也師云你作無生見忍辱觧無求觧揔是傷損云仙人被割時還知痛否又云此中無受者是誰受痛師云你既不痛出頭來覓箇甚麼問然燈佛授記為在五百嵗中五百嵗外師云五百嵗中不淂授記所言授記者你本决定不㤀不失有為不取菩提但以了世非世亦不出五百嵗外別得授記亦不於五百嵗中得授記云了世三際相不可得已否師云無一法可得云何故言頻經五百世前後極時長師云五百世長遠當知猶是仙人故然燈授記時實無少法可得。 　　問教中云銷我億刦顛倒想不歷僧祇獲法身者如何師云若以三無數刦脩行有所證得者盡恒沙刦不得若於一剎那中獲得法身直了見性者猶是三乘教之極談也何以故以見法身可獲故皆屬不了義教中収。 　　問見法頓了者見祖師意否師云祖師心出虗空外云有限劑否師云有無限劑此皆數量對待之法祖師云且非有限量非無限量非非有無限量以絕待故你今學者未能出得三乘教外爭喚作禪師分眀向汝道一等學禪莫取次?生異見如人飲水冷暖自知一行一住一剎那間念念不異若不如是不免輪廻問佛身無為不墮諸數何故佛身舍利八斛四斗師云你作如是見秖見假舍利不見真舍利云舍利為是本有為復功勳師云非是本有亦非功勳云若非本有又非功勳何故如來舍利唯鍊唯精金骨常存師乃呵云你作如此見觧爭喚作學禪人你見虗空曾有骨否諸佛心同太虗覓什麼骨云如今見有舍利此是何法師云此從你?想心生即見舍利云和尚還有舍利否請將出來看師云真舍利難見你但以十指撮盡妙高峯為微塵即見真舍利。 　　夫㕘禪斈道湏淂一切處不生心秖論㤀機即佛道隆分別即魔軍盛畢竟無毛頭許少法可得問祖傳法付與何人師云無法與人云云何是二祖請師安心師云你若道有二祖即合覓得心覓心不可得故所以道與你安心竟若有所淂全歸生滅問佛窮淂無眀否師云無眀即是一切諸佛得道之處所以緣起是道場所見一塵一色便合無邊理性舉足下足不離道場道場者無所得也我向你道秖無所得名為坐道場云無眀者為眀為暗師云非眀非暗眀暗是代謝之法無眀且不眀亦不暗不眀秖是本眀不眀不暗秖者一句子亂却天下人眼所以道假使滿世間皆如舍利弗盡思共度量不能測佛智其無碍惠出過虗空無你語論處釋迦量等三千大千世界忽有一菩薩出來一跨跨却三千大千世界不出普賢一毛孔你如今把什麼本領擬學他云既是學不得為什麼道歸源性無二方便有多門如之何師云歸源性無二者無眀實性即諸佛性方便有多門者聲聞人見無眀生見無眀滅緣斍人但見無眀滅不見無眀生念念證寂滅諸佛見眾生終日生而無生終日滅而無滅無生無滅即大乘果所以道果滿菩提圓花開世界起舉足即佛下足即眾生諸佛兩足尊者即理足事足眾生足生死足一切等足足故不求是你今念念學佛即嫌著眾生若嫌著眾生即是謗他十方諸佛所以佛出世來執除糞噐蠲除戲論之糞秖教你除却從來斈心見心除得盡即不墮戲論亦云搬糞出秖教你不生心心若不生自然成大智者决定不分別佛與眾生一切盡不分別始得入我曹谿門下故自古先聖云少行我法門所以無行為我法門秖是一心門一切人到者裏盡不敢入不道全無秖是少人得得者即是佛珍重問如何得不落階級師云但終日喫飯未曾咬著一粒米終日行未曾踏著一片地與麼時無人無我等相終日不離一切事不被諸境惑方名自在人念念不見一切相莫認前後三際前際無去今際無住後際無來安然端坐任運不拘方名觧脫努力努力此門中千人萬人秖得三箇五箇若不將為事受殃有日在故云著力今生須了却誰能累刦受餘殃。 　　古尊宿語錄卷第四　　　　　　　密四 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第五　　　　　　　密五 　　臨濟禪師(大鑑下四世嗣黃檗) 　　臨濟慧照禪師諱義玄曹州南華邢氏子初㕘黃檗問佛法的的大意三度遭棒不領旨乃辭檗令參高安大愚愚問黃檗有何言句師舉前話愚云黃檗恁麼老婆心為你得徹困猶覓過在師於言下大悟鎮州府主王常侍與諸官請師升座上堂云山僧今日事不獲已曲順人情方登此座若約祖宗門下称揚大事直是開口不得無你措足處山僧此日以常侍堅請那隱綱宗還有作家戰將直下展陣開旗麼對眾證據看僧問如何是佛法大意師便喝僧禮拜師云這箇師僧却堪持論問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云我在黃檗處三度發問三度被打僧擬議師便喝隨後打云不可向虛空裡釘橛去也。 　　有座主問三乘十二分教豈不是明佛性師云荒草不曾鋤主云佛豈賺人也師云佛在什麼處主無語師云對常侍前擬瞞老僧速退速退妨他別人請問復云此日法筵為一大事故更有問話者麼速致問來你纔開口早勿交涉也何以如此不見釋尊云法離文字不属因不在緣故為你信不及所以今日葛藤恐滯常侍與諸官員昧佗佛性不如且退喝一喝云少信根人終無了日久立珍重。 　　師因一日到河北府主王常侍請師升座時麻谷出問大悲千手眼那箇是正眼師云大悲千手眼那箇是正眼速道速道麻谷拽師下座麻谷却坐師近前云不審麻谷擬議師亦拽麻谷下座師却坐麻谷便出去師便下座。 　　上堂云赤肉團上有一無位真人常[泳-永+(從-彳)]汝等諸人面門出入未證據者看看時有僧出問如何是無位真人師下禪林把住云道道其僧擬議師托開云無位真人是什麼乹屎橛便歸方丈。 　　上堂有僧出禮拜師便喝僧云老和尚莫探頭好師云你道落在什麼處僧便喝又有僧問如何是佛法大意師便喝僧禮拜師云你道好喝也無僧云草賊大敗師云過在什麼處僧云再犯不容師便喝是日兩堂首座相見同時下喝僧問師還有賓主也無師云賓主歷然師云大眾要會臨濟賓主句問取堂中二首座便下座。 　　上堂僧問如何是佛法大意師豎起拂子僧便喝師便打。 　　又僧問如何是佛法大意師亦豎起拂子僧便喝師亦喝僧擬議師便打師乃云大眾夫為法者不避喪身失命我二十年在黃蘗先師處三度問佛法的的大意三度蒙佗賜杖如蒿枝拂著相佀如今更思得一頓棒喫誰人為我行得時有僧出眾云某甲行得師拈棒與佗其僧擬接師便打。 　　上堂僧問如何是劍刃上事師云禍事禍事僧擬議師便打問[禾*丘]如石室行者踏碓忘却移脚向什麼處去師云沒溺深泉。 　　師乃云但有來者不虧欠伊㹅識伊來處若與麼來恰佀失却不與麼來無繩自縛一切時中莫亂斟酌會與不會都來是錯分明與麼道一任天下人貶剝久立珎重。 　　上堂云一人在孤峯頂上無出身之路一人在十字街頭亦無向背那箇在前那箇在後不作維摩詰不作傅大士珎重。 　　上堂云有一人論劫在途中不離家舍有一人離家舍不在途中那箇合受人天供養便下座。 　　上堂僧問如何是苐一句師云三要印開朱點窄未容擬議主賔分問如何是苐二句師云妙觧豈容無着問漚和爭負截流機問如何是苐三句師云看取棚頭美傀儡抽牽全藉裏頭人師又云一句語湏具三玄門一玄門湏具三要有權有用汝等諸人作麼生會下座。 　　師晚㕘示眾云有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境俱奪有時人境俱不奪時有僧問如何是奪人不奪境師云煦日發生鋪地錦嬰孩垂髮白如[糸*系]僧云如何是奪境不奪人師云王令已行天下徧將軍塞外絕?塵僧云如何是人境兩俱奪師云并汾絡信獨處一方僧云如何是人境俱不奪師云王登寶殿野老謳歌。 　　師乃云今時學佛法者且要求真正見觧若得真正見觧生死不染去住自由不要求殊勝殊勝自至道流秪如自古先德皆有出人底路如山僧指示人處秪要你不受人惑要用便用㪅莫遲疑如今學者不得病在甚處病在不自信處你若自信不及即便忙忙地徇一切境轉被佗萬境回換不得自由你若能歇得念念馳求心便与祖佛不別你欲得識祖佛麼秪你面前?法的是學人信不及便向外馳求設求得者皆是文字勝相終不得他活祖意莫錯諸禪德此時不遇萬刦千生輪回三界徇好境掇去驢牛肚裏生道流約山僧見處与釋迦不別今日多般用處欠少什麼一道神光未曾間歇若能如是見得秪是一生無事人大德三界無安猶如火宅此不是你久停住處無常殺鬼一剎那間不揀貴賤老少你要与祖佛不別但莫外求你一念心上清淨光是你屋裏法身佛你一念心上無分別光是你屋裏報身佛你一念心上無差別光是你屋裏化身佛此三種身是你即今目前?法底人秪為不向外馳求有此功用據經論家取三種身為極則約山僧見處不然此三種身是名言亦是三種依古人云身依義立土據体論法性身法性土明知是光影大德你且識取美光影底人是諸佛之本源一切處是道流歸舍處是你四大色身不觧說法?法脾胃肝膽不觧說法?法虛空不觧說法?法是什麼觧說法?法是你目前歷歷底勿一箇形叚孤明是這箇解說法?法若如是見得便與祖佛不別但一切時中更莫間断觸目皆是秪為情生智隔想變体殊所以輪回三界受種種苦若約山僧見處無不甚深無不觧脫道流心法無形通貫十方在眼曰見在耳曰聞在鼻齅香在口談論在手執捉在足運奔本是一精明分為六和合一心既無隨處觧脫山僧与麼說意在什麼處秪為道流一切馳求心不能歇上佗古人閑機境道流取山僧見處坐断報化佛頭十地滿心猶如客作兒等妙二覺擔枷鎻漢羅漢辟支猶如廁穢菩提涅槃如擊馿橛何以如此秪為道流不達三祗刦空所以有此障碍若是真正道人終不如是但能隨緣消舊業任運著衣裳要行即行要坐即坐無一念心希求佛果緣何如此古人云若欲作業求佛佛是生死大兆大德時光可惜秪擬傍家波波地學禪學道認名認句求佛求祖求善知識意度莫錯道流你秪有一箇父母㪅求何物你自返照看古人云演若達多失却頭求心歇處即無事大德且要平常莫作模樣有一般不識好?禿奴便即見神見鬼指東劃西好晴好雨如是之流盡湏抵債向閻老前吞熱鐵丸有日好人家男女被這一般野狐精魅所著便即捏怪瞎屢生索飯錢有日在。 　　師示眾云道流切要求取真正見觧向天下橫行免被這一般精魅惑亂無事是貴人但莫造作秪是平常你擬向外傍家求過覓脚手錯了也秪擬求佛佛是名句你還識馳求底麼三世十方佛祖出來也秪為求法如今㕘學道流也秪為求法得法始了未得依前輪回五道云何是法法者是心法心法無形通貫十方目前現用人信不及便乃認名認句向文字中求意度佛法天地懸殊道流山僧說法說什麼法說心地法便能入凢入聖入淨入穢入真入俗要且不是你真俗凡聖能與一切真俗凡聖安著名字真俗凡聖与此人安著名字不得道流把得便用更不著名字號之為玄旨山僧說法与天下人別秪如有箇文殊普賢出來目前各現一身問法纔道咨和尚我早辨了也老僧穩坐更有道流來相見時我盡辨了也何以如此秪為我見處別外不取凡聖內不住根本見徹更不疑謬。 　　師示眾云道流佛法無用功處秪是平常無事屙屎送尿著衣喫飯困來即臥愚人咲我智乃知焉古人云向外作工夫惣是癡頑漢你且隨處作主立處皆真境來回換不得縱有[泳-永+(從-彳)]來習氣五無間業自為觧脫大海今時學者惣不識法猶如觸鼻羊逢著物安在口裏奴郎不辨賓主不分如是之流邪心入道閙處即入不得名為真出家人正是真俗家人夫出家者湏辨得平常真正見觧辨佛辨魔辨真辨偽辨凡辨聖若如是辨得名真出家若魔佛不辨正是出一家入一家喚作造業眾生未得名為真出家秪如今有一箇佛魔同体不分如水乳合鵝王喫乳如明眼道流魔佛俱打你若愛聖憎凡生死海裏浮沉。 　　問如何是佛魔師云你一念心疑處是佛魔你若達得萬法無生心如幻化更無一塵一法處處清淨是佛然佛与魔是染淨二境約山僧見處無佛無眾生無古無今得者便得不歷時莭無修無證無得無失一切時中更無別法設有一法過此者我說如夢如化山僧所說皆是道流即今目前孤明歷歷地聽者此人處處不滯通貫十方三界自在入一切境差別不能回換一剎那間透入法界逢佛說佛逢祖說祖逢羅漢說羅漢逢餓鬼說餓鬼向一切處游履國土教化眾生未曾離一念隨處清淨光透十方万法一如道流大丈夫兒今日方知本來無事秪為你信不及念念馳求捨頭覓頭自不能歇如圓頓菩薩入法界現身向淨土中厭凡忻聖如此之流取捨未忘染淨心在如禪宗見觧又且不然直是現今更無時莭山僧說處皆是一期藥病相治惣無寔法若如是見得是真出家日消萬兩黃金道流莫取次被諸方老師印破面門道我觧禪觧道辯似懸河皆是造地獄業若是真正學道人不求世間過切急要求真正見觧若達真正見觧圓明方始了畢。 　　問如何是真正見觧師云你但一切入凡入聖入染入淨入諸佛國土入弥勒樓閣入毗盧遮那法界處處皆現國土成住壞空佛出于世轉大法輪却入涅槃不見有去來相貌求其生死了不可得便入無生法界處處游履國土入華藏世界盡見諸法空相皆無寔法唯有?法無依道人是諸佛之母所以佛[泳-永+(從-彳)]無依生若悟無依佛亦無得若如是見得者是真正見觧學人不了為執名句被他凡聖名碍所以障其道眼不得分明[禾*丘]如十二分教皆是表顯之說學者不會便向表顯名句上生觧皆是依倚落在囙果未免三界生死你若欲得生死去住脫著自由即今識取?法底人無形無相無根無本無住處活撥撥地應是萬種施設用處秪是無處所以覔著轉遠求之轉乖号之為秘密道流你莫認着箇夢幻伴子遲晚中間便歸無常你向此世界中覓箇什麼物作觧脫覔取一口飯喫補毳過時且要訪尋知識莫囙循逐樂光陰可惜念念無常麄則被地水火風細則被生住異滅四相所逼道流今時且要識取四種無相境免被境擺撲。 　　問如何是四種無相境師云你一念心疑被地來碍你一念心愛被水來溺你一念心嗔被火來燒你一念心喜被風來飄若能如是辨得不被境轉處處用境東涌西沒南涌北沒中涌邊沒邊涌中沒履水如地履地如水緣何如此為達四夫如夢如幻故道流你秪今?法者不是你四大能用你四大若能如是見得便乃去住自由約山僧見處勿嫌底法你若愛聖聖者聖之名有一般學人向五臺山裏求文殊早錯了也五臺山無文殊你欲識文殊麼秪你目前用處始終不異處處不疑此箇是活文殊你一念心無差別光處處㹅是真普賢你一念心自能觧縛隨處觧脫此是觀音三昧法互為主伴出則一時出一即三三即一如是觧得始好看教。 　　師示眾云如今學道人且要自信莫向外覓㹅上他閑塵境都不辨邪正秪如有祖有佛皆是教迹中事有人拈起一句子語或隱顯中出便即疑生照天照地傍家尋問也大茫然大丈夫兒莫秪麼論主論賊論是論非論色論財論說閑話過日山僧此間不論僧俗但有來者盡識得伊任伊向甚處出來但有聲名文句皆是夢幻却見乘境底人是諸佛之玄旨佛境不能自称我是佛境還是這箇無依道人乘境出來若有人出來問我求佛我即應清淨境出有人問我菩薩我即應慈悲境出有人問我菩提我即應淨妙境出有人問我涅槃我即應寂靜境出境即万般差別人即不別所以應物現形如水中月道流你若欲得如法直湏是大丈夫兒始得若萎萎隨隨地則不得也夫如㽄嗄之器不堪貯醍醐如大器者直要不受人惑隨處作主立處皆真但有來者皆不得受你一念疑即魔入心如菩薩疑時生死魔得便但能息念更莫外求物來即照你但信現今用底一箇事也無你一念心生三界隨緣被境分為六塵你如今應用處欠少什麼一剎那間便入淨入穢入彌勒樓閣入三眼國土處處游履唯見空名。 　　問如何是三眼國土師云我共你入淨妙國土中著清淨衣說法身佛又入無差別國土中著無差別衣說報身佛又入觧脫國土中著光明衣說化身佛此三眼國土皆是依變約經論家取法身為根本報化二身為用山僧見處法身即不觧說法所以古人云身依義立土據体論法性身法性土明知是建立之法依通國土空拳黃葉用誑小兒蒺藜菱刺枯骨上覓什麼汁心外無法內亦不可得求什麼物你諸方言道有修有證莫錯設有修得者皆是生死業你言六度萬行齊修我見皆是造業求佛求法即是造地獄業求菩薩亦是造業看經看教亦是造業佛与祖師是無事人所以有漏有為無漏無為為清淨業有一般瞎禿子飽喫飯了便坐禪觀行把捉念漏不令放起厭喧求靜是外道法祖師云你若住心看靜㪯心外照攝心內澄凝心入定如是之流皆是造作是你如今与麼?法底人作麼生擬修他證他莊嚴他渠且不是修底物不是莊嚴得底物若教他莊嚴一切佛即莊嚴得你且莫錯道流你取這一般老師口裏語為是真道是善知識不思議我是凡夫心不敢測度他老宿瞎屢生你一生秪作這个見觧辜負這一双眼冷噤噤地如凍淩上馿駒相佀我不敢毀善知識怕生口業道流夫大善知識始敢毀佛毀祖是非天下排斥三藏教罵辱諸小兒向?順中覓人所以我於十二年中求一个業性如芥子許不可得若佀新婦子禪師便即怕趂出院不与飯喫不安不樂自古先軰到處人不信被遞出始知是貴若到處人盡肯堪作什麼所以師子一吼野干腦裂道流諸方說有道可修有法可證你說證何法修何道你今用處欠少什麼物修補何處後生小阿師不會便即信這般野狐精魅許他說事繫縛他人言道理行相應護惜三業始得成佛如此說者如春細雨古人云路逢達道人苐一莫向道所以言若人修道道不行万般邪境競頭生智劍出來無一物明頭未顯暗頭明所以古人云平常心是道大德覓什麼物現今目前?法無依道人歷歷地分明未曾欠少你若欲得与祖佛不別但如是見不用疑誤你心心不異名之活祖心若有異則性相別心不異故即性相不別問如何是心心不異處師云你擬問早異了也性相各分道流莫錯世出世諸法皆無自性亦無生性但有空名名字亦空你秪麼認他閑名為寔大錯了也設有皆是依變之境有箇菩提依涅槃依觧脫依三身依境智依菩薩依佛依你向依變國土中覓什麼物乃至三乘十二分教是拭不淨故?佛是幻化身祖是老比丘你還是娘生已否你若求佛即被佛魔攝你若求祖即被祖魔縛你若有求皆苦不如無事有一般禿比丘向學人道佛是究竟於三大阿僧祗刦修行果滿始成道道流你若道佛是究竟緣什麼八十年後向拘尸羅城㕠林樹間側臥而死去佛今何在明知與我生死不別你言三十二相八十種好是佛轉輪聖王應是如來明知是幻化古人云如來㪯身相為順世間情恐人生断見權且立虛名假言三十二八十也空聲有身非覺体無相乃真形你道佛有六通是不可思議一切諸天神仙阿脩羅大力鬼亦有神通應是佛否道流莫錯[禾*丘]如阿脩羅與天帝釋戰戰敗領八萬四千眷属入藕絲孔中藏莫是聖否如山僧所㪯皆是業通依通夫如佛六通者不然入色界不被色惑入聲界不被聲惑入香界不被香惑入味界不被味惑入觸界不被觸惑入法界不被法惑所以達六種色聲香味觸法皆是空相不能繫縛此無依道人雖是五蘊漏質便是地行神通道流真佛無形真法無相你秪麼幻化上頭作模作樣設求得者皆是野狐精魅並不是真佛是外道見觧夫如真斈道人並不取佛不取菩薩羅漢不取三界殊勝逈然獨脫不与物拘?坤倒覆我更不疑十方諸佛現前無一念心喜三塗地獄頓現無一念心怖緣何如此我見諸法空相變即有不變即無三界唯心万法唯識所以夢幻空芲何勞把捉唯有道流目前現今?法底人入火不燒入水不溺入三塗地獄如遊園觀入餓鬼畜生而不受報緣何如此無嫌底法你若愛聖憎凡生死海裏沉浮煩惱由心故有無心煩惱何拘不勞分別取相自然得道湏㬰你擬傍家波波地斈得於三祗刦中終歸生死不如無事向樷林中牀角頭交脚坐道流如諸方有斈人來主客相見了便有一句子語辨前頭善知識被學人拈出个機權語路向善知識口角頭攛過看你識不識你若識得是境把得便拋向坑子裏斈人便即尋常然後便索善知識語依前奪之學人云上智哉是大善知識即云你大不識好?如善知識把出箇境塊子向學人面前美前人辨得了不作主不受境惑善知識便即現半身學人便喝善知識又入一切差別語路中擺擈學人云不識好?老禿奴善知識歎曰真正道流如諸方善知識不辨邪正學人來問菩提涅槃三身境智瞎老師便与他觧說被他學人罵著便把棒打他言無禮度自是你善知識無眼不得嗔他有一般不識好?禿奴即指東劃西好晴好雨好燈籠露柱你看眉毛有幾莖這箇具機緣斈人不會便即心狂如是之流㹅是野狐精魅魍魎被他好學人嗌嗌微咲言瞎老禿奴惑乱他天下人道流出家兒且要斈道秪如山僧徃日曾向毗?中㽞心亦曾於經論尋討後方知是濟世藥表顯之說遂乃一時拋却即訪道㕘禪後遇大善知識方乃道眼分明始識得天下老和尚知其邪正不是娘生下便會還是体究練磨一朝自省道流你欲得如法見觧但莫受人惑向裏向外逢著便殺逢佛殺佛逢祖殺祖逢羅漢殺羅漢逢父母殺父母逢親眷殺親眷始得觧脫不與物拘透脫自在如諸方學道流未有不依物出來底山僧向此間[泳-永+(從-彳)]頭打手上出來手上打口裏出來口裏打眼裏出來眼裏打未有一箇獨脫出來底皆是上他古人閑機境山僧無一法与人祗是治病觧縳你諸方道流試不依物出來我要共你商量十年五嵗並無一人皆是依草附葉竹木精靈野狐精魅向一切糞塊上亂咬瞎漢枉消他十方信施道我是出家兒作如是見觧向你道無佛無法無修無證秪與麼傍家擬求什麼物瞎漢頭上安頭是你欠少什麼道流是你目前用底與祖佛不別秪麼不信便向外求莫錯向外無法內亦不可得你取山僧口裏語不如休歇無事去已起者莫續未起者不要放起便勝你十年行脚約山僧見處無如許多般秪是平常著衣吃飯無事過時你諸方來者皆是有心求佛求法求觧脫求出離三界癡人你要出三界什麼處去佛祖是賞繫底名句你欲識三界麼不離你今?法?心地你一念心貪是欲界你一念心嗔是色界你一念心癡是無色界是你屋裏家具子三界不自道我是三界還是道流目前靈靈地照燭萬般酌度世界底人与三界安名大德四大色身是無常乃至脾胃肝膽髮毛爪齒唯見諸法空相你一念心歇得處喚作菩提樹你一念心不能歇得處喚作無明?無明無住處無明無始終你若念念心歇不得便上他無明?便入六道四生披毛戴角你若歇得便是清淨身界你一念不生便是上菩提?三界神通變化意生化身法喜禪恱身光自照思衣羅綺千重思食百味具足更無橫病菩提無住處是故無得者道流大丈夫漢更疑箇什麼目前用處更是阿誰把得便用莫著名字号為玄旨與麼見得勿嫌?法古人云心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜亦無憂道流如禪宗見觧死活循然叅斈之人大湏子細如主客相見便有言論往來或應物現形或全体作用或把機權喜怒或現半身或乘師子或乘象王如有真正斈人便喝先拈出一个膠盆子善知識不辨是境便上他境上作模作樣斈人便喝前人不肎放此是膏肓之病不堪醫喚作客看主或是善知識不拈出物隨斈人問處即奪斈人被奪抵死不放此是主看客或有斈人應一箇清淨境出善知識前善知識辨得是境把得拋向坑裏學人言大好善知識即云咄哉不識好?學人便禮拜此喚作主看主或有斈人披枷帶鎻出善知識前善知識更與安一重枷鎻學人歡喜彼此不辨呼為客看客大德山僧如是所舉皆是辨魔揀異知其邪正道流寔情大難佛法幽玄觧得可可地山僧竟日与他說破斈者㹅不在意千徧萬徧脚底踏過黑沒焌地無一箇形段歷歷孤明斈人信不及便向名句上生觧年登半百秪管傍家負死屍行檐却檐子天下走索草鞋錢有日在大德山僧說向外無法斈人不會便即向裏作觧便即倚壁坐舌拄上齶湛然不動取此為是祖門佛法也大錯是你若取不動清淨境為是你即認他無明為郎主古人云湛湛黑暗深坑寔可怖畏此之是也你若認他動者是一切草木皆觧動應可是道也所以動者是風大不動者是地大動与不動俱無自性你若向動處捉他他向不動處立你若向不動處捉他他向動處立譬如潛泉魚鼓波而自躍大德動與不動是二種境還是無依道人用動用不動如諸方斈人來山僧此間作三種根器断如中下根器來我便奪其境而不除其法或中上根器來我便境法俱奪如上上根器來我便境法人俱不奪如有出格見觧人來山僧此間便全体作用不歷根器大德到這裏斈人著力處不通風石火電光即過了也斈人若眼定動即沒交涉擬心即差動念即乖有人觧者不離目前大德你檐鉢囊屎檐子傍家走求佛求法即今与麼馳求底你還識渠麼活撥撥地秪是勿根株擁不聚撥不散求著即轉遠不求還在目前靈音属耳若人不信徒勞百年道流一剎那間便入華藏世界入毗盧遮那國土入觧脫國土入神通國土入清淨國土入法界入穢入淨入凡入聖入餓鬼畜生處處討覓尋皆不見有生有死唯有空名幻化空芲不勞把捉得失是非一時放却道流山僧佛法的的相承[泳-永+(從-彳)]麻谷和尚丹霞和尚道一和尚廬山拽石頭和尚一路行徧天下無人信得盡皆起謗如道一和尚用處純一無雜斈人三百五百盡皆不見佗意如庐山和尚自在真正順?用處斈人不測涯際悉皆茫然如[舟-(白-日)]霞和尚翫珠隱顯斈人來者皆悉被罵如麻谷用處苦如黃蘗近皆不得如石鞏用處向箭頭上覓人來者皆惧如山僧今日用處真正成壞翫美神變入一切境隨處無事境不能換但有來求者我即便出看渠渠不識我我便著[婁*殳]般衣斈人生觧一向入我言句苦哉瞎禿子無眼人把我著底衣認青黃赤白我脫却入清淨境中斈人一見便生忻欲我又脫却學人失心茫然狂走言我無衣我即向渠道你識我著衣底人否忽尓回頭認我了也大德你莫認衣衣不能動人能著衣有箇清淨衣有个無生衣菩提衣涅槃衣有祖衣有佛衣大德但有聲名文句皆悉是衣變[泳-永+(從-彳)]臍輪氣海中鼓激牙齒敲磕成其句義明知是幻化大德外發聲語業內表心所法以思有念皆悉是衣你秪麼認他著底衣為寔觧縱經塵刦秪是衣通三界循還輪囬生死不如無事相逢不相識共語不知名今時學人不得盖為認名字為觧大冊子上抄死老漢語三重五重複子褁不教人見道是玄旨以為保重大錯瞎屢生你向枯骨上覓什麼汁有一般不識好?向教中取意度啇量成於句義如把屎塊子向口裏含了吐過与別人猶如俗人打傳口令相佀一生虛過也道我出家被佗問着佛法便即杜口無詞眼似漆突口如楄檐如此之類逢弥勒出世移置佗方世界寄地獄受苦大德你波波地徃諸方覓什麼物踏你脚板闊無佛可求無道可成無法可得外求有相佛与汝不相似欲識汝本心非合亦非離道流真佛無形真道無体真法無相三法混融和合一處辨既不得喚作忙忙業識眾生問如何是真佛真法真道乞垂開示師云佛者心清淨是法者心光明是道者處處無碍淨光是三即一皆是空名而無寔有如真正作道人念念心不間断自達磨大師[泳-永+(從-彳)]西土來秪是覓箇不受人惑底人後遇二祖一言便了始知[泳-永+(從-彳)]前虛用功夫山僧今日見處與祖佛不別若第一句中得與祖佛為師若第二句中得與人天為師若第三句中得自救不了。 　　問如何是西來意師云若有意自救不了云既無意云何二祖得法師云得者是不得云既若不得云何是不得底意師云為你向一切處馳求心不能歇所以祖師言咄哉丈夫將頭覓頭你言下便自回光返照更不別求知身心與祖佛不別當下無事方名得法大德山僧今時事不獲已話度說出許多不才淨你且莫錯據我見處寔無許多般道理要用便用不用便休秪如諸方說六度万行以為佛法我道是莊嚴門佛事門非是佛法乃至持齋持戒擎油不㴸道眼不明盡湏抵債索飯錢有日在何故如此入道不通理復身還信施長者八十一其樹不生耳乃至孤峯獨宿一食卯齋長坐不臥六時行道皆是造業底人乃至頭目髓腦國城妻子象馬七珎盡皆捨施如是等見皆是苦身心故還招苦果不如無事純一無雜乃至十地滿心菩薩皆求此道流踪跡了不可得所以諸天歡喜地神捧足十方諸佛無不称嘆緣何如此為今?法道人用處無踪跡。 　　問大通智勝佛十刦坐道塲佛法不現前不淂成佛道未審此意如何乞師指示師云大通者是自己於處處達其萬法無性無相名為大通智勝者於一切處不疑不得一法名為智勝佛者心清淨光明透徹法界得名為佛十刦坐道塲者十波羅密是佛法不現前者佛本不生法本不滅云何更有現前不淂成佛道者佛不應更作佛古人云佛常在世間而不染世間法道流你欲得作佛莫隨万物心生種種法生心滅種種法滅一心不生萬法無咎世與出世無佛無法亦不現前亦不曾失設有者皆是名言章句接引小兒施設藥病表顯名句且名句不自名句還是你目前昭昭靈靈鑒斍聞知照燭底安一切名句大德造五無間業方得觧脫。 　　問如何是五無間業師云殺父害母出佛身血破和合僧焚燒經像等此是五無間業云如何是父師云無明是父你一念心求起滅處不得如響應空隨處無事名為殺父云如何是母師云貪愛為母作一念心入欲界中求其貪愛唯見諸法空相處處無著名為害母云如何是出佛身血師云你向清淨法界中無一念心生觧便處處黑暗是出佛身血云如何是破和合僧師云你一念心正達煩惱結使如空無所依是破和合僧云如何是焚燒經像師云見因緣空心空法空一念决定断逈然無事便是焚燒經像大德若如是達淂免被佗凡聖名碍你一念心[禾*丘]向空拳指上生寔觧根境法中虛捏怪自輕而退屈言我是凡夫佗是聖人禿屢生有甚死急披佗師子皮却作野干鳴大丈夫漢不作丈夫氣息自家屋裏物不肯信秪麼向外覓上佗古人閑名句倚陰愽陽不能特達逢境便緣逢塵便執觸處惑起自無准定道流莫取山僧說處何故說無憑據一期間圖畫虛空如彩畫像等喻道流莫將佛為究竟我見猶如廁孔菩薩羅漢盡是枷鎻縛人?物所以文殊仗劍殺於瞿曇鴦掘持刀害於釋氏道流無佛可得乃至三乘五性圓頓教迹皆是一期藥病相治並無實法設有皆是相似表顯路布文字差排且如是說道流有一般禿子便向裏許著功擬求出世之法錯了也若人求佛是人失佛若人求道是人失道若人求祖是人失祖大德莫錯我且不取你觧經論我亦不取你國王大臣我亦不取你辯佀懸河我亦不取你聡明智慧唯要你真正見觧道流設觧得百本經論不如一箇無事底阿師你觧得即輕懱他人勝負脩羅人我無明長地獄業如善星比丘觧十二分教生身䧟地獄大地不容不如無事休歇去飢來吃飯睡來合眼愚人咲我智乃知焉道流莫向文字中求心動疲勞吸冷氣旡益不如一念緣起無生超出三乘權斈菩薩大德莫囙循過日山僧徃日未有見處時黑澷漫地光陰不可空過腹熱心忙奔波訪道後還得力始到今日共道流如是話度勸諸道流莫為衣食看世界易過善知識難遇如優曇花時一現耳你諸方聞道有箇臨濟老漢出來便擬問難教語不得被山僧全体作用斈人空開得眼口揔動不得懵然不知以何荅我我向伊道龍象蹴踏非馿所堪你諸處秪指腦點肋道我觧禪觧道三个兩个到這裏不奈何咄哉你將這箇身心到處簸兩片皮誑謼閭閻吃鉄棒有日在非出家兒盡向阿脩羅界攝夫如至理之道非諍論而求激揚鏗鏘以摧外道至於佛祖相承更無別意設有言教落在化儀三乘五性人天囙果如圓頓之教又且不然童子善財皆不求過大德莫錯用心如大海不停死屍秪麼擔却擬天下走自起見障以碍於心日上無雲麗天普照眼中無翳空裏無芲道流你欲得如法但莫生疑展則弥綸法界収則[糸*系]髮不立歷歷孤明未曾欠少眼不見耳不聞喚作什麼物古人云說佀一物則不中你但自家看更有什麼說亦無盡各自著力珎重。 　　勘辨 　　黃檗因入厨次問飯頭作什麼飯頭云揀眾僧米黃檗云一日喫多少飯頭云二石五黃檗云莫太多麼飯頭云猶恐少在黃檗便打飯頭却㪯佀師師云我為汝勘這老漢纔到侍立次黃檗㪯前話師云飯頭不會請和尚代一轉語師便問莫太多麼黃檗云何不道來日更吃一頓師云說什麼來日即今便喫道了便掌黃檗云這風顛漢又來這裡捋虎鬚師便喝出去後溈山問仰山此二尊宿意作麼生仰山云和尚作麼生溈山云養子方知父慈仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云大佀勾賊破家。 　　師問僧什麼處來僧便喝師便揖坐僧擬議師便打師見僧來便竪起拂子僧禮拜師便打又見僧來亦竪起拂子僧不頋師亦打。 　　師一日同普化赴施主家齋次師問毛吞巨海芥納湏弥為是神通妙用本体如然普化踏到飯林師云太麄生普化云這裡是什麼所在說麄說細師來日又同普化赴齋問今日供養何似昨日普化依前踏倒飯林師云得即得太麄生普化云瞎漢佛法說什麼麄細師乃吐舌。 　　師一日与河陽木塔長老同在僧堂地炉內坐囙說普化每日在街市掣風掣顛知佗是凡是聖言猶未了普化入來師便問汝是凡是聖普化云汝且道我是凡是聖師便喝普化以手指云河陽新婦子木塔老婆禪臨濟小廝兒却具一隻眼師云這賊普化云賊賊便出去。 　　一日普化在僧堂前吃生菜師見云大似一頭馿普化便作馿鳴師云這賊普化云賊賊便出去。 　　囙普化常於街市搖鈴云明頭來明頭打暗頭來暗頭打四方八面來旋風打虛空來連架打師令侍者去纔見如是道便把住云㹅不与麼來時如何普化托開云來日大悲院裡有齋侍者回㪯似師師云我[泳-永+(從-彳)]來疑著這漢。 　　有一老宿㕘師未曾人事便問禮拜即是不禮拜即是師便喝老宿便禮拜師云好箇草賊老宿云賊賊便出去師云莫道無事好首座侍立次師云還有過也無首座云有師云賔家有過主家有過首座云二俱有過師云過在什麼處首座便出去師云莫道無事好後有僧㪯似南泉南泉云官馬相踏師囙入軍營赴齋門首見員僚師指露柱問是凡是聖員僚無語師打露柱云直饒道得也秪是箇木橛便入去。 　　師問院主什麼處來主云州中難黃米去來師云難淂盡麼主云難得盡師以杖面前畫一畫云還難得這箇麼主便喝師便打典座至師㪯前語典座云院主不會和尚意師云你作麼生典座便禮拜師亦打有座主來相看次師問座主講何經論主云某甲荒虛粗習百法論師云有一人於三乘十二分教明得有一人於三乘十二分教明不得是同是別主云明得即同明不得即別樂普為侍者在師後立云座主這裡是什麼所在說同說別師回首問侍者汝又作麼生侍者便喝師送座主回來遂問侍者適來是汝喝老僧侍者云是師便打師聞苐二代德山垂示云道得也三十棒道不得也三十棒師令樂普去問道得為什麼也三十棒待伊打汝接住棒送一送看佗作麼生普到彼如教而問德山便打普接住送一送德山便歸方丈普回㪯似師師云我[泳-永+(從-彳)]來疑著這漢雖然如是汝還見德山麼普擬議師便打。 　　王常侍一日訪師同師於僧堂前看乃問這一堂僧還看經麼師云不看經侍云還斈禪麼師云不斈禪侍云經又不看禪又不斈畢竟作箇什麼師云㹅教伊成佛作祖去侍云金屑雖貴落眼成翳又作麼生師云將為你是箇俗漢。 　　師問杏山如何是露地白牛山云吽吽師云啞那山云長老作麼生師云這畜生。 　　師問樂普云[泳-永+(從-彳)]上來一人行棒一人行喝阿那箇親普云㹅不親師云親處作麼生普便喝師乃打。 　　師見僧來展開兩手僧無語師云會麼云不會師云渾崙擘不開与你兩文錢。 　　趙州行脚時參師遇師洗脚次州便問如何是祖師西來意師云恰值老僧洗脚州近前作?勢師云更要苐二杓?水潑在州便下去。 　　有定上座到參問如何是佛法大意師下繩牀擒住与一掌便托開定佇立傍僧云定上座何不禮拜定方禮拜忽然大悟。 　　古尊宿語錄卷第五　　　　　　　密五 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第六　　　　　　　密六臨濟禪師(語錄之餘)興化禪師(大鑑下五世嗣臨際) 　　臨濟慧照禪師(餘錄) 　　師問洛浦云[泳-永+(從-彳)]上來一人行棒一人行喝阿那箇親洛浦云捴不親師曰親處作麼生洛浦便喝師便打一日大覺到㕘師舉起拂子大覺敷坐具師擲下拂子大覺収坐具入僧堂眾僧云這僧莫是和尚親故不禮拜又不喫棒師聞令喚覺覺出師云大眾道汝未㕘長老覺云不審便自歸眾。 　　麻谷到㕘敷坐具問十二面觀音阿那面正師下繩牀一手収坐具一手搊麻谷云十二面觀音向什麼處去也麻谷轉身擬坐繩牀師拈拄杖打麻谷接却相捉入方丈。 　　師問僧有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地金毛師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用汝作麼生會僧擬議師便喝。 　　師問一?善來?來?便喝師拈棒云更道更道?又喝師便打。 　　龍牙問如何是祖師西來意師云与我過禪板來牙便過禪板與師師接得便打牙云打即任打要且無祖師意牙後到翠微問如何是祖師西來意微云與我過蒲團來牙便過蒲團與翠微翠微接得便打牙云打即任打要且無祖師意牙住院後有僧入室請益云和尚行脚時㕘二尊宿囙緣還肯佗也無牙云肯即深肯要且無祖師意。 　　徑山有五百眾少人㕘請黃檗令師到徑山乃謂師曰汝到彼作麼生師云某甲到彼自有方便師到徑山裝腰上法堂見徑山徑山方舉頭師便喝徑山擬開口師拂袖便行尋有僧問徑山這僧適來有什麼言句便喝和尚徑山云這僧[泳-永+(從-彳)]黃檗會裡來你要知麼自問取佗徑山五百眾太半分散。 　　普化一日於街市中就人乞直裰人皆與之普化俱不要師令院主買棺一具普化㱕來師云我與汝做得箇直裰了也普化便自擔去繞街市呌云臨濟与我做直裰了也我徃東門遷化去市人競隨看之普化云我今日未來日徃南門遷化去如是三日人皆不信至第四日無人隨看獨出城外自入棺內倩路行人釘之即時傳布市人競徃開棺乃見全身脫去秪聞空中鈴響隱隱而去。 　　師栽松次黃檗問深山裡栽許多作什麼師云一與山門作境致二與後人作標榜道了將钁頭打地三下黃檗云雖然如是子已喫吾三十棒了也師又以钁頭打地三下作噓噓聲黃檗云吾宗到汝大興於世後溈山㪯此語問仰山黃檗當時秪囑臨濟一人更有人在仰山云有秪是年代深遠不欲㪯似和尚溈山云雖然如是吾亦要知汝但㪯看仰山云一人指南吳越令行遇大風即止。 　　師侍立德山次山云今日困師云這老漢寐語作什麼山便打師掀倒繩牀山便休。 　　師普請鉏地次見黃檗來拄钁而立黃檗云這漢困那師云钁也未㪯困箇什麼黃檗便打師接住棒一送送倒黃檗喚維那維那扶起我維那近前扶云和尚爭容得這風顛漢無禮黃檗纔起便打維那師钁地云諸方火葬我這裡一時活埋後溈山問仰山黃檗打維那意作麼生仰山云正賊走却邏蹤人喫棒。 　　師一日在僧堂前坐見黃檗來便閉却目黃檗乃作怖勢便歸方丈師隨至方丈禮謝首座在黃檗處侍立黃檗云此僧雖是後生却知有此事首座云老和尚脚跟不點地却證據箇後生黃檗自於口上打一摑首座云知即得。 　　師見普化乃云我在南方馳書到溈山時知你先在此住待我來及我來得汝佐贊我今欲建立黃檗宗旨汝切湏為我成褫普化珎重下去克符後至師亦如是道符亦珎重下去三日後普化却上問訊云和尚前日道甚麼師拈棒便打下又三日克符亦上問訊乃問和尚前日打普化作甚麼師亦拈棒打下師會下有同斈二人相問離却中下二機請兄道一句子一人云擬問即失一人云恁麼則禮拜老兄去也前人云賊師聞得陞堂云要會臨濟賓主句問取堂中二禪客便下座。 　　有僧來問禮拜則是不禮拜則是師便喝僧作禮師云這賊僧亦云這賊便出去師云莫道無事好首座侍立師回頋云還有過也無座云有師云賓家有過主家有過座云二俱有過師云過在甚麼處座便出去師云莫道無事好。 　　師問僧什麼處來僧便喝師便揖坐僧擬議師便打。 　　師見僧來便竪起拂子僧禮拜師便打又見僧來亦竪起拂子僧不頋師亦打。 　　示眾云㕘學之人大湏子細如賓主相見便有言論往來或應物現形或全体作用或把機權喜怒或現半身或乘師子或乘象王如有真正學人便喝先拈出一箇膠盆子善知識不辨是境便上他境上作模作樣便被學人又喝前人不肎放下此是膏肓之病不堪醫治喚作賓看主或是善知識不拈出物秪隨學人問處即奪學人被奪?死不肎放此是主看賓或有斈人應一箇清淨境出善知識前知識辨得是境把得拋向坑裏學人言大好善知識知識即云咄哉不識好?學人便禮拜此喚作主看主或有學人披枷帶鎻出善知識前知識更与安一重枷鎻學人歡喜彼此不辨喚作賔看賓大德山僧所舉皆是辨魔揀異知其邪正到明化化問來來去去作什麼師云秪徒踏破草鞋化云畢竟作麼生師云老漢話頭也不識。 　　徃鳳林路逢一婆婆問甚處去師云鳳林去婆云恰值鳳林不在師云甚處去婆便行師乃喚婆婆回頭師便打。 　　師陞堂有僧出師便喝僧亦喝便禮拜師便打問僧甚處來曰定州來師拈棒僧擬議師便打僧不肎師曰已後遇明眼人去在僧後㕘三聖纔舉前話三聖便打僧擬議聖又打師應機多用喝會下㕘徒亦學師喝師曰汝等捴學我喝我今問汝有一人[泳-永+(從-彳)]東堂出一人[泳-永+(從-彳)]西堂出兩人齊喝一聲這裏分得賓主麼汝且作麼生分若分不得已後不得學老僧喝。 　　示眾我有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時先照後用有人在先用後照有法在照用同時駈耕夫之牛奪飢人之食敲骨取髓痛下針錐照用不同時有問有荅立賓立主合水和泥應機接物若是過量人向未舉已前撩起便行猶較些子師見僧來舉起拂子僧禮拜師便打又有僧來師亦舉拂子僧不頋師亦打又有僧來㕘師舉拂子僧曰謝和尚指示師亦打。 　　師在堂中睡黃檗下來見以拄杖打板頭一下師舉頭見是黃檗却睡黃檗又打板頭一下却往上間見首座坐禪乃云下間後生却坐禪汝這裡妄想作什麼首座云這老漢作什麼黃檗打板頭一下便出去後溈山問仰山黃檗入僧堂意作麼生仰山云兩彩一賽。 　　一日普請次師在後行黃檗回頭見師空手乃問钁頭在什麼處師云有一人將去了也黃檗云近前來共汝啇量箇事師便近前黃檗竪起钁頭云秖這箇天下人拈掇不起師就手掣淂竪起云為什麼却在某甲手裡黃檗云今日大有人普請便歸院後溈山問仰山钁頭在黃檗手裡為什麼却被臨濟奪却仰山云賊是小人智過君子師為黃檗馳書去溈山時仰山作知客接得書便問這箇是黃檗底那箇是專使底師便掌仰山約住云老兄知是般事便休同去見溈山溈山便問黃檗師兄多少眾師云七伯眾溈山云什麼人為導首師云適來已達書了也師却問溈山和尚此間多少眾溈山云一千五百眾師云太多生溈山云黃檗師兄亦不少師辞溈山仰山送出云汝向後北去有箇住處師云豈有与麼事仰山云但去已後有一人佐輔老兄在此人秪是有頭無尾有始無終師後到鎮州普化已在彼師出世普化佐贊於師師住未久普化全身脫去。 　　師囙半夏上黃檗見和尚看經師云我將謂是箇人元來是揞黑豆老和尚住[婁*殳]日乃辞去黃檗云汝破夏來不終夏去師云某甲暫來禮拜和尚黃檗遂打趂令去師行[婁*殳]里疑此事却回終夏師一日辞黃檗檗問什麼處去師云不是河南便㱕河北黃檗便打師約住与一掌黃檗大咲乃喚侍者將百丈先師禪板机案來師云侍者將火來黃檗云雖然如是汝但將去已後坐却天下人舌頭去在後溈山問仰山臨濟莫辜負佗黃檗也無仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云知恩方觧報恩溈山云[泳-永+(從-彳)]上古人還有相似底也無仰山云有秖是年代深遠不欲㪯佀和尚溈山云雖然如是吾亦要知子但舉看仰山云秪如楞嚴會上阿難讚佛云將此深心奉塵剎是則名為報佛恩豈不是報恩之事溈山云如是如是見與師齊减師半德見過於師方堪傳授。 　　師到達磨塔頭塔主云長老先禮佛先禮祖師云佛祖俱不禮塔主云佛祖與長老是什麼冤家師便拂袖而出。 　　師行脚時到龍光光上堂師出問不展鋒鋩如何得勝光據坐師云大善知識豈無方便光瞪目云嗄師以手指云這老漢今日敗闕也。 　　到三峯平和尚問什麼處來師云黃檗來平云黃檗有何言句師云金牛昨夜遭塗炭直至如今不見蹤平云金風吹玉管那箇是知音師云直透萬重関不住清霄內平云子這一問太高生師云龍生金鳳子衝破碧琉璃平云且坐喫茶又問近離甚處師云龍光平云龍光近日如何師便出去。 　　到大慈慈在方丈內坐師問端居丈室時如何慈云寒松一色千年別野老拈芲萬國春師云今古永超圓智躰三山鏁断萬重関慈便喝師亦喝慈云作麼師拂袖便出。 　　到襄州華嚴嚴倚拄杖作睡勢師云老和尚瞌睡作麼嚴云作家禪客宛爾不同師云侍者點茶來與和尚喫嚴乃喚維那第三位安排這上座。 　　到翠峯峯問甚處來師云黃檗來峯云黃檗有何言句指示於人師云黃檗無言句峯云為什麼無師云設有亦無舉處峯云但舉看師云一箭過西天。 　　到象田師問不凡不聖請師速道田云老僧秪与麼師便喝云許多禿子在這裡覓什麼椀。 　　到鳳林林問有事相借問得麼師云何得剜肉作瘡林云海月澄無影游魚獨自迷師云海月既無影游魚何得迷鳳林云觀風知浪起翫水野帆飄師云孤輪獨照江山靜自咲一聲天地驚林云任將三寸輝天地一句臨機試道看師云路逢劍客湏呈劍不是詩人莫獻詩鳳林便休師乃有頌大道絕同任向西東石火莫及電光罔通溈山同仰山石火莫及電光罔通[泳-永+(從-彳)]上諸聖將什麼為人仰山云和尚意作麼生溈山云但有言說都無寔義仰山云不然溈山云子又作麼生仰山云官不容針私通車馬。 　　到金牛牛見師來橫按拄杖當門踞坐師以手敲拄杖三下却㱕堂中苐一位坐牛下來見乃問夫賓主相見各具威儀上座[泳-永+(從-彳)]何而來太無禮生師云老和尚道什麼牛擬開口師便打牛作倒勢師又打牛云今日不著便溈山問仰山此二尊宿還有勝負也無仰山云勝即㹅勝負即㹅負。 　　師臨遷化時據坐云吾滅後不得滅却吾正法眼藏三聖出云爭敢滅却和尚正法眼藏師云已後有人問你向他道什麼三聖便喝師云誰知吾正法眼藏向這瞎馿邊滅却言訖端然示寂。 　　興化禪師諱存獎初謁臨濟濟令師充侍者濟問新到甚處來云鑾城濟云有事相借問得麼云新戒不會濟云打破大唐國覔個不會人難得㕘堂去師問適來新到是成褫伊耶濟云我誰管你成褫不成褫師云和尚只會將死雀就地彈不觧將一轉語盖覆却濟云你又作麼生師云請和尚作新到濟遂云新戒不會師云却是老僧罪過濟云你語藏鋒師擬議濟便打至晚濟謂師云我今日問新到是將死雀就地彈就窠裡打及你出得語又喝起向青雲裡打師云草賊大敗濟又打。 　　師開堂日示眾云此一炷香本為三聖師兄三聖為我太孤便合承嗣大覺大覺為我太賖我於三聖處會得賓主句若不遇大覺師兄洎乎誤却我平生我於大覺處吃棒見得臨濟先師在黃檗處喫棒?道理此一炷香供養我臨濟先師。 　　示眾云今日不問如何若何便請單刀直入興化与你證明時有旻德長老出作禮起便喝師亦喝德又喝師又喝德作禮㱕眾師云適來若是別人三十棒一棒也不較何故為他旻德長老會一喝不作一喝用。 　　師入堂見首座乃云我見你了也座便喝師打露柱一下便出去首座隨後上方丈云適來觸忤和尚便作禮師就地打一棒座無語。 　　師見同㕘來纔上法堂師便喝僧亦喝行三兩步師又喝僧亦喝湏㬰近前師拈棒僧又喝師云你看這瞎漢猶作主在僧擬議師便打直打下法堂時有僧問這僧有甚觸忤和尚處師云是伊適來也有權也有寔也有照也有用及乎我將手向伊面前橫兩遭便去不得似這般瞎漢不打更待何時。 　　僧問四方八面來時如何師云打中間底僧作禮師云興化今日赴個村齊中路遇一陣卒風暴雨却去古廟裡避得過。 　　僧問多子塔前共談何事師云一人傳虛万人傳寔。 　　師㪯三聖僧問如何是祖師西來意三聖云臭肉來蠅師云興化即不然破脊驢上足蒼蠅。 　　上堂云我聞三聖道我逢人即出出即不為人興化即不然我逢人即不出出即便為人下座。 　　上堂今日不用如何若何直湏單刀直入興化與你證據時有閩德長老出禮拜起便喝師亦喝閩德又喝師又喝閩德禮拜便㱕眾師云適來若是別人三十棒一棒也較不得為他閩德會一喝不作一喝用便下座。 　　師入僧堂見首座坐禪師云我見你了也首座便喝師打露柱一下便出去首座隨後上去云莫怪適來觸忤和尚師又打地一下。 　　師巡堂次垂語云我有一隻聖箭遇作家即分付至下間有一道者云便請師云你喚什麼作聖箭道者把衲衣便拂師接住云秪者箇別更有在道者擬議師便打。 　　師到雲居問權借一問以為影草時如何雲居道不得師三度㪯話頭雲居無語師云情知和尚道不得且禮三拜雲居一日上堂云我二十年前興化問我當時機思遲鈍道不得為他致得問頭奇特不敢辜他如今秪消一个何必後有僧舉似師師云二十年秪道得箇何必興化即不然不消一箇不必後三聖拈云二十年道得底是雲居如今啇量猶較興化半月程。 　　師見僧來云你未恁麼來山僧早行了也僧便喝師云據令而行僧又喝師云作家僧又喝師便打。 　　問王程有限時如何師云日馳五百。 　　同光帝駕幸河北回至魏府行宮帝坐朝僧錄名員來朝後帝遂問左右此間莫有德人否近臣奏曰適來僧錄名員皆是德人帝曰此是名利之德莫有道德之人否近臣奏曰此間有興化長老甚是德人帝乃召之師來朝見帝賜坐茶湯畢帝遂問朕?下中原獲得一寶未曾有人酬價師云如何是陛下中原之寶帝以手舒㡤頭脚師云君王之寶誰敢酬價聖顏大恱賜紫衣師號師皆不受宣馬一疋與師乘騎馬忽驚隊師遂傷足帝聞宣藥救療師喚院主院主至侍立次師云與我作箇木枴子院主做了將來師接得遶院行問僧云汝等還識老僧麼僧云和尚爭得不識師云癘脚法師說得行不得又至法堂上令維那聲鍾上堂師如前垂示眾皆無對師擲下枴子端然而逝勑諡廣濟大師墖曰通寂。 　　古尊宿語錄卷第六　　　　　　　密六 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第七　　　　　　　密七 　　睦州禪師(大鑑下四世嗣黃檗) 　　睦州陳尊宿諱道蹤得旨断際初居筠州米山遷住睦州觀音常百餘眾後居開元寺閒房織蒲鞋養母凡應接來者機辯峭絕無容竚思指臨濟參黃蘗接雲門嗣雪峰皆師力也。 　　上堂云你諸人還得箇入頭處也未若未得箇入頭湏得箇入頭若得箇入頭不得辜負老僧又云明明向你道尚自不會豈况蓋覆將來問如何是學人自己師云觀世音菩薩進云學人不會師云大慈悲菩薩問如何是祖師西來意師云一隊衲僧來一隊師僧去問如何是向上一路師云你問將來我與你道進云便請道師云抖擻多年穿破衲檻?一半逐雲飛問請師講經師云買帽相頭進云謝師慈悲師云拈頭作尾拈尾作頭還我苐三叚來問如何是徑截一路師云大眾久立速禮三拜進云請師道師云有頭無尾漢又云來來還我徑截一路來僧無語有座主問某甲雖講得經兼行脚不會教意時如何師云灼然實語當懺悔進云乞師指示師云你若不問老僧緘口無言你既問老僧不可緘口去也進云便請道師云心不負人面無慚色問知時者是大沙門如何是大沙門師云我向鼻孔裏問你進云作麼生問師云自領出去又云來來我共你葛藤你却問我問如何是大沙門師云觀世音菩薩會麼進云不會師云大慈悲菩薩上堂大眾雲集師云章表將來時有僧應諾師云據狀領過問佛法大意請師舉唱云我者裏不曾泥裏洗土塊你諸方作麼生道無語有大德曾講法華經來問和尚某甲雖講不會教家大意極則處師云不得錯舉問如何是向上事師指一僧云那箇師僧何不問無語有僧舉雪峯語乞師指示峰云是什麼學云乞師指示峯云因什麼到與麼地舉了僧遂問秖如雪峰和尚意作麼生師便打師看經次僧問看什麼經師云金剛經僧云六朝翻譯次當第幾師云一切有為法如夢幻泡影問如何是教意師云我不荅你進云和尚為什麼不荅師云為你念來問如何是西來意師云那箇師僧何不近前來僧便近前師云我喚浙東人干浙西人什麼事時有座主問三乘十二分教某甲粗知未審宗門事乞師提綱師云問着宗門事有什麼難道恰問着老僧鼻孔你頭上漫漫脚下漫漫教家喚作什麼主云教家無這箇意旨師以拄杖趂。 　　上堂云汝等快與快與老僧七十九也看看脫去也僧便問師百年後向什麼處去師云三十年後有人舉在問迦葉上行衣誰人合得披師云抖擻多年穿破納襤?一半逐雲飛會麼僧云不會師云有時掛向肩頭上也勝時人著錦衣問終日著衣喫飯如何免得著衣喫飯師云著衣喫飯進云不會師云不會即著衣喫飯有座主問三乘十二分教即不問如何是宗門中事師云老僧入你鉢囊裏主云和尚為什麼在學人鉢囊裏師云有什麼檳榔荳蔻速將來主云和尚欠少箇什麼師云這賊今日敗也進云學人乍入叢林乞師指示師云量才補職進云學人咨和尚師咄云這扶籬摸壁漢三家村裏保頭也不能作得。 　　師因赴齋迴有僧就師乞䞋錢師云赴齋得三十文僧云便請師云施者雖無厭受者應知足問佛法大意請師提綱師云捻將來與你提綱進云便請和尚道師云折東籬補西障有僧名宗闡宗闡咨和尚師云住僧便住師咄云名也不識又云有闡即判快道快道無對有俗官問一氣還轉得一藏經麼師云有什麼絁紬快將來問古人有言究竟一路如何是究竟一路師云吽吽你這牓子我這裏難遇筆墨兩狀一時領過進云某甲有什麼過師便打趂問從上已來老宿作家還有差別異路難會底道理麼師云有進云如何是差別異路難會底道理云待你三生六十劫信去始得問十方國土中唯有一乘法如何是一乘法師云你若不問我即不知你若問我我即知進云為什麼如此師云吽吽什麼處得這箇問來僧無語問說即振動乹坤不說即[糸*系]毫不掛說即是不說即是師云道什麼僧再舉師云這脫空謾語漢進云某甲話在師云說即振動乹坤是你恁麼道僧云是師拈拂子便打云吽吽這裏嚇我來問學人有問未審師還許也無師云灼然賊來須打客來須看進云未審和尚作麼生道師云這賊不能打得你問三乘十二分教從何而得師云對機故得問請和尚荅一轉語得麼師云得進云請便道師拽拄杖趂下。 　　上堂云不受謾底人出來有僧出應喏師云被我挑一塊屎擗喉嚨塞却擗眼打也爭不受謾師因看金剛般若經僧問和尚看甚經師云無二無二分無別無断故會麼僧云不會師云我念經也不得有俗官問和尚依教不依教師云光剃頭淨洗鉢作麼生不依教。 　　師因齋次有俗官問請師施食師云三德六味施佛及僧吽吽快將來老僧要喫俗官云請和尚施財師云弟子施財和尚施法先到老僧後到佛又俗官問弟子今日開藏經乞師一句提綱藏經師云此問難得官云便請提綱師云對牛彈琴師因看經次僧問和尚看什麼經師云涅槃經茶毘品㝡在後問如何是超佛越祖之談師驀拈拄杖示眾云我喚作拄杖你喚作什麼無語師再將拄杖示之云超佛越祖之談是你問麼無語師舉黃蘗和尚語云天下老和尚一氣道在我者裏要放你也在我這裏要不放你也在我這裏僧便問如何是一氣道師云量才補職僧云如何是不放一氣道師云伏惟尚饗問如何是禪師云猛火著油煎問不擇一切請師提綱佛法師云山河大地畜生驢馬進云為什麼不會師云你若被我把住直須百雜碎僧云和尚不可一向師云不信道百雜碎問近入叢林乞師方便師云你近入叢林進云是師云心不負人面無慚色進云某甲不會師云近前來與你注解僧近前師云去。 　　上堂大眾侍立師喝出去大眾不出去師又再喝大眾茫然師與拄杖一時趂下去師因看華嚴經僧問是什麼經師云大光明雲青色光明雲紫色光明雲那邊是什麼雲僧云南邊是黑雲師云今日應有雨又云將為是箇師子兒元來是箇老鼠兒。 　　上堂云還有踏倒禪牀底出來有僧出來應喏師云比來拋鈎釣鯨鯤下塲頭却釣得箇蝦䗫出來問如何是禪師云還我第二叚來進云不會師云三叚不同萬里崖州問如何是佛師云裂轉鼻孔問如何是葛藤一句師云山河大地是你問進云如何提綱拈掇師云到我問問大眾雲臻合談何事師云作麼問華藏海即不問如何是向上一路云好來好來師舉古人語次問大眾云三乘十二分教成得箇什麼邊事有僧云今日大眾普請不易師云不要將出來僧云打皷喫藥石師云莫捻出僧云和尚得恁麼忉忉生師云我也秖要你恁麼道僧打門問己事不明乞師指示師纔開門僧擬開口問師便擗口摑問如何是學人入頭處師云一不得了進云某甲不會師云這箇語話三十年後大行問如何是禪師云摩訶般若波羅蜜進云不會師云抖擻多年穿破衲襤?一半逐雲飛睦州僧正并諸大德眾請師上堂師問僧正僧正應喏師云監寺?正云不在師云都監闍棃?正云不在師云上座?正云不在師云三叚不同今當苐一向下文長赴在來日不詞謹退便起諸大德罔措師舉古人語云捏聚也在我裂破也在我僧問如何是裂開師云菩提涅槃真如觧脫三九二十七還我第一籌來又云即心是佛我且恁麼道你作麼生僧云某甲不恁麼道師云盞子落地楪子成七片僧云如何捏聚師乃斂手而坐一日睦州刺史問如何是禪宗事師云近前來近前來史近前師云得恁麼脫空妄語史無語師遂問曾見什麼人來史云曾見恁麼老宿來師云更作麼生史云看經來師驀打牀一下云教中喚這箇作什麼史云教中不說師云教中道治生產業與正理不相違背又作麼生史無對師又打牀一下云大凢喚這箇作什麼史云喚作牀師云這喫飯粘漢睦州陳操尚書因齋次尚書自行餅餤與僧僧遂引手接尚書却縮手僧無語尚書與諸官在鎮樓上坐忽見有數僧來官人云有幾箇衲僧來尚書云不是官人云爭知不是書云待來到這裏與你勘其僧遂至尚書驀喚云上座上座僧廻首無語書云不信道。 　　上堂眾集師云忽然忽然有僧出來云却請大眾歸堂去師拍繩牀一下云苦殺人僧遂回頭師與拄杖一時趂下問如何是佛法徑截師云三人兩人不問進云便請和尚道師云三人一狀領過問一言道盡時如何師云吽吽築著老僧當門齒進云蒙和尚指示師云有頭無尾漢錢塘去國三千里僧無語問一句淨?時如何師云摘却你眉毛換却你眼睫僧無語師云吽吽脫空謾語漢問如何是向上一路師云朝看東南暮看西北問不涉廉纖請師道師云三叚不同今當第一向下文長赴在來日問如何是教意師云還我一問來進云未審和尚作麼生道師云吽吽不敢望你分外話也不領問如何是量才補職師云不要補進云為什麼不要補師云蝦䗫之類別有一僧出來請和尚道師云不要攪撓百姓養子方知父慈會麼僧云如何是養子方知父慈師云心不負人面無慚色問如何是禪師云歸依佛法僧進云不會師云咄這蝦䗫得與麼惡業問學人有疑請師一决師云獨掌不浪鳴進云不會師云雙[糸*系]不成束自領出去問徑截處乞師指示師云早朝有人問了也進云早朝有人問了且致請師道師云三門頭市合金剛脚下小兒子?錢問如何是教意師云一問不再舉問如何是一代時教師云上大人丘乙己問如何是急師云通你一問進云如何是急中急師云朝向西衢耶尼暮向北鬱單越俗官問弟子廣陳供養師有何方便師云秪怕你不問官云便請和尚道師云心不負人面無慚色問以八不成是何章句師彈指一下云會麼進云不會師云上來講讚無限勝因蝦䗫?跳上天蚯蚓驀過東海問如何是鷂子師云這死雀兒進云如何是鷂子機師云昨日有師僧趂出去你今日又來這裏進云過在什麼處師云勑貶朝官問如何是機前一句師云老僧一問教你摸進云莫便是麼師云對牛彈琴問正當說時時如何師云你為什麼話墮進云什麼處是話墮處師云擔枷過狀萬里崖州自領出去問大眾雲集合談何事師云那箇師僧置將一問來學人舉頭師便打云老僧却不恁麼進云未審和尚作麼問師云佛殿裏裝香三門頭合掌又云你不觧問進云未審作麼生問師云速禮三拜放你三十棒又云後園生菜熟水淘飯問如何是向上事師云向下文長又云慚愧觧問進云請和尚道師云心不負人面無慚色問如何是教眼師云十方國土中唯有一乘法進云此是經文師云驢年會麼進云如何是教眼師云量才補職問如何是衲僧眼師云朝看東南暮看西北。 　　上堂云觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時信受奉行問僧我適來念什麼僧云和尚念經師便打云此老古錐心不負人面無慚色問如何是諸佛師師云釘釘東東骨低骨董進云乞師慈悲師云我問你苐二句作麼生道進云不會師云灼然灼然師坐次有僧驀然問請師道師云蘇嚕蘇嚕娑婆訶問如何是向上關捩子師云新羅國裏坐朝大唐國裏打鼓。 　　上堂云爍電之機罕遇且向摸窰村裏作活計僧問如何是摸窰村裏作活計師云歸依佛法僧進云如何是爍電之機罕遇師云灼然問三界唯心萬法唯識時如何師云牙齒敲磕更置將一問來僧無語師云舌頭無骨又捻拄杖一劃會麼僧云不會師云䲺䲺鳥問不落玄機便請道云老僧三十年來行脚未曾置此一問進云請師荅話師云這箇阿師什麼處得此一箇問頭來問高揖釋迦不拜彌勒時如何師云到老僧這裏覔箇什麼速禮三拜又云近前來早是教七教八進云也知和尚恐某甲不實師云拄杖不在掃箒柄打三十下問古人點土成金意旨如何師云老僧不與麼道進云和尚作麼生道師云金變為土問學人乍入叢林乞師指示師云飽喫飯了顛言倒語作什麼進云與麼即一切法不可得也師云你道我語作麼生進云一切法不可得也師便打問學人近入叢林乞師指示師云不得埋沒老僧進云乞師慈悲師云一箭過西天一不成兩不是有長講法華經座主來問某甲雖講經不明教意乞師方便師云悟即實初三十一中九下七面前背後相去多少主云某甲不會乞師指示師云捻起著主再問師云摩訶般若波羅蜜進云某甲不會師云入鄉隨俗進云如何是教意師云妙法緊那羅王大法緊那羅王主云某甲不會師云真箇是無孔鐵槌近前來主便近前師以手空勞一轉却云會麼主云不會師云在這裏。 　　上堂云識賤即貴僧便問秪如長街裏還有貴也無師云有進云如何長街裏貴師云陳薑陳薑進云恁麼則學人買得也師云一兩二兩還我三文錢來僧無語師云吽吽這脫空妄語漢師問僧什麼處來僧云天台來師云見說石橋作兩叚是否僧云和尚什麼處得這箇消息師云將為是華頂峯前客元來是平田莊裏人因見新到師云老僧不曾向第二句裏勘人近前來僧遂近前師云近離什麼處僧云請和尚辯師云今日雲色稍高問僧什麼處來僧云和尚合知師云我即知僧云且道某甲從什麼處來師云猪跳圈不出問僧你是行脚僧是否僧云喏師云築着便蝦䗫呌僧云某甲未曾有語在師云來來作麼生道僧云還曾遏得住也無師便打問僧近離什麼處僧喝師云老僧今日被你喝一喝僧又喝師云三喝四喝後作麼生僧無語師便打云這掠虛漢問僧什麼處來僧便喝師云你以古人作得主僧又喝師云話破也僧云某甲什麼處是話破處師便棒問僧什麼處來僧云請和尚鑒師拈拄杖云你喚作箇什麼僧云請和尚鑒看師便打問僧什麼處來僧云知道和尚有此一問師云一破兩破三破作麼生僧云和尚什麼處得許多破來師云吽吽這箇阿師好與三十棒問僧夏在什麼處僧义手退後師云鉢盂裏失却?筯草鞋根下失却一文古老錢僧云某甲不與麼師云共你葛藤尚自不會來來實道夏在什麼處僧云江西師云念你遠來放你三十棒問僧什麼處來僧云徑山來師云何得五戒不持僧云過在什麼處師云我這裏不着沙彌師見新到來叅云剋尤叵耐僧罔惻一邊立師云什麼處得這一隊打野榸漢出去問僧什麼處來其僧瞪目視師云驢前馬後漢問僧甚麼(處來)僧云適來有人問了也師云因什麼敗?僧云莫錯師云自領出去問僧什麼處來僧云識得即知來處師喝云這蝦䗫保老和尚作活計僧云莫錯師云放你三十棒自領出去問僧莫是從河北來麼僧云某甲近離江西師云大展坐具禮三拜著其僧禮拜了便出去師云不空不空僧廻首師云來來近前來皓是黑正好辯僧無語問僧幾人新到僧云五人師云瓦觧冰消僧云和尚未曾有問師云賊把贓為驗問僧近離什麼處僧云也知和尚有此一問師云脫空妄語漢僧云什麼處是妄語師云三十棒教阿誰喫。 　　問僧什麼處來僧云靈山來師云涅槃是第幾座僧無語師又問迦葉什麼處去僧云不知師云脫空妄語漢問僧什麼處來僧云湏知有不涉程途者師乃咄開口便作屎臰氣。 　　有僧叅師師乃拈起針云一時穿過鼻孔僧云莫錯師云吽吽近前來你適來道什麼僧云和尚莫錯師云西天斬頭截臂這裏自領出去師有時見新到云何得五戒不持僧云某甲未曾人事師云這沙彌問僧什麼處來僧云婺州來師云還見傅大士麼僧云某甲不見師云在雙林寺裏問僧什麼處來僧云婺州來師云鄉中偏出此人問僧什麼處來僧云適來途中早有人問了也師云這裏為什麼瓦觧冰消僧云某甲過在什麼處師云檐枷過狀漢問僧什麼處來僧云那處來師云老僧屈僧云和尚知便得師云檐枷過狀便打問僧什麼處來僧云莫錯伸此一問師云嗄江西來僧云莫錯師云三十棒教阿誰喫問僧什麼處來僧便喝師拍手大笑僧罔措師便打問僧甚處來僧云深知和尚有此一問師云七縱八橫老僧鼻孔在什麼處僧云和尚鼻孔為什麼却問某甲師云吽吽放你三十棒問僧什麼處來僧云靈泉來師云吽吽放你三十棒又云你適來恁麼道?僧云是師云三門頭金剛為什麼倒地僧無語師云將為是箇僧元來秪是蝦䗫問僧什麼處來僧云請和尚弁師云向你脚下弁僧無語師云吽吽什麼處並無主宰問僧什麼處來僧云洎錯祗對和尚師咄云將一條繩縛保老師著僧云某甲有什麼過師云去問僧什麼處來僧云靈山來師云近日打殺一門僧是否僧無語師云這箇蝦䗫問僧什麼處來僧义手近前師云太狼藉生僧無語師云這掠虛漢問僧什麼處來僧云江西來師云江西米貴賤僧云不曾入鄽師云念你遠來放你三十棒問僧什麼處來僧云江西來師云江西此去多少僧云不曾量度師云文彩已彰問僧什麼處來僧云江西來師云夏在什麼處僧云雲居師云有何言教僧云即今作麼師云這箇師僧親從高處來僧云和尚為什麼與麼道師云本色打米餅保老師問僧什麼處來僧云江西來師作打勢云[跍-十+水]破多少草鞋僧無語師云來來你曾過梅嶺麼僧云過師云今日好秋涼問僧什麼處來僧云江西來師云還有不喫飯底麼僧云有師云這箇是噇飯底問僧你頭上一問為什麼不道僧云什麼處不道師云且喜得你出頭來問僧什麼處來僧云雙林來師云途中事借問得麼僧云和尚問什麼處師云你上大人也未曾夢見出去。 　　問僧看什麼經僧云般若經師云鼻孔裏藏身鉢盂裏藏却?筯眼睛裏換却髑髏刪在什麼經裏僧云某甲不知刪在什麼經裏師云來來秪如大般若經一切智智清淨是麼僧云是師捻起拄杖云見這箇麼僧云此是色法師云忽有人供養看經僧你也隨隊喫飯問僧曾看經是麼僧云是師云是又云不得謾我僧云和尚為什麼不領話師云果然諕我問僧什麼處來僧云雙林寺來師云傅大士道什麼僧云他不問和尚和尚又問他作什麼師云什麼處得這老婆說話來問僧什麼處來僧云雙林寺來師云還見傅大士麼僧云不錯祗對和尚師云吽吽牢裏作活計問僧什麼處來僧云雙林寺裏來師云在彼看經麼僧云和尚什麼處得這箇消息師云兩俱失有同學師兄來相看喫茶次師兄問行脚事作麼生師恰遇沙彌過茶次便與一摑咄這沙彌師兄云是即是你道我作麼生師云蝦跳不出斗問一僧今日施主開經麼僧云是師云好生著莫教錯僧云某甲不教錯師云入地獄如箭射問僧曾講經麼僧云不會師云去問僧看什麼經僧云涅槃經師云茶毘品最在後曾看麼僧云曾看師云大喻三千小喻八百問僧什麼處來僧云齋來師云將䞋錢來僧云和尚欠少什麼師云蝦?呌問僧什麼處來僧云齋來師云猴猻繫露柱問僧什麼處來僧云齋來師云打草蛇驚問僧什麼處去來僧云齋來師云施主還具眼麼僧云某甲罪過師云你為什麼隨我僧無語問僧什麼處來僧云齋來師云將什麼報荅施主僧云不用更言師云斤不當兩僧云此是和尚分上事師云吽吽且放你三十棒問僧什麼處來僧云和尚莫錯伸一問師云爭奈頭上一條繩何僧云莫錯師云枷上更著杻問僧什麼處去來僧云齋來師云施主眼瞎師見僧瞻視云你大有年幾也僧云請和尚道師云四十六也未僧云莫錯師云這死蝦?問僧今日喫得多少塩醋僧拈起鉢盂師云可惜許塩醋牛欄裏作活計問一上座何不覔箇住處座云?大地覔箇住處不可得師云繩子為什麼在我手裏座云和尚恁麼道即得師云非但髑髏鼻孔也穿過問一覺上座見說在叢林裏多口把不住是闍黎麼覺云和尚什麼處得這箇消息師云一任?跳覺云不可語不得師云吽吽轉見敗闕又云老僧若置一問教你喪身失命覺云和尚不可壓良為賤師云蘇嚕蘇嚕娑訶又云來來是你曾看教麼教中道謗斯經故獲罪如是作麼生是教意覺云教中不說有意師云入地獄又拈起拄杖云這箇是什麼覺云拄杖師云這粘鑊湯漢問河北僧彼中有趙州和尚你曾到麼僧云某甲近離彼中師云有何言教示後徒僧云尋常問新到什麼處來僧云南方來州云喫茶去師乃呵呵大笑云慚愧又問秪如趙州意作麼生僧云此亦是方便師云趙州被你一杓屎潑僧無語師見僧辭去問什麼處去僧云往徑山去師云忽然有人問你作麼生道得一句語塞得伊口僧云某甲有語師云去問僧什麼處去僧云禮拜徑山去師云這老漢好打破髑髏着師見一僧云恰似箇律師一般驀然悟去一箭穿過髑髏三千里僧擬作問勢師云蘇嚕蘇嚕娑訶師問僧正正應喏師云講唯識論麼正云不敢小年曾讀文字來師拈起糖餅擘破作兩片你作麼生正無語師問僧正喚作糖餅是不喚作糖餅是云不可不喚作糖餅師却喚沙彌來來你喚作什麼沙彌云糖餅師云你也講得唯識論問座主講什麼經主云法華經師云與老僧講來主云某甲依章䟽師云你不會講主云某甲實不會講却請和尚講師云你不是?經人主云昨日蒙和尚慈悲為某甲今日講師云三叚不同今當苐一主云此是古人章䟽師云你見箇什麼道理主無語師云這喫夜飯漢不能打得你去有座主善觧二十四家書師問你解二十四家書是否主云不敢師遂於空中作書勢云是什麼字主云不會師云吽吽這箇阿師脫空妄語道我觧二十四家書永字八法也不識主無語師云來來曾講華嚴經否主云不敢師云不怪伸一問得麼主云和尚問什麼師咄云講得椀裏又云你問我主云請和尚講師云心不負人主云不會師云對牛彈琴問座主講什麼經主云涅槃經師云開口便作屎臰氣主云爭柰古教何師云奴見婢慇懃不肯休主無語師云近前來主便近前師云秖這也無主宰便打一日有座主來師問見說座主講得經是否主云不敢師云吽吽這喫夜飯保老師云來來講得什麼經論主云唯識法華經師云拈起鼻孔將兩耳來主云鼻孔作麼生拈得師云這念言語漢又云法華經云十方國土中唯有一乘法是否主云是師云佛殿裏即不問你三門頭䲭?上道將一句來主云此是玄機師云玄你屋裏老爺脫空妄語漢有講論座主來叅師師云你為什麼義墮主云和尚未曾問某甲師云西天則斬頭截臂我這裏與你口喫飯有一座主講得七本經論來叅師師云你是講得七本經論是否主云不敢師拈起拄杖驀頭打一下主云某不因和尚洎虗過一生師云道什麼主擬開口師便打主云謝和尚重重相為師云依俙近佛莽鹵為僧有一座主講得六本經論來叅師師云見經中有問論中有主主云某甲依章䟽講不會玄機師云你講得椀裏主云某甲也未曾分外師云出去有座主來叅師師問莫便是講唯識論是麼主云不敢師云朝夫西天暮歸唐土會麼主云不會師云吽吽五戒不持問座主講什麼經主云講華嚴經師云更有箇漢子即不問你文殊普賢又作麼生主云不會師云近前來主便近前師便打一棒云會麼主云不會師云飢逢王膳不能飡病遇醫王爭得瘥與你註觧了問僧講什麼經主云金剛經師云曾講辨正論麼主云不敢師云五戒不持又問講金剛經是否主云是師捻拄杖云是什麼主云此是色法師云講得椀裏又云經中道凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來是否主云是師云這脫空妄語漢噇夜飯保老師問座主蘊何業主云唯識論師云教中言作麼生主云某甲秖是尋行數墨却是禪門中不知師云實語當懺悔問講金剛經座主荷檐如來即不問你寺門前金剛為什麼入你鼻孔裏去主云和尚什麼語話師云你講得夢裏問講楞嚴經座主經中有八還四義是否主云是師以拄杖點一童子頂上一下云是什麼義主無語師云此義文長赴在來日問如何是自己事師云老僧不觧相怪速禮三拜又云觀世音菩薩進云不會師云大慈悲菩薩西峰長老來置茶果次師問今夏在甚麼處安居峯云蘭溪師云多少眾云七十餘人師云時中將何示徒峰拈起柑子師云著甚死急師問僧近離甚處云瀏陽師云彼中老宿秖對佛法大意道甚麼云徧地無行路師云老宿實有此語那云實有師拈拄杖打云這念言語漢師見僧行胡餅乃問行甚麼云胡餅師云這俗漢雲門來敲門師云阿誰門云文偃師開門攔?杻住云道道門擬議師便推出云秦時?轢鑽師問秀才先輩治甚經才曰治易師曰易中道百姓日用而不知且道不知箇甚麼才曰不知其道師曰作麼生是道才無對僧問一氣還轉得一大藏教也無師曰有甚饆饠䭔子快下將來問如何是禪師曰猛火著油煎師看華嚴經次僧問看甚麼經師曰大光明雲青色光明雲紫色光明雲却指面前曰那邊是甚麼雲曰南邊是黑雲師臨終召門人曰此處緣息吾當逝矣乃跏趺而寂郡人以香薪焚之舍利如雨乃[(冰-水+〡)*ㄆ]靈骨塑像于寺壽九十八臘七十六。 　　古尊宿語錄卷第七　　　　　　　密七 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第八　　　　　　　密八寶應南院禪師(大鑑下六世嗣興化)風穴禪師(大鑑下七世嗣南院) 　　寶應南院禪師諱慧顒河北人也。 　　上堂云赤肉團上壁立千仞有僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚語師云是僧便掀倒禪牀師云你看這瞎漢乱做僧擬議師便打趂出院問大用不逢人時如何師云鷄鵝舞道引入千峯問十方通暢時如何師云八極連門禍問龍躍江湖時如何師云瞥嗔瞥喜問傾湫倒岳時如何師云老鵶無觜問從上古人見不?處師還見也無師云握?吐飡人不頋滿朝?道好周公僧向口上打師云道者大煞瞎僧云有恁麼瞎老漢恁麼道師便打問從上諸聖向什麼處去也師云不上天堂即入地獄僧云和尚作麼生師云你還知寶應老落處也無僧擬議師便打一拂云你還知喫拂子底麼僧云不會師云正令却是你行又打一拂子問如何是苐一句師云你試道看僧便喝師拍手云大眾好喝僧又喝師便打問回旋空中時如何師云四面連架打問龍獸相交時如何師云狗脊坡頭問[舟-(白-日)]霄獨步時如何師云日馳五百問金榜題名請師印可師云日下拽脚問大震虹霓請師引驗師云日下三刻問黃巢過後何處回避師云六纛旗下問忽遇捉着時如何師云賊首頭犯問寶劒未出匣時如何師云泥乾跌宕僧云出匣後如何師云天魔唱快問楊朱泣岐時如何師云白狗臨刑莫怨天問人逢碧眼時如何師云鬼爭漆桶問獨步青霄時如何師云四眾圍遶僧云四眾圍遶時如何師云梵音絕處行問寂寂無聲時如何師云打了拖聲勢問鳳栖不到處時如何師云忽聞庭前撲煞老鴟梟問如何是歸宗理事絕師云納孺處錯問如何是日輪正當午師云理事甚分明便打問如何是獨步四山頂師云深深海底行問如何是自在如師子師云金鎚勒咽索白棒擁將行問久在貧中如何得濟師云滿掬摩尼親自捧學云教人眼瞎師云眼裏無筋一世貧學云挑筋了瞎師便打問奔流度刃疾熖過風時如何師云住學云住即瞎師打禪牀僧便喝師拈棒僧云老和尚莫掣猱奪棒打老和尚去在師云今日被這瞎漢鈍置煞我僧云陣敗不禁苕菷掃問疋馬單鏘來時如何師云且待我斫棒問如何是佛法大意師云無量大病源僧云請師醫師云世醫拱手問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云掌塔戴鵰冠口中更河海問如何是無相涅槃師云前三點後三點僧云無相涅盤請師證照師云三點前三點後問万里無雲時如何師云飢虎投崖問古殿重興時如何師云明堂瓦插簷僧云興麼則莊嚴畢備也師云斬草虵頭落問二王相見時如何師云十字街頭吹尺八問如何是無相道場師云斫破鬼神村。 　　上堂云是你諸人?曾向諸方去來不是不知不見還知老僧這裏有諱麼僧便問請和尚諱師云推筭决疑問如何是簷蔔林師云鬼厭箭問如何是不動尊師云邂逅到崖州問擬驀要津時如何師云灰糞堆問百了千當時如何師云未是好手問大義爭權時如何支擬師云光漆交社僧云將何奉献師云切以生蒭祭惟馿糞問如何是乹坤主師云周人遺刀心剜九竅問麟閣圖形請師憐念師云纓拂面塵問如何是觧脫漿師云苞?滲血簋物不多問如何是金剛不壞身師云老僧在你脚底僧便喝師云未在不是僧又喝師便打問南宗北祖如何顯示師云大?嶺頭雲太行山下賊僧云如何明會師云幽燕經刼殺吳越咲呵呵僧云畢竟如何師云莫言無法說最苦是新羅問薄地天龍如何弁識師云有什麼難弁僧云便請弁師云瘦眼生盲莖毛磔索僧云如何醫治師云氣針抉舌上雷電震雲間僧云忽遇葉公時如何師云見假不知驚著否至今猶是眼飜天問日出扶桑時如何師云閻浮樹下過問凡聖同居時如何師云兩个猫兒一个獰問旃檀鬱密時如何師云獨柳?下坐問近不得時如何師云冤家難觧脫問萬仞龍門今朝透過時如何師云全存霹靂聲僧云恁麼則全承布雨去也師云泥人眼赤問如何是道師云鷹過長空無一物問獨遊滄海時如何師云雷震青空畜生燒尾問運足不知路時如何師云鳥道盲人遇問中間不會時如何師云靜處踝了打問投機不遇時如何師云足下全身去問金鏁断時如何師云失僧云金鏁既断為什麼却失師云崖州路上問行人問然燈前即不問然燈後二不問如何是正燃燈師云滅僧從東過西邊立師云野狐精問不施寸刃便登九五時如何師云單杖控天街太白過後望問如何是無縫塔師云八花九裂問如何是塔中人師云頭不梳面不洗問萬里無雲時如何師云寸步不可過問剪鐵鏌鎁猶恨鈍齧鏃當鋒事如何師云剪即死僧便喝師拍膝一下僧又喝師拈棒僧云老和尚莫盲枷瞎棒奪却棒來打老和尚去莫言不道師云今日無端黃面浙子鈍置一場僧云老和尚莫掣猱好問如何是佛師云如何不是佛問惜宗風護三乘如何是道師云更夢見什麼。 　　上堂云過去祖佛?皆恁麼道時有僧問道个什麼師云大哉問上上根噐人來師還接也無師云接僧云便請和尚接師云且喜共你平交問如何是佛師云我不曾知僧禮拜師便打。 　　上堂云有觧問話者出來時有僧出禮拜師云是者老漢罪過便下座。 　　問如何是和尚家風師云秋[(冰-水+〡)*ㄆ]冬藏問如何是寶應正主師云杓大椀小問如何是寶應水師云了云飲者如何師云了問牛頭未見四祖時如何師云今日不荅話問擬伸一問師意如何師云是何公案僧應喏師云放你三十棒問如何是祖師西來意師云五男二女問如何是寶應劒師云天下老和尚荅話了也將此語別處問去僧云用者如何師便打問祖意教意是同是別師云黃尚書李僕射僧云不會師云牛頭南馬頭北問萬代㽞名時如何師云光漆郊社問如何是佛法大意師便喝僧云老和尚莫探頭好師又喝僧便禮拜師云放過即不可便打問如何是佛法大意師便喝僧便禮拜師云今夜兩個俱是作家禪客與寶應老稱提臨際正法眼藏若要一喝下弁賔主問取二禪客問學人有一問在和尚處時如何師云你問道什麼僧便喝師便?至明日上堂眾集師云昨日問話師僧在什麼處僧才出師拈棒便打問如何是佛師云待有即向你道僧云与麼則和尚無佛也師云正當好處僧云如何是好處云今日是三十日。 　　上堂云諸方?是把虵頭求歇終不敢向苐二頭荅賔家話若是本色衲僧便莫共語作麼生是本色衲僧良久云有輸有贏有防禦使問長老還具見聞覺知也無師与一踏踏倒勘辯問園頭瓠子開花也未僧云開花已久師云還着子也無僧云昨日遭霜了也師云大眾喫个什麼僧擬議師便打問風宂南方一棒作麼啇量宂云作奇特啇量宂却問和尚此間一棒作麼啇量師拈拄杖云棒下無生忍臨機不見師問僧近離什麼處僧云龍興師云發足莫離葉縣否(僧便)喝師云好好問你又?發作什麼云喚作?發即不得師便喝云你既?發我也?發近前來僧近前師云我也沒量大罪過瞎漢叅堂去師有時把住一僧云作麼作麼僧無對師云三十年來弄馬騎有時把住一僧云會麼僧云不會師云牛頭南馬頭北問僧夏在什麼處僧云五臺師云文殊還說着老僧也無僧云不說着師云今日遇作家有時見僧來叅便把住參頭云是什麼僧無語師云三十年弄馬騎今日被馿撲又自云大眾莫道閒處語問(近僧)離甚處云襄州師云什麼物恁麼來云和尚試道看師云適來禮拜底僧云錯師云錯個什麼僧云再犯不容師云三十年弄馬騎今日被馿子撲瞎漢參堂去問大德講什麼經僧云維摩經師指云會麼僧云不會師云侍者點茶來問僧夏在什麼處云湖南師云喚維那來上板頭安排着問僧名什麼云普參師云忽遇屎橛作麼生僧不審師便打。 　　風宂禪師諱延沼餘杭劉氏子也。 　　上堂舉寒山詩曰梵志死去來魂識見閻老讀盡百王書未免受捶拷一稱南無佛皆以成佛道問滿目荒郊翠瑞草却滋榮時如何師曰新出紅爐金彈子簉破闍黎鐵面皮問如何是互換之機師曰和盲愂愬瞎問真性不隨緣如何得證悟師曰猪肉案上滴乳香問如何是清淨法身師曰金沙灘頭馬郎婦問一色難分請師顯示師曰滿爐添炭猶嫌冷路上行人秪守寒問如何是學人立身處師曰井底泥牛吼林間玉兔驚問如何是道師曰五鳳樓前曰如何是道中人師曰問取皇城使問不傷物義請師便道師曰劈腹開心猶未性燥問未定渾濁如何得照師曰下坡不走快便難逢問如何是衲僧行履處師曰頭上喫棒口裏喃喃問靈山話月曹谿指月去此二途請師直指師曰無言不當瘂曰請師定當師曰先度汨羅江問任性浮沉時如何師曰牽牛不入欄問凝然便會時如何師曰截耳臥街問狼煙永息時如何師曰兩脚捎空問祖令當行時如何師曰點問不施寸刃便登九五時如何師曰鞭屍屈項。 　　上堂舉古云我有一隻箭曾經久磨煉射時徧十方落處無人見師云山僧即不然我有一隻箭未甞經磨煉射不遍十方要且無人見僧便問如何是和尚箭師作彎弓勢僧禮拜師曰拖出這死漢問牛頭未見四祖時如何師曰披席把盌曰見後如何師曰披席把盌問未達其源時如何師曰鶴冷移巢易龍寒出洞難問不露鋒鋩句如何辯主賔師曰口銜羊角鰾膠䊀問將身御險時如何師曰布露長書寫罪原問學人觧問誵訛句請師舉起訝人機師曰心裏分明眼睛黑問生死到來時如何師曰青布裁衫招犬吠曰如何得不吠去師曰自冝軃避寂無聲問如何是真道人師曰竹竿頭上禮西方問魚隱深潭時如何師曰湯盪火燒問如何是諸佛行履處師曰青松綠竹下問如何是大善知識師曰殺人不眨眼曰既是大善知識為甚麼殺人不眨眼師曰塵埃影裏不拂袖畫㦸門前磨寸金問一即六六即一一六俱亡時如何師曰一箭落雙鵰曰意旨如何師曰身亡跡謝問摘葉尋枝即不問直截根源事若何師曰赴供凌晨去開塘帶雨歸問問問?是捏怪請師直指根源師曰罕逢穿耳客多遇刻舟人問正當恁麼時如何師曰盲龜值木雖優穩枯木生花物外春。 　　上堂大眾集定師曰不是無言各須英鑒問大眾雲集師意如何師曰景謝祁寒骨肉踈冷。 　　師在南院作園頭一日南院到園問云南方一棒作麼生啇量師曰作奇特啇量良久師却問和尚此間作麼生啇量南院拈棒云棒下無生忍臨機不讓師師於是豁然大悟南院云汝乘願力來荷大法非偶然也汝聞臨濟將終時語不曰聞之南院云臨濟道誰知吾正法眼藏向這瞎馿邊滅却渠平生如師子逢人即殺及其將死何故屈膝妥尾如此對曰密付將終全主即滅又問三聖如何亦無語乎對曰親承入室之真子不同門外之遊人南院頷之又問汝道四種料簡語料簡何法對曰凢語不滯凢情即墮聖觧學者大病先聖哀之為施方便如楔出楔云如何是奪人不奪境曰新出紅炉金彈子簉破闍梨鐵面門又問如何是奪境不奪人曰蒭草乍分頭腦裂乱雲初綻影猶存又問如何是人境俱奪曰躡足進前須急急促鞭當鞅莫遲遲又問如何是人境俱不奪曰常憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香又問臨濟有三句當日有問如何是苐一句臨濟云三要印開朱點窄未容擬議主賔分師隨聲便喝又問如何是第二句臨濟云妙觧豈容無着問漚和爭赴截流機師曰未問已前錯又問如何是苐三句臨濟云但看棚頭弄傀儡抽牽全藉裏頭人師曰明破即不堪於是南院以為可以支臨濟不辜負興化先師所以付託之意師依止六年而南院歿後唐長興二年雲遊至汝水見草屋數椽依山如逃亡人家問田父此何所田父云古風宂寺世以律居僧物故又嵗飢眾棄之而去餘佛像鼓鍾耳師曰我居之可乎田父云可師乃入㽞止畫乞村落夜燃松脂單丁者七年檀信為新之成叢林?天福二年州牧聞其風?禮致之上元日開法嗣南院漢乾枯二年牧移守郢州師又避寇往依之牧館于郡齋陞座曰祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是時有蘆陂長老出問某甲有鐵牛之機請師不搭印師曰慣釣鯨鯢澄巨浸却嗟蛙步?泥沙蘆陂佇思師喝曰長老何不進語蘆陂擬議師打一拂子曰還記得話頭麼試舉看蘆陂擬開口師又打一拂子牧主云信知佛法与王法一般師問曰太守見何道理牧主云當断不断反受其乱師便下座。 　　寇平汝州有宋太師者施苐為寶坊號新寺迎師居焉法席冠天下學者自遠而至。 　　周廣順元年賜寺名廣惠師凢住二十有二年以皇宋開寶六年癸酉八月旦日登座說偈曰道在乘時湏濟物遠方來慕自騰騰他年有叟情相似日日香?夜夜燈至十五日跏趺而化前一日手書別檀越閱世七十有八坐五十有九夏得法上首汝州首山念禪師。 　　重刊古尊宿語序 　　過去如是如是見在如是如是未來如是如是幸自可憐生無端黃面老漢拈花瞬目金色頭陁忍俊脫頥不覺漏泄一人傳虗萬人傳實何時而已哉人根有利鈍故機語有開斂鍼砭藥餌膏肓䪺起縱橫展拓太虛不痕雖古人用過時無古今死路活行死棊活著觀照激發如龍得水故曰言語載道之噐雖佛祖不得而廢也七佛偈及西天此土三十三傳枝出?列莫知其幾授受證據洎夫抑揚示誨見于傳燈而多有載不盡者徃徃散落異時有?藏主者旁蒐廣採僅得南泉而下二十二家示眾機語厥後又得雲門真淨佛眼佛照等數家緫曰古尊宿語非止乎此也據其所搜採而言爾夫古人得親故用親行到故說到其所說者如國家兵噐不得已而用之從上為人只貴眼正是豈末流刻楮畫花雕蚶鏤蛤瞎學者眼所可同日語覺心居士出善女倫秉烈丈夫志操不為富貴所障世相所縻著淨名衣坐空生室安住正受動靜提撕是孰使之然哉謂?所編古尊宿語刊于閩中而板亦漫矣兩浙叢林得之惟艱勇捐己資鋟梓流通命禪衲精校重楷不鄙索序噫亦異矣昔月上女抗舍利弗發明大涅槃菴提遮對曼殊室利不生生不死死義達磨來震旦以後其間善女等倫橫機諸大老發明向上者多矣近世秦國計氏與夫空室道人皆以鍾鼎家世而為般若眷屬令覺心則發揮古宿機語以遺佛種無二無二分無別無斷故覺心魏氏紹興丞相文節公孫余文昌之室先瑩住林庵虛席命慈林觧無言者攝觧催請主庵人覺心著語云菴主只在菴中為甚麼不見道有又無道無却有又不近又不遠舉頭鷂子過新羅參得著喫盌麫餘偈語多有皆不計較而得則日用中無非禪恱法喜之樂矣併見于此。 　　旹 聖宋咸淳丁卯春清明日江浙等處明州府阿育王山廣利禪寺住持沙門物初大觀序唐宋諸碩師傳佛心宗道大德備室中垂示勘辨學者徵拈代別皆有機語流布寰中久矣惟傳燈一書甞賜入藏諸師之語傳燈不能俻載者有?公藏主別集南泉趙州黃蘗臨濟雲門真淨佛眼東山二十餘家總若干卷題之曰古尊宿語實有補於宗門。 　　古尊宿語錄卷苐八 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第九　　　　　　　密九 　　首山禪師(大鑑下八世風穴法嗣) 　　首山禪師諱省念萊州狄氏子僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云少室岩前親掌示僧云更請洪音和一聲師云如今也要大家知問如何是和尚家風師云一言截断千江口萬仞峯前始得玄問如何是首山境師云一任眾人看僧云如何是境中人師云喫棒得也未僧禮拜師云喫棒且待別時問如何是佛法大意師云楚王城畔汝水東流僧云如何是學人親切處師云五九盡日又逢春僧云畢竟事如何師云冬到寒食一百五問司徒郎中臨座側祖胤西來願舉揚師云王臣三請今朝赴萬民樂業普皆安僧云與麼則慈雲普潤處處皆通也師云野老謳歌時人皆唱復云諸上座佛法無多子只是你諸人自信不及若也自信得去千聖出頭來你面前亦無下口處何故只為你自信得及不向外馳求所以奈何不得直饒釋迦老子到這裏也與三十棒然則如此初心後學憑个什麼道理且問你諸人還得恁麼也未良久云若得恁麼直須恁麼無事珎重。 　　上堂僧問如何是首山師云東山高西山低僧云如何是山中人師云恰遇棒不在僧禮拜師便打問如何是道師云爐中有火無心撥處處無蹤任意遊僧云如何是道中人師云坐看煙霞秀不與白雲齊問學人身心聚散時如何師云不聞天樂響僧云如何收攝師云莫逐四時移問菩薩未成佛時如何師云眾生僧云成佛後如何師云眾生眾生問覺花未發時如何辨真實師云冬不寒[膜-大+(句-口+匕)]後看僧云莫便是也無師云錯問六國未寧時如何師云什麼處去來僧云寧後如何師云大地火起問寶劒未出匣時如何師云怨阿誰僧云出匣後如何師云不斬無罪之人僧禮拜師云斬問寶劒未出匣時如何師云你不惜猶可僧云出後如何師云伏惟尚享僧云忽遇師子吼時如何師云一任野干鳴僧便喝師云果然僧又喝師云放你三十棒僧禮拜師云這瞎漢復云諸上座不得盲喝亂喝者裏尋常向你道賔則始終賔主則始終主賔無二賔主無二主若有二賔二主即是兩个瞎漢所以我若立時你須坐我若坐時你須立坐則共你坐立則共你立雖然如是到這裏急着眼始得若是眼孔定動即千里萬里何故如此如隔窓看馬騎相似擬議即沒交涉諸上座既然於此留心直須子細不要掠虗好他日異時賺着你在諸人若也有事近前無事珎重。 　　上堂僧問蓮花未出水時如何師云徧天徧地問出水後如何師云特地一場愁問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云水深一丈問離凡離聖請師一句師云不可錯怪老僧也僧云謝師指示師便打問魚鼓未鳴時如何師云望天不見天僧云鳴後如何師云覷地不見地問和尚是大善知識為甚麼却首山師云不坐孤峯頂常伴白雲閑。 　　問作何行業報得四恩三有師云殺人放火僧云與麼則大作業底人也師云苦痛深僧云如何是世尊不說說師云任從滄海變終不為君通僧云如何是迦葉不聞聞師云聵人徒側耳問仗鏌鎁劒來取師頭時如何師噓一聲僧云苦痛深師便打問得舡便渡時如何師云猶是鈍漢問權借一問以為影草時如何師云放你三十棒問人在貧中請師賑接師云不接僧云為什麼不接師云喫棒得也未隨聲便打問龍宮海藏當有何物請師一別師云不掛三寸舌僧云為什麼不掛三寸舌師云誰知句後親問不落僧祇如何修證師云近前來與你道僧近前師便打問[舟-(白-日)]霞掩耳黃蘗拄杖意旨如何師云坐參都不問暢殺子平生僧云稀逢難遇請師指示師云莫椀鳴問諸佛未見時如何師云拈?不把筯僧云見後如何師云喫飯忘却?問佛未出世時如何師云不可錯怪老僧也僧云出後如何師云舉似天下人問如何是超毘盧之句稱釋迦之談師云妙語無多子親言舉似誰僧云湛然時如何師云未明心地諦難過首山関僧擬進語師便打問大悲千手眼那个是正眼師云即便?瞎僧云?瞎後如何師云撈天摸地問如何是和尚說法底口師云掛在壁上僧云忽有人來問時如何師云待我取回來即向你道問學人此處不薦擬向南方時如何師云速僧云却不恁麼去時如何師云後會難逢僧云如何是和尚家風師云無[糸*系]傀儡有人牽僧云牽後如何師云妙有無言不較多僧云如何是妙有無言不較多師云有言須得句僧云如何是無[糸*系]傀儡有人牽師云當明提祖道方得後人棲問學人求出世間時如何師云借水献花先供養莫教落後索香錢僧云死生事大乞師一薦師云透漏遺蹤無走路僧云恁麼則被他捉着也師云今日到長安問如來演說三乘教未審是什麼教師云千言無一中僧云為什麼千言無一中師云不是上鈎人問一切法皆空如何悟得真空理師云南地先抽笋塞北着皮裘僧云莫落是非也無師云自家看取問青青翠竹還有佛性也無師云南天北地僧云恁麼則推窮佛理也師云北地南天問鍾鼓未鳴時如何師云問前不鳴問後打僧擬議師便喝問如何是迦葉門前一盞燈師云孤峯朗月連天照性似寒泉徹底清僧云勞而無功時如何師云日輪當午無私照自是時人見有移問寶劒未出匣時如何師云大洋海底澄心鏡僧云出匣後如何師云天外吒沙獨擺捎師乃云苐一句薦得堪與祖佛為師苐二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了時有僧問如何是第一句師云大用不揚眉棒下須見血僧云慈悲何在師云送出三門外問如何是第二句師云不打恁麼驢漢僧云將接何人師云如斯爭奈何問如何是第三句師云觧問無人荅僧云即今祗對者是誰師云莫使外人知僧云和尚是第幾句薦得師云月落三更穿市過問維摩一默文殊讚善未審此意如何師云當時聽眾必不如是僧云既不如是維摩默然又且如何師云知恩者少負恩者多乃云若論此事實不掛一个元字脚便下座。 　　師住廣教上堂僧問如何是真如體師云徧乹坤僧云如何是真如用師云動天地問如何是大海師云出頭天外看僧云恁麼則包含不盡也師云不見本來身問如何是學人自己師云是你自己問黑豈未生芽時如何師云萬里崖州君自去臨行惆悵怨他誰僧云有何罪過師云昨夜貶文殊僧云未審什麼時回師云專候天恩僧云天恩到時如何師云齊賀太平年問牛頭未見四祖時如何師云不唧?僧云見後如何師云不唧?問久負沒絃琴請師彈一曲師云正值嚴凝久披蓑帶雨㱕問觀身無相觀法亦然時如何師云晴天開水路僧云恁麼則掃地而盡去也師云孤月照高岑問萬機喪盡時如何師云死水不藏龍僧云轉動後如何師云碧眼胡僧笑點頭問如何是正修行路師云貧兒不雜食僧云撒手㱕家去也師云香臭不曾聞僧云三春無二月十五正團圓師云不是闍?用心處(僧云如何是學人用心處師云要行即行要坐即坐)問十二時中作何行業即免生死師云你喚什麼作生死僧云與麼則無生死可免師云大眾盡皺眉問如何是超佛越祖之談師云塞北風霜緊江南雪不寒問承古有言自從一見桃花後直至而今更不疑意旨如何師云三尺杖子兩人舁僧云還許學人舁也無師云放下着。 　　師問僧恁麼來者是甚麼人云問者是誰師云老僧僧便喝師云向你道是老僧又惡發作麼僧又喝師云恰遇棒不在手僧云草賊大敗師云今日又似得便冝又似落便冝問如何是道師云脚下深三尺問蓮花未出水時如何師云水深一丈進云出水後如何師云從地高三尺其時有化主問學人與麼去時將何稟受師云义手奉賔德舉似莫沉吟僧云恁麼還當也無師云物逐人興僧云今日點茶當為何人師云去此無消息無心永莫回問如何是真如體師云敲塼打瓦僧云此意如何師云切忌踏着僧云有一人不會唐言梵語來時師還接也無師云舉意便知有何勞側耳?問學人不識文墨拾得个字來未審喚作什麼字師云久為雲水客?作問禪賔問如何是現前三昧師云三更不閉戶僧云還許學人啇量也無師云切忌五更初問若能轉物即同如來三門佛殿請師轉師云長安道上無私曲縱遇知音到者稀問學人親到寶山空手回時如何師云家家門前火把子問靈丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖如何是至理一言師云更舉一徧僧云與麼則退身三步師云笑破大眾口問如何是學人自己師云放參三下鼓喫粥五更鍾問久輔不逢時如何師云闍?有問老僧有荅僧云如何得逢師云闍棃不問老僧不荅問維摩方丈不以日月為明未審和尚方丈以何為明師云穿破天下人髑髏問久負無弦琴請師彈一曲師云無言顯大道僧云還許學人和也無師云更莫遅疑問十方薄伽梵一路涅槃門如何是一路涅槃門師云龍蟠鳳舞子時前日出崑崙照大千問塵塵見佛剎剎聞經如何是塵塵見佛師云好个燈籠僧云學人不會意旨如何師云還我話頭來問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師良久云即今還見也無僧擬議師便打問如何是學人本來身師云牽牛不入市僧云如何是有相身中無相身師云洎合錯對闍棃問萬仞峯前如何卓立師云窄僧云意旨如何師云苦問巧說不得只要心傳如何是心傳底法師云有疑須假問僧云恁麼則巧說不得也師云無言正好聽問如何是佛法的的大意師云不將小意對闍棃僧云如何領會師云逢人莫錯舉問德山棒臨濟喝未審明得什麼邊事師云你試道看僧便喝師云瞎僧又喝師云這瞎漢只管乱喝作什麼僧欲禮拜師擬拈棒僧約住云莫乱打人好師擲下拄杖云明眼人難瞞僧云草賊大敗問如何是生滅法師云新羅喫冷淘問久處沉迷請師一接師云老僧無恁麼閑工夫僧云和尚豈無方便師云要行即行要坐即坐僧云臨機一句截断眾流請師垂示師云棒下迸流星僧云恁麼則萬象顯然師云遣人拽出問世尊說法如雷吼未審誰是不聞者師云無人敢定當僧云為什麼無人敢定當師云果然不聞問亡僧遷化向什麼處去師云散関正望三泉路厚朴花開始覺春問古人道東山西嶺青意旨如何師云一回舉着一回新僧云謝師指示師云功不浪施問如何是佛師云苦問如何是然燈前師云諸佛在我前僧云如何是然燈後云諸佛在我後僧云如何是正然燈師云青山無異路問有問有荅盡在魔界無問無荅事如何師云庭前罷舞?思曲僧云大眾證明也師云野老謳䛴正好音問如何是和尚截人之機師云三門前點燈僧云未審意旨如何師云佛殿後燒香問如何是佛師云新婦騎馿阿家牽僧云未審此語什麼句中收師云三玄收不得四句豈能該僧云此意如何師云天長地久日月齊明問如何是佛師良久云會麼僧云不會師云何不高聲問僧再問師云瞎漢顛言倒語作什麼問如何是寂寂惺惺底人師云莫向白雲深處坐切忌寒灰煨殺人師復舉興化示眾云今日放諸人一線道不用如何若何便請單刀直入興化為你證明有旻德長老出眾禮拜起來便喝興化亦喝旻德又喝興化又喝德禮拜興化却云適來若是別人三十棒一棒也不較何故為他旻德會一喝不作一喝用師云看他興化與麼作用為什麼放得伊過諸上座且道什麼處是一喝不作一喝用是前一喝是後一喝郍个是賔郍个是主雖然如此也須子細始得良久云二俱有過二俱無過珎重。 　　師住寶應入院上堂有僧問盡大地人來各各置一問問問各別未審寶應如何祗對師云好僧禮拜師云見何道理僧云謝師荅話師云賊是小人智過君子劉司徒問龍庭金口問如何對玉機師云一輪逈脫三界外當軒照破萬家門司徒云臨行一句請師指示師云莫錯認定盤星座主問云如從飢國來忽遇王饍未敢便飡飡即是不飡即是師云名利已彰天下播手中如意有誰知主云與麼則珍重去也師云真師子兒一撥便轉問既是清淨伽藍為什麼打魚鼓喫飯師云知恩者少負恩者多問承師有言金沙灘頭馬郎婦意旨如何師云高梳雲??人怪笑問得力處乞師一言師云山高無異路僧云畢竟如何師云莫守白雲閑問向上一路請師指示師云對面不相識僧云為什麼不相識師云問處分明荅處親問如何是觀音門入者師云超然一境無異路僧云如何是普賢門入者師云野雲不向目前飛問有問有荅皆落唇吻無問無荅請師道看師云不可錯怪老僧也僧云猶落唇吻師云落在什麼處僧無語師便打問萬法歸於一體時如何師云三斗喫不足僧云畢竟歸於何處師云二斗却有餘問文殊贊維摩不二法門意旨如何師云問前不明問後瞎僧云未審此意畢竟如何師云瞎問離聲離色如何舉唱師云一點青霄異僧云如何是異師云透過萬重關僧云只這如何透師便打云言前薦得辜負平生句後投機殊乖道體離此二途請師方便師竪拂云爭柰這箇何僧云與麼則太保證明師云你莫帶累太保問如何是佛師云朝看東南暮看西北問德山棒臨濟喝意旨如何師云寶應今日不用僧擬進語師云瞎漢便打問疑則与賊為伴不疑則野塚為家時如何師云北邙山下千丘萬丘未審郍个是你家僧以坐具摵一摵師云洎不問過問如何是古佛心師云三个婆婆排班拜問如何是清淨法身師云新羅人不褁頭僧云向上還有事也無師云有僧云如何是向上事師云新羅人不褁頭安員外問弟子不會請師垂示師云水急浪開漁父見錦鱗透過碧波中員外云承教有言是法住法位世間相常住如何是常住底法師竪起拄杖召員外云且道這箇是住底法不是住底法員外云未曉之徒如何賑濟師云依稀似曲纔堪?又被風吹別調中員外云一物不將來時如何師云何得對眾妄語員外擬議師便喝問如何是祖師西來意師云風吹日炙問只如龍牙問德山山乃引頸此意如何師云德山引頸寶應即偃身縮項問袛如和尚道新婦騎驢阿家牽意旨如何師云百嵗翁翁失却父僧云百嵗翁翁豈有父師云汝會也師復云諸上座不見興化老人道直饒汝喝得興化向虛空裏撲下來一點氣也無忽然甦息却向汝道未在何故我未向紫羅帳裏撒真珠與你諸人胡喝亂喝作麼師云實為如斯今時兄第只管橫喝竪喝及至窮著並無言說看他臨濟會下有僧出來禮拜臨濟便喝僧云老漢莫探頭好際云汝道落在什麼處僧便喝又有僧問如何是佛法大意際便喝僧禮拜際乃召眾云你道適來這一喝好喝也無僧云草賊大敗際云過在什麼處僧云再犯不容際云要識臨際賔主話問耴堂中二禪客師云諸兄弟學般若菩薩直須諦當去始得雖然如是曉者還稀珍重。 　　師一日上堂汾陽昭和尚出問百丈卷蓆意旨如何荅云龍袖拂開全體現進云未審師意如何荅云象王行處絕狐蹤昭於是言下大悟遂提起坐具頋視大眾云萬古碧潭空界月再三撈漉始應知禮拜歸眾時葉縣省和尚作首座纔退便問昭兄你適來見箇什麼道理便與麼道云正是我放身捨命處省便休。 　　小叅示眾云老僧擬欲歸鄉什麼人隨得去時有僧問未審和尚什麼時去師云待有伴即向汝道僧云無伴底事作麼生師云盡日不逢人明明不知處僧云忽遇一人又作麼生師云迷子不歸家失却來時路僧云請師指箇歸鄉路師云枯木藏龍不存依倚僧云和尚什麼時節却回師云一去不知音六國無消息僧云正當歸鄉底事又作麼生師云獨唱胡家曲無人和得齊僧云忽遇知音在時如何師云山上石人齊拍掌溪邊野老笑呵呵僧云歸鄉回來底事又作麼生師云八國奉朝衣四相無遷改僧云未審居何位次師云文殊不坐金臺殿自有逍遙竹拂枝問如何是梵音師云驢鳴狗吠問如何是截徑一路師云或在山間或在樹下問如何是和尚不欺人底眼師云看看冬到來僧云畢竟如何師云即便春風至問遠聞和尚無[糸*系]可挂及至到來為什麼有山可守師云道什麼僧便喝師亦喝僧禮拜師云放你三十棒久立眾慈伏惟珍重。 　　師出鏡清十二問荅洎翠岩代語師於一語下代三轉問時至草庵無一物為什麼却有盈餘清云要道何難岩云適來道什麼師代云自不知又云洎成忘却又云共語不知音問盡乹坤不出一剎郍今時人向什麼處辨明清云共語啇量岩云向你道什麼處辨明師代云不問他別人又云明眼人笑你又云用辨即非問無神通菩薩為什麼蹤跡難尋清云波斯眼黑岩云莫鬼語師代云不是用心處又云被他捉著又云不勞舉步問辨得親踈底人為什麼却被親踈不肯清云不平按劒岩云當得也無師代云莫守閑又云大有人不解恁麼問又云不可辨親踈問明知生是不生之相為什麼却被生之所流清云明知無力岩云不關老兄事師代云自領過又云喚什麼作生死又云爭得不知有問人人具眼逢訪道人道即是不道即是清云頭上仙陁岩云莫道乞辨明師代云分明舉似他又云莫道乞荅話又云若不是寶應洎合遭他毒手問體本無瑕翳為什麼坐施良藥清云却正道著岩云且放老僧過師代云知過人難得又云更教誰喫棒又云今日草賊大敗問達者同遊一路行為什麼不行清云已到平頭岩云老兄還達也未師云不爭先又云到了不知又云但請先行問盡令提綱為什麼不塞時人口清云自還得岩云老兄還知明州米價麼師代云還曾失麼又云須知老兄又云爭知今日問無形本寂寥為什麼有物先天地清云寶公曲尺誌公剪刀岩云領過得也未師代云欺他作什麼又云阿誰與麼道又云不是闍棃置問問十方薄伽梵為什麼一路涅槃門清云家無二主岩云怪得人麼師代云到者方知又云一尚不可得又云常防此問問同氣連枝為什麼却根莖有異清云邵案迸彩岩云阿誰道有異師代云紹得麼又云見有前後又云今朝二十五師出風宂四賔主語僧云如何是賔中賔宂云攢眉看白雲師別云去來長自在不與白雲齊問如何是賔中主宂云入市雙瞳瞽師別云高聲唱呌遶街行問如何是主中賔宂云回鑾兩耀新師別云定國安邦賀太平問如何是主中主宂云磨礱三尺劒待斬不平人師別云收番猛將寸草不留師出四種照用語問如何是先照後用師云南岳嶺頭雲太行山下賊問如何是先用後照師云太行山下賊南岳嶺頭雲問如何是照用同時師云收下南岳嶺頭雲捉得太行山下賊問如何是照用不同時師云昨日有雨今日晴師出四賔主語問如何是賔中賔師云青山綠水分問如何是賔中主師云棒下耴分眀問如何主中賔師云退己讓人問如何是主中主師云斬盡不留身師出四料簡語問如何是奪人不奪境師云人前把出遠送千峯問如何是奪境不奪人師云打了不曾嗔冤家難解免問如何是人境兩俱奪師云萬人作一塚時人盡帶悲問如何是人境俱不奪師云問處分眀荅處親師出德山三轉語於一句中各下三轉問如何是凾盖乹坤句師云大地雪漫漫又云普天匝地又云海底紅塵起如何是截断眾流句師云不通凡聖又云洎合放過又云橫身三界外問如何是隨波逐浪句師云要道便道又云有問有荅又云此去西天十萬八千師舉僧問禾山如何是道山云耕人田不種僧云如何是道中人云禾熟不臨塲因僧問師出語云耕人田不種意旨如何師云大勛不竪賞僧云禾熟不臨塲意旨如何師云任從風雨爛師出盤龍和尚問行者接待不易行者云開心椀子盛將來無縫合兒合將去師云橫檐拄杖登霄漢使煞農夫煑粥人師出僧問如何是祖師西來意荅云風吹日炙師又云多年塵土無人佛一身常在鎮天涯。 　　勘辯語 　　師在風宂會中密常勤誦蓮經眾咸謂念法華也偶知客退即就請師一日風宂見師侍立次乃垂涕告之曰不幸臨際之道至吾將墜于地矣師曰觀此一眾豈無人邪宂曰雖敏者多見性者少師曰如某者如何宂曰吾雖望子之久猶?耽著此經不能放下師曰此亦可事願聞其要於是風宂上堂舉世尊以青蓮目顧視大眾迦葉正當與麼時且道說箇什麼若道不說而說又是埋沒先聖且道說箇什麼師乃拂袖而退宂擲下拄杖便歸方丈侍者隨後入室請益念法華為什麼不祗對和尚宂云念法華會也次日師與真園頭同上問訊次宂又問真曰作麼生是世尊不說說真曰鵓鳩樹頭鳴宂云你作許多癡福作什麼何不躰究言句又問師曰汝作麼生師曰動容揚古路不墮悄然機宂云你何不看法華下語師受風宂印可之後泯迹韜光人莫知其所以因楚和尚初至汝州宣化安下風宂令師傳語纔相見展坐具次便問展即是不展即是楚云自家看耴師便喝楚云我曾親近知識來未甞輙敢恁麼造次師云草賊大敗楚云來日若見風宂和尚待一一舉似師云一任一任不得忘却師先回舉似風宂宂云今日又被你[(冰-水+〡)*ㄆ]下一員草賊師云好手不張名楚次日纔到相見便舉前話宂云非但昨日今日連贓捉敗於是師乃名振四方遠近學者承風而湊初住汝州首山為第一世也石門遣使馳開堂書至師乃集眾於法堂上使纔近前人事師約住云是洞上宗乘是雪嶺家風使云書中已載師云一不成二不是使無語師云且坐喫茶一日師問僧近離甚處僧云襄州師云路上曾逢達磨也無僧近前不審師云這箇是驢前馬後底僧云和尚又如何師云非公境界且坐喫茶僧纔坐師又問在什麼處過夏僧云石門師云水牯牛安樂麼僧云及時水草師云為什麼傷人苗稼僧云對和尚不敢造次師云放過即不可便打師一日問僧是凡是聖僧云非凡非聖師云太不定生僧云離此二途請師速道師云首山今日燒香供養你去也僧云某甲特來禮拜師云滴水難消一日問僧近離什麼處僧云廣慧師云穿雲不渡水渡水不穿雲離此二途速道速道僧云某甲昨夜宿長橋師云你恁麼合喫首山棒僧云某甲未曾參堂師云兩重公案僧云恰是師云郍郍又一日師見僧參次乃問近離甚處僧云襄州師云夏在甚處僧云洞山師云還我洞山鼻孔來僧云不會師云却是老僧罪過又一日問僧上人近離甚處僧云南方師云遠來不易且坐喫茶又一日問僧近離甚處僧云襄州師云有事相借問得麼僧云便請師云且喜沒交涉又云鷂子過新羅又問僧近離甚處僧云西京師云路上還逢達磨也無僧云適來已參見和尚了也師云為什麼築著鼻孔僧云已知痛痒師云打破大唐國裏覔箇知痛痒底人了不可得且坐喫茶有僧來叅師乃問近離甚處僧云龍門師拽傍僧摑一摑喝出去一日有僧侍次師乃喚僧名僧應諾師云且去別時來為你說僧云而今尚自不說別時决定不說師云我也罪過你也罪過僧一日入室師云且去別時來僧應諾師便打師每見僧來便云恁麼來者是誰僧云問者是誰師云是老僧僧便喝師云向道是老僧又惡發作什麼僧又喝師云恰遇棒不在僧云草賊大敗師云得便宜是落便宜有僧入室師便喝僧亦喝師又喝僧禮拜師便打云伏惟尚享一日因僧入室師喚僧名僧應諾師云錯僧云某甲有什麼敗闕處師云錯有新到相見師問從什麼處來僧云芭蕉來師云芭蕉有何言教僧云曾見有僧問牛頭未見四祖時如何蕉云知僧云見後如何不知後有僧舉問襄陽石門徹禪師只如二尊宿意旨如何徹云先行不到末後為初僧一日入室師云恁麼來者是誰僧云某甲師云莫道是別人僧禮拜師云適來見箇什麼道理即禮拜僧云今日大似因齋慶讚師云我適來一期向你恁麼道速須吐却僧云也知和尚曲為某甲師云後有人問你向他道什麼僧拂袖便出去師召僧名僧回首師便喝僧云這老賊師乃以頌示之曰四門通一要一要具三玄在賔全正令立主要須圜又一夜師行道次見暗裏有僧師乃問是誰僧不對師云我也識得你僧大笑師云你不得道是別人復作一頌示之輕輕踏步恐人知語笑分明更莫疑智者只此猛提耴莫待天明失却鷄。 　　師次住寶安山廣教禪院亦為第一世後徇眾請入城下寶應禪院(即南院第三代)三處法席海眾常臻淳化三年十二月初四日午時上堂示眾曰今年六十七老病隨緣且遣日今年記却來年事來年記著今朝日果至四年十二月日與時無爽前記上堂辝眾仍作偈曰白銀世界金色身情與無情共一真明暗盡時俱不照日輪午後是全身言訖安坐日將昳而逝壽年六十八茶毘收舍利。 　　偈頌 　　示眾 諸子謾波波過却幾恒河觀音指彌勒文殊不柰何 　　靈雲見桃花 分明歷世三十春因悟桃花色轉新人人盡得靈雲意不識靈雲是何人 　　玄沙云諦當甚諦當。 玄沙道處少人知密密相逢更莫疑今古相傳親的旨少年多是白頭兒 　　四賔主頌 悟了却從迷裏悟迷悟從來無差[牙-(必-心)+一]始知本末至于今今古相承無別路無別路莫問人說今古問來事元是主從他人問賔主識得賔全是主主中賔賔中主更互用無差互賔中賔主中主兩家用莫讓主把定乹坤大作主不容擬議斬全身始得名為主中主 　　偶作三頌 我有一機不假修持若人問著便喚沙彌 我有一著不自棲泊若人更問劈口便著 我有一宗勿示西東若人擬議別喚王公 　　送化主四頌 報你叅禪賔人中有見親若求端的旨[膜-大+(句-口+匕)]月望陽春 臨行少語足人怜莫辱家風汗舊賢保護盡從今日去靜坐寒窓月那邊 幾多真子向西東物外縱橫莫用功隨處化緣皆是道臨行一句盡流通 廓然無事少人聞任意縱橫勿計程步步登高看前路莫教失脚墮深坑 　　示眾三首 背陰山子向陽多南來北徃意如何若人問我西來意東海東面有新羅 咄哉巧女兒攛梭不解織貪看闘鷄兒水牛也不識 咄哉拙郎君巧妙無人識打破鳳林関穿靴水上立 　　問不落三寸請師速道師云老僧到這裏却道不得闍梨道看僧云猶落三寸請師別道師云首山今日失利問如何是首山境師云千花逈秀一葉長芳僧云如何是境中人師云好事不如無問因緣未熟時如何師云進僧云熟後如何師云退問二龍爭珠誰是得者師云得者失僧云不得者又如何師云珠在什麼處僧擬議師便打問維摩默然未審意旨如何師云罕逢穿耳客多遇刻舟人問如何是首山出身路師云誰人障閡得僧云與麼則自在去也師云去即打折你?師乃云要得親切第一莫將問來問還會麼問在荅處荅在問處你若將問來問老僧在你脚底你若擬議則沒交涉時有僧出禮拜師便打僧問挂錫幽岩時如何師云錯僧云錯師便打。 　　古尊宿語錄卷第九　　　　　　　密九 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十　　　　　　　密十 　　石門禪師(大鑑下九世嗣首山) 　　石門山慈照禪師諱蘊聦師開堂拈香云西天二十八祖唐土六祖過去聖人盡得傳衣付法至唐代六祖之後得道者如稻麻竹葦不傳其衣只傳其法皆以香為信今日一辦香為什麼人通信某甲雖不言大眾已委悉爇此一炷香也僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云山連嵩嶺地近洛川問和尚開堂於此日先將何法報君恩師云撑天拄地云君恩如此祖意如何師云分明領話問如何是佛師云卭州多出九節杖云謝師指示師云莫作荅佛話會却問如何是祖師西來意師云九里江上望舶舡云意旨如何師云市舶亭前人不識問寶釰未出匣時如何師云在匣裏云出匣後如何師云放汝一線道僧禮拜師便打。 　　上堂云上上之機人法俱遣中下之機但除其問猶有法在下下之機據問而行若是出格道人全躰作用諸上座盡是出格道人老僧爭敢作用問如何是一著子師云明明似日連天照暗暗昏昏人自迷云如何得不迷師云千里萬里。 　　早參示眾云且道昨日與今朝是同是別古人道昨日今朝事恰同又道昨日今朝事不同同與不同即且止且道即今一句作麼生波隨月照影逐日移師入州看官路逢延慶長老問中路相逢一句作麼生道師云某甲禮拜和尚有分明日到院茶話次昨日聞學士說新石門和尚和尚久在石門為什麼說新去師云腦後合掌問來時無物去時空二路都迷如何得不迷去師云秤頭半斤秤尾八兩。 　　上堂云十五日已前諸佛生十五日已後諸佛滅十五日已前諸佛生你不得離我這裏若離我這裏我有鈎子鈎你十五日已後諸佛滅你不得住我這裏若住我這裏我有錐子錐你且道正當十五日用鈎即是用錐即是遂有頌云正當十五日鈎錐一時息更擬問如何回頭日又出問如何是無縫塔師云直下看云如何是塔中人師云退後退後問如何是古佛心師云踏着秤槌硬似鐵云意旨如何師云明日向你道問青山綠水即不問急切一句作麼生道師云垂手過膝兩耳垂肩汝州先師忌問先師還來也無師云三巡茶罷一炷香云齋後向什麼處去師云風搖樹響人不顧葉落歸根始知音。 　　上堂云鳳凰巖下鍾皷喧轟石門家風朝朝舉唱問荅賔主甚是分明棒喝臨機誰人同道若是同道者對眾證據良久云霜天冷徹骨雪路少人行問如何是石門境師云一任眾人看云如何是境中人師云明日來喫棒問嵩少地近汝海波深石門玄機請師指示師云幾時到汝海來僧無語師便打問如何是和尚家風師云一句每當機逢人直是道問如何是賔中賔師云禮拜甚分明云如何是賔中主師云覷地無回頋云如何是主中賔師云往復問前程云如何是主中主師云萬里絕同侶問如何是奪人不奪境師云山河大地云如何是奪境不奪人師云番人失氈帳云如何是人境俱奪師云有何佛祖云如何是人境俱不奪師云問荅甚分明問如何是先照後用師云突兀峰頭點巨火長安城裏不通風(云如)何是照用同時師云突兀峯頭無巨火長安城裏絕人行云如何是照用不同時師云昨日十五今日十六。 　　張茂崇太保十問問摩騰入漢已涉繁嗣達磨單傳請師指示師云冬不寒[膜-大+(句-口+匕)]後看問五目不覩其容二聽不聞其響落聲色即是不落聲色即是師云問從何來。 　　問瞻之在前忽然在後復是何物師云築著鼻孔問若能轉物即同如來萬象是物如何轉得師云喫了飯無些子意智問拈槌竪拂皆是止啼之說揚眉瞬目未為作者之機如何是見前受用師云早衙放過晚後出來問寸絲不挂法網無邊為什麼却分迷悟師云兩桶一擔問心隨境轉境逐心生心境兩忘甚處即是師云待你悟始得問有情有用無情無用如何是無情應用師云獨扇門子晝夜開問法尚應捨何況非法如何是非法師云喫粥喫飯問愛河浮更沒苦海出還沉如何出得師云錯。 　　早叅示眾云月未沒日已出萬象凝然什麼處不分明既然分明分明一句作麼生道良久云日月照臨無影樹不勞把住遶街行。 　　示眾問荅湏教起倒全龍頭虵尾自欺瞞如王秉劒由王意似鏡當臺要絕觀開口早經千萬里低頭思慮万重関指人若也無正眼何啻前程作野干。 　　上堂云朝朝皷響夜夜鍾鳴聚集眾流復有何事過去諸聖成就此門諸上座各各不欠少某甲已是不識好惡諸上座更要喫辛受苦。 　　上堂云無事不要生事歸堂。 　　上堂云鍾皷才罷賔主已分大眾齊來照用俱了若恁麼會得継紹古人若會不得寔為罔措莫有會者麼出來對眾證據。 　　上堂云切忌蹉過歸堂喫茶。 　　上堂云第一句道得石裏迸出第二句道得挨拶將來第三句道得自救不了歸堂。 　　上堂云但得本莫愁末如何是諸上座本莫是上來下去禮佛禮塔入室摳衣歡娛笑樂麼若認得這个是四大五蘊莫是趣寂息念不出不入不聚不散麼會得認得个精魂如何是上座本良久云歸堂。 　　上堂云春景溫和萬物蘇舒山青水綠真堪養道遊方禪子甚是及時祖佛家風且喜沒交涉僧侍立次師云是撒沙著諸人眼裏也如今更不敢不識好?歸堂問寒時又寒熱時又熱寒底是熱底是師云杖頭傀儡人長弄問逐日開單展鉢以何報荅施主之恩師云被這一問和我愁殺云恁麼則謝供養也師云得什麼人氣力僧禮拜師云明日更喫一䪺。 　　上堂云春景溫和春雨普潤萬物生芽什麼處不沾恩且道承恩力一句作麼生道良久云春雨一滴滑如油問如何是學人自己法身師云每日搬柴不易此是大眾底如何是學人自己底師云三生六十劫問大悲千手眼為什麼在此師云見个什麼云恁麼則千百億化身師云且領前話乃云上來下去為什麼事若有所得埋沒諸兄弟若無所得啚个什麼得與不得且止如何是見前妙用底事良久云雲覆千山不露頂雨滴街前漸漸深歸堂問請師指示个修行路師云殺人放火云彼此修行為什麼却如此師云果然不修行問親切處請師的旨師云莫忘却云莫忘却時如何師云一年三百六十日云恁麼則不忘却也師云你見个什麼道理云適來謝茶師云未在云請師別道師云兩社一寒食。 　　早叅示眾月未沒日又出日月往來無間隔奉勸禪流莫追尋追尋特地生疑惑。 　　上堂云鳳凰山下鍾皷喧轟石門家風朝朝舉唱大眾上來賓主已分開口動舌照用俱了若恁麼薦得甚處有佛祖若未薦得憑何過日薦得薦不得即且致作麼生是無佛祖底句良久敲禪床下座。 　　小參早朝擊皷法堂上聚會晚後鍾聲方丈裏相見法堂上聚會即不問作麼生是方丈裏相見底句自代云不通風問還有不報四恩三有者麼師云有云如何是不報四恩三有者師云撒手臥長街光音非旨趣問牛頭未見四祖時為什麼百鳥?花献師云果熟馨香鴉鳥啄云見後為什麼不?花師云万象䪺息鬼神愁云見與不見是同是別師云山河不碍青霄路妙用縱橫處處通問親到寶山求寶時如何師云求得即不中云求得後如何師云不中不中乃云擬心即荖動念即乖不擬不動正在死水裏作活計作麼生是衲僧轉動一句良久云朝聞皷動暮聽鍾聲。 　　上堂云三春景裏日暖風和水畔經行林間宴坐覩茲時景賔主已分開口動舌照用俱了若能如是解去會得賔中主作麼生是主中主良久云一條濟水透過新羅一日問直歲清涼堰從你堰若遇洪水滔天時堰得麼云在裏頭師云與誰同伴歲無語却請和尚代云透過新羅問和尚若遇洪水滔天時堰得麼師云上拄天下拄地云若遇劫火洞然時作麼生師云橫出竪沒。 　　上堂云四山霧起大地黯黑日月[(冰-水+〡)*ㄆ]光正當與麼時如何弁主良久拍禪床下座。 　　師浴出僧問三身中?身澡洗師云困送亡僧歸喫茶次問亡僧遷化向什麼處去師云風搖樹響葉落歸根學人良久師云會麼云不會師乃澆茶三滴問如何得人身去師云我常欲作驢身。 　　上堂云上來下去參請不無作麼生是依時及節底句良久云朝聞皷響夜聽鍾聲歸堂問門外三車學人欲上牛車時如何師云未是極則處云如何是極則處師云犬吠虗聲切癡人望太陽問三义路頭未審教學人往何路師云莫錯。 　　上堂云鍾聲才罷皷聲喧鍾皷相交會人天臨機妙用無別法開口動舌顯三玄臨機照用湏子細[牙-(必-心)+一]換賔主疾如煙進前更欲求佛祖擬議早是隔西天。 　　上堂云五白猫兒爪距獰養來堂上絕䖝行分明上樹安身法切忌遺言許外甥作麼生是許外甥底句莫錯舉。 　　上堂舉普化語僧便問大悲院裏有齋意旨如何師云日暖隈陽坐天寒不舉頭。 　　上堂云聞鍾聲即尋鍾聲來無鍾聲向什麼處來若不來叢林何在既來是何面目直饒不來不去正在死水裏作活計作麼生是衲僧出氣一句良久云珎重。 　　問十二時中如何用心師云喫粥喫飯云與麼則打軟去也師云打軟去也問昨夜轉一位今朝轉一位兩頭俱轉時如何師云未是衲僧極則云如何是衲僧極則師云春末臨朱夏云畢竟了如何師云九九八十一。 　　上堂云各各英雄丈夫兒堂堂物我更何疑見前歷歷明如日展縮當人示疾時超然不得長空路獨脫禪光得自知多聞方便談今古濟物湏彰閃電機良久云去去西天路迢迢十萬餘。 　　上堂云天地與我同根萬物與我一躰諸上座維那打鍾還覺心痛也無若不覺痛與古人相違若覺痛為什麼含笑上來直湏子細僧入室問正當與麼時還有師也無師云燈明連夜照甚處不分明云畢竟事如何師云來日是寒食問古人急水灘頭毛毬子意旨如何師云雲開月朗問急水灘頭連底石意旨如何師云屋破見青天云屋破見青天意旨如何云通上徹下。 　　○小參示眾云學般若菩薩湏具般若眼不具般若眼即被般若謾却你去作麼生是上座般若眼出來對眾道看良久云沉却也珎重。 　　問如何是佛法大意師云出你口入你耳云莫秪這便是也無師云分明聞分明聽問為什麼朝朝風起雨點全無師云只是龍王不動頭云畢竟事如何師云待雨下了向你道云雨下了和尚為什麼不說師云老僧罪過問如何是人境兩俱奪師展兩手云不會師彈指三下問十二時中如何弁主師云著衣喫飯量家第云弁得後如何師云作麼生是主僧無語。 　　上堂云擬心即荖動念即乖不擬不動正在死水裏作活計作麼生是衲僧轉身處只如古人與麼道還有為人處也無若言為人依言縛殺你若言不為人意在什麼處所以道涅槃心易曉差別智難明又云知見立知即無明本知見無見斯即涅槃若向這裏明得去未具衲僧眼直湏子細。 　　上堂云三春景謝朱夏將臨是禪子罷游之際幽窓掛錫之辰林下相逢合談何事良久云擬指千差路回光百萬程問牛頭未見四祖時如何師云雲散見青天云見後如何師云澄潭月現問如何是道師云車碾馬踏云如何是道中人師云竪坐橫眠。 　　上堂云香煙才起是處皆知大眾雲臻從上宗乘只可如是若能如是解掣皷奪旗[牙-(必-心)+一]換主賔照用同時棒喝齊彰直饒你如是解只是个賔中主作麼生是主中主便有僧問香煙才起是處皆知未審主山後如何師云向你道還信麼云特伸請益師便喝云和尚為什麼諱人道著師云瞎僧禮拜乃云一句語中湏具三玄一玄門中須具三要從上諸聖揔具三玄三要它若不具三玄三要揔屬盲用既能如此留心直湏子細良久云石門後軰諸事寡拙久立先參歸堂憩歇問佛未出世時如何師云平云出世後如何師云平云未審出世與未出世是一是二師云妙用當機顯回光只在人問大事未辦時如何師云切云辦後如何師云切問如何是玄談師云掉向墻南問如何是祖師西來意師云义手當胷云意旨如何師云打躬近前問一處火發任從你救八方齊發如何師云快云還求出也無師云若求出即燒殺你僧禮拜師云直饒你不求出也燒殺你。 　　大雨上堂云朝陽雲掩夜月[(冰-水+〡)*ㄆ]光四山煙霧起大地絕纖埃正當與麼時什麼人作主雖然如是爭奈千江競注万?流源被大海一時包了也莫道揔包容了爭奈奔波濟水透過新羅。 　　上堂云金烏西墜玉兔東升晝夜循環有何了日何不日南午處正位上看半夜子時長連床上偃息正當與麼時可謂千聖情盡影像全無雖然如是未是極則處直須轉動始得直饒轉動只是肯得洛浦灌溪未肯得它三聖興化開口動舌早成病棒喝臨機構也難眨眼直湏行正令。 　　上堂云晚看千家戶不扄時聽秋杵一聲聲途中多少未歸客却到家中事怎生諸上座休向途中直須歸家若得歸家直得親於父母不得教生其恩愛直須殺却父母既殺却父母便須出家既然出家便能親於佛祖雖然如是須去却佛祖始得既殺却父母去却佛祖方可有纖粟衲僧見解猶未得衲僧全躰受用良久云作麼生是衲僧全躰作用殺父殺母去佛去祖未是衲僧極則處進前更擬問如何北邙山下有甚數。 　　上堂云雲山聚會意為平生挈杖諸方擬逃生死何得空過遣日為什麼不進步啇量若欲進步啇量特地乖違便言只恁麼休去更辜負平生揔不如是又向什麼處留心良久云歸堂。 　　上堂云龍騰滄海魚鼈潛蹤虎嘯高岩野狐屏跡象王蹴踏寶岸皆崩師子嚬呻百獸隱匿鳳凰展翅眾鳥迷巢祖師家風中下莫湊目連鶖子運智運通金色頭陁瞬眸釋主聲聞莫測十地寧知空生才唱天早雨花豈况繁詞率尓乱說通一線道直須滿口道將來道道直饒道得也是順邈將來。 　　上堂云參玄上士遊方高人直須具衲僧眼目良久云開口直教千聖情盡萬緣無繫父母俱亡賔主不立若如是解者猶是衲僧少許見解未是衲僧全躰受用作麼生是全躰受用良久云歸堂喫茶。 　　上堂云諸上座各各氣宇如王須具衲僧眼目大地山河不碍眼光莫受人瞞且道于闐國王作何面目時有僧問承和尚有言山河大地不碍眼光未審于闐國王作何面目師云不出戶云未審與什麼人同道師云至切是家親。 　　上堂云朝朝擊皷夜夜聲鍾聚集禪流復有何事若言無事屈延諸德若言有事埋沒從上宗乘開口動舌揔沒交涉雖然如是初機後學須藉言語顯道作麼生是顯道底良久云林中百鳥鳴柴門閑不扄。 　　上堂問承古有言十五日已前用鈎十五日已後用錐即今十五日和尚用什麼師云這一條拄杖是清化主捨云和尚莫盲枷瞎棒師云罪不重科乃云虗空有盡此道無窮如拳作手如手作拳皆是自己展縮並不欠少不由它人各各具足不肯承當勸請諸上座承當埋沒諸上座直下承當去承當个什麼歸堂喫茶董侍郎問文殊是七佛之師未審文殊以何為師師云獨鎮五峰頭查學士與師坐次弄鎗客參士便問弄鎗如何下手師云逢塲作戲問無情說法意旨如何師云朝朝樹響夜夜風鳴云如何委悉師云晝有日照夜有月明問德山棒臨濟喝如何是一喝下事師云我不作這活計云意旨如何師云非公境界問金鱗未出網時如何師云待汝出網來向汝道云即今出也師意如何師云西海裏事作麼生僧便喝師云瞎僧禮拜問若能轉物即同如來未審三門佛殿如何轉師云我向汝道汝還信麼云和尚誠言安敢不信師云這漆桶僧禮拜問如何是衲衣下事師云露地不通風云與麼則一百五日看也師云放你三十棒僧禮拜問不施寸刃便登九五時如何師云七縱八橫云與麼則廉卷扇開去也師云舌拄上齶僧禮拜問黑荳未生芽時如何師云正與麼云生芽後如何師云鬼門関外今霄路九里崖州獨自行問如何是吹毛劒師云鋹云用後如何師云伏惟尚享僧侍立次師問什麼處坐云後架裏坐師云你向什麼處舉話云與主人公舉話師云主人公姓什麼云不得姓師云名什麼云不得名師云與麼則不識主人公也僧便喝師不對問如何是[牙-(必-心)+一]換之機師云東邊立了西邊立云還相見也無師云相見事作麼生僧便喝師云瞎僧禮拜問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云汝水河邊曾對勝失却橈棹至于今云汝原一曲師親唱向上宗乘事若何師云當處不留人劃時送千里師勘僧云孤輪獨照深山裏近離何方到此來云近離白馬師云更不再勘僧無語師云且坐喫茶師問僧韶陽境土君知好六祖家風試道看僧無語師云却是石門罪過且坐喫茶舉塩官和尚喚侍者將犀牛扇子來者云扇子破也官云扇子既破還我犀牛兒來者無語代云欄下舉僧問龍牙十二時中如何著力牙云如無手人行拳始得師云道即殺道只得一半云和尚作麼生師云如無舌人欲唱歌始得舉僧問石門徹和尚實際理地如何進步徹云鳥道無前僧進語云幽谷白雲藏白雀擬心棲處隔山迷師別云栖心不住栖心地物外縱橫任法閑舉徹和尚離谷隱有僧問師住襄陽去盡襄陽男女各置一問問問各別和尚如何支遣徹云一音剖出塵沙句豁達虗空應萬機師別云頭頭上活物物上具師問僧昔日叢林親際會再登鳳嶺事若何云奉別和尚經今一年師云本分行脚僧僧無語師云坐喫茶次住谷隱山太平寺語。 　　陞座拈香云此一炷香供養十方諸佛人天大眾先願國安民泰教法興隆此一炷香十五年前已呈醜拙了也如今還有委悉者麼對眾啇量時有僧問不施寸刃便登九五時如何師云罕逢此問云與麼則人天有頼大眾沾恩師云是何言歟乃云問話且止欲得親切莫將問來問你擬進前早沒交涉了也豈况忉忉有何所益若論佛法不在問處雖然如是早是多途况久立尊官珎重。 　　上堂云襄陽蕩蕩廣闊而無際無涯漢水滔滔深遠而有終有始峴山一帶橫貫乹坤楚岫千峰竪該日月鳳林関下直透荊南來往遊人且無障碍諸上座盡是透関底人作麼生是透関底句試道看擬議千差路回光万里程問祖令未行時如何師云獨臥沙塲云未審其中事作麼生師云寒灰不再熖問終日忙忙那事無妨如何是那事師云覔頭不見云為什麼如此師云三日後看僧禮拜師噓問如何是沙門行師云三三兩兩各不相知云畢竟如何師云截舌有分問一陽才?天地咸知依時及節事如何師云午夜灯光連霄照云照後如何師云茶烟香篆一時清問逐境不入流時如何師云早入了也云入流不逐境時如何師云未是極則處云如何是極則處師云七棒對十三問如何是奪人不奪境師云峴山亭邊好用功云如何是奪境不奪人師云雪消流水湧云如何是人境俱奪師云霜結滿亭寒云如何是人境俱不奪師云放你一線道問日往月來遷不覺年衰老還有不老者麼師云有云作麼生是不老者師云虬龍筋力高聲呌晚後精靈轉更多問如何是學人深深處師云烏龜水底深藏六云未審其中事若何師云路上行人莫與知問如何是印空底句師云舌拄上齶云如何(是印)水底句師云說話對聾人云如何是印泥底句師云頭上喫棒口裏喃喃問一句當機請師說法師云莫妄想云不妄想後如何師云仙人禮枯骨餓鬼打死屍問浩浩之中如何弁主師云襄江競渡舡云未曉之人如何領會師云且領前話問學人擬歸鄉請師指路頭師云借人扶上馬云莫便是和尚為人處也無師云葛嶺那邊看問師子是獸中之王為什麼却被六塵吞師云須知六塵好手僧禮拜師云得便冝是落便冝問不断廉纖句如何絕眹迹師云絕迹即不好云與麼去如何師云瞎僧禮拜問只尺之間為什麼不覩師顏師云折角泥牛無欄圈云與麼則依而行之師云徧地閑田任意耕問承教有言當觀法王法法王法如是如何是法王法師云如是云畢竟如何師云我知你與麼道問王子未登九五時如何師云六宮深處坐云登朝後如何師云當殿不稱尊問世尊說法天雨四花和尚說法有何祥瑞師云莫椀鳴問有問有荅俱落魔境無問無荅如何辨道師云舌拄上齶云與麼則學人罪過師云放你三十棒問如何是先照後用師云外頭月明屋裏黑云如何是先用後照師云屋裏月明外頭黑云如何是照用同時師云今日好寒云如何是照用不同時師云喫棒了呈欵問如何是凾盖乹坤句師云好雪寒云如何是截断眾流句師云好怕你云如何是隨波逐浪句師云今日立春問馬大師一喝百丈直得三日耳聾如何師云萌芽未出土枯葉已遭風僧擬議師便喝僧云喝即任喝某甲不耳聾師云罪不重科問海晏河清為什麼龍王不現師云待有即現云即今為什麼不現師云踈田不貯水龍王不奈何問若人有福曾供養佛未審佛曾供養什麼人來師云明月照臨山谷裏背岩陰樹不招風云恁麼則早晨燒香晚後禮拜師云苦痛蒼天伏惟尚享問承古有言只這如今誰動口意旨如何師云莫認驢鞍鞽作阿爺下頷問伯牙遇子期時如何師云夜靜更深彈一曲遇後如何琴破絲断一時休問承教有言如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起如何是海印發光師云青霄無異路問說通行不通時如何師云莫以己妨人云行通說通時如何師云未信你在問不施寸刃便登九五時如何師云南面事作麼生云才施小刃便獲大功也(師云)大好不施寸刃問如何是和尚不涉眾詞底句師云我向你道還信麼云與麼則鐵卵生兒樹上飛師云一任捏怪。 　　上堂云二年前葛藤今日再舉知有者已暢平生不知有者對面千里諸上座盡是知有者二年前事作麼生道良久云顏回不知何處去却教夫子淚漣漣。 　　上堂云道安岩下朝朝鍾鼓聲喧傘盖山前日日煙霞覆地猿啼嶺上魚躍淵中山高則九夏花開谷深則三冬積雪知有者暢快於平生不知有者空愛好山好水諸上座盡是知有者不喚作山不喚作水且道喚作什麼開口即邈擬議即差。 　　上堂次遇狂風起乃曰狂風忽起㧞樹鳴條祖令正行誰人當抵善戰者不頋其首善闘者必獲其功莫有善戰妙闘者麼出來山僧為你證明良久云陣雲橫海上㧞劒攪乹坤。 　　上堂云寶花王座獨有慈尊旃檀林中別無異黨狐非師子類燈非日月明知有者已暢平生未知有者直湏子細。 　　上堂舉仰山三生話次僧問古人且致和尚即今第幾生中師云快活快活云與麼則隨流認得無碍去也師云縳繫不自在。 　　上堂云若據對荅如撒砂相似若約提綱宗乘舉唱佛法無一人半人雖然如是被箇衲子出來請師舉唱佛法向伊道什麼即得若打它即龍頭虵尾且道向伊道什麼良久云山僧與上座兩家不著便。 　　偈頌 　　歲旦示眾 一句為君宣今朝是大年桃符已入土徧地撦金錢俗情多失位山僧獨欣然直饒不恁麼塚上別鉏田 　　冬日示眾 一句為君說諸法及時節冬月是冬寒夏熱是夏熱甚處不周旋何勞苦施設施設不施設言詞盡湏决更擬問如何舶底用?鐵 　　僧請益溈山三生話師以頌荅 昨夜三更得一夢清涼河裏泥牛闘天明問取郭大翁識得南莊李胡子 　　拄杖 我有一條拄杖亘日橫按膝上大小節目分明頭尾無非一樣卓下大地豁開竪起擎擡萬象閙市若遇知音回頭劈脊便棒 　　照用 照時把断乹坤路驗破賢愚喪膽魂饒君解佩蘇秦印也須歸欵候天恩 用便生擒到命終却令蘇息盡殘軀歸欵已彰天下報放汝殘年解也無 照用同時棒下玄不容擬議聘愚賢輪劒直衝龍虎陣馬喪人亡血滿田 照用不同時人人會者稀秋空黃葉墜春盡落花飛 　　揔頌 一喝分賔主照用一時行會得個中意日午打三更 　　三玄 報你諸方道三玄句不分欲明親的旨[膜-大+(句-口+匕)]月太陽春 　　三句 第一句點刻分明莫莾鹵更擬進前問如何西天移來安此土 第二句妙用臨機無差互開口動舌勿交涉棒下分明湏薦取 第三句問荅分明有言語諸方盡有好商量三歲孩兒皆怕苦 　　古尊宿語錄卷第十　　　　　　　密十 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十一　　　　　　密十一汾陽昭禪師南嶽下九世唐明嵩禪師二人同嗣首山 　　太子院善昭禪師太原俞氏子剃髮受具杖䇿游方所至少留隨機叩發歷㕘知識七十一員後到首山問百丈卷席意旨如何山曰龍袖拂開全體現曰師意如何山曰象王行處絕狐蹤師於言下大悟拜起而曰萬古碧潭空界月再三勞摝始應知有問者曰見何道理便爾自肯師曰正是我放身命處後游衡湘及襄沔間每為郡守以名剎力致乃曰我長行粥飯僧傳佛心宗非細事也前後八請堅臥不荅洎首山歿西河道俗遣僧契聦迎請住持師閉関高枕聦排闥而入讓之曰佛法大事靖退小莭風宂懼應讖憂宗旨墜滅幸而有先師先師已棄世汝有力荷擔如來大法者今何時而欲安眠㦲師矍起握聦手曰非公不聞此語趣辦嚴吾行矣既至燕坐一榻足不越閫者三十年道俗同曰汾州而不敢名。 　　住後上堂謂眾曰汾陽門下有西河師子當門踞坐但有來者即便齩殺有何方便入得汾陽門見淂汾陽人若見汾陽人者堪與祖佛為師不見汾陽人盡是立地死漢如今還有人入淂麼快湏入取免得孤負平生不是龍門客切忌遭點額那箇是龍門客一齊點下舉起拄杖曰速退速退珎重。 　　上堂先聖云一句語須具三玄門一玄門須具三要阿那箇是三玄三要底句快會取好各自思量還淂穩當也未古德已前行脚聞一箇因緣未眀中間直下飲食無味睡臥不安火急决擇莫將為小事所以大覺老人為一大事因緣出現於世想計他從上來行脚不為游山翫水看州府奢華片衣口食皆為聖心未通所以驅馳行脚决擇深奧傳唱敷揚博問先知親近高德盖為續佛心燈紹隆祖代興崇聖種接引後機自利利他不㤀先跡如今還有啇量者麼有即出來大家啇量。 　　僧問如何是接初機底句師曰汝是行脚僧曰如何是辨衲僧底句師曰西方日出夘曰如何是正令行底句師曰千里持來呈舊面曰如何是立乾坤底句師曰北俱盧州長粳米食者無貪亦無嗔乃曰將此四轉語驗天下衲僧纔見你出來驗得了也問如何是學人着力處師曰嘉州打大像曰如何是學人轉身處師曰陝府灌鐵牛曰如何是學人親切處師曰西河弄師子乃曰若人會得此三句已辨三玄更有三要語在切須薦取不是等閑與大眾頌出三玄三要事難分得意㤀言道易親一句眀眀該萬象重陽九日菊花新。 　　上堂汾陽有三訣衲僧難辨別更擬問如何拄杖驀頭楔時有僧問如何是三訣師便打僧禮拜師曰為汝一時頌出第一訣接引無時莭巧語不能詮雲綻青天月第二訣舒光辨賢哲問荅利生心㧞却眼中楔第三訣西國胡人說濟水過新羅北地用?鐵復曰還有人會麼會底出來通箇消息要知遠近莫秪恁麼記言記語以當平生有甚利益不用久立珍重。 　　問布鼓當軒掛誰是知音者停鉏傾麥飯臥草不擡頭。 　　問如何是道場師曰下脚不得問如何是祖師西來意師曰徹骨徹髓曰此意如何師曰徧天徧地問真正脩道人不見世間過未審不見箇甚麼過師曰雪埋夜月深三尺陸地行舟萬里程曰和尚是何心行師曰却是你心行問大悲千手眼如何是正眼師曰瞎恁麼則一條拄杖兩人舁師曰三家村裏唱巴歌曰恁麼則和尚同在裏頭師曰謝汝殷懃問如何是和尚家風師曰三玄開正道一句破邪宗曰如何是和尚活計師曰尋常不掌握供養五湖僧曰未審喫箇甚麼師曰天酥酡飯非珎饌一味粮羹飽即休問牛頭未見四祖時如何師曰新神更着師婆賽曰見後如何師曰古廟重遭措大題。 　　僧問如何是大道之源師曰掘地覔青天云何得如此師曰識取幽玄。 　　師舉三玄語曰汝還會三玄底時莭麼直須會取古人意旨然後自心眀去更得通變自在受用無窮喚作自受用身佛不從他教便識得自家活計所以南泉云王老師十八上已觧作活計僧便問古人十八上已觧作活計未審作箇什麼活計荅曰兩隻水牯牛雙角無欄棬復曰若要於此眀得去直須得三玄旨趣始得受用無礙自求慶快以暢平生大丈夫漢莫教自辜觸事不通彼此無利濟與汝一切頌出曰第一玄法界廣無邊森羅及萬象揔在鏡中圓第二玄釋尊問阿難多聞隨事荅應噐量方圓第三玄直出古皇前四句百非外閭氏問豐干乃曰這箇是三玄底頌作麼生是三玄底旨趣直教决擇分眀莫只與麼妄道我曾親近和尚來與我說了脫空謾語誑嚇他人喫鐵棒有日莫言不道又因採菊謂眾曰金花布地玉蕋承天杲日當空乾坤朗耀雲騰致雨露結為霜不傷物義道將一句來還有道得底麼若道不得眼中有屑直湏出却始得所以風宂云若立一塵家國興盛野老嚬蹙不立一塵家國喪亾野老安貼於此眀去闍?無分全是老僧於此不眀老僧即是闍?闍?與老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人要知闍?與老僧麼拊其兩膝曰這裏是闍?這裏是老僧且問諸上座老僧與闍?是同是別若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是別去又道老僧即是闍?若能於此眀得去一句中有三玄三要賔主歷然平生事辦㕘尋事畢所以永嘉云粉骨碎身未足酬一句了然超百億又曰臨濟兩堂首座一日相見齊下喝僧問臨濟還有賔主也無荅云賔主歷然師作偈曰兩堂首座揔作家其中道理有紛拏賔主歷然眀似鏡宗師為點眼中花師舉揚宗乘渠渠惟以三玄三要為事臨濟宗真要訣也汾州在河東地苦寒立者往往足指墮師因此罷夜㕘一日宴坐有異僧仗錫乘雲而至問曰和尚何故罷夜㕘師荅以苦寒之故異僧云和尚會下有六人成大噐願勿惜法施言訖乘雲而去師明日陞座記以偈曰胡僧金錫光為法到汾陽六人成大噐勸請為宣揚自此夜㕘遂不復罷時椘圓守芝慧覺智圓谷泉齊舉等俱在座下藂林知名。 　　師初開堂有僧問靈山一會迦葉親聞今日一會什麼人得聞師云大眾側聆進云恁麼則群生有頼師云不因陞寶座爭顯六師能問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云不歷僧祗刦直出古皇前進云恁麼則郡城有望師云五嶽峯巒秀四海盡歸朝。 　　問虗空權譬喻隨處得彰名未審是箇什麼物師云居天人不測入地更深埋進云恁麼則學人雖不識歷刦盡沾恩師云劒良胳膊從他閙劈腹開心始是眀師小㕘云莫有人問話麼有即出來。 　　僧問冰綻魚散時如何師云水清魚不現長波自往來進云龍王當居何位師云在處存金殿乾坤我獨尊進云恁麼則更無過者師云按劒誰得妙當人不自傷。 　　師乃云若是按劒手汾陽不柰何還識得劒麼與你註破寰中無當剋海內獨橫行珎重。 　　問如何是祖師西來意師云多年松樹饒皴皵心間自有一條眀問凢有問荅賔主各逞嘉奇少室無言將何委的。 　　師云千人藂裏罕逢此問學云千山萬水來於此已奉慈悲事坦然師云坐断日頭天地黑萬象森羅在目前。 　　學云官不容針私通車馬學人禮拜師云不禮拜更待何時。 　　問如何是一句前事師云不落言詮眀的旨纖毫纔動即參差學云如何是一句後事師云兩陣相逢不廻避學云恁麼則透皮徹骨去也師云橫拖倒拽任塵漫學云終不敢辜負和尚師云至孝是重華問如何是法眼師云已曾[翟*支]瞎學云未審向上事如何師云撈天摸地問久嚮汾陽威勢全略展金毛示眾看師云三日後露學云恁麼則退身三步師云一月後再來。 　　問祖師心印絕有言詮臨機一句事如何師云三千里外看途程學云恁麼即退後去也師云萬仞峰巒不離此處。 　　問問問不轉時如何師云龍馬加鞭急鑾鈴嚮洛川問久嚮西河師子及乎到來為什麼不見師云汝識師子學云恁麼則大眾盡得隨喜師云腦裂始知?。 　　問正法門中如何是和尚得入處師云眾星攢夜月不落紫微宮學云恁麼則朗月獨當天也師云不昧夜行人。 　　師上堂云一切眾生本源佛性譬如眀月當空秪為浮雲遮障不淂顯現便有僧問眀月當天却被片雲遮時如何師云老僧有過闍?湏知學云恁麼則分眀辨的師云退後莫思量問舉步涉千谿尋源路轉迷箇中一句子請師為提撕師云千年無影樹今日見枝柯學云若不申此問爭得見師機師云瞽人看畫壁。 　　上堂云夫說法者須及時莭觀根逗機應病用藥不及時莭緫喚作非時語所以棱嚴會上云欲知佛性義當觀時莭因緣若眀君臣父子邪正觸淨顯然自分喚作野老謳歌皇道坦然佛法現前擒縱自在生殺臨機或眀賔中主或眀主中賔或眀賔中賔或眀主中主或兼帶或探竿影草或一句中有三玄三要還有問者麼出來對眾啇量時有僧問智慧門難觧難入學人不會請師指示師云真正無私語句下要分眀學云恁麼則謝師親開方便門也師云千萬年後不得㤀却問靈龜未兆時如何師云海裏搖舩笑舉棹望程途問甘露水頻淋為什麼百草不生芽師云田踈不貯水龍王爭奈何。 　　問寒暑漸盛貧者何依師云不掛無私服終日樂咍咍學云恁麼則應不孤露也師云深岩隱不得露地不彰形。 　　問不悟祖宗不信大道時如何師云打破琉璃夘透出鳳凰兒學云今日親見和尚也師云三千里外筭途程問匹馬單槍離群獨戰時如何師云舉手不拈弓低頭失却箭學云和尚是大善知識為什麼如此師云敗將不斬。 　　問學人欲涉雲霄去到彼如何為有情師云塞外將軍行正令不展紅旗得勝歸問面前無障礙為什麼開口不得師云盡日無言說喃喃語更新學云恁麼則已能師子吼也師云不用野干鳴學人便喝師云恰是學人擬議師便喝學人禮拜師云敗將不斬問如何是衲衣下事師云赫赤窮漢學云乞師方便指妙捷句來看師云木女穿針山色秀石人牽線海雲生問涅槃無異路方便有多門作麼生是無異路底句師云鍾鼓分明在日月不曾昬學云恁麼則狗子?人聲師云不齩破人衣。 　　師上堂纔陞座便有僧問從上一人行棒一人行喝未審成得箇什麼邊事師云緫不曾用學云堪嗟楚下鍾離昧師云庶子當機失戰場學人便喝師云作家學人禮拜師云却不作家以拄杖點便喝。 　　問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云燈連挑夜月度盡幾多人學云恁麼則水精宮裏觀明月師云映輝明寶燭炎赫爍旌幢問日裏不點燈即不問如何是黑裏不揚眉師云牀底掃不出學云恁麼則和尚是用心人也師云天外豈能知。 　　師上堂大眾方集便有僧問如何是汾陽境師云子夏峰高登者少西河水滿問津多學云如何是境中人師云坐久看風信燒香燭聖燈。 　　師因頌五位纔畢便有僧問如何是正中來師云旱地蓮花朵朵開學云開後如何師云金蕋銀絲承玉露高僧不坐鳳凰臺問如何是正中偏師云玉兔就明初夜後金雞須報五更前問如何是偏中正師云毫末成大樹滴水作江河問如何是兼中至師云意氣不從天地得英雄豈藉四時推問如何是兼中到師云玉女拋梭機軋軋石人打鼓響韸韸。 　　師因僧請問逐位頌出云 正中來金剛寶劒拂天開一片神光橫世界晶輝朗耀絕塵埃 正中偏霹靂鋒機着眼看石火電光猶是鈍思量擬議隔千山 偏中正看取輪王行正令七金千子緫隨身途中猶自覔金鏡 兼中至三嵗金毛牙爪備千邪百怪出頭來哮吼一聲皆伏地 兼中到大顯無功休作造木牛步步火中行真箇法王妙中妙 　　六相頌 見是阿那律分明無一物大地及山河演出波羅蜜聞是䟦難陀聲通緫莫過遠近一齊了更不念摩訶香是殑伽女慈悲心徧普淨穢盡能知即此我人母味是憍梵鉢甜苦尋常說入口辨辛酸恰似當天月觸是瞬若多善惡緫能和屠割無嗔喜秪箇是弥陀意是大迦葉毘盧俱一法幽室顯然分枝?千花葉 　　龍德府尹李侯與師有舊虗承天寺致之使者三反不赴使者受罰復至云必欲得師俱徃不然有死而已師笑曰老僧業已不出院借往當先後之何必俱耶使者云師諾則先後惟所擇師乃令設饌具裝畢告眾曰老僧去也誰人隨得一僧出云某甲隨得師曰汝日行幾里僧云五十里師曰汝隨我不淂又一僧出云某甲隨得師曰汝日行幾里僧云七十里師曰汝也隨我不得侍者出云某甲隨得但和尚到處某甲即到師曰汝却隨得老僧言訖謂使者曰吾先行矣怡然坐逝侍者即立化師壽七十八坐六十五夏。 　　唐明禪師諱智嵩師辞首山山以拄杖送師師接得有偈云和尚拄杖照破龍象臨濟家風落在我掌山云莫相帶累師打山一坐具山云果然帶累師云今日捉敗這老漢山云又似得便冝又似落便冝。 　　師問僧迦葉門前客祇園會裏人云特來禮拜師云洎不問過僧便喝師云錯僧又喝師云放你三十棒僧云許和尚具一隻眼師云喫棒了聽欵。 　　問有相即不問如何是無相師云忻州齊和尚云如何會得師云岱州[序-予+(鴈-厂)]門関。 　　問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云地連嵩嶽水接伊川與麼則風宂一句親明旨未審家風事若何師云汝原無異路寶應萬群機問萬法還從一法生一法從甚處生師云湘州?筯管陶綿問如何是學人的的用心處師云著衣喫飯自家事云與麼則和尚慈悲也師云寒溫冷暖大家知問如何是承天家風師云胡餅日日新鮮佛法年年依舊云只這便是為別更有師云更有則錯云與麼則笑殺衲僧口也師云不得不笑云洎合不問過師云苦痛蒼天問如何是不動尊師云鎮天涯云意旨如何師云或在山中或在樹下問如何是佛師云金牓題名天下傳云與麼則承天皷響天下咸聞師云紫羅帳裏盛莫遣外人聞問臨濟推倒黃檗因甚維那喫棒云正狗不偷油雞?燈盞走僧問和尚是大善知識不拘名利為什麼却著紫衣師云世尊黃金相老僧紫磨身云與麼則前佛後佛同一字也師云過去梵王引見在釋迦欽問十二時中如何用心師云鷄寒上樹鴨寒下水云與麼則不假脩證不尋佛祖師云省得山僧一半力問萬法歸一一歸何所師云梁王城畔趙官家云與麼則四海歸依也師云當今天子聖堯舜也不如師因開方丈門不得。 　　有僧問石壁山河無阻碍此門鎻為什麼開不得師云石壁山河即易就中此門難開云開後如何師云是什麼問如何是此經師云郭家剪子天下人聞問和尚能救世間苦還救得這箇也無師云喚什麼作這箇云與麼則漸漸地凍冬後數九師以手一劃云爭柰者箇何云和尚今日上堂師云只有牽船人不知有梢翁問如何是賔中主師云相逢不相識云如何是主中賔師云家貧未是貧路貧愁殺人云如何是主中主師云王言如絲其出如綸師因賀嵗太保問今日新嵗已臨舊嵗何在師云今日釘桃符保無語師云會麼云不會師云去年今日事保罔措乃有頌今日釘桃符摧邪道自如誰人相委悉除是碧眼胡問三乘教外別傳一句如何是別傳一句師云高麗元是新羅國云法海之中得其用也師云波斯鼻孔長三尺(新羅走馬大唐)知問到此城幾里師云五里云往還不易師云賊打不防家問如何是吹毛劒師云好云用者如何師云棺木裏努眼問不在內不在外不在中間在什麼處師云露地白牛㗸瑞草云未審意旨如何師云滿目溪山一帶煙。 　　上堂云第一單鎗甲馬第二甲馬單鎗第三撒星排陣第四衣錦歸鄉有僧問如何是單鎗甲馬師云不是金牙作爭敢射尉遲云如何是甲馬單鎗師云金鏃馬前落婁樊喪膽䰟云如何是撒星排陣師云陣雲橫海上未弁聖眀君云如何是衣錦歸鄉師云四海無消息回奉聖明君百法座主問百法千重鎻因明閉不開師云且出千重鎻云出後如何師云處處無障碍縱橫任意游鄭工部入院見法座便問是什麼人位次師云老僧云自家爭敢師云工部莫壓良為賤部云真箇師云不敢遂把手入方丈部云此室常出入未甞有難得之法長老還有也無師以袖拂工部面云與麼則今日淂清涼也師云且與後人作牓樣有尼大德會四眾到院設齋乃脫羅綺服布素問卸却珎䘖服著弊垢衣入塵化導是維摩分上事是弟子分上事師云維摩會上誇天女今日闍?决眾疑云今日不昧於當時也師云真師子兒一撥便轉女弟子問金剛經中六波羅蜜那箇第一師云長城齊崩倒方見本來人云斈人不會請師直指師云白骨如山嶽滴血驗真容問如何是佛師云擬心即差用心即乖云畢竟如何師云大盡三十日小盡二十九鄭工部至茶話次云汾陽有箇昭禪師愛看讀某甲留一偈師云略請見示部舉云黃紙休遮眼青雲自有陰莫將閑學觧埋沒祖師心師云工部慣得其便部云者賊師云更不再勘知郡張侍郎與部署到見方丈割破問和尚有護法善神為什麼却被?人窺筭師云賊是小人智過君子上堂辞親割愛拋離俗網來入寶所禮拜金仙為師作釋種眷属既離苦海已達彼岸長行般若之慈舟撈漉愛河之溺子脚踏十方肩擔四海口說一乘之法眼識不二之門內無所有外無所依身如虗空虗空難比豈不號為無著邪既到此地黃河為酥酪湏弥為飯食大地為臥具帝釋梵王執侍巾瓶維摩為侍者文殊普賢掃床摺被等妙二覺隨驢把馬所以經云一切眾魔及諸外道皆吾侍者諸德不教你作鄉頭里正耆長大戶一箇箇作師子兒去成佛作祖去入如來藏去如來者諸法如義無所從來亦無所去故號如來豈不快哉諸德三界無法何處求心四大本空佛依何住莫袈裟下多藏毒藥自傷其身乃有頌曰苦哉苦哉寔苦哉萬刦千生金地來袈裟底下藏毒藥却教佛自受沉埋問靈草未生芽時如何師云切忌動著云生芽後如何師云昨夜遭霜了問師子未出窟時如何師云眾獸潛藏云出窟後如何師云眾獸腦裂問如何是先照後用師云打動漢下皷和起椘王歌云如何是先用後照師云龍沮觧布千般計韓信能施堰水功云如何是照用同時師云長蛇偃月齊排出韓信張良唱大歌云如何是照用不同時師云覇王已歸烏江去竪起金鷄賀太平問不在內不在外不在中間在什麼處師云西天白㲲東土絲綿云未審此語如何師云南岳五臺問寶所化城相去多少師云舉足下足問六塵境上施躭染方便門中為指歸師云懷州牛膝天下人聞云與麼則慈音一唱開玄路頓使歸程直到家師云鎮州蘿蔔可重三斤問三句之中那句是極則師云徧地露形終不見云更有安身立命處也無師云一生長是鎮天涯。 　　楊大年李駙馬與師問荅問弥陀演化在西方達磨傳心來東土胡來漢現水到渠成五臺鎮靜以崢嶸百谷朝宗而浩渺一靈之性托境而現形三友之中憑何而立命師云仙人無婦玉女無夫楊云尼剃頭不復生子師云陝府鐵牛能哮吼嘉州大像念摩訶李云側跳上山巔師云騎牛不著靴李問玄沙不出嶺保壽不渡河善財㕘知識五十三員惠遠結黑白一十八士雪峯三度上投子智者九旬講法華這六箇漢為復野干鳴為復師子吼道道師云水急魚行澁峰高鳥不棲楊云泗州大聖師云土上加泥又一重李云舌上覆金錢師云半夜歌樂動誰人淂知音又問風宂提印南院傳衣昭公演化於西河嵩師領徒於并壘南宗之旨北土大興且道二師承誰恩力師云不入蓮池浴懶向雪山游楊云清涼山裏萬菩薩師云維摩會中諸聖集李云背負乾薪遭野火師云口是禍門問忉利透日月之上四禪兔風火之灾三交駕大牛之車臨汝握全提之印獼猴有一面古鏡狸奴有萬里神光直下承當是何人也師云朝看東南暮觀西北楊云狸奴白牯却知有師云淹殺塚頭蒿李云月裏煑油鐺師云石人腰帶又問一切諸佛盡在裏許動即喪身失命覷着兩頭俱瞎擬議之時千山萬水直下會得也是炭庫裏坐地有不惜眉毛者通箇消息來師云百雜碎楊云平生不?語師云也要道過李云出宂兔遭?師云東西無滯礙南北得自在復有頌曰一言纔出徹龍庭攪動須弥帝釋驚三世諸佛齊坐了杖頭傀儡弄䨥睛楊荅云今年桃李味甘香一顆千金買得嘗貯藥胡盧拖用尾宂門小窄轉難藏師又荅千年桃核未聞香幾度逢春難得嘗靈龜曳尾除蹤迹沙中抱子更難藏楊又荅五臺山裏有文殊羅漢天台洞裏居為問紫胡一隻狗何如普化一頭馿師又荅忽聞師子吼引出象王威把定聖凢路誰人敢揚眉擬議塵沙刦動念隔千岐瞬目它方去早已着灰泥楊再荅蜘蛛網中坐䖝兒不敢過昨夜三尺雪百鳥盡遭餓果熟樹[仁-二+氏]垂鵝肥甑箄破借問末山尼何如劉鐵磨師再荅山高人難上海深不見底樵夫謾踏鞋漁父休誇水言却超百億収來維摩詰若覔同道人曠刦不相識師作宗本頌左顧右覷黃昬莾鹵展手回來早是彰露且道作麼生是彰露底句楊云正殺人時?出頭師云兩脚梢空手义胷李云左鬚右髮隱文章師云名利已彰天下去丫頭女子倒騎牛師復云維摩一默文殊贊善若遇老僧在彼各與三十棒且道這二老漢過在什麼處楊云頭破作七分如阿梨樹枝師云迦葉不擎拳阿難不合掌李云似犢牛兒未用角時師云?屈拳打令師復云教有明文佛身充滿於法界老僧今日充滿於法界侍郎即今在什麼處楊云布裙一截泥努出膝盖子師云寬口布袴三尺杖李云河水一擔直三文師云只見鼻頭津不見頂後濕鄭工部到汾陽昭和尚處茶話次部云某甲留一偈贈師偈曰黃紙休遮眼青雲自有陰莫將閑學觧埋沒祖師心復云只將此偈驗天下長老汾陽云與麼則汾陽也在裏頭部云擔枷過狀昭云更不再勘部云兩重公案昭云知即得部良久昭噓一聲部云文寶文寶昭云在甚所在部云不容某甲出氣爭得嗔它道淹滯長老在此昭云是何言歟部云寔昭云也不得放過部云請師一偈昭云不閑?墨遂上札荒草尋幽徑岩松逈布陰幾多玄學客失却本來心。 　　唐明嵩禪師語錄終　　　　密(十一)。 　　古尊宿語錄卷第十一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十二　　　　　　密(十二) 　　南嶽下苐十世。 　　汾陽昭禪師法嗣。 　　慈眀禪師諱楚圓族出全州清湘李氏少為書生年二十二依城南湘山隱靜寺得度其母有賢行使之遊方師連眉秀目頎然豐碩然忽繩墨所至為老宿所呵以為少叢林師咲曰龍象蹴踏非驢所堪甞橐骨董葙以竹杖荷之游襄沔間與守芝谷泉俱結伴入洛中聞汾陽昭禪師道望為天下苐一决志親依時朝廷方問罪河東澤潞皆屯重兵多勸其無行師不頋渡大河登太行易衣類廝養竄名火隊中露眠草宿至龍州遂造汾陽先是汾州預語首坐非久有異僧至傳持吾道一日忽率首座遊山首座云何往汾州云接侍者去首座云和尚顛倒作什麼汾州云但去果逢師至即與同歸經二年未許入室師每詣方丈汾州揣其志必罵詬使今者或毀詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席不蒙指示念嵗月飄忽己事未眀有失出家之利語未卒汾陽叱曰是?知識敢裨販我舉杖逐之師擬伸救汾陽忽掩其口乃大悟曰是知臨濟道出常情乃服役七稔去謁唐眀嵩神鼎諲洞山聡暨登楊大年李都尉之門機語契投於是法道大振冝春守黃公宗旦請開法南源次遷道吾石霜福嚴興化都尉李侯遵勗奏賜命服徽號僧問如何是道曰踏着不嗔云如何是道中人曰胷䭾背負問如何是祖師西來意曰渾家送上渡頭舡問如何是異類中人曰頭長脚短云謝師指示曰半幅全封云直恁麼去也曰闍?鼻孔為甚麼在山僧手裏僧無語師便打問蓮花未出水時如何曰水深盖不得云出水後如何曰不礙往來看云花開後如何曰南北馨香云結子後如何餧魚餧鼈問如何是禪曰鼻孔入地師同大愚數軰辭汾陽相讓不肯作叅頭汾陽云此行不可以戒[膜-大+(句-口+匕)]推?吾偈曰天無頭吉州城外起戈矛將軍疋馬林下過員州城裏閙啾啾師遽出班云楚圓何人敢受和尚如此記別即領眾作禮汾陽復祝之曰吾在先師處親證三昧汝今已得冝往南方大興吾道即造洞山寶禪師席終日面壁寶問達磨九年面壁意旨如何師云空腹高心寶翌日陞堂請師充苐一座師住南源開堂日白槌云法莚龍象眾當觀苐一義師乃云大眾會麼冝陽秀水南嶽石橋若也不會謾你諸人去也所以道達磨西來教外別傳一句且道別傳個什麼直指人心見性成佛祇如諸人盡是祖師指出底人還信得及麼若信得及與祖佛同叅若信不及可謂自生退屈此日一會不是小緣將一辯香為我無得禪師且道諸人還識無得禪師麼若也不識有疑請問僧問世尊出世梵王前引帝釋後隨今日和尚出世請師說法師云好僧云恁麼則粉骨碎身去也師云三月野花鋪地錦九秋黃葉以為陰問如何是祖師西來意師云畒地三蛇九鼠。 　　上堂云若論此事絕有言詮侍者拈香早成多事所以釋迦掩室已涉繁詞居士默然却成多說何故彼彼出家彼彼行脚且問諸人作麼生是出家行脚底事莫是著衣喫飯行住坐臥廣學多聞無言無說麼若恁麼會大似掉棒打月既不許恁麼會又作麼生會眾中還有識好?者麼有即出來對眾證明若也未能如是有疑請問僧問皷聲纔罷大眾雲臻祖意西來請師舉唱師云汝從甚處來僧云汾陽一句師親唱南源今日事如何師云汝見南源問有言有說皆是世諦之談無言無說未是衲僧行履處幸對人天請師垂示師云放山僧一線道與闍棃葛藤僧云恁麼則專為流通師云一片白雲橫世界個中誰是出頭人。 　　師入州崇勝和尚請上堂云者裏崇勝法堂不可向者裏說佛說法去也然雖如是官不容針私通車馬恁麼大似擔水河頭賣眾中還有檢點得底麼試出來檢點看有麼有麼時有僧問諸法已聞今日響請師方便演真乘師云天不高地不遠僧云孤峰出羣嶽萬里百花新師云不是直鈎客徒勞到海壖問昔日靈山分半座二師相見意如何師云來風可鑒進云恁麼則大眾側聆學人禮拜師云刢利人難得問如何是古佛家風師云金蟾初出海何處不分眀進云還許學人請益否師云大海無邊際不宿水雲人乃云若向言中取則埋沒宗風直饒句下精通敢保此人未悟所以道山青水綠雀噪鵶鳴萬?同源海雲自異未來諸佛口似燈籠過去諸佛應病施方現在諸佛墮坑落壍不落凡聖一句作麼生道良久云矢上更加尖便下座。 　　師至仰山請上堂云寶鏡當臺森羅自顯太阿在手殺活臨時且道還有該不着者麼有即倒道捋一句來如無後學初心有疑請問時有僧問知師久臥深潭裏大仰陞堂事若何師云雨來山裏暗雲出洞中明進云學人不會再伸請益師云拈取幡竿別處春僧無語師云弄潮須是弄潮人問大通智勝佛十刦坐道場佛法不現前不得成佛道未審意旨如何師云一塲懡㦬進云秪如大通智勝佛又如何師云八十翁翁若少年進云學人耳順之年乞師再垂方便師云眾人伏事問如何是佛師云蓮花捧足。 　　上堂僧問油盡燈滅時如何師云養子不及父問海上雲游時如何師云若問如何是和尚受用處師云困僧擬進語師便打問失前忘後時如何師云不。 　　上堂竪起拄杖云過去諸佛現在諸佛未來諸佛西天二十八祖唐土六祖天下老和尚緫變成南源拄杖子去也汝諸人向什麼處安身立命看看拄杖子穿過你諸人髑髏去也還有識痛痒者麼有即出來對眾?跳看若無南源今日失利喝一喝卓拄杖一下下座。 　　示眾云無明實性即佛性幻化空身即法身諸仁者若也信得去不妨省力可謂善財入弥勒樓閣無邊法門悉皆周徧得大無碍悟法無生是謂無生法忍無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念且問諸人阿那個是當念只如諸人無明之性即汝本覺妙明之性盖為不了生死根源執妄為寔隨妄所轉致墮輪囬受種種苦若能回光反照自悟本來真性不生不滅故無明寔性即佛性幻化空身即法身只如四大五蘊不淨之身即無實義如夢如幻如影如響從無量刦來流浪生死貧愛所使無暫休歇出此入彼積骨如毗富羅山飲乳如四大海水何故為無智慧不能了知五蘊本空都無所寔逐妄所生貪欲所拘不能自在所以世尊云諸苦所因貪欲為本若滅貪欲無所依止汝等若能了知幻身虗假本來空寂諸見不生無我人眾生壽者法皆如故幻化空身即法身法身覺了無一物唯有聽法說法虗玄大道無着真宗故云本源自性天真佛又云五陰浮雲空去來三毒水泡虛出沒若如是者為度一切苦厄乃至無量無邊煩惱知觧悉皆清淨是為清淨法身若到這個田地便能出此入彼捨身受身地獄天堂此界他方縱橫自在任意浮沉應物舒光隨機逗教喚作千百億化身恁麼說話可謂無夢說夢和泥合水撒屎撒尿不識好?乃呵呵大咲云若向衲僧門下十万八千未夢見他汗臭氣在雖然如是事無一向但以假名字引導於眾生喝一喝。 　　示眾云馬大師即心即佛當人未悟盤山非心非佛只成戲論之談雪峯輥毬誑諕小兒之作雲門頋鑒咲殺傍觀少室自傷一塲大錯德山入門便棒未遇奇人臨濟入門便喝太殺輕薄黃梅呈頌人我未忘更言祖祖相傳遞相誹謗到這裏須是個人始得所以道鷹生鷹子鶻生鶻兒然雖如此也是鞏縣茶瓶乃彈指一下示眾云上來也步步登高下去也通身無碍所以道有時先敲後唱有時先唱後敲有時敲唱同時有時敲唱不同時所以王登寶殿野老謳歌如今還有謳謌者麼良久云木人雖舉手石女不擡頭喝一喝。 　　示眾云百千法門同歸方寸河沙妙義捴在心源無三界可出無菩提可求人與非人性相平等既然如是為甚麼那吒撲帝鍾良久云波斯鼻孔長又長。 　　示眾說佛說祖和泥合水向上向下衲僧破草鞋捴不與麼無繩自縛且獨脫一句作麼生道還有人道得麼試對眾倒道將一句來有麼有麼良久云塚上更加泥喝一喝師問僧名甚麼僧云海滿師云海無增減為甚麼却滿云和尚莫謾海滿師云南源罪過師問僧近離什麼處云雲過千山碧師云着忙作甚麼云鴈去水聲淒師便喝僧亦喝師便打僧亦打師云你這瞎漢本分打出三門外念汝是新到且坐喫茶師問僧行脚人須知有行脚事作麼生是行脚事云知師云知底事作麼生云山高水深師云念汝遠來且坐喫茶僧云諾諾師問顯英首座近離甚處云金鑾師云夏在甚處云金鑾云前後夏在甚處云金鑾師云先前夏甚處云和尚何不領話師云我也不能勘得你教庫下供過奴子來勘且點一椀茶與你濕口師問僧近離甚處僧以手面前一劃師云是何言欵僧便喝師云作甚麼僧撫掌一下便打師云瞎漢乱做作麼以坐具真打出法堂師道過瑯琊時覺禪師住焉先是舉道者到瑯琊造方丈覺問近離甚處云兩浙覺云舡來陸來云舡來覺云舡在甚處云步下覺云不涉程途一句作麼生道舉以坐具摵一摵云杜撰長老如麻似粟拂袖便出覺問侍者此是甚人云舉上座覺遂親下旦過堂問莫是舉上座麼勿怪適來相觸忤舉便喝云我在浙江早聞你名元來見解只如此何得名播寰宇覺遂作禮云慧覺罪過及師至瑯琊覺㽞之師為逗遛數日因夜話及之師咲曰舉見處纔能自了覺默然師為作牧童歌曰牧牛童寔快活跣足披蘘雙角撮橫眠牛上向天歌人問如何牛未渴回首看平田闊四方放去休欄遏八面無拘任意遊要[(冰-水+〡)*ㄆ]只在索頭撥小牛兒順毛捋角力未充難提掇且從放在小平坡慮上高峯四蹄脫日已高休喫草担定鼻頭無少老一時牽向圈中眠和泥看伊東西倒咲呵呵好不好又將橫笛順風吹震動五湖山海島倒騎牛脫布襖知音休向途中討若問牧童何處居鞭指東西無一寶覺默得其遊戲三昧。 　　僧問如何是賔中賔師云禮拜更慇勤如何是賔中主師云拄杖常在手如何是主中賔師云拄杖掇乹坤如何是主中主師云劍握甑人手問如何是佛師云瀟湘斑竹杖問祖佛不立時如何師云口上生?問纔見便回時如何師云湖南鎮主進云末後慇勤請師道師云多少分明進云大眾側聆師云未敢相許問進前不得時如何師云截断眾疑問步步登高時如何師云雲生足下問如何是南源狗師云觜問如何是禪師云鼻孔入地問如何是佛師云石打不入。 　　上堂云諸佛放光明助發寔相義乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子阿那個是寔相義你若見去被見聞所轉也若不見行脚眼在什麼處喝一喝下座。 　　上堂云一塵纔舉大地全収一毛頭師子百億毛頭現百億毛頭師子一毛頭現千頭萬頭但識取一頭乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子那個是一頭喝一喝卓拄杖一下下座。 　　問如何是佛師云人老病生問如何是接初機底句師云一刀兩叚問如何是驗衲僧底句師云寒山拾得問如何是正令行底句師云來千去萬問如何是立乹坤句師云天高海闊問與師並坐時如何師云線穿黃葉。 　　上堂云天地与我同根萬法与我一體乃竪起拄杖子云者個是南源拄杖子那個是體良久云渡河須用筏到岸不須舡喝一喝卓拄杖一下下座。 　　上堂竪起拄杖云河沙諸佛河沙國土総被南源拄杖子一口吞却其中眾生不覺不知你衲僧鼻孔在什麼處若知去處橫擔拄杖目視雲霄若也不知長連牀上有粥有飯喝一喝下座。 　　俗官問如何是南源境師云鑿池秋待月種竹夏遮陽如何是境中人師云城中公子般般貴林下道人事事貧問久昧衣珠請師指示師云草賊大敗僧云透走無路師云脚踏不動座主問承教有言因緣自然即不問如何是因緣師云記來多少時也進云如何是自然師云速退速退妨他別人問。 　　師住道吾上堂僧問達磨西來曲為今時不屈宗乘請師舉唱師云雲雨灑長空花開徧地春進云澗松清冷澹曉月照長川師云一言既流通今古誰言異進云雲生嶺上花發岩前師云相逢盡道休官去林下何曾見一人進云今日遭逢和尚師便喝。 　　上堂云佛以一音演說法眾生隨類各得觧且道晝行夜臥一句作麼生道良久以拄杖早一下云德山證眀下座。 　　問獬豸當軒學人擬議如何得入師云還覺頭痛麼。 　　上堂云心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜復無憂拈起拄杖子云者個是道吾拄杖子那個是諸人心河沙國土河沙諸佛西天二十八祖唐土六祖盡在道吾拄杖子上轉大法輪諸人還見麼若見朝遊西天暮歸東土若也不見晨朝有粥齋時有飯卓拄杖一下下座。 　　上堂云有物先天地無形本寂寥能為萬像主不逐四時凋拈拄杖云者個是道吾拄杖那個是萬像主良久云若見諸相非相即見如來喝一喝卓拄杖一下下座。 　　上堂云有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時所以道有明有暗有起有倒乃喝一喝云且道是照是用緇素辨得麼試出來呈醜拙看若無道吾今日失利喝一喝下座。 　　上堂僧出禮拜起便喝師云作麼生僧又喝師云瞎僧禮拜師云三十棒且待別時來與你喫問古人面壁意旨如何師云有年無德。 　　師住石霜開堂日僧問維摩一默未稱師宗棒喝齊施中流罔措今日一會請師方便師云石笋逢春長霜花向日開進云與麼則陽鳥喃喃語雨過百花新師云不囙漁父引為知水淺深僧云峻水隨流急雲開照碧天師云我行荒草裏你又入深村僧應喏云官不容針更借一問師意如何師云放你三十棒三十年後方始知痛痒僧舞袖而退師云夢見問方木調弦時如何師云幡竿一尺二進云恁麼則和尚手出今時也師云脚撥不動僧云莫道不知音師云三十年後悟去不定問古鏡未磨時如何師云新羅打皷進云磨後如何師云西天作舞上堂云青蓮視瞬已多繁迦葉微微咲自謾少室坐羞痴截臂黃梅呈觧頌多般入門棒喝重重錯向上宗乘肉自剜公按見成誰懡㦬鑒咦啐啄哂旁觀一宿覺來知是誤不言師範更無端丈夫皆有衝天志北斗南星背面看。 　　偈頌 　　因僧請益三玄三要頌 苐一玄三世諸佛擬何宣垂慈夢裏生輕薄端坐還成落断邊 苐二玄伶利衲僧眼未眀石火電光知是鈍揚眉瞬目涉関山 苐三玄萬象森羅宇宙寬雲散洞空山嶽靜落花流水滿長川 苐一要豈話聖凢妙擬議涉長途擡眸七顛倒 苐二要峯頂敲犍召神通自在來多聞門外呌 苐三要起倒令人咲掌內握?坤千差都一照 　　報你通玄士棒喝要臨時若眀親的旨半夜太陽輝。 　　因僧請益臨濟兩堂首座齊下喝頌 啐啄之機箭拄鋒瞥然賔主當時分宗師慜物垂緇素北地黃河徹底渾 　　因人請益慧超佛話有頌 僧問如何是佛師云汝是慧超禮拜進前叉手思量十万迢迢 　　因僧請益雲門超佛越祖之談 超佛越祖若何宣充齋餬餅恣情飡湖南展鉢新羅咬大石波斯索渡舩 　　因僧請益乃述三訣頌 苐一訣大地山河泄維摩纔默然文殊便饒舌 苐二訣展拓看時莭語默豈相干夜半秋天月 苐三訣遠路難登涉陸地弄舟舡眼中藏日月 　　三句頌 苐一句天上他方皆罔措俱輪顛倒論多端魏魏未到尼俱? 苐二句臨濟德山涉路布未過新羅棒便揮達者途中乱指注 苐三句維摩示疾文殊去對談一默震?坤直至如今作咲具 　　因僧請益五位有頌 正中偏半夜烏雞室裏鳴海底然燈光世界石上栽花長枝靈 偏中正日落西山觀異影分明影像顯宗乘休把眉頭窺月井 正中來木馬生兒徧九垓進退任行通鳥道豈並巢居界內隈 兼中至彼彼丈夫全意氣矛盾交互不傷鋒展拓縱橫不相離 兼中到黑白已前休作造須明露柱未生兒莫認狂辤途路走 　　都一頌 偏中歸正極幽玄正去偏來理事全須知正位非言說朕兆依俙属有緣兼至去來興妙用到兼何更逐言詮出沒豈能該世界蕩蕩無依鳥道玄 　　因僧請益風宂佛話 杖林山下竹筋鞭南北禪人万万千莫怪相逢不下馬東西各自有前程 　　寄李駙馬 分身千百億悲智願難窮在俗還隨俗居宮即順宮頭頭皆巨護處處現神通珎重吾宗幸多能立古風 　　　　又 仰觀天畔一輪日幾度清光四上出大士蓬頭問志公摩訶般若波羅密 　　注杜順和尚頌 懷州牛喫禾(河沙世界)益州馬腹脹(螘銜椀走)天下召醫人(馿頭馬角)灸猪左膊上(畫虎成狸) 　　冬不人事頌一首示眾云 東山林木高幾歲幾回雨南嶺松枝瘦石生石畔土金色見瞿曇二三七八五 　　僧請益古人十二時謌乃頌之 雞鳴丑夢裏逢人莽莽鹵 平旦寅覺來路上弄精䰟 日出卯赫赫光明影裏坐 食時辰食飽還知是病因 禺中已買賣論量入市肆 日南午萬像分明作咲具 日昳未張公喫酒李公醉 晡時申省來端坐醉醺醺 日入酉?蓬竹戶硬撑拄黃昏戌日落西山狐魅出 人定亥老鼠牀頭作隊隊 夜半子一輪明月蘇嚧哩 　　慈明禪師偈頌語錄終 　　古尊宿語錄卷第十二　　　　　　密(十二) 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十三(十三卷至二十四卷)　勿一 　　馬祖大寂禪師法嗣。 　　南泉禪師諱普願鄭州王氏子也示眾云王老師賣身去也還有人買麼時有僧出眾云某甲買師云不作貴不作賤你作麼生買僧無對。 　　師同魯祖埽宗杉山喫茶次祖提起盞子云世界未成時便有這箇師云今時只識這箇且不識世界宗云是師云師兄莫同此見麼宗提起盞子云向世界未成時道得麼師作掌勢宗以面作受掌勢。 　　師與魯祖杉山歸宗辤馬祖各謀住庵中路分袂次師插下拄杖云道得也被這箇礙道不得也被這箇礙宗拽拄杖便打云也只是這箇王老師說甚麼礙不礙魯祖云只此一句大播天下宗云還有不播底麼祖云有宗云作麼生是不播底祖作掌勢。 　　師寄書與茱萸云理隨事變寬廓非外事得理融寂寥非內僧問茱萸如何是寬廓非外茱萸云問一荅百也無妨云如何是寂寥非內萸云覩對聲色不是好手又問趙州州作喫飯勢僧進後語州作拭口勢又問長沙岑岑瞪目視之僧進後語岑閉目示之僧舉似師師云此三人不謬為吾弟子。 　　趙州問和尚百年後向甚麼處去師云山下作一頭水牯牛去州云謝師指示師云昨夜三更月到䆫。 　　師刈?次有僧問南泉路向甚麼處去師竪起鎌云我這鎌子是三十文買僧云我不問這箇南泉路向甚麼處去師云我用得最快。 　　師住庵時有一僧來師云某甲上山作務齋時上座做飯喫了却送一分來其僧齋時做飯喫了將家具一時打破就床而臥師伺不來遂㱕見僧偃臥師亦去身邊臥僧便起去師云得恁麼靈利師住後云我徃前住庵時有箇靈利道者直至如今不見。 　　師問僧夜來好風云夜來好風師云吹折門前一株松僧云吹折門前一株松又問一僧云夜來好風云是甚麼風師云吹折門前一株松云是甚麼松師云一得一失有一庵主人謂之曰南泉近日出世何不去禮拜主云非但南泉直饒千佛出興亦不去師聞令趙州徃勘之州纔見庵主便作禮主不顧州從西過東從東過西而立主亦不顧州云草賊大敗拽下簾子便行舉似師師云我從來疑着這漢僧問牛頭未見四祖時為甚麼百鳥?花献師云為渠步步踏佛階梯云見後為甚麼不?花獻師云直饒不來猶較王老師一緣道。 　　師問座主講甚麼經云彌勒下生經師云彌勒幾時下生云現在天宮未來師云天上無彌勒地下無彌勒。 　　上堂云諸子老僧十八上解作活計有解作活計者出來共你啇量是住山人始得良久頋視大眾合掌曰珍重無事各自修行大眾不去師曰如聖果大可畏勿量大人尚不柰何我且不是渠渠且不是我渠爭柰我何他經論家說法身為極則喚作理盡三昧義盡三昧似老僧向前被人教返本還源去幾恁麼會禍事兄弟近日禪師太多覔箇癡鈍人不可得不道全無於中還少若有出來共你啇量如空刼時有修行人否有無作麼不道阿你尋常巧脣薄舌及乎問著揔皆不道何不出來莫論佛出世時事兄弟今時人檐佛著肩上行聞老僧言心不是佛智不是道便聚頭擬推老僧無你推處你若束得虛空作棒打得老僧著一任推時有僧問從上祖師至江西大師皆云即心是佛平常心是道今和尚云心不是佛智不是道學人悉生疑惑請和尚慈悲指示師乃抗聲荅曰你若是佛休更涉疑却問老僧何處有恁麼傍家疑佛來老僧且不是佛亦不曾見祖師你恁麼道自覔祖師去曰和尚恁麼道教學人如何扶持得師曰你急手托虛空著曰虛空無動相云何托師曰你言無動相早是動也虛空何觧道我無動相此皆是你情見曰虛空無動相尚是情見前遣某甲托何物師曰你既知不應言托擬何處扶持他曰即心是佛既不得是心作佛否師曰是心是佛是心作佛情計所有斯皆想成佛是智人心是采集主皆對物時他便妙用大德莫認心認佛設認得是境被他喚作所知愚故江西大師云不是心不是佛不是物且教你後人恁麼行履今時學人披箇衣服傍家疑恁麼閑事還得否曰既不是心不是佛不是物和尚今却云心不是佛智不是道未審如何師曰你不認心是佛智不是道老僧勿得心來復何處著曰揔既不得何異太虛師曰既不是物比什麼太虛又教誰異不異曰不可無他不是心不是佛不是物師曰你若認遮箇還成心佛去也曰請和尚說師曰老僧自不知曰何故不知師曰教我作麼生說曰可不許學人會道師曰會什麼道又作麼生會曰某甲不知師曰不知却好若取老僧語喚作依通人設見彌勒出世還被他撏却頭毛曰使後人如何師曰你且自看莫愛他後人曰前不許某甲會道今復令某甲自看未審如何師曰冥會妙會許你作麼生會曰如何是妙會師曰還欲學老僧語縱說是老僧說大德如何曰某甲若自會即不煩和尚乞慈悲指示師曰不可指東指西賺人你當哆哆和和時作麼不來問老僧今時巧黠始道我不會圖什麼你若此生出頭來道我出家作禪師如未出家時曾作什麼來且說看共你啇量日恁麼時某甲不知師曰既不知即今認得可可是邪曰認得既不是不認是否師曰認不認是什麼語話曰到遮裏某甲轉不會也師曰你若不會我更不會曰某甲是學人即不會和尚是善知識合會師曰遮漢向你道不會誰論善知識莫巧黠看他江西老宿在日有一學士問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何老宿云遮裏無水亦無舟論什麼筯骨他學士便休去可不省力所以數數向道佛不會道我自修行用知作麼曰如何修行師曰不可思量得向人道恁麼修恁麼行大難曰還許學人修行否師曰老僧不可障得你曰某甲如何修行師曰要行即行不可專尋他軰曰若不因善知識指示無以得會如和尚每言修行湏觧始得若不觧即落他因果無自由分未審如何修行即免落他因果師曰更不要啇量若論修行何處不去得曰如何去得師曰你不可逐皆尋得曰和尚未說教某甲作麼生尋師曰縱說何處覔去且如你從旦至夜忽東行西行你尚不啇量道去得不得別人不可知得你曰當東行西行揔不思量是否師曰恁麼時誰道是不是曰和尚每言我於一切處而無所行他拘我不得喚作徧行三昧普現色身莫是此理否師曰若論修行何處不去不說拘與不拘亦不說三昧曰何異有法得菩提道師曰不論異不異曰和尚所說脩行迢然與大乘別未審如何師曰不管他別不別兼不曾學來若論看教自有經論座主他教家實大可畏你且不如?法好曰究竟令學人作麼生會師曰如汝所問元只在因緣邊看你且不柰何緣是認得六門頭事你但會佛那邊却來我與你啇量兄弟莫恁麼尋逐不住恁麼不取古人語行菩薩行唯一人行天魔波旬領諸眷属常隨菩薩後覔心行起處便擬撲倒如是經無量刼覔一念異處不得方與眷属禮辭讚歎供養猶是進脩位中下之人便不柰何況絕功用處如文殊普賢更不話他兄弟作麼生道行是無覔一日行底人不可得今時傍家從年至?只是覔究竟作麼生空弄唇舌生解曰當恁麼時無佛名無眾生名使某甲作麼圖度師曰你言無佛名無眾生名早是圖度了也亦是記他言語曰若如是悉属佛出世時事了不可不言師曰你作麼生言曰設使言言亦不及師曰若道言不及是及語你虛恁麼尋逐誰與你為境曰既無為境者誰是那邊人師曰你若不引教來即何處論佛既不論佛老僧與誰論遮邊那邊曰果雖不住道而道能為因如何師曰是他古人如今不可不奉戒我不是渠渠不是我作得伊如狸奴白牯行履却快活你若一念異即難為修行曰云何一念異難為脩行師曰才一念異便有勝劣二根不是情見隨他囙果更有什麼自由分曰每聞和尚說報化非真佛亦非說法者未審如何師曰緣生故非曰報化既非真佛法身是真佛否師曰早是應身也曰若恁麼即法身亦非真佛師曰法身是真非真老僧無舌不觧道你教我道即得曰離三身外何法是真佛師曰遮漢共八九十老人相罵向你道了也更問什麼離不離擬把楔釘他虛空曰伏承華嚴經是法身佛說如何師曰你適來道什麼語其僧重問師顧視歎曰若是法身說你向什麼處聽曰某甲不會師曰大難大難汝看亮座主是蜀中人觧講三十二本經論於江西講次來見開元寺老宿宿問見說座主觧講經是否主云不敢宿云將什麼講主云將心講宿云心如工伎兒意如和伎者爭觧講得主云莫是虛空講得宿云却是虛空講得主拂袖便行宿召座主主回首宿云是什麼主便開悟兄弟看他快利麼僧云據和尚說即法身說法師云若如是會早應身了也僧云既是應身豈無說法者師云我不知僧云某不會師云不會却好免與他分踈問教中道法身大士會處即見法身佛地位菩薩即見報身佛二乘唯見化身佛莫是此理否師云我眼不曾看教兼無耳孔不曾聽你自看取若如是憶持即已後始不柰何如似弄珠說珠光徧有金盤在即得忽被拈却金盤去何處弄珠向什麼處尋他光徧與不徧學人禮拜和尚笑云大難大難古人罵你喚作田獵漁捕喚作搬糞人好去珍重。 　　師示眾云真理一如潛行密用無人覺知呼為滲智亦云無滲不可思議等空不動性非生死流道是大道無碍涅槃妙用自足始與一切行處而得自在故云於諸行處無所而行亦云遍行三昧普現色身只為無人知他用處無蹤跡不属見聞覺知真理自通妙用自足大道無形真理無對所以不属見聞覺知無麄細想如云不聞不聞是大涅槃道者箇物不是聞不聞僧問大道不属見聞覺知未審如何契會師云湏會冥契自通亦云了因非從見聞覺知有見知属緣對物始有者箇靈妙不可思議不是有對故云妙用自通不依傍物所以道通不是依通事湏假物方始得見所以道非明暗法離有離無潛理幽通無人覺知亦云冥會真理非見聞覺知故云息心達本源故号如如佛必竟無依自在人亦云本果不從生因之所生文殊云惟從了因之所了不從生因之所生從上已來只教人會道更不別求若思量作得道理盡属句義三乘五性義理無不喚作行履處處受用具足即得若論道即不是一向躭着被他識拘亦云世間智教云一向躭著三藏學者為田獵漁捕為利養故煞害大乘亦云貪欲成性所以云佛不會道我自脩行我自有妙用亦云正因了六波羅密空即物拘我不得所以祖師西來恐你諸人迷著因果地位故來傳法救迷情頓悟花情已性是花種性亦云菩提花故江西老宿云不是心不是佛不是物先祖雖說即心即佛是一時間語空拳黃葉止啼之說如今多有人喚心作佛喚智為道見聞覺知皆是道若如是會者何如演若達多迷頭認影設使認得亦不是汝本來頭故大士呵迦旃延以生滅心說實相法皆是情見若言即心即佛者如兔馬有角非心非佛牛羊無角汝心若是佛亦何用非他有無形相以何是道所以教中不許寧作心師不師於心心如工伎兒意如和伎者故云佛有道心不離見聞覺知皆属因緣而有皆是炤物而有不可常炤所以心智俱不是道且大道非明暗法雖有無數數不能及如空刼時無佛名無眾生名與麼時正是道只是無人覺知見他數不及他喚作無名大道早属名句了也所以真理一如更無思想才有思想即被陰拘便有眾生名有佛名佛出世來喚作三界智人只如未出世時喚作什麼如云不得而得有無而與大慈佛出世只令人會道躰非凢聖喚作還源歸本躰觧大道今日既如是會道即無量劫來六道四生皆有去來是暫時行履處先聖本行集云我無所不行一切眾生雖在如是行處為無了因故生貪欲名為在纏不得自在暫時歧路雲駛月運舟行岸移眾生妄想物無不住豈况理能遷變今既如是會却向裏許行履不同前時為了因會本果故了陰界空六波羅密空所以得其自在若不向裏許行履如何摧剉得五種貪二種欲不守住聲聞隨於刼數所以諸佛菩薩具福智二嚴為了因了六波羅密空體者箇受用所以不存知見始得自在若有知見即属地位便有分劑心量被因果隔喚作酬因荅果佛不得自在所以大聖訶(他為)內見外見情量不盡二障二愚所以見河能漂香象真理無形如何知見大道無形理絕思量今日行六波羅密先用了因會本果故了此物是方便受用始得自由去住自在無障碍亦云方便懃莊嚴亦云微妙淨法身具相三十二尺是不許分劑心量若無如是心一切行處乃至彈指合掌皆是正因萬善皆同無終始得自在所以天魔外道求我不得喚作無住心亦云無滲智不思議妙用自在菩提涅槃皆是脩行人境界皆属明句若會本來非凡物即水不能洗水何以故本來無物故經云我王庫中實無如是乃又大功德天黑暗女有智主人二俱不受所以道非明暗故云性海不是覺海覺海涉緣即湏對物他便妙用無人覺知喚作極微細透金水色塵菩薩所因喚作受用具若水不洗水即躰不是明暗亦云無滲智又云無碍智若如是即一切處拘我不得如今更別求建立義句覔勝負知觧語言言眾生劣有佛聖救眾生求佛菩提皆属貪欲亦云破戒比丘與道懸隔大道無明未曾有暗非三界攝非去來今如來藏實不覆藏師子何曾在窟五陰本空何曾有處所且法身無為不墮諸數法無動搖不依六塵故經云佛性是常心是無常所以智不是道心不是佛如今且莫喚心作佛莫作見聞覺知會者箇物且本來無許多名字妙用自通數量管他不得是大觧脫所以道人心無住處蹤跡不可尋故云無滲智不思議智看他池州崔使君問五祖大師云徒眾五百何以能大師獨受衣傳信餘人為什麼不得五祖云四百九十九人盡會佛法唯有能大師是過量人所以傳衣信崔云故知道非愚智便告大眾惣湏記取師云記得属第六識不堪無事珍重。 　　示眾云空刼之時無一切名字佛才出世來便有名字所以取相師云只為今時執著文字限量不等大道一切實無凢聖若有名字皆属限量所以江西老宿云不是心不是佛不是物且教後人與麼行履今時盡擬將心躰會大道道若與麼學直至彌勒佛出世還湏發心始得有什麼自由分只如五祖會下四百九十九人盡會佛法惟有盧行者一人不會佛法只會道不會別事若認心是佛心是三界來受主若認智是道智是多矯詐若論佛出世時喚作三界智人說一切教義句理喚作暫時受用具若喚心是佛認智是道皆是處所所以道無心意而受行暫時披垢膩之衣來為人說破不是凢聖物他家早晚與人為因亦不曾與人為果若與人為因即不自在被因果所拘不得自由佛未出世時無人會得若出世邊論還許少分會但以?理自通無師自尓本自無物由是見聞覺知即是報化所以三十二相異躰故若離彼即同如來報化佛揔打却何處存立不是不許只如彌勒又作凢夫他熾然行六波羅密他家觸處去得因什麼便不許他他不曾滯著凢聖所以那邊會了却來者邊行履始得自由分今時學人多分出家不肯入家好處即認?處即不認爭得所以菩薩行於非道是為通達佛道他家去住得自由且如何若知即被知處所拘若不恁麼爭得不許他他者箇定不曾變異若不定即属造化也他那箇早晚曾變動所以十二分教决定不是我我即向十二分教中行履得若十二分教是我即受變也若論有滲果是二乘位若論無滲是大乘名所以得名為大乘若是者箇不是拘繫底物所以潛通密理無人覺知不是見聞覺知。 　　問以意會得否。 　　師云若以意會即思量得也他教中亦云種種生身我說為量那箇不可思議不是意會得底物如水裏有水即有影若無水時喚什麼作影法身由對報化得名若無報化法身向那邊認法身亦云是影經論極則頭只到法身實入理地那箇早晚同於經論經論不管伊如何排遣他且不到者裏大難大難師示眾云佛出世來只為眾生不會道若不因善知識聞名無師自尓若因善知識聞忽引經論作證若自作得主不引經論最省心力若引經論將他眼作自己眼不得自由大道一如無師自尓若能如如不變故不曾迷報化非真佛莫認法身凢聖果報皆是影若認著即屬無常生滅也麄細而論纖毫不立窮理盡性一切全無如世界未成時洞然空廓無佛名無眾生名始有少分相應直向那邊會了却來者裏行履不證凡聖果位據本而論實無少法可得豈况三乘五性差別名數但是有因有果盡属無常生滅也並是出世安立假名相說非関本來事道不是明暗物一切莫認著大道?通智莫能測故云相逢不相識共語不知名好去無事珎重。 　　師示眾云自夏已來不安皆是罪過死者已死在者好自安排如今學人直湏會取佛法去出世時都無名字密意潛通無人覺知喚作道人佛出世權說三乘五性他不是三乘五性人從那邊行履他是自由人會取今有本有不從佛聞與他為緣如今直湏截断兩頭句透那邊不被凢聖拘繫心如枯木始有少許相應引經說義皆是與他分踈向他屋裏作活計終無自由分恰如水母得蝦為眼如何得自由佛是受果報人如今學人極則只認得箇法身猶如水月空花影象不中兄弟直湏會取不從佛聞無師自尓報化非真佛根本一如無變異故法過眼耳鼻舌身意心以無心意而現行如今知觧不是嘍囉漢此物不是凢聖不是愚智強喚作愚智本不是名字不得道著道著則頭角生喚作如如早是變也兄弟直湏向異類中行始得大難大難。 　　師示眾云佛出世來只教會道不為別事祖祖相傳直至江西老宿亦只教人會者箇道佛法先到此土五百年達磨西來此土恐尓滯着三乘五性名相所以說法度汝諸人迷情且五祖下五百人只盧行一人不會佛法不識文字他家只會道如今學人直湏明其道不論別智决定不是物大道無形真理無對等空不動非生死流三界不攝非去來今所以明暗自去來虛空不動搖萬象自去來明暗實不鑑如今有人將鑑覺知觧者是道皆前境所引隨他生死流何曾得自由若作此見解實未有自由分所以智不是道可不難矣云是什麼智是什麼道若論世間福智只得喚作莊嚴具亦云福智二嚴亦云受用具皆是對治喚作什麼佛出世只得喚作三界智人未出世時喚作什麼物若論無滲本自具足妙用自通無人覺知潛行密用蹤跡難尋所以天魔波旬將諸眷屬久遠劫來覔菩薩一念起處不可得天魔讚歎云佛法至妙我實難測如今但會如如之理直下修行何不問如何修行但會取無量劫來性不變異即是修行妙用而不住便是菩薩行達諸法空妙用自在色身三昧熾然行六波羅蜜空處處無碍游於地獄猶如變觀不可道伊不得作用眾生無量劫來迷於本性不自了躰雲塵暫翳著諸惡欲雲駛月運舟行岸移昏時岐路不得自在種種受苦不自覺知乃至今日會取從來性與今日不別若言即心即佛如兔馬有角若言非心非佛如牛羊無角所以如來藏實不覆藏五蘊本空師子何曾在窟亦云性水亦云法水法水如波性水如濕水不洗水佛不度佛演若達多迷頭認影便道失却頭傍家覔縱覔得又不是己頭功德天黑暗女有智主人二俱不受直道性無住處是築著物亦云聞聞是大涅槃道者箇物不是聞不聞江西老宿只道不是心不是佛不是物直須躰會詣實修行莫道我是禪師知解傍家舌上取辨兩脚稍空莫將為是共道不相應兄弟麄細想念分劑但是貪求皆属境三乘五性麄細而論不出情量纖毫瞥起精魅所附他且不許見聞覺知自似箇癡鈍人少神人百事不知最好普賢其時道我將心聞文殊云初心不能入云何獲圓通被一棒粉碎無事珍重。 　　示眾云燃燈佛道了也若心相所思出生諸法虛假皆不實何以故心上無有云何出生諸法猶如形影分別虛空如人取聲安置篋中亦如吹網欲令氣滿故老宿云不是心不是佛不是物且教你兄弟行履據說十地菩薩住首楞嚴三昧得諸佛秘密法藏自然得一切禪定解脫神通妙用至一切世界普現色身或示成菩薩正覺轉大法輪入涅槃使無量入毛孔演一句經無量劫其義不盡教化無量億千眾生得無生法忍尚喚作所知愚極微細所知愚與道全乖大難大難珍重。 　　子湖山第一代神力禪師語錄 　　師示眾云諸法蕩蕩何絆何拘汝等於中自生難易心源一綂綿亘十方上上根人自然明白不見南泉道如斯癡鈍世且還稀歷歷分明有無不是只少箇丈夫之志致見如斯疲勞汝今欲得易麼自古及今未曾有一箇凡夫聖人出現汝前亦無有一箇善語惡語到汝分上為什麼故為善善無形為惡惡無相既以無我把什麼為善惡立那箇是凡聖汝信否還保任否有什麼回避處恰似日中逃影相似還逃得麼今之既爾古之亦然今古齊時汝還諱得麼佛法玄妙了得者自相䇿?無小為緣妨於大事汝不見道寧可終身立法誰能一旦亡緣仁者要徑會禪麼各歸衣鉢下著。 　　僧問如何是一心三觀師云我尚不見有一心你喚什麼作三觀進云如何是三觀一心法身還喫飰也無師云鉢盂鐀子什麼人受持進云未會請師慈誨師云未會幾許法身。 　　師示眾云幸自可憐生苦死向人前討些子聲色脣吻作麼我且問你聲色兩字作麼生討得還會麼我道聲色如泡為復為你說破為當為你討聲色試啇量看莫生容易志剛用心若了根源終非他物譬如圓鏡男來男現女來女彰乃至僧俗青黃山河萬物隨其色相一鏡傳輝不可是鏡有多般但能映物而露仁者還識得鏡未若不識鏡盡被男女青黃山河類等礙汝光明有什麼出氣處若識鏡去乃至青黃男女大地山河有想無想四足多足胎?情生天堂地獄咸於一鏡中悉得其分劑長短刼數若色若空並能了之更非他物汝豈不聞諸法如義光陰箭速莫謾悠悠大事囙緣决湏了取僧問如何是大圓鏡師云一切物著不得進云為什麼一切物著不得師云汝是一切物還着得汝否僧問如何是南泉不變句師云道什麼進云如何領會師云道什麼僧問一塵之內大千世界如何是一塵師云即汝是進云如何是大千師云但識取一塵。 　　師復云說得千般美食不如一頓麤飡能奇能異省徑省心還假如是疲勞馳求趨逸也無本自非有誰強言無與麼道可謂虛空之心合虛空之理只少箇承受底漢子變弄接續得去能有利人之分也根劣之徒自益未圓焉能益彼著些子骨氣秉些子丈夫作麼生門風如何圖度湏作難遭之想可懷負荷之心歷歷明明有什麼一錢事到汝意恨下與汝為於彼此生滅仁者如世良醫隨方與藥先識彼病然後施方法法如斯心心若此湏要作箇無繩自縛漢作麼莫立去師示眾云子湖一隻狗上取人頭中取人心下取人足僧便問如何是子湖一隻狗師乃吠三聲進云如何領覽師云縱饒領覽也只箇吠聲僧問如何是祖師西來意師云你道祖師西來有意麼進云既無意用西來作麼。 　　師乃云祖師西來也只箇冬寒夏熱夜暗日明只為你徒無意立意無事生事無內外強作內外無東西謾說東西所以奢摩不能明了以至根境不能自由僧問如何得不被諸境惑去師云你試點惑你境出看進云某甲不見師云你既不見惑境何來僧禮拜師云又見妄想去也。 　　師云心源朗朗無物莫疑直下承當不勞功用只少箇信之一字然實不易信莫非夙習之徒聞著便能承受若是螢學之輩將三寸脣舌惑亂於人后進初機把他古聖言談向意根下測度直至頭白齒黃並無纖毫得力處仁者湏打疊及時莫待臨終揮攉佛法因緣浩浩快湏徹了無疑可中向這箇皮袋子內辨得者箇去坐却天下人咽喉性命盡被汝蓋覆乾坤盡被汝自由自在皎皎明白何勞汝上來下去仁者本性具足本自周備直教無纖塵法礙你眼光始得若有微塵底不盡不是一生半刼賺汝皮囊汝性命根境法中造諸妖恠山精鬼魅附汝行持得少為足鼓弄片皮於佛法却為毒害譏禮塔廟毀彼持經師子身中䖝自食師子身中肉仁者恰莫向心田中認些子妄想將為極則他上祖是什麼榜樣下去莫立問未了根源請師提獎師云還會麼僧云未會師云更問千則万則也無益僧問機不曉如何得心地無疑去師云心地有多少疑僧云如何是心地師云多少分明。 　　師示眾云據仁者分上何得一生一滅一断一常與汝為於拘繫作其取舍是非及諸顛倒汝還知道諸聖門風無結縛麼只欲仁者承當還承當得麼可惜光陰莫令孤負却仁者豈不見目前太虛還有纖毫欠少處麼若也於中體淂者箇消息不妨出得凡聖境界了得世間出世間之智一法既爾万法亦然仁者還樂也無。 　　僧問如何是佛師云不重道僧云如何是法師云嫌什麼。 　　師示眾云天上人間輪囬六道乃至蠢動含靈未曾於此一分真如中有些子相違處還信麼還領受得麼大凡行脚也湏具大信根作箇丈夫始得何處得與麼難信他古人只見道箇即心是佛即心是法便承信去隨處茅茨石室長養聖胎只待道果成熟汝今何不効他行取仁者可煞分明並無叅雜治生產業與諸實相不相違背。 　　僧問如何是千聖不傳底事師云阿誰向你說進云與麼則信受奉行去也師云信得及者即行之信不及恰莫強為不是口頭說信便信得去如人說食終不得飽縱然口頭說飽爭柰肚內飢何仁者直湏飽去莫謾悠悠。 　　僧問如何是古聖心師云汝是凡夫心僧云如何是信得師云信亦不由汝不信亦不由汝僧云信不信且置作麼生師云是你心。 　　師云仁者還知子湖親切相為麼行時但行坐時但坐乃至喫茶喫飰種種施為有甚麼相隱處仁者信取無別強為只是如今無疑作疑無事生事於自心源却生顛倒譬如百千澄清大海棄之為認些子浮漚目為全潮亦認些子螢光作於日熖還生慙恥麼諸聖得道得果數如恒沙汝今却作箇凢劣凢夫著恰莫因循。 　　僧問如何是無礙底心師云恰是師云莫道千聖同風便當得本叅事好且問仁者什麼處是千聖同你處行時坐時起時臥時試說看還有法處麼仁者大道無邊誰前誰後真空絕際是正是邪乃至眩目青黃作何形叚到汝分上喚作百工居肆各逐營生多少分明何煩造作一切普備無法不彰了了現前還諱得麼。 　　道郃問如何是人人具足底事師云汝豈不是道郃勝光因在子湖钁地次勝光钁断一條蚯蚓問云某甲今日钁断一條蚯蚓兩頭俱動未審性命在那頭師提起钁頭向蚯蚓左頭打一下右頭打一下中心空處打一下擲却钁頭便歸。 　　子湖又钁地次亞钁頭回視勝光云事即不無擬心即差勝光便問如何是事被師攔胷踏倒從此省悟。 　　師別時有頌。 從來事非物方便名為佛中下競是非上流始知屈 　　臨行示頌三首。 我聞過去佛縱橫盡丈夫示汝真歸處千江月影孤 觀音與文殊示我常飛動吾今已歸真觸處皆無用 佛性本來無阻障眾生不識難歸向若見如來成佛時莫向世間求取相 　　僧問招慶云勝光被子湖一踏意作麼生招慶云古人叅玄不消一踏。 　　師於門前下牓云子湖一隻狗上取人頭中取人心下取人足徃來好看臨濟下有二僧聞得遂遠來尋訪纔到果見其牓逐入門以手揭簾欲起未起被師喝云看脚下犬僧近前禮拜便問承師有言子湖有一隻狗上取人頭中取人心下取人足如何是子湖狗師云嘷嘷僧無語師便歸方丈後章州羅漢展和尚聞舉云者箇是喫屎狗僧便問如何是子湖狗展云擘喋却僧擬議展云早被人咬殺了也明招和尚在羅山聞舉逐云洎賺數緉草鞋我本欲遊章南如今不用去也休休僧便問如何是子湖狗招以手按膝放身近前云噓噓子湖山下有陶家為無子夫妻每日焚香發頭求一男子師遂徃其家乞竹先問是汝夫妻每日起心發願擬作箇什事云切緣家內無子願求一男師云我就汝乞一種物還得否云和尚要甚物但乞指揮師云不要別物欲乞一擔竹與汝一箇男子其家忻喜云此是小事一任斫去師斫大竹近一千芊陶公云和尚只討一擔何斫許多師云只此一擔尚未足在遂將大竹長者捻數竿破相接作一束將歸其家當夜感夢生得男子因此遂号神力。 　　子湖禪師諱利蹤澶州周氏子一日於半夜時在後架呌云賊賊眾皆驚起有一僧被師?住云捉得也捉得也僧云不是某甲師云是即是只是你不肯承當。 　　古尊宿語錄卷苐十三　　　　　　勿一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十四　　　　　　勿二 　　趙州諗禪師㕘南泉上堂師問明頭合暗頭合泉便歸方丈師便下堂云這老和尚被我一問直得無言可對首座云莫道和尚無語自是上座不會師便打又云這棒合是堂頭老漢喫師在南泉井樓上打水次見南泉過便抱拄懸却脚云相救相救南泉上楜梯云一二三四五師少時間却去禮謝云適來謝和尚相救南泉東西兩堂爭猫兒泉來堂內提起猫兒云道得即不斬道不得即斬却大眾下語皆不契泉意當時即斬却猫兒了至晚間師從外歸來問訊次泉舉前話了云你作麼生救得猫兒師遂將一隻鞋戴在頭上出去泉云子若在救得猫兒師問南泉異即不問如何是類泉以兩手托地師便踏倒却歸涅槃堂內呌悔悔泉聞乃令人去問悔箇什麼師云悔不剩与兩踏南泉從浴室裏過見浴頭燒火問云作什麼云燒浴泉云記取來喚水牯牛浴浴頭應喏至晚間浴頭入方丈泉問作什麼云請水牯牛去浴泉云將得繩索來不浴頭無對師來問訊泉泉舉似師師云某甲有語泉便云還將得繩索來麼師便近前驀鼻便拽泉云是即是太麄生師問南泉離四句絕百非外請師道泉便歸方丈師云這老和尚每常口吧吧地及其問著一言不措侍者云莫道和尚無語好師便打一掌南泉便掩却方丈門便把灰圍却問僧云道得即開門多有人下語並不契泉意師云蒼天蒼天泉便開門師問南泉云心不是佛智不是道還有過也無泉云有師云過在什麼處請師道泉遂舉師便出去。 　　上堂謂眾曰此事的的沒量大人出這裏不得老僧到溈山僧問如何是祖師西來意溈山云與我將床子來若是宗師湏以本分事接人始得時有僧問如何是祖師西來意師云庭前栢?子學云和尚莫將境示人師云我不將境示人云如何是祖師西來意師云庭前栢?子師又云老僧九十年前見馬祖大師下八十餘員善知識箇箇俱是作家不似如今知識枝蔓上生枝蔓大都是去聖遙遠一代不如一代只如南泉尋常道湏向異類中行且作麼生會如今黃口小兒向十字街頭說葛藤博飯噇覔禮拜聚三五百眾云我是善知識你是學人僧問如何是清淨伽藍師云丫角女子如何是伽藍中人師云丫角女子有孕問承聞和尚親見南泉是否師云鎮州出大蘿蔔頭問和尚生緣什麼處師以手指云西邊更向西問法無別法如何是法師云外空內空內外空問如何是佛真法身師云更嫌什麼問如何是心地法門師云古今榜樣問如何是賔中主師云山僧不問婦如何主中賔師云老僧無丈人問如何是一切法常住師云老僧不諱祖其僧再問師云今日不荅話。 　　上堂云兄弟莫久立有事啇量無事向衣鉢下坐窮理好老僧行脚時除二時齋粥是雜用心力處餘外更無別用心處也若不如此出家大遠在問万物中何物最堅師云相罵饒你接觜相唾饒你潑水問曉夜不停時如何師云僧中無与麼兩稅百姓問如何是一句云若守着一句老却你師又云若一生不離叢林不語十年五載無人喚你作啞漢已後佛也不奈你何你若不信截取老僧頭去。 　　上堂云兄弟你正在第三冤裏所以道但改舊時行履處莫改舊時人共你各自家出家比來無事更問禪問道三十二十人聚頭來問恰似欠伊禪道相似你喚作善知識我是同受栲老僧不是戲好恐帶累他古人所以東道西說問十二時中如何用心師云你被十二時使老僧使得十二時你問那箇時問如何是趙州主人公師咄云這篐桶漢學人應喏師云如法篐桶看問如何是學人本分事師云?搖鳥散魚驚水渾問如何是少神底人師云老僧不如你學云不占勝師云你因什麼少神問至道無難唯嫌揀擇是時人窠窟師云曾有問我直得五年分踈不得有官人問丹霞燒木佛院主為什麼眉鬚墮落師云官人宅中變生作熟是什麼人云所使師云却是他好手問毘目仙人執善財手見微塵佛時如何師遂執僧手云你見箇什麼有?問如何是沙門行師云莫生兒尼云和尚勿交涉師云我若共你打交涉堪作什麼問如何是趙州主人公師云田庫奴問如何是王索仙陀婆師云你道老僧要箇什麼問如何是玄中玄師云說什麼玄中玄七中七八中八問如何是仙陀婆師云靜處薩婆訶問如何是法非法師云東西南北學云如何會去師云上下四維問如何是玄中玄師云這僧若在合年七十四五問王索仙陀婆時如何師驀起打躬义手問如何是道師云不敢不敢問如何是法師云勑勑攝攝問趙州去鎮府多少師云三百學云鎮府來趙州多少師云不隔問如何是學人自己師云還見庭前栢?子麼。 　　上堂云若是久叅底人莫非真實莫非亘古亘今若是新入眾底也須究理始得莫趂者邊三百五百一千傍邊二眾叢林稱道好箇住持洎乎道著佛法恰似炊砂作飯相似無可施為無可下口却言他非我是面赫赤地良由世間出非法語真實欲明者意莫辜負老僧問在塵為諸聖說法揔属披搭未審和尚如何示人師云什麼處見老僧學云請和尚說師云一堂師僧揔不會這僧語話別有一僧問請和尚說師云你說我聽問真化無跡無師弟子時如何師云誰教你來問學云更不是別人師便打之問此事如何辨師云我恠你學云如何辨得師云我恠你不辨學云還保任否師云保任不保任自看問如何是無知觧底人師云說什麼事問佛法久遠如何用心師云你見前漢後漢把攬天下臨終時半錢也無分問時人以珎寶為貴沙門以何為貴云急合取口云合口還得也無師云口若不合爭能辨得問如何得不被諸境惑師垂一足僧便出鞋師[(冰-水+〡)*ㄆ]起足僧無語有俗官問佛在日一切眾生皈依佛佛滅度後一切眾生敀依什麼處師云未有眾生學云現問次師云更覔什麼佛問還有不報四恩三有者無師云有學云如何是師云這殺父漢筭你只少此一問問如何是和尚意師云無施設處。 　　上堂云兄弟但改徃修來若不改大有着你處在老僧在此間三十餘年未曾有一箇禪師到此間設有來一宿一食急走過且趂軟煖處去也問忽遇禪師到來向伊道什麼師云千鈞之弩不為鼷鼠而發機師云兄弟若從南方來者即与下載若從北方來即為裝載所以近上人問道即失道近下人問道者即得道兄弟正人說邪法邪法亦隨正邪人說正法正法亦隨邪諸方難見易識我者裏易見難識問善惡惑不得底人還獨脫也無云不獨脫云為什麼不獨脫云正在善惡裏?問離却上來說處請和尚指示師咄云煨破鉄瓶?將鉄瓶添水來請和尚荅話師咲之問世界變為黑宂未審此箇落在何路云不占云不占是什麼人師云田庫奴問無言無意始稱得句既是無言喚什麼作句師云高而不危滿而不溢學云即今和尚是滿是溢師云爭奈你問我問如何是靈者師云淨地上屙一堆屎學云請和尚的旨師云莫惱亂老僧問法身無為不墮諸[婁*殳]還許道也無師云作麼生道學云与麼即不道也師笑之問如何是佛如何是眾生師云眾生即是佛佛即是眾生學云未審兩箇那箇是眾生師云問問問大道無根如何接唱(師云你便接唱無根)又作麼生師云既是無根什麼處繫縛你問正修行底人莫被鬼神測得也無師云測得云過在什麼處師云過在覔處云与麼即不修行也師云修行問孤月當空光從何生師云月從何生問氶和尚有言道不属修但莫染污如何是不染污師云撿挍內外云還自撿校也無師云撿挍云自己有什麼過自撿挍師云你有什麼事。 　　示眾云老僧此間即以本分事接人若教老僧隨伊根機接人自有三乘十二分教接他了也若是不會是誰過歟已後遇著作家漢也道老僧不辜他但有人問以本分事接人問從上至今即心是佛不即心還許學人啇量也無師云即心且置啇量箇什麼問古鏡不磨還照也無師云前生是因令生是果問三刀未落時如何師云森森地云落後如何云逈逈地問如何是出三界底人師云籠罩不得問牛頭未見四祖百鳥?花供養見後為什麼百鳥不?花供養師云應世不應世問白雲自在時如何師云爭似春風處處閑問如何是露地白牛師云月下不用色云食噉何物師云古今嚼不著云請師答話師云老僧荅与麼。 　　師示眾云擬心即差僧便問不擬心時如何師打三下云莫是老僧辜負闍梨麼問凡有問荅落在意根不落意根師如何對師云問學云便請師道師云莫向者裏是非問龍女親獻佛未審將什麼獻師以兩手作獻勢。 　　示眾云此間佛法道難即易道易即難別處難見易識老僧者裏即易見難識若能會得天下橫行忽有人問什麼處來若向伊道從趙州來又謗趙州若道不從趙州來又埋沒自己諸人且作麼生對他僧問觸目是謗和尚如何得不謗去師云若道不謗早是謗了也問如何是正修行路師云解修行即得若不觧修行即叅差落他因果裏又云我教你道若有問時但向伊道趙州來忽問趙州說什麼法但向伊道寒即言寒熱即言熱若更問道不問者箇事但云問什麼事若再問趙州說什麼法便向伊道和尚來時不交傳語上座若要知趙州事但自去問取問不顧前後時如何師云不顧前後且置你問阿誰。 　　○示眾云迦葉傳與阿難且道達磨傳與什麼人問且如二祖得髓又作麼生師云莫謗二祖師又云達磨也有語在外者得皮在裏者得骨且道更在裏者得什麼問如何是得髓底道理師云但識取皮老僧者裏髓也不立云如何是髓師云與麼皮也摸未著問與麼堂堂豈不是和尚正位師云還知有不肯者麼學云與麼即別有位師云誰是別者學云誰是不別者師云一任呌問上上人一撥便轉下下人來時如何師云汝是上上下下云請和尚荅話師云話未有主在云某甲七千里來莫作心行師云據你者一問心行莫不得麼此僧一宿便去問不紹傍來者如何師云誰學云惠延師云問什麼學云不紹傍來者師以手撫之問如何是衲衣下事師云莫自瞞問真如凡聖皆是夢言如何是真言師云更不道者兩箇學云兩箇且置如何是真言師云唵[口*部]啉㗶問如何是趙州師云東門西門南門北門問如何是定師云不定學云為什麼不定師云活物活物問不隨諸有時如何云合與麼學云莫便是學人本分事師云隨也隨也問古人三十年一張弓兩下箭只射得半箇聖人今日請師全射師便起去。 　　○師示眾云至道無難唯嫌揀擇才有言語是揀擇(是明白老僧却)不在明白裏是你還護惜也無。 　　○問和尚既不在明白裏(又護惜箇)什麼處師云我亦不知學云和尚既不知為什麼道不在明白裏師云問事即得禮拜(了退)。 　　示眾云法本不生令則無滅更不要道才語是生不語是滅諸人且作麼生是不生不滅底道理問早是不生不滅麼師云者漢只認得箇死語問至道無難唯嫌揀擇才有言語是揀擇和尚如何示人師云何不盡引古人語學云某甲只道得到這裏師云只這至道無難唯嫌揀擇。 　　上堂云看經也在生死裏不看經也在生死裏諸人且作麼生出得去僧便問只如俱不留時如何師云實即得若不實爭能出得生死問利劒鋒頭快時如何師云老僧是利劍快在什麼處問大難到來如何迴避師云恰好。 　　上堂良久大眾揔來也未對云揔來也師云更待一人來即說話僧云?無人來即說似和尚師云大難得人。 　　示眾云心生即種種法生心滅即種種法滅你諸人作麼生僧乃問只如不生不滅時如何師云我許你者一問師因叅次云明又未明道昏欲曉你在阿那頭僧云不在兩頭師云與麼即在中間也云若在中間即在兩頭師云這僧多少時在老僧者裏作與麼語話不出得三句裏然直饒出得也在三句裏你作麼生僧云某甲使得三句師云何不早與麼道問如何是通方師云離却金剛禪。 　　示眾云衲僧家直須坐斷報化佛頭始得問坐斷報化佛頭是什麼人師云非你境界。 　　示眾云大道只在目前要且難覩僧乃問目前有何形段令學人覩師云任你江南江北學云和尚豈無方便為人師云適來問什麼問入法界來還知有也無師云誰入法界學云与麼即入法界不知去也。 　　師云不是寒灰死水花錦成現百種有學云莫是入法界處用也無師云有什麼交涉問若是實際理地什麼處得來師云更請闍梨宣一遍問万境俱起還有惑不得者也無師云有學云如何是惑不得者云你還信有佛法否學云信有佛法古人道了如何是惑不得者云為甚不問老僧學云問了也師云惑也問未審古人与今人還相近也無師云相近即相近不同一躰學云為什麼不同師云法身不說法學云法身不說法和尚為人也無師云我向惠裏荅話學云爭道法身不說法師云我向惠裏救你阿爺他終不出頭問學人道不相見時還回[牙-(必-心)+一]也無師云測得迴[牙-(必-心)+一]學云測他不得迴[牙-(必-心)+一]箇什麼師云不与麼是你自己學云和尚還受測也無師云人即轉近道即轉遠也學云和尚為什麼自隱去師云我今見共你語話學云爭道不轉師云合与麼著。 　　示眾云教化得底人是今生事教化不得底人是第三生冤若不教化?墮却一切眾生教化亦是冤是你還教化也無僧云教化師云一切眾生還見你也無學云不見師云為什麼不見學云無相師云即今還見老僧否學云和尚不是眾生師云自知罪過即得。 　　示眾云龍女心親献?是自然事問既是自然獻時為什麼師云若不獻爭知自然。 　　示眾云八百个作佛漠覔一箇道人難得問只如無佛無人處還有修行也無師云除却者兩箇有百千萬億學云道人來時在什麼處師云你与麼即不修行也其僧禮拜師云大有處著你在問白雲不落時如何云老僧不會上象學云豈無賔主師云老僧是主闍梨是賔白雲在什麼處問大巧若拙時如何師云喪却棟梁材。 　　示眾云佛之一字吾不喜聞問和尚還為人也無師云為人學云如何為人師云不識玄旨徒勞念靜學云既是玄作麼生是旨師云我不把本學云者箇是玄如何是旨師云荅你是旨。 　　示眾云各自有禪各自有道忽有人問你作麼生是禪是道作麼生祗對他僧乃問既各有禪道從上至今語話為什麼師云為你遊䰟學云未審如何為人師乃退身不語。 　　示僧云不得閑過念佛念法僧乃問如何是學人自己念師云念者是誰學云無伴師叱者驢上堂示眾云若是苐一句与祖佛為師苐二句與人天為師苐三句自救無療有僧問如何是苐一句師云与祖佛為師師又云大好從頭起學人再問師云又却人天去也。 　　示眾云是他不是不將來老僧不是不祗對僧云和尚將什麼?對師長吁一聲云和尚將這個枑對莫辜負學人也無師云你適來肯我我即辜負你若不肯我我即不辜負你。 　　示眾云老僧今夜荅話去也觧問者出來有僧才出禮拜師云比來拋塼引玉只得个?子問狗子還有佛性也無師云無學云上至諸佛下至螘子皆有佛性狗子為什麼無師云為伊有業識性在問如何是法身師云應身云學人不問應身師云你但管應身問朗月當空時如何云闍梨名什麼學云某甲師云朗月當空在什麼處問正當二八時如何師云東東西西學云如何是東東西西師云覔不著問學人全不會時如何師云我更不會云和尚還知有也無師云我不是木頭作麼不知云大好不會師拍掌笑之問如何是道人師云我向道是佛人問凡有言句舉手動足?落在學人網中離此外請師道師云老僧齋了未喫茶馬大夫問和尚還修行也無師云老僧若修行即禍事云和尚既不修行教什麼人修行師云大夫是修行底人云某甲何名修行師云若不修行爭得撲在人王位中餧得來赤凍紅地無有觧出期大夫乃下淚拜謝示眾云闍梨不是不將來老僧不是不[社-土+互]對又云闍梨莫擎拳合掌老僧不將禪床拂子對問思憶不及處如何師云過者邊來云過者邊來即是及處如何是思不及處師竪起乎云你喚作什麼云喚作手和尚喚作什麼師云百種名字我亦道云不及和尚百種名字且喚什麼師云与麼即你思憶不及處僧禮拜師云教你思憶得及者云如何是師云釋迦教祖師教是你師云祖与佛古人道了也如何是思憶不及處師舉指云喚作什麼僧良久師云何不當頭道著更疑什麼問如何是和尚家風云老僧耳背高聲問僧再問師云你問我家風我却識你家風問万境俱起時如何師云万境俱起云一問一荅是起如何是不起師云禪床是不起底僧才禮拜次師云記得問荅云記得師云試舉看僧擬舉師問問如何是目前佛(師云)殿裏底云者個是相皃佛如何是佛師云即心是云即心猶是限量如何是佛師云無心是學云有心無心還許學人揀也無師云有心無心㹅被你揀了也更教老僧道什麼即得問遠遠投師未審家風如何師云不說似人學云為什麼不說似人師云是我家風學云和尚既不說似人爭奈四海來投(師云)你是海我不是海學云未審海內事如何云老僧釣得一箇問祖佛近不得底是什麼人師云不是祖佛學云爭奈近不得何師云向你道不是祖佛不是眾生不是物得麼學云是什麼師云若有名字即是祖佛眾生也學云不可只与麼去也師云卒未与你去在問如何是平常心師云狐狼野干是問作何方便即得聞於未聞師云未聞且致你曾聞箇什麼來問承教有言隨色摩尼珠如何是本色師召僧名僧應喏師云過者邊來僧便過又問如何是本色師云且隨色走問平常心底人還受教化也無師云我不麼他門戶學云与麼則莫沉却那邊人麼師云大好平常心問如何是學(人保)任底物(師云)盡未來際揀不出問如何是大修行底人云寺裏綱維是問學人才到揔不知門戶頭事如何師云上座名什麼學云惠南師云大好不知問學人欲學又謗於和尚如何得不謗去師云你名什麼學云道皎師云靜處去者米囤子問如何是和尚大意師云無大無小學云莫便是和尚大意麼師云若有纖毫万刦不如問万法本閑而人自閙是什麼人語師云出來便死問不是佛不是物不是眾生這箇是断語如何是不断語師云天上天下唯我獨尊問佛祖在日佛祖相傳佛祖滅後什麼人傳師云古今㹅是老僧分上學云未審傳箇什麼師云箇箇揔属生死云不可埋沒却祖師也師云傳箇什麼問凡聖俱盡時如何師云願你作大德老僧是障佛祖漢問遠聞趙州到來為什麼不見師云老僧罪過問朗月當空未審室中事如何師云老僧自出家不曾作活計學云与麼即和尚不為今時也師云自疾不能救焉能救諸疾學云爭奈學人無依何師云依即踏著地不依即一任東西問在心心不測時如何師云測阿誰學云測自己師云無兩箇問不見邊表時如何師指淨瓶云是什麼學云淨瓶師云大好不見邊表問如何是歸根師云擬即差問不離言句如何得獨脫師云離言句是獨脫學云適來無人教某甲來師云因什麼到此學云和尚何不揀出師云我早箇揀了也問非心不即智請和尚一句師云老僧落你後問如何是畢竟師云畢竟學云那箇畢竟是師云老僧是畢竟你不觧問者話學云不是不問師云畢竟在什麼處問不挂寸絲時如何師云不挂什麼學云不挂寸絲云大好不挂寸絲問如救頭然底人如何云便學學云什麼處云莫占他位次問空刦中阿誰為主云老僧在裏許也學云說什麼法云說你問底問承古有言虛明自照如何是自照云不稱他照學云照不著處如何云你話墮也問如是的(師云)一念未起時問如何是法王師云州裏大王是云和尚不是師云你擬造返去都來一箇王不認問如何是佛心師云你是心我是佛奉不奉自看學云師即不無還奉得也無師云你教化我看問三身中那箇是本來身師云闕一不可問未審此土誰為祖師師云達磨來這邊揔是學云和尚是苐幾祖師云我不落位次學云在什麼處云在你耳裏問不弃本不逐末如何是正道云大好出家兒學云學人從來不曾出家云歸依佛歸依法學云未審有家可出也無云直須出家學云向甚處安排他云直向家裏坐問明眼人見一切還見色也無云打却著學云如何打得云莫用力學云不用力如何打得云若用力即乖問祖佛大意合為什麼人云只為今時學云爭奈不得何云誰之過學云如何承當云如今無人承當得(學云)与麼即無依倚也師云又不可無却老僧問了事底人如何云正大脩行學云未審和尚還脩行也無云着衣喫飯學云著衣喫飯尋常事未審脩行也無云你且道我每日作什麼問毫?有差時如何云天地懸隔云毫?無差時如何云天地懸隔問如何是不睡底眼云凡眼肉眼又云雖未得天眼肉眼力如是學云如何是睡底眼云佛眼法眼是睡底眼問大?嶺頭趂得及為什麼提不起師拈起衲衣云你甚處得者箇來(學云)不問者箇師云与麼即提不起問不合不散如何辨師云你有一箇我有一箇云者箇是合如何是散師云你便荅問如何是不錯路師云識心見性是不錯路問明珠在掌還照也無師云照即不無喚什麼作珠問靈苗無根時如何師云你從什麼處來云太原來師云大好無根問學人擬作佛時如何師云大煞費力生云不費力時如何師云与麼即作佛去也問學人昏鈍在一浮沉如何得出師只據坐云某甲實問和尚師云你甚處作一浮一沉問不在凡不在聖如何免得兩頭路師云去却兩頭來荅你僧不審師云不審從什麼處起在者裏從老僧起在市裏時從什麼處起云和尚為什麼不定師云我教你何不道今日好風問如何是大闡提底人師云老僧荅你還信否云和尚重言那敢不信師云覔箇闡提人難得問大無慚愧底人什麼處着得師云此間着不得云忽然出頭爭向師云將取去問用處不現時如何師云用即不無現是誰問不指一法如何是和尚法師云老僧不說?山法云既不說?山法如何是和尚法師云向你道不說?山法云莫者箇便是也無師云老僧未曾將者箇示人問如何是目前獨脫一路師云無二亦無三云目前有路還許學人進前也無師云與麼即千里萬里問如何是毘盧向上事師云老僧在你脚底云和尚為什麼在學人腳底師云你元來不知有向上事問如何是合頭師云是你不合頭云如何是不合頭師云前句辯取問如何和尚的的意師云止止不須說我法妙難思問澄澄絕點時如何師云墮坑落壍云有什麼過師云你屈着与麼人問未審出家誓求無上菩提時如何師云未出家被菩提使既出家使得菩提有秀才見師手中拄杖乃云佛不奪眾生願是否師云是秀才云某甲就和尚乞取手中拄杖得否師云君子不奪人所好秀才云某甲不是君子師云老僧亦不是佛師因出外見婆子插田云忽遇猛虎作麼生婆云無一法可當情師云除婆子云除師云猶有者箇在有秀才辝去云某甲在此括撓和尚多時無可報荅和尚待他日作一頭驢來報荅和尚師云教老僧爭得鞍師到道吾處纔入僧堂吾云南泉一隻箭來師云看箭吾云過也師云中也問百骸俱潰散一物鎮長靈時如何師云今朝又風起問三乘十二分教即不問如何是祖師西來意師云水牯牛生兒也好看取云未審此意如何師云我亦不知問万國來朝時如何師云逢人不得喚問十二時中如何淘汰師云奈河水濁西水流急云還得見文殊也無師云者矇瞳漠什麼處去來問如何是道塲師云你從道塲來你從道塲去脫躰是道塲何處更不是問萌芽未發時如何師云齅着即腦裂云不齅時如何師云無者閑工夫問如何[婁*殳]量師云一二二四五云[婁*殳]量不拘底事如何師云一二三四五問什麼世界即無晝夜師云即令是晝是夜云不問即今師云爭奈老僧何問迦葉上行衣不踏曹溪路什麼人得披師云虛空不出世道人都不知問如何是混而不雜師云老僧菜食長齋云還得超然也無師云破齋也問如何是古人之言(師云)諦聽諦聽問如何是學人本分事師云与麼嫌什麼問如何是出家兒師云不朝天子父母返拜問覿面事如何師云你是覿面漢。 　　古尊宿語錄卷第十四　　　　　　勿二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐十五　　　　　　勿三 　　趙州諗禪師語錄 　　師上堂云金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內裏坐菩提涅槃真如佛性盡是貼躰衣服亦名煩惱不問即無煩惱實際理地什麼處着一心不生万法無咎但究理而坐二三十年若不會截取老僧頭去夢幻空花徒勞把捉心若不異万法亦然既不從外得更拘什麼如羊相似更乱拾物安口中作麼老僧見藥山和尚道有人問着但教合取狗口老僧亦道合取狗口取我是垢不取我是淨一似獵狗相似專欲得物喫佛法向什麼處着一千人万人盡是覔佛漢子覔一箇道人無若与空王為弟子莫教心病最難醫未有世界早有此性世界壞時此性不壞從一見老僧後更不是別人只是箇主人公者箇更向外覔作麼与麼時莫轉頭換面即失却。 　　問如何是佛向上人師云只者牽耕牛底是問如何是急師云老僧与麼道你作麼生云不會師云向你道急急着靴水上立走馬到長安靴頭猶未濕問四山相逼時如何師云無路是趙州問古殿無王時如何師咳嗽一聲云与麼即臣啟陛下師云賊身已露問和尚年多少師云一串[婁*殳]珠[婁*殳]不?問和尚承嗣什麼人師云從諗問外方忽有人問趙州說什麼法如何秪對師云塩貴米賤問如何是佛云你是佛麼問如何是出家師云爭得見老僧問佛祖不断處如何師云無遺漏問本源請師指示師云本源無病云了處如何師云了人知云与麼時如何師云与我安名字着問純一無雜時如何師云大煞好一問問無為寂靜底人莫落在沉空也無師云落在沈空云究竟如何師云作驢作馬問如何是祖師西來意師云床脚是云莫便是也無師云是即脫取去問澄澄絕點時如何師云老僧者裏不著客作漢問鳳飛不到時如何師云起自何來問實際理地不受一塵時如何師云一切揔在裏許問如何是一句師應喏僧再問師云我不患聾問初生孩子還具六識也無師云急流水上打毬子問頭頭到來時如何師云猶較老僧百步問如何是和尚家風師云老僧自小出家抖擻破活計問請和尚離四句道師云老僧常在裏許問扁鵲醫王為什麼有病師云扁鵲醫王不離床枕又云一滴甘露普潤大千問如何是露地白牛師云者畜生問如何是大人相師側目視之(僧云)猶是隔階趍附在師云老僧無工夫趍得者閑漢問纔有心念落在人天直無心念落在眷属時如何師云非但老僧作家亦荅你不得問凡有施為?落糟粕請師不施為荅師叱尼云將水來添鼎子沸問如何是般若波羅密師云摩訶般若波羅密問如何是咬人師子師云敀依佛皈依法敀依僧莫咬老僧問離却言句請師道師咳嗽問如何得不謗古人不負恩去師云闍梨作麼生問如何是一句師云道什麼問如何是一句師云兩句問唯佛一人是善知識如何師云魔語問如何是菩提師云者箇是闡提問如何是大人相師云好箇兒孫問寂寂無依時如何師云老僧在你背後問如何是伽藍師云別更有什麼云如何是伽藍中人師云老僧与闍梨問二龍爭珠誰是得者師云老僧只管看問如何是離囙果底人師云不因闍梨問老僧實不知問眾育摸象各說異端如何是真象師云無假自是不知問如何是苐一句師咳嗽云莫便是否師云老僧咳嗽也不得問大海還納眾流也無師云大海道不知云因什麼不知師云終不道我納眾流問如何是毘盧師師云毘盧毘盧問諸佛還有師也無師云有云如何是諸佛師師云阿弥陀佛阿弥陀佛問如何是學人師師云雲有出山勢水無投澗聲云不問者箇師云是你師不認問諸方?向口裏道和尚如何示人師腳跟打火爐示之云莫便是也無師云恰認得老僧腳跟問不行大道時如何師云者販私塩漢云却行大道時如何師云還我公驗來問如是本來身(師云)自從識得老僧後只這漢更不別云与麼即与和尚隔生去也師云非但令生千生萬生亦不識老僧問如何是祖師西來意師云東壁上挂葫蘆多少時也問方圓不就時如何師云不方不圓云与麼時如何師云是方是圓問道人相見時如何師云呈漆噐問諦為什麼觀不得師云諦即不無觀即不得云畢竟如何師云失諦問行又不到問又不到時如何師云到以不到道人看如涕唾云其中事如何師唾地問如何是祖師西來意師云如你不喚作祖師意猶未在云本來底如何師云四目相覩更無苐二主宰問不具形儀還會也無師云即令還會麼問如何是大無慚愧底人師云皆具不可思議問學人擬向南方學些子佛法去如何師云你去南方見有佛處急走過無佛處不得住云与麼即學人無依也師云柳絮柳絮問如何是急切處師云一問一荅問不籍三寸還假令時也無師云我隨你道你作麼生會問如何是和尚家風師云茫茫宇宙人無[婁*殳]云請和尚不荅話(師云)老僧合与麼問二龍爭珠誰是得者師云失者無虧得者無用問如何是大人相師云是什麼有俗士獻袈裟問披与麼衣服莫辜負古人也無師拋下拂子云是古是今問如何是沙門行師云展手不展腳問牛頭未見四祖時如何師云飽柴飽水云見後如何師云飽柴飽水問如何是學人自己師云喫粥了也未云喫粥也師云洗鉢盂去問如何是毘盧師師云白駝來也未云來也師云牽去餵草問如何是無師智師云老僧不曾教闍梨問如何是親切一句師云話墮也問不借口還許啇量也無師云正是時云便請師啇量師云老僧不曾出問二祖断臂當為何事師云粉骨碎身云供養什麼人師云來者供養問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云你是闍梨問晝是日光夜是火光如何是神光師云日光火光問如何是恰問處師云錯云如何(是不)問處師云向前一句裏辯取問如何是大人相師以手摸面叉手斂容問如何是無為師云者個是有為問如何是祖師西來意師云欄中失却牛問學人遠來請和尚指示師云才入門便好驀面唾問如何是直截一路師云淮南舡子到也未云學人不會師云且喜到來問栢?子還有佛性也無師云有云幾時成佛師云待虛空落地云虛空幾時落地師云待栢?子成佛問如何是西來意(師云)因什麼向院裏罵老僧云學人有何過師云老僧不能就院裏罵得闍梨問如何是西來意云板齒生毛問貧子來將什麼過与師云不貧云爭奈覔和尚何師云只是守貧問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相師云如隔羅縠問諸天甘露什麼人得喫師云謝你將來問超過乹坤底人如何師云待有与麼人即報來問如何是伽藍師云三門佛殿問如何是不生不滅師云本自不生令亦無滅問如何是趙州主師云大王是問急切處請師道(師云)尿是小事須是老僧自去始得問如何是丈六金身師云腋下打領云學人不會師云不會請人裁問學人有疑時如何師云大冝小冝學人大疑師云大冝東北角小冝僧堂後問如何是佛向上人師下禪床上下觀瞻相云者漢如許長大截作三橛也得問什麼向上向下?問如何是密密意師以手恰之云和尚猶有者個在師云是你有者個。 　　師示眾云老僧三十年前在南方火爐頭有個無賔主話直至如今無人舉着問和尚受大王如是供養將什麼報荅師云念佛云貧子也觧念佛師云喚侍者將一錢与伊問如何是和尚家風師云屏風雖破骨格猶存問如何是不遷之義師云你道者野鴨子飛從東去西去問如何是西來意師云什麼處得者消息來問如何是塵中人師云布施茶塩錢米問大耳三藏苐三度覔國師不見未審國師在什麼處師云在三藏鼻孔裏問盲龜值浮木孔時如何(師云)不是偶然事問久居嵓谷時如何師云何不隱去問如何是佛法大意師云禮拜著僧擬進話次師喚沙彌文遠文遠到師叱云適來去什麼處來問如何是自家本意師云老僧不用牛刀問和尚姓什麼師云常州有云甲子多少師云蘇州有。 　　上堂云才有是非紛然失心還有荅話分也無有僧出撫侍者一下云何不祗對和尚師便歸方丈後侍者請益適來僧是會不會師云坐底見立底立底見坐底問如何是道師云墻外底云不問者個師云問什麼道云大道師云大道通長安問撥塵見佛時如何師云撥塵即不無見佛即不得問如何是無疾之身師云四大五陰問如何是闡提師云何不問菩提云如何是菩提師云只者便是闡提師有時屈指云老僧喚作拳你諸人喚作什麼僧云和尚何得將境示人師云我不將境示人若將境示闍梨即埋沒闍梨去也云爭奈者個何師便珎重問一問一荅揔落天魔外道設使無言又犯他匡網如何是趙州家風師云你不觧問云請和尚荅話師云若據你合喫二十棒。 　　師示眾云才有是非紛然失心還有荅話分也無有僧出將沙彌打一掌便出去師便歸方丈至來日問侍者昨日者師僧在什麼處侍者云當時便去也師云三十年弄馬騎被驢子撲鎮府大王問師尊年有幾箇齒在師云只有一箇牙大王云爭喫得物師云雖然一箇下下咬着問如何是學人珠師云高聲問僧禮拜師云不觧問何不道高下即不問如何是學人珠何不與麼問僧便再問師云洎合放過者漢問二邊寂寂師如何闡揚師云今年無風波問大眾雲集合談何事師云今日拽木頭竪僧堂云莫只者箇便是接學人也無師云老僧不觧雙陸不觧長行問如何是真實人躰師云春夏秋冬云與麼即學人難會師云你問我真實人躰問如何是佛法大意師云你名什麼云某甲師云含元殿裏金谷園中問如何是七佛師師云要眠即眠要起即起問道非物外物外非道如何是物外道師便打云和尚莫打某甲已後錯打人去在師云龍虵易辨衲子難瞞師見大王入院不起以手自拍膝云會麼大王云不會師云自小出家今已老見人無力下禪床問如何是忠言師云你娘醜陋問從上至今不忘底人如何師云不可得鑿心常思念十方一切佛問如何是忠言師云喫鉄棒問如何是佛向上事師便撫掌大咲問一燈燃百千燈一燈未審從什麼處發師便趯出一隻履又云作家即不與麼問問歸根得旨隨照失宗時如何師云老僧不荅者話云請和尚荅話師云合與麼問如何是不思處師云快道快道問非思量處如何師云速道速道問如何是衣中寶師云者一問嫌什麼云者箇是問如何是寶師云與麼即衣也失却問万里無店時如何師云禪院裏宿問狗子還有佛性也無師云家家門前通長安問覿面相呈還盡大意也無師云低口云[(冰-水+〡)*ㄆ]不得處如何師云向你道低口問如何是目前一句師云老僧不如你問出來底是什麼人師云佛菩薩問靈草未生時如何師云嗅着即腦裂云不齅時如何師云如同立死漢云還許學人和合否師云人來莫向伊道問祖意與教意同別師云才出家未受戒到處問人問如何是聖師云不凡云如何是凡師云不聖云不凡不聖時如何師云好箇禪僧問兩鏡相向那箇[宋-木+((最-曰)-又+ㄑ)]明師云闍梨眼皮蓋須弥山問學人近入叢林乞師指示師云蒼天蒼天問前句已往後句難明時如何師云喚作即不可云請師分師云問問問高峻難上時如何師云老僧不向高峯頂問不與万法為侶者是什麼人師云非人問請師宗乘中道一句子師云今日無錢與長官問學人不別問請師不別荅師云奇怪問三乘教外如何接人師云有此世界來日月不曾換問三處不通如何離識師云識是分外問眾機來湊未審其中事如何師云我眼本正不說其中事問淨地不止是什麼人師云你未是其中人在云如何是其中人師云止也問如何是万法之源師云棟梁椽柱云學人不會師云拱斗义手不會問一物不將來時如何師云放下着問路逢達道人不將語默對未審捋什麼對師云人從陳州來不得許州信問開口是有為如何是無為師以手示之云者箇是無為云者箇是有為如何是無為師云無為云者箇是有為師云是有為。 　　師示眾云佛之一字吾不喜聞問和尚還為人也無師云佛佛問盡却今時如何是的的處師云盡却今時莫問那箇云如何是的師云向你道莫問云如何得見師云大無外小無內問離四句絕百非時如何師云老僧不認得死云者箇是和尚分上事(師云)恰是云請和尚指示師云離四句絕百非把什麼指示問如何是和尚家風師云內無一物外無所求問如何是歸根得旨師云荅你即乖問如何是疑心師云荅你即乖也問出家底人還作俗否師云出家即是座主出与不出老僧不管云為什麼不管師云与麼即出家也問無師弟子時如何師云無漏智性本自具足又云此是無師弟子問不見邊表時如何師云因什麼与麼問澄而不清渾而不濁時如何師云不清不濁云是什麼師云也可怜生云如何是通方師云離却金剛禪問如何是祖師的的意師㖒唾云其中事如何師又唾地問如何是沙門行師云離行問真休之處請師指師云指即不休問無問時如何師云乖常語問四山相逼時如何師云無出跡問到者裏道不得時如何師云不得道云如何道師云道不得處問但有言句?不出頂如何是頂外事師喚沙弥文遠文遠應喏師云今日早晚也問如何是毘盧師師云莫惡口問至道無難唯嫌揀擇如何得不揀擇師云天上天下唯我獨尊云此猶是揀擇師云田庫奴什麼處是揀擇問如何是三界外人師云爭奈老僧在三界內問知有不有底人如何師云你若更問即故問老僧。 　　師示眾云向南方趍叢林去莫在者裏僧便問和尚者裏是甚處師云我者裏是柴林問如何是毘盧師師云性是弟子問歸根得旨時如何師云太慌忙生云不審師云不審從甚處起問利劍出匣時如何師云黑云正問之時如何辨白師云無者閑工夫云义手向人前爭奈何師云早晚見你义手云不义手時如何師云誰是不义手者問如何是沙門得力處師云你什麼[口*(皮-(〡/又)+(王/匆))]不得力問如何是和尚示學人處師云目前無學人云与麼即不出世也師便珎重。 　　問祖意与教意同別師作拳安頭上云和尚猶有者箇在師卸下帽子云你道老僧有箇什麼問心又不停不住時如何師云是活物是者箇正被心識使在云如何得不被心識使師便[仁-二+氏]頭問道從何生師云者箇即生也道不属生滅云莫是天然也無師云者箇是天然道即不与麼問祖意与教意同別師云會得祖意便會教意問如何是異類中行師云唵[口*部]啉唵[口*部]啉問高峻難上時如何師云老僧自住峯頂云爭奈曹溪路側何師云曹溪是?云今時為什麼不到師云是渠高峻問如何是寶月當空師云塞却老僧耳問毫?有差時如何師云麄云應機時如何師云屈問如何是沙門行師展手拂衣問祖佛命不断處如何師云無人知問未審權機喚作什麼師云喚作權機問學人近入叢林不會乞師指示師云未入叢林更是不會問從上古德將何示人師云不因你問老僧也不知有古德云請師指示師云老僧不是古德問佛花未發如何辯得真實師云是真是實云是(什麼)人分上事師云老僧有分闍梨有分問如何是佛師云你是什麼人問驀直路時如何師云驀直路問如何是玄中不断玄師云你問我是不断玄問還有不報四恩三有者也無師云有云如何是師云者辜恩負德漢問貧子來將什麼物与他師云不欠少問如何是趙州正主師云老僧是從諗有婆子問婆是五障之身如何免得師云願一切人生天願婆婆永沉苦海問朗月當空時如何師云猶是堦下漢云請師接上堦師云月落了來相見。 　　師有時示眾云老僧初到藥山時得一句子直至如今齁齁地飽師因問周員外你(還夢)見臨濟也無員外竪起拳師云那邊見外云者邊見師云什麼處見臨濟員外無對師問周員外什麼處來云非來非去師云不是老鵶飛來飛去師因看金剛經次僧便問一切諸佛及諸佛阿耨菩提皆從此經出如何是此經師云金剛般若波羅密經如是我聞一時佛在舍衛國僧云不是師云我自理經也不得因僧辝去師云闍梨出外忽有人問還見趙州否你作麼生祗對云只可道見師云老僧是一頭馿你作麼生見僧無語示眾我此間有出窟師子亦有在窟師子只是難得師子兒時有僧彈指對之師云是什麼云師子兒師云我喚作師子兒早是罪過你更行趯踏(師問)新到離什麼處云離雪峯師云雪峯有什麼言句示人云和尚尋常道盡十方世界是沙門一隻眼你等諸人向什麼處屙師云闍梨若迴寄箇鍬子去師因捨衣俵大眾次僧便問和尚揔捨却了用箇什麼去師召云湖州子僧應喏師云用箇什麼。 　　示眾云未有世界早有此性世界壞時此性不壞僧問如何是此性師云五蘊四大云此猶是壞如何此性師云四大五蘊定州有一座主到師問習何業云經律論不?便講師舉手示之還講得者箇麼座主忙然不知師云直饒你不?便講得也只是箇講經論漢若是佛法未在云和尚即今語話莫便是佛法否師云直饒你問得荅得揔属經論佛法未在主無語師問一行者從什麼處來云北院來師云那院何似者院行者無對有僧在邊立師令代行者語僧代云從那院來師笑之師又令文遠代之文遠云行者還是不取師語話師問座主所習何業云講維摩經師云維摩經步步是道塲座主在什麼處無對師令全益代座主語全益云只者一問可識道塲麼師云你身在道塲裏心在什麼處速道取云和尚不是覔學人心師云是云只者一問一荅是什麼師云老僧不在心所裏法過眼耳鼻舌身意而知觧云既不在心[婁*殳]裏和尚為什麼覔師云為你道不得云法過眼耳鼻舌身意而不觧作麼生道不得師云喫我涕唾師問僧你曾看法華經麼云曾看師云經中道衲衣在空閑假名阿練若誑惑世間人你作麼生會僧擬禮拜師云你披衲衣來否云披來師云莫惑我云如何得不惑去師云自作活計莫取老僧語師問座主所習何業云講維摩經師云那箇是維摩祖父云某甲是師云為什麼却為兒孫傳語無對。 　　師一日上堂僧纔出禮拜師乃合掌珎重又一日僧禮拜師云好好問云如何是禪師云今日天陰不荅話問新到從何方來云無方面來師乃轉背僧將坐具隨師轉師云大好無方面問新到從什麼處來云南方來師云三千里外逢莫戲云不曾師云摘楊花摘楊花豐干到五臺山下見一老人干云莫是文殊也無老人云不可有二文殊也干便禮拜老人不見有僧舉似師師云豐干只具一隻眼師乃令文遠作老人我作豐干師云莫是文殊也無豈有二文殊也師云文殊文殊師問二新到上座曾到此間否云不曾到師云喫茶去又問那一人曾到此間否云曾到師云喫茶去院主問和尚不曾到教伊喫茶去即且致曾到為什麼教伊喫茶去師云院主院主應喏師云喫茶去師到雲居雲居云老老大大何不覔箇住處師云什麼處住得雲居云前面有古寺基師云与麼即和尚自住取師又到茱萸茱萸云老老大大何不覔箇住處去師云什麼處住得茱萸云老老大大住處也不識師云三十年弄馬騎今日却被馿撲師又到茱萸方丈上下觀瞻茱萸云平地喫交作什麼師云只為心麄師一日將拄杖上茱萸法堂上東西來去萸云作什麼師云探水萸云我者裏一滴也無探箇什麼師將杖子倚壁便下去師見僧來挾火示之云會麼僧云不會師云你不得喚作大老僧道了也師挾起火云會麼云不會師却云此去舒州有投子山和尚你去禮拜問取因緣相契不用更來不相契却來其僧便去才到投子和尚處投子乃問近離什麼處云離趙州特來禮拜和尚投子云趙州老人有何言句僧乃具舉前話投子乃下禪床行三五步却坐云會麼僧云不會投子云你歸舉似趙州其僧却歸舉似師師云還會麼云未會師云也不較多也洞山問僧什麼處來云掌鞋來山云自觧依他云依他山云他還指闍梨也無無對師代云若允即不違普化喫生菜臨濟見云普化大似一頭馿普化便作馿鳴臨濟便休去普化云臨濟小廝兒只具一隻眼師代云但与本分草料保壽問胡釘鉸莫便是胡釘鉸否云不敢保云還釘得虛空麼云請打破虛空來保壽便打却云他後有多口阿師与你點破在胡釘鉸後舉似師師云你因什麼被他打云不知過在什麼處師云只者一縫上不奈何更教他打破釘鉸便會師代云且釘者一縫師問新到離什麼處云雪峯來師云雪峯有什麼言句示人云雪峯尋常道盡十方世界都來是沙門一隻眼你諸人向什麼處屙師云你若回寄闍梨一箇鍬子去有俗行者到院燒香師問僧伊在那裏燒香禮拜我又共你在者裏語話正与麼時生在那頭僧云和尚是什麼師云与麼即在那頭也云与麼已是先也師笑之師与小師文遠論義不得占勝占勝者輸餬餅師云我是一頭馿遠云我是馿胃師云我是馿糞遠云我是糞中䖝師云你在彼中作麼遠云我在彼中過夏師云把將餬餅來師坐次一僧才出禮拜師云珎重僧伸問次師云又是也。 　　師因在簷前立見?子語師云者?子喃喃地招人言語僧問未審他還甘也無云依俙似曲才堪?又被風吹別調中有僧辝去師云什麼處去云閩中去師云閩中大有兵馬你湏迴避云向什麼處迴避師云恰好有僧上叅次見師衲衣盖頭坐次僧便退師云闍梨莫道老僧不祗對師問僧從什麼處來云南方來師云共什麼人為伴云水牯牛師云好箇師僧因什麼与畜生為伴云不異故師云好箇畜生云爭肯師云不肯且從還我伴來師問僧堂中還有祖師也無云有師云喚來与老僧洗腳堂中有二僧相推不肯作第一座主事白和尚師云揔教他作(第二)座云教誰作第一座師云裝香著云裝香了也師云戒香定香師問僧離什麼處云離京中師云你還從潼関過麼云不歷師云今日捉得者販私塩漢因送亡僧師云只是一箇死人得無量人送又云許多死漢送一箇生漢時有僧問是心生是身生師云身心俱不生云者箇作麼生師云死漢有僧見猫兒問云某甲喚作猫兒未審和尚喚作什麼師云是你喚作猫兒因鎮州大王來訪師侍者來報師云大王來師云大王万福侍者云未在方到三門下師云又道大王來也因上東司召文遠文遠應喏師云東司上不可与你說佛法也因在殿上過乃喚侍者侍者應喏師云好一殿功德侍者無對師因到臨濟方始洗脚臨濟便問如何是祖師西來意師云正值洗腳臨濟乃近前側聆師云若會便會若不會更莫㗖啄作麼臨濟拂袖去師二三十年行脚今日為人錯下注腳師因到天台國清寺見寒山拾得師云久響寒山拾得到來只見兩頭水牯牛寒山拾得便作牛闘師云叱叱寒山拾得咬齒相看師便歸堂二人來堂內問師適來因緣作麼生師乃呵呵大笑一日二人問師什麼處去來師云禮拜五百尊者來二人云五百頭水牯牛聻尊者師云為什麼作五百頭水牯牛去山云蒼天蒼天師呵呵大笑師行脚時見二庵主一人作丫角童師問訊二人殊不顧來日早晨了角童將一鐺飯來放地上分作三分庵主捋席子近前坐丫角童亦將席近前相對坐亦不喚師師乃亦將席子近前坐丫童目顧於師庵主云莫言侵早起更有夜行人師云何不教詔這行者庵主云他是人家男女師云洎合放過丫童便起顧視庵主云多口作麼丫童從此入山不見師因看經次沙弥文遠入來師將經側示之沙弥出師隨後把住云速道速道文遠云阿弥陀佛阿弥陀佛師便歸方丈因沙弥童行叅師向侍者道教伊去侍者向行者道和尚教去師云沙弥童行得入門侍者在門外師行腳時到一尊宿院才相見便云有麼有麼尊宿竪起拳頭師云水淺舡難泊便出又到一院見尊宿便云有麼有麼尊宿竪起拳頭師云能縱能奪能取能?禮拜便出師一日拈[婁*殳]珠問新羅長老彼中還有者箇也無云有師云何似者箇云不似者箇師云既有為什麼不似無語(師自)代云不見道新羅大唐問新到什麼處來云南方來師竪起指云會麼云不會師云動止萬福不會師行脚時問大慈般若以何為躰慈云般若以何為躰師便呵呵大笑而出大慈來日見師掃地次問般若以何為躰師放下掃箒呵呵大笑而去大慈便歸方丈師到百丈百丈問從什麼處來云南泉來丈云南泉有何言句示人師云有時道未得之人亦須峭然去百丈叱之師容愕然百丈云大好峭然師便作舞而出師到投子處對坐齋投子將蒸餅与師喫師云不喫不久下糊餅投子教沙弥度与師師接得餅却禮沙弥三拜投子默然師囙与文遠行次乃以手指一片地云這裏好造一箇巡鋪子文遠便去彼中立云把將公驗來師便打一摑遠云公驗分明過師問新到近離甚處云臺山師云還見文殊也無僧展手師云展手頗多文殊誰覩云只守氣急殺人師云不覩雲中鴈焉知沙塞寒問遠遠投師請師一接師云孫臏門下因什麼鑽龜僧拂袖出去師云將為當榮折他雙足師与首座看石槗乃問首座是什麼人造云李膺造師云造時向什麼處下手無對師云尋常說石槗問着下手處也不知有新羅院主請師齋師到門首問此是什麼院云新羅院師云我与你隔海問僧什麼處來云雲居來師云雲居有什麼言句云有僧問靈羊掛角時如何雲居云六六三十六師云雲居師兄由在僧却問未審和尚尊意如何師云九九八十一有一婆子日晚入院來師云作什麼婆云寄宿師云者裏是什麼所在婆呵呵大笑而去師出外逢見一箇婆子提一箇籃子師便問什麼處去云偷趙州笋去師云忽見趙州又作麼生婆子近前打一掌師問僧什麼處來云江西來師云趙州着在什麼處僧無對師從殿上過見一僧禮拜師打一棒云禮拜也是好事師云好事不如無師因叅潼関潼関問師云你還知有潼関麼師云知有童関云有公驗者即得過無公驗者不得過師云忽遇鑾駕來時如何関云也須檢點過云你要造返師在南泉時泉牽一頭水牯牛入僧堂內巡堂而轉首座乃向牛背上三拍泉便?去師後將一束草安首座面前首座無對有秀才見師乃讚嘆師云和尚是古佛師云秀才是新如來有僧問如何是涅槃師云我耳重僧再問師云我不害耳聾乃有頌滕滕大道者對面涅槃門但坐念無際來年春又春。 　　有僧問生死二路是同是別師乃有頌道人問生死生死若為論雙林一池水朗月耀乹坤喚他句上識此是弄精魂欲會箇生死顛人說夢春有僧問諸佛有難火熖裏藏身和尚有難向什麼處藏身師乃有頌渠說佛有難我說渠有灾但看我避難何處有相隨有無不是說去來非去來為你說難法對面識得來十二時歌雞鳴丑愁見起來還漏逗裙子褊衫箇也無袈裟形相些些有裩無腰袴無口頭上青灰三五斗比望脩行利濟人誰知變作不唧澑平旦寅荒村破院實難論觧齋粥米全無粒空對閑䆫與隙塵唯雀噪勿人親獨坐時聞落葉頻誰道出家憎愛断思量不覺淚沾中日出卯清淨却翻為煩惱有為功德被塵謾無限田地未曾掃攢眉多稱心少尀耐(東村)黑黃老供利不曾將得來放驉喫我堂前草食時辰煙火徒勞望四隣饅頭鎚子前年別今日思量空嚥津持念少嗟嘆頻一百家中無善人來者秖道覓茶喫不得茶噇去又嗔禺中已削髮誰知到如此無端被請作村僧屈辱飢悽受欲死胡張三黑李四恭敬不曾生些子適來忽爾到門頭唯道借茶兼借紙日南午茶飯輪還無定度行却南家到北家果至北家不推註苦沙鹽大麥醋蜀忝米飯虀萵苣唯稱供養不等閑和尚道心須堅固日昳未者回不踐光陰地曾聞一飽忘百飢今日老僧身便是不習禪不論義鋪箇破蓆日裏睡想料上方兜率天也無如此日炙背晡時申也有燒香禮拜人五箇老婆三箇癭一雙面子黑皴皴油麻茶實是珎金剛不用苦張筋願我來年蠶麥熟羅睺羅兒與一文日入酉除却荒涼更何守雲水高流定委無歷寺沙弥鎮長有出格言不到口枉續牟尼子孫後一條拄杖麄楋蔾不但登山兼打狗黃昏戌獨坐一間空暗室陽?燈光永不逢眼前純是金州溱鐘不聞虛度日唯聞老鼠閙啾唧憑何更得有心情思量念箇波羅蜜人定亥門前明月誰人愛向裏唯愁臥去時勿箇衣裳着甚蓋劉維那趙五戒口頭說善甚奇怪任你山僧囊罄空問著都緣揔不會半夜子心境何曾得暫止思量天下出家人似我住持能有幾土榻林破蘆廢老檎木枕全無被尊像不燒安息香灰裏唯聞牛糞氣。 　　見起塔乃有頌 本自圓成何勞疊石名邈雕鐫与吾懸隔若人借問終不指畫 　　因見諸方見觧異途乃有頌 呵 　趙州南石槗北觀音院裏有弥勒祖師遺下一隻履直至如今覔不得 　　因魚皷有頌 四大猶來造化功有聲全貴裏頭空莫怪不与凡夫說只為宮啇調不同 　　蓮花有頌 奇異根苗帶雪鮮不知何代別西天淤泥深淺人不識出水方知是白蓮 　　趙王与師作真讚 碧溪之月清鏡中頭我師我化天下趙州 　　哭趙州和尚二首 師離㴲水動王侯心印光潛麈尾[(冰-水+〡)*ㄆ]碧落霧霾松嶺月滄溟浪覆濟人舟一燈乍滅波旬喜雙眼重昏道侶愁縱是了然雲外客每瞻瓶机淚還流 　　　　其二 佛日西傾祖印隳珠沉[舟-(白-日)]沼月沉輝影敷丈室爐烟?風起禪堂松韻微隻履乍來留化跡五天何處又逢歸觧空弟子絕悲喜猶自潸然對雪幃 　　古尊宿語錄卷苐十五　　　　　　勿三 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十六　　　　　　勿四 　　雪峯禪師法嗣。 　　雲門匡真禪師浙西嘉興張氏子依空王寺志澄律師出家稟具窮律部初叅睦州蹤禪師州纔見師來便閉却門師乃扣門州云誰師云(某甲)州云作什麼師云己事未明乞師指示州開門一見便閉却師如是連三日去扣門至苐三日州始開門師乃拶入州便擒住云道道師擬議州托開云秦時?轢鑽師從此悟入師到雪峰莊見一僧師問上座今日上山去那僧云是師云寄一則因緣問堂頭和尚秖是不得道是別人語僧云得師云上座到山中見和尚上堂眾纔集便出握腕立地云這老漢項上鐵枷何不脫却其僧一依師教雪峯見這僧與麼道便下座攔?把住其僧云速道速道僧無對雪峯托開云不是汝語僧云是(某甲)語雪峯云侍者將繩棒來僧云不是某語是莊上一浙中上座教(某甲)來道雪峰云大眾去莊上迎取五百人善知識來師次日上山雪峰纔見便云因什麼得到與麼地師乃低頭從茲契合師在雪峰時有僧問雪峰如何是觸目不會道運足焉知路峰云蒼天蒼天僧不明遂問(師蒼)天意旨如何師云三斤麻一疋布僧云不會師云更奉三尺竹後雪峰聞喜云我常疑箇布衲師行脚時見一座主舉在天台國清寺齋時雪峰拈鉢盂問某道得即與你鉢盂某云此是化佛邊事峰云你作座主奴也未得某云不會峰云你問我與你道某始禮拜峰便蹋倒某得七年方見師云是你得七年方見主云是師云更與七年始得師在浙中蘊和尚會裏一日囙喫茶次舉蘊和尚乘語云見聞覺知是法法離見聞覺知作麼生有傍僧云見定如今目前一切見聞覺知是法法亦不可得師拍手一下蘊乃舉頭師云猶欠一著在蘊云我到這裏却不會師到共相共相問什麼處來云雪嶺來相云要急言句舉一則來云前日典座來和尚何不問他相云典座且置師云箭過新羅師在嶺中時問臥龍和尚明己底人還見有己麼龍云不見有己始明得己又問長連牀上學得底是苐幾機龍云苐二機師云作麼生是苐一機云緊帩草鞋師在嶺中時有僧問如何是法身向上事云向上與你道即不難汝喚什麼作法身僧云請和尚鑒云鑒即且置作麼生說法身僧云與麼與麼師云此是長連床上學得底我且問你法身還觧喫飯麼僧無語後有僧舉似梁家庵主主云雲門直得入泥入水資福云欠一粒也不得剩一粒也不得師在雪峯與長慶西院啇量雪峯上堂云盡大地撮來如粟未大拋向面前漆桶不會打皷普請看西院問師雪峯與麼道還有出頭不得處麼師云有院云作麼生是出頭不得處師云不可捴作野狐精見解也又云狼藉不少又云七曜麗天又云南閻浮提北欝單越師一日與長慶舉趙州無賔主話雪峯當時與一蹋作麼生師云某甲不與麼慶云你作麼生師云石橋在向北師與長慶舉石鞏三平話師云作麼生道兌得石鞏喚作半箇聖人慶云若不還曾爭辨真偽師云入水見長人師到洞巖巖問作什麼來師云親近來巖云亂走作什麼師云暫時不在巖云知過即得師云和尚乱走作什麼師到踈山踈山問得力處道將一句來師云請和尚高聲問山便高聲問師云和尚早朝喫粥麼山云作麼生不喫粥師云乱呌喚作麼又因踈山示眾云老僧咸通年已前會得法身邊事咸通年已後會得法身向上事師問承聞和尚咸通年已前會得法身邊事咸通年已後會得法身向上事是不山云是師云如何是法身邊事山云枯樁師云如何是法身向上事山云非枯樁師云還許學人說道理也無山云許你說師云枯樁豈不是明法身邊事非枯樁豈不是明法身向上事山云是師云法身還該一切不山云作麼生不該師指淨瓶云法身還該這箇麼山云闍梨莫向淨瓶邊會師便禮拜師到曹山山示眾云諸方盡把格則何不與他道一轉語教伊莫疑去師便問密密處為什麼不知有山云秖為密密所以不知有師云此人作麼生親近山云不向密密處師云不向密密處還得親近也無山云始得親近師應諾諾師問曹山如何是沙門行云喫常住苗稼者師云便與麼去時如何云你還畜得麼師云學人畜得山云你作麼生畜師云著衣喫飯有什麼難山云何不道披毛戴角師便禮拜因?長老舉菩薩手中執赤幡問師作麼生師云你是無禮漢瑫云作麼生無禮師云是你外道奴也作不得師到天童童云你還定當得麼師云和尚道什麼童云不會即目前包褁師云會即目前包褁因見信州鵝湖上堂云莫道未了底人長時浮逼逼地設使了得底人明得知有去處尚乃浮逼逼地師下來舉此語問首座適來和尚示眾云未了底人浮逼逼地了得底人浮逼逼地意作麼生首座云浮逼逼地師云首座在此久住頭白齒黃作這箇語話首座云未審上座又作麼生師云要道即得見即便見若不見莫乱道首座云秖如堂頭道浮逼逼地又作麼生師云頭上著枷脚下著杻座云與麼則無佛法也師云此是文殊普賢大人境界師行脚時有官人問還有定乾坤底句麼師云蘇嚕蘇嚕悉哩薩訶師到江州有陳尚書請師齋相見便問儒書中即不問三乘十二分教自有座主作麼生是衲僧行脚事師云會問幾人來書云即今問上座師云即今且置作麼生是教意書云黃卷赤軸師云這箇是文字語言作麼生是教意書云口欲談而辞喪心欲緣而慮忘師云口欲談而辞喪為對有言心欲緣而慮忘為對妄想作麼生是教意尚書無語師云見說尚書看法華經是否書云是師云經中道治生產業皆與實相不相違背且道非非想天有幾人退位書無語師云尚書且莫草草十經五論師僧拋却特入叢林十年二十年尚不奈何尚書又爭得會尚書禮拜云某甲罪過師到歸宗僧問大眾雲集合談何事宗云兩兩三三僧云不會宗云三三兩兩師却問其僧歸宗意旨如何僧云全體與麼來師云上座曾到潭州龍牙麼僧云曾到來師云打野榸漢師因乾峯上堂云法身有三種病二種光須是一一透得更須知有照用臨時向上一竅在峰乃良久師便出問庵內人為什麼不見庵外事峰呵呵大笑師云猶是學人疑處在峰云子是什麼心行師云也要和尚相委峰云直須與麼始解穩坐地師應喏喏乾峰示眾云舉一不得舉二放過一著落在第二師出眾云昨日有人從天台來却往徑山去峰云典座來日不得普請便下座。 　　師問乾峰請師答話峰云到老僧也未師云與麼則學人在遲也峰云與麼那與麼那師云將謂猴白更有猴黑師到灌溪時有僧舉灌溪語云十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤灑灑沒可把問師作麼生師云與麼道即易也大難出僧云上座不肯和尚與麼道那師云你適來與麼舉那僧云是師云你驢年夢見灌溪麼僧云某甲話在師云我問你十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤灑灑沒可把你道大梵天王與帝釋商量箇什麼事僧云豈干他事師喝云逐隊喫飯漢陳尚書問雲居供養主云雲居高低於弟子王無語尚書問師師云尚書莫教話墮師在嶺中時問一老宿一切時中如何辨明老宿云喚什麼作一切時中師云釋迦老子道了也彌勒猶自不知又見一老宿上堂云若是啇量舉覺如當門利劒相似一句下須有殺活始得師出眾云和尚上堂多時大眾歸堂老宿云道什麼云日月易流師在嶺中順維那處起彼時問古人竪起拂子放下拂子意旨如何維那云拂前見拂後見師云如是如是又云是諾伊是不諾伊又云可知禮也師聞洛浦勘僧云近離甚處僧云荊南浦云有一人與麼去還逢麼僧云不逢浦云為什麼不逢僧云若逢即頭粉碎浦云闍梨三寸甚密師後於江西見其僧問云還有此語不僧云有云洛浦倒退三千里師在靈樹知聖大師會中為首座時僧問知聖如何是祖師西來意聖云老僧無語却問僧忽然上碑合著得什麼語時有數僧下語皆不契聖云汝去請首座來洎師至聖乃舉前話問師師云也不難聖云著得什麼語師云有人問如何是祖師西來意但云師知聖深肯問學人有疑請師不責從上宗乘事作麼師云三拜不虛。 　　師上堂良久云夫唱道之機固難諧剖若也一言相契猶是多途況復忉忉有何所益然且教乘之中各有殊分律為戒學經為定學論為慧學三藏五乘五時八教各有所歸然一乘圓頓也大難明直下明得與衲僧天地懸殊若向衲僧門下句裏呈機徒勞佇思門庭敲磕千差萬別擬欲進步向前過在尋佗舌頭路布從上來事合作麼生向者裏道圓道頓得麼者邊那邊得麼莫錯會好莫見與麼道便向不圓不頓處卜度者裏也須是箇人始得莫將依師語相似語測度語到處呈中將為自己見解莫錯會秖如今有什麼事對眾決擇看時有州主何公禮拜問曰弟子請益師云目前無異草有官問佛法如水中月是不師云清波無透路進云和尚從何得師云再問復何來進云正與麼時如何師云重疊関山路有官問千子圍繞何者為的師云化下住持已奉來問問今日開筵將何指教師云來風深辨進云莫秖者便是麼師云錯問從上古德以心傳心今日請師將何施設師云有問有荅進云與麼則不虛施設也師云不問不荅問凡有言句皆是錯如何是不錯師云當風一句起自何來進云莫秖者便是也無云莫錯問如何是啐啄之機師云響進云還應也無師云且緩緩問如何是學人的的事師云痛領一問問如何是祖師西來意師云日裏看山問如何是和尚家風師云久雨不晴進云如何是久雨不晴師云曬㫰著問如何是不帶眹師云天台普請南嶽遊山問如何是向上一路師云九九八十一問如何是教主師云太無禮生問如何是一代時教師云對一說問如何是正法眼師云普問如何是端坐念實相師云河裏失錢河裏摝問如何是沙門行師云會不得進云為什麼會不得師云秖守會不得問如何是尋常之用師云且那裏葛藤去問如何是教意師云你看什麼經僧云般若經師云一切智智清淨還夢見未僧云一切智智清淨且置如何是教意師云心不負人面無慙色放你三十棒問如何是報得四恩三有去師云抱頭哭蒼天問如何是正法眼師云粥飯氣問如何是三昧師云到老僧一問還我一句來問如何是諸佛出身處師云東山水上行問乞師指箇入路師云喫粥喫飯時有僧問如何是一句師云舉問如何是說時默師云清機歷掌進云如何是默時說師云嗄進云不默不說時如何師將棒趂問如何是雲門劍師云祖問如何是諸佛出身處師云更請一問問如何是露地白牛師云覿機無改路進云放着什麼處師云再舉不逾塵問如何是塵塵三昧師云桶裏水鉢裏飯問如何是一如體玄師云欠你一問問如何是玄中的師云?進云如何即是師云速退速退妨他別人問問如何是非思量處師云識情難測問鑿壁偷光時如何師云恰問一言道盡時如何師云裂破進云和尚作麼生下手拈掇師云拈取糞箕掃箒來問如何舉唱即得不負來機師云道什麼進云還可來意也無師云且緩緩問如何是透法身句師云北斗裏藏身問如何是本來宗師云不問不荅問如何是三界唯心萬法唯識師云我今日不荅話進云為什麼不荅話師云驢年會麼問如何是吹毛劒師云骼又云胔問如何是內外光師云向什麼處問學云如何明達師云忽然有人問你作麼生道進云明達後如何(師云)明郎且置還我達來問如何是切急一句(師云)吃問如何是本來心師云舉起分明問如何是衲僧孔竅師云放過一着進云請師道師云對牛彈琴問如何是大乘修行師云一榼在手問如何是一切智智清淨師云僧堂入佛殿問如何是不掛脣吻一句師云合取狗口問如何是海印三昧師云你但禮拜問著待我東行西行問如何轉動即得不落階級師云南斗七北斗八問如何是當今施設師云道即不難鑒從何來問如何是不睡底眼云不省問如何是不犯之令云那箇師僧還見麼問如何是大人相師乃擎拳問如何是佛法大意云一佛二菩薩問如何是兄弟添十字師云我共汝說葛藤問如何是和尚為人一句師云心不負人面無慙色速禮三拜問如何是天然之事師云蹋步向前作什麼問如何是教意師云吃嘹舌頭更將一問來問如何是七縱八橫師云放汝一着。 　　上堂云舉一則語教汝直下承當早是撒屎著你頭上也直饒拈一毛頭盡大地一時明得也是剜肉作瘡雖然如此也須是實到者箇田地始得若未且不得掠虛却須退步向自己根脚下推尋看是什麼道理實無[糸*系]髮許與汝作解會與汝作疑惑況汝等且各各當人有一段事大用現前更不煩汝一毫頭氣力便與祖佛無別自是汝諸人信根淺薄惡業濃厚突然起得如許多頭角擔鉢囊千鄉萬里受屈作麼且汝諸人有什麼不足處大丈夫漢阿誰無分獨自承當尚猶不著便(不可)受人欺瞞取人處分纔見老和尚開口便好把特石驀口塞便是屎上青蠅相似闘咂將去三箇五箇聚頭商量若屈兄弟古人一期為汝諸人不奈何所以垂一言半句通你入路知是般事拈放一邊自着些子筋骨豈不是有少許相親處快與快與時不待人出息不保入息更有什麼身心閑別處用切湏在意珍重。 　　上堂良久云觸目不會道運足焉知路僧問如何是觸目菩提師云與我拈却佛殿問如何是最初一句師云九九八十一僧便禮拜師云近前來僧便近前師便打問如何是實學底事師云大好消息進云畢竟是誰家之子師云[膜-大+(句-口+匕)]月二十五問承教有言一切智智清淨時如何師便唾之進云古人方便又作麼生師云來來截却汝脚跟換却汝髑髏鉢盂裏拈却匙筋拈却鼻孔來進云甚處有許多般師云者掠虛漢便打問如何是禪師云是進云如何是道師云得問如何是一切法皆是佛法師云三家村裏老婆盈衢溢路會麼學云不會師云非但汝不會大有人不會在問學人簇簇地商量箇什麼師云大眾久立問如何是諸佛出身處師云佛前裝香佛後合掌問十二時中如何得不被諸境惑去師云三門頭合掌問四面森森如何是靈樹師云風鳴雨息進云如何是靈樹枝條師云曬㫰皮草問如何是觸目菩提云拈却露柱學云豈干他事云驢年會麼問醍醐上味為什麼翻成毒藥師云?問如何是活師云心不負人學云如何是殺師云三日後不得唱衣學云不殺不活時如何師以拄杖趂出問學人與麼來請師實說師云知問金剛為什麼倒地師云不著力問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔師云露問不起一念還有過也無師云須弥山問如來唯一說無二說如何是如來說師云那箇師僧何不問問闇中如何辨主師云務原是什麼人坐問學人實問請師實荅師云你作麼主辨進云正當與麼時如何師云的問從上古德以何為的師云看取舌頭。 　　上堂云諸和尚子莫妄想天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗良久云與我拈案山來看便有僧問學人見山是山見水是水時如何師云三門為什麼從這裏過進云與麼則不妄想去也師云還我話頭來。 　　上堂良久云還有人道得麼道得底出來眾無語師拈拄杖云適來是箇小屎坑如今是箇大屎坑下座。 　　問萬法歸一一即不問如何是萬法師云你來這裏說葛藤瞞我問聖僧為什麼被大蟲咬師云與天下人作牓樣問十二時中如何用心即得不負於上來師云省力進云省力事如何師云省取前話問萬機不到處如何知有師云該得麼進云日用事如何師云一箭到新羅大漢國裏說葛藤問學人擬伸一問還許也無師云佛不奪眾生所願問如何舉唱即得不負來機師云痛領一問問千聖功圓冥然時如何擊琢師云句裏明人問三界中何物勝於佛師云通你一問問摘菓尋枝即不問如何是直截根源云速禮三拜問己事未明如何指示云不避來機還當得麼問盡其機來師還接也無師云一問不錯學云一問且置師還接不師云細看前話問毘盧向上即不問虛空請師留些子師云把却汝咽喉你作麼生道問如何是學人自己師云一[扠-、]一劄進云莫便是不師云蘇嚕蘇嚕。 　　上堂云今日與諸人舉一則語大眾聳聽良久有僧出禮拜擬伸問次師以拄杖趂云似這般滅胡種長連床上納飯阿師堪什麼共語處這般打野榸漢以拄杖一時趂下問大眾雲集合談何事師云向下文長付在來日進云便與麼去時如何師云墮進云什麼處是墮師云長連床上飽喫飯了脫空妄語問靈山一會何似今日師云言中有響學云當今事作麼生師云不煩再問問以字不成八字下是未審是什麼字師云九九八十一進云學人不會請師指示云我又辜你什麼處問從上古德得箇什麼便稱尊貴師云愛問不愛荅進云與麼則不假和尚舌頭嚼去也師云熨斗煎茶銚不同問和尚為人語話還有未道著底句也無師云說不及進云為什麼如此師云秖為如此問大拍盲底人來師還接也無師放身倒問如何是雲門山師云庚峯定宂問牙齒敲磕皆落名言如何得不落古人蹤師云通機自辯問如何是和尚家風師云皮枯骨瘦問如何是道師云七顛八倒進云為什麼如此師云一不得向二不得開問暗室得明時如何師云朗州此去多少。 　　上堂云一言纔舉千差同轍該括微塵猶是化門之說若是衲僧合作麼生若將祖意佛意這裏商量曹溪一路平沉還有人道得麼道得底出來時有僧問如何是超佛越祖之談師云餬餅進云這箇有什麼交涉師云酌然有什麼交涉問當今一句請師道師云放你一線道還我一句來問不涉廉纖請師道師云一怕汝不問二怕汝不舉三到老僧㪍跳四到你退後速道速道僧便禮拜師便打問目前蕩盡時如何師云熱發作麼其僧禮拜而退師云且來且來僧近前師便棒云這掠虛漢諕我問如何是法王主師云义手著問盲龜值浮木孔時如何師云老僧义手去也問學人正在迷途請師一接師云道什麼問如何是教意師云荅猶未了進云和尚什麼處荅師云將謂汝靈利問如何是衲僧正眼師云那箇師僧近前來其僧近前師咄云去問教中即不問如何是宗門中事師云既有來問速禮三拜問絕消息處如何履踐師云三十年後進云秖令如何師云莫乱統問性源還有語也無師云莫問問佛病祖病將何醫云審即諧進云將何醫師云幸有力問百步穿楊請師指的師云荅這話去也問言詮不及處如何體會師云對眾快禮拜問竛竮之子如何進步師云目前不辨進云豈無尊貴師云不較多進云作麼生師云作麼生問凢有言說皆是葛藤如何是不葛藤師云大有人見汝問問急急相投請師指教師云作麼生道進云不會請師道師云作麼。 　　上堂云大眾汝等還有鄆州針麼若有試將來看有麼有麼眾無對師云若無散披衣裳去也便下座。 　　問盡大地人來師如何接師云提綱有路進云莫秖這便是指示不師云合取狗口問時中不明如何得不落緣塵去師云閉門哭蒼天問十二時中如何體悉師云不難辨進云還有學人入頭處也無云細看前話問靈山一會迦葉親聞未審聞箇什麼句師云不避來鋒速道速道進云是什麼句師云掣電之機徒勞佇思問千聖不傳古今不歷如何是和尚接人一句師云觸忤老兄得麼進云如何是接人一句師云作麼問有何逕要令學人心息師云放你三十棒問目前坦然時如何師云海水在汝頭上進云還著得也無師云向這裏脫空妄語問施主設齋將何報荅師云量才補職進云不會師云不會即喫飯問如何是向上事師云截却汝肚腸換却?筋拈將鉢盂來看僧無對師云這掠虛漢問如何是佛法大意師云來鋒有路問如何是學人轉身處師云利。 　　上堂良久云秖這箇帶累殺人便下座。 　　上堂云道即道了也時有僧出禮拜欲伸問次師拈拄杖便打云識什麼好惡這一般打野榸漢捴似這箇僧爭消得施主信施惡業眾生捴在這裏覓什麼乾屎橛咬以柱挾一時趂下問如何是禪師云拈却一字得麼問扶桒柯畔日輪未出時如何師云知問皆楚投吳時如何師云面南看北斗問六國未寧時如何師云千里何明進云爭柰不明何師云頼遇適來道了問如何是本源師云受什麼人供養問如何是直截一路師云主山後進云謝師指示師云合取皮袋問曹溪的旨請師垂示師云三十年後問密室玄宮時如何師云倒進云宮中事作麼生師云重問萬機吐不出時如何師云大眾不匿進云猶是學人疑處在師云語覆前機去問要急相應唯言不二時如何師云對眾舉大眾可不知進云如何承當師云驢年問一生積惡不知善一生積善者不知惡此意如何師云燭問遠遠投師師意如何師云七九六十三進云學人近離衡州師喝云是你草鞋跟断僧云珍重師喝云靜處薩婆訶問如何是學人自己師云一佛二菩薩問六國未寧時如何師云雲擎雨色問上無攀仰下無己躬時如何師云藏身一句作麼生道僧便禮拜師云放過一著置將一問來僧無語師云這死蝦蟇問如何是色即是空師云拄杖敲汝鼻孔問如何是和尚非時為人一句師云早朝牽犂晚間拽杷問三乘五性即不問如何是衲僧門下事師云日勢稍晚速禮三拜問久值為什麼不識師云測問如何是心師云心進云不會師云不會進云究竟如何師咄云靜處東行西行問三界唯心萬法唯識時如何師云舌根裏藏身進云藏身後如何師云蘇嚕蘇嚕問如何是途中受用師云七九六十三進云如何是世諦流(布師)云江西湖南新羅㴾海問密室不通風時如何師云響露鳴風進云如何是密室中人師云再陳難辨問直與麼來時如何師云照從何立進云不去不來時如何師云前語道什麼問進向無門時如何師云三千八百。 　　上堂云放你橫說竪說從朝至暮無人塞你口不放你說又作麼生。 　　上堂大眾集良久驀拈拄杖云看看北欝丹越人見汝般柴不易在中庭裏相撲供養你更為你念般若經云一切智智清淨無二無二分無別無斷故僧便問如何是一切智智清淨師云西天斬頭截臂這裏自領出去問掛錫幽巖時如何師云在什麼處問如何是深中淺師云山河大地進云如何是淺中深師云大地山河進云如何是深師云朝到西天暮歸唐土問迦葉入定時如何師云匿得麼進云還見十方不師云好手透不出問真如湛寂妙絕無門時如何師云自機廻照進云秖這裏如何師云莫錯問千般方便誘引歸源未審源中事如何師云有問有荅速道將來僧應喏師云迢遙也問如何是雲門劍師云揭進云用者如何師云蘇嚕蘇嚕問如何是祖師西來意師云沒即道進云不會師云壯一問問能詮表裏時如何師云風不入進云表裏事如何師云錯問萬機俱罷時如何師云塚上生芝草問觀身無己觀外亦然時如何師云熱發作麼進云與麼則冰消瓦解去也師便打問龍門有意進水無能時如何師云來機即易再舉還難進云正與麼時如何師云快問古人面壁意旨如何師云念七又云定問百不會底人來師如何接師云話墮也進云什麼處是話墮師云七棒對十三問承古有言了即業障本來空未了還須償宿債未審二祖是了未了師云確問從上古德相傳何事師云速禮三拜問如何是雲門一路師云親進云如何即是師云顛言倒語作麼問承古有言擬心即差如何得不差師云洪機歷掌進云後人再問作麼生師云遲風難改問三身中阿那身說法師云要問如何是釋迦身師云乾屎橛問請師提綱宗門師云南有雪峯北有趙州問大徹底人見一切法是空不師云蘇嚕蘇嚕問終日切切不得箇入路乞師指箇入路師云當機有路問如何是超佛越祖之談師云蒲州麻黃益州附子問如何是教意師云撩起來作麼生道進云便請師道師云對牛彈琴問玄機一路如何體會師云三十年後問槨示雙趺當表何事師云言進云未審師意如何師云緊帩草鞋問不是玄機亦非目擊時如何師云倒一說問劫火洞然時如何師云更夢見什麼。 　　上堂云我共汝平展遇人識人與麼老婆說話尚自不會每日飽飯喫了上來下去覓什麼椀這野狐隊仗向這裏作什麼以拄杖一時趂下問初秋夏末前程忽有人問如何秪對師云大眾退後進云過在什麼處師云還我九十日飯錢來問學人近到法席未審家風事如何師云不歷一問作麼生道問十方國土中唯有一乘法如何是一乘法師云何不別問進云謝師指示師便喝問承古有言一塵徧含一切塵如何是一塵師云吃嘹舌頭更將一問來問學人不問師還荅也無師云將汝口掛壁上不得問一切尋常時如何師云雖然屎臭氣熏我我且問你晝行三千夜行八百你鉢盂裏什麼處著僧無對(師云)脫空妄語漢問如何是教眼師云速禮三拜問承古有言牛頭橫說竪說不知有向上關棙子如何是向上關棙子師云東山西嶺青問如何是露地白牛云歸依佛歸依法歸依僧進云白牛何在師咄之問樹凋葉落時如何師云體露金風問如何是布袋裏珍珠師云說得麼問如何是祖宗的子師云言中有響。 　　上堂云夫學般若菩薩須識得眾生病即識得學般若菩薩病還有人揀得麼出來對眾揀看眾無語乃云若揀不得莫妨我東行西行。 　　上堂云我今日共汝說葛藤屎灰尿火泥猪疥狗不識好惡屎坑裏作活計所以道盡乾坤大地三乘十二分教三世諸佛天下老師言教一時向汝眼睫上會取去饒汝便向這裏一時明得亦是不著便漢無端跳入屎坑可中於我衲僧門下過打脚折時有三僧出一時禮拜師云一狀領過問如何得速超三界去師云如何得速超三界去進云是師云是即休問終日忙忙時如何師云覿機無響路進云作麼生師云說不得問一擺淨盡時如何師云爭柰老僧何進云此是和尚分上師云這掠虛漢問如何是道師云透出一字進云透出後如何師云千里同風問古人道知有極則事如何是極則事師云爭柰在老僧手裏何進云某甲問極則事師便棒云吽吽正當撥破便道請益這般底到處但知乱統近前來我問你尋常在長連床上商量向上向下超佛越祖你道水牯牛還有超佛越祖底道理麼僧云適來已有人問了也師云這箇是長連牀上學得底不要有便言有無便言無僧云若有更披毛戴角作麼師云將知你秖是學語之流又云來來我更問你諸人橫擔拄杖道我叅禪學道便覓箇超佛越祖底道理我且問你十二時中行住坐臥屙屎送尿至於?坑裏蟲子市肆賣買羊肉案頭還有超佛越祖道理麼道得底出來若無莫妨我東行西行便下座。 　　師見僧入來便云瓦解冰消僧云學人有什麼過師云七棒對十三問如何是西來意師云長連床上有粥有飰問承古有言道無橫徑立者皆危如何是道(師云)普請看問如何是三乘教外一句師云闍棃一問老僧[跳-兆+勃]跳三千里進云謝師指示師云住住你道老僧話作麼(生僧)無對師云三十年後來與汝三十棒問大眾雲集合談何事師云譚汝屋裏老爺問曹溪一句闔國知聞未審雲門一句什麼人得聞師云闍棃不聞進云學人親近得不師云子細踟蹰看。 　　上堂云如來明星現時成道有僧問如何是明星現時成道師云近前來近前來僧近前師以拄杖打趂。 　　上堂有僧出禮拜云請師荅話師召大眾大眾舉頭師便下座。 　　上堂良久有僧出禮拜師云太遲生僧應喏師云這漆桶。 　　上堂有解問話者置將一問來僧出禮拜云請師鑒師云拋釣釣鯤鯨釣得箇蝦蟇云和尚莫錯師云朝走三千暮走八百作麼(生僧)無語師便打。 　　上堂僧問如何是本源師拈起拄杖云若是提起即向上去也僧又問如何是本源師云南贍部洲北欝單越問普賢為什麼騎象文殊為什麼騎師子師云我無象也無師子且騎佛殿出三門去也問如何是教意師云山河大地又云正好辨猶是曲說教意若約提綱即未在問一切智通無障礙時如何師云掃地潑水相公來問隨流認得性時如何師云東堂月朗西堂闇問如何是三乘教外別傳底事師云你若不問我即不荅你若問我即朝到西天暮歸唐土僧云乞師指示師云一不成二不是問如何是祖師西來意師云青天白日䆿語作麼問如何是佛法大意師云日裏麒麟看北斗問學人到這裏為什麼道不得師云野?窟裏坐問不落古今是何曲調師拽拄杖便下座。 　　問如何是佛法大意師云面南看北斗問古人斬蛇意旨如何師便打問如何是和尚家風師云闍棃受琉太早問如何是賔中主師云騎一問進云如何是主中主師云义手著進云賔主相去多少師云如眼如目進云合談何事師云三九二十七問自到和尚法席不會乞師指示師云截却你頭得麼問乞師指示令學人頓息昏迷師云襄州米作麼價問二尊相見時如何師云不是偶然。 　　上堂天帝釋與釋迦老子在中庭裏相爭佛法甚閙便下座。 　　問如何是曹溪的的意師云老僧愛瞋不愛喜進云為什麼如此云路逢劒客[彳*頁]呈劒不是詩人不献詩問二尊相見共談何事師云不決即道問人天交接其意如何師云對眾呈機。 　　上堂和尚子且[彳*頁]明取衲僧鼻孔且作麼生是衲僧鼻孔乃云摩訶般若波羅密今日大普請便下座。 　　問如何是西來意師云山河大地進云向上更有事也無師云有進云如何是向上事云釋迦老子在西天文殊菩薩居東土問父母俱喪時如何云俱喪且置那個是你父母僧云苦痛深師云酌然酌然問如何是大施主師云對機不辨問徹底冥濛底人來師如何拯濟師云兩重公案一狀領過問說教當為何人云近前來高聲問僧近前問師便打問和尚年多少師云七九六十八進云為什麼七九六十八師云我為你減却五年問十方薄伽梵一路涅槃門如何是一路涅槃門師云我道不得進云和尚為什麼道不得師云是你舉話即得問如何是法說師云大眾久立速禮三拜如何是隨意說師云晨時有粥齋時有飯如何是隨冝說師云三德六味施佛及僧如何是方便說師云是汝鼻孔重三斤半如何是大悲說師云皈依佛法僧問生死根源即不問如何是目前三昧師云吃嘹舌頭三千里進云今日得遇和尚也師云放你三十棒問乞師指示師云上大人丘乙己進云學人不會師云化三千七十士問不離三德六味還有佛法也無師云秖怕你不問進云請師道師云三德六味施佛及僧。 　　上堂云眼睫橫亘十方眉毛上透乾坤下透黃泉須彌山塞却汝咽喉還有會處麼若會得拽取占波國共新羅國闘額。 　　上堂云江西即說君臣父子湖南即說他不與麼我此間即不如此良久云汝還見壁麼。 　　上堂云去去[逅-口+(了-(丁-一)+巾)]相鈍置有什麼了時却問眾云我與麼道還有過麼問如何是祖師西來意師云一不得問進云喏師咄云話也不領問今日供養羅漢羅漢還來也無師云汝若不問我即不道進云請師道師云三門頭合掌佛殿裏裝香問如何是衲僧本分事師云南有雪峯北有趙州進云請和尚不繁辞師云不得失却問學云喏師便打問承古有言會即事同一家不會即離牙擘齒如何得事同一家師云乱走作麼。 　　上堂云從上來且是箇什麼事如今抑不得已且向汝諸人道盡大地有什麼物與汝為對為緣若有針鋒與汝為隔為礙與我拈將來喚什麼作佛作祖喚什麼作山河大地日月星辰將什麼為四大五蘊我與麼道喚作三家村裏老婆說話忽然遇著本色行脚漢聞與麼道把脚拽向階下有什麼罪過雖然如此據箇什麼道理便與麼莫趂口快向這裏乱道須是箇漢始得忽然被老漢脚跟下尋著勿去處打脚折有什麼罪過既與麼如今還有問宗乘中話麼待老漢荅一轉了東行西行有僧擬問次師以拄杖劈口打便下座。 　　問師子嚬呻時如何師云嚬呻且置試哮吼看僧應喏師云這箇是老鼠啼。 　　上堂云我有一句語不敢望你會還有人舉得麼良久云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡便下座。 　　上堂云不得已且作死馬醫向汝道是箇什麼是東是西是南是北是有是無是見是聞是向上是向下是與麼是不與麼這箇喚作三家村裏老婆說話是你有幾箇到此境界相當即相當不相當靜處薩婆訶便下座。 　　上堂云諸方老和尚道須知有聲色外一叚事似這箇語話誑諕人家男女三間法堂裏獨自妄想未曾夢見我本師宗旨在作麼生消得他信施臘月三十日箇箇須償他始得任汝㪍跳去是你諸人各自努力珍重問目前無一法還免得生死不師云你驢年未免得在問如何是道師云去進云學人不會乞師道師云闍棃公驗分明何在重判問維摩一默還同說也無師云痛領一問進云與麼則同說也師云適來道什麼問如何是清淨法身師云死藥欄進云便與麼會時如何師云金毛師子。 　　上堂因聞鍾鳴乃云世界與麼廣闊為什麼鍾聲披七條。 　　上堂云不可雪上加霜去也珍重便下座。 　　上堂云諸方老禿奴曲木禪牀上坐地求名求利問佛荅佛問祖荅祖屙屎送尿也三家村裏老婆傳口令相似識箇什麼好惡揔似這般底水也難消。 　　上堂云人人自有光明在看時不見暗昏昏便下座。 　　師入京在受春殿聖上問如何是禪師云皇帝有勑臣僧對師在文德殿赴齋有鞠常侍問靈樹果子熟也未師云什麼年中得信道生。 　　上堂云你諸人無端走來這裏覓什麼老僧秖解喫飯屙屎別解作什麼你諸方行脚叅禪問道我且問你諸方叅得底事作麼生試舉看又云中間?汝屋裏老爺得麼向老漢?臀後覓得些子㖒唾嚼將為自己便道我解禪解道饒你念得一大藏教擬作麼生去古人事不得已見你乱走向汝道菩提涅槃是埋沒你是釘橛繫却你又見你不會向汝道非菩提涅槃知是般事早是不著便也又更覓他注解這般底滅胡種族從上來揔似這般何處到今日我向前行脚時有一般人與我注解他是不惡心被我一日覷見是一場笑具是我三五年不死這般滅胡種底一斧打脚折如今諸方大有出世紐捏你何不去彼中在這裏覓什麼乾屎橛師便下地以拄杖一時打趂下去問如何是萬法一决師云莫教失却問問死中得活時如何師云朝行三千夜行八百問大眾雲集合談何事師云今日放下令行去也僧禮拜師便打問如何是透法身句師云海晏河清道士問視聽無聲無形老君說了也雲門一句請師指示師云迢然西天路士無語師擬下座士云再請師舉揚宗旨師云道得底出來眾無對師云與麼則辜負請主去也便下座。 　　上堂大眾集定師乃拈起拄杖云不得已且向這裏會取看看三門在露柱上便下座。 　　十二時歌 　夜半子愚夫說相似 　雞鳴丑癡人捧龜首 　平旦寅曉何人 　日出卯韓情枯骨咬 　食時辰歷歷明機是悞真 　禺中已去來南北子 日南午認向途中苦 　日昳未夏逢說寒氣晡時申張三李四會言真 　日入酉恒機何得守 　黃昏戌看見時光誰受屈 　人定亥直得分明沉苦海 　　偈頌 雲門聳剔白雲低水急遊魚不敢棲入戶已知來見解何勞更舉轢中泥 藥病相治學路醫扶籬摸壁小兒戲幽谷不語誰人測管解師承孰不知 康氏圓形滯不明魔深虛喪擊寒冰鳳羽展時超碧漢?鋒八愽擬何憑 是機是對對機迷闢機機遠遠機棲夕日日中誰有挂因底底事隔情迷 太陽溢目極玄微誰人說道我渠非句中有路人皆響覿面難遭第一機 丱歲依山人事稀松下相逢話道奇鋒前一句超調御擬問如何歷刼違 翫古松高雲不齊鴻鶬鶴抱幾年棲剖[聲-耳+卯]同時殊有異羽張騰漢碧霄低 萬像森羅極細微素話當人却道非相逢相見呵呵笑顧佇停機復是誰 話盡途中事言多何省機貴人言是妙上士見知虧 大道何曾討無端入荒草卷來復卷去不覺虛生老 上不見天下不見地塞却咽喉何處出氣笑我者多哂我者少 喪時光藤林荒啚人意滯肌尫 舉不顧即差互擬思量何刼悟 咄咄咄力韋希禪子訝中眉垂 　　抽顧頌 鑒咦 　　古尊宿語錄卷苐十六　　　　　　勿四 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十七　　　　　　勿五 　　雲門匡真禪師語錄 　　室中語要一百八十五則垂示代語二百九十則。 　　室中語要 　　示眾云盡十方世界乾坤大地以拄杖一畫百雜碎三乘十二分教達磨西來放過即不可若不放過不消一喝。 　　示眾云西天二十八祖唐土六祖天下老和尚揔在拄杖頭上直饒會得倜儻分明秖在半途若不放過盡是野狐精師一日云古來老宿皆為慈悲之故有落草之談隨語識人若是出草之談即不與麼若與麼便有重話會語不見仰山和尚問僧近離甚處僧云廬山仰山云曾遊五老峯麼僧云不曾遊仰山云闍梨不曾遊山師云此語皆為慈悲之故有落草之談有時云若言即心即佛權且認奴作郎生死涅槃恰似斬頭覓活若說佛說祖佛意祖意大似將木槵子換却你眼睛相似。 　　舉古云聞聲悟道見色明心師云作麼生是聞聲悟道見色明心乃云觀世音菩薩將錢來買餬餅放下手云元來秖是饅頭有時云燈籠是你自己把鉢盂噇飯飯不是你自己有僧便問飯是自己時如何師云者野狐精三家村裏漢復云來來不是你道飯是自己僧云是師云驢年夢見三家村裏漢有時云真空不壞有真空不異色僧便問作麼生是真空師云還聞鐘聲麼僧云此是鐘聲師云驢年夢見麼。 　　舉踈山和尚問僧什麼處來僧云嶺中來山云曾到雪峯麼僧云曾到山云我已前到時是事不足如今作麼生僧云如今足也山云粥足飯足僧無語師云粥足飯足。 　　舉孚上座叅雪峯峯聞乃集眾孚到法堂上顧視雪峯便下看知事明日却上禮拜云某甲昨日觸忤和尚峯云知是般事便休時有僧問師作麼生是觸忤和尚處師便打。 　　舉僧問資福古人拈槌豎拂意旨如何福云古人與麼那僧云拈槌豎拂又作麼生福便喝出師云古人是什麼眼目僧云和尚作麼生師云驢年會麼僧無對師復召僧來來僧近前師以拂子驀口打。 　　舉三平頌云即此見聞非見聞師云喚什麼作見聞無餘聲色可呈君師云有什麼口頭聲色箇中若了全無事師云有什麼事體用無妨分不分師云語是體體是語復拈起拄杖云拄杖是體燈籠是用是分不分不見道一切智智清淨舉一宿覺云幻化空身即法身師拈起拄杖云盡大地不是法身。 　　舉僧問趙州某甲乍入叢林乞師指示州云喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去師云且道有指示無指示若道有指示向他道什麼若道無指示者僧何得悟去。 　　舉僧問雪峯乞師指示峰云是什麼其僧於言下大悟師云雪峰向伊道什麼有時云平地上死人無數過得荊?林是好手僧云與麼則堂中第一座有長處也師云蘇嚕蘇嚕。 　　舉無情說法忽聞鐘聲云釋迦老子說法也驀拈起拄杖問僧者箇是什麼僧云拄杖子師云驢年夢見一日云三家村裏賣卜東卜西卜忽然卜著也不定僧便問忽然卜著時如何師云伏惟。 　　師云大用現前不存軌則僧便問如何是大用現前師乃拈拄杖高聲唱云釋迦老子來也有時以拄杖打火鑪一下大眾眼目定動師乃云火鑪㪍跳上三十三天見麼見麼眾無語師云無智人前莫說打你頭破百裂。 　　師云看看法身變作燈籠超佛越祖之談從你腳跟下過也僧云腳跟下認得時如何師云鈍置殺我僧云與麼則逈然不在者裏也師云十萬八千。 　　舉槃山語云光境俱忘復是何物師云直饒與麼道猶在半途未是透脫一路僧便問如何是透脫一路師云天台華頂趙州石橋。 　　舉仰山云如來禪即許師兄會僧便問如何是如來禪師云上大人又拈起扇子云我喚作扇子你喚作什麼僧無語師云扇子上說法燈籠裏藏身作麼生僧卻問如何是和尚禪師叱云元來秖在者裏。 　　舉雪峰喚僧近前來僧近前峰云去師舉了問僧你作麼生道得叉手句你若道得叉手句即見雪峰。 　　舉三祖云一心不生萬法無咎師云秖者裏悟了乃拈起拄杖云乾坤大地有什麼過。 　　舉一宿覺云一切數句非數句與吾靈覺何交涉師云行住坐臥不是靈覺喚什麼作數句。 　　舉槃山云光境俱忘復是何物師云東海裏藏身須彌山上走馬復以拄杖打牀一下大眾眼目定動乃拈拄杖趂散云將謂靈利者漆桶。 　　舉僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處峰以拄杖劃云在者裏師拈起扇子云扇子㪍跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾相似會麼有時云諸方拈槌豎拂云會麼但云莫壓良為賤卻云是是待伊擬議便打。 　　舉教云心生種種法生心滅種種法滅乃拈起拄杖云重多少僧云半斤師云驢年夢見。 　　舉夾山語云百草頭上薦取老僧師合掌云不審不審又以拄杖指露柱云夾山變作露柱也看看。 　　舉仰山問僧近離甚處僧云向南山拈起拄杖云彼中還說者箇麼僧云不說山云不說者箇還說那箇麼僧云不說山召大德參堂去其僧便去山復召其僧僧應喏山云近前來僧近前山便打師云仰山若無後語爭識得人。 　　舉雪峰喚僧近前來僧近前峰云甚處去僧云普請去峰云去師云此是隨語識人。 　　舉參同契云回互不回互師云作麼生是不回互乃以手指板頭云者箇是板頭作麼生是回互師云喚什麼作板頭。 　　舉見聞覺知無障礙聲香味觸常三昧師云一切處不是三昧行時不是三昧有處云聲香味觸體在一邊聲香味觸在一邊見解偏枯。 　　舉夾山坐次洞山到來云作麼生夾山云秖與麼師代洞山云不放過又作麼生代夾山便喝師又拈夾山云祇與麼元來秖在蝦蟇窟裏又云秖與麼也難得。 　　舉祖師偈云法法本來法師云行住坐臥不是本來法一切處不是本來法秖如山河大地與你日夕著衣喫飯有什麼過又云法本法無法師拈起拄杖云不是本無法。 　　舉傅大士頌云空手把鋤頭步行騎水牛師云是你從向北騎一頭水牯牛到這裏乃拈起拄杖云不見道千頭萬頭到這裏但識取一頭。 　　舉寶公云如我身空諸法空千品萬類悉皆同師云你立不見立行不見行四大五蘊不可得何處見有山河大地來是你每日把鉢盂噇飯喚什麼作飯何處更有一粒米來。 　　舉一切聲是佛聲一切色是佛色師拈起拂子云是什麼若道是拂子三家村裏老婆禪也不會。 　　舉南方禪客問國師此間佛法如何國師云身心一如身外無餘師云山河大地何處有也有時云要識祖師麼以拄杖指云祖師在你頭上㪍跳要識祖師眼睛麼在你脚跟下又云這箇是祭鬼神茶飯然雖如此鬼神也無厭足有時云若說菩提涅槃真如解脫是燒楓香供養你若說佛說祖是燒黃熟香供養你若說超佛越祖之談是燒缾香供養你㱕依佛法僧下去一日拈起拄杖舉教云凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空乃云衲僧見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐揔不得動著。 　　舉夾山語云百草頭上薦取老僧閙市裏識取天子又云一塵纔起大地全[(冰-水+〡)*ㄆ]。 　　舉雪峰云三世諸佛向火燄上轉大法輪師云火?為三世諸佛說法三世諸佛立地聽師因喫茶了拈起盞子云三世諸佛聽法了盡鑽從盞子底下去也見麼見麼若不會且向多年曆日裏會取。 　　舉槃山語云光非照境境亦非存光境俱忘復是何物師云盡大地是光喚什麼作自己你若識得光去境亦不可得有什麼屎光境光境既不可得復是何物又云此是古人慈悲之故重話會語者裏倜儻分明去放過即不可若不放過復舉手云蘇盧蘇盧。 　　舉傅大士云禪河隨浪靜定水逐波清師拈拄杖指燈籠云還見麼若言見是破凡夫若言不見有一雙眼在你作麼生會良久復拈拄杖云盡大地不是浪師有時拈拄杖打牀一下云一切聲是佛聲一切色是佛色你把鉢盂噇飯時有箇鉢盂見行時有箇行見坐時有箇坐見者般底作與麼去就把棒一時趂散有時拈起拂子云者裏得箇入處去捏怪也日本國裏說禪三十三天有箇人出來喚云吽吽特庫兒擔枷過狀。 　　舉古人道一處不通兩處失功兩處不通觸途成滯拈起拄杖云山河大地三世諸佛盡在拄杖頭上有甚滯礙如今明也暗向什麼處去秖者明便是暗一切眾生秖被色空明暗隔礙便見有生滅之法。 　　舉一宿覺云六般神用空不空一顆圓光色非色師拈起拂子云者箇是圓光是色非色喚什麼作色與我拈將來看。 　　舉夾山云百草頭上薦取老僧閙市裏識取天子師云蝦蟆入你耳朵裏毒蛇穿你眼睛中且向葛藤處會取。 　　舉十方薄伽梵一路涅槃門師云你若不識大食國裏人在你眼睫裏賣香藥。 　　舉般若經云無二無二分無別無斷故師乃指露拄云與般若經相去多少。 　　舉經云經書呪術一切文字語言皆與實相不相違背師拈拄杖云者箇是什麼若道是拄杖入地獄不是拄杖是什麼一日拈拂子摵一下云日月星辰撲落地上見麼良久起身云近後突著你眼睛。 　　舉十方薄伽梵一路涅槃門師云者箇是屋上頭是天手裏是拄杖作麼生是涅槃門有時云彈指謦欬揚眉瞬目拈搥豎拂或即圓相盡是撩鉤搭索佛法兩字未曾道著道著即撒屎撒尿。 　　舉瓦官叅德山瓦官為侍者同入山斫木德山將一椀水與瓦官官接得便喫却山云會麼官云不會山又將一椀水與瓦官官接得又喫却山云會麼官云不會山云何不成禠取那不會底官云不會又成禠箇什麼山云子大似箇鐵橛瓦官住院後雪峯去訪茶話次峰云當時在德山會裏斫木因緣作麼生官云先師當時肯我峰云和尚離先師太早其時面前有一椀水峰云將水來官便過與雪峰峯接得便潑却師代云莫壓良為賤因齋次將餬餅一咬云咬著帝釋鼻孔帝釋害痛復以拄杖指云在你諸人脚跟下變作釋迦老子見麼見麼閻羅王聞說呵呵大笑云者箇師僧相當去不奈你何若不相當揔在我手裏有時以拄杖打牀一下云你若是箇漢忽然者裏聞聲悟了一切山河大地日月星辰有什麼過。 　　舉洛浦云一塵纔起大地全收師云鳥窠拈布毛便有人悟去因喫茶次舉一宿覺云三身四智體中圓八解六通心地印師云喫茶時不是心地印乃拈拄杖云且向者裏會取。 　　舉僧問雪峯如何是觸目菩提峰云好箇露柱有處云還見露柱麼師拈起拄杖云有底體上會事見露柱秖喚作露柱有處道不見有露柱見解偏枯見露柱但喚作露柱見拄杖但喚作拄杖有什麼過。 　　舉僧問靈雲佛未出世時如何靈雲豎起拂子僧云出世後如何雲亦豎拂子師云前頭却實後底打不著又云不說出不出何處有一問時節秖如雪峰夏末於僧堂前坐眾纔集峰拈起拄杖云者箇為中下根人便有僧問忽遇上上人來時如何峯拈起拄杖師云我不似雪峯打破狼藉僧便問未審和尚如何師便打。 　　舉僧問玄沙如何是學人自己沙云是你自己師云沒量大人被語脉裏轉却有僧問如何是學人自己師云忽然路上有人喚衲僧齋你也隨例得飯喫因齋次拈起餬餅云我秖供養江西兩浙人不供養向北人僧云為什麼秖供養江西兩浙人不供養向北人師云天寒日短兩人共一椀。 　　舉國師云南方佛法半生半滅此間身心一如身外無餘師云喚什麼作身心一如又云汝等要識國師底麼自代云不可辜負國師去也。 　　舉肅宗帝請國師看戲國師云有什麼身心看戲帝再請國師云幸自好戲師云龍頭蛇尾。 　　舉國師三喚侍者侍者三應國師云將謂吾辜負你誰知你辜負吾師云作麼生是吾辜負你處你若會得也是無端又云作麼生是侍者辜負國師處師云粉骨碎身未報得。 　　舉藥山問僧什麼處來僧云湖南來山云洞庭湖水滿也未僧云未滿山云許多時雨水為什麼未滿雲巖代云湛湛地洞山代云什麼劫中曾欠少師云秖在這裏。 　　舉雪峯云飯籮邊坐餓死人臨河渴死漢玄沙云飯籮裏坐餓死漢水裏沒頭浸渴死漢師云通身是飯通身是水。 　　舉僧問資福古人拈槌竪拂意旨如何福云嗄師云雪上加霜。 　　舉僧問資福如何是一塵入正受福作入定勢僧云如何是諸塵三昧起福云你問阿誰師云這阿師話墮也不知又云前頭早是葛藤又道你問阿誰。 　　舉茱萸上堂云你諸人莫向虗空裏釘橛時有靈虗上座出眾云虗空是橛茱萸便打虗云和尚莫錯打某甲萸便歸方丈師云矢上加尖僧云和尚適來與麼道那師云槌鐘謝響得箇蝦蟆出來。 　　舉僧問投子密巖意旨如何子云須是與麼人始得趙州云何不與他本分草料師問僧作麼生是本分草料僧擬議師便打。 　　舉古云寂寂空形影師展兩手云山河大地何處得也又云一切智通無障礙師云拄杖走到西天却㱕新羅國裏乃敲牀云這箇是你鼻孔。 　　舉僧問夾山如何是道山云太陽溢目萬里不挂片雲師云不喚作一句不喚作法身是什麼僧問如何是學人自己師云老僧入泥入水僧云某甲粉骨碎身去也師喝云大海水在你頭上速道速道僧無語師代云也知和尚恐某甲不實有時云直得乾坤大地無纖毫過患猶是轉句不見一色始是半提直得如此更湏知有全提時莭有時云泡幻同無礙一切處不是幻一切處不是無礙有時云橫說豎說菩提涅槃真如佛性揔是向下啇量直得拈槌豎拂時節亦是橫說豎說對前頭猶較些子僧問請師向上道師云大眾久立速禮三拜。 　　舉崇壽問僧還見燈籠麼僧無語師代云推倒燈籠。 　　舉趙州問僧什麼處去僧云摘茶去師云閑口。 　　舉法身說法青青翠竹盡是法身未是提綱拈掇時節。 　　舉有為無三世無為有三世有為是斷滅法何處得三世無為有三世不是守寂處法。 　　舉實學是葛藤言句拈槌豎拂時節於實學猶在半途。 　　舉三種人一人因說得悟一人囙喚得悟第三人見舉便迴去你道便迴去意作麼生復云也好與三十棒。 　　舉法身喫飯早是剜肉作瘡將謂合有與麼說話。 　　舉僧問雲居湛然時如何居云不流師云不流說什麼湛然又云此是截鐵之言。 　　舉藥病相治盡大地是藥那箇是你自己師云遇賤即貴僧云乞師指示師拍手一下拈起拄杖云接取拄杖子僧接得拗作兩截師云直饒與麼也好與三十棒。 　　舉翠巖夏末上堂云我一夏已來與師僧說話看翠巖眉毛在麼保福云作賊人心虗長慶云生也師云関(師有)時云不敢望你有逆水之波且有順水之意也難得乃舉良遂初?麻谷谷見來便去鋤草良遂到鋤草處谷都不顧便㱕方丈閉却門良遂連三日去敲門至苐三日纔敲門麻谷問阿誰良遂云和尚莫瞞良遂若不來禮拜和尚洎被經論賺過一生師云便有逆水之波如今得入是順水之意亦喚作雙放時節又云麻谷問阿誰良遂道莫瞞良遂不是識破麻谷相見時節若不來禮拜和尚洎被經論賺過一生亦知有賺人處自後良遂㱕京辭皇帝及左右街大師大德再三相留茶筵次良遂云諸人知處良遂揔知良遂知處諸人不知師云作麼生是良遂知處。 　　舉心經云無眼耳鼻舌身意師云為你有啇眼見所以言無不可如今見時不可說無也然雖如此見一切有什麼過一切不可得有什麼聲香味觸法。 　　舉光明寂照徧河沙問僧豈不是張拙秀才語僧云是師云話墮也。 　　舉僧辭石霜霜問舩去陸去僧云遇舩即舩遇陸即陸霜云我道半途稍難僧無語師代云三十年後此話大行又云臨行一句永刼不忘。 　　舉生法師云敲空作響擊木無聲師以拄杖空中敲云阿耶耶又敲板頭云作聲麼僧云作聲師云這俗漢又敲板頭云喚什麼作聲。 　　舉僧問石霜教中還有祖師意麼霜云有僧云如何是教中祖師意霜云莫向卷中求師代云不得辜負老僧却向屎坑裏坐地作什麼。 　　舉石霜云湏知有教外別傳一句僧問如何是教外別傳一句霜云非句師云非句始是句。 　　舉洞山云須知有佛向上事僧問如何是佛向上事山云非佛師云名不得狀不得所以言非。 　　舉洞山云塵中不染丈夫兒師云拄杖但喚作拄杖一切但喚作一切。 　　舉法身清淨一切聲色盡是廉纖語話不涉廉纖作麼生是清淨又云作麼生是法身師云六不收又云三十三天二十八宿。 　　舉古云如我身空諸法空千品萬類悉皆同師云身不可得一切諸法豈是有也所以古人道無情有佛性又云無情不喚作法身說法有時云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一又透得一切法空隱隱地似有箇物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘己見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過即不可子細點撿來有什麼氣息亦是病。 　　舉僧問國師如何是本身盧舍那國師云與老僧過淨瓶來僧取淨瓶至國師云却安舊處著僧送安舊處又來問如何是本身盧舍那國師云古佛過去久矣師云無眹跡。 　　舉僧問灌溪久嚮灌溪到來秖見箇漚麻池溪云你秖見漚麻池且不識灌溪僧云如何是灌溪溪云劈箭急師云何不與第一機祗對。 　　舉韋監軍見帳子畫牛抵樹問僧牛抵樹樹抵牛無對師代云歸依佛法僧。 　　舉老宿問僧聞說雪峯有毬子話是不僧云不見說著宿云聞說有僧云秖是師僧亂舉宿云不亂舉底事作麼生無對師代云某甲新到未曾?堂。 　　舉佛問外道汝義以何為宗師代外道云者老和尚我識得你也外道云以一切不受為宗代佛云放過一著佛云汝以一切不受為宗耶代外道云者瞿曇莫教失却問。 　　舉雪峰云盡大地是你將謂別更有師云不見楞嚴經云眾生顛倒迷己逐物若能轉物即同如來。 　　舉教云諸法寂滅相不可以言宣師云見定如今說話何處有說不說不見道去不到去來不到來。 　　舉一切真如含一切師云喚什麼作山河大地又云是諸法空相不生不滅不垢不淨或拈拄杖示眾云拄杖子化為龍吞却乾坤了也山河大地甚處得來或畫圓相云還有人出得麼。 　　舉教云是法住法位世間相常住師云釋迦老子甚處去也。 　　舉僧問投子如何是此經子云維摩法華又問塵中不染丈夫兒時如何子云不著師云不喚作法身不喚作第一義亦為說法亦為說真空師齋次拈起?筯云我不供養南僧秖供養北僧時有僧問為什麼不供養南僧師云我要鈍置伊僧云為什麼秖供養北僧師云一箭兩垜有僧拈問秖如前意作麼生師云好即同榮或時以拄杖打露柱一下云三乘十二分教說得著麼自云說不著復云咄者野狐精僧問秖如師意作麼生師云張公喫酒李公醉。 　　舉古云有驚人之句僧問如何是驚人之句師云響。 　　舉國師云語漸也返常合道論頓也不留联跡師云拈槌豎拂彈指時節若撿點來也未是無联跡有時拈拄杖云乾坤大地殺活揔在這裏僧便問如何是殺師云七顛八倒僧云如何是活師云要作飯頭僧云不殺不活時如何師便起云摩訶般若波羅密有時云遇人即途中受用乃拈起拄杖云拄杖不是途說話不是途。 　　舉法身喫飯幻化空身即法身師云乾坤大地何處有也物物不可得以空噇空若約點撿來將謂合有與麼說話。 　　舉應化非真佛亦非說法者師曰應化之身說即是法身說亦喚作覿體全真以法身喫法身又云飯不是法身拄杖不是法身有時云宗門七縱八橫殺活臨時僧便問如何是殺師云冬去春來僧云冬去春來時如何師云橫擔拄杖東西南北一任打野榸。 　　示眾云任你橫說豎說未是宗門苗裔若據宗門苗裔是甚熱椀鳴三乘十二分教說夢達磨西來說夢若有老宿開堂為人說法將利刀殺却百千萬箇有什麼過又云將謂合有與麼說話底道理一日云拈槌豎拂彈指揚眉一問一荅並不當向上宗乘僧便問如何是向上宗乘師云地下閻浮大家捴道得秖如閙市裏坐朝時猶肉案頭?坑裏蟲子還有超佛越祖之談麼僧云有底不肯師云有底不肯不可商量時便有不商量時便無也若約那箇語話體上會事直言未到見解偏枯有時云我尋常道一切聲是佛聲一切色是佛色盡大地是法身枉作箇佛法中見如今見拄杖但喚作拄杖見屋但喚作屋有時云作而無作用而無用乃拈起拄杖云不是用而無用喚什麼作拄杖。 　　舉[舟-(白-日)]霞云百骸俱潰散一物鎮長靈師云拄杖不可不靈也喚什麼作百骸甚處得來。 　　舉一切賢聖皆以無為法而有差別師云拄杖不是無為法一切不是無為法。 　　舉誌公云雞鳴丑一顆圓光明已久師云腦後即不問你三千里外道將一句來。 　　舉睦州喚僧趙州喫茶入水之義雪峰輥毬歸宗拽石經頭以字國師水椀羅漢書字諸佛出身處東山水上行揔是向上時節示眾云直得觸目無滯達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得喚作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波直得忘知於覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在有時云一切處無不是說法打鐘打皷時不可不是若與麼一切處亦不是有一切處亦不是無又云不可說時即有不說時便無也若約提唱即未在為人門中即得。 　　舉生死涅槃合成一塊乃拈起扇子云是什麼不是合成一塊得與麼不靈利直饒與麼也是鬼窟裏作活計。 　　舉僧問南泉牛頭未見四祖時為什麼百鳥衘花献泉云步步蹋佛階梯僧云見後為什麼不衘花献泉云直饒不來猶較王老師一線道師云南泉秖解步步登高不解從空放下僧云如何是步步登高師云香積世界僧云如何是從空放下師云填溝塞壑有時云若問佛法兩字東西南北七縱八橫朝到西天暮㱕唐土雖然如此向後不得錯舉。 　　舉祖師偈云心隨萬境轉轉處實能幽僧問如何是轉處實能幽師云吃嘹舌頭老僧倒走三千里又問如何是隨流認得性師云饅頭䭔子摩訶般若波羅密。 　　舉玄沙與韋監軍茶話次軍云占波國人語話稍難辨何況五天梵語還有人辨得麼玄沙提起托子云識得這箇即辨得師云玄沙何用繁辭又云適來道什麼又云有什麼難辨。 　　舉古人云以空名召空色師云拄杖不是空名召得不是空色喚什麼作拄杖不是空名因南泉示眾云自小養一頭水牯牛擬向溪東放不免食他國王水草擬向溪西放不免食他國王水草不如隨處納些些他揔不見復有僧舉似師師云南泉水牯牛隨處納些些你道在牛內納牛外納直饒你向這裏說得納處分明我更問你索牛在後長慶云你道古人前頭為人後頭為人。 　　舉王大王向雪峯道擬蓋一所佛殿去如何峯云大王何不蓋取一所空王殿大王云請師樣子峯展兩手師云一舉四十九。 　　舉報慈讚龍牙偈云日出連山月圓當戶不是無身不欲全露有僧問請師全露龍牙撥開帳子云還見麼僧云不見牙云將眼來後報慈聞舉云龍牙秖道得一半師令僧舉我與你道其僧便舉師云我不妨與你道有時云諸方盡向繩墨裏脫出我者裏即不然僧問未審和尚如何師云草鞋三十文買。 　　舉攬真成立色相宛然一切法不遷僧便問作麼生是不遷師云還見燈籠麼僧云見師云靜處薩婆訶示眾云你等諸人每日上來下去問訊即不無若過水時將什麼過有久住僧對云步師深喜之。 　　舉僧辭大隨隨問什麼處去僧云峨嵋禮拜普賢去隨拈起拂子云文殊普賢揔在者裏其僧畫一圓相拋向背後却展兩手隨云侍者將一貼茶來與者僧師舉了云我即不與麼有僧云和尚又如何師云西天斬頭截臂者裏自領出去。 　　舉黃蘗一日舉手作捏勢云天下老和尚揔在者裏我若放一線道從汝七縱八橫若不放過不消一捏僧問放一線道時如何蘗云七縱八橫又問不放過不消一捏時如何蘗云普復有僧問師如何是七縱八橫師云念老僧年老僧云如何是普師云天光迴照僧云如何是天光迴照師云骼胔少人知有時云一顆圓光明已久還有人問麼僧便問如何是一顆圓光明已久師云西天斬頭截臂又云除却湏彌山拈却佛殿脊一日披袈裟云我抖擻法身也揔無對師云汝問我僧便問和尚抖擻法身意旨如何師云我也知你親。 　　舉玄沙示眾云諸方老宿盡道接物利生忽遇三種病人來作麼生接患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患瘂者教伊說又說不得且作麼生接若接此人不得佛法無靈驗有僧請益師師云你禮拜著僧禮拜起師以拄杖便挃僧退後師云你不是患盲復喚近前僧近前師云你不是患聾乃豎起拄杖云還會麼僧云不會師云你不是患瘂其僧於此有省。 　　舉古云一言纔舉大地全收師云且道是什麼言自云春鳥啼時西嶺上遂令僧你問我僧便問是什麼言師云噫。 　　舉馬大師云一切語言是提婆宗以此箇為主師云好語秖是無人問僧便問如何是提婆宗師云西天九十六種你是最下種。 　　舉肈法師云諸法不異者不可續鳬截鶴夷嶽盈壑然後為無異者哉師云長者天然長短者天然短又云是法住法位世間相常住乃拈起拄杖云拄杖不是常住法。 　　舉古云一念刼[(冰-水+〡)*ㄆ]一切智師拈起拄杖云乾坤大地揔在上頭若透得去拄杖也不見有直饒與麼也是不著便。 　　舉須菩提說法帝釋雨華尊者問曰此華從天得耶帝曰弗也從地得耶帝曰弗也從人得耶帝曰弗也從何得耶帝釋舉手尊者云如是如是師云帝釋舉手處作麼生與你四大五蘊釋迦老子同別。 　　舉世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊師云我當時若見一棒打殺與狗子喫却貴啚天下太平。 　　舉禾山示眾云有作家戰將麼出來時有僧出云未審彼中還有也無師云格。 　　舉僧問雪峰佛未出世時如何峯橫按拄杖而坐師云常。 　　舉德山問維那有幾人新到那云八人山云喚典座來一時生按過師拈云更說什麼生按過。 　　舉雪峯勘僧什麼處去僧云識得即知去處峰云你是了事人亂走作什麼僧云莫塗汗人好峰云我即塗汙你古人吹布毛作麼生與我說來看僧云殘羹餿飯已有人喫了也師別前語云築著便作屎臭氣代後語云將謂是鑽天鷂子元來是死水裏蝦蟆。 　　舉韶山勘僧云莫便是多口白頭因麼因云不敢山云有多少口因云徧身是山云大小二事向甚處屙因云向韶山口裏屙山云有韶山口即向韶山口裏屙無韶山口向甚處屙因無語山便打師代云這話墮阿師放你三十棒又代云將謂是師子兒又云韶山今日瓦解冰消。 　　舉僧到曹溪有守衣鉢上座提起衣云此是大?嶺頭提不起底僧云為什麼在上座手裏座無語師云彼彼不了師代云遠嚮不如親到又云將謂是師子兒。 　　舉睦州問僧莫便是清華嚴麼僧云不敢州云夢見華嚴麼僧無語師云門前大狼藉生。 　　舉湖南報慈垂語云我有一句子徧大地僧便問如何是徧大地底句慈云無空缺師云不合與麼道別云何不庵外問。 　　舉南泉示眾云昨夜三更文殊普賢相打各與二十棒眨向二鐵圍山趙州出眾云和尚棒教誰喫泉云王老師有什麼過州便禮拜師代云深領和尚慈悲某甲歸衣鉢下得箇安樂。 　　舉崇壽見僧做餬餅次隔牎問云你還見我麼僧云不見壽云還我餬餅錢來僧無語師代云和尚禮拜餅鑪好。 　　舉僧問趙州如何是妙峯頂州云不荅你者話僧云為什麼不荅州云我若荅落在平地師代云俱胝和尚。 　　舉長慶見僧來云何得無禮師代云某甲罪過又云甲辰乙巳。 　　舉長慶問秀才云佛教云眾生日用而不知儒書亦云日用而不知不知箇什麼秀才云不知大道師云灼然不知。 　　舉僧問睦州靈山還有蛇不州云者蚯蚓師代云白骨連山。 　　舉長慶拈拄杖云識得這箇一生叅學事畢師云識得這箇為什麼不住。 　　舉雲巖掃地次道吾云何得太區區生巖云須知有不區區者吾云與麼則第二月也巖豎起掃箒云這箇是第幾月吾拂袖出去師云奴見婢殷勤。 　　舉仰山問俗官云官居何位官云推官山乃豎起拂子云還推得這箇麼官無語師代云久嚮和尚。 　　舉僧到翠巖值巖不在乃下看主事主事云叅見和尚也未僧云未主事却指狗子云要見和尚但禮拜者狗子僧無語後翠巖㱕聞此語云作麼生道免得與麼無語師代云欲觀其師先觀弟子。 　　舉座主就華嚴講請翠巖齋巖云山僧有箇問座主若道得即齋巖便拈起餬餅云還具法身麼主云具法身巖云與麼則喫法身也主無語本講座主代云有什麼過巖不肯東使云喏喏師代云特謝和尚降重空筵。 　　舉雪峯示眾云世界闊一丈古鏡闊一丈世界闊一尺古鏡闊一尺玄沙指面前火鑪云火鑪闊多少峯云云似古鏡闊沙云這老漢脚跟未點地在後東使拈問僧為復古鏡致火鑪與麼大火鑪致古鏡與麼大西院云與麼問人也未可在師云餿飯泥茶鑪。 　　舉僧問雲居山河大地從何而有居云從?想有僧云與某甲想出一鋌金得麼居便休去僧不肯師聞得云已是葛藤不能折合得待伊道想出一鋌金得麼拈拄杖便打。 　　舉閩中韋監軍尋常見僧云某甲待官滿出江西湖南置一問問殺江西湖南老宿僧云監軍作麼生問軍云不勞手脚僧無語師代云話墮也又云伏惟尚饗。 　　舉王太傅問北院云古人道普現色身徧行三昧佛法為什麼不到北俱盧州院云秖為徧行所以不到師云如法置一問來。 　　舉王太尉入佛殿指鉢盂問僧這箇是什麼鉢僧云藥師鉢尉云秖聞有降龍鉢僧云待有龍即降尉云忽遇拏雲擭浪來又作麼生僧云他亦不顧尉云話墮也玄沙云盡你神力走向什麼處去保福云歸依佛法僧百丈作覆鉢勢師云他日生天莫辜負老僧。 　　舉地藏問崇壽你久後將什麼利濟於人壽云無不利濟藏云無一法得利濟師云直饒與麼也好喫棒又云當時但喚近前來已後教伊無鵮啄處。 　　舉泉州王太傅問僧上座住甚處僧云半月山傳云忽遇月頭月尾又作麼生僧無語師代云將謂與麼更有與麼。 　　舉龍牙尋常道雲居師兄得第二句我得第一句西院云秖如龍牙與麼道還扶得也無師云湏禮拜雲居始得西院云傍觀者哂。 　　舉崇壽問僧還見燈籠麼僧云見壽云兩箇師代云三頭兩面又云七箇八箇。 　　古尊宿語錄卷第十七　　　　　　勿五 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十八　　　　　　勿六 　　雲門禪師語錄 　　師因不安云打草鞋行脚去無對師云汝問我與汝道僧便問和尚什麼處去師云四維上下對機設教去代前語云和尚冝喫薑附湯。 　　上堂云劄久雨不晴代云一箭兩垜或云遇賤即貴遇明即暗代云一起一倒。 　　一日云咬齒一句作麼生道代云合或云初秋夏末責情三十棒代云某甲如是問僧新羅國與大唐國是同是別代云僧堂佛殿廚庫三門。 　　上堂云教意提不起過在什麼處代云為你蝦蟆活。 　　上堂云你道古佛與露柱相交是第幾機無對師云汝問我與汝道僧便問師云一條條三十文代前語云南山起雲北山下雨僧又問作麼生是一條條三十文師云打與。 　　一日云商量舉覺箇什麼代云塩貴米賤或云佛法兩字拈却成得箇什麼代云死蝦蟆或云佛法不用學燈籠露柱欺你去作麼生得不欺你去代云趙州南石橋北。 　　一日云古人面壁閉却門還透得這裏麼代云這裏是什麼乾屎橛又云一或云般柴來去行住坐臥四威儀中還出得釋迦老子鼻孔麼代云和尚也是量才補職師或舉手云古佛為什麼不到這裏代云不可降尊就卑因僧設報慈和尚齋師問僧汝道報慈和尚有幾身代云今日齋飯如法問僧般柴來去普賢菩薩在什麼處代云般柴早是辛苦。 　　上堂大眾集定云是大過患子細點撿代云不用別人問僧世間是什麼人罪最重代云平出。 　　一日云古人道一句合頭語萬刼繫馿橛作麼生明得免此過代云趙州石橋嘉州大像或云虗空還有長短也無代云這箇師僧得與麼肥這箇師僧得與麼瘐一日云常徒之見過在什麼處代云洎作過中會。 　　上堂大眾集定云有理不伸死而不弔有理能伸罕遇奇人置將一問來代云過師有時問僧作麼生代云少喫或云是你諸人繞天下行脚不知有祖師意露柱却知有祖師意你作麼生明得露柱知有祖師意代云九九八十一示眾云一舉不再說作麼生是一舉又云你若不相當且覓箇入頭路微塵諸佛盡在你舌頭上三藏聖教在你脚跟下不如悟去好還有人悟得麼出來道看代云養子之緣代前語云長安雖樂。 　　上堂大眾集定云風不來樹不動便下座代云樹折舩沉或云第一句作麼生道若道不得作麼生得心息代云和尚莫要草鞋拄杖麼。 　　一日云從上古人作麼生辨人代云城地因君置師因摘茶云摘茶辛苦置將一問來無對又云你若道不得且念上大人更不相當且順朱代云功不浪施代前語云勞而無功或云今日二十七拈向什麼處代云壁上挂問僧三乘十二分教什麼人承當得代云沙彌童行。 　　一日云汝作麼生辨得無礙法代云閑家具或云還有句內藏身麼代云領。 　　一日云京華還有棟梁也無代云家家觀世音或云不相當且順朱識取好代云因學人置得。 　　示眾云劄即難七九六十三作麼生道代云不可揔無人去也又云洎合向後道師或云日裏來徃日裏辨人忽然中夜教取箇物來未曾到處作麼生取代云瞞却多少人。 　　示眾云看看佛殿入僧堂裏去也代云羅浮打皷韶州舞。 　　上堂拈起拄杖云看看三千大千世界一時搖動便下座代云拽。 　　一日云作麼生是雙明一句代云一箭兩垜或云作麼生是不瞞人底句代云莫道這箇是瞞人底。 　　一日云泥水不分過在什麼處代云昨日莫徭人設齋或云日裏來徃揔識你作麼生是影身一句代云某甲亦見日頭從東邊上。 　　一日云盡力作麼生道代云五箇餬餅三椀茶或云作麼生是平伸一問代云便摑傍僧。 　　一日云空不異色作麼生道代云園頭甚要或云作麼生是不沉影底句代云現。 　　上堂大眾集師良久云久雨不晴代云一搥兩當蓋覆將來。 　　一日云教中有言謗斯經故獲罪如是拈却當門齒將經來代云不空?索或云你多年在叢林裏乃舉手便放下云向後不得與麼代云若與麼便成辜負和尚。 　　一日云昨日有一句語不敢望你會還有人舉得麼代云驀又云走殺多少人。 　　上堂大眾集定云揔上來也各自東行西行便下座代云不少或云古人一言悟道觸緣見性拈起作麼生啇量代云雲居皷上藍鐘一日云日裏來徃上上下下一問一荅住汝當荷夾差一問來作麼生當荷代云謂言侵早起更有夜行人又云一起一倒又云生在冀州。 　　上堂云乾坤側日月星辰一時黑作麼生道代云好事不如無師因說事了起立以拄杖打禪牀一下云適來如許多葛藤貶向什麼處去靈利底即見不靈利底著我熱瞞代云雪上加霜。 　　示眾云日月傍照三天下正照四天下我與你注破了也一句道將來代云東弗于代西瞿耶尼或云佛法不用道著世間什麼物最貴代云莫道這箇是賤底又云乾屎橛。 　　一日云今日十五入夏也寒山子作麼生代云和尚問寒山學人對拾得或云你諸人傍家行脚還識西天二十八祖麼代云坐底坐臥底臥又云少喫因齋次指白甆器云這箇知有超佛越祖之談代云五九四十五又云和尚自喫飯。 　　一日云是你傍家行脚作麼生是不落賔主底句道將來代云便出去或云是你師僧在江西湖南所在過夏衣鉢分付什麼人了來代云不是瞞却一人來又云不作大人相。 　　一日云非貴賤據什麼代云鰕跳不出斗。 　　示眾云看看殺了也便作倒勢云會麼若不會且向拄杖頭上會取代云龍頭蛇尾蛇尾龍頭又代作倒勢。 　　一日云我每日共你葛藤不能到夜如今在這裏置將一問來代云秖恐和尚不荅或云作麼生是脚跟下一句代云有麼師或問僧你為什麼帶累我代云某甲帶累和尚或云作麼生出得這裏代云朝遊羅浮暮歸檀特。 　　一日云明己底人還見有己麼代云把將來又代展兩手或云作麼生是蹙舌一句代云和尚秖待某甲道。 　　一日云你師僧繞天下行脚見老和尚開口便上來東聽西聽何不向洗鉢盂處置將一問來代云也知和尚為物之故因見火頭云你辛苦我賞你這箇拄杖子吞却祖師也無對代云功不浪施又云禍不單行師因披衲衣云古人道披衣蓋乾坤乃拈起衲衣抖擻云北斗一時黑作麼生代云也知和尚出身早又云不道與麼去或云佛法還有變易也無代云鉢盂鞋履拄杖針筒。 　　一日云佛法拈却我不問你還有識世諦法麼代云某甲若道有被和尚領過或云摩㝹顯正過在什麼處代云有什麼過。 　　示眾云天眾函蓋乾坤目機銖兩不涉春緣作麼生承當代云一鏃破三關師或云南來北徃飛禽走獸為什麼却有異代云辨却多少人或云你諸人擔鉢囊行脚不知有佛法佛殿上蚩吻却知有佛法代云佛殿裏裝香三門外合掌師或以拄杖一劃云微塵諸佛盡在這裏還辨得盡麼代云日出東方夜落西。 　　一日云作麼生是扣門一句代云打或云迷本底人觸途俱滯悟本底人為什麼有四大見代云益州附子建州薑師或云你諸方愛荅話還有透不得底句麼代云來或云達磨西來為什麼難得兒孫代云放師因說事了起立云你諸人忽然今夜揔悟去早起將刀截却我頭我說了也乃拈衲衣抖擻云作麼生代云學人不得辜負和尚或云口秖堪喫飯你道古人拈搥豎拂揚眉動目作麼生辨代云溈山笠子江西別又云龍頭蛇尾或云佛法中菩提涅槃真如解脫並為增語汝道世諦以何為增語代云閙市裏一箇兩箇又云菩提涅槃師或云古人道觸目是道拈却醬甕阿那箇是道無對師云蒼天蒼天代前語云是什麼心行或云見即不可子細看代云長安雖樂。 　　示眾云十五日已前不問你十五日已後道將一句來代云日日是好日。 　　上堂良久云鈍置殺人便下座代云不獨因看誌公頌問僧半夜子心住無生即生死古人意作麼生代云不可揔作野狐精見解也或云古人道人人盡有光明在看時不見暗昬昬作麼生是光明代云廚庫三門又云好事不如無。 　　一日云佛法大殺有秖是舌頭短代云長也又云大斧斫了手摩挱師齋次問僧應是從前叢林學得底言語揔拈却你道我飯作麼生滋味代云菜裏少塩醋或云是你諸人行脚須知有隔身句作麼生是隔身句代云初三十一或云大智非明真空絕跡還有人明得這箇道理麼若有人明得出來道看代云捏問僧常徒底人過在什麼處你與我拈出來代云不可平地生堆阜又云和尚佛法身心何在或云一言纔舉千差同轍是什麼言代云如是我聞又云要道有什麼難因見狗子乃打一下云你為什麼咬這露柱代但以脚趯狗子便去。 　　舉華嚴經云金色光明雲青色光明雲你道我尋常還有這箇時節麼代云亦不得屈著和尚因開法堂門云作麼生是入門一句有僧云喏師云漆桶無對代云掩面出去代後語云道著。 　　一日眾集定云莫錯認一著便下座代云謝和尚重重相為或云是你諸人行脚須知有入頭路還有人道得麼出來道看代云也不得辜負和尚。 　　示眾云中有一寶祕在形山拈燈籠向佛殿裏將三門來燈籠上作麼生代云逐物意移又云雷起雲興。 　　一日云宗門作麼生舉令代云吽師或云阿耶耶新羅國裏打鐵火星燒著我指頭自代云非但指頭師或云從上祖師三世諸佛說法山河大地草木為什麼不省去代云新到行人事又云和尚京中喫麵多師或云萬法紜紜三世諸佛天下老和尚一時出頭過在什麼處代云著什麼來由。 　　一日云忽然有一箇老宿把弓刀按劒入地獄如箭射還有人會得這箇時節麼代云鑰?在和尚手裏或云古人道難得不錯怪人句作麼生是不錯怪人句代云爭塞得人口。 　　一日云眼睫橫亘十方眉毛上透乾坤下透黃泉湏彌塞却你咽喉還有人會得麼若有人會得拽取占波共新羅[門@(亞*斤)]額代云哂或云古人道聲香味觸常三昧我與你葛藤乃拈拄杖云這箇拄杖子是三昧你若識得拄杖子即識得天下老宿又云你若識得拄杖子未夢見天下老宿脚跟下一莖毛代云和尚不使別人。 　　一日云一箭兩垜作麼生代云長安雖樂或云日謝樹無影這箇是佛殿那箇是無影代云洎分南北。 　　一日云作麼生道得不落第二問代云洪州鞋履。 　　一日拈起拄杖云解脫深坑㪍跳代云出或云一語明得不要分外代云將謂是天地師或云塵無自性攬真成立作麼生是成立底事代云五尺拄杖三尺竹。 　　一日云說即天地懸殊不說即眼睫裏藏身眉毛上㪍跳代云三三或云古人道一語無二語作麼生是一語代云早朝粥齋後茶師或拈起拄杖云是你諸人作麼生辨雲門雲門作麼生辨你諸人代云平問僧佛法還有青黃赤白也無代云東方甲乙木西方庚辛金。 　　一日云作麼生是塵中辨主代云道州去江華不遠師或云有一人問著口似木?有一人問著口似懸河你道二人過在甚處代云有即拈出。 　　示眾云叢林言話即不要作麼生是宗門自己代但展兩手或云迷身一句作麼生道代云何處有也或云目前不溺作麼生道代云下不舉上。 　　示眾云江西即說君臣父子湖南即說他不與麼我此間揔不如是你還識壁麼代云何異。 　　一日云作麼生是不續再問代云秋風過去春風至因齋時聞皷聲師云釋迦老子呌喚也時有僧問未審釋迦老子呌喚作麼師云你與麼驢年夢見麼代云今日喫飯甚是遟或云我今年老七十八也所作事難也良久問僧你道淨瓶年多少無對代云甲子會。 　　一日云靈利底人難得作麼生是靈利底人代云不妨或云問一荅十問十荅百底人從什麼處來代云西京來。 　　一日云會佛法底人共什麼人語話代云行者問僧云三藏聖教天下老和尚言語揔拈却蝦蟆口裏道將一句來代云昨日新雷起師舉古人道讀經千徧?上見經不識忽然國師問你作麼生又云忽然國師拈起作麼生代前語云唵代後語云朝看華嚴夜讀般若或云凡有請問不得離於祗對作麼生道代云路逢劒客湏呈劒。 　　一日云作麼生是一句通褒貶代云雖是善因而招?果或云行住坐臥著衣喫飯是法身那箇是你四大代云和尚今年年尊。 　　一日云你若辨我我辨你是尋常更有一條作麼生辨代云識或云節角語須是箇人始得作麼生是節角語代云摩斯吒落水。 　　一日云繞天下行脚辨人底人你道具什麼眼代云?水。 　　上堂云遇人即鼻孔遼天便下座代云識好?師或云閙市裏道將一句來代便唱聲云人家莫點燈火。 　　上堂云為眾竭力禍出私門代云眾禍已除或云照盡一句作麼生道代云某甲不欲開蝦蟆口師在餬餅寮喫茶云不向汝道罪過無對復云第一湏忌火便起去代云大眾不得辜負和尚師或云佛法大殺有秖是炙瘡痛代云炙瘡痛猶可。 　　一日云臨坑不損人代云也是又云某甲識好?或云古人道舉即易作麼生代云以貌取人。 　　一日云驀點是什麼時節代云不可道是蝦蟇蛤跛或云不是雲門罪過便起去代云事不孤起師或云己事若明始消他供養作麼生是你明底事又云舉一明三萬里崖州代云一切由和尚代前語云飽師或拈起拄杖問僧這箇汝不得道著作麼生是衲僧孔竅無對又云你若道不得向鼻孔裏道將一句來代云新羅火鐵鄆州針又云疋上不足因僧來叅師拈起袈裟云你若道得落我袈裟綣繢裏你若道不得又在鬼窟裏坐作麼生代云某甲無氣力或云不明己底人過在什麼處代云大人不合如此。 　　一日云放下一句無不盡代云養子之緣或云不用指東劃西什麼人會佛法代云三家村裏老翁婆。 　　一日云你若衣鉢下坐縛殺你你若走上來走殺你作麼生是不停之句代云速或云新羅國裏置將一問來代云便請。 　　一日云萬法從甚處起代云糞堆頭師或云第一句作麼生道你若明得陝府鐵牛吞却乾坤代云謝和尚重重相為。 　　一日云作麼生是問中具眼代云瞽。 　　示眾云舉一不得舉二你若舉二放你舉三代云開師或云天堂地獄鑊湯鑪炭蓋却你頭三世諸佛揔在你脚跟下三十年後鼻孔遼天代云不可更作野狐精見解也。 　　一日云五音六律是有是無代云不可蝦蟇窟裏作活計師或云一句該通五千餘首蘇嚕薩訶代云三門頭打皷佛殿裏行香師或云如今半夏也敲礚處道將一句來師復云蜜怛哩孤密怛哩智又云密怛哩孤密怛哩智作麼生代云[口*部]啉又云礚。 　　一日云三十年後會去在代云點兒落節或云頭上霹靂即不問你脚下龍過道將一句來代云朝起雲夜降雨師問僧德山便棒你道學人還有長處也無代云無端。 　　一日云一切智智清淨中還有生滅麼代云夜又說半偈或云若知去處什麼刼中無祖佛代云發。 　　示眾云作麼生是不露鋒骨句代云今時人湏是明明向道始得師乃有頌不露鋒骨句未語先分付進步口喃喃知君大罔措或云十方國土中唯有一乘法你道自己在一乘法裏一乘法外代云入又云是。 　　一日云紐半破三針筒鼻孔裏道將一句來代云海裏使風山上舩或云折半列三針筒鼻孔在什麼處與我箇箇拈出來看代云上中下或云分疆列土作麼生道代云文殊自文殊解脫自解脫師或云衲僧湏得巴鼻即識得天下人作麼生是衲僧巴鼻代云德山棒。 　　示眾云淺聞即深悟深聞即不悟代云迷逢達磨或云衲僧須識古人眼作麼生是古人眼代云蝦蟇跳上天。 　　一日云處處道將一句來代云閙市裏天子百草頭上老僧或云暗道將一句來代云藏頭露尾。 　　一日云將南作北將北作南作麼生道代云由阿誰或云未打板已前道將一句來代云著什麼來由。 　　一日云以有為有作麼生免得去代云患師或云解患非患明得了作麼生是眼代云晝見日夜見星。 　　一日云明暗為什麼不相管代云難為怪笑或云過在什麼處得與麼難代云辨。 　　一日云渺漫不分是什麼人分上事代云不可作沙彌行者見解也師或拈起拄杖云莫道老和尚瞞你貴之與賤縱橫十字一時這裏會得了莫辜負老僧代云百鳥為子屈又云抑與之與師或云見麼自云見又云見什麼代云花師舉古人云至道無難唯嫌揀擇這箇是僧堂這箇是佛殿那箇是不揀擇代云何必如此師或云全抽半抽作麼生道復云作麼生是半抽代云跳出死蝦蟇又云作麼生是全抽代云案山雷主山雨師或云你自鈍置第一不得錯舉代云事不孤起。 　　一日云識得道得出來道看話端道什麼代云識罪或云作麼生是不再問底句代云今年春氣早夜來陽鳥啼又云佛殿裏裝香三門前合掌。 　　一日云入夏來十一日也還得入頭麼作麼生道代云來日十二師因喫茶拈起茶盞云一口吞盡作麼生代云茶又喫却。 　　示眾云西天二十八祖唐土六祖天下老和尚揔出頭來過在什麼處又云你在此間三冬兩夏忽然出外有人問雲門老和尚道什麼你向他道什麼代云驀面唾這野狐精代前語云他不是顛或云古人道從門入者非寶作麼生是門代云道得也無用處因聞皷聲云皷聲咬破七條又指僧云抱取貓兒來代云不用別人師問僧行脚事即不問汝三十二相八十種好道將一句來還有人道得麼代云怛薩阿竭二千年師或云不問汝叢林言教這箇是天這箇是地以手指身云這箇是我又指露柱云這箇是露柱那箇是佛法代云也大難師在僧堂中喫茶拈起托子云蒸餅饅頭一任汝喫你道這箇是什麼代云乾狗屎又云茶又喫了也師或云你還識德山麼莫道我壓良為賤代云也知和尚因某甲置得師聞齋皷聲云你道鼓因什麼置得代云因皮置得師聞齋皷聲云你還識得老婆禪麼代云皷聲喚喫飯去。 　　一日云古人道巧拙具生殺作麼生是生殺代云疋上不足疋下有餘。 　　上堂大眾集已師云大眾齋去却問僧你道我教伊去還有過也無代云也不是和尚特地如此師行次以拄杖打露柱一下云新羅天子㪍跳上梵天代云無端師或云世諦不要道佛法道將一句來代云父子之情。 　　一日云通明底人什麼物與麼來代云莫教屈著人又云釋迦老子湏彌山或云古人道朝朝抱佛眠起時還共起你道見解朦朧底人作麼生代云未到問僧云眼中無色識識中無色眼色眼二俱無何能令見色去却古人道將一句來代云把將饅頭蒸餅來又云雪上更加霜又云有什麼帥或云幡竿頭倒卓是第幾機代云打。 　　一日云學佛法底人如恒河沙百草頭上道將一句來代云俱師因出門云古人道從門入者非寶汝道從門出者作麼生代云一師入堂齋次指聖僧供鉢問僧云你若喫盡又在解脫深坑裏你若喫不盡又不唧?作麼生代云大眾喫飯次。 　　上堂云劃斷即不可復云你若不會三十年後莫道不見老僧代云和尚恐人埋沒代前語云今日上堂大眾著便師或以拄杖打露柱一下云你作麼生不說禪復云埋沒人家男女無對自云檐枷過狀自代前語云爭怪得別人師或云湖裏魚變成龍即不問你作麼生是針眼魚代云點師聞打槌聲云妙喜世界百雜碎擎鉢盂向湖南城裏喫粥代云浴後喫。 　　一日云什麼語中無世諦什麼語中無地獄代云天睛日出雨下雷興或云平常心是道你平常道將一向來代云五箇餬餅三箇䭔。 　　一日云一句辨邪正忽有人問作麼生是辨邪正底句你作麼生道代云西天與此土不同或云今日已前不要今日已後不要正當今日道將一句來代云正好師或云病遇因即瘥你道遇什麼因道得底道看代云尚或云鉢盂?筯與露柱相去多少代云分開好又云尋常得此便。 　　一日云當鋒一句作麼生道代云頌或云作麼生是辨慈風一句代云識取好。 　　一日云迷身一句作麼生道代云昨日雷聲起今朝陽鳥啼師或云不用㪍跳道將一句來代云死蛤跛也無用處。 　　一日云作麼生是提婆宗代云西天今嚴此土還較或云汝道何物具四德代云死貓兒又云把不具底來。 　　一日云荊?不彫擇道將一句來代云拈放一邊或云有一切見底人是什麼人代云三家村裏納稅漢。 　　一日云不占田地道將一句來代云揔屬和尚或云倒道將一句來看代云訶薩。 　　一日云息節一句作麼生道代云知時好師或云天下亂走將什麼過水代云且曬著師或時拈拄杖作射勢云官家進器械來也看看代云和尚不得放過又云僧堂前師或云一夜展脚睡天明道將一句來代云何不快起或云作麼生是赤脫一句代云也大無端。 　　一日云以有為有此人過在什麼處代云苦或云還有不識祖師底人麼代云仁義道中又云不患。 　　一日云識過無過不識過過也不知代云熱或云曹溪路上還有俗談也無代云二事一時。 　　一日云佛法外置將一問來代云一箇便多或云既知來處什麼刼中無祖師代云某甲今年不著便或云寸草不生不學禪不學道代云是什麼閑或云還有吞不盡句麼代云蛇師行次以拄杖打露柱一下云什麼處來自云西天來復云來這裏作什麼自云說佛法乃喝云欺我唐土人又以拄杖打一下便行却拈問僧汝道我意作麼生僧便問秖如師意作麼生代云不用行主又云師子咬人復問僧秖如當機合下得什麼語代云發又云百嵗老兒作歌舞。 　　一日云驀劄一句作麼生道代云因一事長一智或云大藏教將什麼辨代云點。 　　一日云佛殿為什麼不見僧堂代云痛或云衲僧鼻孔即不問汝泥裏澆土塊道將一句來代但彈指又云衲僧鼻孔又作麼生道代云翫山翫水師或問僧作麼生是不寂句無對師云汝問我與汝道僧便問作麼生是不寂句師云[口*部]代前語云不可向鬼窟裏作活計又云作麼生是[口*部]代云會此意又云文殊五字或云作麼生是入鄉隨俗底句代云君子可八。 　　一日云作麼生是提綱一句代云雪峰南趙州北。 　　一日云靈苗不動根過在什麼處代云悞却多少人或云一顆圓光明已久作麼生是一顆圓光代云謝和尚重重相為師或云作麼生是對明一句代云露師或云非色非聲體上明得是第幾機代云不可向野狐窟裏作活計。 　　一日云布幔天網打龍布[糸*系]網撈鰕摝蜆你道螺蚌落在什麼處代云具眼師因卸却七條語僧云汝道來生莫不會佛法麼僧無語代云和尚幸是大人又云某甲不敢道復云為什麼不敢道又云自有和尚在師嵗夜問僧餅餤是羅漢藥石還將得饆饠䭔子來麼無對代云今日東風起師或云你若不相當且向古人建化門中道將一句來若道不得向異處道將一句來作麼生道代云前來猶是可。 　　一日云遠即照近即明作麼生道代云入水始見長人又云更不要也師或拈拄杖云且向這裏會也有利益也無利益緫不會顢頇佛性儱侗真如代云疋上不足疋下有餘。 　　一日云萬法從什麼處起代云不可向和尚道蝦蟇口裏也因齋時聞鼓聲云古人道一切聲是佛聲喚作佛聲喚作皷聲代云和尚道了也又云和尚不冝喫麵因見僧來叅師打露柱一下云來這裏瞞我代云但打露柱一摑云為人自安。 　　一日云至道無難唯嫌揀擇作麼生是不揀擇又云如來妙色身羅羅李代云不出代前語云古人道了也因齋時打帳座一下云這箇喫又打飯牀一下云這箇不喫代云一槌兩當因搬米問僧人擔米米擔人代云揔得又云搬米辛苦猶是可又問僧大橋有多少米僧云七十碩師拈起拄杖云七十碩米一時在拄杖頭上檐將來即得若檐不得餓殺你代云不可為小小。 　　一日云有所說野干鳴無所說師子吼我與麼是野干鳴作麼生是師子吼代云九九八十一師或云埋沒兩字不用道著代云深領和尚慈悲又云因某甲所置師或云善財入門也作麼生道得出去代云朝遊羅浮師或云餬餅從你橫咬豎咬不離這裏道將一句來代云今日新麵。 　　一日云有賞有罰道將一句來代云遇賤即貴天晴日出或云龍潛師溺起自何來作麼生是不活底句代云有什麼難辨。 　　一日云敲礚一句作麼生道代云驢生馲?馬生騾或云作麼生得道断商量代云來年更有新條在惱亂春風卒未休。 　　一日云辨得親踈為什麼被親踈所使代云阿誰置得或云古人道會即途中受用不會即世諦流布完圝道將一句來代云一錢兩箇二錢三箇。 　　一日云一句道將來代云疋上不足因夏末問僧初秋夏末不觸平常道將一句來代云初三十一中九下七師問僧通身是水阿誰喫代云洎與和尚作笑具。 　　古尊宿語錄卷第十八　　　　　　勿六 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第十九　　　　　　勿七 　　雲門匡真禪師語錄 　　勘辨 　　師見新到云雪峯和尚道開却路達磨來也我問你作麼生僧云築著和尚鼻孔師云地神?發把須弥山一摑㪍跳上梵天拶破帝釋鼻孔你為什麼向日本國裏藏身僧云和尚莫瞞人好師云築著老僧鼻孔又作麼生僧無對師云將知你秪是學語之流代無語處云和尚秪恐某甲不實又云邏邏哩問新到你是甚處人僧云新羅人師云將什麼過海僧云草賊大敗師云你為什麼在我手裏僧云恰是師云㪍跳無對代前語云常得此便又云一任㪍跳問新到你在南岳山借我二百錢為什麼不還無對代云今日小出大遇又云今日不著便問僧心法雙忘是第幾座僧云第二座師云作麼生是第一座僧云不敢虧於和尚師不肯代云韶州籴米問僧什麼處來僧云摘茶來師云人摘茶茶摘人無對代云和尚道了某甲不可更道師問僧你是修造那云是師云盡乾坤是個屋作麼生是屋主無對師云你問我與汝道僧便問師云薨代前語云瞞却多少人來。 　　師問僧汝是湖南出家那僧云是師云識三門下金剛麼僧云不可更識也師云野狐窟裏出頭無對代云若不出頭代初問處云秖是個泥人又云識得者泥人有甚用處又云念某甲新入眾師問僧甚處來僧云禮塔來師云祖師道什麼僧云和尚道什麼師云將謂是個靈利漢無對代云秪為仁義道中。 　　師問僧甚處來僧提起衲衣師云我問你甚處來僧云和尚為什麼不領話師便打代云且喜代前語云和尚休得也未僧辞師師云你辞去那云是師云前頭江難過僧云一切臨時師云蘇盧薩訶代前語云臨行不可無禮去也代後語云太麤心又云近日世界不好師問僧甚處過夏僧云和尚合知師云我即知僧云且道某甲甚處過夏師云老鼠孔裏出頭無對代云道著代前語云便出去僧辞師師云莫教敗闕僧云和尚有什麼事但問師云草賊大敗無對代云敗也代前語云不少因普請般米了坐次云近日不唧?秪擔得一斗米不如快脫去僧云和尚脫向甚處去師云嗄僧擬再問師云釘釘了代云酌然代前語云今日般未困又云尚近師問僧還見燈籠麼僧云不可更見也師云猢猻繫露柱代云深領和尚佛法深心代前語云好事不如無問僧近離甚處僧云查渡師云蹋破多少草鞋無對代云可惜草鞋又云不虗蹋破草鞋師見飯頭云汝是飯頭麼云是師云顆裏有幾米米裏有幾顆無對代云某甲瞻星望月又云福利門中不得不作師因齋次問僧你是甚處人云淮南人又問一僧你是甚處人云京兆師拈起蒸餅云我也無可到你淮南人也無可到你京兆人二僧無對師遂拈蒸餅挒轉云我惜你作麼生又無對代云不是和尚惜代前語云普同供養又云且留供養和尚問僧看什麼經云已有人問了師云你為什麼在我脚下僧云恰是師云伏惟尚饗代云蒼天蒼天又云將謂韶州無。 　　問僧看什麼經云般若燈論師云西天金剛座上甚人說佛法僧云和尚合知師云你夢見麼無語代云不獨某甲代前語云跳出死蝦蟇又云將謂西天無又云墮因齋次問僧喫得幾箇餬餅僧云喫得四個師云你為什麼鼻孔裏秪有一莖毛無對師云脫空妄語代前語云直須慎初又須護末因齋次問僧羹受飯裏飯受羹裏過在什麼處道得別有商量無對代云好羹好飯又云不可道和尚蝦蟇窟裏因僧辞師師下座把僧手云著幾錢無對師云你問我僧便問師云都不直半分錢代云有什麼信物送路將來又云臨行因見龍藏字問僧龍藏出得個什麼無對師云你問我與你道僧便問師云出個死蝦蟇代云屎臭氣又云饅頭蒸餅因般米次師以拄杖打僧一下云這個師僧不去般米是不僧云般米入倉了也師云般米入倉了且置阿誰喫飯僧便出去師云脫空妄語漢又拈問僧作麼生免得不被主家道得脫空妄語代云為什麼壓良為賤又云因一事長一智代是不處云和尚著甚來由。 　　師在僧堂前問僧這個鐘子是什麼物作無對師云你問我僧便問師云衲僧作代但打鍾一下云摩訶般若波羅密又云眾僧堂前師問修造僧甚處來僧云山上斫木來師云還斫得合盤麼僧云和尚放某甲過即道師云放你過作麼生道僧便禮拜師便打代云某甲也漝麼又云可惜成功不毀又云斫問僧甚處來僧云般柴來師云維那打皷不般柴作麼生無對代云錯領又云可惜般柴工夫又云和尚位處當人某甲叅學又云纔施少許功勞。 　　師問僧甚處來云山下來師云有幾人僧云四人師豎起拄杖云揔在者裏無對代云抑己而已又云悞却多少人問僧喫得幾個餬餅云三個師拈起餬餅云這個是第幾個無對師云你問我僧便問師云不出代云欺敵者亡問僧甚處來僧云湖南來師云夏在甚處僧云湖南師云開通寺在甚處僧云不會師云叅堂去無對代云喏代初語云和尚遠問學人近對又云纔始新到師齋次問僧你道鉢盂裏多少飯無對代云野又云飽便休又云一杓兩杓師見僧齋次問鉢盂?筯拈向一邊把將餛飩來無對代云好羹好飯又云休問僧看什麼經僧拈起經師云鬼窟裏出頭僧云和尚見個什麼師云贓物見在無對代云仁義道中不合如此問僧看什麼經僧云般若經師云經中道一切智智清淨是麼僧云是師云你眼為什麼穿過石榴樹僧云古人何在師云古人即知是你不知無對代云大有人不識勢師問僧甚處來云嶺中來師云夏在甚處僧云招慶師云招慶有何言句僧近前應喏師云一不成二不是無對師云酌然代云秪守是師因齋次拈起餕饀謂僧云擬分一半與你又却不分僧云為什麼不分師云為你打野榸代云將食與人也不?又云謝和尚供養又云和尚無端作麼。 　　師因喫茶次云茶作麼生嗞味僧云請和尚鑒師云鉢盂無底尋常事面上無鼻笑殺人無對師云趂隊噇飯漢代云秪守是又代以茶便潑又云且待某甲點一椀茶師問僧甚處過夏僧云和尚合知師云我即知僧云且道某中甚處過夏師云不消一剳代云更不消也問僧看什麼經僧應喏師云因什失却僧云某甲甚處失却師云自領出去代云同路又云和尚大人不合自作問僧完圝餅角子即不要你半截底把將來僧應喏師云這個是完圝底把將來代云齋與不齋當來無礙又云檀越所修福師問新到什麼處來僧云郴州師云夏在甚處僧云㓝南分金師云分得多少僧展兩手師云這個是瓦礫僧云和尚莫別有麼師云乾屎橛一任咬代云若不言瑕爭得玉轉問僧看什麼經僧云瑜伽論師云為甚義墮僧云什麼處義墮師云自領出去代云悔不先下手問僧曾講百法論是不僧云是師云為什麼脫空妄語代云事不孤起又云著因為亡僧唱衣次問僧如今唱衣亡僧還向這裏麼代云勞煩大眾不能等候打徧搥去也問僧甚處來僧云般柴來師云般得多少轉一宿斍僧云二十轉師云你為什麼打落當門齒無對師便打云斈語之流代云也知和尚佛法身心又代前語云搬柴早是辛苦問僧看什麼經其僧却指傍僧云和尚問何不祗對師云露柱為什麼倒退三千里僧云豈干他事師云斈語之流代云洎合不識勢又代珎重便出又云著者非一師在西京時問僧你是甚處人僧云于闐國人師云還到西天麼僧云到師拈起拄杖云掣電之機不問你還到這裏麼僧云不會師呵呵大笑代云深領和尚降尊就卑又云將謂此土無又云勳問新到甚處來僧云南嶽來師云觀音為什麼入洞庭湖裏去僧云某甲初心不會師云叅堂去代云喏又云惑著多少人來又云和尚問觀音某甲對弥勒師齋次問僧半夜般柴即不問你齋時將什麼喫飯僧拈起鉢盂師以拄杖打落僧無語代云引又云兩片皮又云?筯鉢盂手中單子因喫茶次問僧你是柴頭不僧云是師云更勸一甌茶代云辛苦受盡又云功不浪施又云和尚念某甲辛苦問僧你是園頭不僧云是師云蘿蔔為什麼不生根無對代云雨水多又云不解悅豫使人問僧你是甚人僧云知客師云客來將何祗待僧云隨家豐儉師云這個是瓦椀竹筯客來將何祗待僧云謝和尚慈悲師云鰕跳不出斗無對師云你問我僧便問將何祗待師便打代初問處便打又云一盤飯兩椀茶又云貪觀天上月師問僧你是甚處出家僧云趙州孫師云師翁是甚處人代云喫飯老和尚師因見水磨題梁云永為不朽後即破損師問僧既是永為不朽為什麼却被水推無對代云不因一事難長一智又云堯舜之君猶稽於化師問僧不惹泥水作麼生道代云南山打皷北山舞因齋次問僧者裏還有超佛越祖之談麼僧云有師云什麼處去也無對代云新羅國裏又云和尚恐某甲不實代前語云喫飯時不合與麼道師問柴頭你為什麼拽折大梁鋸僧云無師云無即休代云彼此又云平地又云也知和尚為頭首辛苦師問僧什麼處來僧云南岳來師云我此間不曾與人葛藤近前來僧乃近前師云去代云念學人遠來又云今日無彩因僧在師前立以拄杖打一下其僧回首師展手云把錢來無對代云若不轉頭爭知後事又云但驀面唾因入厨問菜頭云鍋裏多少茄子無對師云你問我與你道僧便問師云消不得代云一桶又代後語云是因普請㱕三門下問僧困作什麼面目僧云和尚合知師云我即不知僧却問困作什麼面目師拈拄杖云遇長即長遇短即短僧云未審困與麼道和尚與麼道師云我也知你親無對代云爭知又代前語云老少黃白師問飯頭佛是千百億化身你每日作飯一杓幾個釋迦老子無對代云一僧一升米又云今日齋飯較細問僧甚處來僧云南華塔頭來師云祖師有什麼言句僧云有師云不得錯㪯僧云請和尚領話師云我道你一不成二不是代云和尚大殺教令問磨頭人打羅羅打人無對代云近來喫麫多又云客來須看賊來須打問僧什麼處來僧云南華塔頭來師云還見祖師麼僧云用見作什麼師云你又去那裏作什麼僧云有什麼過師云既去無過見有什麼過無對代云若不如是爭知慈悲問僧甚處來僧云赴齋來師云將䞋錢來僧云和尚欠少個什麼師云你又欠少個什麼僧云不欠少師云不欠少又赴齋作什麼無對代云何妨又云趂塊問僧你是向北人僧云是師以一摑無對師云你問我僧却問和尚甚處人師又以一摑無對代前問處打一摑又代後云仁義道中有僧粥後來見師師云喫粥了也未僧云了也云咬著露柱麼僧云咬著師云看硬著你無對代云也知和尚恐人不實又云硬阿誰師因開門有僧便入師驀?擒住云有什麼事僧云有什麼事師以一摑無對代云退己進於人為存賔主禮代擒住處云驀面唾這野狐精又代云因學人置得師指露柱問東京僧你鄉中還有這個麼僧云有師云喚作什麼僧云喚作露柱師云三家村裏老翁也解與麼道無對代云本色師見僧來乃㪯起拳作打勢僧近前作受勢師與一摑無對代云便出去又云一彩兩賽又代云行因招禍又云謝重重相為問僧甚處來僧云大普請般柴來師云小普請為什麼不到無對代云依前又是大普請又云辛苦受盡問新到甚處來僧云不敢師云放你三十棒無對代云某甲也漝麼又云可惜許七閒法堂問僧甚處來云荊南來師云夏在什麼處僧云分金師云有事相借問得麼僧云便請師云鷂子過新羅僧無對代云是於借問處代云鷂子過新羅。 　　師在僧堂內喫茶問設茶僧云什麼處安排僧指板頭云在這裏師云你更設一堂茶始得無對代云近日錢難得又云小財不去大財不來又云上閒下板頭問僧甚處來僧云郴州師云夏在什麼處僧云西禪師云說什麼法僧展兩手垂兩邊師便打僧云某甲話在師却展兩手無對師打趂出代云便出去。 　　問僧甚處來僧云南華禮塔來師云莫脫空僧云實去來師云五戒不持無對代云彼此不出因齋次問僧盂裏幾餅餅裏幾盂僧拈起餅師云問著個老婆無對代云不消又於問處云大眾喫飯次師因普請入柴寮云老底不用去還有老底麼僧云有師云在什麼處僧乃推出一僧師云這個猶是後生無對代云若與麼却普請去始得師因喫茶次云什麼人接盞子有僧便接師云村裏老翁拜冬至無對代云秪為行仁義却招禍及身。 　　有僧來叅師問曾聽講來麼僧云是師云見說有唯識論是不僧云是師云非非想天說個什麼僧云不會師云且念文書代云禪師愛欺座主又云吽㗶又云維摩頭法華尾。 　　有僧辞師師云甚處去僧云湖南去師云前頭津鋪難過僧云某甲有隨身公驗師云這個是念上大人無對代云小小村鎮不足可言又云和尚大殺代前語云便珎重出去。 　　師問新到云把將公驗來僧云有人問了也師云由是念上大人僧云莫錯師云草賊大敗無對代前語云且存仁義代後語云大似村鎮頭又云久嚮問僧一切聲是佛聲一切色是佛色拈却了也與我道僧云拈却了也師云與麼說驢年會麼無對代云君子一言代初語云狂又云不存少許佛法身心問僧甚處來僧云摘茶來師云摘得幾個達磨代云新茶冝少喫又云因摘春茶不廢功力。 　　因僧辞師師云甚處去僧云?上去師云打野榸漢代云珍重又云臨行因晒麥問僧晒了也未僧云了也師云饅頭從你橫咬豎咬不離這裏道將一句來代云新麥麵少喫又云三事蒸作餬餅糖餅問僧看什麼經云顯揚聖教論師云適來一問為什麼照不著僧云什麼處照不著師云夢見顯揚聖教麼代云若不如是爭見當人又云照不著。 　　師問看經僧表首是什麼字僧拈起經師云我也有僧云和尚既有為什麼却問師云爭柰與麼何僧云有什麼過師云自屎不斍臭代云今日方知又云德山拄杖紫胡狗又云和尚此問大殺靈利鼓山有小師久在崇壽却㱕嶺中到保福處相看福知來却入帳子內衲衣盖頭坐僧云和尚出汗那不對有僧㪯似師師云見成公案不能折合代云鈍置殺人又云草賊大敗師問僧看什麼經僧云咒師云與麼語話未有主在僧云和尚莫錯師云自領出去代云便出去。 　　問僧我有個不露鋒骨底句作麼生有長老云收師云與麼道得一半代云深領和尚慈悲又云句?又云洎不別處因修藏問僧作麼生是藏僧應喏師云這個是藏脚還我藏來無對代云爭得不修藏又云王問新到甚處過夏云雲蓋師云多少人僧云七十人師云你為什麼不在數代云新到分上未受與麼又云恐久住瞋問僧甚處來僧云郴州師云你為什麼失脚代云魯般門下弄大斧又云客是主人相師問僧甚處來云查渡師云你為什麼蓋不著僧云和尚莫塗糊某甲師云鰕跳不出斗代云新到便蒙和尚重重嚴飾又云見面問僧古人道無邊剎境自他不隔於毫端新羅日本與這裏作麼生僧云不別師云入地獄代云不可作地獄見解又云爭得玉㱕。 　　問僧你不得鈍置我僧云和尚因什麼到與麼地師云我鈍置你猶可你鈍置我更殺代云事不孤起又云和尚也大無端又云某甲甚處不下馬問僧你諸人行脚道我知有與我拈三千大千世界來眼睫上著僧云喏師云錢塘為什麼去國三千里僧云豈干他事師云者掠虗漢代云和尚倚勢欺人又云常得此便問僧甚處來僧云南華塔頭來師云還見祖師麼僧云南華橋折師云南嶽石橋又作麼生無對云學語之流代云便出去又云上也問僧甚處來僧云涅槃堂裏來師云亡僧還喫飯麼僧云不喫師云活人還喫飯麼無對代云一杓兩杓又云欠他一個餬餅也不得又云也能秪對師問僧講律來是麼僧云是師云律鈔中說大小乘無分別作麼生是無分別無對代云靈樹置將一句來。 　　師問僧法身還喫飯麼僧云諸方老宿不肯法身無形無相作麼生喫師云與麼道夢見法身麼僧云有不肯處作麼生師云自不知乃云法身喫飯又代云將謂有衲僧孔竅猶是潑屎潑尿復云灼然百千人中未有一人到此境界自云和尚作麼生代云咄這有頭無尾漢師問僧三藏聖教古今老和尚憑個什麼照僧云高也著低也著師云你與麼不得代云得與麼狼藉生。 　　因鑄鍾㱕山齋了請師打鍾師打了大眾打師問僧打鍾啚什麼僧云喚和尚喫飯師不肯代云譬如閑又云息苦停酸師入京朝覲㱕至大槗山門煎茶迎師師喫茶果次僧侍立師語二叅隨僧云是你京中無可喫乃拈一楪果子與一僧其僧接得便去又語一僧云我不與你僧無對師云那裏也有也其僧又無對別有僧出云某甲今日也隨和尚來請一分得麼師云嗄僧云某甲罪過觸忤和尚師云我不能唾得你無對代前語云也知果子少兩人共一楪又云未到山便蒙和尚管顧代後語云某甲更是師㱕山受大眾叅了乃云我離山得六十七日問你六十七日事作麼生眾無對代云和尚京中㱕無信物又云和尚京中喫麵多因數僧來叅師問作什麼來云般柴來師云㱕向北去不得辜負老僧無對復云來來三愚共成一智作麼生代云一畒地代前語云不因一事不長一智因齋次云今日喫飯不得遷化去也排比唱衣無對復云你問我僧便問將什麼唱師云馿年摸著麼又云我與你三家村裏葛藤更問僧又問師擎起椀云這個是定州椀子一唱三十文代前語云錢是足陌因齋次問僧你道人喫飯飯喫人無對師云你問我與你道僧乃問師云謝你荅話代前語云不因喫飯難得此言。 　　因僧隨師出三門師問古人道大用現前不存軌則作麼生是不存軌則無對復云你問我與你道僧便問師引聲云釋迦老子來也僧又無對師遂行數步以拄杖打松樹一下云嗄嗄會麼僧云不會師云你與麼馿年會麼代前語云多華樹嘲無半子代後語云由是師因見僧量米乃問籮裏多少達磨無對師云你問我僧便問師云斗量不盡代云因一事長一智又代趯却米籮便行因園頭請師喫茶師云你若煎茶我有個報荅你處無對師云汝問我與汝道園頭云請師報荅師云多著水少著末代云得人一牛還人一馬又云金字茶六百錢一斤。 　　師因齋次拈起蒸餅云我這個秪供養向北人是你諸人揔不得時有僧問某甲為什麼不得師云鈍置殺人代云某甲猶可代前語云兩彩一賽。 　　問僧古人道直須一句下悟去作麼生僧云直須一句下悟去師云你為什麼鼻孔裏祗對我僧云某甲什麼處是鼻孔裏祗對師云夢見代云某甲慎初和尚護末又云南柯又云少喫又云戒文一切揔不犯。 　　師問侍者客來將什麼接侍者無對代云和尚要拄杖即道因嵗日在堂中點茶師問僧設羅漢齋得生天福你得飯喫無對師云你問我與你道僧便問為什麼與麼道師云先來不著便如今著屎潑代前語云非唯施主某甲也蒙因聞鼓聲問僧打鼓為什麼人無對師云你問我僧便問師云打鼓為三軍不為你代云柴不辦。 　　師坐次有僧非時上來師云作什麼僧云請益師云你有什麼疑僧云某甲曾問和尚一宿斍般柴柴般一宿斍師乃敲椅子三下云你作麼生會僧云一切臨時師乃揎拳云我共你相撲一交得麼無對次日其僧再上值師漱盥次師乃將水椀過與僧云送去厨下著其僧送去了却來師見來乃從後門出去其僧云比來請益却得一口椀。 　　問僧作麼生是打靜一句僧云誰敢出頭師云你問我僧便問師以拄杖劃地一下問僧將什麼轉大藏教僧云莫越於此師云拈却菩提換却涅槃又作麼生僧云今日七明日八師云依俙似佛莾鹵如僧因僧請喫湯次師云作麼生無對師云你問我僧便問師以湯滴云一滴落地萬神俱醉會麼僧云不會師云不會即禮拜著因見僧商量次師打牀一下僧默然師云作麼生是打靜一句僧云出頭即??師云三十年後不得錯㪯。 　　因供養羅漢問僧今夜供養羅漢你道羅漢還來也無無對師云你問我與你道僧便問師云換水添香僧云與麼即來也師云有什麼饅頭䭔子速下來師拈拄杖問僧這個是什麼僧云拄杖子師云入地獄師見僧乃召來來僧便來師云蒼天蒼天僧無語師云蒼天本是你哭為什麼却我哭因入菜園見糞堆上牌子問僧道什麼僧無對師云你問我僧便問師云恐人無信問修造庵主云佛殿拆了也忽然施主來將何瞻敬庵主合掌師云奴見婢殷勤因聞蚊子呌問僧蚊子吞却祖師也僧云非蚊子吞祖師祖師亦吞蚊子師不肯乃云你問我僧便問師云何恠香林云為渠有分師問僧近離甚處僧云查渡師云夏在甚處僧云湖南報慈師云甚時離彼僧云去年八月師云放你三頓棒僧至來日却上問訊云昨日蒙和尚放三頓棒不知過在什麼處師云飯袋子江西湖南便漝麼去僧於言下大悟遂云某甲自今已後向無人煙處卓個草庵不畜一粒米不種一莖菜接待十方徃來知識與他出却釘去却楔除却膱脂帽子脫却尳臭布衫教伊洒洒地作個衲僧豈不俊哉師云飯袋子身如椰兒大開與麼大口問僧佛法還有長短也無僧云這簾子長五尺師云這個是簾子那個是佛法僧云喚什麼作簾子師云脫空妄語漢。 　　因一日齋晚僧看厨庫而立師見乃打一棒僧回首師云文殊普賢香積世界去也。 　　問僧看什麼經僧云般若經師云作麼生是清淨僧云共和尚商量了師云馿年夢見又云來來更共你葛藤蚊㡡裏藏身東海鯉魚㪍跳上三十三天作麼生僧云和尚與麼道即得師云這虛頭漢問僧看什麼經僧云般若經師云作麼生是清淨僧云什麼處不清淨師云繩床入枇杷樹裏去也見麼僧云和尚莫瞞人師云瞞人且置你道我作麼生無對師云這掠虗漢師因見僧在殿角立次乃拍手一下云佛殿露柱走入厨庫去也僧回首看師云見你不會却來祗候佛殿因僧侍立次師云不問有言不問無言你作麼生道僧無語師云你問我僧便問師喚小師某口小師應喏師云你又得箇師弟也師問僧人日般柴那僧云是師云古人道不見一法是你眼睛乃於般柴處拋下一片柴云一大藏教秪說這個。 　　師於普請處謂眾云今日困有解問話底置將一問來若不問向後鼻孔遼天莫道我瞞你師問僧轉金剛經那云是師云一切法即非一切法是名一切法乃拈扇子云喚作扇子是名拈了也在什麼處從朝至暮顛倒妄想作麼因喫茶次問僧色香味觸具四塵你道茶具幾塵僧無語師云不得辜負我師因見僧看經乃云看經須具看經眼燈籠露柱一大藏教無欠少拈起拄杖云一大藏教揔在拄杖頭上何處見有一點來展開去也如是我聞十方國土廓周沙界。 　　師問僧從苗辨地因語識人作麼生僧云不錯師云不敢因僧設齋師云你是甚處人僧云某處人師云報典座與阿師設齋。 　　師因喫茶次問僧曹溪路上還有俗談也無僧云請和尚喫茶師云靜處薩婆訶師問僧餬餅是什麼人做僧拈起餬餅師云這個且放一邊長連牀上學得來餬餅是甚人做僧云和尚莫瞞某甲好師云這虗頭漢師行次一僧隨後行師豎起拳云如許大栗子喫得幾個僧云和尚莫錯師云是你錯僧云莫壓良為賤師云靜處薩婆訶師問直嵗今日作甚來嵗云刈?來師云刈得幾個祖師嵗云三百個師云朝打三千暮行八百東家杓柄長西家杓柄短作麼生嵗無語師以拄杖打趂因僧齋歸師問齋主有什麼供養僧豎起拳師云我這裏問你即恁麼僧堂前有人問你作麼生道僧云一切臨時師云學語之流師問僧你作什麼僧云涅槃頭師云還有不病者麼僧云不會師云恁麼不會不恁麼不會僧無語師云汝問我僧便問作麼生是不病者師指傍僧有南雄僧上白㲲一段師云汝道我向什麼處著僧無語師代云拄杖頭上師却問傍僧你在南雄時識此僧麼僧云識師云喚去茶堂內喫茶。 　　師問僧不占田地句作麼生道僧云不會師云不會且作韶州客師問僧喫得幾個餬餅僧云忘却師云喫了忘却未喫忘却僧云忘却說什麼喫與未喫師云是你忘却甚處得來。 　　師問僧你從向北來還曾遊臺麼僧云是師云関西湖南還曾見長觜鳥說禪麼僧云不見師拈起拄杖以口作吹勢引聲云禪禪師問僧甚處過夏僧云和尚實問即道師云作賊人心虗。 　　舉臨濟三句語問塔主秪如塔中和尚得第幾句主無語師云你問我主便問師云不快即道主云作麼生是不快即道師云一不成二不是師一日從方丈出有僧過拄杖與師師接得却過與僧僧無語師云我今日著便僧云和尚為什麼著便師云我拾得口喫飯。 　　師問僧甚處來僧云崇壽來師云崇壽有何言句僧云崇壽指凳子謂眾云識得凳子周帀有餘師云我即不與麼僧云和尚又如何師云識得凳子天地懸殊師問堂中首座云你道乾坤大地與汝自己同別首座云同師云一切物命蛾蛘蟻子與你自己同別首座云同師云你為什麼干戈相待因在醋寮內指云這一甕醋得與麼滿那一甕醋得與麼淺僧云人貧智短馬瘦毛長師大笑而出。 　　問座主講什麼經主云涅槃經師云涅槃具四德是不主云是師拈起椀子云這個具幾德主云一德也無師云古人因甚與麼道主云古人與麼道如何師敲椀子云會麼主云不會師云且講經著因齋次有僧侍立師云你還飽也未僧無語師拈拄杖云拄杖却飽。 　　大師遺表 　　伏聞有限色身詎免榮枯之歎無形實相孰云遷變之期既風燈炬焰難留在水月空花何適罔避典彛之咎將陳委蛻之詞臣中謝伏念臣跡本寒微生從草莽爰自髫齓切慕空門潔誠誓屏於他緣銳志唯探於內典其或忘餐待問立雪求知困風霜於十七年間涉南北於[婁*殳]千里外始見心猨罷跳意馬休馳身隈韶石之雲頭變楚山之雪以至榮逢景運屢沐天波詰道談空誓荅乾坤之德開蒙發滯星馳雲水之徒獲揚利益之因逈自聖明之澤加以聯叨鳳詔累對龍庭繼奉頒宣重疊慶賜撫躬惆悵殞命何酬不謂臣駑馬年衰難勝睿渥遽縈淪於疲瘵唯待盡於朝昏星漢程遙遐眄而纔聸北極波濤去速迴眸而已逐東流㐲願鳳曆長春扇皇風於拂石之劫龍圖永固齊壽考於芥子之城臣限餘景無時微躬將謝不獲奔辞丹闕祝別彤庭臣無任瞻天戀聖激切屏營之至謹奉表以聞。 　　遺誡 　　夫先德順化未有不留遺誡至若世尊將般涅槃亦遺教勑吾雖無先聖人之德既忝育眾一方殆盡不可默而無示吾自居靈樹及徒當山凡三十餘載每以祖道寅夕激勵汝等或有言句布在耳目具眼者知切須保任吾今已衰邁大數將絕剎那遷易頃息待盡然淪溺生死幾經如是非獨于今矣吾自住持已來甚煩汝等輔贊之勞但自知媿耳吾滅後置吾於方丈中上或賜塔額秪懸於方丈勿別營作不得哭泣孝服廣備祭祀等是吾切意蓋出家者本務超越母得同俗其住持等事皆仍舊貫接諸來者無失常則諸徒弟等仰從長行訓誨凡係山門莊業什物等並盡充本院支用勿互移属他寺教有明旨東西廊物尚不應以互用汝當知矣或能遵行吾誡則可使佛法流通天神攝衛不負四恩有益於世或違此者非吾眷属勉旃勉旃大期將迫臨行略示遺誡努力努力好住還會麼若不會佛有明教依而行之。 　　古尊宿語錄卷第十九　　　　　　勿七 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十　　　　　　勿八 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校南嶽下十一世楊岐會禪師道吾真禪師 　　慈明禪師法嗣。 　　楊岐會禪師袁州之冝春冷氏子也諱方會佐慈明甚久九峰道俗請住楊岐。 　　入院上堂僧問如何是楊岐境師云獨松嵓畔秀猿向下山啼進云如何是境中人師云貧家女子携籃去牧童橫笛望源歸。 　　上堂云百丈把火開田說大義是何言歟楊岐兩日種禾無有個奇特語乃云達磨大師無當門齒。 　　上堂楊岐一言隨方就圓若也擬議十萬八千下座。 　　上堂楊岐一語呵佛叱祖眀眼人前不得錯舉下座。 　　上堂不見一法是大過患拈起拄杖云穿卻釋迦老子鼻孔作麼生道得脫身一句向水不洗水處道將一句來良久云向道莫行山下路果聞猿呌断膓聲。 　　上堂坐断乹坤天地黯黑放過一着雨順風調然雖如是俗氣未除在僧問欲免心中閙應湏看古教如何是古教師云乹坤月明碧海波澄進云未審作麼生看師云脚跟下進云忽遇洪波浩渺時如何師云放過一着十字縱橫又作麼生僧便喝撫掌一下師云看者一員戰將進云打草蛇驚師云也要大家知。 　　上堂秋雨洗秋林秋林咸翠色傷嗟傅大士何處尋弥勒。 　　上堂凡聖不存佛祖何立大眾清平世界不許人攙奪行市。 　　師於興化寺開堂府主龍圖度䟽與師師纔接得乃提起云大眾府主龍圖駕部諸官盡為你諸人說第一義諦了也諸人還知麼若知家國安寧事同一家若不知曲勞僧正度與表白宣讀且要天下人知表白宣䟽了乃云今之日賢侯霧擁海眾臨筵最上上乘請師敷演師云若是最上上乘千聖側立佛祖潛蹤何故如此為諸人盡同古佛還信得及麼若信得及大家散去若不散去山僧謾你諸人去也遂陞座拈香云此一瓣香祝延 今上皇帝聖壽無窮又拈香云此一瓣香奉為知府龍圖駕部諸官伏願常居祿位復拈香云大眾還知落處麼若也不知却為注破奉酧石霜山慈眀禪師法乳之恩山僧不免薰天炙地去也便燒淨行大師白槌云法莚龍象眾當觀苐一義師云大眾早是落二落三了也諸人何不負丈夫之氣若不然者有疑請問僧問昔日梵王請佛天雨四花府主臨莚有何祥瑞師云片雲[(冰-水+〡)*ㄆ]岳面浪自靜瀟湘進云大眾霑恩學人禮謝師云断頭舡子下楊州僧問埋兵掉闘即不問今日當場事若何師云楊岐入界來未曾逢見者作家僧以手劃一劃師云分身兩處看。 　　師乃云更有問話者請出來諸供養中法供養最勝若據祖宗令下祖佛潛蹤天下黯黑豈容諸人在者裏立地更待山僧開兩片皮雖然如是且向苐二機中說些葛藤繁興大用舉步全真既立名真非離真而立立處即真者裏湏會當處發生隨處解脫此喚作閙市裏上竿子是人揔見你道金不博金一句作麼生道還有人道得麼試出來踣跳看如無山僧今日失利但某此際榮幸伏遇知府龍圖通判駕部洎諸官僚請住雲蓋道場可謂諸官願弘深廣為國忠臣建立法幢上嚴帝祚然願諸官壽齊山岳永佐眀君作大股肱為佛施主諸院尊宿在會信心世世生生共營大事久立珎重。 　　上堂春雨普潤一滴滴不落別處拈拄杖卓一下云會麼九年空面壁年老轉心孤。 　　嵗?上堂僧問舊嵗已隨殘[膜-大+(句-口+匕)]去今日新春事若何師云鉢盂裏滿盛進云與麼則三年逢一閏九月是重陽師云野火燒不盡春風吹又生進云專為舉似諸方去也師云你道雲盖末後一句作麼道進云七九六十三師云念言語漢。 　　上堂寅朝清旦古今揔見更問如何也是癡漢。 　　上堂一塵纔舉大地全收拈起拄杖云如今舉也卓禪林一下云山河大地塞却諸人眼睛有不受人謾底出眾道看良久云玉笛橫吹動天地未曾逢着個知音叅。 　　上堂三春捋抄四海廓清風恬浪靜是人知有且道捋長就短一句作麼生道良久云幾度黑風飜大海未曾聞道釣舟傾叅。 　　上堂拈拄杖卓一下云大眾達磨縱有真消息也落諸人苐二機叅。 　　上堂有句無句如藤倚?文殊維摩撒手歸去雲蓋與麼道也是看錮鏴更有後語不得錯舉下座。 　　上堂阿呵呵是什麼僧堂裏喫茶去下座。 　　叅駕部歸寺上堂釋迦老子為先鋒弥勒大士為殿後眾中還有着力者麼出眾來與雲盖着力看如無雲盖自逞神通也三五日出入相看首座大眾你且道(於者)裏還有隔礙底道理麼上座僧堂裏展鉢時與上座同展睡時與上座同睡立地時與上座同立地長者長法身短者短法身弥勒運用與去來何處有間隔雖然如是且道雲盖在舡頭在舡尾眾中還有靈利底衲僧覷得見麼良久云人人盡道平地險登樓方覺遠山青叅。 　　上堂雲盖不會禪只是愛噇眠打動震天雷不直半分錢。 　　上堂拍禪牀一下云休戀江湖五六月[(冰-水+〡)*ㄆ]取絲輪歸去來。 　　楊岐詮老來師上堂拈花付囑有屈當人面壁九年胡言漢語當人分上把断乹坤且道作麼生是把断乹坤底句還有人道得麼如無雲盖失利楊畋提刑山下過師出接提刑乃問和尚法嗣何人云慈眀大師楊云見個什麼道理便法嗣他云共鉢盂喫飰楊云與麼則不見也師捺膝云什麼處是不見楊大笑師云須是提刑始得師云請入院燒香楊云却待回來師乃献茶信楊云者個却不消得有甚乾嚗嚗底禪希見示些子師指茶信云者個尚自不要豈况乾嚗嚗底禪楊擬議師乃有頌示作王臣佛祖罔措為指迷源殺人無數楊云和尚為什麼就身打刼師云元來却是我家裏人楊大笑師云山僧罪過萬壽先馳馳書至師問萬壽峰前師子吼當人返擲事如何僧云踣跳上三十三天師云與麼則雲盖直下覷也僧云草賊大敗師云更不再勘且坐喫茶。 　　慈眀遷化僧馳書至師集眾掛真舉哀師至真前提起坐具云大眾會麼遂指真云我昔日行脚時被者老和尚將一百二十斤擔子放在我身上如今且得天下太平却頋視大眾云會麼眾無語師搥胷云嗚呼哀㦲㐲惟尚饗送武泉常老出門乃問出門便作還鄉計到家一句作麼生道泉云和尚善為住持師云與麼則身隨寒影去脚大草鞋寬泉云和尚善為開田師云兔子何曾離得窟。 　　一日七人新到師問陣勢既圓作家戰將何不出陣與楊岐相見僧以坐具便打師云作家僧又打師云一坐具兩坐具又作麼生僧擬議師背面立僧又打師云你道楊岐話頭落在什麼處僧指面前云在這裏師云三十年後遇明眼人不得錯舉且坐喫茶。 　　一日道吾供養主馳書至師問春雨霖霖無暫息不觸波瀾試道看主云適來已通信了師云者個是道吾底那個是化主底主指云春雨霖霖師撫掌大笑云不直半分錢主便喝師云者瞎漢向道不直半分錢又?發作什麼主撫掌一下師云且坐喫茶。 　　一日石霜供養主至師問征行戰將假道經過劄寨既圓何不與楊歧草戰主云昔時謬向途中覔今日親逢老作家師云楊歧且輸小捷去也主便喝師云乱做作什麼主將坐具劃一劃師云齋後鍾主云噓師云只者個別更有在主無語師云敗將不斬且坐喫茶。 　　師問僧楊岐路僻高步何來僧云和尚幸是大人師云嗄僧云和尚幸是大人師云楊岐近日耳聾且坐喫茶。 　　師問僧秋色依依朝離何處僧云去夏在上籃師云不涉程途一句作麼生道僧云兩重公案師云謝上座荅話僧便喝師云郍裏學得者虗頭來僧云明眼尊宿難謾師云與麼則楊歧隨上座去也僧擬議師云念你鄉人在此放你三十棒。 　　師問僧雲深路僻高步何來僧云天無四壁師云踏破多少草鞋僧便喝(師云)一喝兩喝又作麼生僧云你看者老和尚師云拄杖不在且坐喫茶。 　　一日八人新到師問一字陣圓作家戰將何不出陣與楊岐相見僧云和尚照顧話頭師云楊岐今日抱馬拖旗去也僧云新戒打退鼓師云道僧擬議師云道僧撫掌一下師云謝上座荅話僧無語師云將頭不猛累及三軍且坐喫茶。 　　潭州道吾禪師諱悟真開堂日表白宣䟽罷乃云請和尚不勞謙讓為眾舉揚師云直饒與麼道也落苐三綣便陞座上首白槌了師乃云便與麼觀得一時着便若論玄微見與不見一時[翟*支]瞎時有僧問承師有言明暗兩字截断眾流請師便道師云作麼生道僧云作家師便喝僧撫掌師云恰是問三千劒客無施用便卷朱簾賀太平時如何師云逼塞虛空內開張日月前進云恁麼則千花岩畔澄孤月五鳳樓前舞纛旗去師云白雲千里万里僧拂袖歸眾師云瞎問疋馬單鏘請師布陣師云分為兩叚僧撫掌師云你又作麼生僧無語師喝云瞎漢乃云一問一荅未有休期直饒你問到未來際我也荅到未來際所以古人喚作無盡法藏亦喚作無碍辯門且道如今喚作無?法藏是無碍辨門是還有道得底麼試出來道看如無拄杖子為你諸人道去也以拄杖劃一劃云一時領過下座。 　　師在北禪上堂云青山峭峻白日如梭龍門無客閙市人多諸人且道即今下菜行頭有幾人納稅百姓時有僧出禮拜師云北禪寺裏却有一個僧問不落二三請師速道師云前三點後三點僧便喝師無喝僧禮拜師云有恁麼瞎漢。 　　上堂云拗折秤衡將什麼定斤兩拈却鉢盂?筯將什麼喫粥飯不如向三家村裏東卜西卜忽然卜着脫却鼻孔。 　　上堂拈拄杖卓一卓喝一喝云你還肯麼你若肯心肝五臟頭目髓腦一時属老僧你若不肯心肝五臟頭目髓腦一時分付擲下拄杖便下座。 　　上堂一切智智清淨無二無二分又道無法可說是名說法且道龍宮海藏甚處得來良久云三要點開天地眼一曲無私豁古今。 　　上堂直上直下如何指南十字縱橫作麼生提綱良久云風散乱雲長空靜夜深明月照䆫前。 　　上堂乃喚維那令昨日四人新到人事新到纔出師云雖是小過令人大怒新到纔展坐具師云當為空王如來作禮便歸方丈。 　　上堂云遍界元正又逢令莭問諸禪人是生是滅紅日長輝玉輪圓缺疾熖過鋒眼中電掣髑髏常吟是决不决汝等諸人還拜父母墳靈也無良久云人行荒草裏鬼哭密林間。 　　問王老夜燒錢意旨如何云白日看星月僧擬議云會麼僧云不會師乃云王老夜燒錢白日看星月磕額禮慈尊手把冥香?。 　　上堂拈拄杖卓一卓喝一喝乃云一喝一卓眼生八角鼻孔吒沙眉毛卓朔若也會得西山月落若也不會胡餅䬪飥下座。 　　上堂僧問如何是苐一句師云直下衝雲際東山絕往來問如何是苐二句師云面前渠不見背後稱[穴/兄]若問如何是苐三句師云頭上一堆塵脚下三尺土問(古人)道來時不將絲頭來去時不將絲頭去意旨如何師云三生六十刼未是長期僧無語師云會麼僧云不會師云洞庭八百里未是闊問如何是透出乹坤句師云棒下最分眀僧無語師乃云透出乹坤句未語先剖陳屈躬來更問棒下取分眀。 　　上堂眾集師以拄杖擲下來隨後跳下眾擬散師乃召大眾眾回首師乃云為老僧[(冰-水+〡)*ㄆ]取拄杖便歸方丈上堂云開心椀子盛將來無縫合盤合取去擬思量何刼悟看取眉毛有幾許去。 　　上堂云夜來雷聲震地今朝細雨霏霏乾枯滋潤万物萌芽且道嘉州大象髭鬚長得多少還有道得者麼若也道得陝府鐵牛是常不輕菩薩若道不得土宿拽脫你鼻孔。 　　上堂若據祖今到這裏捴須茫然放老僧一線且向眉睫裏東覷西覷。 　　問如何是先照後用師云語路分眀說投針不回避如何是先用後照師云金剛覿面親分付話道分明好好陳如何是照用同時師云祖佛道中行路異森羅影裏不㽞身如何是照用不同時師云清涼金色光先照峨嵋銀界一時鋪乃云叅須實叅學須實學又須要明古人血脉且道作麼生是古人血脉良久云智不到處切忌道着。 　　上堂云寒風浩浩無時莭浪打懸崖石頭裂洞庭湖裏釣舡傾雪路行人山路絕清風月白透幽関畢竟以何為妙訣下座。 　　上堂向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影你等諸人還明得這時莭麼若明得去天上人間堪受供養若明不得閻羅老子眼目分眀。 　　上堂汝等諸人盡學佛法非即便言非是即便言是直須緇素分明不得錯認定盤星好珎重。 　　上堂云如天普盖似地普擎三世諸佛捴在你鼻孔裏三十年後不得辜負老僧。 　　上堂舉僧問大隋刼火洞然大千俱壞未審這個壞不壞隋云壞僧云與麼則隨他去隋云隨他去又問龍濟刼火洞然大千俱壞未審這個壞不壞濟云不壞僧云為什麼不壞濟云為同大千此二老宿一人道壞一人道不壞且道壞底是不壞底是會麼壞與不壞俱非內外不隔纖毫尋常面對。 　　上堂問如何是奪人不奪境師云菴中閑打坐白雲起峯頂如何是奪境不奪人師云閃爍紅霞散天童指路親如何是人境兩俱奪師云剛骨盡隨紅影沒苕苗揔逐白雲消如何是人境俱不奪師云久旱逢初雨他鄉遇舊知問如何是賔中賔師云誰說有踈親如何是賔中主師云磕額無回互對面与誰陳如何是主中賔師云瑞雲空裏布霹歷震乹坤如何是主中主師云古皇今高舉巧辨徒申吐問如何是正中來曰皎潔乹坤震地雷如何是正中偏曰諸子投來見大仙如何是偏中正曰万水千山明似鏡如何是兼中至曰施設縱橫無所畏如何是兼中到曰黑白未分已前過師乃云古人道主賔元不異問荅理俱全同安又云賔主睦時全是妄君臣合處正中邪一等是出世尊宿接物利生言教有異為復見處偏枯為復利生不普明眼底人通個消息。 　　上堂云有物先天地無形本寂寥能為万象主不逐回時凋且道是什麼物還識得麼若識得乹坤大地森羅洞眀若也不識被物拶着轉身不得。 　　上堂云鋒刃上踣跳微塵裏走馬勞勞去復來個是知音者。 　　上堂云昨日三人新到出來人事僧才出禮拜師云不落平常卦筮直述來情僧云和尚休得也師云此由是落平常僧云恰是歸眾師云龍虵易辨衲子難瞞下座。 　　勘辯 　　師問僧先行不到末後太過僧擬提起坐具師指云離却坐具作麼生道僧云和尚那裏得這消息來師便打僧擬提坐具師又打云瞎漢僧擬議師又打云且坐喫茶僧便坐師云什麼處來僧云石霜師云怪得。 　　師問僧有一事借問上座只是不得打老僧僧云着甚來由師提起坐具云爭柰這個何僧云莫乱做師便打僧云莫乱做莫乱做師又打云且坐喫茶僧云適來道着甚來由和尚為什麼却打某甲師云你適來去什麼處來僧無語師乃槌胷一下。 　　師問僧昨日㽵上已相見了也今日人事又作麼生僧云合耴狗口師云也是僧便打師云老僧過在什麼處僧云再犯不容師却云將謂是個漢師便打云參堂去。 　　數人新到禮拜師云捴是浙裏師僧僧云猢孫向火師云踣跳作麼僧云今日得見和尚師云伏惟尚饗僧無語師便打。 　　師在慈明會裏一日提螺師一籃遶院云賣螺師令眾下語皆不契有一老宿揭簾見以目頋視師放身便臥師放籃子便行。 　　師問僧甚處來僧云殿寮裏來師云釋迦老子作何面孔僧便喝師云作麼僧又喝師云恰是僧云一任踣跳師便打。 　　一日新到人事乃云請和尚相看師云不易道得且坐喫茶泐潭專使禮拜乃云德華禮拜師云是箇浙裏師僧云不消如是師云由是舊時氣息僧云喏師云喏即且致別作麼僧良久云一任踣跳師撫掌一下。 　　王提刑問璉三生云某甲四十年為官作麼脫得此塵去生無對師代云一任踣跳又看上峯路璉云這个是上峯路提刑云寺在上頭那璉云是提刑云恁麼則不去也璉無語師代云今日勘破。 　　偈頌 　　溈山水牯牛 水牯溈山峭峻機分明人類顯幽奇兩途語出分明處夜鳥投林曉復飛 　　杖林山下竹筯鞭 杖林山下竹筯鞭搭索拏鈎火裏牽拽近不能推放後回旋却到使君前 　　北斗藏身 雲門透法身從此覔踈親盡道和風暖三春寒更新 　　百丈野狐 語路分明在憑君子細看和雨西風急近火轉加寒 　　麻三斤 同袍?學問通津來扣宗師正佛因為說三斤麻最好三斤天下說尖新幾多匠者頻拈掇柰緣緇侶有踈親余今更為重秤過那吒太子柝全身 　　興化問雲居何必話 何必不必一七二七龍樹馬鳴熖光透出 　　古尊宿語錄卷第二十　　　　　　勿八 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十一　　　　　勿九白雲端禪師(南嶽下十二世嗣楊岐)佛照光禪師(南嶽下十六世嗣大慧)北磵簡禪師(嗣佛照派下五人附錄) 　　舒州白雲禪師諱守端?陽周氏子示眾云善言言者言所不能言善跡跡者跡所不能跡每日開口動舌無非是言作麼生說箇言所不能言喚作言即便是跡作麼生說箇跡所不能跡到這裏一大藏教一字用不着到這裏一大藏教字字用得着為甚麼先用不着又却用得着且道誵訛在甚麼處不見道千峯勢到嶽邊止萬派聲歸海上消自古自今向其間鑽仰者如稻麻竹葦端的透徹者百千中無一二若果然透得十二時中不妨慶快應機接物利樂有情盡乹坤星辰日月盡大地草木叢林都作一箇出入游戲之塲古者道玉轉珠回祖佛言精通猶是污心田老盧只觧長春米何得黃梅萬古傳山僧在庵中亦有示眾云直下雖然沒許般透如未盡活還難海門昨夜狂風起無限波濤一掃乾恁麼地先與人開却路然後兩手掇向人前靈利底不用絲毫氣力便提得去還有麼若提不去敢問諸人十二時中應用施為分別賢愚是是非非是箇甚麼。 　　示眾云古者道上士聞道勤而行之中士聞道如存若忘下士聞道大笑之大眾若約衲僧門下却許他大笑者有些些骨氣何謂如此眾眼難瞞。 　　示眾舉玄沙因誤服藥徧身紅爛僧問如何是堅固法身沙云膿滴滴地後來懷和尚頌云滴滴通身是爛膿釣魚船上顯家風時人只看絲綸上不見蘆花對蓼紅亦有人問法華如何是清淨法身只荅他道屎臭薰天。 　　又云蓮華葉上化生兒且道與古人是同是別法華亦有一頌云。 屎臭薰天亦偶然法華爭敢為君宣鼻中若有通天竅一任橫行不着穿 　　一日示眾云未透者須教伊識已透者須共伊行盡大地是沙門一隻眼教阿誰識實際理地不受一塵向甚麼處行所以道他人住處我不住他人行處我不行不是為人難共住大都緇素要分明少處减些子多處添些子為甚麼少處更减多處更添神仙秘訣父子不傳。 　　示眾云明明知道只是這箇為甚麼透不過只謂見人開口時便喚作言句見人閉口時便喚作良久默然又道動轉施為開言吐氣盡十方世界內無不是自己所以墮在途中隱隱猶懷舊日嫌不見雲門道聞聲悟道見色明心舉手云觀世音菩薩將錢買胡餅放下手原來却是饅頭不見山僧住法華時道無業禪師云一毫頭凡聖情念未盡未免入驢胎馬腹裏去直饒一毫頭凡聖情念䪺盡亦未免入驢胎馬腹裏去瞎漢但恁麼參。 　　僧問智不到處切忌道着道着時如何師云風吹日炙云恁麼則無處容身去也師云碓搗磨磨云宮不容針私通車馬師云可貴可賤僧彈指一下師云恰是僧吐舌師云家貧猶自可路貧愁殺人僧呵呵大笑師云放過一着。 　　僧問龍門未透時如何師云不是這箇調云透後如何師云不是這箇調僧擬議師云買賣不當價。 　　示眾云如我按指海印發光拈起拄杖云山河大地水鳥樹林情與無情?向拄杖頭上作大師子吼演說摩訶大般若且道天台南岳說個甚麼法門南岳說㓊上五位修行君臣父子各得其冝莫守寒岩異草青坐着白雲宗不妙天台說臨濟三玄三要四料簡一喝分賔主照用一時行要會個中意日干打三更廬山出來道你兩個漢正在葛藤窠裏不見道欲得不招無間業莫謗如來正法輪此三個見觧若上衲僧秤子秤一箇重八兩一箇重半斤一個不直半分錢但願春風齊著力一時吹入我門來。 　　上堂竪起拄杖曰鋒刃上?跳橫按曰微塵裏走馬勞勞去復來箇是惺惺者擲拄杖下座。 　　上堂不曾迷莫求悟為甚麼從上來却有師承祖嗣若也會得入鄉隨俗若也不會餓死首陽山然雖如是入水見長人。 　　上堂今日至莭一陽生於此日拈起拄杖召大眾曰且道這箇作麼生若也見得且恁麼應時納祐若數至大年朝前頭大有事在所以承天尋常十度發言九度休何謂如此當門不用栽荊?後代兒孫惹着衣然雖如是三十年後太公釣魚參。 　　上堂今日也是這箇明日也是這箇作麼生是那箇漆桶參堂去淨空居士郭功甫訪師上堂夜來枕上作得箇山頌謝功甫大儒直要與天下有鼻孔衲僧脫却着肉汗衫莫言不道遂曰上大人丘乙己化三千七十士尓小生八九子佳作仁可知禮也。 　　示眾云有時碓觜生花有時佛面百醜千拙醉倒街頭自是張公喫酒燈籠皺斷眉頭露柱呵呵拍手。 　　白雲禪師語終東山五祖演禪師語三卷在士字凾中圓悟佛果禪師語一十七卷具列別凾大慧普覺祖師語三十卷(在說感武三凾)茲不錄 　　佛照禪師諱德光臨江軍新喻縣彭氏子?業光化歷㕘目菴應菴萬菴典牛十餘員尊宿晚見育王大慧舉僧問趙州如何是趙州州云東門西門南門北門你作麼生會荅云大小趙州坐在屎窖裏慧云你甚處見趙州荅云莫瞌睡慧打一竹篦荅云莫掩彩慧喚侍者問這僧名甚麼荅云不得名慧云你看這漆桶亂做荅云未為分外又入室次慧舉竹篦問云喚作竹篦則觸不喚(作竹)篦則背如何荅云請和尚放下竹篦與學人相見慧擲下竹篦云如何相見荅云伎倆已盡慧云你看這漢杜撰禮拜便出又一日入室次慧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語不得無語不得向意根下卜度不得向舉起處承當速道速道荅云杜撰長老如麻似粟慧云你是第幾箇荅云今日捉敗這老賊慧付頂相書贊印證云有德必有光其光無間隔名實要相稱非青黃赤白自是聲譽大彰應刺史李浩之命出世台之鴻福繼升天寧光孝自謂平生多得拙力遂號拙菴淳熙三年春孝宗皇帝詔居靈隱復居育王徑山慶元間優詔頥老育王東菴云。 　　上堂從來共住不知名這漆桶任運相將只麼行擡脚不起自古上賢猶不識賊身已露造次凢流豈可明少賣弄拍禪床下座。 　　上堂若說佛法供養大眾雪上加霜若說世法供養大眾擔水河頭賣揔不與麼刺腦入膠盆別有機関也是胡孫伎倆畢竟如何氣似鞴袋令人可愛。 　　浴佛上堂指天指地逞嘍囉凌辱宗風罪過多惡水驀頭澆一杓免教平地起干戈。 　　上堂一月普現一切水一切水月一月攝諸佛法身入我性我性同共如來合喝一喝大小永嘉和屎合尿。 　　上堂牛頭橫說竪說不知有向上関棙子便是德山臨濟何曾踏着汝等諸人皮下還有血麼直饒踏著關棙也未夢見育王腳跟下汗臭氣在。 　　佛照禪師徑山育王語終 　　北磵禪師諱居簡字敬叟西蜀潼川龍氏依邑之廣福院圓澄得度徧叅荊椘見別峯塗毒於徑山晚㕘佛照於育王經十五寒暑遂大發明及訪瑩仲溫與語知師奇偉溫得大慧居洋嶼時竹篦付師後出世台之報恩湖之觀音大覺思溪圓覺宣之彰教常之顯慶碧雲蘇州慧日▆興道塲杭之淨慈云。 　　升座法不孤起仗境方生法隨法行法幢隨處建立所以永嘉道建法幢立宗旨明明佛勑曹溪是豈獨曹溪三千大千世界無有如芥子許不是菩薩降生出家修道轉法輪般涅槃處只今欲建楊岐白雲宗旨竪最勝幢直得鴉飛不度與湖海毀佛謗法不入眾數大闡提人同一手作發吾花木?樹下垃圾堆頭明月夜光照天照地去也忽有箇忍俊不禁出來道是則是爭柰千兵易得一將難求良久云心不負人面無慚色。 　　上堂教中道衲衣在空閑假名阿練若誑惑世間人自謂行真道汝等諸人総被誑惑了也便好拽轉痛與一頓若無報恩今日失利。 　　上堂識得一萬事畢了事衲僧一字不識直饒恁麼未稱全提禹力不到處河聲流向西。 　　上堂一大藏教緫是魔說日可冷月可熱是假易除是真難滅。 　　上堂伶俐衲僧十成峭措箇裏守株那邊待兔昨夜文殊普賢起佛見法見貶向銕圍王老師?自領出去。 　　上堂舉石林問龐居士有箇借問居士不惜言句否士云便請舉來林云元來惜言句士云者箇問訊不覺落佗便宜林掩耳而去士云作家作家師拈云纔生便剗不得一半失之東隅桑揄已晚只如居士道作家作家且道石林還甘麼。 　　上堂汲井花水煮薔薇露清淨法身遭點污良久云活戾世界一年一度。 　　上堂我見燈明佛本光瑞如此至若山河大地明暗色空萬象森羅燈籠露柱皆發本光瑞是汝諸人因甚腳跟下黑澷澷地。 　　上堂行亦禪坐亦禪飢噇飯困噇眠三到投子九上洞山無端掘地覔青天。 　　上堂懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不得所以道我立地待汝搆去擲主丈云討什麼盌。 　　上堂郍吒太子析肉還母析骨還父正當與麼時太子在什麼處師拈云肉還母骨還父日西沉水東注良久云露。 　　上堂敗闕在雙林都無跡可尋海枯終見底人死不知心。 　　上堂舉孝宗皇帝問佛照禪師釋迦入山六年所成者何事佛照對云將謂陛下忘却師頌云借婆衫子拜婆年監本匙挑不上禪扶起玉龍轟霹靂明星猶在九重天。 　　上堂人棄我取人取我與弄業識團無本可據毀於佛謗於法不入眾數分明有眼難緇素。 　　上堂舉安禪師破句讀楞嚴經師頌云未到忘筌地携籃等跳蝦錯行樵子徑却到葛洪家。 　　上堂簷頭滴滴分明歷歷明眼衲僧卓主丈云切忌從這裏入。 　　移佛上堂東邊移了復西移不動尊還有動時弗打併他蹲坐處安知四十九年非。 　　上堂諸方今日書符底書符採藥?採藥碧雲窮廝煎餓廝吵只者一著盡情拈却良久云開眼也着合眼也着。 　　上堂舉密師伯與洞山在餅店密於地上畫一圓相謂洞山云把將去山云拈將來後來保寧勇和尚云非但二人提不起盡大地人亦提不起北磵敢道保寧計窮力盡。 　　上堂去年梅今嵗柳天地有全功物物還依舊衲子生涯也如舊頭上青灰三五斗臘雪後春風前莫教蹉過钁頭邊。 　　上堂今朝三月初五大色半晴半雨園林過了清明無限落花飛絮釋迦慳彌勒富絕憐杜宇不知時啼得血流無用處。 　　上堂諸佛不出世四十九年說說箇什麼祖師不西來少林有妙訣也好藏拙是假易除是真難滅。 　　上堂世事悠悠不如山丘避喧求靜騎牛覔牛黃河合眼跳特地一塲愁。 　　上堂色不是色菜花黃梨花白聲不是聲紫燕語黃鶯鳴觀音菩薩將錢買胡餅放下手却是饅頭洞裏春光渾不惜一時流入武陵谿。 　　上堂舉趙州入僧堂云有賊有賊見一僧便云賊在者裏僧云不是某甲趙州托開云是即是不肯承當師云趙州[(冰-水+〡)*ㄆ]處太寬放去太急淨慈則不然家賊難防家財必喪卓拄杖云只可錯捉不可錯放。 　　上堂仲夏初吉有好消息露柱燈籠㕘學事畢證據則任汝證據鞭逼則任汝鞭逼以拂子擊禪床云當機覿面提覿面當機疾。 　　上堂牛頭橫說竪說不曾動舌魯祖見僧面壁自納敗闕淨慈敗闕釘橛向空熨斗煎茶銚不同。 　　上堂舉常不輕菩薩我不敢輕於汝等汝等皆當作佛師云己所不欲勿施於人。 　　小㕘一陽來復小人道消消剝群陰君子道長大似依文觧義取笑傍觀湏知有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋又誰管你晷運推移日南長至孟夏漸熱仲秋漸涼主丈子忍俊不禁出來道我則不然寒時向火熱即乘涼為復是世諦流布為復是佛法商量贏得莊周蝶夢長。物初觀禪師南岳十八世嗣北磵禪師晦機熈禪師南岳十九世嗣物初禪師廣智全悟笑隱訢禪師二十世嗣晦機仲方倫禪師南岳二十世嗣晦機禪師覺源曇禪師南岳廿一世嗣廣智和尚 　　右附錄五人。 　　物初禪師諱大觀四眀鄞縣陸氏子遊方徧㕘吳椘諸知識咸以法噐重之欲致己席下而師胷中礙膺終未釋晚依北磵禪師於南屏一衲蕭然寒暑不易潛眾十年人無知者一日入室次機語契合遂大發眀後出世屢遷名剎至坐育主道場妙喜宗風為之特振。 　　上堂一冬二冬你儂我儂暗中偷咲當面脫空雖是尋常茶飯誰知米裏有䖝夜來好風吹折門前一株松。 　　上堂用黑豆法換人眼睛如恒河沙會火爐頭話能有幾箇九九九三世諸佛不知有翻身踢倒五須彌何用法身藏北斗藏北斗分明向外揚家醜。 　　▆題䞉語 　　僧默集師平居應酧藁請題云。 　　與世同波於世無涉冷然其間亦聊以自適萬象為賔朋萬籟為鼓吹斯亦足矣櫩隙彷徉白間虗眀興弗容遏竺?魯典遮眼為樂或便謂予從事乎討論矣職提唱外酬應或需韻句事功或需記錄或求於予性不善拒然法不孤起理不它隔言在此而意在彼或便謂予長乎文言矣纔一脫藁掃不見蹤跡如是者有年吾徒嘿予潛會粹成編擎於予前恍然永師後身見破甕中物前身知藏僧忽省書未了經也飜揭增赧自訟斐淺輕出欲敓而秉?之嘿捍護堅甚則訓之曰吾宗素不尚此母重吾過嘿曰目連之集異鶖子之法蘊洎夫華竺諸賢率多論著雜華取淵才雅思又何如予因自笑曰治亂不關寵辱不聞山林自跧寂默自業予世之賸人也謬當弘宗亦有本末瑣瑣筆墨斖斖酬應又吾之賸事也說而無說文而非文又吾之賸語也人賸事賸語賸?足識其中有無欠賸句亦或有所取。 　　上堂塵劫來事只在今時當斷不斷斗換星移拈主丈卓一下云花須連夜發莫待曉風吹。 　　上堂智不到處切忌道着道着則頭角生古人恁麼告報育王則不然智不到處滿口道着道得着有名不用鐫頑石。 　　因臘茶示眾午窓夢緒慣逢迎杵臼驚聞隔竹聲未啜睡魔先辟易䇿勳不戰屈人兵。 　　見桂花示眾一出湖山即檀芳更何龍麝敢言香掩關憑几無言說時見零金點石床。 　　上堂舉龐居士問焉大師不與萬法為侶是甚麼人大師云待汝一口吸盡西江水即向汝道師云大小祖師只知開口易不覺舌頭長當時若問育王但云若要向汝道直待虛空落地自然出他一頭何故車不橫推理無曲斷。 　　聞猿示眾秋徑無人葉亂飛攀翻寒影掛危枝恍然曾是當年見日落香林靜立時。 　　上堂八月秋何處熱露冷風高重重漏泄何必三登投子掘地覔天九上洞山捫空釘橛良久云踏着秤鎚硬似鐵。 　　焙經上堂祖佛之言汗牛衝棟時人所得偃鼠飲河曾?火?上說法來終不向語脉裏轉一嗅便識猶是鈍根展卷方知白雲萬里以字不是八字不成從頭盡掃白底是?黑底是字此話難明。 　　上堂今朝正月半拈出舊公案水上挂燈毬大家普請看卓杖下座。 　　佛智晦機禪師諱元熈豫章唐氏子登進士棄從西山明覺院眀公祝?焉㕘寧退耕衍石帆郢東叟徧謁吳椘諸師晚依育王物初觀禪師座下十年人無知者一日清默書記同入室機語峻捷眾咸驚異觀乃字以晦機囑令母早應世一衲二十年囊無長物元貞二年出世百丈遷淨慈徑山妙喜宗風大振江右緇白敬慕遂迎歸大仰終老焉。 　　上堂雲門道箇普字盡大地人不柰他何殊不知雲門開口早已四稜塌地當時若與震威一喝待此老惡發徐徐打箇問訊道莫恠觸忤好非圖救取此老亦能振起雲門綱宗雖然口是禍門。 　　上堂獨坐大雄峰寒灰撥不紅一星熒火出孤鶴過遼東。 　　結制上堂以手作結布袋勢云南山今日結布袋口了也汝等諸人各各於中身心安居平等性智忽有箇衝開碧落撞倒須彌的莫道結子不堅密須知縵天網子百千重。 　　上堂三界無法何處求心何處有法何處無心白雲為葢流水作琴古今無間誰是知音擊拂子云一曲兩曲無人會雨過夜塘春水深。 　　師因開先遣訴侍者來叅次問云黃龍向泐潭得旨領徒遊方及見慈明氣索汗下過在甚麼處訴曰千年桃核裏覔甚舊時人又一日以百丈野狐話詰之且道不落因果便墮野孤身不昧因果便脫野孤身利害在什麼處訴擬答師遽喝一喝訴後出世為龍翔開山云。 　　晦機禪師語錄 　　廣智全悟大禪師諱大訴字笑隱龍興南昌陳氏子依郡之水陸院彰上人視?首叅一山萬禪師於廬山開先久之遣叅百丈晦機熈公公示以本色鉗鎚成大法器熈公遷淨慈師隨至掌外記一時名公卿士樂聞道妙聲震東南出世吳興烏回繼遷錢塘鳳山報國天竺永神天曆己巳文宗皇帝以金陵潛宮為大龍翔集慶寺詔師開山為第一代焉。 　　上堂驅耕夫牛奪飢人食啐啄同時箭鋒相直一拳還一拳一踢還一踢牛頭南馬頭北結夏上堂栢巖開粥過夏西院商量兩錯嘉州大像腳踏地陝府鐵牛頭戴角喝一喝切忌無繩自縛。 　　上堂黃龍南和尚云說妙說玄乃太平之奸賊行棒行喝為亂世之英雄所以佛法二字烏回未嘗道着雖然也要大家知有拈主杖云鎮州出大蘿蔔頭青原白家三盞酒客來隨分納些些相逢不用揚家醜卓主杖下座。 　　上堂長連牀上拈得鼻孔十字街頭打失眼睛汝諸人還曾檢點也未明如日黑似漆萬仞崖頭撒手行無位真人赤骨律。 　　上堂拈槌竪拂捏月生花舉古論今虛空釘橛楊岐和尚道須彌山可透金剛圈不可透大海水可吞栗?蓬不可吞直饒吞得透得未是衲僧分上事如何是衲僧分上事歸堂喫茶去。 　　上堂言?非聲色前不物著甚來由聲色裏睡眠聲色裏坐臥却較些子所以道即此見聞非見聞無餘聲色可呈君箇中若了元無事體用無妨分不分驀拈主杖云水流黃葉來何處牛帶寒鴉過別村卓主杖下座。 　　上堂圓悟禪師住東京天寧目舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行若是天寧則不然有問如何是諸佛出身處只向他道薰風自南來殿閣生微涼其時大慧祖師於言下大悟諸禪德不妨奇特者箇是論實不論虛底事如人歸京必須親到見京裏人說京裏話一點外來也着不得雖然雲門道東山水上行因甚不悟圓悟道薰風自南來因甚便悟去報國不惜眉毛為諸人下箇注腳諸佛出身處東山水上行薰風自南來殿閣生微涼眾中有全身擔荷者出來與山僧相見。 　　上堂安養國中水鳥樹林悉皆念佛知足天上樹相撑觸演說苦空竪起拂子云山僧拂子穿汝諸人鼻孔諸人向甚處出氣。 　　上堂選佛塲開牛欄馬廄心空及第活䧟泥犁畢竟如何仰面不見天低頭不見地月明幽室寒星分拱辰異。 　　上堂今朝又是五月一大盡小盡數不出八臂那叱沒柰何夜义屈膝眼睛黑。 　　上堂金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋裏坐喝一喝云文殊普賢因甚在你脚跟下過。 　　師舉青州布衫重七斤古人道了也畢竟萬法歸一一歸何處時有僧出云東廊頭西廊下師云什麼處見趙州僧擬對師云棒土不成龍。 　　元文宗皇帝詔師開山大龍翔集慶寺上堂釋迦世尊捨金輪而登佛位今上皇帝從佛位而御金輪[(冰-水+〡)*ㄆ]攝三千剎海於一印中具足八萬法門於一毫上如華嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門於一器中出生種種美味飲食又於眾會仰觀空中而雨種種珎寶隨眾生心悉令滿足然後得其寶者盡證法門食其味者咸成妙道無一塵而不具足佛事無一法而不圓滿正宗即今崇建寶坊闡揚法施諸天音樂不鼓自鳴梵唄詠歌自然敷奏十方菩薩咸集道塲八部天龍同伸慶讚還有不歷化城徑登寶所者麼擊拂子云四海已歸皇化裏時清休唱太平歌復舉世尊與眾行次以手指地云此處宜建梵剎時天帝釋將一竿竹插地上云建梵剎竟世尊微笑師云帝釋為三十三天之主雖則一期施設其柰理事未備今上皇帝以興龍潛邸改創梵宮復命禪宗?揚向上宗旨與天帝釋所成功德何啻百千萬億倍縱使虛空為口讚嘆莫窮臣僧借水獻華輒成一頌丈六金身一莖草璚樓玉殿恰相當交羅帝網山河影旋繞須彌日月光華雨晝飄龍座暖天風時送御爐香大千共仰恩光近五色祥雲擁帝傍。 　　上堂舉臨濟示眾云赤肉團上有一無位真人常在汝諸人面門出入未證據者看看時有僧出問云如何是無位真人濟下禪牀搊住其僧擬議濟以手托開云無位真人是什麼乾屎橛便歸方丈師云兩鋒相直者不虛?由基之箭斲堊而不變者始可運郢人之斤臨濟尋常氣宇如王却作小廝兒戲幾乎法道遇大風而止龍翔今日作死馬醫無位真人築著磕著證據將來依然是錯且道是臨濟錯龍翔錯從教天下人卜度。 　　上堂龍翔孟八郎惡辣難近傍佛祖也潛踪從教人起謗雲門扇子跳上天趙州葫蘆掛壁上寒山掃地接豐干却是南嶽讓和尚。 　　文宗皇帝聖忌滿散藏經上堂尊而無上高超象帝之先貴不可名坐斷毘盧之頂其體之大則容攝十虛其用之廣則包括萬類如月?眾水無分淨穢之殊春在百華不見正偏之相妙有不有真空不空所以道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念擲大千於方外納須彌於芥中於斯見得便見文宗皇帝昔從佛地示現王宮撫治邦家又安宗社化導已周復歸佛位寂然不動智普應於十方廓爾無私化已周於沙界龍翔與麼贊揚且道還契聖意也無良久云優鉢天香吹不斷又從兜率下閻浮。 　　仲方禪師諱天倫四明象山張氏子依廣德天寧竺源祝髮遊方叅晦機熈公公曰湖山藹藹湖水洋洋浸爛你鼻孔塞破你眼睛因甚不知師云通身無影象步步絕行踪公云未在更道師拂袖便出依座下屢以此事扣問公終不說乃徃吳興桃花塢結?一日聞雷有省徹見熈公用處後出世東泉佛岩保寧上堂云獨樹不成林人人緫知有梵剎一纔興大家出隻手昆明池裏失却劒曲江江內撈得鋸。 　　上堂諸佛不出世亦無有涅槃這裏悟去山河大地日月星辰運行四時有什麼過。 　　上堂見見之時見非是見見猶離見見不能及須弥山上走馬大洋海底翻身前三三後三三一聲無孔笛吹過汨羅灣。 　　上堂入荒田不揀信手拈來草懷州牛喫禾益州馬腹脹天下老和尚口掛壁上便下座。 　　臘八上堂昨夜見明星悟道後園風打籬笆倒曉來無迹可追尋雪山依舊生青草。 　　上堂涅槃自性無繫属故言語道断心行處滅拈拄杖云扶過断橋水伴歸明月村卓拄杖下座。 　　上堂舉僧問雲門云久雨不晴時如何門云劄雲門一劄猿啼巴峽熊耳峯高石頭路滑。 　　上堂舜若多觸處逢渠阿那律通身是眼不信問取鐙籠便見衲僧擔板。 　　上堂知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次拈拄杖云穿却釋迦老子鼻孔天下老和尚無出氣處卓拄杖下座。 　　上堂初三十一中九下七七九六十三九九八十一朝徃西天暮歸唐土一馬生三寅石牛攔古路叅。 　　上堂修多羅教如標月指昨日有人從西州來接得東州信報道大食國裏人在眼睫上賣香藥喝一喝。 　　仲芳和尚語錄終 　　天界演梵善世利國崇教大禪師覺源曇和尚天台楊氏子出家於紹興之法果寺禮大均為師淂法於咲隱訢禪師出世金陵牛頭之祖山石城之清涼継遷蔣山勅改龍翔為天界詔師住持統領天下教門。 　　上堂行不動塵語不動唇見成行貨黃金白銀君不見洞山老問佛只答麻三斤。 　　上堂恢楊岐宗風坐南泉鉢位佛祖命根衲僧巴鼻卓主杖云東頭買賤西頭賣貴。 　　上堂一句子黑漆黑無?柄有凖則良久云會麼碓搗東南磨推西北。 　　示眾文遠當年侍趙州東司說法未輕酧回光一念分明處午夜霜清月滿樓。 　　上堂少室峯前曹溪門下燈燈相継的的相傳自古自今[糸*系]毫不易且以何為驗樓臺上下火照火車馬往來人看人。 　　上堂朝到西天暮㱕唐土鑑在機先未敢相許保寧八字打開了也莫有控勒不住者麼便下座。 　　上堂長者長法身短者短法身即今現前一眾坐立儼然有長有短諸人盡知盡見畢竟阿那箇是法身若也會淂捧鉢盂向香積世界喫飯若也不會長連床且喫粥喫飰。 　　上堂擁之不聚撥之不散類之不齊混之不濫絕照忘緣十方坐断隔江招手見誵訛盡力承當得一半蔣山與麼提持馿年也未夢見。 　　上堂六月一日前萬象森羅替說禪六月一日後八角磨盤空裏走今朝正當六月一無位真人赤骨律金毛師子觧翻身無角鐵牛眠少室十聖三賢捴不知咲倒寒山并拾得。 　　上堂經有經師論有論師龍河放一線道分科列叚去也拈杖卓一下云且道是何章句。 　　佛成道上堂雪山六載觜盧都忽見眀星雙眼枯證得烏龜成白鼈至今陪口為分踈。 　　上堂只個見成公案眾中領觧者極多錯會者不少所以金鍮不辨玉石不分龍河者裏直要分辨去也張上座李上座一箇手臂長一箇眼睛大捴似今日達磨一宗教甚麼人擔荷噓一聲下座。 　　上堂威音王已前弥勒佛已後有個現成公案未敢與汝說破何故心不負人面無慚色。 　　天界覺源曇公大禪師藏衣塔銘 　　(翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼脩國史金榮宋識　撰) 　　浮圖之為禪學者自隋唐以來初無定止惟借律院以居百丈大智禪師方建樷林䂓矩至宋樓閣䆮盛然猶不分等苐惟推在京鉅剎為之首南渡後始定江南為五山十剎俾其拾級而升黃梅曹溪諸道塲反不預其間則其去古也遠矣元氏有國文宗潛邸在金陵及至臨御詔建大龍翔集慶寺獨冠五山盖矯其弊也國朝囙之錫以新額就寺建官捴轄天下僧尼當是時覺源禪師實奉詔莅其職夫當興王之運親受聖皇崇敬以統釋教事誠千載之奇逢也其順寂也法當勒群行以貽示後世師諱慧曇字覺源天台大族楊氏母賈夢吞眀珠而有娠及生容貌嶷然幼不與羣童狎長依越之法果寺苾芻大均恣修出世法及冠薙染尋受具足戒學律於眀慶杲公習華嚴於高麗教公?止觀於上竺澄公無不貫練時廣智禪師訢公弘揚達磨正宗於中天竺師往造焉智問曰何處來師對曰遊山來智曰笠子下拶破洛浦遍叅底作麼生師曰未入門時呈似了也智曰即今囙甚不拈出師擬議智便喝師當下脫然有省他日智展兩手示師曰八字打開了也囙甚不肯承當師曰休來鈍置智曰近前來為汝說師即掩耳而出智頷之乃留侍香天曆己巳龍翔新剏文宗特詔廣智開山師隨至掌藏鑰継分座相與激揚祖佛機緣裨贊法門綱紀識見出群聲譽彰著至順辛未奉行臺檄出世牛首山之祖堂師力行古道躬伇起廢殿堂廊廡凡樷林冝有者悉新備之至正癸未陞居清涼作新一如牛首道行聞于帝師大寶法王授以淨覺妙行禪師之號乙未遷保寧丙申王師定建業師謁 皇上於轅門上見師氣貌魁偉傑特歎曰真福慧僧也命主蔣山太平興國禪寺時丁歉嵗師化食以給其眾丁酉賜改龍翔為天界寺詔師住持上親據睿畫書天下第一禪林六大字揭於門以旌宗極遠邇學徒聞風奔赴堂筵至無所容凡祖庭䂓矩師備行之濟濟繩繩粲然攸敘觀者唶唶曰三代禮樂無以加焉吴元年丁未大內新成將登寶位詔師引千二百眾披閱大藏真經用嚴清淨覺地師升師子座舉揚大法上親帥群臣幸臨瞻?師法音洪暢妙契 皇情為之大恱出內帑帛三十匹以施自是每設廣薦法會師必升座說法車駕幸臨恩[婁*殳]優洽洪武元年戊申春開善世院詔師領院事服紫衣及金欄方袍御製誥章其畧曰自予肇業命汝庄宗德風振起於法門景運贊襄於家國特授演梵善世利國崇教大禪師住持大天界禪寺統諸宗釋教事當是時遴選有序銓?至公宗社有志之流山林抱道之士聮鑣而迭出咸居名山大剎焉自古崇尚法門於斯為盛章縫之士以釋子為世螙奏請除之上以章疏示師師對曰孔子以佛為西方大聖人以此知真儒必不非釋非釋必非真儒矣上亦以佛之教陰翊王度却不聽己酉冬師疾作不署院事庚戌春疾良已燕處東軒誘接來學住弘祖道孜孜無少懈夏六月廷議西域未臣伏上以彼域敦尚佛乘特命師往詔尚書趙某為之副師承命即日登途自浙閩而之洋凡歷國邑布宣 天子威德莫不聞而來㱕辛亥秋道憇僧伽羅國其王奉師於佛山精舍執弟子禮寅夜叅承王令闔國臣民悉淂瞻禮師隨機開導咸蒙法益九月二十一日庚午示微恙王命醫進藥餌師從容謝却之王與群臣惶惶惕惕若失所恃乙亥沐浴更衣亟命尚書至謂曰某幻緣終此不能復命矣既而屹然端坐夜過半問云天明也未對曰未也少頃復問對曰日出矣遂恬然而逝實是月丙子日也其王斲香為龕以奉之師世壽六十有八僧臘五十有三留七日顏貌如生王加歎異乃聚香代薪特築壇而茶毘之王及百僚哀慕壇下勅闔國比丘旋繞梵唄時有白煙一道上燭于天薪盡火滅舍利無筭舌根牙齒不壞廼拾舍利靈骨及不壞者袝葬其國辟支佛塔先是彼佛曾亦懸記今之開袝適符其言非偶然也甲寅冬尚書趙某還朝奏陳其事　皇上聞而嗟悼勑天界蔣山二寺住持宗泐等以師之遺衣藏於雨華臺之左云師廣[(垂-土+木)*頁]豐頥平頂大耳兩臉紅王色耳白如珂雪目光爛爛射人學者見之不威而懾及即之也盎然春溫嘗示眾曰春風浩浩春日遅遅黃鸚啼在百華枝箇中無限意消息許誰知語未既遽有僧問曰心意識遏捺不住時如何師厲聲曰是誰遏捺師室中謂僧曰二六時無你啗啄分無你趣向分會麼僧?措師曰未明三八九難免自沉吟每遇禪徒隨扣而應未甞務為奇巧聞見自然有所悟入師五會說法門人輯錄成書欲傳後學師則毅然斥去之師為人寡言咲喜怒任真不以䝿賤異其顏色鴻儒碩學世子勳臣問道無虗日遭際昌辰竉賚優渥凡位居臣列被召必以名惟師詔勅咸以大禪師為称前所未有也雖位隆望重師處之恒若寒素然而荷負大法無一息敢忘廣廈細栴之間從容召對據經持論每罄竭其蘊畜故君子称重而宗教有所頼焉其嗣法弟子蔣山法印天界行椿育王常在中天竺淨戒等若干人皆有聞於時翰林李證親預入室狀師遺事授同叅淨戒謁濂為塔上之銘濂甞從師遊知師頗詳而與證戒交尤洽不敢以不敏辭龍翔禪林實甲天下剏建之初非名德之重莫當斯任是故廣智握真如印柄道明宗甞使煇光照燭於幽隱矣及今六合載清真人撫運尊崇大法錫頟建官以統御其眾非師乘宿願力亦孰能當其始乎嗚呼何其䂓重矩疊而一唱一新也在昔馬駒蹴踏機用森嚴出其門者無非龍象有是學者囙有是師先德固亦然矣方之廣智之傳實由正宗師之所契親淂法髓固非常情之可擬然称人之善必本其父師之故厚之至也濂取竊取茲義序其事而為之銘銘曰 金陵有寶剎　昔為潛龍居　飛翔起中天 樓閣重重現　聖皇握金輪　重御四大海 易為大天界　以表正法故　惟師乘願力 示現優曇華　帝命作捴持　欲符於前烈 弘護法王法　如寶雙眼目　秖?昬翳蝕 光明不遍照　統率諸僧伽　無不從化者 佛法遍天下　根本中印土　命師宣仁德 以彼尚佛乘　道憇僧伽羅　群羌如見佛 膜拜稽首禮　懇請為說法　四大本假合 去住兩無礙　咲指空中雲　聚散不㽞跡 築壇以眾香　付之大火聚　闔國諸沙門 圍繞作梵唄　拾舍利靈骨　袝葬辟支迦 異域王臣眾　瞻禮祈永鎮　睠此行道所 何以慰追慕　四眾諸弟子　假物以顯理 遺衣在故篋　見衣如見師　瘞之雨華臺 當與靈骨同　我知此衣中　何啻千萬縷 [糸*系]絲具煖性　性圓即菩提　師性千古存 是有無邊身　譬之虛空相　普現於一切 寧假有漏形　方號於真實　實際本真空 永離於言說　我持不壞筆　太虛以為紙 銘此無縫塔　了不見一字　若以兩耳觀 始造不二義 　　紹隆藏主火 　　紹隆聖種斷生死根(以火炬打圓相云)烈?堆中轉法輪。 　　高僧梵琦贊師頂相云 　　祖梅洲父蒲室大床座妙槌拂發揮震旦二三騰煥竺乹四七依萬乘之清光近九天之紅日携鏟子斷魔外之根株握金鎚碎衲僧之窠窟公卿羅拜於法筵龍象相忘於道術是所謂冠天下禪林現寰中之古佛者也。 　　古尊宿語錄卷第二十一 　　新藏經板初 賜天禧凢禪宗古尊宿語頌古雪竇明教圓悟大慧等語多有損失永樂二年敬捐衣資命工刊補今奉 欽依取僧就靈谷寺校正以永樂十一年春二月為始至冬十一月乃畢供需之費皆本寺備給計校出差訛字樣十五萬餘刊修改補今已聿完庶淂不遺 佛意不誤後人所冀永遠流通祝延 聖壽萬安者。 　　永樂十二年嵗在甲午仲冬僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持(臣淨戒)謹識 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十二　　　　　勿十 　　黃梅東山和尚語上 　　五祖禪師名法演蜀人也初住四面山開堂日拈䟽示眾云兵隨印轉將逐符行請對尊官分明剖露宣䟽了指法座云此大寶華王座從朝至暮與諸人同起同坐諸人還見麼若見更不在升若不見莫道今日謾你便升座拈香云此一瓣香先為 今上皇帝伏願常居鳳扆永鎮龍樓次拈香云此一瓣香奉為　州縣官僚伏願乃忠乃孝惟清惟白永作生民父母長為外護紀綱又拈香云此一瓣香得來久矣十有餘年海上雲遊討一箇冤讎未曾遭遇一到龍舒果遇其人方契憤憤之心今日對大眾雪屈湏至?却為我　見住白雲端和尚從教熏天炙地一任穿過蔡州有鼻孔底辨取龍門和尚白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云若論第一義西天二十八祖唐土六祖立在下風一大藏教白雲萬里摩竭掩室毗耶杜口正在夢中千佛出世?語未了文殊普賢拗曲作直所以道設使言前薦得猶是滯殻迷封縱饒句下精通未免觸途狂見若也把定封疆說什麼法堂前草深一丈直得凡聖路絕鳥飛不度天下衲僧(無出)氣處眾中莫有不甘底麼出來相見時有僧問優曇花現方便門開朝宰臨筵如何舉唱師云今日好晴學云杲日當空清風匝地師云省得我多少問如何是人中境師云寶閣凌空金鐸響怪松隈險野猿帝學云如何是境中人師云鼻直眼橫乃云更有問話者麼若無雙泉今日向第二義門放一線道與諸人相見和泥合水一上且要釋迦弥勒動地雨花文殊普賢觀音勢至各踞一方助佛揚化皆務本事器量堪任雙泉不免也入一分共說東家杓柄長西家杓柄短任從春草青青炎光爍爍秋樹葉零冬冰片薄何故如是且要諸人順時保愛乃拈起拄杖云古人道拈起也天回地轉放下也草偃風行四面即不然拈起也七穿八宂放下也錦上鋪花且道還有為人處也無良久云來年更有新條在惱乱春風卒未休。 　　師在白雲授帖拈起示眾云大眾只恁麼會得埋沒宗風過犯不小幸有見成公案請維那對眾宣讀宣帖了授法衣提起云既是大?嶺頭提不起為什麼却在者裏且道者裏底是那裏底是乃云携缾自汲清涼水却著袈娑作主人便披指法座前云象王回師子步儂家看著雙眉聚然雖如是事到如斯難為辤讓但有路可上更高人也行便升座僧問禪非意想道絕功勳轉身一句作麼生道師云大眾見你學云也知和尚有此機鋒云獨出闍[利/尒]學云今日却成造次師云棒上不成龍問沙場久戰名遂今朝不涉功勳作麼生道師云長蛇猶自可偃月怎生當學云金鏃慣調曾百戰鐵鞭多力恨無雙師云知君不是金牙作爭觧彎弓射尉遟學云眼親不如手親師云新長老敗闕學云口是禍門師噓乃云秋風颯颯玉露垂珠水碧山青?吟蟬噪圓通門大?文殊普賢穿過汝諸人鼻孔自是汝諸人當面諱却復云諸佛不出世四十九年說未審說箇什麼少林有妙訣殃及子孫至今分踈不下更說什麼妙訣若人識祖佛當處便超越與未超越則且置你道祖佛即今在什麼處若無人道得山僧不惜眉毛與汝諸人拈出拍禪床一下。 　　上堂㪯古人道若有一人發真歸源十方虗空悉皆消殞雙泉則不然若有一人發真歸源十方虗空築著礚著。 　　到興化上堂僧問和尚未離四面時如何師云在屋裏坐學云離後如何師云走殺闍梨乃㪯法眼頌云山水君居好城隍我亦論靜聞鍾角響閑對白雲屯大眾法眼雖不拏雲攫霧爭柰徧地清風四面今日試與法眼把手共行靜聞鍾角響且不是聲閑對白雲屯旦不是色既非聲色作麼生商量乃云洞裏無雲別有天桃花似錦柳如煙仙家不解論冬夏石爛松枯不記年。 　　上堂云天上無彌勒地下無彌勒十字街頭立被人喚作賊便下座。 　　嵗旦上堂云元正?祚萬物咸新揚盡大千沙界都來只在一塵乃展手云是新是舊有人出來道看若無四面且世諦流布去也遂义手云孟春猶寒伏惟首座大眾洎諸知事尊體起居萬福。 　　上堂僧問千峯寒色即不問雨滳嵓花事若何師云今日也相似學云一句逈超千聖外千山鎖斷萬重關師云一滳落在什麼處學云錯師云錯學云錯錯師便打。 　　白眾出隊上堂云明日疋馬單鏘為國出戰得勝回戈之日滿路歌謠大眾作麼生是歌謠一曲乃云囉邏哩囉邏哩還有人和得麼良久云鴛鴦繡了從君看莫把金針度與人。 　　寒食夜小叅僧問群迷久渴冐雨登山向上之機請師方便師云不免入山一回學云恁麼則步步踏實去也師云空手却回去學云若是那邊還的當也無云罕遇知音學云謝師證明師云知音底事作麼生僧劃一劃師云又被風吹別調中學云往往隨他口頭走師云更是阿誰乃云李白桃紅山青水淥雲橫洞口月皎長空若只向者裏薦得法眼道月明幽室寒星兮拱辰異便須瓦解冰消韶國師道通玄峯頂不是人間心外無法滿目青山亦須百雜碎何也盡乹坤大地不消一捏然雖如是事無一向今夜且放過一著。 　　上堂舉梁武帝問達磨如何是聖諦第一義磨云廓然無聖帝云對朕者誰磨云不識又僧問六祖黃梅意旨什麼人得祖云會佛法底人得僧云和尚還淂麼祖云不淂僧云和尚為什麼不得祖云我不會佛法師云大小大祖師問著底便是不識不會為什麼却兒孫徧地乃云一人傳虗萬人傳實小叅僧問施主遠趨於丈室請師一句利於人師云教天下人成佛去學云悠悠塵內客不謾入山來師云中間猶有眾生在僧便喝師云且道是佛是眾生學云四面眼難謾師云你向什麼處見四面僧拂袖歸眾師云作家乃云滿口道淂底却不知有知有底又道不得且道過在什麼處將成九仞之山莫惜一籄之土。 　　上堂舉雲門垂語云古佛與露柱相交是第幾機自代云南山起雲北山下雨師云大小大雲門大師元來小膽四面道古佛與露柱相交是第四機良久却云者箇說話面皮厚三寸出語成不遜好捋臨濟棒一日打三頓什麼人下得手雖然罪過彌天新赦咸放。 　　上堂云於三七日中思惟如是事釋迦老子半夜逾城直徃雪山早是漏逗不少更思惟箇什麼便下座。 　　上堂舉藥山久不上堂主事報云大眾久思和尚示誨山云打皷著大眾方集山便歸方丈主事云和尚許為眾說法何故一言不措山云經有經師論有論師爭怪淂老僧師云雖然以己妨人爭柰賊身已露諸人要識藥山麼閑持經卷倚松立笑問客從何處來。 　　上堂舉僧問洞山如何是善知識眼山云紙撚無油師云洞山老漢不是無只是大儉忽有人問四面如何是善知識眼只向伊道瞎何故且要相稱乃云紙撚無油也大奇不堪拈掇有誰知回身却憶來時路月下騰騰信脚歸。 　　上堂舉教中道若謂如來有所說法即為謗佛只如一大藏教甚處淂來若言無說五千四十八卷什麼處消遣到者裏須是箇人始淂還會麼莫謗四面好。 　　上堂舉僧問投子如何是十身調御投子下禪床立或有人問四面如何是十身調御老僧亦下禪床立為什麼却依樣畫猫兒待我計校成即說向你。 　　上堂舉藥山問石頭三乘十二分教某甲祖知承聞南方直指人心見性成佛某實未明乞師指示石頭云恁麼也不淂不恁麼也不得恁麼不恁麼惣不淂山僧在眾日聞兄弟商量道即心即佛亦不淂不即心即佛亦不淂若恁麼說話敢稱禪客何故殊不知石頭老人文武兼備韜略雙全若是四面見處也要諸人共知只見波濤涌不見海龍宮。 　　上堂云仲冬嚴寒伏惟首座大眾尊體起居萬福兩彩一賽便下座。 　　上堂云有一則語舉似諸人第一不得錯舉便下座。 　　上堂云昨宵年暮夜今朝是嵗旦都大尋常日世人生異見不觧逐根元只管尋枝蔓新舊只如今子細分明看若也更商量秦時鐸鑠鑽諸院長老入山師上堂云臨濟入門便喝是甚盌鳴聲德山入門便棒拗曲作直雲門三句曹洞五位大開眼了作夢何故如此國清才子貴家富小兒嬌。 　　到龍門上堂云有舌胡利無口非啞七出八沒風流儒雅便下座。 　　到海會上堂云白雲山裏白雲人把定疆封無縫?無縫?知幾價莫有知價底麼乃云一二三四五。 　　到興化上堂云世事冗如麻空門路轉賖青松林下客幾箇淂歸家共唱胡笳曲分開五葉花幸逢諸道友同上白牛車大眾車在者裏牛在什麼處芳草渡頭尋不見夜來依舊宿蘆花下座甘露資長老把師住云舒州管界元來有箇草賊師云和尚也須隄防資擬議師便拓開。 　　上堂云祖師道葉落歸根來時無口祖師恁麼道猶欠悟在便下座。 　　上堂云祖師說不著佛眼看不見四面老婆心為君通一線便下座。 　　上堂云春氣乍寒乍暖春雲或卷或舒引淂韶陽老子放出針眼裏魚乃云錯。 　　謝主事上堂僧問王索仙陁婆時如何師云七孔八竅學云如何是王索仙陁婆師云鸞駕未排齊號令學云如何是仙陁婆師云眼瞤耳熱僧禮拜師云點乃云文殊張帆普賢把柂勢至觀音共相唱和贏淂雙泉閙中打坐打坐即不無且道下水舡一曲作麼生唱羅邏哩囉邏哩俗氣不除。 　　上堂云今宵正月半乹坤都一片普賢門大開相逢不相見乃云過在阿誰。 　　上堂云默默默無上菩提從此得賺殺人便下座。 　　上堂舉鏡清問玄沙學人乍入叢林乞師指箇入路沙云還聞偃溪水聲麼清云聞沙云從者裏入師云果是淂入一任四方八面若也未然輒不得離却者裏謝典座。 　　上堂云小繩錢貫大繩井索日急要用笟籬木杓雖然破家具應用有處著著錯南北東西水洒不著。 　　冬至上堂云少年天子此日拜郊林泉之士遠望歌謠萬歲萬歲便下座。 　　有一道姑入山禮拜請上堂云道可道非常道真可笑姮娥一夜繡鴛鴦觧把金針呈巧妙將並老黃梅兒孫一何拙如今箇箇口吒呀問著烏龜喚作鼈四面今日與君决列怎生雪冤家冤家莫向背地裏吐舌。 　　住太平錄 　　師入院日僧問遠別雙泉來臨禪眾入門一句願師舉揚師云也待一一覷過學云恁麼則清涼山遠人休去只此焚香便見師師喝云話也不領學云今朝親見面端的勝聞名師云猶自喃喃問如何是太平境師云數層寶塔侵天起萬本喬松帀地寒學云如何是境中人師云閑持經卷倚松立笑問客從何處來學云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師云須信下方城郭近果然鍾磬接笙歌乃云我本無心有所希求今比寶藏自然而至世間之寶能變窮為富此之一寶能轉凡成聖且道如今是凡是聖太平道惣不是何故苦瓠連根苦甜?徹蒂甜。 　　上堂云達磨無端少林面壁二祖断臂一生受屈黃蘗樹頭討甚木蜜太平今日兩眼如漆李廣神箭是誰中的。 　　上堂僧問如何是賔中賔師云少喜多瞋學云如何是賔中主師云傳言送語學云如何是主中賔師云鍾馗小妹學云如何是主中主師云一言纔出口地上繡絪開乃云近日太平院禪和多聚散參底老婆禪喫底籼米飯知事失照顧主人少方便雖然沒滋味要且緩緩嚥。 　　謝莊主上堂云一不做二不休不風流處也風流若要公私濟辦好看露地白牛。 　　上堂云西天二十八祖也恁麼道唐土六祖也恁麼道天下老和尚也恁麼道獨有太平不恁麼道何故寡不敵眾且道畢竟如何妙舞更須知徧拍三臺湏是大家催。 　　上堂云上是天下是地南北東西依舊位釋迦老子弄精䰟達磨西來多忌諱忽有箇漢出來道和尚低聲但向伊道祇要拋塼引玉。 　　上堂云山僧今日將山河大地盡作黃金尺該有情無情惣令成佛去然後太平不入者保社何故爭之不足讓之有餘。 　　上堂云太平不會禪一向外邊走臘月三十日贏淂一張口且道那箇是太平口自云兩片皮也不識。 　　上堂舉寶壽作街坊時見兩人相諍一人以手打一拳云你淂恁無面目寶壽因而淂入若人於此知落處可謂公辦私辦大眾聽取一頌甚妙也甚妙於此知性命擗鼻與一拳當時便打正。 　　上堂舉教中道假使滿世間皆如舍利弗盡思共度量亦復不能知尋常衲僧家高揖釋迦不拜弥勒是會佛智不會佛智眾中有則有只是藏牙伏爪太平有箇見處不惜眉毛舉向諸人待有人問隨口便荅。 　　上堂云數日已來連綿大水所到之處皆有損傷曹溪一滴瀰滿人間衲僧一吸鼻孔遼天且道名字既同為什麼損益有異誰知遠煙浪別有好思量。 　　上堂云一葉落天下秋一塵起大地[(冰-水+〡)*ㄆ][(冰-水+〡)*ㄆ]即不無何人親手月中仙桂和根㧞海底驪龍把角牽。 　　上堂云撮土為金猶容易變金為土却還難轉凡成聖猶容易轉聖成凡却甚難何故誰肯屈尊就卑且道不凡不聖一句作麼生道乃云不淂教壞人家男女。 　　上堂舉二祖見二祖禮拜問曰請師懺罪二祖云將罪來與汝懺三祖云求罪不可得二祖云與汝懺罪竟因成一頌舉似大眾無孔笛子氊拍板五音六律皆普徧時人不識黃幡綽笑道儂家登寶殿上堂云淺聞深悟深聞不悟爭柰何爭柰何獻佛不在香多。 　　上堂云開眼為晝合眼為夜坐斷舌頭誰談般若金色頭陁不入保社。 　　上堂舉風宂云若立一塵家國興盛野老嚬蹙不立一塵家國喪亡野老謳歌太平即不然若立一塵法堂前草深一丈不立一塵錦上鋪花何也不見道九九八十一窮漢受罪畢纔擬展脚眠蚊蟲獦蚤出。 　　上堂因雪舉僧問雲門不起一念還有過也無門云須弥山師云有時問著師僧或竪一指或進一步或下一喝或拂袖便去上座未在何故太平未曾向二三月間下一陣雪向汝諸人在如今有箇漢出來道老和尚莫七顛八倒見今下也不是乃展手云了。 　　上堂僧問蓮花未出水時如何師云在泥裏學云出水後如何師云在水上問王子未登九五時如何師云逢人多問路學云正登九五時如何師云天下太平學云登九五後如何師云誰論好醜乃云末後最慇懃儂家隨處新大千沙界裏不免箇中人且道那箇是箇中人平蕪盡處是青山行人更在青山外。 　　上堂舉雲門道平地上死人無數出淂荊?林者是好手時有僧云恁麼則堂中第一座有長處雲門云蘇嚧蘇嚧太平即不然平地上箇箇丈夫荊?林裏坐得底是好手何故乃云格。 　　上堂云將四大海水為一枚硯須弥山作一管筆有人向虗空裏寫祖師西來意五字太平下座大展坐具禮拜為師若寫不得佛法無靈驗有麼有麼便下座大眾散師高聲云侍者侍者應喏師云收取坐具復問侍者云還收得坐具麼侍者提起坐具師云我早知你恁麼也。 　　上堂云入荒田不揀信手拈來草不認大哥妻元來是嫂嫂鄭州出鵝梨青州出大棗無事巾單下箇箇從頭咬。 　　上堂云有塩曰鹹無塩曰澹太平聞說口似匾擔便下座。 　　上堂云神通妙用不欠絲毫通人分上何用忉忉泥多佛大水長舡高。 　　上堂云一月普現一切水一切水月一月攝誠哉是言也可謂塑不成畫不就昨夜三更白如晝謝典座上堂云變生作熟雖然易眾口調和轉見難鹹澹若知真箇味自然飢飽不相干。 　　上堂拈起拄杖云昨夜三更夢見拄杖子教我一片禪向我道和尚明日早起上堂舉似大眾昨日錦上鋪花今日脚蹋實地但看今日明朝說甚祖師來意翻思黃面老人謾道靈山授記直饒大地山河借我鼻孔出氣不如放下身心自然仁義禮智為亡僧下火舉起火把云火風四大互相違背當比時節隨緣自在次日又為一僧舉起火把云昨日也恁麼今日也恁麼且道昨日是今日是說甚是不是你看是甚火色。 　　上堂云今朝正月半與諸人相見嫰麥長新苗粒粒皆成麫薦不薦全藉春風扇。 　　次住海會 　　師入院開堂日宣䟽了乃云䟽帖一時讀了若是具金剛眼睛底何必重說偈言雖然如是事無一向便升座拈香罷四面白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云金鏃慣將平?道鐵鞭多力恨無讎莫有不顧危亡底衲僧麼出來相見僧問白雲山下祖令當行如何是祖令師云一二三四五學云恁麼則昨日太平今朝海會師云高著眼僧問昔日為霖去今朝領眾來朝賢臨座下願震一聲雷師云你還聞麼學云風送好雲歸碧洞水朝滄海助波濤師云知心有幾人學云寒山常撫掌拾得每慇懃師云將謂無人學云也不得壓良為賤師云且禮拜著乃云問話且止夫第一義適來若於四面搥下薦得千聖不能近祖師言不到天下作者拱手歸降何也況第一義本來清淨不受諸塵如何說得同道方知今日放過一著向建化門中別作箇觧話會是以紹先聖之遺蹤稱提祖令為後學之模範建立宗風若非當人曷能傳授乃云陳謝既畢不可空然有一頌舉似大眾日暖風和花正開七重山鎖白雲堆飜思城帀繁華處又出松門步一回師在太平受帖拈起示眾云恁麼會去早是鈍漢何也若憑說五千四十八卷豈不是說若不憑說又如何辨白請維那分明拈出讀䟽了遂升座乃曰祖令當行十方坐断其中莫有不惜性命者麼出來與老僧相見時有僧出云日月易見好事難逢師云令人疑著問公牋已至師今受祖意西來願舉揚師云雲從龍風從虎學云人天既獲聞真諦更有尖新事也無師云有學云如何是尖新底事師云蹉過也不知問白雲長老太平禪師於其中間未審如何辨的師云你試定當看學云莫是月無來去影現千江師云一任鑽龜打瓦遂云法不孤起仗境方生明鏡當臺好醜自現久㕘上士言下知歸晚學初機當須子細是以古人道法無去來無動轉者輙成山頌舉似大眾觸目光明處處新其中那箇辨踈親祗園枝上千花秀一度芬芳一度春。 　　上堂僧問如何是佛師云悉達多太子學云逾城時如何師云自有四天王在學云到雪山時如何師云蘆芽穿膝鵲巢頂上學云爭柰未是學人安身處師喝云禮拜了退乃云天地為烘炉烹煉強與弱大道本無元卷舒由橐鑰凡聖路坦然各自看謀略。 　　謝首座上堂云槌破蟠桃核淂見其仁將断驪龍[肆-聿+((彰-章)/(泳-永+頁))]得遇其寶雖然如是也未是好手黃帝失玄珠於赤水使智索之而不得使離朱索之而不淂使契詬索之而不得乃使罔象直饒罔象得之亦未是好手爭似今日與大眾同使一箇通事舍人雖然如是也只得一半。 　　上堂云永嘉道取不得捨不得不可淂中只麼得祖師道不是心不是佛不是物大眾且道是箇什麼乃云到江吳地盡隔岸越山多結夏上堂僧問如何是白雲境師云七重山鎖潺湲水學云如何是境中人師云來千去萬學云人境已蒙師指示向上宗乘又若何師云面赤不如語直乃云此夏居白雲禪人偶聚會三月九旬中尊卑相倚頼粥飯與茶湯精麤隨忍耐逐意習經書任運行三昧彼此出家兒放教肚皮大。 　　上堂云昨日有一則因緣擬舉似大眾却為老僧忘事都大一時思量不出乃沉吟多時云忘却也忘却也復云教中有一道真言号聦明王有人念者忘即記得遂云唵阿盧勒継娑婆訶乃拍手大笑云記得也記淂也覔佛不見佛討祖不見祖甜?徹蒂甜苦瓠連根苦下座。 　　觧夏上堂云一塵起大地收一葉落天下秋金風動處警砌畔之?吟玉露零時引林間之蟬噪遠煙別浦行行之鷗鷺爭飛絕壁危巒處處之猿猱競嘯又見漁人舉櫂樵子謳歌數聲羗笛牧童戲一片征帆孤客夢可以發揮祖道建立宗風九旬無虗弃之功百劫在今時之用如斯話會衲子攢眉不見道一塵不立始歸家若有纖毫非眷属。 　　上堂僧問見來不采時如何師云各自守彊界進云見來却采時如何師云看築著你鼻孔學云謝師荅話師云放乃云古人道如何是不動尊朝到西天暮歸唐土大眾莫是動而不動不動而動麼只者便是白雲見處。 　　郡中回上堂云舡上無散工時時事不同昨朝城郭裏今日白雲中且道不動尊在什麼處自云氣似鞴袋令人可愛。 　　自出緣化回上堂云白雲海會院足水兼柴炭唯少麻與麥眾人皆盡見親去化檀那踈却阿羅漢且望大慈悲一一看佛面大眾佛身充滿於法界且作麼生看我道不隔一條線。 　　上堂云我有一柄箒掃盡雪山雪我有一張口臨事無可說我有一雙眼和盲悖訴瞎任意過平生烏龜喚作鼈處世學為人喫水須防噎仰山曾道底兩口一無舌四海五湖人當陽瞥不瞥。 　　上堂舉靈雲悟桃花頌云三十年來尋劒客幾經葉落又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在師云說什麼諦當更㕘三十年始淂。 　　上堂僧問如何是佛師云獨木橋子學云如何趣向師云緊帩草鞋乃云幸然可怜生剛地學叅問既然叅淂了未免肚裏悶悶即自家悶困即自家困祖佛生冤家好與搥一頓且道佛祖過在什麼處若人會淂許你具一隻眼桐樹郭宅請升座云桐林郭評事家門幸食祿性靜好吾宗溫良如羙玉封䟽請諸山營齋殖洪福二人長老共談玄正值陽和二月天渴鹿飲溪冰作水野猿啼樹霧成煙黃梅路上多知己今日同乘般若船乘船即不無且道說個什麼事幸遇三春明媚因行不妨掉臂囉邏哩囉邏哩乃拍手大笑云是何曲調。 　　古尊宿語錄卷第二十二　　　　　勿十 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十三　　　　　勿十一 　　黃梅東山五祖演和尚語中 　　上堂云二月春將半相呼同賞翫寒食近清眀百花開爛熳或上白雲峯或遊赤水畔野外摽墳人路傍酒醉漢半咲半悲啼真誠堪讚嘆人人謂我泄天機子細分明与批判看看五湖禪客莫輕詶記取今朝者公案。 　　上堂舉趙州問婆子什處去婆云偷趙州笋去州云或遇趙州又作麼生婆連打兩掌州便休去師云趙州休去不知眾中作麼生啇量白雲也要露个消息貴要眾人共知婆子雖行正令一生不了趙州被打兩掌咬断牙關婆子可謂去路一身輕似葉趙州高名千古重如山。 　　上堂云僧問雲門如何是一代時教門云對一說師云對一說卷盡五千四十八風花雪月任流傳金剛腦後添生鐵施主請上堂云道吾与漸源往山下弔慰源拊棺問曰生耶死耶吾云生也不道死也不道源云為什麼不道吾云不道不道回至中路源云和尚須与某甲道若不道即打和尚去也吾云打即任打道即不道源便打至院吾今潛去白雲今日忿氣不甘須要断者公案道吾苐一不解与身作主苐二不能隨機入俗當初待伊問道生耶死耶但向伊道等歸院裏向你道當時若着得者語靈利漢一蹋蹋著大小大道吾和尚也又免得一頓拳頭有眼底子細看。 　　解夏上堂云九旬三箇月彈指瞥然間忙者直然忙閑者直然閑事事無窮盡千古白雲山。 　　上堂㪯雲門一日普請般柴次乃拋下一片柴云一大藏教只說者箇師云大小雲門錯下註脚老僧當時若見向伊道普請處不得狼籍若點檢得出免你普請乃舉僧問首山如何是佛首山云新婦騎馿阿家牽大眾莫問新婦阿家免煩路上波吒遇飯即飯遇茶即茶同門出入宿世冤家乃云會即事同一家不會萬別千差一半喫泥喫土一半食麥食麻或即降龍伏虎或即摝蜆撈蝦禾山唯解打皷秘魔一向擎扠者箇一場戲咲皆因微咲拈花白雲隨隊骨董順風撒土撒沙若無者箇膓肚如何衣錦還家且道還家一句作麼生道今日榮華人不識十年前是一書生。 　　上堂云但知喫果子莫管?曲录不識曲录?爭解喫果子不過祖師關爭會敵生死如何是祖師關拈却大案山。 　　上堂舉法眼道識得橙子周帀有餘雲門道識得橙子天地懸殊師云這兩人一人過舡一人渡水若點撿得出許你具正法眼。 　　上堂云望天祈好雪祥瑞寔難加鵲噪青松上變成白老鵶紫騮牽出薄寒馬金鐙粧成銀鏤花苦苦苦箇什麼忽然變成雨乃云昔日先師頌臨濟三頓棒云一拳拳倒黃鶴樓一踢踢飜鸚鵡洲有意氣時添意氣不風流處也風流大眾若到白雲門下須要眾人助拳。 　　上堂舉起拳頭云若喚作拳頭一似不曾行脚若不喚作拳頭對面相謾除此之外也少一拳不得出隊㱕。 　　上堂云出隊半箇月眼不見鼻孔忘却祖師禪拾得箇骨董且道向什麼處着一分奉釋迦牟尼佛一分奉多寶佛塔。 　　謝首座上堂云弥勒看不見釋迦說不得恁麼尊貴生日用無差忒得不得識不識三德六味味逾多千古萬古為䂓則。 　　上堂僧問如何是燃燈前師云令人疑著斈云如何是正然燈師云錯認定盤星斈云如何是然燈後師云一場?儸乃云每月有箇十五無始刦來盡數數到弥勒下生未免有甜有苦且道畢竟如何南山白額大蟲元是西山猛虎。 　　上堂云日可冷月可熱眾魔不能壞真說大眾作麼生是真說潑狼潑頼若信不及白雲為你道一要眾人會二要龍神知乃拈起法衣云者箇真紅色剛然道是緋。 　　上堂云風和日暖古佛家風柳綠桃紅祖師巴鼻眼親手辦未是惺惺口辨舌端与道轉遠從門入者不是家珎且道畢竟如何相見(又無)事不來還憶君乃云四海五湖奇士圍遶無狀村夫只解拖犁拽杷水草無底鉢盂高懸羊頭賣狗肉時中那辨精与麤恁麼續佛壽命誠哉天地懸殊誰有㧞山之力橫身擔荷也無有麼有麼有即家門富貴無那辜負老盧。 　　上堂舉僧問巴陵鑒和尚祖意教意是同是別鑒云雞寒上?鴨寒下水師云大小大巴陵只道得一半白雲即不然掬水月在手弄花香滿衣。 　　上堂云春風別有巧工夫吹綻百花品類殊唯有牡[舟-(白-日)]并芍藥時人一見便歡娛且道衲僧分上成得什麼邊事拈來嗅罷㱕何處透骨馨香付老盧。 　　乃㪯達磨問二祖作什麼二祖云請師安心白雲當時若見好与二十棒何故他人覷見將謂兩箇說安心法畢竟如何菩薩龍王行雨潤遮身向上數重雲。 　　上堂云昨日閙閧閧今朝靜悄悄子規枝上啼蝦蟆鑽入草好個寒食天辜負白雲老。 　　為亡僧下火提起火把云大眾三世諸佛向火熖裏轉大法輪聞名不如見面今日智悟上座見面不如聞名。 　　上堂舉龐居士問馬大師不与萬法為侶是什麼人大師云待汝一口吸盡西江水即向汝道師云一口吸盡西江水洛陽牡[舟-(白-日)]新吐蘂簸土?塵勿處尋擡頭撞著自家底。 　　結夏上堂云聖制已臨時當初夏幽邃之岩巒蒼翠畢鉢無差潺湲之溪谷清泠曹溪髣髴稱衲子安居之地寔吾家禁足之方大敞禪関臣延儔侶扶立宗旨高建法幢上荅君親下資含識莫不栴檀林中栴檀林師子王多師子眾師子眾共躋攀萬象森羅指掌間大眾灰頭土面從他咲贏得白雲堆裏閒。 　　上堂卓拄杖一下乃舉起云拄杖子敢問你還說得如來禪麼自云說不得還說得祖師禪麼自云說不得既說不得白雲今日出自己意去也出自己意小兒子戲人天眾前討甚巴鼻。 　　邑中升座云白雲相送出山來滿眼紅塵撥不開莫謂塵中無好事一塵一剎一樓臺。 　　上堂舉馬大師不安院主問云和尚近日尊位如何大師云日面佛月面佛師云會麼如不會白雲与你頌出?鬟女子畫娥眉鸞鏡臺前語似癡自說玉顏難比並却來架上著羅衣。 　　炙茄會上堂云六月三伏天火雲布郊野松間臨水坐解帶同歡奲毳侶弄荷花賔朋傾玉斝紅塵事繁華碧洞何瀟洒重會在明年相期莫相捨白雲曾有約願結青蓮社。 　　上堂云先入白雲門次過白雲浪吞底栗蒲禪喫底籼米飯君子如到來好好看方便。 　　上堂僧問如何是道師云治平郡學云如何是道中人師云赤心為王學云未審道与道中人相去多少師云名傳天下乃舉僧問南泉如何是道泉云平常心是道又龐居士問馬大師不与萬法為侶是什麼人大師云待你一口吸盡西江水即向你道師云為復是同是別同則神出鬼沒別則醉後添盃畢竟如何待你念得熟向你道。 　　上堂云釋迦弥勒猶是他奴且道他是誰便下座。 　　上堂云五千四十八卷教理行果成見祖師門下啇量須知一貴一賤貴則珠玉難偕賤則分文太遠有人於此辨得白雲与你三十忽有個漢出來道大丈夫賞罸分明不知是那個三十良久云三十年後。 　　上堂云三處移場定是非頑心不改在家時呼兄喚弟長如此且作隈霍老古錐。 　　陳助教入山煎茶上堂云戒定慧相扶堂堂大丈夫吹毛光燦爛佛祖不同途。 　　謝典座上堂云白雲嵌枯老漢要喫無皮酸饀典座取巧安排一任眾人師噉良久云羊羹雖美眾口難調。 　　上堂舉僧問馬大師離四句絕百非請師直指西來意大師云我今日勞倦不能為汝說去問取智藏僧問智藏藏云我今日頭痛不能為你說去問取海兄僧問海兄海云我到者裏却不會僧却舉似大師大師云藏頭白海頭黑師云馬大師無著慚惶處只道得箇藏頭白海頭黑者僧將一擔矇?換得箇不會若也眼似流星多少人失錢遭罪。 　　上堂云庭開金菊宿根生來鴈新聞一兩聲昨夜七峯牽老典千思萬想到天明。 　　冬日上堂云達磨西來事久多變後代兒孫門風無限攪擾身心一團麻線白雲今日都通截断大眾一百單五近清明上元定是正月半。 　　次日上堂云一陽生後正嚴寒皎潔蟾蜍挂碧天冰鎖瀑泉聲細碎風搖危木影挛拳狂猿抱子藏深洞贏鶴將鶵逐老仙莫謂可師徒立雪方知古德用心堅上堂舉德山問龍潭久響龍潭及乎到來潭又不見龍又不現潭云子親到龍潭師云龍潭老人可謂騎賊馬趕賊便下座。 　　送諸郡化主上堂云荷眾諸禪流才能足機劃逢人定有錢見面寧無麥已是吾家兒久為物外客溫柔一手檯剛硬雙拳搦牙爪一時全勝南山白額。 　　上堂云一代時教五千四十八卷空有頓漸豈不是有永嘉道亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂豈不是無大眾若道是有違他永嘉若道是無又違釋迦老子作麼生商量得恰好若知落處朝見釋迦暮叅弥勒若也未明白雲為你點破道無不是無道有不是有東望西耶尼面南看北斗。 　　上堂云白雲門前路往復行大步中間有一片方塼仞諸人為什麼却蹋不著。 　　王提刑入山上堂云祖師門下如箭中的手辦眼親無得無失。 　　僧問朝盖臨莚清風帀座學人上來請師决破師云殘臘一雨即漸迎春學云天垂寶盖地布金蓮去也師云未為多在學云多底事作麼生師云人天眾前不欲造次學云覺海波瀾增浩渺釋天日月轉光輝師云也不消得乃舉阿難問迦葉世尊傳金襴外別傳何物迦葉召阿難阿難應喏迦葉云倒卻門前剎竿著又永嘉道建法幢立宗旨明明佛勑曹溪是師云迦葉教倒卻剎竿永嘉又教立宗旨且道倒底是立底是到者裏須是具擇法眼始得畢竟如何倒也七縱八橫立也二三成六七峯閣上共談玄一句一言清耳目歸新僧堂上堂云十月今朝初一新搆雲堂已畢聖眾已得安居雅麗全勝舊日於中受用之時凡百互相愛惜願存古佛家風三有四恩獲益慶懺別有上聞具位題名立石敢勸遠近諸檀越記取摩訶般若波羅蜜忽有箇出來道長老不妨好文章乃云咄白雲口裏道誰敢道不好。 　　提刑入寺上堂云兵隨印轉將逐符行大權菩薩覆護眾生相順者善言誘諭凶頑者枷棒縱橫中間有箇沒量大漢金鎖玄關留不住聖凢位裏莫能收若柰何不得佛法無靈驗白雲有箇消息試說看古人云無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念納須彌於芥中擲大千於方外變大地為黃金攪長河為酥酪到者裏合作麼生國土動搖迎勢至寶花彌滿送觀音。 　　端午上堂舉昔有秀才造無鬼論論就纔放筆有鬼現身斫手謂秀才云你手奈我何白雲當時若見便以手作鵓鳩觜向伊道谷谷呱。 　　上堂舉肅宗帝問忠國師百年後所須何物國師云與老僧造箇無縫塔帝曰請師塔樣國師良久云會麼帝曰不會國師云吾有弟子躭源卻諳此事請詔問之師云眾中盡道國師良久殊不知懸皷待槌當時肅宗若是作家君王待伊道教詔躭源但向道國師國師何必肅宗後詔躭源源呈頌湘之南潭之北中有黃金?一國無影樹下合同舡瑠璃殿上無知識師代肅宗云閑言語雪竇頌道無縫塔見還難澄潭不許蒼龍盤層落落影團團千古萬古與人看師云雪竇可使千古傳名老僧秪愛他道澄潭不許蒼龍盤首尾一時貫串秪如前來一絡索拈放一邊且道畢竟如何乃云姹女已歸霄漢去獃郎猶自守空房。 　　上堂舉僧問雲門如何是超佛越祖之談門云糊餅白雲即不然忽有人問如何是超佛越祖之談只向伊道驢屎似馬糞又云破草鞋又云靈龜曳尾且道是同是別試辨看。 　　上堂僧問如何是極則事師云何須特地乃舉僧請益瑯瑘清淨本然云何忽生山河大地瑯瑘云清淨本然云何忽生山河大地其僧有省師云金屑雖貴落眼成翳。 　　上堂云祖師遺下一隻履千古萬古播人耳空自肩擔跣足行何曾踏著自家底。 　　上堂云行者不報來打皷曲录木頭上不免將錯就錯叅。 　　上堂云子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥終而復始有猒有愛畢竟如何但管熟念。 　　上堂云遍周沙界幾曾移步深山白雲是何報土若是真道人家日洗鉢盂兩度。 　　新鞔法皷上堂云多載頑皮擊不響新皮纔動震天雷無滯莫言隨勢去有聲誰謂不平來何也雙眼聽不聞雙耳覷不見一條平坦路是誰沒方便。 　　上堂云本末須歸宗尊卑用其語利劒擲虛空大棒打老鼠。 　　上堂舉世尊滅後諸聖弟子於畢鉢岩中結集法藏阿難既陞座形儀與佛無殊大眾遂生三疑一疑阿難成佛二疑佛再現身三疑他方佛化阿難唱云如是我聞眾疑皆息當時若有個漢出眾云大眾依而行之各自散去免見滿藏琅函攪人膓肚然雖如是猶未剿絕在何也阿難道如是我聞白雲也道如是我聞若道當時是重古輕今若道即今是重今輕古要會麼優曇花不開跡絕無香氣。 　　上堂云六祖能大師是個大癡漢後代兒孫多展轉生惑亂子細好思量白雲不着便。 　　乃舉雲門道聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將錢買糊餅放下手元來却是饅頭雲門好則甚好奇則甚奇要且只說得老婆禪若是白雲即不然作麼生是聞聲悟道見色明心遂作打杖皷勢云堋八囉扎。 　　上堂云四五百石麥二三千石稻好個休粮藥?婆不得妙。 　　上堂舉龍牙云天下名山到囙脚年深辛苦與韈著而今老大不能行手裏把柄破木杓白雲即不然脚也不能著草鞋手亦不能把木杓端坐受供養施主常安樂。 　　上堂云達磨西來事今人謾揣量天河爭起浪月桂不聞香何也見成公案安樂院主修齋上堂云昨夜得一夢夢見臻公在天宮與帝釋對坐臻問帝釋曰天上有五衰相是否釋云此是佛之所說豈可妄言於是帝釋却問臻云我聞閻浮提有不持戒者是否臻云此是佛之所說豈可妄言良久臻云天宮雖欒不是久居遂下十八重地獄乃見閻王居正殿與地藏菩薩耳語臻便出門首見一青衣童鞠躬云東海龍王請伴諸羅漢齋臻遂往赴齋迴得數顆如意珠一時分付諸門人白雲被珠光一爍忽然夢覺以至今朝諸法乳為臻公設齋請白雲陞座大眾且道昨夜夢(底是)適來說底是眾中盡是久叅先德禪道之精若人辨得試出來露箇消息看有麼有麼若無白雲又有箇古話釋迦老子在䟦提河側般涅槃了迦葉始至遶金棺而哭於是世尊為現雙趺大眾且道般涅槃時是現雙趺時是乃云止止不須說我法妙難思諸增上?者聞必不敬信。 　　小叅云達磨西來不立文字直指人心見性成佛忽有箇出來道長老尋常室中愛問人如何是你心某甲即不會却問長老如何是和尚心老僧即向他道却來者裏捋虎鬚什麼心造次說向你他若又問栢樹子話長老作麼生會向伊道我有個方便有甚方便却須先問取首座又問德山入門便棒作麼生會我聞便肉戰臨際入門便喝作麼生會是什麼破草鞋直饒一時透過也是七九六十八。 　　中秋上堂云中秋月中秋月古今盡謂尋常別別不別皎皎清光遍大千任從天下紜紜說。 　　學云也是慣得其便師云許多時茶飯元來也有人知滋味乃云祖師心印好消息處無消息無消息古篆分明拈起也大千岋?放下也凡聖同源有時印却諸人面門自是諸人甘伏不肯承當帶累白雲受屈且道過在什麼處。 　　上堂拈起拄杖子者個拄杖子不從天台南岳得亦不在此土西天且道生在什麼處若也知生處同得受用若也不知遂靠却下座。 　　上堂舉妙湛揔持不動尊首楞嚴王世希有銷我億刼顛倒想不歷僧祇獲法身大眾若作禪會則謗經若作經會則謗禪若作一團則儱侗有人跳得(出日)銷萬兩黃金若跳不出有處着你在。 　　上堂云但知月圓月缺誰知月缺月圓忙忙乘舡過水不知過水乘舡百年三萬六千日等閑老却朱顏各自照鏡看是什麼面孔。 　　上堂舉僧問洞山如何是善知識眼山云?撚無油若問白雲對道無油不點燈雖然如是也較洞山三千里秪是其間有個好處有甚好處諸人黑地裏撞著露柱悟去也不定嵗朝上堂云威音王已前也恁麼威音王已後也恁麼三世諸佛也恁麼西天四七唐土二三也恁麼前年去年也恁麼眀年後年更後年外後年也恁麼忽有個出來道和尚和尚和尚自云若不被他喚住便一百年也只恁麼復云元正啔祚萬物咸新去年乞火和煙得今日擔泉帶月㱕晷運推移日南長至當軒有直道無人肯駐脚孟春猶寒伏惟首座大眾起居萬福蘇武牧羊海畔累日忻然李陵望漢臺邊終朝咲發落在甚處人義只從貧處断世情偏向富門多。 　　上堂僧問如何是本分事師云結舌無言乃云每日起來拄却臨際棒吹雲門曲應趙州拍擔仰山鍬駈溈山牛耕白雲田七八年來漸成家活更告諸公每人出一隻手共相扶助唱歸田樂麤?淡飯且恁麼過何也但願今年蚕麥熟羅睺羅兒與一文上堂舉南泉云文殊普賢昨夜三更起佛見法見各與二十棒貶向二鐵圍山白雲則具大慈悲遂拍手云㬅殊室利普賢大士不審不審今後更敢也無自云一度被虵傷怕見断井索。 　　上堂云二十五年坐這曲录木頭上舉古舉今則不無秪是未曾道著苐一句眾中莫有具大慈悲者試出來道看也要眾人共知兼乃平生行脚有麼有麼莫道無忽有個出來却問如何是苐一句白雲不免向他道放憨作麼。 　　上堂云是法不可示言詞相寂滅這兩句猶較些子忽遇羚羊掛角時如何直上指云天天久立。 　　乃云今日上元之莭處處燈光皎潔不知天意如何瑞雪翻為苦雪貧竆變作殭蚕烏龜凍成白鱉唯有四海禪流個個眼中添屑何故不說不說下座。 　　請化主上堂云造化之功祖宗門下作天地發生之氣春夏秋冬决含靈顛倒之心常樂我淨若據衲僧用處又且不然變大地為黃金攪長河為酥酪猶未稱白雲在忽有箇漢出來道似恁說話只是個貪心不足漢自云道著叅。 　　上堂舉達磨大師云誰得吾正宗出來與汝證眀尼捴持云據某見處如慶喜見阿閦佛國一見更不再見達磨云汝得吾皮道育云據某見處寔無一法當情磨云汝得吾肉二祖禮三拜依位而立磨云汝得吾髓師云當時若見他三人恁麼道各人好與三十棒只如白雲今日也合喫二十九棒㽞一棒與汝諸人其間若有知痛痒者不辜負先聖亦乃得見白雲其或未知堂裏喫粥喫飯更須爛嚼多見是渾?吞却。 　　上堂舉釋迦如來往忉利天為母說法優填王思佛命匠人雕栴檀像及至世尊下來像亦出迎諸人且道下來底是出迎底是又教中道如來者無所從來亦無所去莫是法身無來去化身有來去麼若人於此見得日消萬兩黃金其或未然草鞋錢教什麼人還。 　　上堂云說禪被禪纏不說却成現若真個不說真個好方便如馬前相撲似霹靂閃電會即大富貴不會空對面。 　　因齋上堂云不寒不暖喜春遊士女傾心結預修自覺一生如幻夢始知百嵗類浮漚子䂓啼處真消息芍藥開時野興幽此個門風誰會得等閑白却少年頭。 　　上堂云前迴底今日使不着今日底後次使不着使不着說不着重遭撲自古至如今誰錯誰不錯忽有個出來道白雲不是今日錯也自云錯錯下座。 　　師一日持錫遶方丈行問僧還有屬牛人問命麼無對遂云孫臏今日開鋪並無一人垂顧可惜三尺龍鬚喚作尋常破布。 　　上堂云有一則奇特因緣舉似諸人欲說又被說礙不說又被不說礙欲舉山河大地又被山河大地碍從教頭上且安頭直金不博鍮丈夫意如此快樂百無憂。 　　上堂舉僧問曹山佛未出世時如何山云曹山不如出世後如何山云不如曹山師云若以世諦觀之曹山合喫二十棒若以祖道觀之白雲合喫二十棒然雖如是棒頭有眼兩人中一人全肯一人全不肯若人點撿得出許你具半隻眼。 　　上堂云釋迦已滅彌勒未生森羅萬象推向一邊且作麼生是你諸人常住法身乃云有功無功莫使腹空。 　　請供頭修造上堂云白雲今日槎將大宋世界作一面碁盤先將東嶽太山南嶽衡山西嶽華山北嶽恒山中嶽嵩山定却五方次將五臺峨嵋支提羅浮以為相助左畔則斜飛鴈陣右邊則虎口雙關遂舉手云且道這一着落在什麼處若知落處便為敵手若也未然白雲試通個消息十九條平地爭功勢未休莫教一着錯敗子卒難收。 　　正旦上堂元正啔祚西天此土萬物咸新獬豸麒麟應時納祐誠言不謬孟春猶寒種種多般伏惟首座大眾普天齊用洎諸知事懷才抱義并諸化主如龍似虎尊體起居萬福直是如金如玉嵗嵗三百六十管取粥足飯足。 　　因齋上堂云二月中春物象觧盡塵沙界一般天蒼莓雨洗去冬雪野火風飄昨夜煙危嶺乍聞猿嘯日長江時見客乘舡人生幾度逢斯景好是誠心種福田。 　　端午上堂僧問今朝五月五權罷䒵芸皷雖是無事人亦請燒一炷師云急急如律令進云也待小鬼做箇伎倆師云鍾馗嚇你乃云今日端午莭白雲有一道神符也有些小靈驗不敢隱藏舉似諸人一要今上皇帝太皇太后聖躬萬嵗二要合朝卿相文武百官州縣寀寮常居祿位三要萬民樂業雨順風調有個符使却來報白雲道諸處盡去徧只為神通小不柰一件事何遂問他是甚事使云禪和子鼻孔遼天白雲向伊說莫道你我尚不柰何然雖如是澤廣藏山理能伏豹畢竟如何一抽三二添四黃牛角向天八脚垂過鼻急急下座。 　　上堂舉尼問趙州如何是蜜蜜意州於尼腕上掐一掐尼云和尚猶有這個在州云你猶有這個在師云此尼若是個人但向他道也放和尚不得乃云日用事無別憑君為甄別若於言上會知君打不徹不於言上會心頭似火熱先過趙州關剪断白雲舌不負先聖恩歸堂且憩歇。 　　上堂云若要天下橫行見老和尚打皷升堂七十三八十四將拄杖驀口便築然雖如是拈却門前上馬臺剪断五色索方始得安樂小參僧問德山不荅話千古把断要津白雲今夜小參未審如何施設師云我不可承嗣端和尚不得也學云作家宗師天然有在師云是何言歟進云只者個又為甚人施設師云你還信得及麼進云教某甲作麼生信師云你是會來問不會來問進云某甲却是不會來問師云昨日也恁荅一僧來進云今日為甚却干戈相待師云只為買賣不當價進云壓良為賤則得爭柰有諸方在師云大眾看取者一員禪客進云放過一着師云噓。 　　上堂云平生百了千當底正好喫棒且道過在什麼處打你百了千當。 　　上堂云去聖時遙人多懈怠逆則生嗔順則生愛且道作麼生是不瞋不愛東海剪刀西番皮袋。 　　上堂僧問承師有言山前一片閑田地秪如威音王已前未審什麼人為主師云問取寫契書人學云和尚為甚倩人來荅師云秪為你教別人問學云與和尚平出去也師云大遠在乃云五目莫覩其容二?絕聞其響有功者罸無功者賞拈須弥山秤來二兩忽有個道一方知識為什麼大秤秤人物事自云官不容針私通車馬。 　　謝街坊上堂云街坊昨日捋一把沙到方丈前一見老僧劈面便撒頼遇老僧先見衫袖一遮並不妨事今朝舉似大眾不敢隱藏何故賞伊膽大下得者個手脚忽有人問白雲為什麼只恁休去不見道老不以筋力為能然雖如是賔主歷然。 　　上堂僧問如何是佛師云許多時向什麼處去來乃云達磨未來時冬寒夏熱達磨來後夜暗晝明諸人若下得一轉平日語喫鹽聞醎喫醋聞酸若道不得迦葉門前底。 　　上堂云若論此事如人博戲相似忽然贏得身心歡喜家業昌盛䨱陰兒孫不覺輸他自然迷悶然雖有輸有贏此事還在白雲今日有條攀條無條攀例不見陸亘大夫與南泉看雙陸次大夫撮起骰子問南泉云恁麼不恁麼便恁麼信彩去時如何南泉云臰骨頭十八大眾此去縣城不遠外人聞得便來捉睹時又且如何乃云白雲自有道理記得龍牙道學道先須有悟由還如曾?快龍舟雖然舊閣閑田地一度贏來方始休。 　　上堂云目犍連雙足越坈大迦葉聆箏起舞畢陵迦訶罵河神迦㽞陀夷埋身糞壤此事教中一一有出處捴道是習氣秪如祖師門下達磨九年面壁秘魔擎杈禾山打皷石鞏彎弓雪峯輥毬國師水椀歸宗拽石德山入門便棒臨濟入門便喝無業纔有人問便道莫妄想且道是個什麼眾中還有久參先德天下橫行具頂門上眼底衲僧麼出來為白雲證據也要暢快平生有麼有麼若無三十年後此話大行且道畢竟如何朱夏火雲歸碧洞清秋危露滴金盤。 　　先師忌辰上堂云去年正當恁麼時多前年三件事今年正當恁麼時多去年七件事這十件事數不過者甚多何也去却七三存一事是去年說是今日急如箭黑似漆無言童子口吧吧無足仙人擗胷趯乃云交下座。 　　與能表白起喪云本是你送我今朝我送你生死是尋常推倒又扶起至墳所復謂眾云今朝正當三月八送?之人且?說君看陌上桃花紅盡是離人眼中血。 　　上堂云仲春漸暖牡[舟-(白-日)]生?紫?攢身黃鸎開眼共賞芳春三盃兩盞唯有白雲一生擔板。 　　偈頌 　　投機 山前一片閑田地义手叮嚀問祖翁幾度賣來還自買為憐松竹引清風 　　題東頴西湖蕳太守李秘監 脩竹喬松積翠陰綠楊紅蘂徧園林到頭須讓西湖水淡靜還如君子心 　　悼浮渡圓鑑禪師 浮渡岩前青瘦栢叢林聳出標風格夜來寒影落西衢誰唱胡笳十八拍 　　聞角 幽幽寒角發孤城十里山頭漸杳冥一種是聲無限意有堪?有不堪? 　　嘉隱堂 一松一竹一溪雲時有清風伴月輪䆫外泉聲長似雨逈然居者不知春 　　賦祖花次李提刑韻 此花逈與人間別結果開花當處生要會祖師端的旨未萌天地已先成 　　悼投子青禪師 寂住峯頭雲灑落曹溪水高張浮渡帆直入大洋裏運載既緣終昨夜狂風起丫角女子戴瓊花八十翁翁穿繡履 　　次韻詶蘄倅李朝奉 諦當之言不在多文殊不二問維摩趙州眼爍四天下頼有同?凌行婆 　　寄高臺本禪師法兄 春山望極幾千重獨凭危欄誰與同夜靜子䂓知我意一聲聲在翠微中 　　寄太平燈長老 白雲岩上月太平松下影深夜秋風生都成一片境 　　次韻詶甘露顒長老 本自居山不厭山水聲山色異人間知音若會儂家意任是危層亦共攀 　　送仁禪者 秋雲秋水兩依依塞鴈聲聲度翠微多向洞庭青草岸楚天空闊不知歸 　　次韻詶高臺師兄 每覽嘉隱篇清風益可愛有時說向人時人都不會回首望衡岳岳山千里外獨步立斜陽䬃䬃聞秋籟俳佪兩澗齊瀉碧垂雙帶長沙波浪深湍流轉霶霈 　　詶石秀才 昨夜西風激怒濤驚翻舊事沒絲毫凭欄咲罷思量着望断長天月色高 　　送朱大卿 但得心閑到處閑莫拘城市與溪山是非名利渾如夢正眼觀時一瞬間 　　病起 病來又病皮黏骨抖擻起來無一物行不成步語聲低鼻孔依前空突兀 　　寄李元中 寄盡千張?徒煩心手勞人情如太華爭似道情高 　　山居 牀是柴棚蓆是茅枕頭葛怛半中凹霜天索寞人投宿睡到平眀手脚交 　　東頴途中 一宿成家步孤雲萬里游吾門隨處靜世路幾時休舉首問明月憑心寄斗牛歸期何太晚猶尚往他州 　　擬雲送信禪者作丐 春晴觸石欲高飛皖伯臺前度翠微本自無心為雨露何曾有意泄天機風雷倚勢聲光遠草木乘陰色澤肥莫謂功成空聚散岩房潛約幾時歸 　　寄諸郡丐者 坐一須走七古聖㽞蹤跡此土與西天個個明格尺點鐵化為金喝石變成壁大力那羅延是誰親中的 　　遷住白雲入院後示二三執事 登山須拄杖渡水要行舩有客開顏咲無愁展脚眠萬般存此道一味信前緣試比紅塵裏清虗直幾錢 　　寄舊(三首) 木落高秋玉露垂窓前黃菊漸離披白雲片片迎新鴈不是知音說向誰 寄書未到他先望傳語不來我未知度日林泉無世慮斂眉偷看白猿兒 梅花欲謝不謝桃花欲開不開思君共?猿啼處一片白雲天外來 　　送化主(三首) 岩縫迸開雲片片半籠幽石半從龍為霖普潤焦枯後却入煙蘿第一重 莫論人情與道情大都物理自分明皖公山下長流水今古滔滔徹底清 庭無立雪人路有塵埃客傾盡此持心松間贈行色 　　示學徒(四首) 學道之人得者稀是非長短幾時虧若憑言語論高下恰似從前未悟時 空門有路人皆到到者方知滋味長心地不生閑草木自然身放白毫光 一片秋光對草堂籬邊金菊預聞香蟬聲未息涼風起勝似征人歸故鄉 終日談玄第一宗枯河道裏覔魚蹤直饒祖佛無階級須向奇人棒下通 　　送巳德二禪者之長安緣幹 二人同心其義断金古今有此吾道堪任山之厚重海之淵深白雲留不住祖佛莫能禁極目少林峭峙傍觀華岳崟岑分得維摩桉指法且彈一曲訪知音 　　山中四威儀 山中行携藍採蕨稱幽情牧童唱罷胡家曲子䂓枝上一聲聲 山中住萬疊千重誰伴侶縱使知音特地來雲深必定無尋處 山中坐月夜霜天寒[序-予+(鴈-厂)]過炉灰撥盡未成眠報曉靈禽清耳朵 上中臥一片清光高鑑我但得身心到處閑多年布衲從教破 　　次韻詶吳都曹 山家旨趣最幽微路轉峯回到者稀一鉢黃菁消永日滿頭白髮已玄機遶巖瀑布䆫前落哭月狂猿嶺上飛自得平生觀不足那知浮世是兼非 　　自述真贊(二首) 以相取相都成幻妄以真求真轉見不親見成公案無事不辦百年三萬六千日翻覆元來是這漢 我真我贊唯己自知面面相覷有甚了期 　　古尊宿語錄卷第二十三　　　　　勿十一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十四　　　　　勿十二 　　黃梅東山五祖演和尚語下 　　師在海會受請拈香示眾云八十翁翁輥繡毬遂付維那(宣䟽畢)陞座云三處住持只這滋味這回冤家難為回避白蓮峯鼻孔海會山出氣。 　　當晚小參云一則三三則七牧羊隄畔女貞芲拒馬河邊望夫石石擊尺赤土畫簸箕從教眼搭癡。 　　復云淮甸三十載今作老黃梅好是明明說從教鴨聽雷。 　　入院祖師塔燒香以手指云當時與麼全身去今日重來記得無復云以何為驗以此為驗遂禮拜。 　　開堂黃梅宰公度䟽師拈起示眾云見麼差珎異寶盡在其中若也不見請表白對眾拈出(宣䟽畢)乃云便與麼散去早是多事了也若也不信遂指法座云少問向上頭撒沙撒土去也便升座拈香祝 聖罷復拈香云此一炷香在舒郡二十七年三處住院諸人㹅知遂欲燒次復云不得也須說破某十五年行脚初叅迁和尚得其毛次於四海參見尊宿得其皮又到浮山圜鑒老處得其骨後在白雲端和尚處得其髓方敢承受與人為師今日?向炉中從教薰天炙地有耳朵者辨取四祖和尚白槌云法筵龍象眾當觀苐一義。 　　師云當觀第一義寶劍霜鋒利掣電隔三千㝡勝無倫譬眼辯手能親出來相比試。 　　僧問舊店新開列寶珎一回拈著一回新師今已據盧能位端的如何拂鏡塵師云朝到西天暮㱕唐土進云已得軒轅辨端的靈光從此照恒沙師云㝡初一句作麼生進云不辞山路遠踏雪也湏過師云你猶醉在問靈山一會迦葉親聞未審今日一會什麼人得聞師云與灵山無異進云古之今之盡是知音師云知音一句又作麼生進云點頭不吐舌師云無人孟浪過你進云忽遇拏雲擭霧來時又作麼生師云老僧打退皷。 　　師乃云適來四祖師寂白槌云當觀苐一義只如第一義且作麼生觀要會麼三世諸佛若無苐一義將什麼化度有情西天四七唐土二三乃至天下老和尚若無苐一義將什麼建立宗風只如當今聖帝若無苐一義將什麼統御天下知郡學士知縣宣德合座尊官若無苐一義將什麼為民父母乃至在會施主若無苐一義將什麼崇敬三寶然雖如是也須各各自悟始得。 　　上堂舉古人道夫為善知識須是驅耕夫之牛奪飢人之食驅耕夫之牛令他苗稼滋盛奪飢人之食令他永絕飢虛眾中聞舉者多是如風過耳相佀既驅其牛為什麼却得苗稼滋盛既奪其食囙什麼永絕飢虛到者裡須是有驅耕夫之牛奪飢人之食底脚手便與拶一拶逼一逼趕教走到結角處便好向伊道福不重受禍不?行。 　　上堂云二月春中漸暖咍歌頻打拍板烏雞走入鵝群鴨兒凍得觜匾水上或浮或沉何時觧成瑚璉子細好好思量天地去此不遠復云頻婆娑羅王。 　　上堂今朝二月初五行者先來打皷長老肚裏忙然思量說佛說祖大地雪深三尺禽獸喫泥喫土今年必定豐熟自然五風十雨者裡有個好處且道有什麼好處遂作雷聲云是什麼復云雷乃發聲。 　　上堂云夫為禪客如出塞將軍你將得雲門半片餬餅來我便與半個湏弥山若不如是焉敢稱禪客。 　　上堂云夫為出家之人湏有出家之見具擇法眼方為出家如何是擇法眼破燈盞畢竟如何擔板檐板。 　　結夏日上堂云益夏漸熱伏惟首座大眾尊候萬福却佀夾竹桃芲錦上鋪芲徧地芲莫眼芲每年事例不用張查下座人事巡寮喫茶。 　　上堂舉永嘉道亦無人亦無佛大千沙界海中漚一切聖賢如電拂大眾這裡若不具金剛眼睛便見髑髏徧野如何即是劍閣路雖險夜行人更多。 　　上堂云立雪断臂指喻後人人能弘道非道弘人這箇是什麼語江城子。 　　上堂云時人住處我不住時人行處我不行畢竟作麼生牛角長三寸兔角長八尺四溟東海流般若波羅密。 　　上堂云門外有大路不肎大開口臘月三十日胡乱外邊走好大哥。 　　上堂云無法可說是名說法夜月嚴凝霜天凜洌池裡烏龜凍得成鼈更說兩句舌頭成䥫。 　　聖莭上堂云十二月初八日今上皇帝降誕之辰不得說別事乃高聲云皇帝萬嵗皇帝萬嵗。 　　上堂云無邊身菩薩將竹杖量世尊頂丈六了又丈六量到梵天不見世尊頂相乃擲下竹杖合掌說偈云虛空無有邊佛功德亦然若有能量者窮刦不可?大眾無邊身菩薩說偈且止諸人還觧自量也無若教老僧自量直是無下手處不見古人道斗充佛座功德難量?子燒香紫雲靉靆何故如是別是一家春。 　　上堂云一年只餘此月天道未甞降雪奉告三界龍神各自遞相報說普天普地鋪銀且要應時應莭更望大眾慈悲為念普賢菩薩畢竟作麼生摩訶薩。 　　郭朝奉祥(正)請上堂朝奉於法座前燒香云此一瓣香?向爐中為光明雲遍滿法界供養我堂頭師兄禪師伏願於此雲中方廣座上擘開面門放出先師形相與諸人描貌何以如此白雲岩畔舊相逢徃日今朝事不同夜靜水寒魚不食一爐香散白蓮風。 　　師遂云曩謨薩怛哆鉢囉野恁麼恁麼幾度白雲溪上望黃梅花向雪中開不恁麼不恁麼嫰柳條金線且要應時來不見龐居士問馬大師不與萬法為侶者是什麼人馬大師云待汝一口吸盡西江水即向你道大眾一口吸盡西江水萬丈深潭窮到底掠彴不是趙州槗明月清風安可比。 　　上堂云春雨洒無涯?坤已具知東君行心令梅柳一枝枝祖師門下客相見在今時相見即不無說什麼事便下座。 　　上堂舉肅宗帝問忠國師云和尚百年後所湏何物國師云與老僧造箇無縫塔帝云請師塔樣國師良久云會麼帝云不會國師云吾有付法弟子躭源却諳此事請詔問之師云前面是真珠瑪瑙後面是瑪瑙真珠東邊是觀音勢至西邊是普賢文殊中間有一首幡被風吹著道胡盧胡盧。 　　上堂頋視禪床左右遂拈拄杖在手中云只長一尺下座。 　　上堂云世有一物亦不属凡亦不属聖亦不属邪亦不属亘萬事臨時自然號令抵死要知換却性命。 　　上堂云擔水河頭賣諸人?笑怪滯貨沒人猜一佀欠他債昨夜三更半石人闘禮拜這箇說話莫道你理會不得我也理會不得。 　　上堂云古人道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念師云是即是只是太舊雪峯示眾道盡大地撮來如粟米粒大拋向面前漆桶不會打皷普請看大眾雪峯對面熱瞞諸人不少也然雖如是還有與雪峯同步底麼試出來與五祖相見有麼若無遂拈拄杖卓一下舉起云五祖今日與雪峯同乘槎泛四大海穿八大龍王髑髏經過百千箇湏彌山却回來法座上坐又送雪峯㱕雲峰山只是不曾動着一步諸人還信得及麼若信不及遂舉拄杖云豈不見先師翁道放在臥床頭念要打老鼠。 　　上堂云凡心聖意露堂堂念念無差即道塲向去莫言今日事觀音自在放毫光良久云莫瞞老僧好。 　　上堂云三月安居今已滿九旬禁足事如何西天蠟驗聞聲久此土鵝珠說者多季運二千年遠意混流水乳積成河林泉開士齊弘護莫使隳頹著眾魔。 　　上堂云時候季秋霜冷皎潔銀河耿耿松窓一炷爐?頗稱吾家好景。 　　上堂舉僧問投子大藏教中還有奇特事也無投子云演出大藏教師云投子被人一問直得料掉沒交涉若是五祖即不然或有人問大藏教中還有奇特事也無老僧即向伊道作禮而去信受奉行然雖如是與他投子白雲萬里畢竟如何要你諸方眼作麼。 　　上堂云悟了同未悟歸家尋舊路一字是一字一句是一句自小不脫空兩嵗學移步湛水生蓮花一年生一度。 　　上堂云頻頻喚汝不㱕家貪向門前美土沙每到年年三月裡滿城開盡牡丹芲。 　　上堂云青蘿夤緣直上寒松之頂白雲淡泞出沒太虛之中自十九至二十三日萬餘人來此赴會閧閧地如今只見老漢獨自口吧吧地若道多人是閙一人是靜直是白雲萬里畢竟如何一人閙浩浩多人靜悄悄不如歸堂喫茶好。 　　上堂云心隨萬境轉轉處寔能巒雲門道觀世音菩薩將錢買胡餅放下手云却是箇饅頭如此則隨他脚跟轉也五祖有箇隨流認得性快樂永無憂?囙緣舉似大眾忽然於此省去也不定良久喚侍者侍者應諾師云我?癡。 　　上堂云仲冬嚴寒普徧世間富貴即易貧窮即難唯我林泉之人無易無難為什麼如此良久云無人處向你說。 　　上堂舉普化道明頭來明頭打暗頭來暗頭打虛空裡來虛空裡打四方八面來連枷打臨濟聞得遣僧問云揔不恁麼來時如何化云明日大悲院裡有齋若是五祖即不然有人問揔不恁麼來時如何和聲便打是他湏道五祖盲枷瞎棒我只要你恁麼道何故一任舉似諸方。 　　上堂云應接無方唯是此一毛端上廓心田生枝延?魔家族點點舒光曜祖天。 　　上堂云風和日暖??鶯啼桃李妍而爛錦成行芳草濃而鋪茵作陣芲落一片兩片浮碎王以雰雰柳舞三回五回曳長絲而冉冉當是時也古人道幽鳥語如簧柳垂金線長?収山谷靜風送杏芲香永日瀟然坐澄心萬慮忘欲言言不及林下好啇量良久云你且啇量看。 　　上堂舉僧問雪峯云古澗寒泉時如何峯云瞪目不見底僧云飲者如何峯云不從口入趙州聞得云不可[泳-永+(從-彳)]鼻孔裡入也僧却問趙州古澗寒泉時如何州云苦僧云飲者如何州云死師云若有人問五祖古澗寒泉時如何即向伊道水飲者如何但云當下止渴或有個人出來問道與曹溪水是一是二我即向伊道分枝列?縱橫自在低處澆田高處潑菜。 　　上堂云趙州道箇栢?子廬陵隨後雪白米中間有箇白蓮峯一口吸盡西江水喜羙囉邏哩囉邏哩我自我你自你深村有箇白額虫吒腮鬣頷九條尾良久云咦好怕人。 　　小㕘舉藥山初㕘石頭問云三乘十二分教某甲粗知來處訪聞南方直指人心見性成佛寔未明了石頭云恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼㹅不得藥山罔措一日坐次石頭遂問云汝在此作什麼山云一物也不為頭云恁麼則閑坐也山云閑坐則為也頭云子邊來道不為又不為箇什麼山云千聖亦不識石頭遂有頌云[泳-永+(從-彳)]來共住不知名任運相將只麼行自古上賢猶不識造次凢流豈易明師云大眾湏是過得祖師關會鳥道玄路始會此般說話石頭恁麼垂示便類趙州庭前栢?子洞山麻三斤雲門超佛越祖之談五祖亦有頌任運不知名輕輕著眼?水上青青綠元來是浮萍。 　　四面專使文詳持法嗣書到師於法座前受書拈起問專使云這箇是四面底闍梨底在什麼處使云驗在目前師云幾不問過遂陞座云好事難逢何不出來大家唱和時有僧出問云石頭馳書猶是鈍漢玄沙白?謾說同風四面賚來有何祥瑞師云春氣發來無硬地進云與麼則衝開千頃浪透過祖師関師云真個也無進云可謂是黃梅熟後無人識獨許東山一老師師云更有人在進云和尚也不要疑著師云也落在闍梨後進云只如四面無門老和尚向甚處得這消息來師云你向甚麼處去來僧指東畔云這箇直嵗得恁麼黑又指西畔云這箇知客得恁麼?師云不得指東劃西僧以坐具一劃云者箇不可喚作東西也師云看你亂走進云和尚低聲恐人聞得師云你適來也郎當不少僧以手摑口云是我招得。 　　師乃云大眾四面長老有書對大眾前湏當說過四面大漆桶詳師分半桶白蓮峯下開薰却我鼻孔且道為什麼如此無你出氣處。 　　太平專使至上堂云萬里無雲點太清祖天日月自分明太平不許將軍見却許將軍建太平。 　　上堂云舉則公案事事成辦向外馳求癡漢癡漢。 　　上堂云有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時彫古人恁麼道可謂錦上鋪花不妨奇特諸人且作麼生會白蓮今日曲順後機不惜眉毛亦為頌出有中有無中無細中細麄中麄。 　　上堂云今朝三月初五老漢亦無所補無字指路堂堂枉見衲僧受苦畢竟如何如人學射。 　　上堂云媚景中春暖色暄盡塵沙界一般天林巒蓊欝爭蒼翠花柳芬芳闘色鮮蝶弄牡[舟-(白-日)]飛勢緊蜂游芍藥謾遟延人生幾度逢春景何不於中種福田。 　　上堂舉興化云我逢人則不出出則便為人三聖道我逢人則出出則不為人師云此二古德一人文章浩渺一人武藝全施若道興化是文亦不得若道三聖是武亦不得還於此辨得出麼若辨得出許你通身是命若辨不出你自相度。 　　上堂云如何是禪閻浮樹在海南邊近則不離方寸遠則十萬八千畢竟如何禪禪。 　　上堂云賤賣擔板漢貼秤麻三斤百千年滯貨何處著渾身。 　　上堂云今朝八月二十佛法兩字難入深村大小老翁達磨祖師不及。 　　上堂云未透祖師關莫問大雪山一步一萬里千難與萬難。 　　上堂舉僧問趙州狗子還有佛性無趙州云無僧云一切眾生皆有佛性狗子為什麼却無州云為伊有業識在師云大眾你諸人尋常作麼生會老僧尋常只舉無字便休你若透得這一箇字天下人不奈你何你諸人作麼生透還有透得徹?麼有則出來道看我也不要你道有也不要你道無也不要你道不有不無你作麼生道珎重。 　　呂寶文(嘉問)入山上堂僧問世尊拈花迦葉微咲台斾光臨於法席願師方便為宣揚。 　　師云六耳不同謀進云不於花上覔烜赫自圓明師云好進云可謂獨露無私對揚有準師云是進云覿面知機又作麼生師云不得與別人說進云和尚只知其一且不知其二師云你作麼生進云祖師却道知來也歸作塩梅正是時師云被你道着進云已得真人好消息人間天上更無疑。 　　師乃云記得昔日僧問六祖黃梅衣鉢什麼人得祖云會佛法?人得僧云和尚還得也無祖云不得僧云為什麼和尚却不得祖云我不會佛法又舉僧問雪峯和尚見德山後得個什麼道理便休去峯云我當時空手去空手回師云大眾此二尊宿一人是祖師一人是禪師及乎問着便道我不會佛法又道我空手去空手回你諸人還會伊恁麼說話也無若要會他恁麼說話須是透祖師関始得若不透祖師関輙不得正眼覷看。 　　唐提舉(耜)到院上堂舉三聖問雪峯透網金鱗以何為食峯云待汝出網來即向汝道聖云一千五百人善知識話頭也不識峯云老僧住持事煩眾中或謂雪峯與三聖宗?不同故言不相契或謂三聖作家雪峯不能達其意如斯話會有何交涉忽有人問五祖透網金鱗以何為食老僧向伊道好個問頭復云大眾且道與雪峯是同是別不能為你說得?取一頌。 洞裏無雲別有天桃芲似錦柳如?仙家不會論春夏石爛松枯是一年 　　資福專使持法嗣書至師於法堂上受書拈起問專使云本無名字什麼處得這箇來專使擬議師云囙誰致得遂陞座舉石頭問長髭什麼處來髭云嶺南來石頭云大?嶺頭一鋪功德就也未髭云就來久矣只欠點眼在石頭云莫要點眼麼髭云便請石頭垂下一足髭便禮拜石頭云你見個什麼道理便禮拜髭云如紅爐上一點雪師云紅爐一點雪知音瞥不瞥龜毛扇子扇泥牛一點血。 　　偈頌 　　師室中常舉趙州狗子還有佛性也無州云無囙僧請問師為頌之 趙州露刃劍寒霜光??更擬問如何分身作兩段 　　和李提刑(常祖)芲頌二首 造化之功品物情正當生處不言生尋枝摘葉空勞力一朵開時一佛成 此土西天祖佛名㕠峰頂上鐵芲生世間無限丹青手只恐吟成畫不成 　　自貽 白雲堆裡古家風萬里霜天月色同林下水邊人罕到方知吾道樂無窮 　　遣興 冉冉白雲間拂拂微風起至哉造化功孰謂究終始究之既不能徒然自憂喜 　　寄舊知二首 隔闊多時未是踈結交豈在頻相見[泳-永+(從-彳)]教山下路崎嶇萬里蟾光都一片 ?風掃盡千巖雪枝上紅梅包欲裂縹緲寒雲天外來吾家此境憑誰說 　　次韵酬彭運使㽞題七峯閣 山腰營小閣聊可寄生平三四危峯頂啼猿分外清 　　次韵寄彭運使吏部 縱使千回眼見爭如手親一徧透得此個重関乃是平生方便 　　聚遠亭 眼觀不足耳?不盡水碧山青誰遠誰近 　　荅馮希道 老病踈慵不記心應無狂夢到璚林水聲山色長為伴利害[泳-永+(從-彳)]教似海深 　　送白首座回鄉 歸心休問路多端四海為家未足觀隻履清名思達磨諸侯九合咲齊桓 　　示禪者二首 學道先湏得指歸聞聲見色不思議長天夜夜家家月影落澄潭幾個知 祖道何殊世路平時人行處不湏驚擬心未到先移步直似玄沙問鏡清 　　讚白雲先師真 一月在天影含眾水師真之真非月非水青黃碧綠亂茶糊看來半嗔半偷喜 　　送文禪人 寧親今生父母當親覲從本爺娘子細看動轉施為全得力一回舉着骨毛寒 　　送化士四首 何事秋風入夜涼稻芲時復送餘香要知此箇真消息末後殷勤味㝡長 皖伯臺前送別時桃芲似錦桺如眉明年此日凭闌望依舊青青一兩枝 透出龍門未是難幾人得過趙州関白雲片片青山外為雨為霖去復還 出自白雲山携笻步?渚心中幾萬端唯我能相許 　　重會郭功甫 淨空居士久相知三十年來只片時今日白蓮華下見維摩元是舊容儀 　　送蜀僧 相聚淮南四十年而今歸去路三千有人若問西來意水在江湖月在天 　　寄信上人 一缾一鉢且隨緣此事時時強為宣知己不來春斬老孤峰皎月對寒泉 　　送呂公輔 送客別金沙行行去路賖淡?籠碧漢薄霧綴紅霞百舌吟新?千株長嫰芽翻思分袂處舉首見桃芲 　　送黃景純 徧遊五祖山語咲令人愛極目情量寬禮貌多自在思鄉便欲回不慮他人怪再見是明年徃來無?碍 　　訪信和尚 維摩之後室長開立雪求心悟善財木老芲彫兮白雲亂卷波澄霜夜兮皎月徘徊不二門高遠相訪又騎羸馬入塵埃 　　贊四祖演和尚 桂芲包裡老黃梅不向陰陽地上開蜂蝶豈知香遠拆難尋踪跡去還來 　　悼四祖演和尚 此病彼圜寂吾門何得失生死若空芲去來如鳥跡東涌忽西沒影挂寒堂壁三十三天擈帝鍾普念般若波羅密 　　自贊 眼暗耳聾行步龍鍾人前強咲义手當? 　　與瓌禪化麦 水中撈得麦恐悚瓌禪客徃復偃溪邊聞聲隔不隔 　　悼陳吉先 子既卜遷居禪家苐一機有帆不挂?無住坦然途世態那堪戀恩情盡属愚祖師門下客到此辨錙銖 　　偶作 多時欲寫天邊雁毛色觀來苦未全號呌不妨知節令養成飛去有何難鴈鴈鴈墖當初占古蹤禪禪入理深淵無形無狀千難萬難後生晚長心堅石穿 　　吊崇勝大師 苦霧罩庭軒悲雲鎻暮天師㱕真淨界影挂月孤圓去不去兮若之夢來不來兮誰後先誰後先閻浮?在海南邊 　　古尊宿語錄卷第二十四　　　　　勿十二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十五(二十五卷至三十六卷)　多一 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校南嶽下九世葉縣省禪師 　　首山念禪師法嗣。 　　師之㕘學小師智親編錄上堂偈頌等語。 　　葉縣歸省禪師冀州賈氏子弱冠依易州保壽院出家受具初㕘首山山舉竹篦問師云喚作竹篦即觸不喚作竹篦即皆合喚作甚麼即得師於言下大悟遂掣竹篦拗作兩截擲于階下却云是甚麼首山云瞎師便作禮。 　　師住汝州葉縣廣教開堂日纔昇法座大眾雲集師捻香示眾云此一辨香不從他方得即汝州水土然願　皇帝萬嵗重臣千秋文武百僚常居祿位但某道薄人微觸事荒?謝郎中巡撿司徒諸官員等光揚佛日野干說法釋迦和南梵王前引帝釋後隨重法不重人謝西州和尚遠發緘封曲㢡卑能悚惕無盡兩院主首街市檀越堂內僧眾請某開堂說箇什麼即得若說三乘五性來又有經律論座主宣揚若說仁義禮智信又有夫子夫子是儒童菩薩入鄽化俗若是闡揚宗旨又有諸方宿德和尚穿鑿了也更教某甚處運釿斧即得問昔日世尊說法梵王親躬此日朝騎臨筵將何指教師云塞鴈過時聲咽咽喜鵲喃喃恱殺人進云與麼即法雨洪傾人天有頼也師云雲綻家家月春來處處花問不落諸緣請便道師云落問如何是無縫塔師云頭不梳面不洗問如何是出家人師云緊裹頭進云與麼即在家出家師云麤麻鞋問喫却施主食將何報荅他師云老僧罪過進云與麼即萬兩黃金亦消得師云家醜不外揚問寶劒未出匣時如何師云不可錯恠老僧進云出匣後如何師云換手搥?問如何是禪師云文殊殿(問如)何是道師云法堂是老僧盖進云禪道相去多少師云汝問我荅進云向上還更有事也無師云有如何是向上事師云七棒對十三學家禮拜師云教休不肯休直待雨淋頭問臨機一句請師速道師云速進云與麼即沙場無眹跡也師云滴血驗身容。 　　師乃云達磨西來為傳東土直指人心見性成佛獨標萬像物外宣揚悟之者纖毫不隔迷之者背覺合塵中下之機也湏子細莫虗過時光各各有之况以西來的意教外別傳道契一言縱橫自在打破髑髏揭却腦盖豈不是慶快僧問學人來日擬入帝京帝王不頋時如何師尋時頌荅云一年春盡一年春觸目無私遍乾坤時人盡唱無私曲罕遇知音對者稀進云與麼即處處通身去也師云底事作麼生進云十方世界盡是學人行履處師云真師子兒進云謝師證明師云一翳在眼天花亂墜問如何是佛法大意師云麥賤米貴問如何是當機一句師云有你驢漢問進云與麼即打鼓弄琶琶也師云捺?放屁聲問如何是隨色摩尼珠師云閙市散本進云未審意旨如何師云拍手唱歌行問如何是古佛心師云何不高聲問進云莫者便是也無師云是即錯進云如何得不錯師云千錯萬錯問如何是非非法義師云十字路頭坐進云不會意旨如何師云一任眾人看問如何是出家人師云草深不露頂進云露頂後如何師云搒殺塚頭蒿問無邊身菩薩來還起也無師云水牯牛進云與麼即頭上安頭師云一頓五升料問蓮花未出水時如何師云?生頭角進云出水後如何師云一場?㦬問承古有言未得入頭直湏入頭既得入頭不得孤負老僧意旨如何師云獨脚蝦䗫能上樹進云未審意旨如何師云野鵲帶席帽問如何是道師云萬緣俱頓息夜半繡鴛鴦問如何是祖師西來意師以手劃一劃進云不會此意如何師云合掌靈山問世尊問如何是和尚心師云長三尺進云如何通信師云方圓二寸餘問學人未到來時如何師云疑殺老僧進云到來後如何師兩手槌?問慈雲起處雷聲大廣教門下霹靂聲時如何師云今冬頻雨雪來年麥大熟進云恁麼即大眾有依倚也師云熖頭誇富貴今古化灰塵問起坐相隨為什麼不識師以手劃一劃進云恁麼即直截根源也師云冥冥一去杳杳何知問忽遇大闡提人來還相為也無師云西天出白㲲進云未審此意如何師云東土波斯鼻孔大問十方薄伽梵一路涅槃門如何是一路涅槃門師云洞山見雲門進云未審意旨如何師云山僧是冀州人問如何是真道人師云路崖崖進云不會意旨如何師云莫遣外人聞問心地法門與佛相去多少師云闍黎致問老僧有荅進云未審意旨如何師云五九盡日春問如何是道師云家家門前長安路問如何是西來意師云齋後一椀茶問己事未明以何為驗師云閙市裏打靜槌進云意旨如何師云日午點金燈問如何是無縫塔師云破皮厚三寸進云未審意旨如何師云金牓題名天下傳問如何是清淨法身師云蝗䖝步蜪驚人?飡食苗稼盡傷心進云為什麼學人不識師云無心伏物賀太平問清淨伽藍為什麼打魚鼓喫飯師云打草蛇驚問路絕煙塵時如何師云無手行者能打餅進云恁麼即傀儡人抽牽也師云無目之人不假燈師上堂云聞鍾聲即尋聲而來如無鍾聲向甚處去即淂若是上來下去是何面目不來不去又濕地上坐了也作麼生是衲僧出氣底鼻孔道得底出來道看直饒道得也是勿交涉若是道不淂也即墮坑落壍便下座問煞父煞母佛前懺悔煞佛煞祖向甚麼處懺悔師云長連城進云不會意旨如何師云天靈盖問承古有言良由取捨捨即是不捨即是師云大洋海底鑽龜卜進云恁麼即取捨俱㤀也師云遇眀眼人舉似問如何是佛法大意師云杏熟來年麥進云不會意旨如何師云棗[(冰-水+〡)*ㄆ]當年禾學人禮拜師云彭祖壽年八百嵗莫㤀却稀禾植麥問如何是衲僧活計師云城東太山廟進云不會意旨如何師云判官手裏筆問如何是露地白牛師云破盆子進云未審意旨如何師云堪作麼問不落言詮請師便道師云西方極樂世界進云恁麼即滿口道不得也師云東土樹子大問如何是和尚受用處師云長三尺問如何是毘盧體師云寒時寒煞熱時熱煞進云不會意旨如何師云冬天著火向夏月取涼行學人心病請師一服妙藥師云破皮厚三寸進云未審意旨如何師云杖頭挑取。 　　師上堂云廣教有驗人關截人機活人句還有人道得麼若是道不得辜負平生問和尚朝也說暮也說還接淂幾人師云洎合疑殺老僧問靈山如話月曹溪如指月如何是真月師云昨日擊金鍾告報天下聞進云恁麼即山河大地也師云大眾齊合掌香煙滿乾坤問無目人來請師指路師云坐飡都不問莫作問禪賔進云不會此理如何師云紫羅袋裏盛官誥金牓題名天下傳問大施門開請師垂示師云腦後抽簪進云便恁麼會時如何師云孤峯無宿客進云噓噓師便打問如何是世尊不說說師云涅槃山側畔香煙滿乾坤進云如何是迦葉不聞聞師云觀音勢至引到西方問如何是學人親切處師云昨日十九今日二十。 　　師上堂云諸禪德若是說禪說道說佛說法來又匝匝地遍天遍地也更教廣教說箇什麼即得若約至理論似此之輩且去涅槃堂內粥飯裏將養始得謂何如此當言不避截舌若是說禪禪是病若是說道道亦非真說佛被佛謾說法被法障也錯恠廣教雖是善因而招惡果何不離此之外試與廣教相見看方有㕘學分始得不被諸境惑亦不落於?道還委悉得麼直饒委得入地獄如箭射無人替代渠莫道不道珎重問遍歷寰中未曾逢一人時如何師云椀進云恁麼則碧霄雲外無依倚也師云未曾觧開?僧云錯師云尋時打二十棒趂出院問如何是密密處用心師云閙市裏輥毬進云未審意旨如何師云一任眾人看問如何是涅槃門師云三更無忌諱進云未審此意如何師云却忌五更時問西州和尚迁化向什麼處去師云寶塔元無縫靈骨鎮天涯問如何是涅槃路師云玄沙不出嶺寶壽不渡河問如何是正令一句師云古墓裏點燈猶作恠樹上呌喚闍黎意如何問六國來朝時如何師云南有雪峯北有趙州進云恁麼即萬里絕煙塵也師云目前無一物不換太陽春問遠遠相投請師一接師拈起火示云會麼云不會師云滿爐添炭猶嫌冷路上行人只守寒問維摩默然文殊讚善此意如何師云莫埋沒維摩進云恁麼即清淨道場師云莫錯認定盤星問春來萬物秀石頭為什麼不生芽師云為報遐方叅禪子只為麤心致令廣教打二十進云又太不慈悲生師云禍福無門唯人自召。 　　師上堂云說底法即便是也十二時中行住坐臥喫粥喫飯合掌頂禮麤言細語闘打相爭揮拳掉臂是也不是若道不是即法有二見若道是為什麼不休去不歇去若約至理論湏是待廣教與你打破髑髏揭却腦盖廓然山河無礙豈不慶快還委悉得麼直饒委悉淂入地獄如箭射無人替代渠莫言不道珎重問彼自無瘡勿傷之也道合隨機請師應用師云今年頻雨水何人不傷心進云恁麼即雲散青天出山高眾岫歸師云日出天然異森羅觸目真問如何是第一句師云失如何是第二句師云臰肉來蠅如何是第三句師云今日好晴云三句不分時如何師云來日到崖州問寶劒未出匣時如何師云擗口着云出匣後如何師云拈却牙齒問如何是論頓不留联跡師云日午打三更石人側耳聽云如何是語漸返常而合道師云問處分眀覿面相呈問三災?起如何救之師云廣教不問你來日喫鈐槌云不會師意如何師云涅槃山側念弥陁問如何是百骸俱潰散一物鎮長靈師云晴乾開水道無事設曹司云未審此理如何師云雨下街頭濕晴乾便無泥問禁足九句湏藉無䖝之地甚處是無䖝之地師云趂熟人民亂縱橫五月麥熟盡息心云不知甚麼處立身師云夏月多毒熱行人盡休歇問雪山童子捨身為求諸行此行如何師云掉臂街頭走仰面看青天云恁麼即迷人尋著向城路也師云此人入地獄萬刼出應難問如何是賔中賔師云慙惶沒心情如何是賔中主師云相手覷前程如何是主中賔師云起坐甚分明如何是主中主師云大祭不留身問古人一言便悟和尚種種說學人為什麼不悟師云草鞋無底云畢竟如何師云皮襪無根。 　　師上堂良久云㹅被湏弥山塞却你諸人眼也還覺麼莫不識痛痒若是去却須弥山方有㕘學分作麼生是去却須弥山底句若是道得底試對眾道看若是道不得也且莫亂磕便下座。 　　問師子吼時全意氣文殊仗劒意如何師云飛砂走石人驚恠决定彎弓射尉遲問如何是佛師云白馬駞經云如何是道師云善信扼喉問本來無一物以何法示於人師云無法示於人問不施寸刃便登九五時如何師云不封不樹云未審此意如何師云今古不同且應時問承古有言藏身不吞炭意旨如何師云莫遣外人聞云山雉枉遭傷此意如何師云天網恢恢踈而不漏問夏終此日師意如何師云今年夏末去年秋東京西洛任意游問大用現前不存軓則時如何師云虗空無䈥骨金槌打不入進云恁麼即百雜碎也師云弥陁佛前親聞玉偈問承教中有言三人同坐觧脫床如何是觧脫床師云有言湏淂句進云未審此意如何師云不用更遲疑問萬法歸一一歸何處師云北邙山下進云未審意旨如何師云千年中一遇問世尊為一大事因緣故出現於世如何是一大事因緣師云梁園城裏[舟-(白-日)]鳳門進云不會意旨如何師云襄州出大悲問行住坐臥如何用心得不落於惡道師云莫用心問如何是文殊活人底草師云須弥頂上雨霖霖進云如何是文殊煞人底草師云錯問如何是功用智師云舉目千山秀大海徹底清問疑情未息如何除遣師云碓搗東南磨推西北問學人迷路請師直指師云三更不閉戶進云未審此意如何師云日午不點燈問一物不將來時如何師云放下著進云恁麼即纖毫不隔也師云且擔著。 　　師上堂云諸苦所因貪欲為本若滅貪欲無所依止若是無貪欲心在處澇澇隨所碌碌山河大地不礙眼光不礙眼光則且止你道雪山童子眉毛長多少眾中還有道得者麼試對眾道看為你證據若道不得辜負平生便下座。 　　問學人不曉三玄義請師方便第一玄師云截舌三分進云如何是第二玄師云沒蹬驢子夜三更進云如何是第三玄師云晴乾開水道無事設曹司問羙玉貴金門何異荊山體師云錯進云恁麼即鳳飛在處祥雲聚龍行何慮少風雷師云騎驢不把鞭一世勿模樣問如何是第一要師云全令提綱行正令却須當道與人看進云如何是第二要師云坐飡都不問莫作問禪賔進云如何是第三要師云包含大地人皆喜滿路謌謠賀太平問如何是西來意師云骨崙背象牙問色身病法身病師云江山無阻滯日月鎮長眀問承聞一子出家九族生天某甲兩人出家合作甚道理師云截舌三分進云未審意旨如何師云閙市裏臥街問擬過青山時如何師云金州出好漆問文殊云前三三後三三未審意旨如何師云昨夜風寒緊今日又溫和問如何是百尺竿頭進步底句師云南贍部洲北欝單越問如何是西來意師云冬無積雪夏無餘粮問淂船便渡時如何師云鈍根阿師進云恁麼即直截根源也師云下坡不走快便難逢問如何是奪人不奪境師云臰肉來蠅進云如何是奪境不奪人師云沒鐙驢子夜三更進云如何是人境兩俱奪師云光漆無人識進云如何是人境俱不奪師云須弥頂上雨霖霖問如何是一印印空師云今年夏末[膜-大+(句-口+匕)]人冰進云如何是一印印水師云未逢秋草死爭忍下堦行進云如何是一印印泥師云兩重公案就萬里江山應不廻問寂寂無依時如何師云觀身實相進云與麼即謝師指示師云廓然無邊問龍女獻珠得成佛學人無珠可獻還得成佛也無師云好日多同贈土不贈金進云恁麼即謝師指示師云?魔逐我後鎮壓在廳堦問古路重開時如何師云無目之人不假燈進云恁麼即七縱八橫沒去處也師云拍手唱歌行問師子吼時無意氣文殊仗劒意如何師云一送荒郊裏千峯永不廻進云恁麼即大眾齊合掌一時念弥陁師云不囙寒食莭餘日且難來問香煙起處大眾側聆當為何事師云專?三下鼓喫粥五更時進云此理如何師云朝霞不出門暮霞行千里問國師禮倒鐵天王意旨如何師云驚動十方剎進云此埋如何師云當言不避截舌。 　　師上堂云僧堂入佛殿裏過佛殿入僧堂裏行須弥山騎牛說話木人打鼓唱歌露柱每日?箏犍椎拍手笑他若遇大乘根噐不在於言下若是中下之機也須子細珎重。 　　問未遇眾緣時如何師云虗空無瑕翳到者盡息心進云遇眾緣後如何師云任你大海變桑田廣教誰能管得你問抱璞投師請師雕琢師云把將來看進云恁麼即得遇和尚師云元來是箇糞毬問古人有不了之句請師為學人說師云破皮厚三寸問自己面目終日不見時如何師云拈却牙齒著進云見面後如何師云大眾盡皺眉問黑雲遮日時如何師云道士戴簪冠進云見日後如何師云金剛眼睛大如拳。 　　問生死事大如何兔得攀緣去師云喚什麼作生死進云與麼即是佛性也師云又是七顛八倒問看經即是不看即是師云青山無異路東西任意遊進云太不定生師云自是盲者過非日月咎問萬里無雲時如何師云今年大旱問古鏡未磨時如何師云磨他作什麼進云磨後如何師云堪作什麼問古佛舍利為什麼點不上來師云家藏利噐盜者息心問路逢達道人不將語默對未審將什麼對師云將拄杖對問驪龍頷下有珠如何取得師云用這糞毬作什麼師有時上堂大眾雲集師良久以手槌胷三兩下喚侍者侍者應喏師云老僧今日頭痛珎重。 　　問聞鍾聲只有這个聲為復別有師云腦後三斤問真性不隨緣如何得正悟師云大洋海底紅塵起須弥頂上浪滔天問如何是大作業底人師云城外斬屠兒進云不會此意如何師云一斤秤不住問大乘以心能荷萬善時如何師云上天無路入地無門進云不會此理如何師云沙門島裏望家鄉因汝州寶應馳開堂法嗣書來上堂有僧問花開五葉法遍乾坤時如何師云九月重陽莭菊花撲鼻香進云恁麼即慈雲普潤也師云廓然無一物光明照十方問如何是第一玄師云平常道在語必幽玄問如何是第二玄師云有問有荅日月長明如何是第三玄師云何勞龜卜問行年問鍾聲纔罷大眾臨筵向上宗乘請師舉唱師云僧排夏[膜-大+(句-口+匕)]俗列?年進云恁麼即一雨普潤於大千也師云日出天然異光明照十方問善法堂中伸一問未審師還接也無師云蜀地錦觀陶綿進云恁麼即承和尚慈悲也師云廓然無障礙縱橫任意游。 　　師上堂云諸禪德衲僧是通變道人若遇鑊湯爐炭諸般厄難又如何免淂若是兔不淂何名通變道人作麼生是透脫諸般厄難底句還有透脫淂者麼試對眾道看為你證據若是透脫不得即是萬人作塚無人替代渠便下座。 　　問師登師子座祖意事若何師云行為佛事坐是道場進云恁麼即橫身三界外也師云三界外底事又作麼生僧便喝師云疑殺老僧這瞎驢問向上一路千聖不傳如何是不傳底事師云爐中添火猶嫌冷路上行人只守寒進云未審此理如何師云冬無積雪夏無餘粮進云恁麼即謝師指示師云杖擲高聲唱棒頭頂見血學家禮拜師云教休不肯休直待雨霖頭問承古有言盡日??那事無妨如何是那事師云大眾一時聞進云此理如何師云行人盡帶悲問百丈昔時㕘馬祖豁然蕩盡更無疑學人今日專請益乞師方便為全提師云黃河有九曲陝府出鐵牛進云大盡三十日小盡二十九已蒙師指示向上機鋒又如何師云深領這一問擔枷過狀有辱先宗進云恁麼即學人禮拜有分也師云兩重公案就萬里江山應不迴問眾手淘金誰是得者師云杖頭著眼看進云請師盡令師云灼然落深坑問疋馬單鎗離君獨戰時如何師云腦後抽簪進云恁麼即陣敗將軍馬空廻也師云受領銀錢莫久停。 　　勘辯語并行錄 　　師勘一僧曰近離什麼處僧云東京師曰你因甚口上破僧云和尚也須子細師云七棒對十三庫下喫茶去師問僧日暮投林朝離何處僧云新戒不曾學禪師云生身入地獄下去後有僧舉到隨州智門明教大師大師云何不道鏁鑰在和尚手裏因僧人事一箇書筒師問曰是箇什麼僧云和尚識取好師云元來是箇漆桶僧云請和尚收師云棺木裏努眼因聞童子念經聲乃問僧曰聞念經聲麼僧云今日勘破師云作家僧云草賊大敗師云老僧今日失利師勘五人新到云㹅是雲居供養主那僧云是師云是即一齊坐師與僧行路次因見死人僧便問車在這裏牛在什麼處師云你蹩躠行僧云牛又無行箇什麼師云你既無牛因甚踏破脚僧云恁麼即親從葉縣來也師云莫亂走師因與僧摘藤花次有僧問此日摘藤花他時還有果報也無師云有即錯僧云恁麼即無果報也師云你却是个作家師後到襄州廣德廣德乘示云禪德直須是箇師子兒始得諸人㹅具箇師子兒師便出問承和尚有言諸人㹅具箇師子兒如何是和尚師子廣德便作師子吼師云這箇猶是野干鳴還我師子來隨後便喝撫一掌德云真師子兒師云是何語話德云好好問兄弟師云也不淂放過師到洞山問洞山廓然無依法歸何處山云三翻羯磨師云恁麼即知音不和也山云知音不和底事作麼生師云龜毛拂子長三尺山云你因什麼眉鬚墮落師便禮拜問僧近離甚麼處僧云襄州師拽童子打一摑便喝出。 　　偈頌 　　塼庵 廣教塼庵廓然無邊隨緣度日任性癡憨森羅萬像凢聖共傳有人到此雪山西畔 　　送僧 攀送老兄入梁園杲日當軒不計年為報我師林下偈無心照破萬重関 　　上監務祠部三首 祠部見處少人知棲心歇地更無疑有人借問平生事日出東方月落西 祠部見處處處通山河大地是家風任他前面花錦樹無心㐲物演真宗 祠部見處廓然安森羅萬像在目前任他前面歡與樂隨緣度日化人天 　　釋先師頌 背陰山子日陽多(云迥然無背面)南來北往意如何(云不墮有無邊)有人借問西來意(云從來無間断)東海東頭有新羅(云大地不柰何) 　　因不安 我今有病無見無聞清虗之理日月長眀 我今有病罕遇知音直饒眀得喪却平生 　　老年頌 幻身七十三真性不隨緣廓然無障礙清虗獨湛然 　　僧不問話乃頌五首 是你不問話山僧不荅禪日頭恰正午笑破土地口 是你不問話山僧沒合殺日午打三更露柱夜說法 是你不問話山僧實驚訝冬後一百五廣南出象牙 是你不問話山僧沒可把鼻孔在這裏拈來驀頭打 是你不問話山僧沒可誇蕩蕩隨緣去湖南出苧麻 　　木魚謌 木魚歌木魚歌橫身三界臥擺頭掉尾瞬金鱗凢聖縱橫不柰何老胡聞聳耳聽聲聲振動古佛心逍遙自在無私曲蕩蕩行時任騰騰指日月太山崩踴踴躍躍魔軍驚哮吼吟時雲隊隊大洋海底霹靂聲 　　共施主送羅漢供到南岳 夙生慶幸共結良緣羅漢遺踪日月青天松蘿欝茂取性巖邊道人行處滿目江山露地白牛廓然無伴森羅萬象只在目前若人不會何處相見有人問着直下看箭 　　邀僧游山 游山日促路嶮巇結束行裝莫駐疑來日遍看山有色擬心棲處隔山迷 　　供養主經過覔頌 諸方化主往來多青山綠水意如何演若達多應認影不知鷂子過新羅 　　讚 師真師真皃古稜層言直訣烈去住分眀森羅萬象普濟群生往來禪子太岳石崩 我師之真何用丹青形如滿月徧布乾坤 　　送僧 攀送高僧入梁園春去秋來不計年蕩蕩行時無邪路江山無滯笑西天雪山童子言下喝擬議中間萬萬年 　　燈籠 一盞金燈號玲瓏四方八面不施工照破乾坤黑暗處山河大地是家風 　　送供養主 化主別仙邑南北無西東超然威音外縱橫處處通明暗皆自尔寂然天地空萬緣俱頓息哮吼振乾坤 　　先師三周忌 師真似日三周已畢徧布乾坤翹足七日大展壃風狐魅屏跡香茶供養光漆誰識 　　與僧看椹子 椹子黑榔檔無心是道場高僧飡一頓果熟自馨香 　　送氊供養主 前程化道莫辭辛隨緣兀兀任浮沉雲去水來為伴侶時時哮吼振乾坤 　　雪下頌四首 此日好雪誰言冰潔粟米白銀新羅日月 此日好雪萬民樂業大展長空凢聖路絕 此日好雪何勞言說萬物無心江山日月 此日好雪廓然敗賊逼塞乾坤誰人分別 　　夏末送僧 高僧相伴過九旬誰人言說話宗乘離凢離聖縱橫妙何人擬議落千峯 　　僧云不知和尚門風 廣教無門風縱橫處處通大地紅塵起失却主人翁 　　雨下 此日好雨乾坤無路日月長明西方淨土 　　送手巾與史諫議述十頌 廣教手巾無功無能觸目受用青山白雲 廣教手巾亘古亘今寂寥虗廓打破乾坤 廣教手巾不恊眾情有人借問太岳石崩 廣教手巾何勞心神眀暗自尔青山白雲 廣教手巾瞬目相呈露地白牛非凡非聖 廣教手巾誰見誰聞直下便會喪却平生 廣教手巾日月長眀縱橫自在新羅國人 廣教手巾非功織成隨緣度日任性浮沉 廣教手巾逼塞乾坤賢愚意觧笑殺胡僧 廣教手巾不用持論言前薦淂翳却眼睛 　　和荅西禪深和尚請齋二首 莫推延莫推延從來此事只如然[膜-大+(句-口+匕)]雪雰雰兩度降不由人主不由天 不推延不推延森羅萬象在目前臘雪雰雰天地黑露地白牛遍大千 　　游草菴 忽覩菴園任性癡憨有人到此如隔関山 　　茶筵送化主師後逐句識 有塩無醋(云如賊入空屋)有菜無油(云無私可隔)隨緣兀兀(云任性浮沉)百味珎羞(云觸?有淂) 　　僧言話次乃有頌 一到仙州四十秋隨緣兀兀到此休幸遇高僧相伴後縱橫不意到峰頭 　　僧寫真呈師師遂成頌自識之 誰人寫真(動用乾坤)妙筆丹青(口吐辭華)明暗自尓(乾濕同方)何勞心神(任性浮沉)吾真非假(觸?有淂)圖畫非真(擬心即差)容貌陋質(天不能盖)遍布乾坤(應物現形) 　　年邁有頌 廣教六十八凡聖俱歇滅有人相借問九月重陽莭 廣教六十八誰人相軆察直下便會淂腦後三斤銕 　　送供養主 一年春盡一年春相煩化道任浮沉森羅萬象無私曲一聲纔動斬乾坤 　　扇子 廣教一柄扇本來無背面有時在手中要且無人見 　　拄杖 山僧一條杖縱橫無比量有時在手中應用遍十方 　　笻竹杖 笻竹九節縱橫無邪大展長空凢聖路絕 　　兩堂上座下喝頌 兩堂上座齊下喝瞽目之人無分別凡言賔主句下分何勞龜卜問前程 　　示徒 廣教一言凡聖共傳直下便會萬里江山 　　僧請益 兀兀隨緣任浮沉不拘春夏及秋冬闍?請益平生事問取寒山始知音 衲僧衲僧不用持論言前薦淂腦後三斤 　　李都尉問和尚生日述成十頌 山僧生日處處真隨緣兀兀任浮沉森羅萬象無私曲日出天然照乾坤 山僧生處廓然寧不拘凢聖自在行任他前面歡與樂無心㐲物賀太平 山僧生處碧雲中情與非情共一真眀暗盡時無邪路眀眀不墮聖凡前 山僧生處少知音任性隨緣過幾春有人借問平生事石人打鼓木人聽 山僧生處據令行十方禪子盡皆驚若人觧接無根樹海裏能挑水底燈 山僧生處正令行野老謳歌盡傳名若人不識金剛用涅槃山側井中人 山僧生處亘古今誰人言說話宗乘離凢離聖縱橫妙腦後抽簪祭鬼神 山僧生處在林中碧澗虎聲騁英雄喝迴驚動十方剎萬里江山入千峰 山僧生處峰頂上迦葉聞鍾出洞門粉骨碎身千萬刼思量難報我師恩 山僧生處碧潭中不拘春夏及秋冬一刀兩叚湏休去何人擬議落千峰 　　僧親近乃有頌 廣教一言直下人嫌若人借問萬里江山 　　古尊宿語錄卷第二十五　　　　　多一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十六　　　　　多二 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　首山念禪師法嗣(南岳下九世)。 　　神鼎禪師名洪諲襄水扈氏子自遊方一衲以度寒暑甞與數?宿至襄沔間一僧舉論宗乘頗敏捷會野飯山店中供辦而僧論說不已師曰三界唯心萬法唯識唯識唯心眼聲耳色是甚麼人語僧曰法眼語師曰其義如何曰唯心故根境不相到唯識故聲色摐然師曰舌味是根境否曰是師以筯筴菜置口中含胡而語曰何謂相入邪坐者駭然僧不能荅師曰途路之樂終未到家見解入微不名見道叅須實叅悟須實悟閻羅大王不怕多語僧拱而退後返長沙隱于衡嶽三生藏有湘陰豪貴來遊福嚴即師之室見其氣貌閑靜一鉢挂壁餘無長物傾受之遂拜跪請曰神鼎乃我家植福之地久乏宗匠願師俱徃何如師笑而諾之即以己馬負師至十年始成叢席一朽牀為說法座。 　　開堂日指法座云未登此座化緣已畢諸人還委悉麼若委悉散去得也若不散去不免登於此座入方便品第二去也且不得怪山僧便升座拈香此一炷香奉為今上皇帝聖壽無疆第二炷香為府主學士合郡尊官伏願長光佛日永佐明君第三炷此香不是戒定慧香亦非旃檀沉水只是汝州土冝便燒云供養首山和尚以酬法乳師遂敷座顧視大眾云摩竭陁國親行此令大眾還知落處麼一句子該天括地逈超格外在眾聖之前所以五天和不齊梵夾不持來釋迦掩室於摩竭淨名杜口於毗耶三乘教外一句別傳敢問大眾作麼生是別傳底試對眾道看遞相證眀良久云直饒道得亦未稱祖師意且道如何稱得祖師意諸兄弟直須打辦精神究徹根源到這裏不可說菩提涅槃真如解脫向上向下坐禪入定造橋梁開義井得麼然則如是不可無言也山僧初行脚時發足亦無正意?禪學道只欲東京聽一兩本經論以資平生不期行來行去到汝州襄城縣恰遇汝州風發皷上首山就中見一老和尚彼時蒙它劈頭一錐直得浹背汗流當時不覺禮拜了悔之不及大眾且道悔个什麼悔不拽下禪牀痛与一頓雖然如是官不容針私通車馬下座。 　　舉資福三句語第一句祖師不知有師云無人解會第二句与祖佛為師師云鼻孔在山僧手裏苐三句稱提祖佛師云分明向你道。 　　舉僧問首山如何是和尚家風山云一言截斷千江口萬仞峰前始得玄師云首山只解說家風不解用家風僧問如何是用家風師云?乃云首山老漢若在聞神䁀恁麼道必然大笑一場且道肯神䁀不肯神䁀試啇量看諸上座夫參學湏具?學眼始得若只愛它人語句記在意識下自不能截斷俗士尚云男兒不用分時財衲僧家合作麼生著精彩始得珎重。 　　舉僧問靈泉和尚如何是靈泉印泉云不傳不受曰交代時如何泉云淮南舡子看洛陽師云古人与麼道意在如何要會麼不傳不受珎重。 　　舉僧問靈泉如何是靈泉曲泉云無絃琴有韻絲竹動搖天曰還有知音也無泉云有曰如何是知音者泉云山上石人齊撫掌溪邊野老始知音師云神䁀即不然僧便問如何是神䁀曲師云要唱便唱曰還有知音也無師云有曰未審是什麼人師云無心意識者師云神䁀与麼道与靈泉如何試啇量看湏知各各家風事不同珎重。 　　小叅舉古金峰頌云學道如鑽火逢煙未可?直待金星現㱕家始到頭師云神䁀即不然學道如鑽火逢煙即便?莫待金星現燒脚又燒頭且道神䁀恁麼道為當違古人順古人別有道理汝道入麼去底人好入麼來底人好到這裏須具衲僧眼始得莫受人瞞珎重。 　　小叅良久舉鏡清上堂良久有僧問祖歌如何唱清云拖送醉人酒曰入麼則辜負和尚也清云猛虎不食伏肉師云古人恁麼道句前明句後明會麼未問已前會取好。 　　小叅舉僧問趙州黑豆未生芽時如何州云好合醬師云神䁀即不然若問黑豆未生芽時如何向伊道堪作什麼乃有頌曰黑豆未生芽誰道好合醬本色衲僧聞堪是甚模樣華岳頭倒卓湏彌脚直上莫言無法用看取者相狀乃云古人与麼道神䁀与麼頌且道違古人順古人還會麼合醬也不中是什麼道理了取始得珎重。 　　舉僧問香嚴如何是道嚴云枯木裏龍吟曰如何是道中人嚴云髑髏裏眼睛後有僧舉問石霜枯木裏龍吟時如何霜云猶有喜在曰髑髏裏眼睛時如何霜云猶有識在師云石霜一向打疊去空界裏作活計後有僧舉似曹山山云這石霜老聲聞作這見解曹山有頌曰枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明意識盡時消息盡當人那辨濁中清師云恁麼會取好小?舉鳥窠和尚有小師辝窠問向什麼處去曰學佛法去窠云若是佛法我這裏也有些子小師便問如何是和尚佛法窠於身上拈起布毛示之隨後便吹小師忽然大悟師遂於身上拈起布毛呈大眾隨後与一吹云會麼久後不得辜負老僧珎重。 　　小叅舉令初上座領眾上石門門曰萬仞峰前石牛吼穿雲渡水意如何初無對門云山僧住持事大叅堂去石門後舉令僧下語曰久嚮和尚又云訪道尋師明的旨覺了根源顯異機門曰當時令初上座若下得遮語不將它作參學人師云不喚它作叅學人喚作什麼人會麼把手共行無間路。 　　舉古人曰游江海涉山川尋師訪道為?禪自從認得曹溪路了知生死不相関作麼生是曹溪路有僧對云得者飲水之義向阿誰說之師曰知云某甲即如是師意又如何師云出僧堂入佛殿便下座。 　　小?舉紫胡有狗上取人頭中取人?下取人脚你若擬議即喪身失命師云古人提唱一叚因緣你道恁麼時下得什麼語神䁀當時若在他會裏便出云者畜生又云死亦作退身勢白兆和尚亦云白兆有狗上不取人頭中不取人腰下不取人脚也不擬議咬得他死便得僧問如何是白兆狗兆作狗聲僧云猶是喋屎狗兆云作麼生是咬人狗僧把衲衣角便拂兆便打師云白兆道也不擬議咬得死便休且道其僧便拂兆便打誰得誰失白兆大似喪車後掉藥袋亦有僧問如何是神䁀狗向伊道誰敢倚門傍戶僧禮拜向伊道神䁀也大嶮有僧便請益此語師云我當時要个不惜身命底人直至如今無人稱得老僧意你兩个吐露个消息看僧擬議師云死。 　　小?舉溈山示眾老僧百年後於山下作一頭水牯牛左肋下書溈山僧某甲正當与麼時喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧且作麼生啇量師乃有頌不道溈山不道牛認著何處有來由分明裂破應湏會會得還同不繫舟。 　　舉石門示眾云家山好家山好家山內有無根草澄源異草競芬芳春雷一震金仙道師云作麼生是春雷与大眾說破得麼喝一喝下座。 　　小叅舉南泉上堂僧問摩尼珠人不識如來藏裏親[(冰-水+〡)*ㄆ]得珠即不問如何是藏泉云与你徃來者是僧云不徃不來者又如何泉云亦是藏僧云如何是珠泉喚僧僧應喏泉云你不會我意師乃有頌曰渠問摩尼珠摩尼在何許呼名應荅聲諸方莫錯舉。 　　小?舉僧問風宂如何是第一句宂云三要印開朱點窄未容擬議主賔分師隨後一喝如何是第二句宂云妙解豈容無著問漚和爭赴截流機師著語云未問已前錯如何是第三句宂云但看棚頭弄傀儡牽抽都在裏頭人師著語云明破即不堪所以首山和尚道第一句薦得与祖佛為師第二句薦得与人天為師第三句薦得自救即不可又云自救也不了師云神䁀亦有人問如何是第一句云蒼天蒼天如何是第二句云有什麼馿漢如何是苐三句云近前來向你道才近前便打若恁麼會得也不辜負祖師西來若是從頭一一問過幾時得休佛法不是磨稜合縫底道理似這一脉說話湏是久在它門風來始得直是嫌佛不作嫌法不說方可如是子細珎重。 　　小叅舉古人云是日已過命亦隨减如少水魚斯有何樂師云古人恁麼道非有利益非無利益神䁀即不然是日已過命亦隨减如少水魚有何不樂且道違古人順古人試撿點看珎重。 　　舉古僧問首山一毫未發時如何山云路逢穿耳客曰發後如何山云不用更遲疑曾有僧問神䁀一毫未發時如何神鼎只向伊道白雲嶺上云發後如何師云澗下水流師乃云若是前來兩轉語有可咬嚼東看西看若是神䁀者語如喫木札瓦片相似實無滋味直是自見自悟始得會麼天高東南地傾西北肅宗帝問忠國師百年後所湏何物國云与老僧作个無縫塔帝云請師塔樣國師良久云會麼帝云不會師云吾有付法弟子躭源却諳此事已後但問此人國師遷化後帝詔問躭源源亦良久云會麼帝云不會源有頌湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同舡琉璃殿上無知識曰前來國師如此作用不能明了次問躭源源恁麼頌且道盡善不盡善雖成方便湏躰解始得會麼神鼎為你諸人下四轉語湘之南潭之北師云君臣有路中有黃金充一國師云淨妙體常無影樹下合同舡師云千聖同轍琉璃殿上無知識師云凢聖路絕師云若是恁麼會去必不相賺神鼎恁麼注解只是辜負國師。 　　子溈又問芸田翁翁亦云枯樹子溈云這田翁他後亦匡五百眾師云為復意在芸田翁處為在仰山處為復揔不恁麼諸上座一切諸法摐然更不用生事它是父子說話同道者方知珎重。 　　僧問先德遠遠投師請師一接德云兩股金鐶鳴歷歷如來寶杖親蹤跡要會麼有問有荅罕遇知音又問一先德云遠遠投師請師一接德云地湧無源水石人駕慈舟師云此語為復与前來語同耶別耶雖然一个門風也須是知它尊宿發語處始得作麼生是地湧無源水石人駕慈舟會麼海闊無舟徃來不隔珎重。 　　南泉云我十八上便會作活計趙州云我十八上便會破家散宅你道破家散宅好解作活計好初機底人且紹前語久?底人直湏破家散宅更有一言萬里崖州僧問石門如何是和尚家風門云解接無根樹能挑海底灯後其僧入室問學人不解挑燈意請師方便接無根門云賈島筆頭挑古韻下筆之處阿誰分又云難遇知音神䁀當初問如何是知音門云逢迎直言三嵗子唱起巴歌異路行又頌無形無相大威神為接群生展手頻鳥道不遮圓鑑躰金烏常出海東門師云石門恁麼道恁麼頌還會石門家風麼良久云金烏常出海東門珎重。 　　梁山觀和尚悟道頌云昔時珎寶被塵埋何事今朝出故懷?道喜明無說句通玄不是意中猜一炷定光輝法界萬重塵鏁豁然開超今異古終難况山幸感西胡特地來師云諸上座古人恁麼道意在於何且問諸人作麼生是昔時珎寶試對眾道看道得神䁀与你酬个價數若道不得猶如糞土久立。 　　小叅風不鳴條雨不破塊即且止作麼生打得个翻車筋斗到梵天去若有出來作个伎倆有麼莫教帝釋?發後有僧入室某甲當時出來左轉一轉便㱕眾師云莫教帝釋發?又作麼生僧云知恩者少負恩者多師云築著鼻孔。 　　應機揀辨 　　問如何是賔中賔師云瞎如何是賔中主師云一似瞎問如何是主中賔師云放你三十棒問如何是主中主師云耶了。 　　問如何是接初機句師云山河大地問如何是辨衲僧句師云七棒對十三問如何是正令行句師云不通眨眼云如何是立乹坤句師云你擬作麼會。 　　問古人有言靈山話月曹溪指月如何是真月師云照問六國未寧時如何師云道什麼云寧後如何師云謼殺人。 　　問內外追尋一物無時如何師云月似彎弓少雨多風。 　　問家家門前火把子意旨如何師云四時八莭。 　　問不轉時如何師云即今是轉不轉云謝和尚點破師云通身覺路玄。 　　問輪囬六道底人畢竟如何師云不願成佛曰為什麼不願成佛師云佛亦不究竟云請一言師云昨日猶記得今朝話無門。 　　問不施寸刃便登九五時如何師云海曼河清曰治化事如何師云萬戶無門鑰皷腹和太平。 　　問路逢達道人時如何師云勘破。 　　問學人擬入海時如何師云海生海曰恁麼則全承此恩力也師云黑風吹羅剎回光却得妙。 　　問曉夜不停時如何師云是誰不停。 　　問倒戈卸甲時如何師云大勳不竪賞曰請師原賜師云退問疋馬單鎗時如何師云神鼎打退皷曰畢竟事如何師云想你不是者手脚。 　　問菩提涅槃即不問戴角披毛事若何師云不是上座分上事如何是學人分上事師云待你到這田地始向你道曰便恁麼時如何師云退身三步。 　　問二王相見時如何師云膝行肘步曰恁麼則全㱕一主也師云天下浩浩。 　　問[舟-(白-日)]霄獨步時如何師云老僧只管看破也曰照破後如何師云還我話頭來。 　　問古人道午前來者木人喚得回頭午後來者木人喚不回頭正當午時喚即是不喚即是師云[膜-大+(句-口+匕)]月二十五問然燈前即不問然燈後亦不問如何是正然燈師云一輪光灼灼今古無晦暝。 　　問蓮花未出水時如何師云千山萬水云出水後如何師云萬水千山。 　　問古帆未掛時如何師云到岸也云到?後如何師云猶是鈍漢。 　　問師子未出窟時如何師云吼曰出窟後如何師云悄。 　　問達磨未來時如何師云西天此土云來後如何師云此土西天。 　　問寶劒未出匣時如何師云狼煙競起云出後如何師云天下太平。 　　問牛頭未見四祖時如何師云天知地知云見後如何師云猶較些子。 　　問和尚未見先德時如何師云山河大地云見後如何師云日月星辰。 　　問覺花未發時如何辨其真實師云冬寒夏熱又云天寒打撼戰。 　　問戴角披毛即不問寶劒出匣事如何師云問處甚分明曰恁麼則盡法無民師云知時別儀堪作闍?。 　　問三車引不出時如何師云好曰意旨如何師云冝應自忻慶。 　　問如何是接人之機師云齋後來向你道曰即今為什麼不道僧隨聲一喝師云好僧禮拜云放你三十棒。 　　問如何是和尚為人句師云拈柴擇菜曰莫只者便是也無師云更須子細。 　　問如何是和尚辨衲僧句師竪起拳曰未審意旨如何師云你不妨辯得好。 　　師在眾日僧問上座久後唱誰家曲調師云手執無絃琴騎牛脚打皷問如何是道人活計師云山僧自小不曾入學堂問濟物利生事如何師云闍梨有問山僧有荅問如何是和尚深深處師云柴門不掩任聽徃來曰還許人就近也無師云且領前話問古人道解接無根樹能挑海底燈如何是無根樹師云日用不知如何是海底燈師云徹髓問殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖什麼處懺悔師云水長舡高問如何是真如躰師云如如不動云如何是真如用師云斬問隔墻見角早知是牛隔山見煙便知是火隔墻不見角是什麼師云不應問山僧問布以七淨花浴此無垢人既是無垢人為什麼却浴師云清淨亦不立僧問首山如何是佛山云新婦騎馿阿家牽因僧請益師乃有頌新婦騎馿阿家牽誰後復誰先張三與李四拱手賀堯年又頌從上諸聖惣皆然起坐忪?沒兩般有問又湏向伊道新婦騎馿阿家牽師復云然雖如此未盡首山大意在僧云如何是首山大意師云天長地久日月齊明。 　　偈頌 　　靈雲桃花 傷嗟尋劒客桃花遇春開靈雲一見處令我笑咍咍 　　偶述三偈 長安甚樂到人稀(千聖同源)到者須知不是㱕(方可校些子)直道逈超凡聖外(云有人不肯在)由是曹溪第二槌(青霄無路) 自在神䁀寺少塩兼無醋(內外推窮一物無)雲水若到來撒手空回云(我宋無語句亦無一法與人) 直下無一物休言無著處(四大本空佛依何住)禪流聞此說不用更重注(更莫忉忉) 　　嵗旦云眾不下山 今年六十九(到与麼田地)四大將衰朽(知)自此不下山(休)白雲且相守(彎二國二且任麼過時) 　　僧見師舉話略有揀辨乃問如何得似和尚去師云闍梨受屈作麼 一自學參玄諸方不問禪水聲流自響舉目看青天 　　有宰官問師坐禪如何師頌云 寂寂無一事醒醒亦復然森羅及萬象法法盡皆禪 　　冬莭頌 冬節年年事世俗多般異祖師門下客長舒兩脚睡食後三巡茶以表山僧意皷聲若動時敢望同來至 　　師不赴王莾山請僧問佛不違眾生之願和尚為什麼有請不赴師云莫錯怪老僧好頌曰 一月普現一切水一切水月一月攝若人解了如斯意大地眾生無不徹 　　師在眾時与汾陽昭和尚共作拄杖頌 　　昭頌 一條拄杖標揭徑直螺文爆節有時橫擔肩上大地乹坤挑括 　　師頌 得處不在高峯亦非深溪澗壑如今幸得扶持老病是為依托一朝卓在孤峯一任諸方拈掇 　　頌上玉泉和尚 一種輪囬又一廻入鄽垂手化群迷智大豈㽞生死界悲深不住涅盤堦毗盧經卷塵中現優鉢羅花火裏開非但我今難比况千佛稽首歎奇哉 　　示初機 一步一登臨無非般若心逢人只麼道終不悞他人珎重何方去家山一道光箇中若不會塵刼受忙忙 　　送清首座 神峯寒露別知音此後同誰話此心出匣大聲驚宇宙甚時終得會衣襟 此日登途去煙雲氣色全我無相憶語更在蘊於言 　　偶述入偈 淡薄且隨時家風誰得知有人來請益搖頭未許伊 神䁀有一機不用更遲疑日午打三更白淨崑崙兒 神䁀有一言絕慮不忘緣日頭恰正午曉夜過西天 神䁀有一約不用更斟酌分明向你道文殊問無著 神䁀家風水泄不通禪客上來換手槌? 神䁀一言瞥尓三千禪客上來急急前行 神䁀一說不用分別禪客上來清風明月 生緣襄水度嵗華偶携缾錫看天涯路逢一人穿耳客咄我回頭得到家自此端然無一事今居神䁀臥雲霞有人若問西來意遙指南山一叚畬 　　門人寫真求贊 神䁀真誰人寫吾之相一如也真相既尓秋天月夜瞻之寫之摩訶般若 　　古尊宿語錄卷第二十六　　　　　多二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十七　　　　　多三 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校南嶽十一世(試法華得度)大愚芝禪師 　　汾陽昭禪師法嗣。 　　翠巖禪寺語錄 　　大愚守芝禪師太原王氏子師陞座僧問如何是和尚家風師云一言已出駟馬難追問如何是城[重/(衣-〦)]佛師云十字街頭石幢子問如何是為人一句師云四角六張進云意旨如何師云八凹九凸問不落三寸時如何師云乾三長坤六短進云意旨如何師云切忌地盈虛問昔日靈山分半座二師相見事如何師云記得麼僧良久師打禪床一下云多年忘却也師云且住且住若向言中取則句裏明機也似迷頭認影若也舉唱宗乘大似一塲寐語雖然如是官不容針私通車馬放一線道有箇葛藤處師遂打禪床一下云三世諸佛盡皆頭痛且道大眾還有免得底麼若一人免得無有是處若免不得海印發光師乃豎起拂子云者个是印那个是光者个是光那个是印掣電之機徒勞佇思會麼老僧說夢且道夢見个什麼南柯十更若不會聽取一頌。 北斗挂須彌杖頭挑日月林泉好商量夏末秋風切 　　開堂升座僧正宣䟽白槌罷有僧問大用現前不存䡄則請師揮劒師云點眼知人意看取令行時進云腦後穿師云齋後鐘問如何是佛法大意師云推天磕地問心法無形如何彫琢師云一丁兩丁進云未曉者如何領會師云透七透八問如何是大愚境師云四面峯巒秀㳂江一帶清進云如何是境中人師云滿城公子貴林下道人棲問拈槌豎拂即不問當機一句事如何師云焦頭燎面進云雷音已徹青雲外向上極則又如何師云且領前話乃云問話且住淨名杜口猶涉繁詞達磨西來平欺漢地放一線道去也放个葛藤處所以李長者云有情之本同智海以還源抱識含流總法身而為體諸仁者既是總法身而為體還知道須彌吞却法身法身吞却須彌麼諸仁者朝夕與古佛同叅與諸方老和尚同參山僧今日與大眾同㕘且道叅个什麼如是定當得且認得个著衣喫飰猶去衲僧半月程在若定當不得來年更有新條在惱乱春風卒未休。 　　上堂僧問如何是道師云八斛四斗進云如何是道中人師云煑粥煠飯問寶劒未出匣時如何師云切忌道著進云出匣後如何師云天魔腦裂乃云舉一步須弥嶪峇海水騰波不舉一步放微塵國土助一切諸佛出興於世轉大法輪還信得麼若信得西瞿耶尼喫飯去。 　　上堂僧問如何是祖師西來意師云白日燒地眠夜間炙地臥問既是清淨法身為什麼却澡浴師云頭出頭沒進云為什麼如此師云只為如此問古鏡未磨時如何師云照破天下人髑髏進云磨後如何師云黑似漆。 　　上堂僧問洪鍾纔擊大眾雲臻祖意西來乞師垂示師云六丁六甲進云未曉者如何領會師云會即錯問馬師未見讓師時如何師云緊進云見後如何師云切問如何是佛師云鋸觧秤鎚師云德山入門便棒臨濟入門便喝一棒一喝若雙峯而互出賔主未辨恓恓而萬里鄉関照用雙行擬擬而千差塞路諸上座到者裏如何話會乃云棒喝齊施早已賖古今皆贊出周遮二途不涉憑何說南海波斯進象牙。 　　上堂僧問特特上來伸三拜乞師分付柱杖子師云科進云恁麼則功不虛施也師云重因請首座開堂僧問承和尚有言一人悟道三界平沈首座悟道三界還沈也無師云不淹不抑進云一言纔出大地全收師云落三落四師乃云為眾竭力盖為袈裟同肩一處喫飯莫是人各披一条同鍋喫飰麼此是分見還知道三世諸佛共披一条所以釋迦身長丈六留下袈裟與彌勒彌勒身長千尺披得恰好何故如此盖為長者長法身短者短法身要得易會麼古佛與露柱相交佛殿與天王闘額若也不會單重交拆。 　　上堂云有時一喝只作一喝用有時一喝作探竿影草有時一喝如踞地師子有時一喝如金剛王寶劒若是金剛王寶劒不敢正眼覷著覷著即喪身失命乃有頌云不是干將鑄那関四氣吹匣內青蛇吼逢妖任便揮若得全提者當機豈失時毘盧驚得走大眾?攢眉。 　　上堂云大愚相接大雄孫五湖雲水競頭奔競頭奔有何門擊箭寧知枯木存枯木存一年還曾兩度春兩度春帳裏真珠撒與人撒與人思量也是慕西秦。 　　舉僧問汾州和尚如何是接初機句州云汝是行脚僧如何是辨衲僧句西方日出夘如何是正令行句千里持來呈舊面如何是立乾坤句北俱盧洲長粳米食者無貪亦無嗔師云將此四句語以驗天下衲僧子細思量將此四句語被天下衲僧一時勘破。 　　筠州府主李密諫請就上藍開堂乃拈香云恭為 今上皇帝萬嵗太后千秋又拈香云此一瓣香奉為府主密諫洎闔郡官僚常居祿位此一瓣香奉為施主檀那在筵龍象師乃云還有人委得落處麼若委得隨機利物應化無方天上人間出沒卷舒縱橫自在若也未委落處釋迦老子三世諸佛二十八祖天下老和尚一時拋在爐中從?老僧葛藤時有僧問如何是佛師云還記得麼僧云若不請益爭知如是師擊禪床一下云早是忘却了僧云放和尚一線道師云一任?跳問如何是洪州境荅云滕王閣下千峯秀孺子亭前薄霧生僧云如何是境中人荅云出入敲金鐙朱衣對錦屏問如何是翠巖境師云洪井滔滔急山高勢近人問如何是境中人師云朝去暮歸。 　　師復云問話且止山僧道薄人微素無德行叨承密諫諸官僚同伸堅請升於此座上荅 皇恩國祚永安法輪常轉且道法輪作麼生轉欲得會麼湏弥山上倒飜身却來堂中疊足坐阿呵呵是什麼飯籮裏坐却受餓和泥合水與麼過上士聞之??下士聞之肯可子細思量却成口過要會麼一六三四二直言曲七一桃李火中開黃昏候日出久立尊官伏惟珎重。 　　上堂云翠巖路滑徒勞竚思又云翠岩路?巇舉步涉千谿更有洪源水滔滔在嶺西擊禪床下座。 　　上堂云樵姉檐柴醫王辨價藥多病甚便下座。 　　上堂舉雪竇和尚云一問一荅惣未有事在假饒盡大地乹坤草木叢林?為衲僧異口同音致百千問難不消老僧彈指一下並乃高低普應前後無差師云翠岩即不然盡乾坤大地微塵化為衲僧各致一問問問各別却向伊道你許多衲僧皮下還有血麼。 　　上堂云為眾竭力禍出私門便下座。 　　上堂云槌鍾擊皷聚集諸上座上來下去子承父業賺殺多少人。 　　上堂舉盤山頌云光非照境境亦非存光境俱忘復是何物師乃竪起拂子云微塵諸佛光明揔在這裏照破你諸人心肝五臟脾胃肝膽衲僧面前不得道着切宜忌口擊禪床下座。 　　小叅示眾云一擊響玲瓏喧轟宇宙通知音纔側耳項羽過江東與麼會恰認得驢鞍轎作阿爺下頷。 　　小叅示眾云僧中有奇人俗士中亦有奇人聖朝楊億侍郎有頌云八角磨盤空裏走金毛師子變作狗擬欲藏身北斗中應湏合掌南辰後師云要會麼一偈播諸方塞斷衲僧口下座。 　　上堂云有句無句如藤倚樹樹倒藤枯恰認得个倒根處。 　　上堂云霧卷雲收江山逈秀不傷物義波斯去帽。 　　上堂云麄言及細語皆歸苐一義諸上座每日上來老僧說夢誑嚇諸人雖然如是子承父業賺殺多少人下座。 　　上堂云十地驚心二乘罔測銅頭鐵額擊禪床下座。 　　上堂云端然據坐度脚買靴左視右頋不唯一錢。 　　上堂舉先翠嵓云我一夏與師僧東說西話你看我眉毛在麼保福云作賊人心虛師云何故如是得人一牛還人一馬下座。 　　上堂云大洋海底排班位從頭苐二?毛班為什麼不道苐一?毛班要會麼金蘂銀絲成玉露高僧不坐鳳凰臺下座。 　　上堂云竪窮三際橫徧十方拈起也帝釋心驚放下也地神膽戰不拈不放喚作什麼自云蝦䗫下座。 　　上堂云若有仙陀者更不待毫光下座。 　　上堂云三世諸佛不知有狸奴白牯却知有乃拈起拂子云狸奴白牯惣在這裏放光動地何謂如此兩叚不同下座。 　　上堂云德山入門便棒臨濟入門便喝翠嵓這裏即不然三門前好與三十棒何謂如此棒喝齊施早已賖古今皆贊絕周遮二途不涉憑何說南海波斯獻象牙下座。 　　上堂云大眾集定現成公案也是打揲不辦下座。 　　上堂拈起香匣云明頭暗合道得天下橫行若道不得且合却下座。 　　上堂云砂裏無油事可哀翠嵓嚼飯餧嬰孩他時好惡知端的始覺從前滿面灰擊禪床下座。 　　因筠州張一郎到上堂云久思張處士相別十餘月今日上山來鐵鉢煑山蕨歸去到筠陽但請與麼說。 　　上堂僧問一切有為法如夢幻泡影真實事請師舉師云兩叚不同向下文長問滿身是眼口在什麼處師云三跳僧云學人不會特伸請益師云章底詞秋罷歌韻向春生師乃云雲收霧卷江山白皎日?波又多途下座。 　　拈古 　　舉外道問佛不問有言不問無言世尊據坐外道云世尊大慈大悲開我迷雲令我得入師云大小世尊被外道當面塗糊只如外道云令我得入要且不曾夢見既不曾夢見為什麼悟去。 　　阿難問迦葉佛傳金襴外別傳个什麼迦葉召阿難難應諾迦葉云倒却門前剎竿着師云千年無影?今時沒底靴。 　　五通仙人問佛云佛有六通我有五通如何是那一通佛召五通仙人仙人應諾佛云那一通你問我師云五通仙人如是問佛如是荅要且不會那一通。 　　祖師問童子云汝從何來子云我心非往祖云你住何所子云我心非止祖云汝無定也子云諸佛亦然祖云你非諸佛子云諸佛亦非師云祖師一問童子一荅惣欠會在如今諸人作麼生會。 　　?賔國王仗劒問師子尊者云師得蘊空否者云已淂蘊空王云還離生死否者云已離生死王云既離生死當施吾頭者云身非我有豈况於頭王斬之白乳高[婁*殳]尺王臂自落師云當時尊者引頸王便舉刃當恁麼時有人出來諫得住麼至今無人断此公案如今衲僧作麼生断。 　　傅大士云夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮相隨如身影相似欲識佛去處只這語聲是玄沙云大小傅大士只認得个昭昭靈靈師云認與不認來年更有新條在惱乱春風卒未休。 　　寶公令人傳語思大和尚云何不下山來教化眾生一向目視雲漢作什麼思云三世諸佛被我一口吞?何處更有眾生可度師云思大只見錐頭利不見鑿頭方。 　　臨濟見僧來竪起拂子僧便禮拜濟便打師云這僧有理不伸死而不吊如今且作麼生與這僧出氣。 　　思和尚問神會從什麼處來會云曹溪來思云你在曹溪得何意旨會振身而立思云猶帶瓦礫在會云和尚這裏莫有真金與人麼思云設有向什麼處著師云真金瓦礫錯下名言如今喚作什麼思和尚令石頭送書與讓和尚回來與你一箇鈯斧子住山石頭才到便問不求諸聖不重己靈時如何讓云子問太高生何不向下問頭云乍可永刼受沈淪不從諸聖求觧脫便歸去思云書達否頭云書亦不達信亦不通去日蒙和尚許个鈯斧子便請思垂下一足頭便禮拜師云思和尚垂足石頭禮拜出去要且不得他鈯斧子且道後來石頭用个什麼五洩到石頭便問一言相契即住一言不契即去石頭據坐洩云與麼則不相契也便出石頭召云闍[利/尒]洩回首頭云從生至死只是這个回頭作麼洩忽然大悟便拗折柱杖洞山云當時若不是五洩先師也大難承當雖然如是猶涉途在師云石頭據坐五洩便去石頭召他却成多事。 　　有尼㕘臨濟要開堂談空勘云你有五障不得開堂尼云龍女成佛有幾障空云龍女現十八變你試變看尼云不是野狐精變个什麼空便打[婁*殳]下師云且道尼具眼麼只擔得个断貫索且作麼生會。 　　僧問藥山學人有疑請師决山云晚間上來為闍梨决疑至晚上堂大眾集定山云今日决疑僧在麼其僧便出來山下座把住云大眾這僧有疑與一推便歸方丈師云藥山决疑土上加泥然雖如是這僧也不得孤負藥山。 　　藥山尋常不為師僧說話院主白云堂中師僧久思和尚示誨山云搥鍾着大眾集定便歸方丈院主隨後問云和尚許為大眾說話為什麼一言不措山云經有經師論有論師爭恠得老僧師云藥山歸方丈當初院主恠藥山不為他說話可謂誤他三軍。 　　藥山示眾云智不到處切忌道着道着則頭角生道吾便出去雲嵓問藥山智師兄為什麼不祗對和尚山云却是智頭陀會得你去問取雲岩却去問師兄適來為什麼不祗對和尚吾云我今日頭痛你問取和尚雲巖迁化了吾云雲嵓不知有悔不當初向伊道雖然如是要且不違藥山之子師云雲岩不知有悔不當初向伊道只如道吾與麼道還有也無。 　　大慈和尚云老僧一生不會荅話只觧識病時有僧出來大慈便歸方丈師云這僧出來大慈便歸方丈並無个道理什麼處是識病處如今也湏子細。 　　僧㕘汝州南院纔到面前僧云敗也院引柱杖向僧面前僧無語院便打師云這僧只知頂上生光不知脚下有刺。 　　觀和尚見新到來作麵引次以引示之其僧便去觀至晚間問首座新到在什麼處座云當時便去觀云是即是秪得一橛師云觀和尚道他淂一橛大似壓良為賤何故為他彼此是出家兒南泉拈起蕨菜問杉山這个大好供養山云非但者个百味珎羞他亦不頋泉云雖然如是惣湏甞過師云杉山與麼道還免得麼若免得去未具眼在若免不得又違前言。 　　魯祖見僧來便面壁師云魯祖何勞如此不用面壁若有僧來云見什麼知時好。 　　鄧隱峯在襄州破威儀堂只著[打-丁+親]衣拈靜搥云道得即不打道不得即打眾皆默然峯便打師云此語有勘破處且道勘破阿誰。 　　臨濟上堂有僧出立濟便喝僧禮拜濟便打師云臨濟也大正如今作麼生會。 　　僧問洞山時時勤拂拭莫使有塵埃為什麼不得他衣鉢山云直道本來無一物也未得他衣鉢在師云惣不得他衣鉢與佛同叅且道㕘得阿誰。 　　同光帝問興化朕收得中原之寶只是無人酧價化云如何是陛下中原之寶帝引手展幞頭脚化云君王之寶誰敢酧價師云興化下一着語可謂酩酊如今作麼生断。 　　靈雲悟桃花頌。 三十年來尋劒客幾回落葉又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑 　　遂舉似溈山山云從緣得入永無退失汝善護持又舉似玄沙沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在師云有人如今問玄沙意作麼生且道這个人還徹也未。 　　臨濟上堂有僧出來濟便喝僧亦喝便禮拜濟便打僧無語師云臨濟也太心麄好彩是這僧若是今時衲僧且作麼生出氣。 　　地藏問僧什麼處來僧云南方來藏云南方有何言教示徒僧云彼中金屑雖貴眼裏着不得藏云我道湏弥山在你眼裏師云且道地藏還免得這僧眼麼。 　　僧問趙州大耳三藏苐三度覓國師不見未審在什麼處州云在大耳三藏鼻孔裏師云只如三藏還免得國師鼻孔麼。 　　國師三喚侍者侍者三應國師云將為吾辜負汝誰知汝辜負吾師云國師與侍者摠欠會在如今作麼生會。 　　欽山問德山云天皇也與麼道龍潭也與麼道未審德山如何道德山云你試舉天皇龍潭底欽山擬議德山便打師云欽山只頋其前不頋其後如今作麼生與欽山出氣。 　　石鞏為獵人趂一鹿從馬祖庵前過問云還見我鹿麼祖云你是甚人鞏云我是獵人祖云你會射麼鞏云觧射祖云一箭射幾个鞏云一箭射一个祖云你不觧射鞏云和尚莫觧射否祖云我觧射鞏云一箭射幾个祖云一箭射一羣鞏云彼此生命何用射他祖云你既如是何不自射鞏云若教某甲自射直是無下手處祖云這漢無明煩惱䪺歇鞏於是以刀断髮在庵中執侍師云馬祖一箭射一羣猶未會射山僧一箭射蠢動含靈無不中者雖然如是只道一半留一半與後人道。 　　大禪佛㕘仰山翹一足云釋迦老子亦如是西天二十八祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰山打四藤條師云此不得作賞不淂作罰如今作麼生會。 　　香嚴示眾云如人上?口㗸?枝脚不[跍-十+水]?手不攀枝忽有個人問西來意擬欲詶他又喪身失命不對他又違他所問師云問者荅者俱不免喪身失命如今衲僧作麼生會。 　　玄沙示眾云諸方老宿?道接物利生忽遇三種病人作麼生接患盲者拈槌竪拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患瘂者教伊說又說不得且道作麼生接若接此人不得佛法無靈驗師云早知燈是火飯熟也多時。 　　玄沙上堂眾集定以柱杖一時趂下向侍者道我今日嶮入地獄若箭射者云且喜和尚再復人身師云大小玄沙前不至村後不至店且作麼生道得出身路。 　　龍牙問翠微如何是祖師西來意微云與我過禪板來牙取禪板微接得便打牙云打即任打要且無祖師意又問臨濟如何是祖師西來意濟云與我過蒲團來牙取蒲團濟接得便打牙云打即任打要且無祖師意後住龍牙僧問和尚那時問二尊宿祖師意此二尊宿道明也未牙云明即明矣只是無祖師意師云當初如是如今衲僧皮下還有血麼。 　　南泉歸宗麻谷禮拜國師到半路南泉於地上畫一圓相云道得即去歸宗入內坐麻谷作女人拜泉云與麼則不去也宗云是什麼心行師云當初若見每人打一棒且得天下太平。 　　法燈和尚示眾云某甲本欲居山藏拙養道過時奈緣先師有不了底公案出來了却時有僧問如何是先師不了公案燈打一柱杖云祖稱不了殃及兒孫僧云某甲有什麼過燈云過在我殃及你師云為眾竭力禍出私門。 　　龍牙問德山學人収得鎮鎁劒擬取師頭時如何山云你向什麼處下手牙指地後到洞山纔人事了便舉前話洞山拽柱杖云還我德山頭來牙無語洞山便打師云當断不断如今作麼生断。 　　雲居齊和尚問僧從什麼處來僧云堂中來居云何得自謾師云若不如是爭知如是。 　　豐干欲遊五臺謂寒山拾得云你若共我遊臺便是我同流你若不共我遊臺不是我同流寒山云你去遊臺作什麼干云禮拜文殊山云你不是我同流師云豐干大似辨才遇蕭翼。 　　溈山問仰山甚處來仰山云田中來溈山云田中多少人仰山插鍬义手而立溈山云南山大有人刈?仰山拔鍬便行師云只得一橛諸人別有會處麼。 　　南泉一日兩堂爭猫兒泉遂提起云道得即不斬眾無語泉便斬後舉似趙州州將草鞋戴頭上出去泉云子若在救得猫兒師云大小趙州只可自救僧問六祖黃梅意旨什麼人得祖云會佛法人得僧云和尚還得否祖云不得僧云和尚為什麼不得祖云我不會佛法師云會得二頭不會三首作麼生道得出身路。 　　僧問趙州狗子還有佛性也無州云無僧云一切眾生皆有佛性為什麼狗子無佛性州云他有業識性在師云說有說無也好兩彩一賽如今作麼生道。 　　雲盖問石霜万戶俱閉即不問万戶俱開時如何霜云堂中事作麼生盖云無人接得渠霜云道也煞道只道得八九成盖云却請師道霜云無人識得渠師云先行不到末後太過呌。 　　紫湖和尚夜於僧堂前呌捉賊大眾皆驚有一僧堂中出紫湖攔胷把住云捉得也捉得也僧云某甲不是湖云是即是只是你不肯承當師云紫湖買帽相頭趙州一日雪裏臥呌云相救相救有一僧亦來邊臥州便起去師云這僧在趙州圈裏還有人出得麼。 　　洞山普請次巡寮見一僧不出山云你何不出普請僧云某甲不安山云你尋常安時又幾曾去師云且道此僧幾曾不去。 　　龐居士問大梅和尚久響大梅未審梅子熟也未梅云你向什麼處下口士云百雜碎梅云還我核來師云此二人前不至村後不至店。 　　魯祖見僧來便面壁南泉云我尋常不欲向師僧道未具胞胎已前會取尚不得一箇半個魯祖與麼驢年去師云大愚這裏即不然未具胞胎已前會得打折你?。 　　中邑和尚見僧來乃拍口作和和聲仰山來邑亦拍口山從東過西邑又拍口山從西過東邑又拍口山當面而立邑云你從何得山云從溈山得山却問邑師從何得邑云我從章敬得師云看兩个老和尚可煞漏逗對面相謾瑘云愁人莫向愁人說。 　　達磨臨順世時謂二祖云你在吾身邊得个什麼祖禮拜依位立磨云汝得吾髄師云二祖被達磨塗糊道得髄皮也未夢見因什麼紹嗣祖師位。 　　秘魔嵓常持一义見僧來乃云道得也义下死道不得也义不死後大禪佛來跳向秘巖懷裏岩便撫大禪背三下大禪起來斫手云三千里外賺我來師云還有賺處也無非但賺他大禪佛大愚今日也賺大眾上來瑘云雷聲浩大雨點全無。 　　仰山有僧來辝山以手劃一劃其僧不去山又劃一劃其僧乃去師云前為什麼不去後為什麼却去要會麼特為注破前一劃與後一劃都成兩劃。 　　佛在日有一女子旋遶世尊三匝乃入定世尊勑文殊出此女子定文殊盡其神力不能出得女子定世尊云下方去四十二恒河沙國有罔明菩薩能出此女子定于時罔明至女前彈指三下女子從定而出師云文殊是七佛之師為什麼出女子定不得罔明具什麼神力却出得要會麼僧投寺裏宿賊入不良家。 　　文殊問無着近離什麼處着云南方殊云南方佛法如何住持着云末法比丘少奉戒律殊云多少眾著云或三百或五百着却問此問佛法如何住持殊云龍蛇混雜凡聖同居着云多少眾殊云前三三與後三三師云文殊道前三三與後三三作麼生會要會麼千年無影?今時浸底靴。 　　古人道我有一句子待犢牛生兒即向汝道師云我即不然犢牛生兒也不向你道何故如是若向你道何處更有王老師。 　　道吾聞趙州來吾取豹皮棍着將吉嘹杖於三門下翹一足州纔到吾便唱喏州云小心伏事着吾又唱喏師云有人見得此二人落處不妨具眼若不見落處未具眼在乃擊禪床一下云若也不會打與三百。 　　德山小叅示眾云今夜不荅話有問話者三十棒有僧出禮拜德山便打僧云某甲話也未問和尚為什麼打某甲德山云你是甚處人僧云新羅人山云未[跍-十+水]船舷好與三十棒師云時人?道德山作家用得好若與麼還曾夢見麼大愚道德山被這僧一推直淂瓦解冰消雖然如是今日覓一个尊宿也大難得。 　　普眼菩薩入定遍觀三千大千世界覓普賢菩薩不見未審普賢在什麼處佛言汝但於靜三昧中起一念必見普賢在空中乘六牙白象師云諸仁者且作麼會普眼推倒世尊世尊推倒普眼你且道普賢在什麼處。 　　劒頌 輝日流光勢還曾結眾疑吹毛橫宇宙擬把却施為瞥起和根去擡眸早已遲投機湏得妙何處覓牟尼 　　古尊宿語錄卷第二十七　　　　　多三 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十八　　　　　多四 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　汾陽昭禪師法嗣。 　　法華禪師名全舉(南岳下十世)。 　　師入院上堂示眾云夫苐一義諦非智辯所詮心機所測教外別傳不立文字既到這裏復且如何直湏坐断毗盧不存凡聖還能如是麼若也未能山僧重說偈言去也不結毗盧印那弘古佛心明月照幽谷寒濤助夜砧諸人委悉麼各希發問問昔日靈山分半座師今登陟意如何師云你承當得麼問如何是法華境師云後不搆前如何是境中人師云三日後看問祖意西來事請師直指陳師云截耳臥街僧云見者盡攢眉師云非公境界問不落今時請師道師云落問如何是佛師云蘆芽穿膝僧云如何是道師云七縱八橫僧云如何是道中人師云緊裹頭僧云如何是和尚家風師云廣額旃陀羅問如何是祖師西來意師云朱唇皓齒僧云學人不會師云斜墜搔首問牛頭未見四祖時為什麼百鳥㗸花師云果熟猿猱重僧云見後為什麼不㗸花師云踈林鳥不過問雪覆千山時如何師云樵人迷古路漁父鏁孤舟問可來白雲裏教你紫芝歌如何是紫芝歌師云不是吳音切湏漢語問數日不聞師誨語今朝陞座意如何師云一年春盡一年春師乃云夫叅學湏具擇法眼不得顢頇若得正眼精明一切無滯不見古人道一句語中湏具三玄一玄中湏具三要古人恁麼道意在於何鵝王擇乳素非鴨類。 　　上堂云即心即佛黃葉止啼非心非佛驗病施方你道到這裏作麼生。 　　上堂云擬著即垜生招箭不擬著即三千里外。 　　上堂云白眉不展手長安路坦然歸堂喫茶去。 　　上堂云釋迦不出世達磨不西來佛法遍天下談玄口不開。 　　上堂云若開口又成增語不開口去又成剩語乃云金輪天子勑草店家風別。 　　上堂云菩提離言說從來無得人雖然如是不免口過。 　　上堂云心不是佛智不是道且道是什麼刻舟求劒膠柱調絃。 　　上堂云三乘十二分教只是箇藥方且道治什麼病乃云父母緣生口。 　　上堂云鍾鳴鼓響鵶鳴鵲噪為你諸人說般若講涅槃了也諸人還信得及麼觀音勢至向諸人面前作大神通若信不及却往他方救苦利生去也。 　　上堂云三世諸佛口掛壁上天下老和尚作麼生措手你諸人到諸方作麼生舉山僧恁麼道也是久日樺來唇喝一喝。 　　上堂云古人有一轉不了底因緣舉似大眾分明記取。 　　上堂云諸高德叢林規矩朝晚二時上來相見一回即不可若約佛法事塵刼來未曾昧雖然如是敗種且不發芽。 　　上堂云大眾會麼師子一滴乳能破万斛馿乳記得僧問老宿如何是佛對云不封不樹大眾會麼若不會重下注脚去也不封不樹以?欒。 　　上堂云古人道我若一向舉揚宗乘法堂裏草深一丈不可為闍梨鏁却僧堂門去也雖然如是也是烏龜陸地弄塵行。 　　上堂舉古人道一塵起大地[(冰-水+〡)*ㄆ]師云一葉落天下秋。 　　上堂舉南泉云道箇如如早是變也今時師僧湏向異類中行始得且道作麼生是異類中行乃云石牛長臥三春霧木馬嘶時秋後泉。 　　上堂舉僧問曹山如何是一不老山云枯木僧云如何是一老山云不扶持有僧舉似九峯峯云三從六義諸上座會麼愛他年少婦湏是白頭兒。 　　上堂云語漸也返常合道論頓也不留眹迹直饒論其頓返其常也是抑而為之。 　　開爐示眾云一二三四五任君顛倒舉露柱與燈籠何曾成佛祖不惜眉毛者直下便道取僧問未審道箇什麼師云潔已輕裝外瓶盂共毳袍僧云正當與麼時如何師云夜禪孤月冷晨朝片雲高僧擬議師云會麼僧云不會師遂作頌示之云三十五十何湏更舉方圓變通去除佛祖他未彰名余不能取僧問如何是賔中賔師云開口雖無力吐氣却慚惶僧云如何是賔中主師云一條新竹杖三事舊麻衣僧云如何是主中賔師云㟮屼何人顧坦然孰可聞僧云如何是主中主師云万仞齊開覩千峯露出顏。 　　僧問如何是奪人不奪境師云春生夏長秋[(冰-水+〡)*ㄆ]冬藏僧云如何是奪境不奪人師云一朝權在手看取令行時僧云如何是人境兩俱奪師云寰中天子貴塞外將軍雄僧云如何是人境俱不奪師云一等乹坤日月俱明問如何是佛師云手不如脚僧云如何是諸佛家風師云荒田耕不罷又被別人爭問自古及今不從人得六祖黃梅傳箇什麼師云德山棒僧云傳後如何師云那用臨際喝問如何是佛師云紫雲常捧足黑霧擁身行問法身無形如何建立云古廟香爐問牛頭未見四祖時如何師云新鞔鼓子鼕鼕響僧云見後如何舊鼓皮寬打不鳴問生死事大請師相救師云洞庭湖裏失却船問如何是本源師云山高峯峻問語不投機請師提唱師云山藏海納問久居岩谷一物全無時如何師云脚瘦草鞋寬問不犯一切請師提綱師云聾人遠?問自知當作佛未審什麼人證據師云志公剪刀問如何是親切一句師云六祖是新州人問如何是最初一句師云父母未生前問如何是不動尊師云今日遭逢問如何是透法身句師云三箇猫兒一箇獰僧云如何是法身師云無過於此問不動根源如何接物師云?虎不如善猫兒問祖意教意是同是別師云赤水求珠孫賔打瓦僧入室次師垂語云重整釣竿橫海上拋鈎未必愛魚吞僧云多年枯木今日重生師自代云紅?曲裏無金磬碧旗歌外有文官僧云垂下綠絲重着餌必然釣得大金魚僧入室展座具始[(冰-水+〡)*ㄆ]師云一展一[(冰-水+〡)*ㄆ]法法皆周擬欲更問著甚來由遂問會麼僧云不會師便打問既是善知識為什麼事養生殺生師云生者自生死者自死未雨先驚蟄只要小蛇知問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云藏頭白海頭黑僧云汾陽的子臨際兒孫去也師云莫亂針錐問法華專使伸三請祖意西來事若何師云天晴道路乹問德山棒臨際喝意旨如何師云截舌三分僧云四海傳揚去也師云苦痛深僧問如何是賔中賔師云冥然渡曉春僧云如何是賔中主師云莫謾窺門戶僧云如何是主中賔師云威喪濟漂淪僧云如何是主中主師云光寒星斗怖問如何是奪人不奪境師云白菊乍開重日暖百年公子不逢春僧云如何是奪境不奪人師云大地絕消息翛然獨任真問如何是人境兩俱奪師云草荒人變色凡聖兩齊亡問如何是人境俱不奪師云清風伴明月野老笑相親僧問承古有言湏彌為槌虗空為鼓還許學人打也無師云無你下手處僧云更不請鎚師云我不能打得你遂頌云塩官有鼓高低辨於此南泉便整齊背面湏來唐土擊當頭不薦北番提入番急磨腰下劒出塞湏用自家才珎重老師不轟破我在江東君在西僧問學人未遇大機請師一喝師云是什麼機僧云大機師云若是大機爭受一喝僧便喝師云一潭綠水兩處洪波僧有頌云高提祖印恩狂機坐臥應湏鑑者知却被明師全打破外求佛祖豈為奇問承師有言一物不將來放下箇什麼意旨如何師云你是了因放下箇什麼僧云佛法無多子師云欠我劈脊棒你作麼生僧云元來無許多般如今却作摸樣師以頌示云汝錫高飛我即休此生無喜亦無憂雲開任待風吹散留取碧潭月正秋。 　　僧問趙州東門西門南門北門意旨如何師云有問有荅僧云不問不荅時如何師云却被你道著以頌示之云四般俱已息六種豈能分倚南閑度日傍北別無門巧語從教設玄辝謾共論逈出威音外不到是非奔僧問如何是雲門一竅師云開張閉合遂以頌示之云雲門一竅坐閒心把断游人更莫尋任是有誰居壁上也教無事訪知音僧問如何是本來宗師云密室不通風却問你作麼生會僧云春日櫻桃朵朵紅僧問如何是本來宗師云不問不荅僧云豈無方便師云明明向你道僧云謝師方便師云汝莫受方便僧云官不容針私通車馬師云千山堆皓玉万木折寒梅遂以頌示之今古甚有方便是物頭頭露現坦然萬樣千般突兀無過有熖未悟且湏保惜悟了便生厭賤中下急急著眼上士誰能顧盻因僧參有頌要接諸人向上坡左手提携右手過太陽熖裏分八字南海波斯不較多僧問要接諸人即不問如何是向上坡師云䆫外月徹曉室中燈更明僧云左手提携即不問如何是右手過師云放開非在手却閉不從他僧云太陽影裏即不問如何是分八字師云舶主能藏寶青巾盖頂門僧問如何是西來的的意師云與我取拂子來僧過拂與師師便打僧於此有省遂以頌呈蒙師一拂太多端打破從來滿肚憨別處不能求妙觧目前却覩自家顏僧問久在途中請師一接師云虗空烜爀無涯岸海月圓時別有天僧云不會師云却是真箇遂以頌示之學道如行路途中未得休直到長安日方能見聖游嶺南懃和尚有頌示本禪人云林葉始經秋游雲出幽谷禪人錫乱飛徃復不徃復徃復不徃復六六三十六師因見乃問作麼生是往復不往復本云歷歷乹坤外的的宇宙中師云作麼生是六六三十六本云今日既然煩道用得師坦蕩至無為師游園見千葉蓮池乃問僧云池在這裏蓮在甚處僧云白浪起時應難見未覩波澄別却逢師云明向上事僧却問師池在此蓮在甚處師云未至日藏青?外時來透向碧波心僧遂以頌呈四海應難見五湖易得存綠波還有月白浪忽成紋朵朵分千葉[婁*殳]株共一根久在池中長誰人折上盤問七星光彩天將曉不犯皇風試道看師云將軍馬蹄紅僧云錯師便打僧云灼然師云七棒對十三僧禮拜師噓噓問法華曾演汾陽旨白雲今日事如何師云誰知蓆帽下元是昔愁人問驪珠逐月即不問龍劒衝星事若何師云寒光急急問萬里無雲即不問一條霜刃事如何師云誰敢動著僧禮拜師云小慈妨大慈便打問智識不到處時如何師云三門不曾開僧云誰是知音者師云口似鼻孔問寶劒未出匣時如何師云住僧云出匣後如何師云點僧禮拜師云三三問如何是佛師云波斯倚夜臺問古人道承言者喪滯句者迷學人㹅不恁麼時如何師云點撿舌頭看僧云官不容針私通車馬師云伶利人難得問明月海雲遮不得舒光直透水晶宮時如何師云打破了來相見問佛身充滿於法界未審向什麼處行履師云眉毛重多少僧云不離當處常湛然師云滯慤迷封問不落言詮請師端的師云鐵門路嶮問驪龍含月即且置龍劒衝天試用看師云山河岌峇日月斗昬僧禮拜師噓噓僧問如何是佛師云老僧當門無齒僧云為什麼如此師云只為老僧謗佛小㕘示眾云諸上座禪僧家以寂住為本夫行脚者不在觀州翫府看山門景致過時為什麼事盖為生死事大從上古人凡到所在見一箇村院主也湏問過如今晚學往往蹉過不肯遞相博問記得龍牙問德山學人仗鏌鎁劒擬取師頭時如何德山便引頸牙云師頭落也德山便休諸上座莫是德山無機鋒麼為當別有道理乃云德山引頸龍牙劒齾。 　　小?示眾云諸上座佛法有什麼事也莫見老和尚道無事便無事去法身無為不墮諸數古德道不信佛菩提是則觧空第一所以道說佛說祖談玄談妙皆属增减語既然如是諸人又向什麼處叅湏具行脚眼始得乃拈柱杖云有人道得麼出來相見有麼有麼眾無對師云老僧今日失利。 　　師因入縣看官岑員外問文殊騎師子普賢騎象王和尚為什麼不乘騎師云院中無外云達磨乘蘆渡龍慶江和尚打轎又且何妨師云山僧不捏怪。 　　師訪郡主郎中云舍弟屯田不會祖師道師云屯田雖不會刑部又且標格不同中云雖然如是奈何心中未達師云文彩已彰中云不敢師云爭敢埋沒中又云今時?學人好教他見德山師云見後如何中大笑師云對覩不施。 　　天使牛太保入寺舉李都尉法身頌請師指示師云天使甚處人事使云東京城裏人東京城裏說話西京城裏應喏使云不會乞師指示師云張公喫酒李公醉鍾馗觧舞十拍子使云弟子夙生多幸作禮而去戚殿丞入寺游山行次見粟種遂問黃底是白底是師云粟戚公令人搓破師云今日遭皮剝戚云也湏點撿師云今日失利戚到清泉又問泉為什麼太混師云昨日山中大會戚云今日事作麼生師云閙從何處來王學士同運使到院師云請學士祇應運使說話山僧只知林下事學云未審林下事如何師云苦益菜羹粟米飯又云偏打不防家。 　　師至荊南分金善和尚處問回互不回互師云惣不恁麼金云為什麼喫福昌棒師云一家有事百家忙金云為什麼脫空謾語師云事不孤起金云入水見長人師云調琴澄太古琢句體全真遂呈頌云回玄不讓前當頭戶底閑罕逢臨際喝蹉過老德山世事從他到鳥道絕人攀倜儻天然竅坐断趙州関。 　　到公安遠和尚處問作麼生是伽藍師云深山藏獨虎淺草露群蛇遠云作麼生是伽藍中人師云青松盖不得黃葉豈能遮遠云道什麼師云少年翫盡天邊月潦倒扶桑勿日頭遠云一句兩句雲開月露作麼生師云照破佛祖。 　　師到荊南延壽賢和尚問海竭人亡作麼生師云毒蛇不咬人賢云為什麼如此師云風引溪雲断泉衝石徑斜師到夾山入真首座室云還見麼云萬事全無真云還不見麼師云千般皆在手師遂問首座未見澄散聖時如何座云湖南江西師云見後如何座云江西湖南師云却共首座一般座云打草要蛇驚師云某甲終不捏恠偶述頌呈同往韶陽路行來逈且殊南臺猶不顧北嶽豈能拘有語深藏却無言淺露珠雖然名得免聲已振西瞿。 　　師到神鼎鼎問一朵峯巒上獨樹不成林作麼生師云水分紅樹淺澗遶碧泉深鼎云作麼生是回?之機師云盲人却無眼頌云天曉不明海翫珠情無揬出背擎書劣形馳步愁長路絕念還同上太虗。 　　師到福嚴承和尚問作麼生是圓容相師云木人嶺上休相覩石女溪邊更莫逢師遂問如何是和尚圓容相嚴云老病尋常發躘踵無較時師云容即不問如何是圓嚴云法界廣無邊師云圓即不問如何是容嚴云消却了也嚴遂問不容不圓時如何師云虛空無背面鳥道絕東西遂呈頌云溢月流波灌紫微交羅紅浡海心飛圓容妙相權施設倜儻無門說向誰。 　　師在福嚴入惠照室問承古有言狸奴白牯却知有三世諸佛為什麼不知有照云只為太惺惺師云狸奴白牯為什麼却知有照云爭怪得伊師却問如何是福嚴境照云漱泉秋鶴至蟬樹夜猿過照却問作麼生是南岳境師云風休林自直雲靜月弥新照云作麼生是境中人師云草色青隨步藍光碧照衣。 　　師到石霜入慈明室明云作麼生是向上一竅師云二竅俱明霜云還見七十二峯麼師云有甚掩處霜云道什麼師云今日觸忤和尚霜便打師云作麼生霜云將謂[(冰-水+〡)*ㄆ]番猛將元來是小小長行師云雅淡呈秋色馨香噴月華遂呈頌云收番猛師彼方奇勢劣翻思握劒歸塞外從教誇勇徤寰中爭敢闘龍威放開急着金牙竅更閉那吒擁節旗蘇武英雄能透出張良喪却目前機。 　　到大愚芝和尚處問古人見桃花意作麼生師云曲不藏直愚云那箇且從者箇作麼生師云大街拾得金四隣爭得知愚云上座還知麼師云路逢劒客湏呈劒不是詩人莫獻詩愚云作家詩容師云一條紅線兩人牽愚云玄沙道諦當甚諦當又作麼生師云海枯終見底人死不知心愚云却是師云樓閣凌雲勢峯巒疊翠層遂呈頌云鳳返自騰霄漢去靈雲桃樹老鴉栖古今休頌桃花意天上人間不可陪。 　　師到廬山羅漢祖印大師處即舉頌云北斗藏身事已彰法身從此露堂堂雲門賺殺他家子直至如今乱度量乃云老僧當時作此頌直得天下老和尚不肯上座作麼生師云爭敢印云作麼生師云凌晨昇寶座應不讓南能遂呈頌云北斗藏身事坦然法身無狀透何邊後人不曉前人意水底撑船捉月天。 　　師到栖賢入室問如何是佛賢云張三李四師云意旨如何賢云餬餅討甚汁遂呈頌云去短求長本不移他人與汝未為奇雖然構得些些飽終久何曾免得饑。 　　師到祖峯戒和尚處入室戒問作麼生是絕羈絆底人師云番手把馬籠戒云却是作家師云背邊打不着戒云為什麼却上來下去師云和尚向甚處見上來下去戒便打師云一言無別路千古不來人遂呈頌云直上猶難到回來轉更遲若言禪與理特地隔湏彌。 　　師到蘇州翠峯素和尚處入室舉僧問風穴如何是佛穴云嘶風木馬緣無絆背角泥牛痛下鞭峯問背鞭一句作麼生道師云翻身師子威雄大爭敢當頭露?牙峯云放你一線道師云七顛八倒峯云[(冰-水+〡)*ㄆ]師云了。 　　到翠峯顯和尚處問牛喫草草喫牛師云回頭一就尾宛轉萬重關峯云應知不背面湏教在目前師云驗在目前峯云自領出去。 　　師到杭州與教入室舉僧問一和尚如何是佛一云陳橘皮師遂問意旨如何教云猫兒頭上雀兒窠師遂呈頌云問佛師言荅橘皮更無一法可相違眉毛翻起應難見背向終教是與非復頌云寸草密藏師子多猫兒頭上雀兒窠擬欲傾窠不喪命直隨鷂子過新羅。 　　到杭州西菴菴主曾見明招舉一頌云絕頂西峯上峻機誰敢當超然凡聖外瞥起兩重光師問如何是兩重光主云月從東出日向西沒師云菴主未見明招時如何主云滿傾油難盡見後如何多心易得乾師到瑯瑘問上座近離甚處師云兩浙瑯云船來陸來師云船來瑯云船在甚麼處師云步下瑯云不涉程途一句作麼生道師云杜撰長老如麻似粟便拂袖而去瑯遂問侍者此是什麼人者云舉上座瑯云莫是舉師叔麼當時先師教我尋見伊遂親下旦過堂問上座莫是舉師叔麼莫怪某甲適來相觸忤師便喝復問長老何時到汾陽瑯云恁時到師云我在浙江早聞你名元來見解只如此何得名播寰宇耶遂作禮。 　　頌首山西來意 風吹日炙少人知頂仰先賢對此機饒君曠刼生前會穿耳胡僧也皺眉 　　透法身二頌 人問透法身隨冝為指陳大地如膠漆長江波蹙顰 湏弥起舞天帝不瞚一人之力不如百人 　　綱宗 兩刃交鋒事嶮巇沙塲六月雪花飛如今更擬圓真實白眉應教入素闈 　　十二時歌 夜半子伊余靜坐寒堂裏月圓日滿不曾虧方朔由來悞宮徵 鷄鳴丑森羅万象歸元首一聲聲後九衢聞年光任你侵蒲柳 平旦寅烏龜穿破髑髏門山伯不知何處去扶桑天子笑忻忻 日出夘千門万戶呈機巧織成蜀錦與吳綾到頭成壞行相撓 食時辰麄細將來不厭忻寒則着衣飢喫飯途中往往問踈親 禺中巳華藏已開見慈氏驚起毗盧頂上人拍手呵呵闤闠裏 正中午髣髴乹城猶未許金輪天子下閻浮移却西天作東土 日昳未石室老僧禪未起門前時有問津人樓至擎拳先指示 晡時申柴門不掩去來人石室[舟-(白-日)]霞謾費力歷歷分明真不真 日入酉時擊踈鐘滿林吼自他爽昧各方圓剛被時人分好醜 黃昏戌才燭銀缸昬暗失晦魄山童速報來金烏早向西方出 人定亥抖擻壞衣線長在不羨羅紈錦繡袍迦葉師兄相笑待 　　古尊宿語錄卷第二十八　　　　　多四 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第二十九　　　　　多五 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之一 　　佛眼清遠禪師臨卭李氏子師初住舒州天寧開堂日提刑學士權郡承議燒香度䟽與師接得示大眾云天不能蓋地不能載漏泄天機言言堪愛且道如何是堪愛之言良久云分明記取舉似作家遂度與表白宣罷師指法座云古聖道為法來耶為床座來耶我為法來非為床座師咄云是何言歟便陞座拈香云此一辨香祝延 今上皇帝陛下伏願龍圖永固鳳曆長新八表称臣四維歌化次拈香云此一辨香奉為提刑學士權郡承議洎闔郡尊官伏願嘉聲藹著善政日新頻承雨露之恩坐聽塩梅之詔次拈香云此一辨香還知落處麼欲隱弥露在晦愈明本欲拋擲岩阿混于沙石苦為諸人敦逼不免細說來由奉為我先蘄州黃梅東山演禪師一爐?却用陪法乳之恩聊表化儀雖然恩大難酬未免拋三放二遂趺坐山谷和尚白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云觀即不一一即不觀第一義門今在何所(問荅不錄)師云太阿橫按截萬機於掌握之中寶鑑當臺現羣象於無心之表有緣即應故問荅以縱橫不令而行乃言象而罕測影響之士斯何足云所以佛付佛祖付祖更無絲髮之異豈有東西之殊不立階梯單傳是事若非靈根䪺悟大用現前未免業惑海深妄塵自隔遂拈起拂子示眾云還見麼若見見箇什麼若見箇拂子正是凡夫若言不見此是拂子如何說不見底道理道人到此須是忖量不可輕心取於流轉誠非小事實在悟明所以聖人得此事莫不統三界領四生号令聖凡扶顛拯物大眾從上諸聖入此門中各令啔悟勞生破諸塵妄記得靈山會上四十九年說不盡末後分付飲光少林九年之間畢竟獨許二祖尓後光分震旦道滿寰中臨濟德山威行雷電皆為上祖不了致令殃及子孫遂舉拂子云大眾從上許多賢聖如今緫在山僧拂子頭上各各坐大蓮華說微妙法交光相羅如寶絲網還信得及麼若信得及山僧出世一期之事已得周圓其或未然不免自通消息去也十字路頭吹玉笛淡雲輕日正清秋久立。 　　上堂世尊拈花迦葉微笑親切親切省要省要眼目定動料料掉掉為報先生莫打之遶何也文不加點下座。 　　上堂云達磨未來此土時須信事原真實二祖禮三拜而立不得謾有商量大眾何故人到于今疑情不息良久曰早知燈是火飯熟已多時直饒恁麼信得及猶是錯承當自餘一切何足論之歸堂。 　　上堂奇怪尋常道出門便作還鄉計直至如今計未成誠㦲是言也豈不見僧問古德學人欲歸鄉時如何古德曰子父母徧身紅爛臥在荊?林中子歸何處曰恁麼則不歸也古德曰却須歸去有箇絕粮方子與你僧曰便請古德曰二時上堂不得咬破一粒米大眾荊?林中紅爛盡無路還鄉二時堂內絕粮方却須歸去所以山僧二十年披雲嘯月未始遊方十來年接物利生何甞出世諸人皆把父母契券論量祖業田園就赤水以求珠珠沈赤水向荊山而覔玉玉隱荊山說道赤水無珠荊山無玉是誑謼你說道赤水有珠荊山有玉亦是誑謼你山僧有時畫方成圓指南成北何故如此盖為諸人唱還鄉曲子曲調不圓熟路難忘鄉談未改非指南之不妙也如何得曲調圓去豈不見道平窺紅爛處暢殺子平生下座。 　　上堂良久云山僧今日與諸人同叅一箇真善知識便下座。 　　上堂僧問德山入門便棒臨濟入門便喝未審師如何接人師云不虧不欠進云便恁麼去時如何師云第一不得垜根師復云光陰倐忽變化密移始見望朝又已念日諸人還知光陰不變化日月不遷流麼快須究取昔日六祖大師作居士時隱於廣州法性寺印宗法師席下遇夜廊廡間有二僧風旛競辯未盡厥理祖師躡步而謂曰可容俗士得頇高論否直以非風旛動仁者心動告之大眾秪如夜來風起且道是風動不是風動若道不是風動如此觸簾動戶簸土揚塵作麼生不是風動還断得出麼山僧道也不是風動也不是旛動也不是心動有人識得麼青山無限好猶道不如歸珎重。 　　上堂兩岸蘆花一葉舟凉風深夜月如鈎[糸*系]綸千尺慵拋放歸到家山即便休。 　　上堂舉僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州作一領布衫重七斤大眾至音絕韻妙曲非聲通身不挂寸[糸*系]赤躰全無忌諱諸人切莫拈䭔䑛指直須截断舌頭放下身心自然快活眼若不睡諸夢自除心若不異復名何物快活快活㱕堂喫茶下座。 　　上堂若有一人發真㱕源十方虗空悉皆消殞從前先聖豈不發真㱕源如何十方虗空至今尚在又云漚滅空本無况復諸三有幻漚既滅虗空殞無三有眾生從茲殄悴四生九?如何得無又云清淨本然云何忽生山河大地既生山河大地如何得復清淨本然既復清淨本然云何卻見山河大地大眾如何即是良久曰水自竹邊流去冷風從花裏過來香好大哥㱕堂。 　　結夏上堂揮戈佛日不西流照徹人間洞九幽從此安居無一事休將玄妙挂心頭。 　　五祖演和尚遷化遺書至上堂昨朝六月二十六無角鉄牛生四足哮吼一聲人未知撼動天關并地軸隻履又西㱕唱罷胡家曲可怜末後太分明無限清聲徧溪谷我先師出世四十餘年於舒蘄二郡四坐巨剎垂慈苦口接物利生未甞少暇於二十五日早陞座告眾至晚淨髮㱕方丈二十六日早安然長往自始及末從初至終盡善盡美真善知識清遠忝承提訓痛傷可量古人道將此深心奉塵剎是則名為報佛恩昔日大梅遷化時上堂聞鼯鼠聲乃云即此物非他物汝善護持吾當逝矣我先師上堂告眾云富嫌千口少貧恨一身多以今校古[糸*系]毫無差諸人還知大梅東山二老子去處麼若知得則不辜負先師若也未知有寒暑兮促人壽有鬼神兮妬人福下座。 　　上堂卓柱杖一下喝一喝云棒喝齊施古佛宗三玄三要絕狐蹤白雲消散青山在明月蘆花對蓼紅又卓柱杖一下喝一喝下座。 　　觧夏上堂以一粒?子擊脩羅窟於中宴坐九旬振六鐶錫杖登須弥盧直上安居三月倚長松而自誓臨綠水以經行周游井邑則動心蕭蕭依處叢林則威儀濟濟豈論城隍聚落寧分勝地寶坊心月孤圓神珠炳煥六門虗靜萬法咸如如此護生豈有生之可護如此持律豈有律而可持橐內蠟人通身雪冷誠堪慶賀喜何如㦲吳居士為師龍門創坦然庵請上堂淨名居士在家人不二門深入者親一鉢上方香積飯寥寥千古轉通津大眾維摩法力居士神通斷妙喜世界來于此中持香積佛飯悉飽眾會三萬二千師子座本尒莊嚴十方三世諸如來現前證據看他作一塲佛事真箇希奇皆不思議之功勳自心之神力者也公明居士希風摩詰接跡龐公大省幻身久超正覺願延瓶錫脩䢖菴宇遂尓來此聚集禪徒記淂昔日臨際栽松次黃蘗問云深山裏栽許多松作什麼際云一與山門作境致二與後人作標牓道了以鋤頭打地兩下蘗云吾宗到子大行于世大眾臨際所栽者松可謂根盤沙界葉覆彌盧三賢十聖為憩息之方諸佛祖師為作止之地故得後代子孫昌盛永茂宗枝自古及今綿綿不断如今眾中若有一員禪客出來道深山裏用起菴作什麼山僧也秪向伊道一與山門作境致二與後人作標牓且道與他古人相去多少大眾一與山門作境致見者䪺超無學地二與後人作標牓凡聖悟迷皆一樣若是叢林向上関有人踏着喜無量下座。 　　上堂少室無言語曹溪有消息可怜門大開而人不能入蒼龍得雲雨猛虎生羽翼但解自承當何勞問知識上堂云古人道我有時揚眉瞬目有時不揚眉瞬目有時揚眉瞬目是有時揚眉瞬目不是如今人不委得了便別作解會說道得底人道是也得不是也得問伊作麼生是得底人便道他分上不說得與不得得也好不得也好乃長吁一聲曰有什麼共語處秪如古人道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼揔不得又作麼生他便道此是拂跡語拂你屋裏老耶老娘又問伊此是拂跡語不拂跡語如何便道恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼揔得此喚作實頭語實你屋裏老耶老娘師復吁兩聲曰有什麼共語處夫為衲僧須作衲僧說話你等合作麼生莫道龍門不肯我埋沒我心行我壓良我龍門恁麼是要你到不要你到也須子細看詳好珎重。 　　上堂玄沙大師示眾云諸方尋常盡道接物利生忽遇三種病人如何接得患盲者來拈槌竪拂他又不見患聾者來向他說他又不聞患啞者來教伊說又說不得若接此三人不得佛法無靈驗師云好諸兄弟還知真實相為處麼山僧不惜眉毛為諸人說破秪如諸人尋常有雙眼又何曾見來有雙耳又何曾聞來有片舌又何曾說來既無說無聞無見何處有色聲香味來雖然如是又能有幾人到者般田地所以道木伎機石女兒三冬陽氣盛六月降霜時有語非千古無言切要詞會我最後句出世少人知午齋晨粥無餘事盞茗爐香話道奇下座。 　　上堂普光明殿在人間凡聖交羅絕徃還若向一塵親得見毫光照處奉慈顏上堂僧問劫火洞然大千俱壞未審此個壞不壞師云黑漆桶裏黃金色進云請師荅話師云閑言語上堂揔記不得天花滿裓縱有千言不如一默下座。 　　上堂昔日百丈大智禪師再叅馬祖侍立次祖舉拂子丈云即此用離此用祖掛却拂子問云你他後開兩片皮將何為人丈取拂子竪起祖云即此用離此用丈掛拂子於舊處祖便喝百丈直得三日耳聾大眾說甚三日耳聾直得龍門打鼓上堂大眾盡皆雲集僧堂橫吞佛殿露柱倒掛燈籠天高地厚月白風清雨順風調河清海晏?則共君飡苦菜渴則與子飲寒泉直饒天外雨花飛爭似㱕堂喫茶去下座。 　　上堂山僧適在寢堂中法堂上無山僧寢堂上有山僧下至法堂法堂上有山僧寢堂上無山僧有則心外有法無則心法不周諸上座在衣鉢下聞打鼓便上法堂法堂上添得上座衣鉢下减却上座添則成增减則成滅滅故落断增故落常行脚人如何得離有離無離常離断生死疑情大難透脫此是如來清淨心要冝須決擇不可等閑光景遷流動如飛箭浮世如此人生幾何彼此出家三界逆旅竹戶茅堂孰為其主冷淡共居寂寞司住何故何新何憂何慮下座。 　　行者落髮上堂露柱多年出家燈籠久已落髮佛殿堅持禁戒三門近得休歇大事本來平等無著清凉滿月度盡草木叢林一似陽和齊發下座。 　　元日上堂萬物咸新論故鄉擡眸元是舊耶娘先春花發馨香遠物外山河日月長僧問昔日䟦陁尊者問法照大師未審與今日是同是別師云古之今之進云栽松人老難傳鉢盧老區區入嶺南師云你試舉古人底看進云厨庫三門鍾樓佛殿師云恁麼又爭得進云忽遇七手八腳底人來又作麼生師云截断脚根道將一句來進云昨日有人從舒州去師云亦是悠悠者復舉僧問百丈如何是奇特事丈云獨坐大雄峯僧禮拜丈便打師云錯打人僧問德山如何是奇特事山云我宗無語句亦無一法與人師云猶較些子僧問羅山如何是奇特事羅山云道什麼師云成何道理大眾古人鈎頭着餌意在得魚如今洗脚上舡能有幾箇或若人問龍門如何是奇特事山僧向伊道此去太湖不遠恁麼說話有甚奇特又向伊道咫尺是棠梨大眾還會麼等閑如不會須作等閑看下座。 　　上堂身中有生老病死念上有生住異滅國土有成住壞空此十二種事甚能奇特凡夫不識為之漂流如來出世指出涅槃妙心常樂我淨譬如還[舟-(白-日)]一粒點鉄成金至理一言轉凡成聖此十二種秪是一法現定如今歷歷听法者是還信得及麼乃云月中[舟-(白-日)]挂偏禁冷雪裏梅花獨放香下座。 　　上堂悟時此事元來易迷後斯門實大難處處綠楊堪繫馬家家門口透長安。 　　上堂三月初三二月二不壞假名談大義眾生役役趂光陰道流所以無虗弃二月念九三月一摩訶般若波羅密假使多聞達古今歷劫何曾異今日今日事作麼生良久曰何更今日。 　　上堂從上諸聖見人樂著塵勞不求出離遂生怜慜之心告之曰你隨聲逐色名曰狂人大眾好言語慙愧諸聖恁麼道雖然如是已是打開布袋不能折合得龍門今日倒底傾出有人得者永息希求乃拈拄杖卓一下云豈不是聲你尋常作麼生隨又舉起拄杖曰豈不是色你尋常作麼生逐還會麼若能隨逐元無縛便是叢林了達人久立。 　　浴佛上堂如來妙色身真實難藏覆不掛本來衣豈著娘生袴無憂樹下降生時南北東西行七步行七步度盡眾生無所度今晨四月初八我佛如來降生之日天下精藍煎湯浴佛佛則從諸人浴且道如何是佛要知麼佛名如來常在不滅有人見得山僧更不忉忉若無人見得山僧重說偈言昨日如來垂法雨今朝法雨洗如來了然一味無差別雲外青山朵朵開欲報如來深恩殿上重新浴過下座。 　　結夏上堂龍門結夏勝諸方大地山河為㪯揚若向九旬叅得透更無佛法可商量。 　　上堂萬古長空一朝風月古人恁麼告報大好言詮豈可以一朝風月昧却萬古長空豈可以萬古長空不明一朝風月此是廣大深法自在之宗若也明得何處更有一絲頭剩法來久立。 　　上堂三日不相見莫作舊時看山僧近來非昔人也天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗別也非昔人也有人問未審已前如何山僧徃時天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗所以迷情擁蔽翳障心源如今別也或有人出來道某甲亦如和尚天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗還得否不可直是未在還有揀辨得麼若揀得是上座道眼圓明若揀不得絲竹喧天舩上樂綺羅照水岸邊人珎重師復云親切中直是親切省要中直是省要還會得麼諸人盡是發志探玄意求出離山僧這裏終不拈今[文/干]古取是捨非惑乱諸人你若不來山僧也無可得說你若上來山僧不免在你身上割一塊子似與你還知痛痒麼忽然知得可謂親切也若不知來由便道者一塊子那裏得來得恁麼香得恁麼臭得恁麼生得恁麼熟還委得麼不離當處常湛然覔即知君不可見珎重。 　　上堂了知一萬事畢釋迦弥勒欣今日但得心安是處安無灾無難無今昔要知佛法根源記取五月初一下座。 　　端午上堂今日端午世間人釘桃符書門閫使萬邪不窺其戶百鬼不入其門世間人又使針燒炙採藥登山使萬病不干其体疫癘不入其身遂失聲呌曰阿㖿㖿阿㖿㖿盡大地人燒破皮肉教山僧受無限苦痛昔楚大夫以忠言不用沉于湘江後人哀之以竹筒盛飯繫五色絲祭之風俗至今流傳不断遂嘔吐數聲曰世間人喫却米粽教老僧脹破肚皮大眾別人燒炙別人喫物為什麼龍門長老受痛受飽未能情忘緣慮事出見聞於此門中遂為戲論豈不見先聖有言曰懷州牛喫禾益州馬肚脹天下覔醫人炙猪左膊上何也遠走不如近匍匐久立。 　　上堂入得龍門事事奇聞聲見色不思議山青水綠緣何事盡是諸人力使之。 　　上堂卓拄杖云還搆得麼莫道今日猶較些子直須向無摸索處傾湫倒岳搆得始得山僧恁麼道可殺不識好?雖然如是直饒你搆得我更問你從前殺盜婬妄罪飲酒食肉罪教什麼人還又卓拄杖云金剛作醜佛受香油。 　　東山和尚忌晨上堂先師當年末後句與人皮下挑出刺譬如六月日中冰銷鎔處處皆相似後來听響各流傳更加一二與三四箇中孰是無耳人明見去來不生死先師老和尚某奉侍日久多蒙苦口提撕追遠之誠何可忘也聊設小供諸人且道先師還來也無若道來入滅十餘年如何見得來底道理若道不來又用設齋作什麼道來也有詨訛道不來也有詨訛若為得無詨訛去還知得麼三箇渾崙鉄餕餡一雙無縫木饅頭久立。 　　上堂大眾或有人喚上座上座便應設使不應心中也須領覽今時斈人便道應底是也領覽底是也若如此會便是入地獄漢子是即且置且道面前是阿誰喚你是有人喚耶是無人喚耶還裁断得麼若是有人喚山精鬼魅喚你時天魔外道喚你時如何辨白若道無人喚你又不聾不騃如何得無人喚者箇是十二時中生死路頭事諸人明得麼有人喚生迷乱無人喚遭繫絆若能行生死断萬兩金終不換下座。 　　解夏上堂毗目仙人執善財手頓見過去微塵諸佛及其放手宛然依舊龍門長老領諸大眾爰於此地結足安居及其解夏宛然依舊善財依舊處微塵諸佛含攝有㱕大眾依舊處三月九旬斂收無迹還會麼毛端藏剎海芥子納須弥不離見聞緣超然登十地四生六道即心自性三塗八難普現色身居華藏海之中住不思議之內如斯之旨乃吾軰之常分耳還信得及麼。 　　上堂今日七月二十解夏來又是五日也你禪僧家盡道我會也且道今日是七月二十不是七月二十或若當此一問於佛法中如何祗對有底師僧道何不問本分事者箇是世間日月大眾那箇是世間日月又豈有不管底法又有師僧道不動世間一星子就上便明取恁麼事今日七月二十也大眾那裏是不動底一星子得安樂底人終不作者般去就山僧問你今日是七月二十不是七月二十有人明得麼古人云世間事明不得佛法大遠在者裏若分踈不下一切處碍塞殺人還知麼大火聚中難著手清涼池內易安身久立。 　　上堂舉僧問雲居如何是道中人對云如死人手道中人相見時如何對云如死人眼大眾作麼生是如死人手師拈拄杖云不執捉怎生是如死人眼師擘開眼云不照燭你諸人好會取秪如前日(送亡)僧山僧道一隊死漢送箇活漢有人會恁麼說話麼怎生是一隊死漢師云移身不移步怎生是一箇活漢師云萬機俱不到後生兄弟初秋夏末何不哮吼一聲壁立千仞令我知道你是箇人向活中明取死句死中明取活句若不然者求生不得生求死不得死喫辛苦也直須哮吼一聲下座。 　　上堂僧問道在慵開口詩成自點頭時如何師點頭數下僧云今日得遇也師云莫乱開口師復云諸人每日行千行萬不是不到何故却不分曉秪為信之不及若信得及則不行而到也十方世界事不待思量一時曉了得諸人每日說千說萬不是說不到何故却不分曉亦是信之不及若也信得及則實無所說也三世如來所說之法不待思量一時曉了得大眾還到恁麼田地也未我此宗門秪論正悟不論會解若是為生死底人須求親正若是人我叅學之人耻為不會須求覔解會到處覔相似語句遞相印正滅胡種族已後胡乱教壞人家男女我此門中都無是事還知麼聾人也唱胡笳曲好?高低自不聞。 　　上堂世人盡道路行難本分真金入火看煉去煉來金体淨一槌打作玉闌干。 　　請化士上堂一竿一笠一蓑衣急水灘頭下釣絲鈎上錦鱗容易得蘆花深處月明㱕舉古人問三尊宿二龍爭珠誰是得者一云得即失一云老僧秪管看一云誰是不得者師曰得即失著忙作什麼老僧秪管看看濟什麼事末後一則語誰是不得者若人會得祖師言句一大藏教自然不疑去還明得麼誰是不得者非取亦非捨馬載馿䭾時便是㱕來也下座。 　　上堂打動龍門鼓喚起鉄餕餡請君一咬破山僧豈相賺先師曾得力嗞味今不減若也不柰何好箇鉄餕餡。 　　上堂舉長沙和尚云我若一向㪯揚宗教法堂前草深一丈誠哉是言也玄沙和尚云因汝顛倒知見方有徃來誠哉是言也龍門尋常見汝諸人恁麼所以向汝道不恁麼你須是不恁麼始得諸人不恁麼龍門所以向汝道恁麼你須是恁麼始得諸人道恁麼不恁麼龍門所以道非恁麼非不恁麼你須是非恁麼非不恁麼始得諸人非恁麼非不恁麼龍門所以道恁麼不恁麼你須恁麼不恁麼始得大眾情亡智現病去藥除豈不是箇脫洒衲僧龍門尋常還有一句子到諸人分上麼不見僧問馬大師離四句絕百非請師直指西來意大師云我今日無心情汝去問取智藏僧問智藏藏云今日頭疼汝去問取海兄僧又去問海海云我到這裏却不會僧㪯似馬大師師云藏頭白海頭黑大眾說白道黑理甚分明諸人還見馬大師麼久立也太無端。 　　上堂云若論此事如中秋夜望圓月相似淨無雲翳人皆見之南閻浮提無所不照諸人各在他鄉異井各有父母家山你道彼中還有麼山川溪谷逈絕無人到處彼中還有麼又爭得無來人各自謂得見是月然此滿月不此方來不彼方去若此方來彼則無也若彼方去此何故見之四維上下亦復如是所以道並安千器千器皆圓一道澄江一月孤瑩昔有人指月問南泉和尚何時得恁麼去南泉曰王老師二十年前亦曾恁麼來大眾向你道此事無你卜度處無你名邈處如今禪和家盡道我會得也什麼處是照不著且問你照得著底事上座前生自何趣中來此身沒後復生何處作天耶人耶地獄耶餓鬼耶作畜生耶若不委知空然有此語要作何用馬大師一日翫月次二三弟子侍座大師曰正當恁麼時如何西堂曰大好供養百丈曰大好修行南泉拂袖而去大師曰經㱕藏禪㱕海唯有普願獨超物外看他如斯論量也大奇恠大師致此一問諸大士直得息剠補劓望作全人塞壑移峯貴就平坦還契得馬大師此一問麼委悉得麼良久曰幸無偏照處剛有不明時。 　　上堂祖師云亦莫愛聖憎凡會得凡夫法便是聖人法識得聖人法即是凡夫法盡知道凡聖不二為什麼凡夫漂流諸聖解脫又道亦莫拋迷就悟如今悟底是向來迷底如今迷底是向來悟底盡知道迷悟不二為什麼迷者依前壅塞悟者依舊惺惺諸人還辨明得麼凡聖悟迷如透了洞然明見本來人敢問大眾如何是本來人尋常師僧家道什麼處不見本來人馿脣先生豈是泗州大聖又道渠無面目甚處逢渠遠水不救近火離此二途如何是本來人良久云設使聞來悟爭如自得親下座。 　　上堂昔無着和尚游五臺禮拜文殊到山下投一寺宿遇一老僧祗待次問無著曰上人自何而來無著曰南方來老僧曰南方佛法近日如何無著曰末法比丘少奉戒律僧曰多少眾著曰或三百或五百著問和尚此間佛法如何住持僧曰凡聖同居龍蛇混雜著曰多少眾僧云前三三後三三著不省遂令童子以琉璃盞點茶度與著遂問曰南方還有者箇麼著云無曰既無將什麼喫茶著又不省復令童子送出門外著觀寺無額乃問童子此寺因何無額童子指背後金剛著回頋忽然不見童子止見身在一林中大眾無著遠遠遊五臺禮拜文殊及乎親見要且不識誠實苦哉是故明昭和尚頌云廓周沙界聖伽藍滿目文殊接話談言下不知開活眼回頭秪見翠山岩雪竇和尚亦有頌云千峯盤屈色如藍誰謂文殊是對談堪笑清凉多少眾前三三與後三三大眾此二頌通古徹今羙則羙矣要且不見文殊山僧今為諸人頌出乃云青山門外白雲飛綠水溪邊引客㱕莫恠坐來頻勸酒自從別後見君稀下座。 　　上堂靠拄杖肩上謂眾曰好笑好笑乃呵呵而笑昨日有兩人共說一件事與山僧山僧聞得一夜笑得膓肚痛又呵呵而笑大眾要知麼有一人云今日是初三官曆上寫來村裏人道是初四乃村下曆頭問老僧道是初三麼山僧向道是初三是官曆麼山僧云是官曆村裏謂之初四是村下曆頭麼山僧云初四是村下曆頭其人點頭又有一人云今日是初四官曆上寫來村裏人道是初三乃村下曆頭長老如何山僧向伊道是初四初三是村下曆頭其人點頭兩人相見具說其事一人云長老向我道是初三一人云長老向我道是初四兩人遂來見山僧云今日是初三是初四山僧聞得笑殺兩人云長老不要淈?好好分明說山僧向道汝自不分明何處是淈?大眾會得此意麼山僧見伊不曉也不柰何眾中禪僧道長老如何鳴鼓集眾了也不說些佛法及祖師西來意却理會世間閑日子此是世人情見山僧聞了問伊道世間有什麼閑日子又那箇是情見把來看伊元來不會見伊不會更作箇頌子㪯似伊頌道言親事亦親無偽亦無真愚俗稱為我邪徒喚作神是我何曾我言神豈是神人生須特達乃提拄杖下禪床曰丈六紫金身座前又謂眾曰也不屈著你。 　　上堂僧問大用現前不存䡄則時如何師云誰信你僧便喝師云更進一步看僧云幸有一弓三下箭當機要射不平人師云少(年曾)决龍蛇陣老倒還同稚子歌僧又喝師云元來秪是野狐精僧禮拜師云何曾大用現前師復云古來有一人南泉和尚諸人還識否若識得一生不空過好南泉和尚莫教見而不識還識麼曾有一俗士問曰弟子家中有片石也曾坐也曾臥如今欲鐫作佛不知還得否南泉曰得莫不得麼不得有人明得此旨也無南泉道得龍門云好个佛南泉道不得龍門云好片石還見否是他道弟子家中作麼生說家家在什麼處諸仁者親從家裏來家中似所有持此一片石廣大堅且久靈山曾献佛帝釋聊㪯手心中出何物安樂并長壽下座。 　　聖節上堂　皇帝以天下為家兆民為子父子一躰天下一家王愛於民民敬於王愛敬既同王道無外所以佛言如民得王又云如民之王且王外無民民外無王王在民外民不受賜民在王外王道不廣如何曰民無知曰民如何曰王聖神曰王今上皇帝至神至聖為民父母天寧降誕之節日月星辰連珠合壁江河淮濟激濁揚清乾坤造化草木虫魚呈祥瑞顯奇特皆　皇帝至德之所感致也伏願南山比壽北嶽齊齡永永萬年無窮無盡遂下禪牀作舞曰會麼山僧舞蹈楊塵萬嵗萬嵗萬萬嵗下座。 　　上堂㪯昔有一秀才見長沙和尚看千佛名經問曰許多佛秪聞其名未審居何國土長沙曰黃鶴樓崔顥題後秀才還曾題否對曰不曾長沙曰無事題一篇好秀才罔措大眾秀才問佛居何國土長沙為什麼却恁麼道秀才尋常嘲風詠月為什麼長沙面前一辝不措若是黃鶴樓有什麼難題處听取山僧題破遂云容顏甚奇妙光明照十方我適曾供養今復還親近下座。 　　上堂平旦寅狂機內有道人身大眾二六時中折旋俯仰行來走去說是說非分南說北運用施為開單展鉢喫粥喫飯盡是狂機且道那个是道人身良久云碧落有情空悵望瑤臺無路可追尋下座。 　　上堂適來山僧夢在寢堂上聞法皷遂下堂階夢見諸人上來近前問訊便登法座侍者燒香了如今正作夢中之人施陳夢事你等諸人還夢見麼若真見得是為覺人不省夢鄉宛尔沉沒還有一法與你為對麼不見古人道目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到可不是奇特還夢見麼釋迦如來道如寤時人心縱精明欲何因緣取夢中物遂拈起拂子敲禪牀云是什麼還聞麼復豎起拂子云還見麼良久云人間天上諸知識爭似龍門夢得親下座。 　　古尊宿語錄卷第二十九　　　　　多五 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十　　　　　　多六 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之二 　　上堂僧問古者道諸佛不出世四十九年說諸佛既不出世為什麼四十九年說師云你疑來多少時也進云祖師不西來少林有妙訣祖師既不西來為什麼少林有妙訣師云知恩者少負恩者多進云恁麼則一人傳虗萬人傳實師云虗處作麼生傳來進云任從滄海變終不為君通師云禮拜着師復云始自隻履西㱕卷衣南邁空聞消息流落人間古徃今來遞相敬受大似一人傳虗萬人傳實山僧病多諳藥性年老變成精不是刻剝古人免見互相埋沒諸人應是從前覺觸往日見知從人邊請益得來言語中㪯時中的出入遊戲則不無究竟真實大事萬不可得但能情亡理喪計盡途窮無施設處用心正是作功夫處山僧尋常秪道喫茶去今日也道喫茶去會盡諸方五味禪何似山僧喫茶去。 　　上堂擬思量何劫悟不思量終莾鹵欲思不思踏破時萬里無雲常顯露常顯露妙用恒沙非旦暮諸禪伯正好休征罷戰永息干戈傍水依山成就大事沉是人生易老壽命幾何或若生死現前畢竟將何支準不見古德道若不安禪靜慮到者裏捴湏忙然久立。 　　上堂來來去去去來時去去來來離覺知了得去來無?碍方知塵劫不思議所以道來無所來去無所去去來之際生死照然前念生是來後念滅是去求其來去了不可得乃至前生後生今年去年更無絲毫遷變之相如斯會得始絕去來但以眾生背覺合塵去來輪轉苟能洞達復有何事昔石頭大師一日問龐居士子近日如何居士曰卒說不及乃呈一頌日用事無別唯吾自偶諧頭頭非取捨處處勿張乖朱紫誰為号丘山絕點埃神通并妙用運水及般柴。 　　石頭默然許之後造江西問馬大師不昧本來人請師高着眼大師直下覷士云一等沒絃琴唯師彈得妙大師直上覷大眾若不是馬大師被他一問百雜碎諸人喚什麼作本來人若無本來人作麼生眼見色耳聞聲種種施為運轉諸人還見本來人麼如今盡道本來人無形無相不曾着衣喫飯不生不死如此會得爭合本來人要知麼諸人捴是本來人一叚生死變化煩惱無明又如何消遣听取一頌與子偕行今日路如君共看本來人同名同姓同形段無死無生無色塵畢竟如何切忌喚作本來人下座。 　　上堂㪯僧問洞山初和尚如何是佛對云麻三斤大眾有恁一件事何故無人知得洞山見人不知了遂自頌曰七寶盡牛頭黃金為點額春晴二三月農人皆取則寒食好新正鉄錢三四百諸人者此一轉因緣盡謂麤言及細語皆㱕第一義又云臨機應用一切尋常如斯會觧埋沒古人要見洞山老子麼鴻鵠一㪯千里飛鑽雲鷂子與天齊鳳凰不是凡間物為瑞為祥自有時久立。 　　師到真乘請上堂真乘㪯石霜徧界不曾藏語師云徧界不藏全躰露絲毫有見事還差會中誰是仙陀客不動纖塵便到家真實到家之者得意忘言伶俜在外之人隨情起觧情觧既起名相是興言意兩忘十方咸暢豈不見適來堂頭已普告大眾如何更令山野稱提盖為妙旨幽深人難洞達何也既知咫尺之間為什麼却道不覩師顏既言遍界遍空如何更云不曾藏覆還見落節處麼若見得便見石霜老子雪峯大師亦知龍門山僧與真乘長老又此一眾禪和揔有分付處山僧未離本院不到此中時真乘無一人龍門長老山僧離本院度荒山來到真乘諸人一一相見此間有一人龍門長老若有一人龍門長老於法成增若無一人龍門長老於法成減減故落断增故落常既墯断常豈云正見一似上座未出家時無一人上座既出家後有一人上座你諸人如何裁断得心地安樂去還裁辨得麼向此有个入處更有什麼事也或若未明良久曰不觧作客久立。 　　上堂獨自坐方信西來有達磨獨自行不用紅蓮足下生獨自語分明向誰誰肯許獨自叅剎剎塵塵示指南相逢相問窮端的莫道山僧觧放憨。 　　端師翁忌辰上堂昔人已乘白雲去此地空餘綠水流綠水一去不復返白雲千載空悠悠湖南舊說老楊岐失却金毛師子兒江北江南無覔處龍門今日順風吹順風吹囉囉哩水急風高下釣磯。 　　上堂鳥從空裏飛人向心中住人死心宛然鳥沒空何預人生一過鳥此心實可㨿但自了其心無勞問來去所以須菩提問世尊云何住世尊荅曰如是住?生胎生濕生化生有色無色有想無想等皆令入無餘涅槃而滅度之而實無有一眾生實滅度者還會得麼三界万法實無絲毫生滅動靜之相秪由迷此決定惑為色身之內所以質礙名色領納曰受思惟曰想迁流曰行分別曰識皆由自心之所成立為不知此名為五陰遂成色心二法不見道照見五蘊皆空度一切苦厄現前五陰之身為有耶為無耶若能如是見得實無生死等事或未然者豈無去來有一則無生死因緣㪯似大眾昔漸源同道吾弔慰乃拊棺問道吾曰生耶死耶道吾曰生也不道死也不道漸源不省後聞僧念蓮經應以比丘身得度者即現比丘身而為說法忽然省得遂至石霜携鍬法堂上從東過西從西過東石霜曰作什麼漸源曰覔先師靈骨石霜曰洪波浩渺白浪滔天覔什麼先師靈骨漸源曰先師灵骨猶在大眾還見得麼拈起拄杖曰者个是拄杖那个是灵骨者个是灵骨那个是拄杖子遂卓一下云長安夜夜家家月影落寒潭幾个知。 　　上堂若論此事如人買田地相似四至界畔一時分明結契了也唯有中間樹子猶属我在大眾既是四至分明結契了也為什麼中間樹子猶属他不見道千年田八百主若識得中間樹子耕鋤任你耕鋤布種任你布種開花任你開花結子任你結子若無中間樹子爭喚作常住良久云作麼生自云高處高平低處低平。 　　上堂云龍門別無奇妙剛謂單傳心要豈惟淺水無魚撥剔全無孔竅二時展鉢開單逐日屙屎送尿万事與人一般子細看來好笑既是万事與人一般為什麼称善知識良久曰我也理會不出。 　　上堂今之叢林天下多有求一人會無情說法則無莫道會得討一人㪯此話亦難得何也須是曾親聞說法來方可㪯示如未曾親聞縱有㪯示秪益塵勞於其慧命無所滋益大眾會既少㪯尤難叢林雖有日凋殘若欲明斯旨應須離念看一人如領觧大眾盡心安既是一人領觧為什麼大眾盡心安若不如此爭称出離之門。 　　上堂㪯志公曰我見世間之人各執一般異見秪如傍?求餅不觧返本觀麵餅則從來是麵造作由人百變大眾會麼狸奴白牯念摩訶猫兒狗子長相見諸禪客薦不薦若言自性本圓明大似捫空追閃電知得麼含元殿上更覔長安慈氏宮中願生內院。 　　上堂僧問千尺絲輪直下垂一波纔動万波隨如何是一波師云你尋常如何吞吐僧云如何是眾波師云着衣喫飯有甚難僧云鈎頭一句請師道師云你自道取僧云雄雄江上垂輪者竿上時時有錦鱗師云沒交涉師復云諸人者無過此時也長恁麼亦有不恁麼時禪斈人道無有不恁麼時說个恁麼已是不恁麼也恁麼時名為得念不恁麼時名為失念如今問諸人為常失念亦有不失念時禪學人道常名得念時說个得念已是失念了也要知得恁麼但了取不恁麼時要明得念但識取失念時故先德道恁麼恁麼又云不恁麼不恁麼好奇恠諸高德是以釋迦如來又曰得念失念無非觧脫成法破法俱名涅槃地獄天官皆為淨土你等還知得一段真實事否若知得求超終始之患十二時中自然安樂無事也下座。 　　上堂云不動龍門內行參古佛機親逢渠面目肯話自容儀凡聖心平等高低路坦夷[舟-(白-日)]霞燒木佛院主落鬚眉何故○下座。 　　上堂㪯六祖大師在大?嶺頭示明上座曰不思善不思?正當恁麼時阿那个是明上座本來面目眀即大悟大眾還會者話麼正當恁麼時歷劫不曾迷步步超三界㱕家頓絕疑。 　　上堂㪯僧問忠國師如何是本身盧舍那師曰與我過淨缾來其僧過淨缾師曰却將舊處著其僧送去舊處再來問如何是本身盧舍那師曰古佛過去久矣此一則法門若非證入莫曉宗猷若縱心猿終成觧會尋常盡道甚麼處不是盧舍那更不識了再問豈不是過去久矣又道國師自受用三昧再三若問盧舍那自是古佛過去久矣又云如何是本身盧舍那良久處好會取若不委知遂落草向你道與我過淨缾來如斯觧會但縱心猿不見國師云得之於心伊蘭作旃檀之樹失之於旨甘露乃蒺蔾之園要知麼大陽門下日日三秋明月堂前時時九夏大眾如何是盧舍那㱕堂喫茶去(下座)。 　　上堂昔趙州和尚訪庵主問曰有麼有麼庵主竪起拳頭趙州曰水淺不是泊舩處拂袖而出又訪一庵主問曰有麼有麼庵主竪起拳頭趙州曰能縱能奪能殺能活禮三拜而去師曰庵主一般竪起拳頭趙州何故肯一个不肯一个且道得失在什麼處趙州自起自倒勘破多少阿師庵主坐断要津過了幾多寒暑要識趙州麼拍禪牀右角云識取趙州要識庵主麼拍禪牀左角云識取庵主還有人點撿得失處出麼良久云易開終始口難保嵗寒心下座。 　　吴居士請上堂身是佛身須信六根清淨行名佛行故知三業圓明身淨則垢無所生行明則暗無所起垢生由乎迷淨淨作垢而莫斍莫知暗去必由得明明即暗而難信難觧所以諸聖常加被群生自棄遺苟易慮於可作之初革情向悞為之後親開智鑰仰扣慈関他心慧眼以洞知重罪宿冤皆可懺菩薩悲願遍界娑婆眾生哀投無不冥感是知明暗共躰垢淨同源凡夫有成佛之期大士有度生之分苟不如此万善徒㒷公達居士與如道人洞明泡幻了悟浮生共入山來究明斯事今晨請山僧陞座說法記得昔日裴休訪華林和尚問曰師還有侍者否林曰有一兩个休曰在什麼處林乃喚大空小空時二虎自庵後哮吼而出休覩之驚悸林語二虎曰有客且去二虎哮吼而去休問曰師作何行業感得如斯林乃良久曰會麼休曰不會林曰山僧常念觀音大眾會他此个意旨麼常念觀音力伏猛獸道眼通明萬緣何有良哉大士時時垂手念茲在茲安樂長壽下座。 　　上堂永嘉一宿而悟遂曰幾回生幾回死生死悠悠無定止自從頓悟了無生於諸榮辱何憂喜大眾說有生死亦是言詮說無生死亦是言詮既涉言詮則是事迹且事麤易顯理妙難彰故言近而旨遠如何以至近之言明其至遠之旨不其難哉先聖道得旨忘言遺事觀理後人不時便乃事外尋理言外求旨譬如以手撮摩虗空徒自疲勞終無所益要知得力用意處麼須即事無事即言無言悟入方親觧會不得若如是隱顯施為神用難測也不見僧問首山如何是佛法大意首山曰楚王城畔汝水東流便有人悟去㱕堂。 　　上堂五色燈光眚所成但除其眚莫除塵若言本眼何曾眚乃是臨河渴死人。 　　(上堂秖冝說一句有人會得去猶較些子或若無人會得山僧却成妄語思量了不如且休各自大家堂中喫茶自由自在免得他時異日被人覷破何也將軍自有嘉聲在不得封侯也是閑喫茶去下座)。 　　上堂㪯南泉和尚謂眾曰王老師賣身去也有人買麼時有一僧云某甲買師云好一員禪客南泉曰不作貴不作賤你作麼生買其僧無對師云噁笑殺人有數尊宿為此僧著語趙州道明年與和尚作一領布衫一人道成何道理一人道和尚属某甲後來雪竇道別處容和尚不得大眾許多尊宿爭頭競買也要運出自己家財王老師交関未成不敢胡乱分付者般行貨古今亦少見之龍門今日亦賣身去也然則有貴有賤賤則分文不直貴則金玉難偕你買也属你你不買也属你若識得龍門龍門與你作道伴有人處無人處起心動念揔知得你善則令汝行?則令汝止縱經三塗歷八難一步不相捨離常與你作道伴你若不識龍門龍門與你作冤家教你出家使汝行脚令汝尋師遣汝躰究遂教你不會令汝忙然令汝求覔觧會令汝巧作道理遂令淨妙國土而作土石山河常樂法身而作無明煩惱成不自在常生退失一步不放捨常與你作冤家大眾龍門属你諸人來多時識得是道伴不識是冤家還有人明得此旨麼乃拈拄杖點一下曰一道伴二冤家通逆順徧河沙眼是空翳是花得龍門道無涯遂放下拄杖曰少賣弄㱕堂去。 　　上堂臘月扇子功勳絕浩浩涼風動寥?豈止炎蒸六月天暫時與君觧煩熱下座。 　　五祖和尚到上堂曹溪大師傳衣㱕嶺南後來讓和尚得法授與馬大師馬大師接得百丈百丈得黃蘗黃蘗得臨際臨際得具化具化得南院南院得風宂風宂得首山首山得汾陽汾陽得慈明大師慈明大師接得一人楊岐和尚如今㪯他得底事看此老子云我者裏如閙市裏上竿子相似是人皆見瞞你眼得麼楊岐老後來接得端和尚一人此老子曾住此山來有頌曰海底珠動時雲中月還現涼夜無狂風清光都一片端師翁後來接得先師一人先師有言曰秪從咬破一个鉄餕餡直得百味具足此老子所以一生口硬好說硬話伏自先師付囑之後大法傳持以來末後東山一時分付今五祖堂頭和尚此日幸對人天廣眾請不悋慈悲重為顯揚使先宗有㨿吾道益明莫不大幸。 　　上堂諸人未到龍門山將道龍門在世間既到龍門心自在杉松拂拂水潺潺諸人還識龍門山麼若也不識未免山青水綠百年光陰能有幾許未回光達本已前都成夢幻遂拈拄杖云六道眾生造罪造業三世諸佛成佛作祖盡在山僧拄杖頭上諸人還見麼卓一下云百雜碎了也復展手云把將絲毫許來又卓一下云手執夜明符幾个知天曉下座。 　　上堂觧豸同欄辨者嗤薰蕕共處須芬郁諸仁者得底人終不自異於人而從前千聖悉所称讚實有異於人處譬如二人同胞胎共父母同舍同學同一師授至於飲食語言之間悉無有異一日同入試院同一題目而一人得第一人落第及第者永異民庶落第者乃是常人是二人初無改易而貴賤高低有異恰如得與不得初無有異而一人得之位齊諸聖一人迷之遂作凡夫人雖不殊迷悟遼遠大眾可不驚怖者哉所以香林和尚云老僧二十年前見與我一般一軰人盡皆得道我日夜思量他得个什麼便如此去我二十年中常看後來也得恁麼你看他先德苦切之言實可取信豈可守株徒喪日月各冝躰悉已後也須得去不勞久立下座。 　　上堂龍門三月半大皷聲聲喚喚得一時來特地生迷乱大眾既是喚得一時來為什麼特地生迷乱此叚好因緣諸人怎生断不觧断轉迷乱若觧断較一半良久曰因緣一叚無人断留與諸方共断看。 　　上堂収得本名度牒踏遍自己山川聞有龍門長老走來學道叅禪恁麼惺惺漢子如何立地瞌眠忽然睡醒眼開元來天生自然師乃失聲曰噁討殺我討殺我皇天皇天尋殺我雖然如是知是般事便休直須運出自己家財莫自拘於小節叅堂。 　　上堂且道山僧即今還有為人處麼若有為人處即埋沒山僧若無為人處即埋沒上座彼此出家兒莫遞相埋沒好要知麼山僧將你本分事㪯似你諸人何不於你本分事上識取識得麼若道便是某甲本分事也如向眼睛上下一釘相似若道我雖有本分事實未了知你又披什麼衣服大眾既是恁麼人識取恁麼事久立又奚為珎重。 　　上堂僧問納須弥於芥中擲大千於方外衲僧門下揔用不着學人欲使泥牛耕巨海須彌駕鉄舩師還許也無師云十字縱橫一任行取僧云踏破澄潭月穿開碧落天師云猶未知衲僧分上事在僧云有意氣時添意氣不風流處也風流師云洪州腰帶師復云春光漸盡夏景將臨悠悠之徒貪生過日我今日問你諸人從早至夜念念不住是有思量是無思量人人必謂是有思量我且問你作麼生思量何不識取你諸人思量了隨而具作運為也我問你作麼生具作何不識取你諸人於具作時起種種言說且作麼生言說何不識取都緣是自家先迷了秖管隨處流浪所以道道源不遠性海非遙但向己求莫從外覔覔即不得得亦不真如在虗空退至何所還肯麼你諸人在我者裏或暫經冬夏或久涉炎涼若到別處人問龍門事不可指東劃西乱有所說却成欺罔也各將為事各將為事因成四偈思無思思萬邪一正不識玄旨徒勞念靜作無作作貫色通聲水中塩味不見其形言無言言不費脣舌未說之法林中之葉龍門潦倒告報諸人既然如是何故因循。 　　賢席頭納䟽上堂一葉飄飄水上㱕姑蘇春色照岩扉坐禪片石重來看却笑山雲拂蘚衣所以沉空滯寂之士名為貪着小乘混世同塵之人謂之圓通之侶不捨道法而現凡夫事豈是植種於空現前日用是大揔持門一一親得其力如斯之旨事可量哉昔日黃梅散席道在老盧坐折連床湖南㝡盛古今牓樣作者同知進止合儀動靜可法況龍門新具保社意在求人眾手淘金誰是得者有麼有麼令人思百丈觧踏馬駒行叅。 　　上堂杜順文殊事可知定光如來老大隨張三李四何王趙問你渠今是阿誰鄽市賣魚忘進趣案頭分肉露全機男兒鎻子黃金骨苦痛無明墮汙泥。 　　結夏上堂登龍門下無凡客不假風雷自有奇三月進修從此始經行宴坐可思議三月安居九旬禁足稟如來之教旨乃釋子之清規橋彴津梁人間天上或垂手入鄽者未嘗離於此座觀心入定者亦常遊乎十方此豈可以有心知豈可以無心會苟能如是何生而不護何足而不禁覆被萬灵廣益群品或不由斯道者吾末如之何也下座。 　　上堂今時學者不究佛語秪究祖師語殊不知祖師語即是佛語莫如此揀擇却成謗佛法去秪如雲門大師示眾曰人人盡有光明在看時不見暗昏昏作麼生是光明自代云三門佛殿厨庫僧堂又云好事不如無者个是祖師語是他道三門佛殿厨庫僧堂諸人尋常看時是看是不看若看他道看時不見暗昏昏如何得成光明既是光明了又道好事不如無作麼生又不要去且如楞嚴會上說个晦昧為空空晦暗中結暗為色色雜妄想想相為身聚緣內搖趣外奔逸昬擾擾相以為心性一迷為心決定惑為色身之內不知色身外洎山河虗空大地咸是妙明真精妙心中所現物者个說話甚是子細且道與雲門道底事相去多少莫秪明祖師語不究佛語有人曰我亦不用佛語不用祖師語秪用自語祖師語佛語尚不要更用自語又道我宗無語不用言語有語尚不是況無語耶莫作夢從朝至夜佛法作一邊祖師語作一邊有語作一邊無語作一邊妄想作一邊無妄想作一邊若恁麼真可謂看時不見暗昏昏也久立。 　　上堂十方世界龍門寺大地山河是學徒隨順眾緣成觧脫筭來全不費功夫。 　　上堂㪯僧問趙州學人乍入叢林乞師指示趙州曰喫粥了也未僧云喫粥了也州曰洗鉢盂去其僧言下便悟大眾山僧今朝喫粥也洗鉢盂秪是不悟既是為善知識為什麼却不悟還會麼豈可喚鍾作甕終不指鹿為馬善人難犯水銀無假冷地忽然覷破管取一時放下上堂龍門若為作端午打動眾人塗毒鼓髑髏破後遣誰聞鑒覺盡時敢言普是謂南山鼈鼻蛇好个大雄白額虎可怜開眼覔眼人赫日光中尋入路。 　　上堂飄飄颻颻楊柳花紅紅赤赤遠天霞屈屈曲曲龍門路僻僻靜靜野僧家尚不心頭懷勝觧誰能劫外筭河沙休粮方子齋兼粥任運還鄉苦澀茶好大哥喫茶去。 　　上堂七七四十九面南看北斗死去與生來泥牛大哮吼所以釋迦老子未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢如此則毗盧境界止在人間涅槃妙心更於何覔昔日那吒太子㭊肉還母㭊骨還父然後現本身運大神通大眾肉既還母骨既還父用什麼為身學道人到者裏若見得去可謂廓清五蘊吞盡十方听取一頌骨還父肉還母何者是身分明听取山河國土現全軀十方世界在裏許万劫千生絕去來山僧此說非言語下座。 　　上堂撫掌大笑良久曰大眾笑箇什麼山僧笑古徃今來一切人有瞥地有不瞥地不瞥地之人如黑地數甕有甚分曉瞥地之人便自回頭轉腦東問西問譬如衣錦夜遊問來問去問去問來或然如晝見日便云譬如有目日光明照見種種色多少分明雖然如此更須知有向上事末後句始得罷叅大眾始於瞥地終於罷叅古徃今來莫過如此山僧所以笑他恰如春夢相似諸人還曾夢見麼莫道無事法尔天真好豈不見大?嶺頭曾趕上少室岩前立到腰豈得不遇於人好大哥喫茶去下座。 　　行者剃髮上堂山僧因而度得小師一人遂拈起拄杖示眾曰見麼法名崇木俗姓葛良久云尔既投吾出家今為汝受三皈五戒乃曰崇木皈依佛皈依法皈依僧已為汝作三皈今為汝翻十邪受五戒汝當听受所謂身口意也身有三過謂殺盜婬意有三過謂貪恚癡口有四過妄言綺語兩舌?口作此十者名為十?無此十者名為十善汝今於三業門中稟受戒法所謂不殺不盜不妄不婬不飲酒是五戒相汝依吾教信受奉行復卓拄杖一下曰崇木聞吾教訓乃告吾曰和尚所說但崇木從來無身口意亦不知何以為持犯縱聞三皈我不知何者名佛法僧聞五戒相從何受持雖煩和尚如此崇木並無領覽處師放下主丈曰此真吾弟子也是真皈依也真受得戒也所以昔人云和尚何不畜一沙弥老宿曰有無眼耳者為吾尋一人來正是此意也好得力小師大眾會得否拈起主丈曰扶過断槗水伴㱕明月村久立。 　　上堂緫別同異兼成壞秪是山僧與眾人高廣須弥入芥子無邊剎海在微塵晝復夜秋復春境寂心融事事真七寶大車既如此去來語默莫因循禪和子聞說了呵呵大笑道我會也我會也師乃呵呵笑曰你會也且道西天那蘭陁寺後孤峯頂上如今有什麼人在彼中修行見麼見麼下座。 　　上堂趙州道个洗鉢去其僧豁尔知㱕鳥窠吹起布毛侍者當下得旨為復是就伊明破為復是吐露向伊亦不是就伊明破亦不是吐露向伊大眾會麼本有之性為什麼不會。 　　為四面璘和尚挂真虗空無相不拒諸相發輝寶鏡無形豈礙群形頓現相與形而常偽空與鏡而常真故即偽即真不生不滅大眾或若虗空頓消殞寶鏡不臨臺光境俱亡復是何物六十三年即且置且道即今四面老子在什麼處遂拈起真云生涯何所有今古與人傳。 　　上堂夏已半山中早晚不甚熱知事毗贊外無恙首座大眾康休西庵首座旦暮流慈法樂無量山門內外雍肅表裏安裕涅槃山法性海豈容取證造詣擬議於其間㦲在夫山僧與諸人登高而履深不可坐取安佚而無所得也各冝悉察昔有一禪客親近一老宿甚勤老宿每見來即揮手曰未在未在且去如是經久其僧中夜思惟曰並不蒙一言開示秪管道我未在教我怎生柰何思量來思量去忽然省得歡喜無量至明日上去見老宿老宿則來便點頭曰是也是也大眾者个便是達磨大師所傳宗旨且如何便見得良久曰[鳥*感][鳥*感]鳥守空池魚從脚下過[鳥*感][鳥*感]捴不知㱕堂。 　　上堂達磨大師入中國至今幾千年得其道者甚眾領其旨者實多大似一人傳虗萬人傳實大眾流言止於智者諸人三十年後莫道見龍門來。 　　上堂先聖道法性海中親認得竪起拂子云還有認得底麼良久曰認得也在法性海中認不得也在法性海中大眾既揔在法性海中何故却有認得認不得且道此理如何每常兄弟道何處不是法性海山僧直是不?你道病在何處有人道病在有道理處山僧問伊如何得無道理去佗道珎重便出或道今日七來日八大眾若捴恁會如何見得古人道法性海中親認得去莫將閑學觧埋沒祖師心。 　　觧夏上堂尊者憍陳如九旬最親切老少幸相依上下皆歡恱瞻聽離聞見承覽亦超絕四海五湖人勿謂真機泄。 　　上堂昔仰山夏末禮拜溈山溈山問曰子今夏作何所務山云開得一片田種得一籮粟溈山云子今夏也不空過仰山却問和尚今夏作何所務溈山曰晝日一飡早辰一粥仰山云和尚今夏亦不空過言了退後吐舌溈山云子何得自持白刃断其命根仰山拂袖便出大眾溈山父子尋常相見遊戲神通不同小小還有知得底麼若無山僧與諸人說看開一片田密密綿綿兩頓粥飯其道自辨山僧一夏與諸人相見自是諸人不薦若或薦成一片是什麼一片看取當門箭。 　　為亡僧下火幾度曾經恁麼來者回又是入天台一堂道侶同相送珎重峨嵋下五臺遂下火云遏辣辣。 　　上堂近日亡僧遷化此一則因緣有人會得麼大凡叅斈須見生死根源生死若有則不明道生死若無又作麼生無得多見時流錯會妄作主宰今日試㪯先聖兩則語證驗今人錯處秪如臨際和尚示眾曰有一無位真人常在你等面門出入未證㨿者看如今一氣丈断便乃爛壞虫生面門出入無位真人此時作麼生主張既無可主張古人因緣又作麼生消殺古人又道你去父母未生時明取你本來面目諸人如今盡是父母生後所有許多時行住坐臥施為運用却分付何人若無分付處古人語又作麼生消殺莫是不干此身之事任生任滅直明本性否莫錯會且如厭身如桎梏猒智如雜毒出三界了尚秪名羊鹿之人見身心無起滅無內外不住不去不取不捨平等趣入故名大乘根機看來亦秪為明生死之道諸人未了生死疑情叅斈有什麼是處要得省心力麼但明取若身若心若外世界種種變化悉由何發現須是一得了始得迷情不現說得恒沙不了後並無用處達磨大師曰吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果目然成可謂無承道人也㱕堂喫茶去。 　　上堂僧問德山如何是宗門奇特事山曰我宗無語句實無一法與人師曰漏逗了也僧問雪峯和尚見德山得个什麼便㱕來峯曰我當時空手去(手空)回師曰漏逗了也睦州喚僧僧回頭州曰擔板漢師曰漏逗了也一漏逗二漏逗三漏逗用意攙前先在後莫於佛祖結冤親好看衣珠常離垢家中人闘頭走淮南笑殺龍門叟有人若會笑因由眼似銅鈴膽如斗阿呵呵㱕堂去。 　　郭公朝散施寶盖上堂㪯木平和尚行腳時問洛浦一漚未發時如何浦曰移舟諸水脉㪯棹別波瀾木平不契遂問盤龍龍曰移舟不辨水㪯棹即迷源木平遂於言下太悟後住木平李王詔至金殿問道於他法眼有偈曰木平山裏人皃古言復少相看陌路同論心秋月皎壞衲線非蚕助歌聲有鳥城郭今日來一漚曾已曉誠㦲是言也作麼生明他向盤龍言下悟底事若有人問龍門一漚未發時如何龍門實難吐露良久逐曰一漚未發時寶盖向空垂瑞色飄飄起香風??吹何勞輕㪯拂不假略揚眉五百曾親献如來印可之昔日毗耶離城五百長者子各持七寶盖來詣佛所佛之威神令諸寶盖合成一盖遍覆三千大千世界諸人還信得及麼非但古人今諸人皆有此一盖還曾窺覷得著麼若窺覷得著步步莫非玄路言言盡轉法輪其或未然山僧雖老拙寶盖助宣揚久立。 　　古尊宿語錄卷苐三十　　　　　　多六 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十一　　　　　多七 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之三 　　上堂龍門老自云作麼復問你畢竟是誰對曰是你復云你夏中做得個什麼事對云難說向你秖恐你落在見聞又曰但說無妨師乃提出拄杖曰有見有聞是凡夫無見無聞是二乘有人識得否良久曰鴛鴦繡了從君看不把金針度與人叅。 　　撥田劄子至上堂謝恩畢舉百丈和尚謂眾曰你等為我開田我與你說一叚大義眾開田了請師說大義百丈起來展手舒伸大眾古人得恁麼徑截還會他恁麼方便處麼百丈說大義辛懃事可知龍門無道理大眾絕狐疑　帝力乹坤重　君恩雨露垂有人相借問雲外略揚眉為什麼揚眉良久曰万古長春。 　　上堂皷聲纔動法義已周大眾上來尋光而至山野高提祖印諸人共息狐疑直須倒岳傾湫切莫尋枝摘葉所以道者裏聚集為你僧堂裏底者裏聚集為你寮舍裏底會得麼好於處處叅知識休用從前解會禪。 　　上堂云南閻浮提人就中多閙亂無想四禪天根性最遟緩遟速不同倫染淨難回換兩個五伯文元來是一貫貫貫啞子拍手高聲喚聾人?得佯不管天明日出是夜半智者大師譚止觀大眾此理如何良久云看。 　　檀越請上堂舉端師翁住圓通日楊次公郭功甫每徃叅問此道後來徃復淮南常求法要一日功甫訪之白雲師翁遂上堂曰前來蒙次公大儒訪及為上堂曾舉一遍今日功甫到來不可隱覆更為舉一遍此語甚是奇特乃曰上大人丘乙己化三千七十士尓小生八九子佳作仁可知禮也遂下座大眾言雖麄淺理實甚深若不會上大人如何登孔聖門通曉六經子史百氏詩書縱使身名顯達不曉上大人如何佐國安邦使功成身退至於百工伎藝負販庸人孩稚小童無上大人如何成就能事山林河海日月星辰上聖下凡無上大人不能安立大眾好上大人還會麼孔門弟子如能識折桂登科第一人下座。 　　上堂三平禪師道秖此見聞非見聞師云捻土為香更無聲色可呈君師云人思舊念箇中若了無餘事師召大眾曰立處孤危體用無妨分不分師云巡堂看取下座。 　　眾巡堂了復謂眾曰有人會得麼又曰會得麼眾無對師曰癡漢癡漢。 　　黃龍山死心和尚遺書至上堂死心心已死心死死由生拗折黃龍角翻身臥地行者老子從來翻看襴衫倒携席帽口頭麤慥肚裏柔和點檢叢林呵叱學者雖傳晦堂道愛用雲門禪以罵風罵雨為訓徒以種菜種蔬為作務與災降禍少喜多嗔愚人見即攢眉智者點頭相許要去便去果然作家騰身元是莫徭人睡中失却死心老嗚呼哀哉法門不幸。 　　上堂虛名虛相谷音鑑像弃而不修豈明幻妄少不努力老矣惆悵靜以思之隨機稱量古德云譬如百歲老兒作歌舞豈是小兒戲大眾會他恁麼道麼百歲老兒作歌舞側首低眉聽節皷心中聽拍雖了然手脚來遟轉辛苦乃起身作舞云會麼老作少難下座。 　　上堂眉毛眼睫最相親鼻孔脣皮作近隣至近因何不相見都緣一體是全身。 　　上堂提拄杖卓一下乃顧視曰拄杖子拄杖子你無住持干懷又無病痛苦惱如此黑瘦何也拈拄杖呵呵大笑曰是何言也若色見聲求是行邪道昔臨濟德山由之發明見諦後來明眼尊宿由之接物度人豈不見黃蘗普請次蘗謂臨濟曰我最得者拄杖氣力臨濟近前奪下拄杖推倒黃蘗黃蘗遂曰扶起我來扶起我來時有一僧近前扶起曰和尚爭容得者風顛漢恁地無禮蘗却打其僧數下臨濟乃曰蒼天蒼天大眾當時拄杖子如今却在龍門手裏乃提起召大眾曰還有臨濟手叚底麼出來出來龍門却是放得下遂拋下拄杖放身便倒曰有扶得者出來良久曰既無臨濟之人又無扶起之者龍門自起自倒有甚用處歸堂去下座。 　　甘露和尚入山上堂達磨不來唐土地久天長二祖不徃西天山青水綠龍吟霧起虎嘯風生秋雨垂空浮雲蔽日諸人有眼還見麼有耳還聞麼既具見聞何者是迷何者是悟何物為緣何物為對要知迷悟昇沉理畢竟須還本分師先佛道身相屬四大心性歸六塵四大體各離誰為和合者大眾身心既乃如此現今復是何物近來叅學之人盡皆奔馳語句舉論古今於本分事全不明了所以正宗淡薄道法澆漓幸遇和尚到來伏望震潮音示真旨抉重瞙顯衣珠四眾傾誠不勝虔請。 　　黃龍靈源和尚遺書至上堂昔開正續銘今示真歸告一路涅槃門行說皆親到明然林際燈妙唱黃龍道空海久澄虛雲濤方浩浩橫吞巨海高駕鐵舩隱顯同源卷舒無際者其唯靈源乎禪師居究竟地住本覺塲雖曰示生實無生而可示雖曰示滅實無滅而可示明明密密密密明明真化不移何妨出沒所以遺言作訓真告普聞能事始終一期云畢而某曩歲遊方之始邂逅龍舒許以半面之交氣投分感雖則荊山隱玉已遇良知尓後蚌腹剖珠登舟獲劒歐峯再會素願尤諧歡洽妙期有同符節自初及此三十年間理契同風至音無間夫何遽別特示遺書感存念亡此情弥切雖然如是佛佛不思議不許長住世大眾審思惟畢竟秖者是然則子期既沒伯牙絕絃盖傷其無知音尓况此至道離見超情莫逆于心夫何言也昔人問長沙南泉遷化向什麼處去沙云石頭作沙弥時叅見六祖云不問石頭作沙弥時叅見六祖南泉迁化向什麼處去沙云教伊尋思去師乃呵呵笑曰會麼會麼水長船高泥多佛大共至靈前不勞觀聽。 　　蔣山佛鑑和尚遺書至上堂噁噁師兄師兄出在我前去復我先噁噁師兄師兄出在我前許我並駕而齊肩去復我先使我隻翼而孤騫豈不念茲苦海羣迷未度況乃五湖玄學負笈趨筵遽辝舟檝孰濟長川然佛法道理自有因緣此蓋眾生無祐薄福使然永違叢社法炬無傳我聞如來雙林示滅又聞達磨隻履西迁佛佛祖祖其道綿綿況我鍾山佛鑑法兄妙機無間出沒應緣去來生死吾何預焉而某於師門最為深契在鴈序手足相連義交金石氣薄雲天聽遺音而何忍念朽質以非堅同心共照夫復何言尚記得如來滅度阿難問迦葉曰世尊傳金襴外更傳何法迦葉曰阿難阿難應喏迦葉曰倒却門前剎竿着大眾若無者個公案生死熾然白雲師翁道金襴之外復何傳弟應兄呼豈偶然倒却門前剎竿着免教依舊倚墻邊大眾會得麼倚墻邊倚墻邊寂滅光中禮白蓮。 　　上堂達磨大師所傳心印看看掃地盡也如今還有人見達磨大師麼若見得方解承當若見未得切忌認着所以正宗淡泊異道崢嶸昔日王常侍叅睦州一日州問曰今日何故入院遲侍曰為看馬打毬所以來遲州曰人打毬馬打毬侍曰人打毬州曰人困麼侍曰困馬困麼侍曰困州曰露柱困麼侍恤然無對歸至私第中夜間忽然省得明日見州云某會得昨日事也州曰露柱困麼侍曰困州遂許之此是達磨大師宗旨露柱不解打毬如何却困還有明得者麼人困馬困未是困露柱之困始是困好於言下證無生莫向言中尋尺寸百丈若無雙耳聾臨濟爭解領三頓盡將業識作流傳此道今人棄如糞久立。 　　上堂昔有使頭使下二人一時奉事觀音一日使下偷使頭錢走使頭燒香禱告觀音願我捉得使下使下亦燒香禱告觀音願使頭不見我當此之際觀音救誰即是秖救使頭又違使下秖救使下又違使頭若一時揔救事甚相違山南辯和尚道若要行大道三步作一跳大眾好語秖恐人麤心子細究之又却分踈不出山僧為你一一分剖看若人要會先須識取觀音要識觀音麼大慈悲心是更須知大慈悲心從甚處流出現今歷歷聽法者無心而流出萬宗若識得了使頭方解作得使頭非唯作得使頭亦乃識得使下此使下是使頭底使下離使頭外別無使下若識得觀音了使下方解作得使下非但作得使下亦乃識得使頭此使頭是使下底使頭離使下外別無使頭若恁麼使頭使下但是空名使下使頭悉皆無寄大慈悲心熾然獨脫也既識得使頭又識得使下更須識得錢帛使頭見之是使頭錢帛使下見之是使下錢帛離使頭使下外別無有錢帛亦須知使頭錢帛自不干使下事使下錢帛亦不干使頭事各不相到雖不相到使頭錢帛即是使下錢帛使下錢帛即是使頭錢帛同一物耳若恁麼既同若恁麼既異皆大慈悲心之作用也即知得錢帛又須明取得失使頭失財時是使頭失使下得財時是使下得得失不在別人分上如此則使頭失時是使下得時使下得時是使頭失時得失雖殊而不異得失各異而常同豈別有一物作同作異也若使頭若使下若錢帛若得失一一明了方名觀自在菩薩古人云得失是非諸佛智一人無心眼耳聾。 　　上堂云西瞿耶尼打皷南贍部洲上堂大眾十方齊至等聞野客稱揚此聲徧滿十方照破聞見色香堪笑釋迦老子等閑動地放光大眾歸堂。 　　徐公大夫入山上堂何處求通達疑根自不凡頓明心即佛陡覺海非鹹善財樓閣路日進[舟-(白-日)]霄步凡夫云未然我道常披露大眾譬如自面豈辨鬚眉又如眼根不自見眼面若有見即非本頭若見眼根眼即同境所以石鞏自射無下手處乃證全身龐公問心一口吸盡遂得真實此所謂大丈夫之事業也不見道大丈夫秉慧劒般若鋒兮金剛焰非但能摧外道心早曾落却天魔膽莫不是了見本來面目證得清淨法眼故得稱為大丈夫也此日伏蒙。 　　提宮大夫朝斾入山光臨泉石頃者山野輙効先德開法施塲住持此山數年之間傍資修換為禪者遊心之地工役既畢輙以土木之功干于視聽願得雄偉之文以彰不朽為來者之益伏蒙惠示莫大之幸山僧雖不曉義理觀此嘉作近世所稀豈此邦此山之幸亦天下叢林之幸甚也昔向居士木食澗飲以所悟布之文字求二祖大師印證曰影由形起響逐聲來弄影勞形不識形為影本揚聲止響不知聲是響根除煩惱而趣涅槃喻去形而覓影離眾生而求佛果喻默聲而尋響當知得無所得失無所失未及造謁聊伸此意伏望荅之二祖大師荅曰備觀來意皆如實真幽之理竟不殊本迷摩尼謂瓦礫豁然自覺是真珠無明智慧等無異當知萬法悉皆如愍此二見之徒輩伸詞措筆作斯書觀身與佛不差別何須更覓彼無餘居士得偈欣然奉持諸人者古人悟心布之文字實是希有還見二祖大師與居士所證所得之事麼良久云浩刼有窮斯文不泯久立。 　　上堂不起踈慵不進修實無言說實無求奪飢人口中之食驅耕夫手裏之牛真快活百無憂自是不歸歸便得五湖風浪拍天流。 　　陳與明還佛頂心經願請上堂唵齒臨唵齒臨唵部臨唵部臨大眾此是甚麼言語義理如何還有人會得麼若道是言語又不成言語若道有道理又不成道理可謂言詮不到分別不及先聖呼為密語又曰真言一切言音從是而生一切語教從是而出山僧適來看經中得七字陀羅尼能滅千災成就万德今對諸人舉此七字陀羅尼一徧諸人諦聽遂默然屈第一指至第七指曰諸人聞得麼恐諸人不聞更舉一徧又默然屈一指至七指曰聞得麼大眾唯佛與佛乃能知之自餘羣生悉皆罔措有方便門名曰重說偈言今更再三分明說此七字呪曰佛頂心經齋願了大眾曉得其中旨趣麼待山僧奉為解釋一字字要知落處若論佛秖是當人更無物若論頂晝夜舒光照前境若論心看時無相用時深若論經解語能言不是聲若論齋所為所作盡和諧若論願猶如身在龍門院若論了無慮無疑心皎皎心皎皎增添福壽災殃少論量功德廣難思須弥未大滄溟小山僧適來說者是真言世人秖知有言不知有真若不知真所言皆妄何者名為真言能出萬宗故曰真言亦名三昧王亦名萬字頂亦名微妙章句亦名祕密大揔持至心受持大有靈驗所謂山僧七字呪也乃屈指曰一二三四五六七諷誦受持皆祕密如人親入寶山中一切珎奇從此出久立。 　　上堂道可學耶實不可學心可悟耶實不可悟不學不悟真機全露明月娑婆浮生旦暮眼若不睡諸夢除古今出入無門戶遂召大眾曰是什麼。 　　上堂山僧略陞此座大眾永息狐疑各各金毛師子去來哮吼全威臨際高聲連喝德山拈棒痛槌縱有一言半句終不別作路岐大眾抖擻精神着瞌睡作麼是甚生次第事你自鈍置山僧恁麼道要人到不要人到試點撿看。 　　上堂舉洞山和尚示眾曰兄弟初秋夏末或東去西去直須向万里無寸草處去始得又曰秖如万里無寸草處作麼生去石霜聞之乃曰出門便是草僧舉似洞山洞山曰大唐國內能有幾人師曰出門便是草閑殺龍門老北去禮文殊南來登五老?髮已蒼浪言歸恨不早獨立秋風前相思望江島好好不用更尋討。 　　上堂什麼物恁麼來休將明鏡挂高臺什麼物恁麼去分明不用當頭舉舉得分明得更難澄潭不許蒼龍盤便恁會太無端遂拍手呵呵大笑云華藏毗盧世界寬。 　　上堂好一隊其中人還見其中事麼若是其中人必見其中事也良久呵呵大笑曰會麼苟不然者雖有其中事元來不是其中人縱是其中人元來不了其中事了得其中事作得其中人復何憂哉不見溈山曰有句無句如藤倚樹時有人問樹倒藤枯時如何溈山呵呵大笑又有乾峯示眾曰法身有三種病二種光一一透得始解穩坐雲門出眾而問曰庵內人何故不見庵外事乾峯呵呵大笑大眾有人或問道此二老宿意旨如何龍門拍手呵呵而笑良久曰你諸人何不與我放下布袋解開肚皮笑一聲子上堂釋迦世尊已成正覺弥勒大士當來下生老盧持過嶺南達磨携來東土各謂度生已畢我願云周如何六道四生猶在士石諸山未殞淨妙國土不逢為是願力未充為是業果難盡為復別有道理還有人斷得麼若不同床睡焉知被底穿歸堂喫茶去。 　　上堂空生不解嵓中坐春暖桃花樹樹紅漏泄天機無覓處都緣露柱挂燈籠燈籠燈籠却有古風露柱露柱善解提舉一旦師姑是女兒大悟堂中喫茶去。 　　上堂心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡時光始現心法雙亡性即真根塵既謝鏡光現前心法雙亡如何則是赤??身無妄想眼聞耳見離攀緣。 　　上堂迎日出門去已覺披煙霧冒月望山歸重露濕禪衣心悄悄步遲遲無孔笛再三吹哩哩㦬㦬㦬哩遊子乍聞征袖濕佳人猶唱翠眉低君更聽莫狐疑是何曲歸堂去上堂真實到家之士何暇論家决定證得之人寧摽所證論家論證乃閭閻負販之徒無證無家誠飄露伶俜之子何不興決烈之志啟特達之懷舉措看他上流勿謾隨於庸鄙一一從自己胷中流出與我蓋天蓋地去始得揔似你恁麼叅學驢年去。 　　上堂海門山長安道茫茫煙水連芳草樓頭客馬上郎一聽落梅悲故鄉春風過眼花飛盡蝴蝶翩翩過短墻君更聽是何章會不得叅堂去。 　　政和八年九月奉勑住和州褒禪上堂謝恩畢僧問千里遠聞音信好不涉程途事若何師云不挂三寸進云一輪明月當空照萬里清風宇宙寬師云却有商量進云路上忽遇禪人問時如何師云有甚難荅進云雲離谷口千山秀月到天心四海明師云誰是恁麼人師復云大眾現前豈不是舒州龍門山適來勑旨豈不是和州褒禪寺令山僧徃彼傳法住持且何者是傳底法要知佛法旨趣麼不離龍門山要見褒禪寺不離褒禪寺要見龍門山龍門山則易見褒禪寺即難見有人見得褒禪寺麼若明得便有佛法旨趣若也未明良久曰帝力丘山重君恩宇宙寬不才何以報處處得心安久立到褒禪入方丈師據座云昔定明禪師燕坐此峯住大三昧悲濟弘誓澤及一方山僧忝繼先蹤續明後焰十方坐断祖令當行鳴皷陞堂各須諦聽。 　　上堂聖皇帝賜與名山賢宰臣宣行睿旨俾令貧道傳法住持眾中還有荷擔重任者麼試出眾道看僧問古人道權借一問以為影草未審此理如何師云子是何心行進云可謂手執夜明符幾個知天曉師云曾問幾人來進云到者裏多少人錯會師云闍梨又作麼生進云三十年後有人會去師云猶較些子僧問一塵纔起大地全[(冰-水+〡)*ㄆ]時如何師云兩塵也進云恁麼則無邊剎境自他不隔於臺端十世古今始終不離於當念師云含山縣裏事作麼生見得進云山河及大地全露法王身師云者個闍梨却好商量師復云龍蛇易辨衲子難瞞辨別得否山僧未來此間時是山法席久虛叢林不振當此之時還知定明禪師是汝諸人善知識麼山僧既來此間法席初開叢林復建亦定明禪師是汝諸人善知識所以道有佛無佛性相常住若解恁麼看得吾道有光矣昔日有一員尊宿眾集定起來作舞曰諸人會此意否諸人無對宿曰山僧不捨道法而現凡夫事師乃呵呵笑曰奇怪若是褒禪即不然乃起作舞告眾曰諸人會我意否良久云清貧長樂下座。 　　上堂褒禪乍住太乾枯月白風清入畫圖人間縱有千般樂不及今朝事事無乃呵呵大笑好大哥。 　　上堂雲中石塔摩星斗定明禪師大張口是你之言若解叅不必?包天下走遂卓拄杖一下曰鳥對初陽自在啼犬逢生漢連聲吼又卓拄杖一下云歸堂。 　　上堂秖知今日明朝不覺今朝明日事事一似安排箭箭自然中的甜者甜於黃連苦者苦過白蜜喫得者般滋味乃以手作舞曰不妨邏邏哩哩下座。 　　正月一日上堂以拄杖劃一劃云天得一斗牛女虛危室畢地得一草木山河并土石君得一上下四維無等匹召大眾曰万像森羅影現中一顆圓明光的歷有歡榮有愁戚或冤親或順逆富且貴窮且乞万樣千般誰運為空谷之聲隨應出鴛鴦繡了任君看不露金針太綿密褒禪奉勸各回頭莫待臨行却啾唧識取摩訶般若光萬古悠悠是今日久立。 　　上堂如來無二種語諸人如何會如來語作麼生是二種語須明取始得一離間語二和合語無此二者是名如來語何名離間語能聽法者雖願樂聽受而所說法者不為開示是名離問語能說法者雖樂開示而聽法者不樂聽受是名離間語雖說無有能說可說雖聽無有能聽可聽得如此者方名和合語當觀此離間語和合語一耶二耶同耶異耶如是證知捨離間語當得和合語而如來無此二語者不說不聽而已然不說不聽亦有二事一凡夫二聖智正如凡夫無所開示無所聽受冥然莫覺故曰無明亦名為無說無聽二聖智所到到其無說無聽亡賔主絕行解自居究竟實地亦名無說無聽學者當善分別勿生異見不可瞞頇不分。 　　上堂舉趙州和尚一日趙王來不下禪床曰會麼王曰不會州曰自小持齋身已老見人無力下禪床騰騰和尚朝見則天仰視則天曰會麼天曰不會騰騰曰山僧持不語戒忠國師見肅宗帝以手指頭帽子曰會麼帝曰不會國師曰天寒莫怪不下帽子大眾明得三人意旨麼譬如寶舟到岸獲大富而濟有餘玉戶抽關升于堂而入乎室猶在門外無柰不入之何困守孤貧豈是珠寶之咎還會麼卞和刖足歸堂。 　　上堂面前過便知是張三李四背後過為什麼却不見壁者邊便見是條臺倚子壁那下為什麼分踈不得咫尺之間尚尔况十方世界耶叅學人若不明當知叅學事卒未在光陰迅速入寺來早已九十日諸郡發心化士且寬懷打疊遂拈拄杖曰東西南北四方人地闊天遙最是親衡岳天台連魏闕乃彈指一下曰輕輕彈指不勞神復拈拄杖曰山河大地日月星辰草木叢林盡在拄杖頭上還見麼良久曰腰纏十万貫騎鶴上楊州久立。 　　上堂趙州有喫粥因緣好一則因緣者僧當下悟去會得麼你拈動鉢盂?筋時便不會古人意了也祖師有風幡話你諸人十二時中為什麼一似大蟲看水磨相似國師有無情說法據你諸人合明得為什麼却不聞若一一明得便是有地頭底禪和子歸堂。 　　祈雨上堂定明妙應禪師說法如雲如雨不是時人不聞又非不善其語如斯一味靈通過了幾多寒暑縱逢敗種焦芽方便一時救取知府曾公舍人入山祈雨上堂舉劉禹端公問雲居雨從何來對云從端公問處來師云雨從何來不須尋討徧滿虛空㧞濟枯槁定明妙應靈通知府舍人台造真個是為雨為霖莫不為忻為好且問諸人是定明雨舍人雨百姓雨定當得麼良久卓拄杖一下云三下座。 　　上堂卓拄杖一下云大眾你諸人昨夜為什麼一時在露柱裏藏身及乎天既明喫粥了上來聽㕘為什麼却在欄干上立地見麼直饒如此通神變更問起雲塔裏師上堂抵死要行雲水脚剛然求悟本來心為蛇畫足勞䈥骨辜負青山綠水深豈不見德山老子向你道未踏船舷時好與三十棒也諸人也着些子精彩着飯袋子也好與三十棒遂卓拄杖一下下座。 　　退褒禪上堂一去一來松上鶴半開半合嶺頭雲搘笻獨立千峯外唯把南山祝　聖君知府錢公奏請再住褒禪上堂大眾君命重宣降薜蘿不容靜處薩婆訶襴衫席帽寒酸甚又向人前唱哩囉哩囉拍一拍哩囉又拍一拍云去年梅今歲柳顏色馨香依舊人漸老水長流無心道合頭下座。 　　上堂舉蓮花峯庵主拈拄杖示眾云古人到者裏為甚麼不肯住自云為他途路不得力如是二十年無人會得此語後有老宿聞舉云是即是少進語在有僧問如何進語宿云但問畢竟如何僧持此語問庵主主曰楖栗橫擔不顧人却入千峯万峯去師橫按拄杖於肩上高聲喚云和尚和尚又云闔國人追不再來千古萬古空相憶。 　　上堂舉嚴陽尊者問趙州一物不將來時如何州云放下着尊者當下大悟師云好大眾還見得悟處麼盡力放不下着力檐不起將謂一物無元是自家底見得自家底心中大歡喜自茲家業具一舉九万里。 　　臘月初一上堂僧問万法是心光諸緣唯性曉盡大地是色那個是心師云不要瞞老僧進云盡大地是心那個是色師云闍梨念來多少時進云秖如色心二字如何透得師云秖知渡水不斍腰深進云彼此沒便冝師云一任啗啄師復云一年止有此三十日二陽發生之月斈般若者與汝道情相應否今有二問問諸人一問問肯者一問問不肯者先問肯者曰你恁麼來多少時也你須道多時也問你既多時所對目前聲色與你為惱害否若與你為惱害上座未恁麼在若不與你為惱害是照見了然後不為惱害不用照見了不為惱害若用照見了方見不為惱害即名照見心未名恁麼在若不用照見心如何知得無惱害據作此見了我問頭不得第二問不肯者云你不恁麼來得多少時也師大笑云好一問你出家沙門作佛弟子含齒戴髮巍巍堂堂如何却不恁麼得何異俗人直饒你真個不恁麼也則因恁麼然後有不恁麼在據此見亦了我問不得不見石頭大師道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼揔不得尚有人搆不得被馬大師道我有時揚眉瞬目有時不揚眉瞬目有時揚眉瞬目者是有時揚眉瞬目者不是他便會去師良久曰還知麼泥多佛大水長船高下座。 　　上堂未達境惟心起種種分別達境唯心已分別即不生分別既不生便捨外塵相乃拈拄杖示眾云不可不喚作拄杖子也且作麼生說捨底道理有人於此云喚什麼作拄杖子便違他古佛道不壞假名而談實相又道更有什麼拄杖子也則世間万法不成安立又道依舊喚作拄杖子則一切凡夫莫不幸甚也大眾到者裏如何即是須信道雲中石塔不是人間檻外雲山非由心變風摩雨掃日照煙蒙妙用縱橫隱顯一際自可以幽栖鳥道開豁胷懷妙契真規十方洞照直得如此更須知有衲僧孔竅始得如何是衲僧孔竅咄卓拄杖下座。 　　上堂舉溈山和尚坐次見仰山從方丈前過溈山云若是百丈先師子須喫痛杖始得仰山云今日事作麼生溈云合取兩片皮有分云此恩難報溈云溈山年邁非子不才仰云今日親見百丈師翁溈云子向什麼句中見先師仰云不道見秖是無別溈云始終作家師云從上來至百丈有不犯之令溈山深得其旨能向劒刃上行仰山飲氣扶持且不犯鋒傷手有般漢秖管行棒下喝還明他不犯之令麼不見道始終作家諸人每日來去什麼處得見百丈上堂暫時斂念是處是慈氏門門有善財介尓有心土石山河瓦礫荊?大眾作聖作凡能染能淨有如是威神具如是妙用直得恁麼曹溪門下客見時猶未是少林消息秖如少林消息你曹溪門下客合作麼生下座。 　　上堂舉先師在白雲會中作磨頭一日端師翁下來曰你還知一件事麼先師曰不知師翁曰近有數禪客自廬山來問佗皆有悟入處教伊說亦說得有來由舉因緣向伊亦明得教下語亦下得端師翁良久謂先師曰磨頭秖是未在你道如何先師聞了心下不安得七日七夜不成腸肚正中心下乃自思惟曰既悟了說亦說得明亦明得如何却未在忽然中夜方會得從前寶惜一時放下遂白端師翁師翁起來手舞足蹈某曾侍奉先師聞先師舉此因緣謂某曰叅學須是一時放下方得安樂大眾還見得否放得下好脫洒放不下牛拽杷堪笑諸方老古錐打鼓說禪無尾?無尾?不驚怕不驚怕可嗟訝解踏毗盧頂上行不言亦自傳天下好大哥。 　　上堂舉百丈大智禪師謂眾曰併却咽喉脣吻道將一句來溈山云却請和尚道五峯云和尚也須併却雲嵓云和尚有也未師云此是叢林中流布底事雪竇禪師後來品評此三人語各有淺深却請和尚道虎頭生角出荒草和尚也併却龍蛇陣上看謀略和尚有也未金毛師子不踞地如今眾中或去請益或去過話有人道此三句語未契得百丈喚作抑而不揚却請和尚道百丈云不辝向汝道恐已後喪我兒孫此豈不是抑而不揚和尚也須併却百丈云無人處斫額望汝何處是有肯他也則是抑而不揚和尚有也未百丈云喪我兒孫更是不肯也秖如百丈道併却咽喉脣吻道將一句來甚生次第事既併却咽喉脣吻明箇什麼邊事也好扶持取下座。 　　退院離褒禪辝眾上堂舉六祖大師示眾云汝等速理舟檝吾欲歸新州去弟子曰和尚去後早晚却回祖曰葉落歸根來時無口師云是什麼說話去了却更來做什麼不見東山先師道大小大祖師猶欠悟在呵呵大笑云諸人還會得麼聽取一頌歸根得旨復何論洞口秦人半掩門花落已隨流水遠空留羃羃野雲屯。 　　到蔣山上堂玄沙白紙費封題一聽雷音万仞低慰釋私懷已無量那堪更唱邏羅哩乃呵呵大笑曰古人道笑須三十年誠哉此語某湏在白雲時與堂上佛果師兄道聚其樂無涯至今樂猶未已也又呵呵大笑云一手不獨拍兩手鳴摑摑舉意超情念相看同路陌摩雲鍾阜高徧界烏輪赫妙機速雷電神珠不在額珍重人天大導師衲僧一見喪魂魄何也誰敢正眼觀著下座。 　　古尊宿語錄卷第三十一　　　　　多七 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十二　　　　　多八 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之四 　　示道三偈并敘 　　宗乘一舉作者埋冤古路縱橫若為措足苟非知方俊眼出格上機舉一明三普同流浪其或循言執滯病在見聞杜口藏形過歸傍認欲得決求大寶莫作小商撒手懸崖當空便擲百千三昧豈在外求若認語言即名邪解至於警物垂務衡鑒將來百匝千重少諧手足或中途病轍半路絕粮引諸子以伶俜蓋指南之不妙良由澄潭月影隱隱迷蹤直須坐断毗盧優游大徑故作示道三偈以資唱道之万一固非次第淺深數量名字之所得也冀達道之士相期於茲矣。 　　隨流 千聖靈蹤百草頭卓然放去号隨流從教万古無人識笑殺溈山水牯牛 　　合轍 水中月是天邊月南北東西更無別新羅打鐵火星飛燒着指頭名合轍 　　雙唱 坐断千差古路頭解開空岸濟人舟明明一句該羣像善唱非聲作麼求 　　標指六偈并敘 　　諸佛出世無法示人祖師西來無道可指唯談自悟是謂頓門若尚筌蹄必難話會然則忘其方便迷者難以進途標指示人或有可曉故循好言之士唱偈六篇以舉一隅無勞三返後之冥合者或有可取焉。 　　迷悟 迷者迷悟悟者悟迷迷悟同體悟者方知迷南為北實情取則北本是南悟無移忒返究迷緣莫得來處忽悟正方迷復何去其迷則迷妄自高低生死惡覺枉受膠?達迷無妄歡喜無量殺無明賊秖在一餉一餉之間冥通大千直下了了三際虛玄無始時來揔由今日盡未來際更不尋覔當念無念靈光熖熖靈熖騰輝心知難掩靈源蕩碧森羅普入海印發明非関動息根塵不偶心珠寧守返不我觀出兮還有有無齊出無有蹤跡智用雖奇猶遭悟覓悟為法障身招罔象犴狢無風徒勞展掌祖父書契本來家業舊日風光不妨要截哆哆和和依前疑着元無病痛何勞說藥足踏實地開眼瞌睡大地忙忙會我如是如是之法不因迦葉是誰兒孫喃喃亂說你解乱說智者便瞥此門廣大愚人自?自謗自?不干我事我是癡人汝能靈利 　　坐禪 心光虛映體絕偏圓金波匝匝動寂常禪念起念滅不用止絕任運滔滔何曾起滅起滅寂滅現大迦葉坐臥經行未曾間歇禪何不坐坐何不禪了得如是始号坐禪坐者何人禪是何物而欲坐之用佛覓佛佛不用覓覓之轉失坐不我觀禪非外術初心閙亂未免回換所以多方教渠靜觀端坐[(冰-水+〡)*ㄆ]神初則紛紜久久恬淡虛閑六門六門稍歇於中分別分別纔生似成起滅起滅轉變從自心現還用自心返觀一徧一返不再圓光頂戴靈熖騰輝心心無礙橫該豎入生死永息一粒還[舟-(白-日)]點金成汁身心客塵透漏無門迷悟且說逆順休論細思昔日冷坐尋覔雖然不別也大狼藉剎那凡聖無人能信匝地忙忙大須謹慎如其不知端坐思惟一日築着伏惟伏惟 　　入道 道本無瑕擬心已差纔生朕兆徧界空花若欲全舉除非直與不用增添現成規矩洞徹根源法法周圓靈明法尓妙絕言詮言詮不得得亦差忒逈出根塵古今取則存不可見亡兮對面匪存匪亡森羅自現心外無法法外無心心法齊照境智甚深心忘照滅境智同歇一道通同十方俱攝生死涅槃元無兩般四生六道息苦停酸平等大道無有邪正胡漢不來欲何為鏡像虛鏡皎鏡像斯照像去鏡亡千聖非妙此門難入唯君自息若入此門半錢不直不直半錢萬國爭觀所以說云大道體寬 　　見聞 見極垂光?圓含響若謂見聞法成塵想光流大千響傳沙界對現全彰無在不在聲不是聲色不是色非色非聲山高水急眼不可見耳不可聞非見非聞宛尓見聞見色聞聲脫出根塵水月鏡像夢幻施陳文殊寶剎觀音普門周羅法界唯子一人身土交映妙絕凡聖本有天真非病不病長歌且唱妙舞更誇東西南北示現空花生死去來去來生死若不如是多過多咎茲言未諦此語皆宗標指若示古人同風 　　水月 水月指陳最踈最親若謂可見還帶重輪月皎於上水流於下彼此非干應緣何假聲回響轉垜成招箭指喻孰明標門誰辨凡夫見聞月皎水渾心波業識奔流苦門二乘聞見如鏡中面對像迷真渠還未薦水澄月映孤光逈逈滅此化城更須前進一月耀天光吞大千森羅頓現亘尓無邊齊含寶月交光廓徹非中非外一多融攝毗盧性海自他無礙迷悟悟迷相亡相在一塵百億百億一塵奔走塵剎不動本身光亡月落幾人摸索四十九年渾用不着丈夫壯志自有行市十字路頭看人失利不忻諸聖不厭凡夫拈箕奉箒跨馬騎驢若人笑我我亦笑渠更問如何我不識書 　　語默 至道非言言亦可傳可傳何也應物而宣言雖應物物自無物無物之言言音自沒絕言之語妙應還普道非晦明語默同取舉復誰唱物物虛曠咸通大千徧乎塵想品?非一同言異出圓音落落凡聖俱適千品万?薰含種智故此一門稱無量義山河宣演草木楊音長說無間所謂甚深深兮甚淺不動情見最省工夫凡夫不薦不薦最親妙義敷陳歡言即笑恚怒即嗔嗔為金剛喜為迦葉華藏毗盧心心相接接兮可見莫看背面無字密言從茲出現現復誰論非用耳聞六根共戶妙偈星分森羅經文不出一塵非舌非辯雷轉電奔展之在手何法不有縱橫三界無一滲漏時人不信執言說病依倚前塵以為決定決定是心決定是塵心塵所使非自由人諸聖苦口隨愚過咎巧說多詞強為分剖法無言說汝須善別捨離語言生死自絕凡夫聞此無說過咎取彼無言冥然長久端坐暗獄以心相續背却語言猶如土木捨有之無落在邪途有無俱病二病俱祛祛復何去不離當處當處不生語默相取取兮不知是東是西說即不說不疑即疑故稱佛子了事凡夫是何凡夫問取李胡 　　彼我不二 諸人行李處非我君不能我今憑子力還與汝同心彼我無荖忒超然絕古今千差非止水生死自平沉對容誰不妙拂袖省知音不墮機前路明明定淺深其如未覺了彼我徒自侵 　　動靜常一 本自未嘗迷何勞今日悟守住寂寞城知君還錯悞從前諸聖人元是凡夫做豈有別路岐教人離憂苦秖者生死中即是佛去處有人忽踏着選甚淨穢土一向不回頭喚之亦不顧千聖不奈何可不省言語了却貪嗔癡即是諸佛母 　　妙語方知 佛與祖師言拈花示癡子我今發此談何言顛倒尓當人自天真譬之秋潭水一物著不得豈用安名字切莫向其中認之還不是不見須菩提空空達彼彼 　　了妄元真 問汝貪嗔癡家住在何處我今要與汝各各分頭去好好細思量免被他官府大者名為貪養得二舍第三郎都一處日夜共活計令汝家戶大使汝善調制子今苦厭我我與子發誓一要子自知二要子依例三要當處生四要歡喜偈與汝善和同一一無凡穢一覺一切了何須去煩翳我是諸佛母十方及三世 　　物我無差 青山是我身流水為我命養之以四時蕭然自條正覆育諸眾生六度自修省栽花種菩提拂石要安靜不見楊柳飛自有蒲萄影玩之且不厭去亦無冤競一性一切性娑婆大圓鏡 　　同居善說 世人不識我求我以形容形容不相似徒觀紙上龍若要識得我問取主人翁主人好家業物物要安藏六兄誇藝術三母足溫良南廳善書筭北庫多財粮住來但覺久懶去問張王君若一識得與汝同屋梁 　　美容可觀 一別海山中十年春草綠相思在方寸顏容皎如玉音書杳不來桃李繁且熟唯有意中人使我眉頭蹙 　　妙容非覩 通身無影像脫體露堂堂不話非聲色何曾有短長河沙恒徧現故号法中王優曇花正開嗅着不聞香 　　延促自尓 春日春山裏萬事?皆春春光照春水春氣結春雲春客春情動春詩春更新唯有識春人萬劫元一春 　　體寂咸周 妙體無方具徧知近邦遠剎絕毫?根塵應念周沙界坐断毗盧發大機 　　應緣不錯 法法無差是正修見聞從此絕漂流窮心未到忘心處一聚根塵安得休 　　祖師地種花及揔頌(四首) 　　地 性地本無生因生說有地流傳古至今非愚亦非智 　　種 從昔未曾迷於今何所悟秖緣種性深更亦無別路 　　花 有種有心地因緣花自開要知成果處却笑祖師來 　　揔 五葉花開後山長水更深亂雲橫谷口游子謾追尋 　　六句偈六首并敘 　　六句偈者各盡自心功德藏無少間然也不離六句而超六句方曉此意。 　　前念是凡 前念是凡短布裁衫長亭送客落日張帆 　　後念是聖 後念是聖一拳打正干戈叢裏拾得性命 　　前念非凡 前念非凡語正言讒天高海闊毛羽?? 　　後念非聖 後念非聖萬象明鏡不假薰修本來清淨 　　前念即凡 前念即凡凡不能測若人要知終不指劃 　　後念即聖 後念即聖聖不能知鐵牛過海石女生兒 　　十憶偈并敘 　　余嘗謂先聖雖徃其道則存苟或契同吾斯在矣百丈因言之溈山曰如忘或憶所言憶者歷然神解如耳目所對更不差錯者也故作十憶偈十首以自發明先旨使千載之下咸令信受亦貴知余未始少忘也吾既知之矣尓等知之乎。 　　憶少林 一從三拜後千古錯流通永日無人到蕭蕭檜栢風 　　憶曹溪 葉落歸根後曹溪一滴深山居人少到真實好知音 　　憶南泉 一歸方丈後何處覓南泉昨夜三更月寒光照座前 　　憶趙州 不下禪床後曾無善巧言平常安樂事今古謾流傳 　　憶南陽 丹霞相訪後從此話南陽草作青青色春風任短長 　　憶雙林 一入雙林後天宮事可猜賣魚人不厭何處見如來 　　憶寒山 一住天台後身單布亦穿雖然䈥骨露歌笑不堪傳 　　憶龐翁 石上栽花後生涯自是春若逢親切問端的不饒君 　　憶先師 一見先師後堪悲復堪笑為問何以然八十重年少 　　憶伊余 憶着伊余後呵呵笑未休何人知此意有語不堪酬 　　十可行十頌并敘 　　華嚴以十法界揔攝多門示無盡之理禪門有十玄談以明唱道洞山有十不歸以表超證山僧述十可行以示後生庶資助道譬諸蓬生麻中不扶而直又如染香之人亦有香氣有少益者書之于后。 　　宴坐 清虛之理竟無身一念歸根万法平物我頓忘全體露個中殊不記功程 　　入室 問道趍師印自心入門端的訪知音此生不踏曹溪路到老將何越古今 　　普請 拈柴擇菜師先匠進業修身見古人若到諸方須審實龍門此法是通津 　　粥飯 三下板鳴生死断十聲佛唱古今通開單展鉢親明取不可麤心昧苦空 　　掃地 田地生塵便掃除房廊蕭洒共安居裝香掃地無餘事默耀韜光示智珠 　　洗衣 臨流洗浣莫踈慵入眾衣裳垢不中上下隣肩薰炙久身心動念肯消鎔 　　經行 石上林間鳥道平齋餘無事略經行歸來試問同心侶今日如何作麼生 　　誦經 夜靜更深自誦經意中無惱睡魔惺雖然暗室無人見自有龍天側耳聽 　　禮拜 禮佛為除憍慢垢由來身業獲清涼玄沙有語堪歸敬是汝非他事理長 　　道話 相逢話道莫虛頭大語高聲笑上流言下若能窮本末肯將無義結朋儔 　　感興二首 空裏形骸夢裏身夢中身世莫追尋可怜一脉嵓前水流入人間古到今 夢幻空花秖自知潛思二十九年非夕陽芳草曾行處誰料紅蓮步步隨 　　海會辝老和尚 來時無有語去亦不知聞此曲誰能和轟轟出白雲 　　五祖老和尚寄鐵牛歌與師(附) 昨夜三更前鐵牛耕盡田喫着三春草吐氣在青天也無欄也無圈前山後山任方便不曾造次損田苗愛惜皮毛不輕賤忽然大震一聲雷始覺從前俱顯現 　　　　師和 混沌未分先剖判生成不假陰陽煆頭角前來是好牛皮毛更不重更換滿目平田無寸草飢飡渴飲無生老威音王佛是如今有甚眾生可尋討哮吼一聲天地動達人見處吾無用坐断毗盧世界寬自是衲僧眼皮重一遇知音和始齊自餘揔是閑陪從 山中閴寂爐邊靜坐因思四十年人間世外林泉之樂與夫區區世上者何遼遠也諦思究極于至道遂成山偈聊以自勉并示諸禪人使勿如老夫之回頭晚也動境徧娑婆以之成逼迫安心一處坐從是虛生白逼迫何逼迫膏火煎魂魄虛白何虛白廣莫揚孤翮良哉靜者心四海猶為窄匹彼在動士天地何遼隔故茲審觀究二者俱介僻棄彼而奔此安得有深益樂者自何至苦者自何適苦樂忘根緒由夫征路陌路陌苟不征躭躭本家宅昔未厭瓦礫今豈重金[辟/王]金壁有所重瓦礫未可擲瓦礫謂金壁殺盜應非逆金壁謂瓦礫聖賢失蹤迹金[辟/王]而金壁瓦礫而瓦礫苦樂各平等法法無假徣大空離眾念真實無改易樂而無樂相苦亦無苦跡苦樂同十虛心門廣開闢龍吟而鳳鳴天淵發金液人不念諸道飢口枉求食一也及夫此曹溪稱上客因思賢聖人不寐徹殘夕時哉各勉旃升沉在咫尺 　　題四面法智禪師塔 珎重靈知者綿綿亘古今人居千聖外塔鎻亂雲深碧落杉松色[舟-(白-日)]崖虎豹音回光如到此必也見師心 　　與太平四面夜坐 城中應接同摩詰雲外無心似老盧月白風清深夜坐出家全不費工夫 　　示看經僧 句義縱橫那畔彰五千餘卷揔含藏如何不覔根頭意空看枝邊木葉黃 　　讀傳燈錄二首 虛名虛說傳來久真語真蹤示後人虛實灼然知下落清風千古見芳塵 家家門前火把子半夜愚夫說相似碧天如水月如鈎古今流落閑名字 　　示栽松僧 一寸靈苗手自栽前崗後隴作良材敢將不朽傳他曰唯把青青示後來 　　山中偶作三首 分明不了却成迷無限風光付與誰若得家山田地穩自然處處不思議 舊事成空莫可追舊心將把再思惟古人不隔絲毫許會得如斯也大奇 休處言休便好休五湖蹤跡任遨遊莫嫌活計無多子此個牟尼用到頭 　　示眾 求心心未諦等人人不來嵓花曉來雨寂寞為誰開 　　三句頌 禹宂龍門寺探珠欲問龍驪珠吞在腹(如何収得請續末後句) 　　讀靈源十二時歌 一日日一時時龍門老心自知 　　師常以六隻骰子示禪人六靣皆六點復作三頌 六隻骰子滿盆紅不用安排秖麼通擬欲進前求解會大似西行却向東 六隻骰子滿盆紅塵墨河沙用莫窮誰能解展金剛手祖佛親來亦掃蹤 六隻骰子滿盆紅馬載驢駞一擲空赫赤窮來無可賽請君從此現神通 　　(僧問六隻骰子滿盆紅時如何師云無人能賽云忽遇恁麼人來時如向師云平出云請君從此現神通作麼生現師云骰子在我手裏)。 　　迷逢達磨 信步遊梁魏乘時別少林長安車馬客無限利名心 　　因法眼頌呪咀毒藥形聲之逆眼耳若通本人何適師復頌之 根問本人何所適塗割等平忘順逆有為雖偽性常真法法無依稱善吉 　　無情說法 無情說法異盲聾聽得之人眼耳通不但近塵并遠剎十方度盡顯全功 　　寒食禮先師真五首 雲水叅尋訪此宗十年磨刮太虛空區區力盡空依舊方知萬法本來同 一悟吾師心便息信門入處還無入二十年中事密如向人殊不勞心力 前人說法後人聽由來兩箇揔無情秖緣口耳都相似所以流通道自成 去人去矣叮嚀囑住者相承無断續若遇知音一和時乃知去住常充足 清明寒食與諸人共禮先師不動身萬法本閑心亦尓將來誰是得吾真 　　和珪首座二頌 秖論親切不論時回笑諸方䧟虎機一句未容開口對片帆先逐便風歸頭頭有路堪行履物物無差莫棄違不見黃梅足奇士盧公却得祖師衣 媿尓相求識?寒不嫌危磴路千盤歸堂一劄曾親訪閉戶深山肯自瞞月下篇章應獨和壺中天地共誰看臨機大用全?放何必區區握雪團 　　送郭大夫知鉅野 東歸半載漁樵樂北去三年父母來金馬玉堂彈指入寶樓香閣一時開 　　題陳子羙息陰堂 湛湛寒溪疊疊山息陰投老得身閑武陵花好春長在漁棹歌清事不関眼底兒孫從富貴樽前?髮任斕斑天機曰有真消息頻許禪僧共徃還 　　題孫欽之養素軒 善養不教聲色亂素絲無染是天真有時來此軒中坐作箇忘機混沌人 　　智海化士乞頌 乞食山城歸帝里毗耶鉢飯香而羙莫念故園桃李春更叅上國西來? 　　示圍爐僧 爐邊靜坐默無言勿論麤踈若市鄽冷暖此中看火色祖師心印為親傳 　　題徐四翁壁 徐翁活計天真年老無喜無嗔叅取面前桑樹乾坤不出一塵 　　題祇園庵 祇園誰住此謂是钁頭通物外庵邊竹人間耳畔風露畦青戢戢煙圃綠濛濛秖箇潛心處分明古者同 　　夏散輙病既病且惱因書山偈示一二禪者 萬刼一瞬視塵沙不動移若為論過未併揔入無時海闊波仍帀心通佛可齊床頭木枕子推出恐人迷 　　題侍者寮香林閣 葛厨松枕午䆫凉臥看風雲草木香彈指徧遊塵剎?故山歸路笑羊腸 　　送常侍者西歸省親 本從綿竹過南方依前歸入綿竹去井舍猶為舊曰居山川不改當時處鄰人見之莫驚愕親里歡迎断思慮有問南方所得時瘦藤為我聊輕據 　　小師崇堅乞偈 事辦須尋道方明尓本來禪関無鎻鑰秖要用心開 　　龍門偶作五首 明月何皎皎永夜入我室照出萬古心念此百年質隔牎風露泫擁毳衣衾密遲遲不能寐餘光在東壁 叨叨林鳥啼披衣中夜坐撥火悟平生窮神歸破墮事皎人自迷曲淡誰能和念之永不忘門開少來過 嗚嗚鼯鼠啼時人皆不喜得意即相呼意去當自止吉凶由之生吾未見其理此言如未聞大梅有宗旨 初夜涼生早微雲卷太空燈懸松竹露簾捲薜蘿風可笑千年事能將一念通相逢禪客問細細話吾宗 每念心中事頻開掌內珠欲憑天上鴈待寄水中魚此意終難寫斯言不可書含毫竟寂寞遶屋樹扶踈 　　題靈光臺壁 　　政和七年院成別於南山下作靈光臺臺上立雙浮啚西向見日沒處是謂歸根収藏之旨也一窣堵波以奉前後宗師化盡報體一窣堵波用安十方禪僧火後遺骨是二者爰彰寂滅之道殊途而同歸万靈咸會者也吾之朽骨亦藏于此世世冝遵守之長而且久與夫虛空齊壽者斯雙塔之所以建也其年寒食日住山清遠記并述二偈云。 吾初欲作真常語更恐真常暗流注不如不語人共知人欲知之反勞慮崖頭浮啚示其相臺上野雲飛不住周遊獨步或可追錦繡谷中歸舍去 百骸潰散此日言一物長靈異時語此日長靈猶可知異時潰散憑誰舉可知所以有生滅解舉方能忘取與光明寂照徧河沙慎勿於中論尓汝 　　花山 石龜不念嵗月古舊記已滅名尚留道傍蒼木老霜雪澗畔野草隨春秋訛傳細讀華陽傳靈跡獨聞姚比丘可憑定力驗今昔人間万事徒悠悠 　　木魚 無端擊此溝中断鍾鼓相叅無雜亂能聞所聞非二緣以此及此通回換凡夫何故作追攀達士若為成智觀可怜流入薩婆若醉眠尚尓排魚貫 　　讀經 不染而染妄本虛染而不染悉無餘本虛自是能成事體淨何妨應万殊断妄證真心豈息非真非妄智還迃了真了妄如無碍自在圓明始是珠 　　不寐 毗耶離城居士家環堵十笏容河沙八万四千高座眾咄嗟已辦薰天花迢迢不到迷是障念念常入心無差須弥盧山四大海我見如一粟與麻 　　早起 老來愈見心無事夜永偏知膽更涼淺淺地爐猶有火依依山月尚臨墻試將寂滅那伽定暗寫雕虫篆刻章剛被啼雞忽驚断一時歸入正思量 　　起晚 展脚縮脚飢鼠啼合眼開眼重露晞覺來始了夢時事夢處寧容覺後知瞬息黃梁猶未熟翩飜蝴蝶正狂飛披衣獨坐日正午試問何如半夜時 　　遊定明塔院作二頌 大士安禪地千峯塔院春門深松檜老事古嵗時新人禮香燈夜鳥啼花雨晨秖應禪石上去住亦通神 白塔雲中路晴空鳥外簷好山長入望終日坐無厭幾個竹生石數枝花映簾長安曾未到神力動飛潛 　　因舉楞嚴經七處徵心成頌 善逝明知直不邪要窮妄識是空花故令慶喜推心目勝相初觀始出家在內何緣昧肝胃相知在外又成差琉璃比眼還同境閉障開明未有涯合處隨生難定體根塵兼帶轉蓬麻世間一切都無著水陸空行作翳瑕七處無歸全失措從茲始得徧河沙 　　述懷示學者 細思五十三年事併入初中後夜心須信剎那通過未更無毫髮作追尋隨消舊業根先断永絕新殃道已深此是安身立命處故吹一曲報知音 　　病中示光道者 我病無形不可見曼殊室利得深知再三若欲通消息推出床頭木枕兒 　　蔣山送無着道人歸舒州 已禮雲中塔更瞻堂上師方思江水北共集定林西一句無多子千差永不疑到家勤愛護此道少人知 　　送禪人入京 千人叢與万人叢無喜無嗔耳目通要識太原孚上座六街鍾鼓閙鼕鼕 　　再得　?退褒山成三偈代違和守錢公 住山久有煙霞疾得請放還麋鹿羣厚意於公殊未報深禪聊復對爐薰 公家忠靖有遺德乃與定明開道緣異世今時豈人意一麾千里是家傳 出岫油然亦乘興倦飛隨意即知還有心知到無心域鳥戀故林雲在山 　　真贊 　　釋迦如來出山像贊 妙色非身形容乃普閻浮未下雙林已覩曠濟功深六年行苦塵沙相好万億剎土眾生心淨佛日常午正念蒙光迷人外取雕檀寫㲲像末孩乳今茲?模傳從乃古象步出山智珠河吐水月頓澄豁開覺戶瞻之仰之豈敢自侮常在不滅此言手舞 　　觀音像贊二首 曠大刼來離眾苦心心永断諸分別聞處真聞實不聞說時雖說常無說法身普現凡聖等耳根采聽音聲絕娑婆最有大因緣一念清涼除惱熱 曠大刼來不虛妄言言故得皆真實應念蒙光迅電飛尋聲救苦奔風疾千章万句離文字異韻殊音垂祕密現相宣揚遇此時見聞穎脫欣今日 　　天台三大士像贊 岩岩天台曠闊寰宇大士不我毫端莫取蜀客心狂纖塵一縷屈指拊掌松石猛虎生涯何有流傳今古靜對虛堂非謂無補 　　達磨大師贊 振搖梁魏斟酌皮髓孰云西來空槨而已素壁虛堂少林熊耳 　　百丈大師贊 慧燈續傳福庭冝敞常住世間水月鏡像是謂叢林大智百丈 　　楊岐和尚贊 閙市竿頭呈戲眾眼曾驚栗?蒲上橫吞諸方盡畏冝陽秀水萍實楊岐雨過雲橫天高地下 　　白雲端和尚贊 綱紀著明不忘付授淨空無際如日處晝欲究根源瞻之龍岫 　　五祖演和尚贊 遇冤則親傳虛果當剛硬齒牙生鐵腸臟風清淮楚道實宗匠不有智悲子孫安嚮 　　浮山圓鑒和尚贊 并汾鐵騎老息荒丘雲施雨罷花落水流 　　褒山定明禪師贊 四海稱唐師出華陽不起燕坐翱翔帝卿名與山俱道逐時芳濟民助國能雨能暘貧者獲富熱者得涼羣蒙所歸實在不亡 　　悟首座圖余幻質復求為贊 廓然無聖儼尓有容明明絕眹密密垂蹤昔也懷寶枯木藏龍今其示人巨嶽喬松龍吞萬?松茂三冬神而不改風雲必從吾形既得尓道自鍾褒斜路險漢水朝宗 　　珪首座求贊 如珪如璋惟子非我且陋且拙在余是可子今傳余拙則成奇物感神會形動心隨凝雲不飛寒月下映孰謂之凡孰謂之聖余猶尓也奇拙同貫噫嘻斯文大朴未散 　　順知藏求贊 色裏膠青不見形影中所以邈吾真吾真定有非形礙為對凡夫顯幻塵塵既顯道弥新不貴西來彼上人 　　淵禪人求贊 似余似余?我?我我復謂誰如火與火描邈不就迎隨不果寫出龍門衲僧災禍 　　如大師求贊 比?則踈現形仍普得在一瞬照窮千古雲起吟龍風生嘯虎贊之絕辝瞻焉奚覩 　　賢監院求贊 徧界不藏毫端獨妙縱未嚬呻已先微笑吾子識也水月斯照纖塵不遺是為宗要 　　肱維那求贊 識余者誰請觀端的孰云円青謾勞尋覓断雲架巘皎月在壁昭尓惺惺悟茲寂寂 　　勤禪人求贊 滄溟一滴鹹無際厚地纖塵廣有餘何事陋容人寫得秖緣蹤跡在龍舒 　　昕侍者求贊 吾行尓隨吾喚尓應唯隨與應不欠不剩因吾識尓此像果親靜而瞻之道實絕倫 　　元侍者求贊 道雖光明形則山野提折脚鐺住深蘭若拙韻無取陋容誰寫常在左右覺元侍者 　　小師崇戒求贊 似即踈比仍失廓尓空皎然日顧円青寫容質誰使之省尋覓 　　無著道人求贊 植杖望雲何處空山獨立凝情媿我蕭然無物謝伊裝點相成 　　馮濟川教授求贊 天地無物我無物隱顯空雲隨出沒此間誰是悟玄人霹靂光中轟一咄 　　吴公明求贊 欲識坦然老乃是龍門人聲名落四方坐臥今十春會見移庵去何妨邈形真平生香火緣對此即通神 　　張公壽求贊 首到東山晚親龍岫嵗經寒暑人非新舊塗毒長鳴優曇勿嗅靜對終日弟子公壽 　　戴巨濟求贊 畫出人皆識相逢道更親起雲峯後路記得徃來頻 　　龍門常住圖師真知事求贊 寥廓無狀孰為龍門有指南路絕刀斧痕因緣去住任物所論黃竹寒湫曉而復昬 　　古尊宿語錄卷第三十二　　　　　多八 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十三　　　　　多九 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之五 　　小㕘云好一轉語還有人荅得麼良久云問荅俱備所以古人道夫說法者當如法說且如法又作麼生說諸人既無風起浪者裏不免將無作有所以道其說法者無說無示其聽法者無聽無聞諸人既無聽而聽我者裏無說而說若得恁麼目前無一法可得何故且聽外無一絲毫說底說外無一絲毫聽底便能透過雙関俱無異相不必說與不說聽與不聽自然大地山河色空明暗更非別法可謂透出塵勞頓居實地雖現在三界中熾然出三界現在聲色裏熾然出聲色且如今與諸人說聽同時作麼生說箇不說不聽底道理湏知端的明悟始得不見古人道非色聲香味觸法者箇去處也大殺不易㕘學之士若非到此田地管取目前有法外既有法內必有心內外緣生汩沒三界諸聖由茲而出現達磨特地而西來還知諸聖用心處麼秖是諸人心是更無別心亦無別法所以道十方薄伽梵一路涅槃門誠實無差方知道無迷無悟非聖非凢若實得恁麼便好韜光晦跡履踐諸聖玄塗其或未然直湏管帶始得不見趙州和尚云十二時中許一時外學僧便問許一時外學未審學什麼州云學佛學法秖如佛法尚為外學其餘十二時中作箇什麼始得大難其人所以如今與諸人相會喚作非時言論既是非時言論如何得相親去達道之人若能鎔缾盤釵釧作一金攪酥酪醍醐為一味說什麼時與不時盡皆中的奉勸諸人快好究取二六時中去離塵緣莫起異念豈不聞昔日有人在高樓上見二比丘從樓前過有二鬼使掃併道路復有二鬼散花隨後及乎二比丘迴次二鬼復在前叱喝噀唾二鬼隨後掃除脚迹其人遂下樓問二比丘所以其二人方悔感悟乃云我等去時共談佛理及至廻時却言雜語諸禪德此雖麤境界子細推來乃是學道之人大事何故秖為情念瞥起外境現前念若不生無境可得所以先聖道以無念為宗而今但無凢聖異念種種心量亦無煩惱可斷亦無菩提可求於生無生於死無死不見昔日洞山和尚與密師伯游山次忽見白兔從草中突出密云大似白衣拜相山云老老大大作者箇語話密云兄又作麼生山云積代簪纓暫時落魄者箇公案如何消遣得去且道是何道理諸人若會得白衣拜相便乃獨步丹霄永出常流若會得積代簪纓便觧奪飢人之食祛耕夫之牛還委悉麼直饒一一委悉分明諸人分上捴使不着如何是諸人分上事試断看良久云討甚兔子珎重。 　　師還東山省親眾請小㕘云暫下蓮峯輕屈指光陰倐尓又三年雖然不隔絲毫許爭似躬親到座前某伏自數日前陪從太平禪師象馭再登蓮嶠歸侍老師大和尚瞻禮慈容之間湏知有相見底事敢問大眾作麼生是相見底事不可是你見我我見你是相見若恁麼全無佛法得力處何故世間諸趣彼此見存常在生死之中未有脫離之地所以雪峯和尚向人道望州亭與你相見了也烏石嶺與你相見了也僧堂前與你相見了也若據如斯指示豈待音容相接言氣相交始為相見諸高德夫為㕘學之士湏實有去處始得還知麼如今敢道千里同風相見却易會對靣相見却難知何故難知夾山老子道目前無闍梨座上無老僧諸來大眾盡在于此如何見淂目前無闍梨堂上老師大和尚在座與諸大眾證明作麼生見座上無老僧不可等閑過却將為閑事晝夜被見聞風所飄皷根塵陰界諸入纏縛不得自由生死事大湏得箇悟由入頭處始得雖然如是格外道人寔遭怪笑何故須知有向上一着且待異日他時別為諸人點破因記得昔日南泉趙州二尊宿皆道超物外名播寰中時有一僧往山中見一禪伯在盤陀石上卓庵而坐僧遂問曰南泉出世浩浩地可往彼問訊空坐何為庵主曰莫道南泉出世佛出世我亦不去僧持此語見南泉南泉大驚遂令趙州往驗看州到庵主處從東過西庵主不顧州又從西過東庵主亦不顧州遂當門立曰庵主你敗也庵主亦不顧遂拽下簾子而行庵主亦不顧大眾者一則因緣諸人作麼生委悉莫是趙州南泉不到庵主田地返被庵主勘破落他䧟虎之機也無莫是庵主雖然並無受用臨機不觧互換平地上死人也無諸人者素非此理大凡行脚人須是道眼分明始得若道眼不明秖被南泉趙州庵主三人換却眼睛了也實無少許相應處若也道眼分明趙州南泉庵主便是上座更無異見也還相肯諾也無不見道曾經大海休誇水除却湏弥捴是塵久立。 　　觧夏夜小㕘云一二三無言童子口喃喃三二一上下四維無等匹衲僧活計絕絲毫萬古徽猷是今日大眾作麼生是今日事現定東西僧俗燈燭熒煌作麼生見得箇絕絲毫底事若於此見得歷刼孤明未曾昏昧方信道達磨不來唐土二祖不往西天如是之事蓋是諸人背覺合塵流浪日久是以智光不得顯現所以遊方問道徧㕘知識若於一句下見得分明方知無量刼來事秪在今日然今日之事也大難委悉何故蓋為諸人現分別者心本元真寔誤認分別致背真源但無許多分別之心自然時常顯露祗如此事還假方便也無山僧有箇方便普施大眾乃竪起拂子云還見麼若道見拂子翳卻兩眼了也若道不見拂子生盲卻兩眼了也眼則且置且道者拂子是有是無拂子若是有便心外有法拂子若是無壞卻世諦學道之士到此如何理論如斯指注太甚壓良為賤若是真正道人也無如許多事故我釋迦如來在日建立個方便門庭亦無如許多事每至結足安居不相往來各各求證道果於九十日中或有所淂或無所得或有疑慮或無疑慮或有罪或無罪至休夏自恣之日方詣佛所各呈己見求佛印可故謂之自恣自大覺掩光已來人心閙乱致有朝㕘暮請種種見知所以不能得契本源也憶昔佛在竹園精舍與大比丘結足安居至自恣日時優波離尊者觀諸大眾如海清淨無有缺犯唯有文殊師利菩薩不樂所止之處好游聚落違犯禁戒時優波離具以白佛欲?出文殊世尊謂曰若?得但?時優波離遂集眾鳴犍稚左右上下皆是文殊徧虛空界一切之處悉是文殊世尊謂優波離曰汝欲?那個文殊時優波離放下犍椎禮拜懺悔云我小德小智不識大士境界大眾當時可惜放過甘為樂小法者若下得者一椎莫道文殊假使釋迦老子亦無容身之處諸人還知得者一椎落處麼若知得?大地一切眾生四生六道一時瓦觧冰消無絲毫可見或有個衲僧出來道請和尚試下手看即向伊道動不如靜放過一着何故落霞與孤騖齊飛秋水共長天一色。 　　小㕘云古人道若是陶淵明攢眉卻回去如今敢問大眾攢眉去是具眼不具眼若是具眼何故回去若不具眼何故回去去底且從你道如今却來者裏圍繞者是具眼不具眼若是具眼何故圍繞還有人裁辨得麼若裁得出無絲毫遺漏五日一㕘勞諸人訪及於此寔為希有然既勞諸人訪及為復世諦人情為復是佛法受用若是世諦人情我輩沙門釋子聚會不可作世諦流通也如此則有何利益若是佛法受用作麼生見個佛法受用底道理還有人會麼莫是諸人從門前恁麼來問訊叉手立地是佛法麼莫是呼之無形應之有聲一切處受用無盡是佛法麼莫是渠不恁麼一切該不得眼不見耳不聞孔孔洞洞是佛法麼莫是阿師恁麼說諸人恁麼聽是佛法麼莫是本來無事何消得恁麼大佀頭上安頭但隨時及節是佛法麼莫是佛法兩字不用道着山是山水是水僧是僧俗是俗如今且建立箇化門接引初機是佛法麼大眾素非此理莫錯好恁麼則佛法秖憑口裏意裏驅差將來若秖如此何處有佛法盡是無義語不實語虗誑語謗般若罪大不可當乍可不會却永刼無事切莫未得謂得起大我慢輕忽先達若也實得箇安樂處便須識得些子好?辨取些子邪正不可瞞瞞盰盰儱儱統統秖恁自欺自誑山僧直是不昧諸聖如今在者裏不惜口業與諸人如此論量喚作論實不論虗我秖要一箇見解明白徹底悟得底人不要你許多作用奇特機鋒玄絕棒喝齊施如此者揔不消得拈出也何故你未入門來時脚跟下已與你三十棒了也更來者裏揚眉動目彈指拂袖便出去道我勿廉纖無話會拂袖出去則且從你者一叚疑情如何得見諦去且問你拂袖出道是了也秖如你大小二事時何不拂袖喫粥喫飯時何不拂袖相見問訊時何不拂袖須要說佛法時拂袖意在於何一處通千處百處一時通莫怪逆耳莫道絮無滋味我不圖你名聞利養秖要你悟得同報佛恩除此之外亦無別事你若真箇有箇入處方知山僧不分外已得者便好長養聖胎未得者正好疾速決擇你不見藥山久不上堂院主白曰大眾久思和尚示誨山曰但打鍾着院主打鍾眾已集山掩方丈門院主白曰和尚相許為大眾說法何故不出山曰院主經有經師論有論師律有律師又爭怪得老僧大眾你看他古人得恁麼奇特豈似而今教者兩片皮喃喃地一似教書相似有甚麼利濟各請散去珎重眾散師復云大眾三十年後不得錯舉。 　　小叅云今時人須是自尊自貴自成自立始得若能如此方有箇休歇處雖有箇休歇亦無休歇之量若不如此捏目生花見事便差但識山僧拂子便得秖如拂子且作麼生識乃豎起云還見麼若見且不識山僧拂子若不見亦不識山僧拂子且如何是自尊自貴底道理近來兄弟以遊山為訪道觀看名叅學稱為行脚還當行脚事麼要見五臺清涼京師兩浙廬山湖南天台鴈蕩江南江北好山好水好寺院拈起拂子云子細看取一生行脚事畢或若劬勞䟦涉真實自輕大眾切須自尊自貴將知尊貴邊合着得箇什麼無事不須久立師姑本是女人做阿㛐元是大哥妻好大哥歸堂去。 　　小叅終。 　　普說 　　師云法身有三種病二種光一一透得始解穩坐地又楞嚴會上如來說五十種禪病如今向諸人道直是無病始得龍門道秖有二種病一是騎驢覓驢二是騎却驢了不肯下你道騎却驢了更覓驢可殺是大病山僧向你道不要覓靈利人當下識得除却覓底病狂心遂息既識得驢了騎了不肯下此一病最難醫山僧向你道不要騎你便是驢盡大地是箇驢你作麼生騎你若騎管取病不去若不騎十方世界廓落地此二病一時去心下無事名為道人復有什麼事所以趙州問南泉和尚如何是道泉云平常心是道州從此頓息馳求識得祖病佛病無不透得後來遍到諸方無有出其右者盖緣他識病不見一日去訪茱萸䇿杖從東過西從西過東萸云作麼州云探水萸云我者裏一滴也無探个什麼州靠却杖而出看他露些風䂓甚能奇特如今僧家例以病為法莫教心病好久立。 　　師云不與萬法為侶者豈不是出塵勞耶心不知心眼不見眼既絕對待見色時無色可見聞聲時無聲可聞豈不是出塵勞耶無路徑處入得無縫?處見得佛法亦無東西南北不道你是弟子我是師若己躬分明無有不是者㕘師時不見有師㕘自己時不見有自己看經時不見有經喫飯時不見有飯坐禪時不見有坐日用不差求絲毫相不可得恁麼見得豈不是自由自在久立。 　　師云不問又不得纔問來又成自輕了不問又焉知亦湏觧問始得我向頂上錐劄你要你識痛痒如揭你灸瘡甲相似靈利人便知始淂莫自欺我不瞞你不見古人問如何是祖師西來意尊宿大驚曰你問他西來意作麼何不問你自己意如何是自己意曰當觀密作用如何是密作用尊宿以目開合示之古人多少苦口後來子孫又不恁麼也入門來便喝更無如何若何生怕你明不得有恁麼一件事何不識取諸方愛教人看公案我者裏現成公案好看莫教看破大小大事諸人十二時中祗是妄想塵勞心念智慧未能發生所有流布皆從意思中來要作何用智慧如日出無不開朗喚作無分別智現前湏得恁麼一回了從此去有着脚手處有與你語言分若是妄想塵勞山僧於你無著脚手處好咲好咲說東入西說西入東不柰你何若能轉頭來智慧開時便觧道和尚元來與我說了我也與和尚說了搖頭時便擺(尾受)整理也你諸人謾道十年五嵗叅禪何曾做者般功夫來秖是趂口快你方來我者裏肎(就己)覻在也則功夫未成沒滋味在你在者裏十年五嵗做得功夫熟也管取悟得去我也尋常教人做功夫說底話皆與他古人合不差一字你但會得了便知古人事也你莫道古人恁麼道我恁麼會得不是了也秖如古人說不是風動不是旛動仁者心動有多少言語到你分上是耶不是(耶又)道我是你你是我無過此也又人問雲門學人自己雲門道山河大地多少好是有是無山河大地若有去怎生見得自己若無現今山河大地如何說無來古人說與你了不悟不知龍門尋常向你道本有之事你分上現行現用不着(尋討)不着整理不着脩證秪要你一信信得甚是省力難得如此人先師在白雲會裏端師翁常曰此道者天真自得之妙盖緣有生知底事山僧見先師十年道不得秪為疑得深後來徹底理會得如今捴不費力不是思量時有不思量時又不是也佛法不如此袈裟下事莫教埋沒山僧若不退思叅究時一生也則埋沒了豈有者箇消息也而今道眼不明出世者多罪過罪過如何敢為人高座上也竪起拂子示人噁嚇殺人如盲如聾相似不驚不怖秪趂目前不憂後世打鬼骨臀苦苦你諸人有福德因緣未悟心切不可作出世人禍事禍事若有真實事自然馨香你看多少虗頭禪師久久一日不如一日如刻人糞作旃檀形到了秪是屎臭氣你諸人求出生死求出離打教成一片又不是你和融然後成一片若教成一片决定不成一片昔日有僧叅舉道者一日遊山問曰和尚香林道老僧三十年求成一片不可得此意如何舉道者曰老僧也恁麼却問其僧會麼曰不會舉又與者僧一偈曰香林成一片老僧也恁麼不待此月終重為子决破至月末舉道者遂遷化去你道一片事作麼生好不好香林成一片龍門也恁麼為報諸禪和當面莫蹉過各自下去。 　　師云看見了不柰何者多既看見如何却不柰何秪為不識所以不柰何若看見識得便柰何得也然發心叅禪便要會得誰不願樂秪為無箇入處又強會不得一切處不契合一切處緣差用力取不得良久云你十二時中行住坐臥折旋俯仰種種事業一切處有超佛越祖底事秪是你纔要觧會時已無也真個是無也你擬湊泊已背了也所以道看見秪是不柰何莫是不擬心不起觧會時得麼展轉更是不得也會尚不得豈况不會若是靈利底人纔聞山僧說向你便能大開眼見得豈不是沒量大人向道是法非思量分別之所能觧又道智不到處若不如此爭稱佛法而今兄弟家秪是呈箇觧會呈箇見處作道理何曾觧恁麼來何曾得到恁麼田地來若是有道種性底人肎恁麼去覷須是深深地体究蜜蜜地看詳忽然柰何得便無疑情也你等不明祗為十二時中被雜念奪將去也盖為你要學事業見物便愛見文字便愛尋逐時便緣將去也道業何由得辨凡學事業人各有時三十已上便不可學也學亦難成學得又何用若己事辦去學亦得在盖已點化了也若己事辦又豈肯學也若二十上下猶可學若是靈利念生死之人亦不肯學也凡是㕘禪湏是心地平直心口相應心言直故如是始終地位無委曲相莫道我會也我奈何得也若奈何得那裏更去問人也你纔說會禪也人覷你脚手看你說話所為底事因甚却道者个如何那个如何既是會禪又却是爭無明也秖如道默耀韜光是如何藏名晦迹又如何不異人心是道又如何各自省緣莫說是非且如行住坐臥進退俯仰一切處皆是超佛越祖山前水牯牛有佛法你纔尋究則已無也何不恁麼識取久立珎重。 　　師云龍門活計是千聖之骨髓未有一念不與諸人說自是諸人不肯承當所以却成山僧瞞你且什麼處不是與諸人說處禪僧家說道山僧不教人思量不教人會觧不教人商量因緣不舉古舉今秪恁麼空過我若在別處一夏湏明得公案三兩則湏?一件文字你若要商量舉古舉今却請別處去我者裏秖是一味禪所以喚作千聖骨髓我且問你適來因什麼問訊聖僧且問訊時還印證你麼還肎諾你麼若道印證你他是土聖僧豈觧印證你若道肎諾你豈觧肎諾你既不觧肎諾印證又問訊作麼莫是仁義道中麼莫是覩相生善麼若是仁義道中衲僧家豈有仁義豈有睹相生善莫是事不獲已隨眾問訊麼又成何道理到者裏須是一一眀始得不見長沙大師一日回頭見聖僧忽然知歸便云回頭忽見本來身本身非見亦非真若將本體同真體歷刦迢迢受苦辛諸人還會此个道理麼珎重。 　　師云有時問着師僧捴言不知不會秖管道飢來喫飯困來眠似此說話有什麼救處更道不知月之大小不管嵗之餘閏誰理會你者般事我且問你作麼生說個不知底道理你見人說了便恁麼道還曾會得那不知底道理麼古人道不知者無所不知無所不到喚作不知要你今時人到那不知底田地此是諸聖境界豈比如今拍盲不會喚作不知若捴如此盡道我不知不管忽有人問着如何流通曹溪一路恐無人相續去也不得如此湏是懃懃决擇始得珎重。 　　師云古有禪德問老宿云如何是出離之要宿云闍梨足下煙生禪德頓於言下得旨諸人還知出離事麼若起解會心則隔了也後來有尊宿云不敢辜負和尚足下烟生又有北院通辝洞山山謂曰子何處去通曰入嶺去山曰飛猿嶺峻好看通遲疑山曰通闍梨通應諾山云何不入嶺去通頓於言下得旨古人為人處甚徑直每見人來無不示他是伊道入嶺去此意如何今人不明了須做箇會處以些子會是自隔了秖許體究不許會解一體體得了更不疑也然亦不易保任若入得是則無退失所以會處明得不如不會處見得亦有可保任分更無不照顧時不曉了時所以古人道平常心是道還可趣向也無擬向即乖看他不許你趣向又作麼生保任不易不易此豈不是出離事你若尋出離處所謂若屈玄沙道?大地是地獄刦住若向者衣線下不眀是大苦屈不可等閑久立。 　　師云三祖大師道不用求真唯湏息見又道纔有是非紛然失心者箇言語便是教你如今人作功夫處也你見他道不用求真便道更不湏求也此便是見不息是非紛然終不到無求心秖成見觧今時學道例皆如此看一轉語向語下通箇見處便將一切言句云無不是此事也恁麼記在心下用為己有殊不知道起見觧失心了也執而不肎捨大小大癡人要得無所求心麼但莫生種種諸見非是冥然百不會喚作無求尋常十二時中目前不了蓋是見心取捨你又豈得知無分別心所以先聖曰有為無為有異耶荅曰無異也天地河海風雲草木鳥獸人物生死變化目前皆名有為之相無為之道寂然不動無狀無名謂之無為如何得無異去永嘉大師道無明實性即佛性幻化空身即法身此兩者各別且如何明得即底道理湏是證得無求心也便和融得無事十地中第五難勝地謂真智俗智極難得等入地時二皆平等故名難勝地學道兄弟二六時中了取教等好還知是你無分別心所畫出麼如畫師畫出種種好醜畫出五陰畫出人天正畫時不借他力能畫所畫俱無分別以不了故而起諸見見我見人自生好醜所以道畫師畫地獄醜狀百千般放筆從頭看特地骨毛寒若知是畫出何所怖畏古人明得了一切處現成玄沙大師伐木次遇虎跳出侍者曰虎和尚沙叱曰是你虎又有僧禮拜次沙云因我淂禮你此個方便深符佛意法眼大師指靣前狗子曰畫鏤出諸人看時莫就狗子身上明應須將來向自己分上看取始得方觧他道纔有是非紛然失心識取好久立。 　　師云如今直下信道是也已名不唧溜者况更不能直下信得又堪作什麼也直下信道是何名不唧溜者從前許多時什麼處去來湏知已失一橛了也便見從前不了底却成分外之見我觀從上古人有從迷得悟者所有流布皆是從迷得悟法門有悟了知迷者所有流布皆是悟了知迷法門有無迷無悟者所有流布皆是無迷無悟法門其次來迷外得悟者亦甚多故不足道况不知悟亦不了迷此正是凢夫也從上南泉歸宗諸人方喚作無迷無悟之見如今學者也趂口說無迷無悟又何曾到來不得容易出言蓋為你有疑在我今問你一件事初入母胎時將得什麼物來你來時並無一物秖有個心識又無形無兒及至死時弃此五蘊檐子亦無一物秖有個心識如今行脚入眾中者個是主宰也如今問你受父母氣分精血執受名為我身始於出胎漸漸長成此身皆屬我也且道属你不屬你若道属你初入胎時並不將一物來此個父母精血幾時屬你又秖合長在百年依舊拋却死屍又何曾属你若言不属見今一步也少不得罵時觧嗔痛時能忍作麼生不屬你得試定省看道是有是無管取分踈不下蓋為疑根不断道有來初生時漸長至三嵗五嵗乃至二十時决定不移到四十五十而此身念念遷謝念念無常决定喚作有不淂道無來種種運為皆解作淂道無且不淂昔有一人因行失路宿一空屋中夜有一鬼負一死屍至續有一鬼來云是我屍前鬼云我在彼處將來後鬼強力奪之前鬼曰此中有一客子可證二鬼近前云此屍是誰將來客子思惟道二鬼皆惡必有一損我我聞臨死不妄語者必生天上遂指前鬼曰是者鬼將來後鬼大怒拔去客子四肢前鬼愧謝曰你為我一言之證令尓肢體不全遂將死屍一一補却頭首心腹又被後鬼所取前鬼復一一以屍補之二鬼遂於地爭食其肉淨?而去於是客子眼前見父母身體已為二鬼所食却觀所易之身復是何物是我耶非我耶有耶無耶於是心大狂亂奔走至一精舍見一比丘具述前事比丘曰此人易可化度已知此身非有也乃為畧說法要遂得道果汝等諸人秖說叅禪舉因緣便喚作佛法此是禪髓何不恁麼疑來叅耴會得麼你身不是有不是無有是心有身則未嘗有無是心無身則未嘗無你會得麼更說個心亦不有亦不無畢竟不是你本有今無本無今有斷常見解久立。 　　古尊宿語錄卷第三十三　　　　　多九 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十四　　　　　多十 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之六 　　師到禪床前立云山僧立地待你諸人搆去還搆得麼良久遂坐曰看見了也不易作個主宰不見古人喚僧云上坐僧回首古人云擔板漢正當恁麼時如何作個主宰免他喚作擔板漠此事也不易搆喚作業識忙忙不見溈山問仰山?大地人業識忙忙子如何辨仰山云某有個驗處溈山云作麼生驗時有僧從靣前過仰山云上座上座其僧回首仰山曰秖者個便是業識忙忙師云正當恁麼時如何作个主宰免被他道業識忙忙去有般禪僧家強作主宰道待他喚時但莫應他便去應他作什麼你又不是木頭有底不然竪一拳下一咄喚作強作主宰且問你者裏喚時且從你豎拳下咄秖如前廊後架照顧不到忽然被人問著又如何祇對不可更下一咄竪一拳却湏是實始得此事直是平等不論貴賤你看陳操尚書是個俗官一日與僚属在樓上見數僧打包過有一官人云數員禪客操云未信在待與勘過僧行到樓前操喚云上座僧皆舉頭操顧謂僚属云不信道當恁麼時如何作得主宰免被他勘破古人道檐板漢則且置秖如後來人又道者僧喚既回頭因什麼却成檐板漢又作麼生會佛法到此信知有深遠處須久久淹浸不可強作主宰久立。 　　師云大凢脩行湏是離念此个門中最是省力秖要離却情念明得三界無法方觧脩行離此外脩較似辛苦不見古來有一持戒僧一生持戒忽因夜行踏著一物作聲謂是一蝦䗫腹中有子無數驚悔不已忽然睡著夢見數百蝦䗫來問索命其僧深懷怖懼及至天曉觀之乃一老茄耳其僧當下疑情頓息方知道三界無法始解履踐修行山僧問你諸人秪如夜間踏著時為復是蝦䗫為復是老茄若是蝦䗫天曉看是老茄若是老茄天未曉時又有蝦䗫索命還斷得麼山僧試為諸人斷看蝦䗫情已脫茄觧尚猶存要得無茄觧日午打黃昏久立。 　　一日眾集師出來大眾前行兩匝長噓一聲云山僧在你諸人肚裏走兩遭了也還知麼非但今日如此常在你諸人肚裏走來走去還知得麼喚作無瞞人之心實是如此山僧盡知得你是好是?所以道諸人知處良遂揔知良遂知處諸人不知良遂坐主是个觧義阿師却明得者个事不見一日去見麻谷谷見來不管他自將鋤入菜園裏良逐亦隨後去谷亦不顧便歸方丈閉却門他於是定省精神忽然明得便道和尚莫瞞良逐好你諸人如今還得恁麼也無也不易搆更有百丈會下古靈和尚得法歸來接他受業師非但古人今人亦有不見四五十年前有茶陵郁和尚作山主時因廬山化士到言話間為舉僧問法燈百尺竿頭如何進步燈云噁由是每日叅詳至於喫粥喫飯時未嘗離念一日因赴外請騎驢子過橋橋損䧟驢子脚倒不覺口中云噁忽然大悟乃有悟道頌云我有明珠一顆久被諸塵封裏今朝塵?光生照破山河朵朵者个便是樣子喚作實頭叅學今時人但恁麼學取若信言語觧會要明者个事明不得也將合頭語合者个事合不得也湏知有省悟之由若真實叅學但恁麼看據現定會些子言句便休也在諸人彼此行脚决擇生死大事不可據現定便休去也湏是與他古人相似自討个省發處始有真實叅學分久立。 　　師云本有之性因什麼不會佛法無多子秖要省徑也不教滅除妄想遏捺身心閉目合眼便道是此事不如斯也湏看現定是何道理為什麼却迷去恁麼最是親切秖如老僧未說向你諸人未曾聽時還有往來底分麼正當恁麼時切忌強作道理上至諸佛下至一切捴皆如是所以聖與凢等邪與正等生死與涅槃等且問諸人過去毘婆尸佛迦葉佛古今三世是什麼人分上事十方有漏剎土是什麼人分上事山僧道捴是你三十年後悟去始知龍門老僧說來切不得道是若恁麼此名外道見觧久立。 　　師云如今被人問著道不得過在什麼處盖為於無色處見色無聲處聞聲無道理處強作道理無主宰中強作主宰者裏消遣不下喚作翳眼猶存空花亂墜何故秖為心存在便道不得佛法無多子秖要平白地道得一句子便了且道作麼生是平白地一句子若有人問山僧秖向伊道兩句了也還會麼古人道佛祖言外邊事一一分明說了也秖是到者裏多是錯亂昏醉不省此若不見便是立地瞌睡漢子也諸人常在光明中開眼見了而不知教山僧怎生柰何久立。 　　師云恁麼與你東舉西舉便道與你說禪纔轉脚時便作世諦流布將去你但念念在其中便有省發底分看來多秖在眼耳見聞覺觸處蹉過了須是不離分別心識取無分別心不離見聞識取無見聞底不是長連床上閉目合眼喚作無見須是即見處便有無見所以道居見聞之境而見聞不到居思議之地而思議不及久立。 　　師云諸人上來要个什麼事須是當人自作活計莫?他人說古人道我十八上便解作活計你諸人須是解自作活計始得你道作个什麼活計但莫別求如今人多愛動脚動手者個不觧作活計了也喚作拋家散宅漂流去分明不會秖管尋討學些子知觧記些子言句此喚作運糞入到者裏須是行李正當日久月深淹浸得熟便會去古人道一切處是你東去也是你西去也是你你是阿誰若云某甲者个是情識須是透得過始得昔日天親問無着兄往內院見彌勒說什麼法著云說者个法且道者个是什麼法須是揀得出始得不要認着者个多是被者个一句子瞞住了也所以說病為法是故名為可怜愍者久立。 　　師云莫謂如今說底是未是在若有個是便有个不是所以道一切言句皆不與此事相應直須相應去此事不在別人還得相契也未且契契阿誰若道契於古人古人已徃若道契他善知識善知識與你無交涉所以諸聖慈悲告報教契自心源且道那箇是自契底心源若有心可契决然契不得須是以無心之心則契矣久立。 　　師云十二時中須有个契合處始得你豈不見靈雲一見桃花便契合此事香嚴擊竹便乃息心古人道若不契合此事則山河大地瞞你也燈籠露柱欺你也如今四生六道浩浩地秖為此事不明奉勸諸兄弟且先去却麤緣你十二時中思衣念食種種雜慮如燈熖相似未有一時停歇但除麤緣所有微細自然淨?日久嵗深自然會去也不着叅喚作息意忘緣不與諸塵作對所以西來妙旨意在自明龍門長老也無禪與人叅也無法與你商量秖要諸人自契叅學門中唯以忘緣息慮為要者个是從上宗旨祖不云乎以無念為宗無相為體若秖一喝一拍有什麼了期久立師云弘道而心常淡泊順事而意識奔馳但願道富身貧情踈德厚山僧者裏日日恁麼時時恁麼且道恁麼是什麼離却分別心識意度言句外道將一句來此事無你觧會處如今但是心慮覺觀者皆有个觧會得及乎返竆己眼返思思慮之心為什麼人到者裏不知便說道從本已來非青黃赤白無相無狀我說向你道此喚作言語不是你本心本心如何思量己眼如何得見正當返觀時亦無能見之者有人去者裏一口吞?慧眼豁開頓達本鄉也今時人若為到無見無聞處現定万法亘然見人見屋種種万象如湯湧沸未有一時停住秖如作嬰兒時也聞聲也見色秖是不觧分別纔曉事來便采聽分別自那時前後分披了也到者裏要人整理不妨難為他得道人行時不見行坐時不見坐所以如來道眼見色與盲等耳聞聲與響等作麼生說如盲如響聞聲時無聲可聞見色時無色可見所見所聞皆如響等又如夢時見種種境界覺來還有許多般也無若有床上秖是被與枕子若道無許多般又心中歷歷地記得說得如今白日所見所聞亦復如是所以道眼見耳聞底事經論可學唯有靈臺作麼生學久立。 　　師云釋迦老子在什麼處自云作麼作麼復云達磨大師在什麼處自云秖在作麼生說秖在底道理也不妨難明若於斯明得始知正法常住禪僧家多分秪道那舉處便是你若身壞命盡時若病說不得時又作麼生須是證入始得不見僧問德山從上諸聖向什麼處去山云作麼作麼莫是作麼便是諸聖麼你諸人若不將言語會便落他聲響流布縱饒不墯他聲響言句便落他無言無說處此事實無你意觧卜度若存一[糸*系]毫便成趣向於己踈也饒你將玄機妙義去合他决定合不著若捴不思量亦不可須是親證始得明見無疑矣久立。 　　師云今時人叅學錯學不出二種病一是五蘊窟宅無言無說無形無叚湛然不動處便道任他佛祖出來我也秖恁麼此是一病次認能言能語能聞運用施為行住坐臥者此亦是一病你還知道動是苦本風力所持麼若有人能離此二病觧去體究者此人須有個省發時莭若不如是亦無整頓處又有二種善知識為兩般學人方便苦口有一般學人自作道理自吐个消息進前退後竪拳合掌以為禪道善知識見他恁麼便苦口向伊道你錯會了也你無事硬認着作麼此是一種善知識又有一般學者云某甲不會不知未審如何某甲並無個契入處是故善知識見伊恁麼了便向伊道你無事用求會求入作麼此亦是一種善知識前後兩般學者若聞善知識恁麼道善能回光體究必然明得若秖管道不會是自生退屈任是一千年也秖恁麼幸在其中更道不會求契合有什麼了日要會麼須是不立限量直下搆取始得久立。 　　師云今夜與你諸人說個譬喻恰似諸人有个眼能照見一切長短方圓等象為什麼却不自見但識取長短方圓等象若要見眼則不可你心亦如是其光照矚通徹十方包容万有為什麼却不自知要會麼但識取照矚等事若見心則不可也古人道刀不自割指不自觸心不自知眼不自見則真實矣久立。 　　師云諸人許多時在此立地還見一人真善知識麼不可空立去也山僧秖喚作假長老先聖所以道但以假名字引導於眾生佛是西天老比丘不勞仁者分別取相何者是釋迦老人阿那个是達磨大師祖師未來此時還有佛法麼作麼道無得若道無秖成自瞞在少林靣壁時還有許多言教公案麼恁麼覷得破多少省徑你不上來時山僧亦不見你上座亦不見山僧你不見我我不見你如何辨明若明得復有何事佛未出世時也恁麼佛出世後也恁麼佛滅度後也恁麼若到恁麼田地實無一星事你諸人行住坐臥飢飡渴飲怎生說個無事除非見到底人方解如是昔大迦葉在靈山會上禮佛見彼大眾儼然便有个見處道今此諸大眾如本未曾有你道此意如何諸人適來在下頭不見有許多人及乎上來分明見有許多人怎生說个如本未曾有老宿問僧近離什麼處云城中宿云如今在什麼處云山中宿云我有一問問你若道得即住若道不得即去上座離城中城中少上座上座到山中山中剩上座城中若無上座則心法不周山中剩上座則心外有法僧無語諸人苟能於此叅詳得所謂不落断常二見六根怡然行住寂默一念不生万緣俱息如忽不然隨有隨無落斷落常譬如捨父逃走到者裏實是不教你費一[糸*系]毫力便恁麼會取你若要和合者事教無縫?時早已離披了也山僧往日思惟此事將謂三生兩生始可得悟去後來秖聞什麼人打發什麼人有見處便覺今人也觧悟得時寒省緣辨道明究己躳此是大事久立。 　　師云若有人問你作麼生道還道得麼你等思量管帶道得一句子來有什麼用處三更半夜作麼生道天明起來作麼生道前廊後架作麼生道還道得麼湏是眼明始得久立師云適來侍者報道雨不住若叅時恐大眾不聞如今雨住諸人還聞麼山僧道雨不住時最親切何故却為諸人無采聽底心秖如諸方示人道雨聲為你說法了也還端的也無山僧即不然雨聲是你說法了也還會得麼直下明得更有什麼一[糸*系]毫頭子也今時行脚人須待將一句子契他善知識恁麼自苦自屈作什麼我更問你契那个善知識若要契他善知識意但識取你心我更問你那个是你心作麼生識向者裏強會不得湏是一回省發乃可古人不得已向無言詮處假立言詮無方便中巧施方便玄沙一日入山逢虎侍者報云和尚虎玄沙云是你虎現今山河相對剎土縱橫分別思惟千差万別怎生說个是你底道理者裏若不了一切處礙塞殺人秪為諸人歷刦循塵為物所轉你試指出那個是物何者是你所以有僧問玄沙學人乍入叢林乞師指箇入路沙云還聞偃溪水聲麼云聞沙云從者裏入今時人不明了秪管道心性周徧更是誰聞如此言論有何交涉直須是通身赤條條地不掛寸[糸*系]始得且問諸人還著衣來麼良久云得恁麼不識羞耻久立。 　　師云纔作道理便難會去須是不作道理始得有般聞恁麼說了便道我都無言說亦無道理却不知正是道理了也如今與你斷約一件事以明見自心為極則此一句便是龍門山裏佛法也古人道心不自知心不自見諸人作麼生明見去自心也難見從上諸聖皆是明見自心底人先師便是明見自心底人秖如先師會中有多少方來兄弟能有幾人明見自心極是少也心不見心須是不見是心始得此乃離念境界如今若與諸人說便道貶剝諸方若不說此事亦難明曉有般宗師向人道癡漢者一叚事你因何不會先將自心做个窠臼然後將心去取證喚作釘樁了遶樁走便恁麼流傳去便恁麼承當去敲床竪拂用將去喚作將心用心又有般宗師向人道莫作計較道理開口便沒交涉了與他不相應也去空劫已前認取都無言說一似坐个氣毬相似有甚安樂處又似蝦䗫努氣相似你作恁麼見觧靣前一似黑霧罩定了也山僧至誠相勸不是妄說不是作道理籠罩人不肯人壓良人山僧都無如是道理若或你秖麼認將去也由你若道我也如此見得也由你若道據我見處捴得也由你若道某心下未穩在也由你須是不自欺始得世間多少宗師說禪說道為自欺不自欺為欺人不欺人須是子細山僧舊日在先師會裏受廬州化士行至熨斗寺前值泥雨忽然滑倒心中煩惱自言我行脚禪又叅不得自早至今飯又未喫更恁麼受辛苦聞有兩人相罵道你猶自煩惱在山僧聞得忽然歡喜却尋不煩惱處不得盖為打疑情不破後來四五年方知得如今兄弟須是如此用心照顧始得今夏舉無情說法因緣秖是錯會者多你見無情便說無情若見有情便喚作有情你叅禪人不明無情說法如何了得行腳事做善知識不會無情說法如何接物利生相勸諸人子細竆究令悟去如未有領覽處且緩緩叅取不要忙久立。 　　師云先師常說个譬喻如外國有二人來大朝探事初入界時兩人商量了各自分首一人東去一人西去從一州至一州從一縣至一縣行來行去忽然到東京城裏兩人在朝門前相撞著㘞者个覻那個那個覻者个並無言從前許多商量本國中事歷歷地分明挨肩便過無人知得奇怪諸人且道恁麼撞著時如何恰似禪和家做功夫相似今日體得些个明日究得些个窮來竆去一日現前全似朝門撞著一般喚作打發須得恁麼一回始得方謂之行脚事辦又如失鄉多年或閙市中逢見老爺相似便乃識得無疑亦不須問人是爺不是爺兄弟但恁麼管帶莫為等閑時不待人祖師道光陰莫虛度各自冝努力久立。 　　師云古人道鍾中無鼓響鼓中無鍾聲今時學者那裏得到者般田地有時入室見兄弟下一轉語及乎更與一拶便秖管主張道適來已秪對了也不可別有也多少分明恁麼做功夫有甚巴鼻癡漢豈不見先聖道言言見諦句句歸宗你未會了秪管胡乱主張今後入室不要如此乍可道不會却受整理久立。 　　師云稱禪客須是信人說話始得若不信了教人千說万說亦無用處呵呵不信了秖管聽人說爭名禪客夫禪客者風塵草動時悉皆曉會眹兆未生未落思量意路未動時便識取方名禪客何故者般事用敵生死也須是个不爭多底漠始得不見雲岩叅百丈二十年不明此事道吾為他直得咬斷指頭你看他古人雖不明亦不憂道我不會心亦不休亦不馳求言句又如雪峯和尚三到投子九上洞山在投子時一日揭簾入菴投子見來便下禪床立峯擬議子便托出峯直得哭後來到洞山又理會不得乃到德山問從上諸聖學人還有分也無山打一棒云道什麼峯當下如桶底脫相似及至鼇山尚云有疑在看他古人直以疑團子破也方始休便道事已了意亦休此个元來觸處周今時兄弟叅請多是依言起觧亂作主宰不然將古人悟處喚作因緣去那裏看喚作過話有什麼交涉秪如雪峯三上投子九上洞山豈為言語兄弟直湏退步體究如何退步且不是教你長連床上閉眼坐硬捺身心如土木相似百千萬刼也無用處若要退步時你有不會底語言不了底因緣便䪺在面前退步自看因什麼不會去良久曰僧家道思量也不得不思量也不得却教人如何看我向你道但退步看良久又長噓云好悶殺人好難會秪你那悶殺人是什麼悶殺人是誰你恁麼退步來看漸漸惺也一日光明一日漸見廣大又不得一向去者裏認了便道是了當也便是拄定殺了也濟甚事湏是著些智慧來觀看古人許你管帶一路若如是休歇退步管取有个道理此是為都不會無所知者又有般胡說乱說如何若何底漢你但亦退步看你那胡說乱說底是什麼但恁麼回光返照看方是若一向如此做功夫畢竟亦有悟期若不相信也無可奈何山僧初㕘勝和尚教看如何是佛法大意椘王城畔汝水東流又令看風幡話及至下來㕘老和尚乃請問古人聲色純真老和尚千說萬說秪是理會不得後來又令看如何是奇特事云你道什麼遂却喜歡蓋為有个撮摸處遂常看云如何是奇特事云你道什麼獨自思量云我道什麼來我道奇特事又不見有奇特處看三年不會遂去游浙中途回來却令看殺父殺母佛前懺悔殺佛殺祖向什麼處懺悔雲門道露者公案一似熱鐵一團在心中七年喫?辛苦眾中久叅方知更與你說晦堂初㕘禪時自桂府來先見雲峯恱和尚三年不會他說話又㕘南禪師二年不會却過去山主院裏過夏因看傳燈錄僧問多福如何是多福一叢竹福云一莖兩莖斜晦堂遂開悟今時人秪喚作問荅語盖用功不子細不曉古人方便山僧相勸兄弟既在林下各自學道勿空過時以悟為則久立。 　　師云親近善友先聖叮嚀付囑也今時學者湏是依佛祖之言尋師决擇始得若不恁麼何名學者若要明此事湏是起疑叅究你若深疑此事便是般若智現前何故行脚事只要疑情息你若不起疑爭得疑情息不見先師三十五方落髮便在成都?習唯識百法因聞說菩薩入見道時智與理?境與神會不分能證所證外道既難既不分能所證却以何為證時無能對者不鳴鍾鼓返披袈裟後來唐三藏至彼救此義云智與理?境與神會時如人飲水冷暖自知遂自思惟冷暖則可矣作麼生是自知底事無不深疑因問講師不知自知之理如何講師不能對乃云座主要明此理我却說不到南方有傳佛心宗尊宿却知此事汝湏行脚始得先師便行脚遊京師兩浙凡是尊宿便問此事無不對者也有說底也有下語底只是疑情不破後來浮渡山見圓鑑看他陞堂入室所說者?皆說著心下事遂住一年令看如來有密語迦葉不覆藏之語一日云子何不早來吾年老矣可往㕘白雲端和尚先師到白雲一日上法堂便大悟如來有密語迦葉不覆藏果然果然智與理?境與神會如人飲水冷暖自知誠㦲是言也乃有投機頌云山前一片閑田地义手叮嚀問祖翁幾度賣來還自買為怜松竹引清風端和尚覷了點頭諸人此豈不是深疑了親近善知識然後明得只如先師行脚叅善知識後來却道問祖翁是如何自賣了却自買是如何湏知無有剩也古人道捴是你又道我未嘗有一句子到你若有一句子到你堪作什麼諸人要疑情破麼亦湏是似先師一回始得久立。 　　師云你但看馬大師見僧下堦乃召云大德僧回首大師云從生至老只是者漢回頭轉腦作什麼其僧言下領旨此理如何從生至老只是者漢你道是那个漢你纔起心要見者漢時便不見者漢者漢難見千難萬難今時人只道是者个漢更是阿誰不可別有也一百个中有九十九个如是會有甚巴鼻若恁麼如何明得從生至老底事如何便見得只是者漢你若不見者漢四大五蘊捴未知下落處且如只今說法?法是有說?是無說?若道你立我坐我說你?三家村裏人也解恁麼道焉敢稱禪客若謂無?無說又道從生至老只是者漢所以到此湏是求一个了達底人决擇山僧向前未明得時捴不奈何了便請益先師纔問着時先師只道我不會我不知我不如你又問禪畢竟是易㕘難㕘只向我道你無事問難問易作麼㕘禪喚作金屎法未會一似金會了一似屎山僧甚不肯此語如今思量了語雖麄其間旨趣不淺此?是了達之士發一言半句皆不虛也凡為人時皆不胡乱指示亦不乱許人今時有諸方知識有時說得是有時說得無巴鼻此理如何盖為他亦未了達有時許人道是有時却道不是若如此爭明得從生至老只是者漢子細看來今時人也只是舊時人今時作用也只是舊時作用千變萬化也只是要你者裏自肯一肯方始得了當今時人不了當者只是不觧决擇如何是不觧决擇處只是將古人言句作觧會將自己來錐鑽只是如此到弥勒下生也不會何故向你道回頭轉腦便不是了也向者裏省力處更不用如何若何直下明取你諸人先將道理近前用古人言句自纏自縛一似淨淨潔潔一片地却將一手土撒在上面相似山僧前日入室垂示道你如今到者裏不可也似適來相似湏有个會處始得有者道適來也只恁麼如今也只恁麼你先走入情識裏了爭恠得你古人多少慈悲向你道行是佛行坐是佛坐一切法皆是佛法一切聲皆是佛聲你錯會了便道一切聲真个是佛聲一切色真个是佛色既不許如此會却如何即是向你道纔涉眹兆時早支離了也欲將智照顯他時早昬暗了也如今但莫取我口各自由你做功夫看古人因緣亦得靜坐亦得一切處觀察亦得皆是你做功夫處一切處是你證入處但一處精專日來月往湏被你打發去不見古靈和尚行脚歸其師問云汝離吾行脚得何事業曰某見百丈得个安樂處遂舉百丈頌云靈光獨耀逈脫根塵體露真常不拘文字心性無染本自圓成但離妄緣即如如佛其師於言下省悟又雪峯和尚見風吹芋葉動遂指似僧僧云某甲甚生怕怖峯咄云是你屋裏事怕作什麼其僧亦有省既一時是你屋裏事為什麼却不會盖為你隨處流浪不常在家但如今對善知識時莫教忘却喚作順理而行就己知歸復云從生至老只是者漢回頭轉腦作什麼各自看取久立。 　　師云如今明得了向前明不得底在什麼處如今明不得到幾時明得去只恁麼翻覆體究也湏會去所以道向前迷底便是即今悟底即今悟底便是向前迷底若言從前迷即今悟也又言明來暗謝智起惑忘恁麼還得麼那裏得如此則有暗可滅有惑可除不見古人道不改舊時人只改舊時行履處你禪和家道有什麼難迷也只是者漢悟也只是者漢不可別有及乎問著他那个是者漢便去不得不然胡說盖緣未曾諦當證入此是諸人入骨髓底病謬底漢便認著一生休非但一生千生萬生亦秖休去若是靈利底他湏觧體究那个是者漢直求入路處師乃噓一聲今時佛法淡泊眾中也難得人諸人既在龍門學道不可空過十二時管帶搆取覷見諸人也似不爭多你不見臨際和尚道赤肉團上有一無位真人常從汝等諸人面門出入未證據者看時有僧出問如何是無位真人際下禪床把住曰道道僧擬議際便拓開又道汝眼放光照破山河也古人多少慈悲如今人不以為事湏是尋人决擇你不見嵓頭雪峯欽山去見臨際路上逢定上座頭問什麼處來定云臨際來頭云和尚萬福定云和尚已遷化也頭云某等特去禮拜又值和尚遷化不知和尚有何言句請上座舉一兩則定遂舉臨際上堂示眾云赤肉團上有一無位真人常從汝等諸人面門出入未證據者看看時有僧問如何是無位真人際下禪床擒住云道道僧擬議際便托開云無位真人是什麼乾屎橛便歸方丈嵓頭不覺吐舌欽山云何不道赤肉團上非無位真人定便擒住云且道無位真人與非無位真人相去多少速道速道欽山直得面青面黑嵓頭雪峯同勸云者新戒觸忤上座且望慈悲定云若不是者兩个老漢?殺者尿牀子你看他道非無位真人定何故不肯今時學者那裏到者般田地只管認个五蘊身田強作主宰不能放下我今舉幾則語教諸人看雪峯參投子問者裏還有人㕘麼予擲下鋤頭峯云恁麼則當處掘也子云不快漆桶他道當處掘尚做漆桶又有南際長老見雪峯語論無不相契峯令見玄沙沙問古人道此事唯我能知長老作麼生會際云湏知有不求知者沙云山頭老漢喫許多辛苦作麼你道此理如何又先師在海會端和尚會中時端和尚舉古人道如鏡鑄像像成後鏡光向什麼處去會中有頭角兄弟下語皆不契端和尚云湏是道者子始得先師時作街坊却從外歸端和尚舉前話問之先師近前問訊云也不爭多端和尚撫掌大笑人皆謂摩捋他教做化主什麼說話山僧此中只要學道如要學道十二時中湏是先去却無明人我何故人我乃庸人之事先師一生無人我山僧在他身畔作侍者見多少不曾有一念煩惱曾說舊時有个上座在海會做知客先師因送一个長老住四面乃率知客相送不知如何者上座便劈面唾先師你是甚人却教我送他惡言不止先師遂休捴無人知得後來仍來太平先師請伊(作知)藏又做首座復自求作監院亦從之及先師住海會乃舉住太平知州不肯又惡罵謂不主張他先師方出言道者漢兩度罵我也以此見伊無人我今人纔有些言語便要理會如此作麼生學道有時見初機兄弟入室秪是爭山僧覷他了也不奈何一似村裏人把匾檐共上將軍闘我者裏七事隨身手中是関羽八十觔刀他便把匾檐劈頭打一棒見人不動又連打數下去我不是怕他盖不是對手呵呵勸諸人不要麄心日夜行持做个向上人縱然不悟亦是高上之士切湏用心久立。 　　師云你纔認著道是便被縛脚縛手更動轉不得也則被你一認認了縱有千般亦不是也你若不認著却有个救處譬如造得一隻船上面一一裝載了要千里外至乎寶所纔動手你先自釘下樁繫却船了却用力搖櫓你搖到弥勒下生也只在岸邊你見船東簸西簸將謂是轉動又何曾離得一步來又似磨茶漢子從早至夜團欒旋轉極是好笑若眼目不分明底見你認著向你道是也被明眼人覷見點檢出來多少露栓索如今多分秪用个如今底道捴離如今不得秪被恁麼地釘下樁叅學不得旨趣一時把來錯會了做个主宰不知佛法不恁麼會不見麻谷持錫見章敬谷振錫一下卓然而立敬曰是是又見南泉亦如前泉曰不是不是谷曰章敬道是和尚何得道不是泉曰章敬則是是汝不是此是風力所轉終歸敗壞谷方省過你諸人看幾錯會一生爭得不就人决擇山僧初行脚時見先師偈句便信道此人似古聖說底事必有實證處便十年間㕘扣先師頌道學道先湏得旨歸聞聲見色不思議若憑言語論高下一似從前未悟時又曰空門有路人皆到到者方知旨趣長心地不生閑草木自然身放白毫光我後生時雖造道未得心中知此非常句也秪如聞聲見色皆可思議又何緣得不思議及乎論个證處却云一似未悟時未悟時皆可思議如何見个證處此人得無所得至究竟地方觧如此我後來十年外始領他事大凡行脚學道㕘尋莫癡坐就人决擇此法難了喚作隔宿不問道若得了便別也昨日也喫粥喫飯今日也喫粥喫飯豈昔人耶別也不同也趙州向人道喫粥了也未曰喫粥了也州曰洗鉢盂去便是別也吾豈常人也你道何處是別處久立。 　　古尊宿語錄卷第三十四　　　　　多十 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十五　　　　　多十一 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄之七 　　師云山僧教人識取自己師僧家聞得了却云初機學人看底事有甚難會你且緩緩且子細你用何者名自己秖如古德對自己語云遊山翫水你道我會也更是阿誰又對自己云是你自己你道我也會得是我自己且如對伊道山河大地又道噇飯時飯是你自己又怎生會又却去不得古德云盡大地是你自己又且如何消遣每常見人錯會了舉轉古人事問伊秖如鏡清問玄沙曰學人乍入叢林乞師指个入路沙云還聞偃溪水聲麼清云聞沙云從者裏入清從是得旨我問你聞時聞个什麼个个對曰聞水聲如此見解堪作何用據他所見聞處歷歷地一時領得離此聞外無聲可得盡從我者裏顯現者个是業識有底對云不是水聲是聞自己山僧向道自己了如何聞自己所謂認心認性佛法是个省力易會法門人自辛苦古人見不柰何了向人道你試一念靜思看好言語後人不明古人意了去那裏閉眉合眼捺伏身心堆堆地坐了等悟好癡好癡久立。 　　師云不見祖師道風鳴耶鈴鳴耶便好休歇也更煩他道非風鈴鳴乃心鳴耳你更討什麼叅請也及至此土道非風幡動仁者心動祖師恁麼印證因何不會秖為个能所所以道因能立所所既妄立生汝妄能無同異中熾然成異今時人言决擇且如何决擇莫是道者个是入門底語者个是初機語那个是久叅語麼揔不如是元來一時放下正是决擇於一切時無異緣自早辰起披衣洗面歸寮等事你喚作雜想也秖要你見色時無能見所見那裏不是聞聲時無能聞所聞心裏思量時無能思所思佛法最易最省力自是你費力自作艱難若易處不見且究理而坐既來龍門叅禪莫將來比諸處妄想卜度但退步看須會去然有般兄弟受整理有不受整理有愚者有智者有可救有不可救且如不受整理者硬將生死業識來用將粥飯氣來用問着則瞠眼進前退後舉坐具在髑髏裏皮袋裏昏昏地認个識情此不可救你但放下了退步來看方會又有般上座道我都不作道理都無計較不着聲色不依染淨聖凡迷悟一道清虛大光明中都無是事此又被智光盖却着在智邊亦不可救有此兩般病前病猶淺後病更深你但肯拈放一邊退步看亦自然會去此事甚是省力古人道甚是省要又道費力作麼有時見師僧來此間費力吃許多辛苦作什麼須要求些言語向皮袋裏有甚交涉然有一真實方便極好若非久叅者不會疑着如玄沙一日欲說法大眾立久都不說一言遂兩兩三三散去沙云你看今日真實為他也無一人搆得待我開兩片皮一時近前來也你來龍門討方便討法門討安樂龍門也無方便與人也無一法與人也無安樂法與人何故若有方便却成埋沒上座籠罩上座趙州道你但究理而坐三二十年若不會截取老僧頭去亦則要成一片去豈不見二祖大師隨處說法聞者皆得正念不立文字不論修證因果時有禪師聞之遣高弟潛听說法不回禪師大怒因大會次親語云我費許多力挑撥你你因何得恁麼辜負耶彼云我眼本正因師故邪者个是叅學樣子也後人問雪峯云我眼本正因師故邪時如何峯云迷逢達磨僧云我眼何在峯云不從師得須是恁麼始得古云道常合人人自逐物經中道若能轉物即同如來物且如何轉又道凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來古人道若見諸相非相即不見如來但退步絕機照子細看忽然覷着怎生柰你何久立。 　　師云無迷無悟到得恁麼田地方安樂最省力秖是个無迷無悟底人十二時中有何法迷却上座應湏裏私自家裁断看三界二十五有迷心故有如今如何得無去既無未得迷情决然不柰何湏證取無迷無悟事方得灑落行脚人喚作袈裟下事事若未了禍事也此是大苦馬鳴祖師說个三細六麤動即有苦如何得不動去不是說一句兩句便當得譚玄譚妙說義說理坐禪入定當得自家無事獨自思量看平生所作所為他人不知你自返照是合道理不合道理到者裏自瞞不得也好時好日不趂取究令徹去先師出世時道此大寶花王座每日與諸人同起同坐自是諸人當面諱却也好言語又道十餘年海上雲遊覔个冤讎不曾遭遇及到龍舒果見其人方契憤憤之心好言語恁麼說話少有人說得山僧行脚三十有餘年也老僧得道時諸人未生在後生家信取恁麼說底事逐日退省看教徹去久立。 　　師云禪門名迦葉大寂定門不動一[糸*系]子無所不通不動一毛頭無所不達非是秖恁麼不動便休去諸人十二時中但不起心動念了一時會得通達一切名迦葉門下人方入得大寂定且何法為緣為礙雖許人叅究許人學秖是不許人起心動念會若逢緣遇境或一言半句纔念動心起作解俱在散位也明上座大?嶺上不思善惡了方見得便道某甲雖在黃梅實不知得佛言不此岸不彼岸不中流南泉云不是佛不是物正是你今人管帶處但恁麼學如秀才及第一回從此是官人心要一回了是佛方無疑各自將為事莫趂閧過久立。 　　師云諸人分上各有一段事回頭方識得須是解回頭且如何回頭不尋尋尋不尋者个便是人難措入處也不尋如何尋尋如何不尋若但尋何異尋聲逐色若一向不尋又何異土木瓦石須是尋而不尋不尋而尋若入得也始和會得尋與不尋所以道不尋不尋法身圓寂尋尋應用不差尋不尋不尋尋境智冥會体用一如故得三身四智五眼六通從是開明學道人解恁麼回頭尋究始得豈不見僧問仰山和尚別有何徑截願乞指示山云別有別無轉令汝昏昧汝是甚處人云幽州人山云汝還思彼中不云常思山云所思者樓臺殿閣市井人煙有許多般你返思思底還有許多般麼云無許多般山云據汝見處秖得一玄得坐披衣向後自看大眾者僧道所思有許多般思底無許多般見解有偏致令仰山道秖得一玄道眼不正若據山僧所思樓臺殿閣有許多般便是無許多般思底無許多般便是有許多般可驗現今目前有許多般便是無許多般無許多般便是有許多般亦如毗目仙人執善財手善財見無量世界微塵數諸佛仙人放手宛然依舊好大眾放下手了宛然依舊且作麼生會會取好久立。 　　師云先聖道法法本來法好雲門拈拄杖云不是本來法良久曰若如是則三毒四倒五蘊六入十二處十八界二十五有不是本來法何不恁麼會取多少省力佛法是个最省力底事何嘗不現前自是你不會又向你道無法無非法何於一法中有法有不法秖為馳求不息了一切處皆是馳求思惟道理也是馳求看古人公案也是馳求看禪冊子也是馳求假饒靜坐念念不住亦是馳求要會麼則你那馳求便是不馳求个中極難信入難做功夫不安樂者蓋為你等不沉則掉所以道不會去如今如何得不沉不掉則你那一念起是生滅流轉為是業識耶為是不動耶恁麼飜覆看來便有些子道理久立。 　　師云同牀共被夢各不同先聖云同共一法中而不得此事且如生死一法中入得生死而不被生死縛者在生死被生死縛者同共一法中一人縛一人脫豈不是夢各不同你尋常生死作一邊無生死作一邊思量作一邊不思量作一邊有言說作一邊無言說作一邊山僧此中也無衲僧事及向上事秖論出生死事不秖恁麼說一句了休須是即生死中見無生死事豈不見永嘉大師見六祖云生死事大無常迅速六祖云何不体取無生了無速乎嘉云体即無生了本無速又如曹山辝洞山洞山云什麼處去曹山云不變異處去洞山云不變異處豈有去耶曹山云去亦不變異豈不是了得底人你思量為一邊不思量為一邊於言說外做个無言說縱饒你會得个無言說處分明纔有言說便碍着你也終日行住坐臥不曾行住坐臥何不恁麼叅究有時師僧來此下一句拍一拍那裏當得見解不出二邊你須是去思量看我分明在生死中如何得無生死去莫道便是也我本來無生死不由你說者一句子便了有底聞人說無生死便道是也本來無生死若恁麼作解便難會也既不許人作道理起會解又不許人說却如何作功夫你不見古人道我秖把你將來底示你个入處珎重。 　　師云看見今時叢林中兄弟似揔不說此事相似秖如天下到處叢林知識說禪說道入室陞堂無不是說此事何故道不曾說着說則說也則是說不着不惟說不着亦不解覷不解恁麼作功夫秖管道正令全提十方坐断佛來也打魔來也打一向說禪元來緊要處不曾說着山僧者裏所說者是諸方掉下不要者等閑地糞掃堆頭拈將來問人又却道不得秖如今早入室問道明得底人見香臺時是香臺不是香臺若道是香臺與尋常人一般若不是香臺香臺却分付與誰輕輕將來問着便七花八裂蓋緣尋常揔去閑處做功夫我且問你不說入眾來未行脚未入眾時見香臺時喚作什麼曰喚作香臺又曰大家喚作香臺何不思量因什麼喚作香臺禪須是恁麼叅要明你無始時來事修山主道不見本來法障礙是從來若人有障礙顛倒幾千回先師道如人睡着將一點糞着在鼻端上初不覺知及至起來或聞臭氣嗅褊衫謂是褊衫臭遂脫却褊衫拈得物來一切皆臭不知道臭在他鼻上忽有智人向伊道不干別物事剛自不信智人云你但將手向鼻上揩看則是不肯若肯揩一揩方知早較些子遂以水洗去之全無臭氣若嗅一切物元來皆無臭氣叅禪亦然不肯自休歇向己看者下尋會解那下尋會解覔道理做計較皆揔不是若肯回光就己看之無所不了不見道一根既返源六用皆不行但如此觀却有悟明分久立。 　　師纔坐呵呵笑曰猶自不會良久又曰我恁麼說向你猶自不會若到別處更作麼生會也諸方不是走作你便坐定你我者裏也不走作你亦不坐定你直是省力易會因何却不會秖為你千方万便巧作道理所以難會去佛法是个易會安樂底法雖然易會秖是難入難做功夫若是諸方坐定你便有个做功夫處走作你便有个咬嚼處兄弟家來說道不敢道是則你那不敢道是却如何何不恁麼去看秖恐你向者裏乱會乱有領覽秖要教你不動一念便明得去又有道據我見處千是万是也此正是如焦谷芽如敗種子永不發生你已道是了也更如何救須是深疑着此事所以道凡夫有返覆又有者會了却說不得縱說得亦不成道理不要草草子細体究山僧與你同叅我若會時你也須會始得你若不會山僧亦不會也不見玄沙指面前一點白問僧見麼僧云見沙云我也見你也見因甚却不會有个同叅禮上座見先師得一年半凡入室秖向伊道上座也分些緇素麼度度去度度如此似恁麼說話如何解會如何做功夫今之時也無恁麼尊宿為人也亦無恁麼上座叅請也若是別人則煩悶去了一日聞先師上堂云同門出入宿世冤家懵然地心下如落秤鎚相似從前已解如去空中花相似從此見諦須是如此做功夫如此證悟禪須是恁麼叅今夏已一月也殊不見兄弟有覺觸處直須鼎省精神若是無人說着無人開示便難做功夫也既是遇人便好做功夫須是分緇素始得久立。 　　師云而今行脚兄弟可信道有頓悟底事也諸方亦可說有頓悟底事若無頓悟底事如何却名叢林蓋為從來相傳秖是看古人公案或看一則或兩則略有一知一解若有理會不得處亦尋縫?鑽研求會既會得了道此事秖如此也便在叢林中流布將去皆不說着頓悟底事若無頓悟底事則三界二十五有如何消遣疑情如何消落去今早有个師僧來說道見聞不昧一向去認見聞便道是也則是不見那不昧處問他方世界事又不知問根塵下事又不破如何却以凡夫情量便同頓悟底事山僧今日普告大眾但信取有頓悟底事譬如村夫於耕田處拾得一粒金丹服後渾家上昇又似白衣拜相相似教中說你那凡夫情量如似土坯未曾經大火中煆過都用不得須是經大火中煆過始得却似得一回頓悟相似山僧自川中來秖叅一人知道此人說話與古人一般嘗問先師道聞禪門中有悟道果否先師云是若無悟那裏得你但緩緩地叅山僧便寬心叅究有復首座見地明白山僧常去詢問秖向山僧道須是自家做活計莫來問我一日舉趙州夾火示僧云不得喚作火是什麼山僧深疑着分明是火如何却不喚作火如是看三年常自思惟爭敢以凡夫情量便同他聖人所證處又聽法華云是法非思量分別之所能解常得此一念如今兄弟家道便是者个也為你一起解會了便不會也又先師曾到李提刑宅提刑請就書閤中燒香了將傳燈錄白先師某雖俗人素留心此道每看此錄多有不會處一一望和尚開示先師云此事不如是理會須有省悟始得若有悟處無不會者自不消問人若無省悟秖那會處亦未是在提刑云吾師說得是又山僧平生事因作知客在火炉上會得自後無有不會底事眾中兄弟須是見頓悟底事始得今時叢林中例皆不說着也久立。 　　師云山僧分上無有不是者若有一[糸*系]毫不是處爭敢說向人爭敢指示人山僧分上是時無能是底心又無所是底法所以方敢說向人若約諸人分上明知有不是處所以來就人決擇若已是了更幾時去問人也然而山僧者裏秖指你是處你若不是終不敢道你是等你是也山僧肯你也秖賭是大眾山僧無有不識者或曾見人來或有悟處或無悟處有無會解皆知得伊如世良醫一見便識病或冷或熱可醫不可若一一問候方知此乃庸醫如前日舉法眼指簾子有二僧去捲法眼云一得一失你等事須不得道有什麼得失又道一人會來去卷是得一人不會來去捲是失若恁麼怎生會醫如今明未得蓋為悟心未諦如不識病称醫者他人會也不識不會也不識有無見處揔辨別不得却如何為人如何說向人須是剋骨究實始得若肯去剋骨究實無有不會者不見古人道你但究理而坐三二十年若不會截取老僧頭去作尿鉢子僧家有時道是也却到剋骨究實却走作不定如隔牎看馬騎相似忽尓便過直須似三二萬斤鐵相似牽不前推不後方知是實你等纔被人撼着早動也更着力推一下便倒了也須是洞明頓見三百六十骨節八万四千毛竅一時開張內身外噐法法皆是本來法無有不是始得而今師僧依倚方能道得若一時去却則無湊泊處又謂空過了諸人無過此時好也既在其中定省精神努力究取珎重。 　　師云若論平等無過佛法唯佛法最平等若道我會你不會不是佛法也你會我不會亦不是佛法也教中道是法平等無有高下名阿耨菩提山僧見處與諸人齊等諸人見處亦與山僧齊等又古人道諸人知處良遂揔知良遂知處諸人不知因何却不知去良由仁者心有高下不依佛慧遂見此土土石諸山穢惡充滿須依佛慧始得他聖人說底便是平等法也道?胎濕化四生九類我皆令入無餘涅槃而滅度之如是滅度無量眾生實無眾生得滅度者豈不是平等法古人道涅槃名廣度無餘一味[(冰-水+〡)*ㄆ]?胎并濕化空有及沉浮薩埵能降住菩提道自周倐然纖芥在此岸永淹留纔有纖毫不盡便是此岸也又道剎那流入意地便為生死根栽豈可乱有所證妄生解會耶古有尊宿向人道各各有初心在最初發心行脚必為生死故發心或厭苦故發心或為事緣逼迫不獲已發心皆名發心何故令人看初發底心謂你最初發底一念不易轉頭來最有力此是你叅底禪也若得現前時秖是此心明淨也中間求訪宗師日夜推究秖是養育此心乃至悟得了便見未發心時亦則不失馬鳴祖師謂之始覺即本覺本覺即不覺本始不二名究竟覺又道初發心時即成正覺謂先證得果頭佛六度萬行成熟之事也所以令你但推究初發底心且山僧見處與諸人一般何不恁麼會去久立師云明眼漢沒窠臼你尋常搆不及者秪是眼不明眼若明却搆得也所以說道明眼人難得你纔道是恁麼便是窠臼也若是明眼人即不恁麼不見德山示眾道今夜不荅話問話者三十棒若不是明眼漢怎生搆得纔搆不得便落意思即成眹兆故德山平生則嵓頭一人搆得所以道須是明眼漢始得久立。 　　師良久告眾曰祖師真實好知音呵呵笑了又云也秪得恁麼說也若明得者親得受用便有履踐處若涉道理涉計較涉言說則不會也亦不親得受用也你在廊下東行西行時寮舍裏洗衣擇服時還見得祖師真實好知音麼良由不見問着便脚忙手乱病在什麼處病在你尋常秖是思量計較中來不親得受用皆是去長連床上閉目藏睛擘劃思量得盡上窮銀漢下徹黃泉方說得一兩句却到閑處時又不知下落也目前盡是礙人之物輕輕問着便去不得如今據實理論不要乱說我且問你不與粥飯吃三日時還動得麼定是動不得也纔方吃得些粥飯方能動得若恁麼盡是粥飯氣到者裏便要得人也須是見得非粥飯氣底事始得禪須是恁麼叅如此方名決擇既喫粥飯了須扶持你者事把來叅取恁麼一件事你却揔不知却去閑處用了也說是非管閑事或思量或擘劃可惜許盡把來胡乱用了你不知纔擬心早是後世也剎那流入意地便為生死根栽也又五蘊身存尚不知百骸散後何處覔近日有者一向秖恁坐地初時惺惺地餉間便瞌睡十个九个坐地睡着苦苦不會做功夫那裏硬坐要會不是此理怎生見得[舟-(白-日)]霞豎起拂子龐居士舉起槌子[舟-(白-日)]霞擲下拂子居士放下槌子又云昨日公案作麼生[舟-(白-日)]霞放身臥居士便出去此豈不是真實知音豈容你乱說容你下注脚又嵓頭道夫沙門者一一從自己胷襟流出蓋天蓋地始得那裏是靜坐思量來先師道你睡時睡時叅取喫飯時喫飯時叅取又古人道坐時有坐時道理立時有立時道理豈不見投子問翠微西來密旨可得聞乎翠微竚立顧視投子云未曉玄言乞師再指翠微云更要第二杓惡水潑在投子便悟諸人不得受用在十二時中蹉過多少好事所以我道祖師真實好知音良久又道祖師之道如青天白日相似為什麼有人迷路久立。 　　師云你諸人會不得過在何處你都盧是不會根本是不會了更求覔會處古人道莫棄者邊着那邊若如此轉難會也向你道根本是不會何不恁麼看如法眼行脚時地藏問何徃去曰行脚去曰還會行脚事麼曰不會曰要知行脚事不會者是法眼從此省悟我問你既不會又如何是得須有入路方知不是強會底事巧會千般你根本不會了堪作何用須着用意究你看不會從何處得來你要知麼你者不會本無來處既無來處此不會却如何及乎明得者不會無去處恁麼地看時你管取須明得秖被你不解做佛法中人一向秖在世間用心未曾片時究此事如何得便會去及乎被人問着胡道乱說不是恁麼事舊日曾聞一人老僧說香林和尚見僧來曰你說得不無你你下堦兩三步早不恁麼也莫乱說好你看古人根窮人是如何將為事佛法無虛棄底道理會取會取珎重。 　　師云雲門大師曰汝若實未搆且順朱識取叢林中叅學人亦須順理而進不敢望有超過底事大凡今之學人事作一邊理作一邊所以致令身心不得安樂何不且教事常順理去未說無始刼來事秖據一念入母胎頓變根身器界自是已來莫不皆是事一報身中種種何常有一法不是事者如今如何消遣此个事得順理去且事有形段理無相狀古人一得其理了事便如理融通去豈不見昔人聞板鳴乃撫掌大笑曰我會也我會也此豈不是順理而學何不且去十二時中恁地觀究做得者般功夫久久成熟自然與理相應祖師道要急相應唯言不二不秖說了便了要得相應始得溈山道事理不二真佛如如多見不能順朱把來一時顛倒了空理會古人言語公案差別問難節記門庭以為叅學苦哉苦哉學道不如此後生兄弟更是不知空腹高心十年五嵗過却光陰並無所得無明人我客氣殊不念出家事將來如何去各各究取莫久立。 　　為李舍人普說師云實無一法為緣為對若有一[糸*系]頭便是一[糸*系]頭你諸人如何見得無一法為緣為對底道理若向者裏明得現前何處更有身心可求若實無个證入處都來秖是生死流注如今問諸人你現今種種分別念慮作麼生都無法為緣現前我見你你見我作麼生無法為對道人家須是恁麼飜覆体究始得山僧道佛法便是諸上座諸上座便是佛法是有語路來体解無語路來体解是有可趣向處無可趣向處從上古佛先德現前在此盡大地凡夫四生六趣現前在此向者裏直下了得實無一[糸*系]毫子豈是取一邊捨一邊豈有一段本來事有一分今時妄想則為馳求取捨至今不得現前既有許多流轉法可猒可棄所以諸佛出世祖師西來使汝尋師訪道祖師邊事透不過時直下如銀山鐵壁相似且如何是銀山鐵壁元來是自家屋裏事思量來者般事我未會已前如銀山鐵壁如今會了元來我是鐵壁噁鐵壁鐵壁所以道祖師常在世間秖如世間如何了先聖道自從認得曹溪路了知生死不相干須是你自家踏着始得方知道佛祖常時垂手須一一從自己胷中流出自然明得諸聖出世善巧方便秖如諸人每日說底話還有方便善巧麼乃至動轉去來種種施為有善巧方便無善巧方便豈不見洞山叅見雲門門見來便問近離甚處山云查渡者一句語如何是會來恁麼說是不會來恁麼說是肯了恁麼道是未肯了恁麼道雲門又問夏在什麼處山云湖南報慈門云幾時離山云八月二十五日門云放你三頓棒洞山一夜不安明日上去問訊云昨日蒙和尚放某甲三頓棒不知過在什麼處門云飯袋子江西湖南便恁麼商量也山於言下見道且有過無過合吃棒不合吃棒即且置你道者僧悟處是如何古人為人作麼生或若者裏明得自從無始刼來事實無一[糸*系]毫為解礙方從是出生便了他諸聖行履處未能如此莫道是諸聖行履處十二時中行履處何甞分明秖為無始刼來顛倒迷乱六趣何曾見還猶如蠅子透䆫相似不見端師翁有頌云為愛尋光紙上鑽不能透處幾多難忽然撞着來時路始覺從前被眼瞞如今既在此門中不可中塗困躓縱然學道得旨後閨閤中物颺不下明得此事還被此事留滯不見道金鎻玄關留不住行於異?且輪迴到得恁麼田地方可為人師如今去聖時遙人多懈怠尋常說正法像法末法山僧道法無正像末佛法常在世間得時便是正法失時便是像末法諸人决然要辦此事緊要是出生死然本無生死可得何故三際求之不可及先佛道過去心不可得現在心不可得未來心不可得秖如歷歷分明听法者是誰是過去耶現在耶未來耶須知是一个無始時來無知覺者如此看來豈是與一法為緣為對如今天下禪僧盡道秖是者箇漢是定有者箇漢是定無者箇漢道撗也是者箇漢豎也是者箇漢他道六十二見諸外道種盡從佛法中來所以貧道頃在舒之龍門時常勸人如此做功夫後到褒山亦不忘此旨非時愛與兄弟東說西說喚作非時語緊要處却在當人不見昔日溈山和尚在百丈作典座一日司馬頭陀問云野狐話作麼生會溈山撼門扇司馬云是則是太麤生溈山曰佛法說什麼麤細你道問他野狐話他却撼門扇且道緊要在什麼處要會麼盡是金毛師子子莫於中路却輪迴久立。 　　古尊宿語錄卷第三十五　　　　　多十一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十六　　　　　多十二 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　龍門佛眼禪師語錄頌古 　　外道問佛。 杲日連天照有無孰云善逝坐跏趺如今要見當年事邪正猶來在半途 　　世尊陞座文殊白槌頌曰。 法王法令若為酬老倒文殊強出頭負累釋迦猶可事至今千古閙啾啾 　　世尊拈花迦葉微笑。 百萬人天望舉揚拈花微笑大乖張幾多業識忙忙者問着勞生沸似湯 　　二祖請達磨安心。 若有[糸*系]毫付與人可師何得更全身人間天上迷逢處八兩元來是半斤 　　六祖風旛。 非風旛動唯心動大海波瀾常汹湧魚龍出沒任昇沉生死聖凡無別共無別共底怎模樣祖佛傍觀空合掌 　　國師三喚侍者。 老倒江湖上竿頭事可咍一回浮子動又是上鈎來 　　百丈野鴨子。 草裏尋常萬萬千報云飛去豈徒然鼻頭是甚閑皮草十字縱橫一任穿 　　百丈歸與同事坐次忽然哭事問曰憶父母耶丈云無事曰被人罵耶丈云無事曰哭作什麼丈云問取和尚事徃問大師大師曰你去問取他事回至寮中見百丈呵呵大笑事曰適來為什麼哭而今為什麼却笑丈曰適來哭而今笑同事惘然。 一回思想一傷神不覺飜然笑轉新雲在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生 　　馬祖陞堂百丈捲蓆。 挂得帆來遇便風須㬰千里到家鄉臨門上岸逢妻子歡喜情懷不可當 　　百丈再叅馬祖。 挂拂遭呵耳便聾衲僧奚若驗宗風金剛腦後抽生鐵華岳三峯倒卓空 　　黃蘗一日問百丈曰和尚在大師處有甚奇特言句乞師不恡丈遂舉再叅馬祖因緣乃曰我當時被大師一喝直得三日耳聾黃蘗不覺縮項吐舌丈曰子已後莫承嗣馬祖麼蘗曰不然今因和尚得見馬祖大機大用要且不識馬祖若承嗣馬祖恐已後喪我兒孫丈曰如是如是。 家肥生孝子國霸有謀臣拳頭劈口槌未到無兒孫 　　百丈開田說大義。 開田說大義後人莫容易百丈揔持門淡而還有味 　　黃蘗問百丈從上宗乘苗裔此間如何啇量百丈默然蘗曰教後人如何委悉丈云我將謂你是箇人便起去蘗後入方丈云某甲得得而來秖要箇印信足矣丈曰若恁麼他後不得辜負老僧。 打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人現成財本成家者多見飢寒在子孫 　　百丈一日問黃蘗何處去來蘗曰大雄山下採菌子來丈曰還見大蟲麼蘗便作虎聲丈便抽斧作斫勢蘗約住便與一掌丈便休至晚上堂謂眾曰大雄山下有一虎汝等諸人好看老漢今日親遭一口。 大雄山下斑斑虎觸着傷人誰敢顧親遭一口老婆心何曾用着腰間斧 　　百丈問黃蘗甚處來蘗云開田來丈云辛苦不易蘗云隨眾作務丈云有勞道用蘗云爭敢辝勞丈云開得多少田蘗遂钁地數下丈便喝蘗掩耳而去。 相見言談理不虧等閑轉面便相揮畢竟水須朝海去到頭雲定覔山歸 　　黃蘗示眾汝等諸人盡是噇酒糟漢。 大唐國裏無禪師不許會兮秖許知着肉汗衫如脫了方知棒喝誑愚癡 　　黃蘗一日在南泉位中坐南泉遂問長老是甚年中行道蘗云威音王佛已前泉云猶是王老師孫在蘗遂歸本位坐。 彼此老來誰記得人前各自強惺惺一坈未免俱埋却幾箇如今眼子青 　　南泉問黃蘗定慧等學明見佛性此理如何蘗云某甲十二時中不依倚一物泉云莫是長老見處麼蘗云不敢泉云漿水錢且置草鞋錢教什麼人還蘗不對。 問荅分明是切磋幾人於此見詨訛少年俱決龍蛇陣老倒同吟稚子歌 　　南泉門送黃蘗泉曰如許大身材戴椰子大笠子蘗云三千大千世界揔在裏許泉曰王老師?黃蘗戴笠子便行。 相見錦江頭相携上酒樓會醫還少病知分不多愁 　　百丈問南泉何處來泉曰江西來丈曰還將得馬師真來麼泉曰秖這是丈曰背後底?泉拂袖便出。 八面生風秖這是拂袖之談動天地堪愛賣身王老師不作賤兮不作貴 　　南泉坐次一僧义手而立泉云太俗生僧合掌泉云太僧生僧無對。 南北東西無不利令人深愛老南泉眉毛廝繫如相似鼻孔遼天不着穿 　　洞山謂雲居曰昔南泉問座主講何經論主云弥勒下生經泉云弥勒幾時下生主云現在天宮當來下生泉曰天上無弥勒地下無弥勒時雲居遂問洞山秖如天上無弥勒地下無弥勒未審誰與他安名着字洞山直得禪床震動乃曰膺闍梨。 禪床驚震被荼糊惹得兒孫不丈夫拄杖劈頭連打出也教知道赤鬚胡 　　南泉示眾云馬大師道即心即佛又云非心非佛老僧即不恁麼不是心不是佛不是物恁麼道還有過也無趙州出禮拜歸眾僧問趙州適來禮拜歸眾意作麼生州云却問取和尚僧上問南泉適來諗上座意作麼生泉云他却領得老僧意旨。 祖佛塲中不展戈後人剛地起詨訛道泰不傳天子令時清休唱太平歌 　　南泉斬猫兒。 五色狸奴盡力爭及乎按劒揔生盲分身兩處重相為直得悲風動地生 　　晚趙州從外歸泉舉前話問之州脫草鞋戴頭上而出泉云子適來若在即救得猫兒。 安國安家不在兵魯連一箭亦多情三千劒客今何在獨許莊周致太平 　　南泉歸宗麻谷三人去禮忠國師。 同氣相求事可論一回見面一歡情兩行何處閑文字一隊誰家好弟兄 　　大隋蓋龜。 骨裏皮兮皮裏骨大隋老子無窠窟上士聞之笑未休中流特地生疑惑 　　俱?豎指。 老大宗師豎指頭一生用得最風流玄沙抝折無人會年來年去冷颼颼 　　德山叅見龍潭吹?燭。 黃金為骨玉為稜莫把他家此日尋多少從來悟心匠盡將底事継威音(咦) 　　魯祖面壁。 池陽何處得捫摸後代啇量苦也無古人剛地成多事敢問如今會也麼 　　雪峯示眾云望州亭與上座相見了也烏石嶺與上座相見了也僧堂前與上座相見了也。 密密堂堂早二三本來無物更何堪癡人見了生歡喜作者相逢滿面慙 　　米和尚令僧問仰山今時人還假悟也無山云悟即不無爭柰落在第二頭米聞深肯之。 悟人千箇道無憂肯信遭他第二頭寂寞山花寒食後夕陽西去水東流 　　金牛和尚每至齋時自將飯於僧堂前作舞呵呵大笑云菩薩子喫飯來。 長連床上狐屎尿三聖堂前狗吠春跳出金牛窠窟子月明照見夜行人 　　玄沙三種病人。 玄沙三種病人有理不在高聲引得香嚴老子走來樹上懸身 　　破竈墮和尚居嵩嶽山塢有一廟甚靈廟中唯安一竈遠近祭祀不歇烹殺物命甚多師一日領侍者入廟以拄杖敲竈數下云汝本塼瓦泥土合成靈從何來聖從何起又敲數下竈乃隳破墮落師云破也墮也須㬰有一青衣峩冠忽然設拜師前師曰是什麼人神云我本廟神久受業報今日蒙和尚說無生法忍遂得生天特來禮謝師曰是汝本有之性非吾強言神再禮而沒。 禍福威嚴不自靈殘盃冷䏑享何人一從去後無消息野老猶敲祭鼓聲 　　大眾遂曰如某等久在和尚左右不蒙示誨適來竈神說何法便得解脫師曰我也別無道理秖向伊道元是一堆泥土合成靈從何來聖從何起你等諸人何不禮拜眾遂作禮師云破也墮也大眾一時悟入。 春寒料峭凍殺年少切忌叅啇別無奇妙?頭侍奉歡喜問訊佛法啇量傷子性命 　　趙州勘婆。 趙州言勘破笑殺老禪和院主眉鬚落南泉打粥鍋趙州勘破却成罪過大地眾生千箇萬箇 　　百丈野狐。 醉眠醒臥不歸家一身流落在天涯祖佛位中留不住夜來依舊宿蘆花 　　黃蘗問百丈古人錯荅一轉話墮在野狐身今人轉轉不錯時如何丈曰近前來向汝道蘗近前打師一掌丈呵呵大笑云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡。 一問當機絕異同定乾坤箭驗勳功轟轟一掌胲腮下笑殺雄山者老翁 　　司馬頭陀問溈山百丈野狐話你作麼生會溈山以手撼門扇三下司馬云太麤生溈山云佛法說甚麤細。 春至是花開朱顏安在哉可怜園裏色不入鏡中來 　　靈雲見桃花。 春來依舊一枝枝同地同天道不疑未徹之言人莫問令余特地笑嘻嘻 　　臨濟叅黃蘗首座令問如何是佛法的的大意三度問三度被打。 擘開華岳連天色放出黃河到海聲瞎驢死後蒿枝折大地如今有幾人 　　雲門三頓棒。 奉君三頓曲周遮屈辱雲門老作家渡水穿雲五湖客欲將何物當生涯 　　雲門胡餅。 雲門荅餬餅言前句後領驢鞍爺下頷到了終不省塞却你咽喉把將餬餅來速道速道 　　?賔國王自將劒至師子尊者處問師得蘊空否尊者云已得王云既得蘊空可施我頭否尊者云身非我有豈況於頭王即斬之白乳高數丈王臂遂落。 楊子江頭楊柳春楊花愁殺渡頭人一聲殘笛離亭晚君向瀟湘我向秦 　　仰山插鍬。 數目分明舉即難衲僧無不膽毛寒湏知更有壺中路但向須弥頂外看 　　長慶萬象之中獨露身。 萬象之中獨露身一回相見一回嗔東西南北吾皇化莫向江頭苦問津 　　雪峯鼇山成道。 鼇山成道足人傳莫是從前話不圓頼有玄沙知始末徧身紅爛在漁船 　　子胡狗。 老大宗師沒巴鼻養狗之緣大兒戲奪牌禪客如到來鉛刀爭及吹毛利 　　鳥窠吹布毛。 欲求佛法徃南方老大宗師為舉揚山花滿地雖狼藉一陣風來一陣香 　　玄沙虎。 宗師方便太慈悲是汝之言實古錐萬里神光騰頂後肯將生死嚇愚癡 　　五洩叅石頭。 在途在舍若為酬莫把先師一例求雄雄宇宙如王者未免半邊無髑髏 　　藥山一句子。 犢牛生子頗相諳兩眼通紅色似藍把火照來無覔處大家普請一時叅 　　趙州喫茶。 趙州一椀茶驗盡當行家一期雖似好爭免事如麻 　　盤山臨入滅垂示云還有人貌得吾真麼眾人競寫呈師師皆不納時普化出眾云某甲貌得山云何不呈似老僧看普化乃打䈥斗而出。 師真醜拙不堪呈用盡身心笑殺人彼中莫覔[糸*系]頭意白鼻崐崙賀新正 　　女子出定。 出得出不得初不離是定聖者起凡情凡人而乃聖倒用與橫拈扶邪及顯正春雨春風竹戶涼落花啼鳥千峯靜 　　良遂叅見麻谷。 平生心膽向人傾到此門中有幾人別後都城舊知己暖煙斜日又黃昏 　　黃龍三關。 佛手馿脚生緣黃龍元無此語直饒恁麼知之我儂亦未相許奉報四海禪人第一不得錯舉 　　晦堂拳頭。 着眼看來寧免瞎全身何用佩金魚黃龍意氣雄豪甚秪為他家不識書 　　五祖老和尚凡見僧來便云屈屈僧云屈作什麼師云如今不屈更待何時。 盡力不柰何按牛頭喫草若無錦繡文難以論嘉藻 　　又每見僧來展手問云何故喚作手。 何故喚作手衲僧難開口擬議自顢頇可怜大蒙斗 　　又每遇僧請益秖云無這閑工夫。 彼此且無相負累行人無不失鈎錐雖然不瞎眾生眼也好拳頭劈口槌 　　室中垂示 　　師云不負平生眼目還知龍門老為人處麼若知得終不相辜負若不知實無為人底道理。 　　師云上座未來此間時無一人上座既來此間後有一人上座秖是一人上座為什麼成有成無。 　　師云正恁麼時作麼生辦。 　　師云得底人還具四大五蘊麼。 　　師云真佛住在何處。 　　師云盡十方世界是你自己折旋俯仰復是何人。 　　師云古人道無情有佛性師云有情具覺知可容知有佛性無情無覺知若為知有佛性。 　　師云昨夜山前虎咬大蟲。 　　師云無目仙人能揣骨既是無目將什麼辨貴賤。 　　師從東過西頋謂眾曰是是復從西過東頋謂眾曰不是不是遂歸位立曰適來猶記得舉魯祖凡見人來便面壁而坐不知後來有甚人會得。 　　師云離却三界還見香臺麼師云有情說法易見無情說法難聞秖如無情說法什麼人得聞。 　　師云溈山接仰山師云現今是箇什麼何不猛會取。 　　師云有人問你隨問便荅無人問你時作麼生道師云芥子納須弥且問你諸人即今在芥子外芥子內若道在芥子外如何納得須弥若道在芥子內許多大身材如何却在芥子內師云隔宿不問道今朝事作麼生。 　　師云山僧問你諸人尋常一件事諸人舊時曾到處忽然思量着一一在目前為將眼見耶將心見耶若道將眼見諸人思量舊時到處如何是眼見若道是心見心豈有見也現今目前燈籠露柱是心見耶是眼見耶世尊道從本已來非心非眼且道是个什麼。 　　舉古人道一堆火兩人坐我是你你是我師云你自是你向火我自是我向火為什麼却道我是你你是我。 　　師云無舌人解說說則說了也師却吐舌云爭柰者一片子何。 　　師云明來暗謝智起惑亡正當明時暗向什麼處去祖師道秖者明便是暗明暗覿體不可得師云黑地裏行時為什麼脚高脚低。 　　師云古人道世間法便是出世間法露柱是世間法如何明得知是出世間法去。 　　師云一切眾生眼見耳聞先聖去者裏有个指示人處道即此見聞非見聞師云諸人正當見聞時作麼生見得非見聞。 　　師云忽然被人稱名道姓喚你一聲時你去者裏還入得麼。 　　師云山僧與諸人揔在者裏其間有了者不了者作麼生辨得者个是了者這个是不了者作麼生辨。 　　師云諸人還會古人說底話麼那个是古人作麼生是說底話若不恁麼明得祖教佛教俱為剩語作麼生是古人說底話。 　　師云十二時中作麼生是你相應底句。 　　師云不是山僧瞞你却是你瞞我作麼生是你瞞我處。 　　師云中夜間忽然會得去今朝起來所見所聞別也作麼生是別處。 　　師云此事易見難曉你等諸人還見狗子麼見生客則吠見熟客則搖尾且道是一耶是二耶若道是一吠則咬人搖尾則求食若道二來生也是客熟也是客所以道易見難曉須是向不一不二處會取山僧不誑謼你子細檢點看。 　　師云山僧齋時見个蠮螉子在聖僧鼻孔裏出來入去得大無畏你諸人十二時中出來入去在什麼處。 　　師云古來有个禪客依栖一人尊宿每日上去問訊纔見來便道且去未在如是數年忽一日省得便上去宿纔見來便云噁是也師云作麼生見得便知道是也。 　　師云不重久習不輕初學久習之人有何過不重初學之人有何能不輕正當撞着此二人相見時如何。 　　師云諸人大似開眼尿床還見開眼處麼。 　　師云湏得作衲僧家說話且道衲僧家如何說話。 　　師云你上來時早是分外也更口吧吧堪作什麼。 　　師云曹溪大師道繁興永處那伽定祖師在你背後還見麼。 　　垂代 　　師一日問侍者三人中那箇不在[婁*殳]代云和尚問不着又云某甲秪得緘口又云慙愧且得和尚委悉。 　　因病臂示眾云我一隻左臂因你諸人教我動不得因你諸人教我受無限辛苦代云和尚要如此分踈作麼又云不敢辜負和尚一隻左臂又云學人聞得不安不樂又云此是和尚成褫某甲秪恐某甲不到者田地。 　　舉古人云飛猿嶺峻你好看問僧你如何代云恁麼則不去也又云為什麼不去代云秪者便是飛猿嶺問大?嶺頭提不起時如何代云你却會得好又云你適來披袈裟麼又云依樣畫葫蘆聞書閤門開云無風自動好與三十棒。 　　舉古云泉眼不通被沙礙道眼不通被什麼礙古云被眼礙問僧秪如眼如何礙代云早知燈是火飯熟已多時。 　　師問僧你許多時在什麼處安身立命代云少人知問南泉牽牛巡堂如何代云你尋常東行西行有佛法道理無佛法道理又云錯行此路問高麗淨缾為什麼在者裏代云非但在者裏舉龐居士問馬大師不与万法為侶者是甚麼人代云某甲已荅和尚了也。 　　一日聞茶版聲又聞浴鼓聲問僧云赴那處即是代云聞時雖普不妨應處成偏應處雖偏不礙聞時常普問僧如鏡鑄像像成後鏡光向什麼處去代云老僧出家三十年也問如何是你受胎處代云和尚甚處去來問念念攀緣心心永寂時如何代云復有何事問我与釋迦老子同叅釋迦老子具三十二相八十種好如何說同叅底事代云莫來污我耳目問久嚮千佛到來為甚麼一佛也不見代云已見千佛問識情不到處如何代云大蟲看水磨問識情不到處還聞雨聲麼代云將為某甲落他情識裏問大安樂底人還見有春夏秋冬麼代云若不恁麼爭喚作大安樂底人問衲僧家如何啇量代云寒時言寒熱時言熱問如何是古人田地代云豈有異耶問飯袋子如何代云正道着因遊白蓮峯至半山亭有僧後到云和尚尚在這裏師云我到了來也僧無語代云也是齋後鍾呂少馮入室問和尚有何提誨師云若有提誨即埋沒足下又問請和尚徑直指示師云太迃曲生問有一物上拄天下拄地黑似漆常在動用中動用中[(冰-水+〡)*ㄆ]不得過在什麼處代云有什麼過謂僧云我為你着盡氣力如何着力代云早朝有粥齋時有飯問會佛法人為什麼病代云也知和尚心切師插一隻火筯在炉中云此意如何代云頂門上着一隻金剛箭又云刺破你眼睛穿過你心肝又云莫向虛空裏釘橛有一屠兒身上常出乳香舍利此意如何代云恐人不信又問別底屠兒為甚却無代云他得大闡提問虛空還有變異也無代云青黃赤白長短大小師豎起拂子問僧從什麼處得來代云也秖是某甲底夢中僧問和尚因什麼得悟代云莫荼糊我見畫兔子相咬師云咬殺也又云我也知你親。 　　示眾云會佛法底人不得龍門飯吃不會佛法底人亦不得龍門飯吃揔不恁麼人亦不得龍門飯吃且道什麼人得吃代云無慙媿底人又云似我者得吃遊山次問僧竹密不妨流水過如何代云不許夜行投明須到問僧癩狗為什麼無毛代云已被和尚道了也又云直得恁麼因僧問病師云我身在這裏為什麼心不在這裏代云身在這裏你疑个什麼又云洎合空過一生問亡僧遷化向什麼處去代云你問我又云深領和尚一問一日吃粥了白眾云許多人吃粥也無一人搆得便起去。 　　舉古德一日不赴堂侍者白云請和尚赴堂德云我今日在莊裏吃油糍來也者云和尚不曾出入為什麼却道在莊裏吃油糍來德云你但去問取莊主者才出莊主歸謝和尚莊中吃油糍代云事實如此聞鼯鼠聲侍僧問古人道即此物非他物意旨如何師云這老漢不識好惡與人說作甚麼又云你尋常寮舍裏東語西話還有吉凶麼問廣額屠兒手中屠刀如何放下代云不湏放下問面前是什麼代云無物問六祖不識字為什麼墜腰石上題云龍朔二年老盧記代云更須子細問侍僧汝恁麼供養老僧老僧將什麼報荅你代云謝和尚報荅因看月問侍僧那一半在什麼處去代以手指月問大地眾生如何度得去代云有个度處僧云和尚度師云莫管他因僧亡問眾云齊後燒你也你如何(代云)事不徒然又云非但某又云深領此問師謂侍僧云我尋常向你說却成罪過代云也知和尚小心呂少馮再至褒禪見師師尋常以六隻骰子示禪人遂將三隻令侍者送與少馮傳語云此是老僧平生用不盡底少馮接得復令回語云謝和尚見惠秖得一半在師復令侍者傳語云一半留與老僧師一日到寶公塔前忽云雲光好法師安角在頭上既是雲光法師為什麼安角在頭上代云陋巷不騎金色馬回來却着破襴衫師在方丈坐見僧上來師云入室未到你次在代云恁麼則某甲伏惟謹退師因吃藥次問僧云適來胷中似有一物且道是何之物代云肺氣又云猶有者个在又云者个是什麼乃驟步而去師謂僧云開鋪席了也東買西賣僧云好茶師云賤貨自收師問僧你忽然死去時如何僧無語師呵呵大笑僧問如何是眹兆未生時事師云你何不早問師一日謂僧云扶不起設使一萬人也扶不起良久云秖有一人扶得起僧云未審是什麼人師云無力者師問僧燈籠什麼處得來代云驗在目前問僧忽遇虎狼刀劒時如何代云是虎狼刀劒問僧子已後如何代云一似今日問僧從緣得者永無退失者裏見得自己亦是生冤家還會麼僧云自己亦不見時如何師云時教阿誰敘僧無語師代云孟春猶寒師舉僧問雪峯知有向上事始有語話分時如何峯提起僧手云作麼生僧無語代云引得者老和尚到恁麼田地。 　　舉僧問法燈百尺竿頭如何進步燈云噁問僧下得什麼語代云平地神仙。 　　舉藥山謂高沙弥云見說長安甚閙高云我國宴然師問僧如何是我國代云四五百條花柳巷二三千處管絃樓。 　　五祖老和尚常展手問人云因何喚作手代云瞞我太煞。 　　示禪人心要 　　不應於無際空中立無分限若立無分限是無際空乃自負墮所以解空者無空想。 　　若人以語言名狀心終不得心不以語言名狀心亦不得心語言本是心名狀之故不得也無語言本是心不名狀之故不得也種種會當皆不與自心契上祖曰默契而已為若此。 　　道若未達但無妄念尓若人知是妄念作意止之者見有妄念故也知有妄念作意觀察令是正理亦見有妄念也知妄元是道乃無妄焉故達道者無所得也。 　　發意求道道即得之但不別求知無迷妄謂之見道近世皆曰無不是道譬如飯籮邊坐說食終不能飽為不親下口也。 　　證者絕能所也非別有玄理在尋常日用處如見色時是證時聞聲時是證時飲水食粥是證時一一絕能所此非久習不假薰煉蓋現成之事世人不識名曰流浪故云唯證乃知難可測學道者明知有是事何故不得旨而長疑蓋信未極疑未深也唯深與極若信與疑真是事也不解如此返照遂迷乱不知由緒困躓中途能自返省更無第二人也既曰此事又豈更知耶知是妄慮此事則不失也。 　　道不止說與示而後顯蓋體自常露說示者方便道用尓省悟者亦暫時岐路也或因說而證或因示而入或自覺觸以歸終無異事別得至心源而止也。 　　人言悟了方修此屬對治門雖然禪門亦許以正知見治之若論當人即不須若是也。 　　佛道長遠久受勤苦乃可得成者綿亘三世凡聖一如故曰佛道長遠不起異見未始遺弃故曰久受勤苦畢竟無別法故曰乃可得成此大丈夫事人不識問遂依來而荅不知乃自問尓欲荅誰耶人不識荅遂依言起見不知乃自荅尓何有旨趣耶故曰揔是你好看好看。 　　或人曰從上古聖佛祖指示言教流布世間一一分明何故都是自己深負上古先聖苦口垂慈也今對之曰吾順佛祖宗趣尓自負吾不負也若言有所說即是謗佛祖曰莫作最後断佛種人若不就己知歸所作皆成造偽縱記得河沙會盡塵墨於己何益故曰將聞持佛佛何不自聞聞外求有相佛與汝不相似尊宿云我今對你一句子亦不難你若一言下薦去猶較些子若不會老僧却成妄語去夫今時學者競以問荅為禪宗中關要不知是取捨作想心嗚呼。 　　就理就事之學蓋是近家語縱有少領覽未可休息豈不聞說涅槃之道啚度絕矣直湏解自點檢始得人以迷心故進道乃來山林中見知識將謂別有一道可令人安樂不知返究向來迷處工夫最第一若不及此入山林而不返徒尓為也迷處極易而難入故先德曰難信難解又曰此是頓宗說道返照向來已是走作語況不尓耶後世遂用此語為平常無事一味實頭此又後學之不明服食之不審也。 　　從上來有二種方便有真實方便所謂說無有間有善巧方便所謂妙應群機若從真實方便得入不假思量省自神解永無有退妙用河沙也若從善巧方便得入得座披衣向後自看始得未足將為究竟此二種方便皆一法也不可湏㬰有失學者思之。 　　雪峯示人曰莫教老僧有一句子到尓分上若有一句子到你分上堪作什麼也此是古人不得已而已後者不了古人意便謂自己分上無許多言談所以錯會也。 　　今時人多將目前鑒覺用為極則玄沙所以向人道深山逈絕無人處你道還有否。 　　悟心見性當如雪峯玄沙履實踐真當如南泉趙州今時學者但以古人方便為禪道不能與古人同叅也。 　　譬如有力人負一百二十斤檐過獨木橋不傾不側何物扶持得如此耶其精緻無雜而已為道亦尒經中称譬如師子捉象亦全其力捉兔亦全其力人問全什麼力曰不欺之力若見一毛?異於心者則是喪身命故達道人無有不是者此力甚大但為無邊惡覺侵蝕致令力用有虧若無如許多異法異狀異緣異念則隨心轉變自在無礙。 　　道不用苦求求之即道失事不在苦融融之即事有不求不融道與事會也則何事而非道耶。 　　譬如目明之士入寶聚中而不知方便為無火燭光明所照也入矣即被觸擊自損身首謂是毒穴非寶聚也有智入中持燈燭光照見種種寶任意採擇得寶而出十二時中湏用智光勿令六塵自傷觸也。 　　昔日永首座與慈明同辝汾陽而永未盡其妙相從慈明二十年終不脫灑一夕圍炉深夜慈明以火筯敲炭曰永首座永首座永乃咄之曰野狐精慈明遂指永而謂曰訝郎當又恁麼去也永由是方得究竟然畢命相隨凡慈明居常差別激問眾不能酬對唯永至慈明即點頭許可此所謂無病之藥學者罕得其要況後世知見會解之徒何由領是事哉得之當若永發藥當若慈明庶幾可也。 　　閙中得靜則井邑成山林煩惱即菩提眾生成正覺此語初心學人例道得會得作一種平等知見及其放心凡聖依前兩般靜躁殊用明知是解會須是安穩處始得一味不可強會。 　　近世多以問答為禪家家風不明古人事一向逐末不反可怪可怪昔人因迷而問故問處求證入得一言半句將為事究明令徹去不似如今人胡乱問趂口荅取笑達者。 　　十二時中學道無頃刻棄捨此人縱未得入念念已是修行也尋常說修行不過三業六根清淨禪門更不必如是何故禪定之門念念與智波羅密平等一切處自無過患也久久心地通明之日從前並得滿足名一行三昧今時人全無定力復不開智眼所有機緣語句秖成諍論生滅心行夫禪學不是小小未用超佛越祖得了要超亦不難高郵孫承務作書問不落意想不在有無如何則可師荅云若問如何則不可不問如何亦不可醉客豁醒神珠自瑩豈可預為之計然後領耶第一等靈利人尋討不着此一念難得自見見之即是無別有岐路也尋常例以前念為是以後念照之前後追逐以心用心心則成境率初已成心境了展轉更不堪如今後念不取自無起滅處當處解脫念本不生何更有有無意想為留礙一念悟心成正覺此之謂也念念無生念念無相與虛空等觸物遇緣皆佛之妙用無[糸*系]頭許對待衣珠獨耀十方世界事目擊可了不俟舉意然後如之此蓋大丈夫事業不可不成就取。 　　欲要是蓋有不是法為礙欲要得念良由前後皆失念故也晝夜不自在要與道合然無少許合處愈急愈不合病在取一捨一不善用心不得要術茫然不知日與道遠若安坐寧神不勞自辦故達磨大師謂楊衒之曰亦不捨智而近愚亦不拋迷而就悟達大道兮過量通佛心兮出度不與凡聖同纏超然名之曰祖不着棄一邊就一邊當知明明顯着明明作用拄定會取轉凡成聖點鐵成金要徑不可不如此究秖恐人兩頭走一既不成二又不是不識玄旨徒勞念靜二乘断煩惱得證名為偏修不若應念化成無上知覺之速也。 　　修道人若遇煩惱起時如何古人云但以正知見治之余則不然秖以煩惱治之如此看來即不見有煩惱也何故煩惱不可更治煩惱如火不更燒火水更不濕水体性一同無可得露現此了煩惱本空不着除遣若起智断治捺伏却成別用心有對待被他二境回換縱得亦迃曲有分限須行徑直路為上古人云劫火曾將無氣吹不勞功力當時萎此之謂也。 　　有時靜坐則心念馳散或然臨事又全失却都緣未得親證落二落三致有錯謬展轉之失古人云動靜不二真妄不二維摩明一切法皆入不二門若領此要万動自寂滅也且如眼不至色色不至眼聲不至耳耳不至聲法法皆尓元是自心功德藏無可得取捨契者何徃不利此正是那伽大定也。 　　今生出來自肯學道者蓋夙生曾種善根素有根本便解發心亦解疑着就己尋究又煩惱障薄有因有緣此人易可化度若未薰得此心正信不生縱聞之亦不生疑但如風過耳勸之又生瞋加誹謗此又何緣得顯露所以千人萬人中但一二人而已若自解作活計收拾得上生生從此去展轉明利更不退失功德一生勝一生入他諸佛閫域常與此事相應人間天上亦秖如此設對五欲八風一切境界與理符合不行三塗道一味平等正知見復有何事。 　　生死不可不畏須了此一段死生情偽始得安樂無過身心為累耳身如桎梏當知身去來處心如猿猴當知心起滅處此二自何處去來起滅則身心圓明內外一如而已且心為內身則為外身為內物為外國師曰身心一如身外無餘則不見有生死當情可謂觧脫大道也故能令人見聞不得不脫意想不得不息物境不得不融復奚疑㦲。 　　龍門心法終 　　三自省察 　　一是身壽命如白駒過隙何睱閑情妄為雜事既隆釋種須紹門風諦審先宗是何標格。 　　二道業未辨去聖時遙善友師教誠不可捨自生勉勵念報佛恩惟己自知大心莫退。 　　三報緣虛幻不可強為浮世幾何隨家豐儉苦樂逆順道在其中動靜寒溫自媿自悔。 　　誡問話 　　近代問話多招譏謗盖緣不知伸問致疑咨請之意後生相承多用祝贊順時語並非宗乘中建立如古人問若為得出三界去又問聲色如何透得又問此間宗乘和尚如何言論並是出眾當塲决擇近時兄弟進十轉五轉沒巴鼻語或奉在座官員或莊嚴修設憻信俱不是衲僧家氣味又抽身出眾便道數句或時云某甲則不恁麼道又云和尚何不道夫問話者激揚玄極也不在多進語三兩轉而已貴得生人信不至流蕩取咲俗子也。 　　龍門佛眼禪師語錄終 　　古尊宿語錄卷苐三十六　　　　　多十二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐三十七(此号十二卷)　士一 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　大陏禪師諱法真梓州王氏子。 　　問佛法徧在一切處教學人向甚麼處駐足師曰大海從魚躍長空任鳥飛。 　　問如何是大人相師云肚上不帖榜師問僧向什麼處去僧云西山住菴去我向東山喚汝汝便來得麼僧云不然師云汝住菴未得問生死到來時如何師云遇茶喫茶遇飯喫飯進云誰受供養師云合取鉢盂。 　　有婆令人送錢請師轉藏經師下繩床轉一匝云傳語婆婆轉藏已竟其人歸舉似婆婆云比來請轉全藏如何只轉半藏。 　　上堂云你不見道一塵含法界所以道有一智人破塵出經卷量等三千大千世界你欲破不破我今舉起大家求此事三千世界[(冰-水+〡)*ㄆ]在一微塵四大海水歸一滴湏彌納芥子中若求自己秖在一毫毛你若一毫毛處見得三千大千揔成經卷秖是自己動這箇境界不得所以真境不現說什麼纖毫覺處揔是猥刀避箭懼境藏形你喚這箇作什麼兄弟如石壓草相似或然捻却石依舊習氣秖在湏是隨處了却始得與境為主免塵境使喚始得大難大難千難萬難秖是殻觧他後㗸鐵負鞍阿誰苦纔有些子覺觸處便擬望與人為師大錯須說凡了却凡須說聖了却聖舉一例諸無非恁麼不易不易珍重珍重下座。 　　問如何是大隋一面事師云無東西南北問如何是生死中事師云水上浮漚內外不見問如何是中理一句師云表裏不從進云師决志事如何師云言下知音問如何是道用心處師云莫自謾問陀那微細識到此如何分師云你眼秖觧觀色還觧聽聲否問萬法歸一一歸何處師云萬法元不歸問六國未寧時如何師云臣灰功進云直得君臣道合時如何師云不見有君臣問如何是自在師云不自在進云不自在時如何師云却自在問中雪瑤堦時如何師云不猒世境問曹溪一路事如何師云老僧道如不淨坑進云何以如此師云佛祖兩路了不相干問久處寒嵓何以日不照師云不照寒巖寒巖終不出來就你日光問離光影如何是師性師云和光吐出進云莫鬼語師便打問如何是最初一句師云是末是本問如何是大隋境師云不似學人進云何故不道師云不然問如何是最初處師云莫妄想問隱隱不停波時如何師云敬禮常住三寶進云息浪停波為什麼沙石轉多師云為你断伊問學人秖如浮雲以鏡捉光何處安排師云與雲為主問寸草未生時如何師云老僧無米喫終不下大隋山問祖意教意是同是別師云不究始不顧未問路逢古佛時如何師云你或逢駞驢象馬喚作什麼師云夫上代諸德莫非求寔不自瞞昧豈比飛蛾投火自傷自壞他明白了被生死輪囬拘障不得所以識不能識智不能知不聞道釋迦掩室淨名杜口須菩提無說而說釋梵絕聽而?此事大難大難珎重。 　　陞座問萬法從心起未審心從何起師云石牛㳂江走水底火燒天問如何是大隋山師云耳不聞眼不見進云如何是山中人師云千人眾裏萬人眾裏不向一人不背一人問掘一丈見一丈空將一丈土填一丈空未審空歸何處師云莫將這箇道理為佛法出去出去問佛法徧一切處未審教學人什麼處駐足師云大海從魚躍長空任鳥飛問撲碎驪龍珠請師明活寶師云明活寶且置作麼生是你撲碎底珠僧無語問法報化三身佛亦非說如何是本來身師云海底如意珠始終無不應問如何是一切智空師云心空即是進云更有來時作麼生師云不是空進云還稱向上事也無師云不隈問和尚百年後付法與何人師云露柱火爐進云還受也無師云火炉露柱問但有一法耳不聞眼不見皆是光影如何是光影中人師咄云莫無禮莫無禮問理不言詮時如何師云言詮即理問遠聞大隋水到來秖見箇漚麻池師云汝只見漚麻池阿裏見大隋水進云如何是大隋水師云苦澁難下觜進云還喫得否師云喫著便死師因燒山次見一蛇以杖挑向火中咄云這箇形骸猶自不放捨你向這裏死如暗得燈遂有僧問正當恁麼時還有罪也無師云石虎呌時山谷響木人吼處鐵牛驚僧因馳書辞師問曰學人此去未審師將何言到彼中師云好為通達再問臨歧參晚請師垂示師云無事早歸僧從五臺山來師問云五臺山何似大隋山僧問云如何是大隋山師云老僧耳背高聲問來僧高聲問如何是大隋山師云若千山與萬山問魚遊陸地時如何師云拗不曲處是闍梨所貴進云却下碧潭時如何師云立足事難明師勘僧云從什麼處來僧云從蜀中來師云未入蜀時在什處盤泊僧云無處所師云莫是處所有過耶僧云若有處所鈍置人眼師云天堂地獄有一坐具分似落坑皷相似不皷而自鳴堪作什麼問生死到來時還免得否師云飢時喫飯寒則著衣。 　　上堂云夫沙門釋子見有如無始得向一切時中與凡聖等與觧脫等方有少許出處若不如此大難大難珎重。 　　上堂問大地及日月時至皆歸盡未曾有一事不被無常吞還有吞不得者也無師云汝喚什麼作無常進云不究竟為無常師云無常却究竟自是汝不究竟其僧不肯師便打師勘居士云此身是什麼服制士云父母俱亡師云喫茶去居士應喏出去師喚回咄云你對老僧謾語父母只在你莫說學無上道自己父母尚乃不知出去出去問如何是玄旨師云直湏玄去進云如何是玄中玄師云不返去問古人立雪断臂為求何法師云古人不断臂進云古人断臂因什麼道却不断臂師云自是向雪堆裏樂問金鷄未啼時如何師云失却威音王進云正當啼時如何師乃笑問柴裏䖝柴裏死水裏䖝合作麼生師云切尋常問金[序-予+(鴈-厂)]附書為什麼不露翼師云不通虛信問道塲献寶誰人能辨師云虛空能辨師忽示微疾不見客時有僧隔簾問咫尺之間為什麼不相覩師云如今相覩何不問來僧便問如何是相覩底事師云老僧不安有什麼心情對你。 　　上堂云閑即遊天寂即歸地問上無片瓦下無卓錐時如何師云汝即今在什麼處居止問無常迅速不與人期忽若到來時如何師云速問速問進云便問師云太不道速生問啐啄同時如何瞻覩師云是動是靜問出殻時如何師云是末是本又云見麼問普雨為什麼不潤師云普雨問滴水成冰古人為什麼不許師云古人即如此若是老僧道向虛空裏挂破瑠璃鉢問既是師子為什麼被文殊騎師云調伏自在問孤巖無紋繡特達事如何師云孤巖有紋繡特達事顯現問處水之魚為什麼渴死師云秖為魚不親下口問父子至親岐路各別時如何師云為有父子俗士施師鉢盂問未施鉢時師用什麼師云使最末後者一僧欲下山為眾化緣辞師師云汝若道得一句即放汝去若未然且歸堂休歇辦取自己事去師問盡十方空界是王老師檀越未審化什麼人去僧云但請和尚䟽頭來便與師道師云汝且辦自己事去問毀佛謗僧時如何師云僧有何過佛辜負你箇什麼你毀謗他僧無語。 　　上堂云今時沙門向因中辨果果裏辨因始得僧便問有一人不属因果時如何師近前捉定云我今時沙門向因中辨果果裏辨因汝云一人不属因果別道別道僧無語師便打出。 　　上堂僧問過去未來即不問如何是現在師云虛空還著得碾砑石麼問來時無阻隔去時無滯礙正當恁麼乞師一句師云虛空無邊際大海平如掌般若性等等。 　　上堂普告大眾云汝等還知有三處不立質礙有緣二際無分豈知來去三身四智非聖不無八觧六通非凡不有雖則眾生盡有佛性不可將蠢蠢而對佛邪然則高下無偏爭奈途中有異此身難得胎?易成況是釋子之徒又乃祖宗苗裔三衣覆體曩刼修來四事供湏非從今日人前行相揔似高僧乃至語言不如俗子稱名便是傳法沙門子細尋思還傳箇什麼一向毀他經教有目如盲純乃謗於祖宗有心也秖如木石不觧忖己德行終日恣縱無明以無慚愧之心兀兀何曾覺悟此身若失永刼沉淪非但却復人身有福底畜生也難得問孤峯頂上玩月輪時如何師云何不了却孤峯事玩他月輪作什麼進云豈無內外明徹事耶師云內外明徹事作麼生進云無有不照師呵曰這鈍驢也擬學馬走僧無語師復云問你諸方雲水闍梨莫道老僧這裏有佛法與你諸人說向諸方行脚叅尋知識說箇什麼汝又領箇什麼莫道禮三拜後便起近前問若也言下便契時猶未是了底人莫向口頭取俊他時人天眼目者非是一生兩生修來盡是恒沙刼功成果滿始得如是所以向你叢林裏示現下來秖圖你今時人勤苦修行秖恐你出家人失却人身莫等閑過日老僧這裏有什麼佛法與你諸人說自是你諸人上得山來云我修行學道是佛向上人且問你佛向下人作什麼模樣不可老僧這裏有佛向上人有佛向下人來向諸人說邪你若不言我不可知你肚皮裏事也你或若問老僧也則隨汝根機與汝說不可教老僧乱道得麼秖如老僧行脚時不揀叢林有供養無供養處秖要着他眼目稍似根性有些些噐量方欲過一夏或一冬若是根性鄙劣者三朝兩日便行筭來參六十餘員大知識有大眼目者那無一二餘者豈有真寔知見秖是圖你諸人供養欲望福報你又有什麼福報與伊不可出家來空趂聚頭喫飯耶雖然如是四大之身誰免得直饒心超聖境身是凡夫又乃假借增修今時人便去向裏許埋沒却人身諸人莫謾向口頭裏無礙却成謗佛毀法見湏寔見聞湏寔聞始得假饒說似斬釘截鐵直湏時中不謾自己始得一車芥子猶未點著在來時便道我是不思議底人縱然除得身邊麄重猶餘微細不知麤重尚乃不知豈可說於觧脫之法細中之細佛尚不知微愚凡夫豈能測得但是世間有者並從顛倒所生欲得觧脫塵勞無過心中自省摩訶般若是觧脫法身子細尋思復是誰有誰無老僧也不是醉凡詐聖秖是習氣不除上合諸佛心印中合一切人天下合蠢動含靈師僧家披如來法服湏求出離時不待人光陰頃刻珎重珎重。 　　上堂僧問真如法界以三昧為香花廓周沙界亦同一家龍門為什麼無宿客灢水為什麼足蝦蟆師云真如法界不以三昧為香花廓周沙界亦無家目前問者豈不是智淵座主耶主云是師云秖這便是灢水足蝦蟆師復云拋却從前活計認本源生涯主無語師云經有經師論有論師律有律師你十二時中合談何事還因箇什麼做得模樣不可三箇作隊五箇成群趂衣刼食邪到處不免撓他施主坐臥心頭難勝於檀越直饒你?跳向虛空裏行也是國王管界不可將持齋奉戒隨時轉一卷經用荅四恩三有也又爭報荅得自是諸人時中事修行到辟支佛地方能消得人天供養博地凡夫秖是異俗之形喫了不知慚愧空自趂說己是他非出言欲断人命根吐氣便作毒蛇之行說著自己三界無過毀挫他人秖如虫蟻若是古佛有此標榜如今欲微傚些些從上已來或無此則因何所起如此容縱豈言清德若也不達本源未免滴瀝還他改皮換骨泥犁苦海誰人替得諸人大湏竭力不得因循過日學禪學道則不無你諸人且道禪有可叅道有可學否若言有學者無有是處若言無學者亦無有是處不可顒然去也囙地還從此去直須打底分明了却生死根本縱饒異類中受生也終不昧己靈始得四大合成秖是汝之窟宅這邊脫去那邊早生那邊脫來這裏早別作箇模樣汝不思量看阿那箇是汝本來之身湏向彼中究取莫謾走南州北州終無了日光陰迅速珎重珎重。 　　上堂云此性本來清淨具足萬德但以隨染淨二緣而有差別故諸聖悟之一向淨用而成覺道凡夫迷之一向染用沒溺輪囬其體不二故般若云無二無二分無別無斷故時僧遂問刼火洞然大千俱壞未審此箇性壞不壞師云壞進云恁麼則隨他去也師云隨他隨他去也僧無語時會中三百餘僧盡皆不肯皆云從上已來秖說不壞之性和尚何故却云壞邪眾各惶然時有一僧上堂遽白師云適來僧問和尚話和尚荅他其僧似不肯和尚荅底語師云只有此一僧不肯為如更有人不肯邪僧云只是一僧師云直得三十大千世界人㹅不肯老僧猶較些些子非但這一僧其僧後至投子和尚處投子云闍梨近離甚處僧云遠離西川大隨投子問云彼中還有尊宿也無僧云有一禪師住大陏山見有三百餘眾子云有何言句接人試與老僧舉看僧云某甲昨問大陏刼火洞然大千俱壞未審此箇壞不壞子云大陏如何荅僧云大陏荅道壞僧云某更問恁麼則隨他去也大陏又荅道隨他隨他去也子云汝作麼生會大隋語僧云某甲不肯此語子云闍梨早錯了也大隋恁麼道隨他隨他去汝又如何僧云至今未决子遂呼侍者令裝香大展坐具望西川大隋山遙禮三拜已嘆曰不是大隋和尚伊是箇古佛此乃真善知識汝速往彼懺悔叅取老僧無如是法與汝說速去速去於是僧便回大陏和尚已歸寂復回投子投子和尚亦乃歸寂。 　　蜀主賜師紫衣師號并遣內侍朱延溥侍奉師師不受師復云山僧偶住未經多時隈巖傍水養道存真何人虛譽致今王者如斯異恩謝使遠來勞煩却送還王老僧秖可布衣遮體不湏名服向身王恩雖重老朽何堪於是天使遂回奏凡三次送來不受。 　　師又云老僧不為名利來此湏要得箇人不可青山白雲中趂你是非將來之世捨一報身後草也無喫多少金毛師子問著便作驢鳴馬喊諸人者似老僧行脚時到於諸方多是一千少是七百五百眾或在其中經冬過夏未省時中空過向溈山會裏做飯七年於洞山會中做柴頭三年重處即便先去秖是了得自己干他人甚事如諸佛菩薩盡是勤苦不計刼[婁*殳]捨金輪寶位頭目髓腦國城妻子所愛之物不可筭[婁*殳]所以始得名為佛似諸闍梨還曾捨得箇什麼作得箇什麼勤苦更道我會出世間法世間法尚不會些些子境界現前便自張眉怒目消容不得說什麼觧脫法長連牀上坐不搖十指喫他信施了合眼合口便道我修行修道感果如是合消得秖是謾自己如百丈和尚置於堂宇秖要辦事底人諸闍梨還辦得箇什麼事其中有不動身手日消得萬兩黃金若是消得者豈可如此見觧不可從母腹中來如是邪但會得世間法是則名為出世間法世間法尚乃不會豈况佛法秖如一大藏教盡是金口所宣如來秘密汝口裏念將來揔成魔語豈得了為什麼不了若了時達磨不從西來也秖如達磨未來此土時還有佛法也無又爭得道無譬如人有一寶墜在淤泥中勤苦累刼尋求不得或有一人善知寶所直從泥中指出此寶以示失寶之人失寶之人一見便識是我本物了無得失達磨西來亦復如是不可秖是老僧是善知識邪遍地眾生揔是善知識秖是見覺未明不可道伊無也若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼譬如明珠墮在泥中未遇其人豈有出期有此眾生比如無情還同頑物既在三衣之下直湏親近知識早是幾生修來始得如此不可却入輪囬六趣去也若是得自在底人論箇什麼鑊湯爐炭刀山劒樹四生六道於中如喫羙食若未得如是便實受此報一失人身載求欲似如今者萬中無一莫未得謂得未證謂證未聞謂聞自謾自誑失却光陰虛延日月展轉秖是無明檐重乍可為俗隨所任運遣過時日却乃無業如今作沙門每日有業有什麼業踏底是國王地著底是檀信衣喫底是檀信食骨肉是父母之體若也不了將何酬荅所以言有業秖如老僧不可是了底人捨此一報身隨業而行誰言定得唯佛與佛乃能知之時有僧問不假言句如何得知師云假言句尚乃不知僧無語禮拜。 　　投子禪師諱大同舒州懷寧劉氏子僧問如何是密密不傳師云你與麼問有什麼益問如何是不點污師云啞。 　　師示眾云上祖周行七步目視四方一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊如今諸方道向上更有事在若言道有道無即是走作諸人未有了期若道有言有句即同夢幻無如許多名目為你問故所以有言你若不問教老漢向什麼處道若有一法與你即是誑謼你所以古人圓滿十方無一法可是可非有事請道。 　　問請師說法師云教我說箇什麼問一剎那頃珠在什麼處師云啞問如何是露地白牛師云叱叱學云飲噉何物師云喫喫問國師三喚侍者意旨如何師云賺殺人問和尚講什麼經師云槌鐘著問如何是佛語師云對眾生說問如何是佛法師云佛法問如何是法中法師云法中法問還鄉曲子什麼人唱得師撫掌問如何是無相佛師云錯著名字問纔問便知時如何師云遲也問如何是沙門立足處師云若有立足處不名沙門學云如何是沙門師云沙門沙門問切急相投乞師指示師云緩緩問來。 　　師示眾云你與麼問了也大好莫閑處脫不得相稱無量刼來閑處着急向自己處却閑所以難得相稱蓋緣日夕一切處路熟恰到自己緊急處便懈怠去便不欲得去所以辛苦過在阿誰切莫因循各自辦事作麼生辦向一切處辦今後不得取次過日莫待臨脫衣裳時忙不及也事多之際各自取靜莫說閑語去問三身如何分師云一二三問請師一句塞斷眾人口師放下拂子問如何是量外事師云無你下口處學云者裏事如何師云不喚量外事問如何是投子實頭為人處師拽學人向前却推向後問如何是大?嶺頭提不起底師提起衲衣學云不問者箇師云看你提不起問和尚如何接人師云你也近前問最省心力處請師一言師召學人名學云與麼則千生萬刼不忘和尚也師云費力問如何是投子一源水師云一滴也無學云飲者如何師云絕飢渴問如何是語中骨師云無可露學云無可露是骨是語師云據你者一問毛也摸不着在問不逐境緣請師一句師云好問趙州和尚出桐城縣見師乃問云莫是投子庵主麼師云茶塩錢布施我趙州先歸庵內坐師後携一瓶油歸趙州云久嚮投子到來只見箇賣油翁師云汝只識賣油翁不識投子趙州云如何是投子師拈起油瓶云油油問出門不見佛時如何師云佛?奚山刈草次師送一盞茶與奚山云森羅萬像盡在裏許奚山接得茶潑却云森羅萬像在什麼處師云可惜一盞茶問大作業底人來師如何接師云你有什麼盖覆處學云正與麼時合作麼生師云不合一切不共一切問如何是露刃劒師云殺一切人活一切人學云忽遇師來又作麼生師云鈍屢生問如何是入室則爺娘師云無所生問如何是徑截一路師云無迃曲問知有道不得時如何師云每日向你道學云如何道師云拈却口著問如何是祖佛未經歷處師云名?不得學云正與麼時如何師云不是佛祖經歷處問盡乹坤是箇什麼人師云不持名字學云不持名字如何體會師云體會即閙問如何是末後一句師云最初明不得問如何是寂住實頭事師云牽不向前推不向後問十二時中如何行履師云一念萬年學云瞥起時如何師云覺即失問只者箇什麼刼中有師云不隨時學云誰是不隨時者師云汝與麼問不得學云請師道師云不從千刼萬刼得學云與麼則天上人間覔不得也師云切忌作與麼知觧問古琴無絃時如何師云無絃琴最妙學云請師彈師云無音響問道人相見合談何事師云我者裏無道人問不將一物來時如何師云者箇什麼處得來問如何是火熖裏轉法輪師云處處了却學云了後如何師云無法輪可轉問暫時不在時如何師云阿誰向你道問萬像未臻即不疑未審特立四天下是什麼人師云現佛現祖問祖佛如何辨師云嘔吐未詳問如何是法祖師云閑言語問如何是大善知識師云毗盧也喻不及問學人欠闕請師接師云不現無盡藏問萬法從一法生未審一法從何生師云你聽看問喚作如如早是變也今時沙門湏向異類中行如何是異類師云恰似你與麼問我學云古人意旨如何師云不與麼問我問歸根得旨隨照失宗如何是旨師云旨學云如何是失師云失問如何是伽藍師云已有名字問虛空喻不及時如何師云恰是恰是問念念不錯時如何師云謾語問如何是孤峯頂上即操松師云平地上著不得學云請師著師云唧問如何是無語師云不與麼問問世間名言即不問如何出世事師云聽學云莫便是否師云幾曾向你道是不是問三身那身說法師乃彈指問學人不明請師燭師云啞學云爭柰學人不會師云會即冰生問萬法從何生師云佛法僧學云法從何起師云聽看問舉目是犯如何是不犯師云大有人覓過覓過不得學云豈無指示也師云不可更將過與你也問如何是沙門行師云不作模樣問承古有言唯言不二不二事如何師云你好問我便道學云如何道師云唯言不二問明暗不掛時如何師云道什麼問如何是無碍一句師云與麼學云此猶是碍師云是是問如何是死人舌師云你道不得問如何是活人眼師云無暖氣問得座披衣時如何師云你有什麼蓋覆處問如何是不起模畫樣師云不誑謼你學云師意如何師云不可教你起模畫樣也學云與麼則誑謼人也師便打問能所俱忘時如何師云無與麼事莫作與麼知觧問世間什麼物最先師云你問底問不作罪不作業底人還有過也無師云喚伊出來學人擬議次師云去不干你事問大眾雲臻合談何事師云聽問妙觀察智誰是當者師云不是你分上事學云雖然如此要分明師云不妙也問大眾雲臻和尚如何祇待師撫掌三下問和尚有什麼力抵當得許多人師云水性雖柔軟能乘萬斛舟學云忽遇大力者來時如何師云不消一盞水問閑言長語即不問適來問底和尚道什麼師云閑言長語問十二分教是有是無師云無與麼惡言語問共語不知音時如何師云與麼學云與麼時如何師云共語不知音問三乘教外別傳箇什麼師云一二三學云不會乞師指示師云你問我不可將別語對你也學云不將別語對請師道師云道道問學人有一問未曾有人荅時如何師云你見者烏龜子縮頭縮尾爭柰者一塊子何問請師耳裏道師云道道問貧子還家時如何師云無寶藏與你學云為什麼向外馳走師云誰遣你問毫?不分時如何師云什麼處得者箇來問親手分付一去不來如何師云不可得學云却返時如何師云正好供養問如何是法王主師云四大本空五陰非有問大?嶺趂得及為什麼提不起師云不可向你道祖師遺下一隻履問針頭不露時如何師云露也學云何似師云不喚作針頭問一息未分時如何師云即今是幾息問不犯目前請師道師云早是犯了也學云者箇是犯不犯目前請師道師云不識好?問貧子入門時如何師云不教汝除糞埽學云見師後如何師云不向你道衣中有寶問請師一劒師驀口摑問墮落三途底人如何師云深達罪福相問如何是一句子師云兩句也問如何是不薦處師云汝與麼問不得問如何是動師云恰似你與麼問學云如何是靜師云也不嫌閙問如何是不道師云合取口問?色未分時如何師云無與麼言語問如何是一代時教師云法華維摩楞伽思益問祖意與教意同別師云踈不得親不得學云親踈不得請師道師云祖意教意問如何是逆行師云叱叱問不有不空時如何師云說有說空問一人辦心諸天辦供未審辦什麼心師云今日請供養主了也問木人謌什麼人和師云今人和學云莫是和尚意旨也無師云是什麼曲調問不凡不聖時如何師云立凡立聖學云揔不與麼時如何師云你問箇什麼問如何是道師云道道學云如何用師云用用師在京日往檀越家投齋檀越將一盤草出師前師以兩手作拳安頭上檀越便將飯來後有僧問師在京投齋意旨如何師云觀世音菩薩問一問便休時如何師云不了問如何是佛法綱宗師云今日無錢借長官問古澗寒泉時如何師云不流於海學云飲者如何師云口也無問如何是一色師云不似銀盤裏盛白玉問照燭不破時如何師云習?不是道問佛用工得不得師云大有人定當定當不得學云請師定當師云終不向你道用工得用工不得問石笋未抽條時如何師云爭合與麼問學云還觧抽條也無師云雖然不是石笋抽條葉更多問密室內事如何師云無人知學云和尚還知也無師云爭肯你亂道。 　　問纔生便死時如何師云何生何死。 　　問破戒比丘什麼處著師云不為罪福為主門一句子無人道得時如何師云屋子盖了也。 　　問覿面事如何師云莫謟曲。 　　問亡僧向什麼處去也師彈指云與麼去也。 　　問文彩未生時如何師云虛空合喫多少棒。 　　又問古人拈搥竪拂還當不當師云不當。 　　學云為什麼不當。 　　師拈起拂子云只為者箇。 　　問未問已前事如何師云爭觧開口。 　　問古人拈搥竪拂意旨如何師云只為你。 　　問學云不問時如何師竪起拂子。 　　問忘却將來時如何。 　　師云者箇?舒州太守尹建峯送茶椀子與師云者箇是某甲自將來底茶椀子師接得了召太守建峯應喏師云喫茶問不從萬有如何覓心師云你從我覓箇什麼問者裏是什麼所在足人爭師云不知學云為什麼不知師云爭箇什麼問放下不明時如何師云誰教你執學云不敢執師云放下不明箇什麼問終日驅驅為什麼不得成就師云無你用工處學云用工不得請師接師云終日驅驅問默默無言請師荅話師云不是無言不同默默學云不同默默底事作麼生師云不與麼學云不與麼時如何師云苦㦲問言不干舌時如何師云簷頭大滴滴地問和尚每日上堂供養什麼人師云不可說不可說問不可以智知不可以識識時如何師云不與麼學云不會乞師指示師云不可以智知不可以識識問未達道底人如何接師云飢即喫飯渴即飲水問三寸明不得句下不從師時如何師云高聲問老僧耳聾學云請師指示師云鈍屢生問有句無句如藤倚樹樹倒藤枯時如何師云將知你誑謼多少人來問萬法從一法生未審一法從何生師云廻首看問如何是沙門最苦處師乃皺眉問未有言句已前如何辨其尊貴師云已有句是尊是貴問靈松無異色時如何師云不是靈松摽不出問三拜已前事如何師云不知學云現問次師云三拜已前事作麼生問學人不別問請師不別荅師云奇怪問古人密用如何師云不從踈處起學云合從什麼處起師云踈也有座主叅師師云近前來座主便近前師云去問未有此身作箇什麼來師云無所不經無所不歷問如何是千年石上古人蹤師云碑碣上著不得問二祖断臂當為何事師云粉骨碎身問[(冰-水+〡)*ㄆ]攝不得時如何師云無可拋撒問刼火洞然時如何師云寒威威地問累刼來來無盡燈不曾挑剔鎮長明時如何師云累刼來來無盡燈不曾挑剔鎮長明問頭頭不到時如何師云你問什麼事問一問便休時如何師云太多也問暗裏得時如何師云不向你道煩惱山是菩提學云與麼則雲遊垜根也師云雲遊則伶?辛苦垜根則禍患俱生問十二時中如何行履師云不從一法學云如何報得四恩三有師云莫受一法問玄中認得時如何師云得即失問曹谿一路闔國知聞未審投子意旨如何師撫掌三下問萬仞峯頭時如何師云什麼處不是問如何是法身主師撫掌三下問徑截一路乞師指示師云會麼問如何是空主殿師云建立不得問句句相投請師接師云不接學云為什麼不接師云句句相投問如何是和尚師師云莫造次問有言有句皆有所歸無言無句事作麼生師舉起拄杖云者箇是什麼問如何是衲衣下事師云天不能盖地不能載問古人道法不孤起仗境方生如何是境師敲禪床學云與麼則觸目是也師云是什麼問塵刼來誰為主師召僧名僧應喏師云是什麼問蓮華未出水時如何師云隱隱地學云出水後如何師云盖覆不得問諸佛師學人不識乞師指示師云天不能盖地不能載問如何是和尚活計師提起衲衣云盡底呈似你學云為復只是者箇別更有在師云不識好?問六國未寧時什麼人作主師云自有本來者學云如何是本來者師以拂子驀口打問雷聲振地為什麼百草不抽芽師云芭蕉只麼長問僧繇為什麼模誌公真不得師云只為看他面孔學云不看他面孔時如何師云是什麼師不安時有李司徒令人送藥到傳語師云若断得人間來往生彌勒內院若未断人間來往却向弟子家中結緣師廻傳語云不如具正法眼好問如何是無情說法師云莫?口。 　　師上堂示眾云他古人纔出來便一手指天一手指地道天上天下唯我獨尊十方世界無有過者如今更被諸方出來道向上別有事在若言道有道無即是走作學家未有休時有什麼了期但莫箸名言[婁*殳]句了諸事自然不著即無位次不同你一切法一切法攝不得本無得失夢幻如許多名目不可強與他安立誑謼你諸人得麼為你諸人問故所以有言你若不問我向你道什麼即得若有一法與你老僧罪過你若道無你諸人又問我箇什麼所以道早不属你巧言妙句若與麼會去即第一不得擔帶你諸人幸是可憐生擔帶負物作什麼見即便見你若不見一切不得作巧言妙句問老僧巧來妙去即轉轉勿交涉賺殺人所以我儂尋常問你諸人佛前佛後不說別事你諸人道看是什麼見什麼問如何是無生曲師云無人唱得學云忽有人唱得時如何師云生也問如何是截鐵之言師云莫費力師問翠微二祖見達磨有何所得微云你今見吾有何所得師又問如何是佛理微云佛即不理師云莫落空否微云真空不空。 　　翠微有頌送師其有讖矣。 　佛理何曾理　真空有不空 　大同居寂住　敷演我師宗 　　投子和尚語錄終 　　古尊宿語錄卷第三十七　　　　　士一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十八　　　　　士二 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　鼓山興聖國師諱神晏大梁李氏子上堂垂語曰皷山門下不得咳嗽時有僧咳嗽一聲師曰作甚麼曰傷風師曰傷風即得上堂欲知此事如一口劍僧問學人是死屍如何是劍師曰拽出這死屍著僧應諾便㱕僧堂結束而去師至晚聞得乃曰好与拄杖。 　　東禪齊云這僧若不肎皷山有甚過若肎何得便發去又云皷山拄杖賞伊罰伊具眼底試啇量看。 　　問[泳-永+(從-彳)]上宗乘如何体會師叱之問攢?將來皆不相佀單刀直入時如何師云失命漢問如何是學人自己親躬事師云還返仄麼學云即今事如何師云不可瞎去也問如何是本㕘底事師云囙什麼得到與麼地。 　　師云若是猛利底撩著便休去大䖝著角相似有什麼近處更有一格人脚不跨石門怪他得麼不可事湏踏前踏後納箇如何醉人相似且宗門中事作麼生降茲已下根性遟廻事湏[泳-永+(從-彳)]人决擇方定紀綱且作麼生决不可問一句答一句喚作决也若與麼驢年去到這裡也湏是箇漢始得大不容易兄弟决擇之次如履輕冰將為等閑句梩相問道我觧問話貴轉[婁*殳]多合殺成得箇什麼邊事只是箇識路中人且無自由分兄弟事本囙人因人立事人達即事渾事渾即無成無成湏得無成句有人道得麼出來無事莫立珎重。 　　師有時上堂云寔不敢欺足弟亦不敢昧兄弟然且沒人辨時有斈人問和尚與麼道還盡師本意也未師云放汝殘生問[泳-永+(從-彳)]上宗乘如何舉唱師以拂驀口打學人禮拜起纔問有問有畣師云老兄不是這脚手問承師有言[泳-永+(從-彳)]門入者非寔黃梅行者傳何事師云道什麼學人再問師云去不為汝有僧纔禮拜起師云道什麼斈云佛未出世時如何師云合取口問如何是[泳-永+(從-彳)]上來不昧?事師云是什麼問纔施方便盖為今時向上宗乘復何言論師云拽出著問如何是正宗師云別日來啇量問若將寂默為宗維摩一生受屈如何道即得不屈於維摩師云合取[骨*瓦]臋著。 　　師云諸和尚盡道向諸方㕘學未委㕘什麼學什麼還有㕘得者無有即出來對眾驗看諸和尚為復㕘禪㕘道㕘佛㕘法㕘毗盧師法身主㕘佛向上事涅槃後句若寔㕘此句得為大妄喚作望上心不息与諸和尚了無交涉時有斈人問如何是佛法大意師云吐却著問凡有言句盡是觸犯宗風未審如何是宗門中事師云合取口問眾星攢蔟時如何師云覓什麼。 　　師云大事未辦宗脉不通切忌記持言句意識裡作活計不見道意為賊識為浪盡被漂淪沒溺去無自由分諸和尚必若大事未通不如休去大歇去身心純靜去好時中莫駐著事却易得露這箇是事不得已相勸之言古人喚作死馬醫若是箇漢向他与麼道如同䆿語一般且諸人分上作麼生十二分教還用得一字麼諸方老宿語還用得一句麼若十二分教是兄弟在阿那教中若諸方老宿語當得兄弟兄弟在阿那句中所以道十二分教唱不得凡聖攝不得今古流不得言句該不得與麼話盖為刺頭入在教門裡且與伊拆開若有箇漢捴未通這箇消息向他與麼道被伊驀口摑?沸作麼不可恠得他也兄弟大湏甄別莫吉㐫不辨有辨者出來對眾驗看時寒久立珎重。 　　師別時上堂云兄弟有什麼近前啇量若待這裡說無好事及兄弟牽經引論得麼若有人問但向宗乘中致一問來待今日與兄弟荅宗乘中話時有學人纔禮拜。 　　師云大眾看有与麼不識羞漢其僧罔措師便喝出師云若也宗脉未露記著一字如飲毒藥喪身失命為什麼故如此都來是不具眼如今更有一般底大作群隊聚頭念經念論說圓說頓披這衣服作箇與麼語話還羞麼還返仄麼還有些些子衲僧氣息麼且問圓為什麼人施頓為什麼人設還辨得端由麼相共魯論不識好?還知道十二分教唱不起麼且唱什麼不起不可只與麼道便休去也豈不見古來丹霞石鞏石室高僧熏天炙地登時端由眾皆具委道他在什麼經裏披尋於阿那論中討得古人道西天一叚事捴被今時人埋沒却覓個出頭處不得更有老宿道大唐國內盡是一隊滅胡種賊即者便是人家男女乍入樷林何處會得聞舉經舉論便刺頭入裡許念言念句便遇著這般底便是殺人賊是汝一人半人由可在惑賺他多少人家男女千生累劫披枷帶鎻於自己事轉踈轉遠如今奉勸諸兄弟大丈夫漢一等是離鄉涉井訪道尋師為自己事也湏眨上眉毛著些子精彩於親躬事有辨明處確乎不㧞莫受人謾莫受人惑如今且不受謾不受惑底事作麼生到這裡也湏是個?漢殺人不眨眼漢沒意智漢始得切不得略虛乱呈觧[婁*殳]被向脚跟下尋著就已築著沒去處二十楖?棒擗脊㨟鼓山打這般略虛底尋常人難得喫別處即放過鼓山即不得若放過到處轉見虛頭曾打著一兩個乱与底聲鍾集眾勘過一下下交到所在不是行棒啚逞威風同這行戶有什麼?心悲他僧相圓俻只是事持略虛業次輕?上流與他整頓插脊梁骨啚他改悔別換身心遇著鼓山与麼鎚鍛也湏慶幸始得有一兩處將向頭頂上擎著敢把指頭指着怕伊發去無如是理不是立兄弟說這葛藤然且理要區分事湏甄別莫滅胡種各㱕堂珎重。 　　師上堂大眾雲集眾人盡皆罔測於師師乃云南泉在日亦有人㪯南泉時事要且不識南泉還有識者麼試出來驗看時有學人纔禮拜起師云作麼生學人咨和尚師云不才謹退。 　　師云若是靈利底撩著便休去似這般漢千里万里去也有什麼救處進前退後納個如何醉人相似有什麼衲僧氣息既然如此且宗門中事作麼生諸和尚到這裡也湏是箇漢始得大不容易兄弟鼓山不惜口業向汝諸人道不假記一字亦不用一功亦不用眨眼亦不用呵氣大坐著便紹却去諸和尚且道紹什麼為復紹佛紹法紹禪紹道紹佛向上事涅槃後句若紹此句得為大妄喚作望上心不息与諸兄弟了無交涉於諸人分上作麼生紹普請驗看是什麼為復是凡是聖是毗盧師法身主在什麼處居住什麼年月有渠方圓闊狹長短大小試道看還有絲髮大物觧盖覆得麼還有分毫許間隔得麼向阿那裡抄向阿那裡寫諸和尚與麼顯露與麼節要何不直下便承當取又更刺頭入他言句裡意識中學有什麼交涉不見道意為賊識為浪走作馳求終無歇分若自不具眼就人揀弁卷子裡抄冊子裡寫假饒百千萬句龍宮海藏一時吞納盡是他人不干自己亦喚作識學依通猶如水母倩蝦為眼無自由分亦如盲者辨色依他語故寔不能弁色之正相若是㪯經律論他自有人在所以鼓山尋常道經有經師律有律師論有論師有函有號有部有帙白日明窓夜附燈燭自有人傳持在禪師作麼生還有人道得麼試出來道看時有斈人問如何是目前顯現底機師云道什麼學人再問師喝出問四十九年前即不問四十九年後事如何師云句超方外千聖難追問常辦無念者如何云関闍梨什麼事斈人常辦於此師云莫受屈學云不屈者如何師云有什麼救處問擬心即差不擬心如何体會師云待汝好心問問如何是向上一路師云即今是什麼路學人無對師云去看汝不是這脚手問如何得不辜負於師師云汝有什麼罪過師云諸和尚與麼問還會麼還識辨緇素麼鼓山向前見一兩個長老被人問著維摩意作麼生他便眼孔定動地恰似個泥捏聖僧相佀有什麼交涉還當得本㕘底事麼若言當去何不立取維摩傅大士為祖師問取露柱聖僧即休何故更用達磨與麼來所以皷山道凡聖不到今古那追不唱言前寧談句後他家諸聖興來盖為人心不等遂展多門為病不同處方各異在有斥有居空破空二患既除中道湏遣直道釋迦掩室居士毗耶大士梁時童子當日一問二問三問盡有也是衲僧分上事作麼生還有人道得麼試出來道看不可說君說臣說父說子得麼諸和尚古人是事不淂已立個君臣父子外進內紹是功紹得了非功合是功合得了非功盖為中下之流權施此句所以鼓山道君臣父子盖為成持立事立功以明緇素既隨中下湏合湏同得合得同無人辨識當与麼時還有肎重者麼有當荷者麼有這邊那邊麼若有還是托開去也更有一句作麼生敢道托開麼莫錯會好到這裡湏是個沒意智漢殺人不眨眼漢始得若是鈍根底只向言句上脫去爭能會得時有學人問得句忘言時如何師云即今得什麼句學云不是西來亦非自己師云吐却著問峭絕無依時如何師云病鳥栖蘆斈云直得醒醒還有紹處也無師云亦不関闍梨事問如何是真寔人躰師云因什麼得到與麼地問未到玄源如何究理師云相去多少。 　　師云更有作家解問者出來良久無人師云入到石門何處得如許多疑來㱕堂珎重。 　　師別日上堂云諸和尚古人道佛之與法是建立化儀禪道兩名是止啼之說名不干事事不干名依執滯名於他玄隔所以鼓山曾向兄弟說句不當機言非展事承言者喪滯句者迷得魚忘筌得意忌言借綱求魚魚非網也所以道教排不到祖不西來盡?坤人口到這裡百雜碎直道十二分教唱不得凡聖攝不得今古流不得言句該不得與麼道也只為他向化門裡作活計事湏與伊拆開若是箇漢捴未通這消息向伊與麼道被伊驀口摑尿沸作麼不可恠他也雖然如此據什麼道理所以鼓山道更有一人不跨石門不跨石門事作麼生諸和尚眾中上有江西湖南幽燕魏府三千五千一萬里地盤山涉嶺既到這裡高山頂上終不為看山翫水無非决擇万刦千生事故委萬刦千生事也只在如今如今安即如今便安徹只如今便徹忽若眾中有一人大肎去大安樂去是不虛食人之施不辜於己不負於彼去住自由出入無難盡?坤無敵宗風不隊後進有依所以古聖道若有一人悟道地神報虛空神虛空神報非想非非想天遞相告報云下界有人得道有濟人之分天上人間遞相慶賀盡是諸和尚分上更弱於阿誰既然未得如此便湏兢兢惕惕如臨深泉如履薄冰時不可延命不可待似個當風燭子?地脫去也如今且不如休去歇去身心淳朴去似一亘長空去時中莫問但且與麼去鼓山所以道明道為之德不間為之行德行俱備今時称断称断是今時更有一人作麼生到這裡也湏自有來由始得莫記他人言句就人揀辨終無自由分於諸和尚作麼生出來啇量時有斈人纔禮拜起云某甲咨和尚師云吔學人云輪中不轉時如何師云珎重。 　　師云諸和尚更有什麼事出來問良久無人師乃云揔不出來盖為把他稍緊不相共扶持致令如此有江西湖南諸處㕘學師僧好織造底出來莫道鼓山口似楄擔只慮埋沒宗風走作兄弟但出來待與捏些子時有學人問心珠不曉己事未明請師一照師云?坤不掩尓自徒迷問作何方便得紹師宗師云岸谷無風徒勞展掌學云如何即是師云錯也問萬機不湊本事何來師云傷機之患千聖難除問四面松林如何是直路師云岳秀千枝盲龍不辨問即今如何唱師云洪雷一震蟄戶無私仁者作麼生問己事未明如何明得師云鏡中無影演若自迷問如何是鼓山師云眾岳難偕學云還許斈人躡也無師云汝試下足看問如何是諦寔一路師云一句迢然古今難辯問彼無消息如何知音師云汝自罪過我不將來學云還有為人處也無師云与麼即戒鼓無擊問巨海驪珠如何取得師云來言雖重不賞鋒珪問十二時中不涉緣塵如何據驗師云浪息千江孤輪不隊問如何是鼓山正主師云岳不明根迷人自重問如何是目前一路師云耶舍掌不得問如何合得諸聖位師云玄直渠不踐千聖位在什麼處問步步進前如何得達祖意師云鼻地人難㪯問古人卸臂當為何事師云方外之說仁者難知。 　　師云諸和尚鼓山與麼東道西道亦不辜兄弟只是教緩然即如此奉勸諸和尚莫斈言句走作兄弟昧却兄弟直饒通得也只是箇識路中人不見古人喚作食瘡膿鬼喫涕涶鬼喫不淨鬼未喚作人在諸和尚莫與切不得乱呈觧數若乱与被鼓山聲鍾集眾向脚跟下尋著勘著無去處二十楖?棒擗脊㨟莫道不道更有什麼事出來無事各㱕堂珎重。 　　師上堂云諸和尚上來為什麼有什麼苦屈底事有什麼不了處還有疑者麼若有即出來與兄弟定當時有斈人問承古人有言橫說竪說未知有向上一重関捩如何是向上関捩師便打一棒問如何是宗門中事師便側掌問如何是鼓山一路師云即今是什麼路問承古人有言妙旨迅速師側掌云住住學云和尚為什麼不道師云且行脚去問目前一句如何曉得師云什麼處不曉學云爭奈這箇何師云這個是什麼問如何得成道去師云?顛作麼斈云不?㒹如何得成道師云這鈍漢問根性遟廻如何用功師云功即不得斈云為什麼不得。 　　師云向什麼處功問[泳-永+(從-彳)]上宗乘以何為的師云無的學者憑何師云汝曾學得多少來斈云與麼即不[泳-永+(從-彳)]今日去師云[泳-永+(從-彳)]什麼處去斈云待有去處即咨和尚師云有什麼交涉問如一燈燃百千燈如何是一燈師云是什麼問如何是和尚家風師云莫少去就問古路無踪如何進步師云不是途中客進什麼斈云向去者如何師云無闍梨下足處斈云捴不與麼時如何師云莫自恥問自古相傳窮其際師今妙有示何人師云岳秀靈芝異學云異底事如何師云過也問如何是直下事師云莫自欺斈云不自欺事如何師云還返仄麼師云諸和尚還會麼此事不露盖為塵沙刦來多游異逕所以於自己事却成違背如今若欲得易會麼但是[泳-永+(從-彳)]前記持食噉之事一時瀉却著身心純靜去一片去忽被道伴觸撥著此事便發明去所以鼓山曾向兄弟道譬如一池沼眾人共臨但把杖攪其水覓見形影了不可得轉渾轉濁所以傍邊有一人便問汝与麼攪作麼云我要見形影便被与一咄這癡漢汝与麼攪驢年去任經塵沙刦無有見期汝但一時放下杖著各自休歇去良久中間波澄浪靜沙土自沉非但形影森羅万像悉現其中這裡便湏問得這水始得咄這水還照也無若道照亦是汝与麼道若道不照亦是汝与麼道水道什麼雖然如此湏問得水有水句若問不得問者無功這箇便是驗兄弟處還有人道得麼出來良久無人師乃云今日說這多多無事久立珎重。 　　師上堂大眾已集時有斈人問承古人有言寂是法王根動是法王苗如何是法王師云是什麼問承和尚有言直下猶難會尋言轉更賖如何是直下事師云賖也斈云還許學人進步也無師便喝出問學人在塵還有出身處也無師云汝即今在什麼處斈云与麼即任運隨流也師云莫鬼語問進者不明請師一撥師云近前來与汝撥學云謝和尚指示師云碗鳴聲作麼問如何是大悟?人師云不囑學云為什麼不囑師云不向悟中?問不起千座請師掣電之機師云醉作麼問如何是無價珎師云莫妄想問如何是不假言說苐一義師云放汝殘生問不辨古機如何建立師云不立學云如何即是師云是即非學云為什麼如此師云虧闍梨什麼處問生死海廣如何得渡師云汝即今在阿那邊問如何是妙旨師云如何不妙旨問如何是徑截一路師云這瞎漢斈云与麼即斈人得問力師云畫篋不曾呈。 　　師云汝莫一向於途路上走無有了時一等行脚直湏身心淳朴日夜懇苦救取徹始得莫只是問得一言半句便將當自己胸襟賺汝只如兄弟行脚來還曾遇什麼老宿發覺囙什麼道伴得入還得嗄地大省也未若有出來便定得兄弟虛之与寔向這裡下得一句盡?坤撼不動這個便是諸兄弟不虛行脚底事只如盡?坤撼不動句作麼生下試出來道看若也未得如此奉勸兄弟直不得念言念語明朝後日覔個歇處不得有事近前無事㱕堂珎重。 　　師有時上堂云當人分上各有與麼事為什麼不承當取又更上來覓什麼近日多見師僧入樷林只是斈經斈論於自己事有什麼交涉時有學人問既不許看經又不許讀外書如何是大曉一句師便打一棒問己事不明乞師指示師云什麼刦中曾昧問目前一路如何指的師云目前是什麼問如何是大道之源師云不囑斈云為什麼不囑師云不是源中事問古人道但得本不愁末如何是本師云是什麼問波澄浪息為什麼摩?不現師云汝且喚什麼作摩?學云与麼學人退一步師云汝無端進前退後作麼問凡有言句盡是与虵畫足如何是不畫足師云放汝二十棒學云今日得遇和尚師云莫鬼語問風不鳴條雨不破塊時如何師云闍梨分上作麼生斈云却請和尚道師云屈汝什麼處問如何得不徇諸有師云関汝什麼事問欲出輪廻如何得出師云即今在什麼處問如何是佛法大意師云佛法大意即且置問如何是本來心師云如今是什麼心問如何是直下事師云尋言轉㪅賖問寂是法王根動是法王苗如何是法王師云関闍梨什麼事學云為什麼不関師云根苗俱不得問無風為什麼注注波生師云什麼處得來學云即今有師云把將來問十二時中如何行履即得决定師云我道?坤不跨足學云如何進向師云若進向即跨足斈云畢竟事如何師云?中不踐。 　　師云諸和尚問得百千句亦不干自己只如仁者自己事作麼生莫只向這邊那邊經冬過夏囙循度日無有了時塵沙刦來流浪生死如汲井輪略無停息今生既得人身又是男子又得出家僧相圓俻不窮講肆擁毳入樷林這個便是昇騰之時除疑[歹*(乞-乙+小)]惑之時得大無畏之時得大自在之時各自清白取更弱阿誰各自努力歸堂珎重。 　　師別日上堂云諸和尚有什麼病敗什麼處欠少亘古亘今恒然如是何湏向長連牀上癡兀兀地便當得去汝但於一切處驗還出得汝去處麼不見古聖道如人在空如魚在水或行或坐不離於空?流順流不離於水既然如此且合作麼生兄弟莫自受屈莫自淪自溺既到這裡不奈何也只成一場妄想有什麼事出來時有學人問如何學即得不昧真機師云什麼刦中曾昧問己事未明請師直指師云瞎却汝淂麼問生死沉淪如何得出師云在裡許多少時問盡令提綱猶是野干鳴如何是師子吼師便擗口打問六國不寧如何整葺師云古殿不曾坐什麼處不寧學云如何領會師云是汝不會問如何是大圓鏡師云不曾照斈云辨者如何師云不曾照辨什麼問於當人分上如何發言師云不是途中客發什麼言學云還與麼道也無師云是汝与麼道問此座高廣吾不能昇未審什麼人昇得師云得此病來多少時斈云便請和尚藥師云這鈍漢問己事未明如何明得師云彼常不隱鏡指顏開問[泳-永+(從-彳)]上諸聖還有不依師者無師云闍梨囙什麼人師云兄弟諸聖興來盖為人多錯會言佛演法祖唱玄微只為夙昧天機致使迷倒所以教排不到祖不西來仁者分上作麼生各自有与麼事莫自退屈莫只踏步向前覓若覓即失若親即踈塵沙刦來未曾有一捻土觧盖覆得兄弟各自努力㱕堂珎重師於佛殿前上堂大眾雲集。 　　師登座顧視大眾乃却起立頃間便㱕法堂僧[泳-永+(從-彳)]師到法堂後師問僧投機不辨隔岸難明仁者作麼生其僧無對便問如何是不假言說弟一義師云馿年會淂麼問強弱即不問如何是平常之道師云囙什麼得到与麼地斈云還得平常也無師云莫碗鳴聲問宗乘中事乞和尚提撕師云是什麼師却喚近前這個是提撕汝喚作宗乘中事即不得斈云未審宗乘中事如何師便打一棒問如何是西來意師云石人笔下看問如何是作家師云你行脚為什麼學云与麼即專甲不疑師云何處得作家問如何是㝡初一句師云什麼處收拾得來問如何是末後一句師云自鈍致作麼問如何是鼓山切急為人處師云謾汝得麼問臨行之際乞師一言師云終不敢鈍致汝問千年松樹尚有偃枝學人雖披入眾衣未曉出塵路乞師方便師云九霄雖異世碧逕杳難同問堂堂地來時如何師云堂堂不奈何問己事未明如何為驗師云乾坤不掩時人自迷問如何是學人立足處師云不從諸聖得學云便與麼去時如何師云猶是時人進向處學云不落進向事如何師云還返仄麼。 　　諸和尚大凡行脚須識辨宗風莫只是尋言逐句無有了時雪峯和尚道三世諸佛不能唱十二分教載不起所以鼓山道有一人與麼來捴未曾通這個消息向伊與麼道被伊把黃泥驀口塞還恠得他也無恐人乱塞人口所以道鼓山有不跨石門句作麼生道到這裏須是其人莫乱道時有學人問如何是不跨底事師以拂子驀口打師却問還會麼學云不會師便咄云不是這脚手。 　　師云若己事未露就人揀得卷子裏抄冊子裏寫有什麼用處不如明取自己事明道為之德不間為之行德行俱備今時称断更有一人作麼生諸和尚也莫泥水不分清濁不辨末法時代天下交馳兄弟得共林泉與道伴一處嚙嚼此事也須慶幸始得直須曉夜懇苦莫虛度光陰各歸珎重。 　　師於三門前上堂問僧有一人從水塘頭來便轉去汝作麼生學云和尚也須許他始得師便擗脊棒汝作麼生學無對師云不才謹退也是略虛漢問如何是不假言說第一句師云放汝三十棒問不起于座如何是掣電之機師云醉作麼問凡有言句盡落標指如何是月師云還識羞麼問據何眼目消得人天應供師云瞎漢問未達本源如何履踐師云相去多少學云爭奈學人疑何師云阿誰罪過問只在途中請師指示師云在途中多少時學云謝和尚指示師云莫塗污人好問苦澁處請師道師云收取好問十二時中如何履踐即得不辜於自己師云直須不辜於自己問澄源浪靜為什麼真形不現師云什麼處收拾得學云究竟如何師云非究竟不與闍?通學云豈無方便師云方便是什麼人分上問承和尚有言不許學人揀話又不許擇話如何行履即得不違和尚所囑師云還自耻麼問九霄峯外月室內一輪燈如何是一輪燈師云岸谷無風徒勞瞪目問名言妙句教網所詮不涉三科請師直道師云肘後不曾傳問十二時中如何究竟生死師云將生死來學云與麼即無究竟處師云似你與麼語話問叅禪學道須是其人學人與麼來請師直道師云瞎顛作麼學云謝和尚指示師云放你二十棒問人人盡言請益未審和尚如何拯濟師云鼻地人難肯問作何准則即得不背於古師云不可諱去也學云謝師指示師云便被吃棒問千手千眼阿那個是正眼師云用正眼作麼問如何是目前機師云即今是什麼機學云不會乞師指示師云殻地人不踐問二邊不立中道不存是如何師云即今在什麼處學云豈無和尚為人處師云教我為阿誰學人屈什麼處師乃与杖問古人道相逢不擎出舉意便知有如何是舉意便知有師云阿誰舉問如何是學人最親家切處師云妄想作什麼學云還得當也無師云?取好什麼語話問作麼生是木馬石人騎不背空王印師云泥牛步處盲者徒施問作麼生是動容揚古路師云不欲得啇量問作麼生是別傳底事師云?取蝦蟇口不得。 　　師云諸和尚各自有与麼事莫受屈未曾欠少未曾有寸土觧盖覆得汝為什麼却不會去更踏步向前覓途中踐士不曉室中且室中事作麼生只欲得人說是汝自己事為什麼却不會唯是他人屋裡事捴會得只是傍家吃老師涕唾向意識裡作觧有什麼交涉行脚不遇其人所以道苦屈在初記着一字歷刦作野狐精若靈利底不假老師多多久立各自努力珎重。 　　師有時上堂云時時与麼打鍾打鼓上來覓什麼有什麼苦屈底事不見古人道捴是一隊吃酒糟漢把棒一時趂下鼓山如今直下老婆心有疑者出來問時有學人問近入樷林不會乞和尚慈悲指示師云我不敢誑謼汝斈云不誑謼事作麼生師打一棒問如何是徑截之言師云㝡徑斈云如何是不假言詮師云即今有多少問承古人有言有相身中無相身如何是有相身中無相身師云即今是什麼身斈云如何是無明路上無生路師云即今是什麼路問斈人?貧請師拯濟師云有什麼事學云爭奈?貧何師云論刦受苦問承古人有言巧說不得只用心傳如何是心傳師云道什麼斈云不會師便喝出問投機便轉是如何師云作麼生轉斈人纔進前師便喝出問大事未辦時中以何為驗師云時中不得步學云如何得相應師云不相應學云為什麼不相應師云不為汝問急切處乞師一言師云調達不得肎問承古人有言大体寬無際小心塵不容如何是大体寬無際師云大小學云如何是小心塵不容師云囙什麼到与麼地問承古人有言一切眾生日用而不知如何是日用事師云這個是什麼人語問二龍爭珠誰是得者師云珠在什麼處問承古人有言一芲開五葉結果自然成如何是自然成底菓師云即今是什麼問[泳-永+(從-彳)]上宗乘請師直示師乃叱之問諸聖未興以何為眼師云闍梨眼在什麼處問和尚慈悲如何体會師打一棒問只如僧問洞山云三身中阿那身不隨於諸數洞山云吾常於此切只如洞山云吾常於此切是墮是不墮師云汝又向這裡美性命問終日動靜為什麼不明自己師云只為終日動靜所以不明學云不動靜時如何師云是什麼問山中和尚纔見師僧禮拜便吃棒意作麼師云囙什麼不行脚去問南泉以手打膝云這裡即易又云這裡即難僧問云只如却手豈不是舉唱宗乘師便以手打膝云此不是舉唱宗乘作麼斈云只如却手意作麼生師云汝自看問如何是第一句師便把杖作驀口刺勢問深深無底淺淺無源時如何師云得此病來多少時也師云近來師僧只愛㪯經㪯論說圓說頓所以道經有經師論有論師律有律師有函有号有部有帙白日明窓夜附燈燭自有人傳持在関汝衲僧什麼事汝且道圓為什麼人施頓為什麼人設囙偏說圓得成圓頓本自圓成不因偏說這箇是圓頓教於衲僧分上作麼生各有區分莫滅胡種各㱕堂珎重。 　　師勘僧語問古人道嚙鏃擬開口驢年亦不會師云古人与麼道有損有益師問新羅僧上山來作什麼對云禮拜和尚師云盡世不摽向什麼處禮對云向不摽處禮師云念汝是新羅人放汝二十棒問徑山小師云徑山偈道回首還家不得㱕師云㱕是時人㱕豈不是對云是師云他不得你箇㱕豈不是對云是師喚云嚴闍梨對云地師云是㱕是不㱕有僧製得雪峯實錄云師每至上堂。 　　良久頋視大眾遂云是什麼師云雪峯只有此語為當別更有僧云別更有師云案圓也下山去問學人纔施三拜便知有二十下鉄棒未審[泳-永+(從-彳)]上宗乘諦當不謬本參乞師方便願垂决擇師便与一下棒其僧㱕堂不肎師云令打鍾喚上勘師云汝道纔施三拜便知有二十下鉄棒豈不是汝与麼道對云是師云还有過否對云有過師云有過不打作麼便与棒趂下山師問修訥維摩座主云文殊讚淨名乃至無有文字語言是名真入不二法門与麼讚还合得維摩意也無對云作麼不得師云維摩意作麼生對云語默平等師云這個是座主与麼道維摩意作麼生座主道不得方乃禮拜問茞上座[泳-永+(從-彳)]什麼處來對云[泳-永+(從-彳)]西院來師云西院还接上座也無對云接師云西院作麼生接上座對云問專甲道是什麼師云西院与麼問上座對云是師云識得上座也對云与麼即不得未審西院意作麼生師云是什麼問淨道者云古人道這裡即易這裡即難這裡即不問這裡事作麼生對云還有這裡那裡也無師云此猶是這裡事也道不得吃棒趂下山師云這漢向後覓個死處不得。 　　先問諸院老宿語師与囷山上雪峯囷山問共和尚闘行師云輸也歸時下舩問共和尚闘舩師云若道聞舩也是輸也囷山云重重失利師与長慶入佛殿見佛前鉢盂捻起云家常師云何得又更無厭師却捻起問長慶長慶云飯未熟師云太悋惜生長慶云穩便即?取師云恰是師問保福古人道是不是非不非是即龍女頓成佛非即善星生陷墜与麼道還㽞是非不㽞是非保福云未却是非師云与麼是非有什麼了時師見保福共僧在茶堂說話師云莫葛藤保福云葛藤即不得啇量佛法還得也無師作摑勢保福云過在什麼處師又行一摑問東使只如仰山祗對溈山於面前與一畫意作麼生東使云作家麼師云兄真箇與麼作麼生東使云日可冷月可熱彼師攔胷與一托問翠嵓古人道無端起佛見聞法想被佛威神力故左降二鐵圍間作麼生是二鐵圍翠嵓云起佛見聞法想。 　　師云起什麼佛見聞什麼法想無對問大普云於万像中還有自己否老宿云有師云這箇豈不是燈籠云是師云識得老兄也師共長慶囷山在道塲院見托真郎君來長慶問見說郎君是中塔還是否郎君只在面前立長慶云何曾是中墖師云正是中塔囷山云不是中墖保福指雪峯上院主山問長慶教中云妙峯頂莫只這便是否長慶云是即是可惜許問師只如長慶與麼道意作麼生師云若不与麼紅旗遍野白骨連山。 　　前後帝王問訊語 　　忠懿王入万嵗寺見佛像指問師云是什麼佛師云請大王鑒王云鑒即不是佛師云鑒即不是佛是什麼惠宗見師不安問莫是時節至否師云即今是什麼時惠宗云與麼即無來去也師云亦是聖躬與麼道又囙志上座說云昨夜見天王面前現惠宗問因什麼不向專甲面前現師云却是陛下見。 　　少帝遣內臣送書上山只乃封題而已師覽而神之尋內臣拜辞師云聖人若問如何祗對師云但道盡?坤有所依頼(師在雪峯日往來州問盤龍侍中疾其時乎司徒聞到司徒令傳語云[婁*殳]日四大不安風勞發動師傳語云此是司徒句即今司徒在阿那大中无對)。 　　清源王太尉問安國了院主云刦火洞然向什麼處回避院主云這裡回避太尉不肎自代云不回避進云為什麼不回避太尉云他不出頭回避什麼師云什麼處見他道不出頭師囙与清源王太尉說話云但是世間一切雜學底事盡是網太尉云只如今還網得也無師云太尉你太尉乃展手云即今有什麼師云只這一網亦不少太尉舉南陽喚侍者事趙州云如空中書字雖然不成而文彩已彰師云只如與麼道是宗國師不宗國師太尉云宗与不宗俱是彰也師云只如趙州意旨作麼生太尉云不辜負趙州師云此是句也趙州意作麼生太尉云作麼師云彰也趙州意作麼生太尉無對。 　　偈頌七首 直下猶難會尋言轉更賖擬論佛與祖特地隔天涯 有曲無絃索宮啇調不同若人纔和得拍拍盡為龍 綵笔除裝色更濃針㧌瘡患理難同維摩昔日称何事迷[泳-永+(從-彳)]西土却還東 何事㝡堪依岩中獨坐時路險人難到巒高鳥不飛 白雲長滿洞論刦未曾虧不話曹溪旨焉千道者機 石室周圓慶已多有人不到復如何待封此樣呈諸友開時只好㗛呵呵 　　十八郎殿下送綵毬上於方丈頂挂便請偈 眾綵裁成已工多妙㝡殊収歸方丈裡長翫一明珠 　　十八郎殿下又送偈上國師兼請和 無形無本亦無名日用驅驅不暫停對面向人多不識縱橫自在轉分明 權時來寄君家宅万種千般是事能認取當來真本性一時拋弃事皆行 　　國師畣 建化開遮假立名無名之說亦難停其中薦得非干識朗月當空不自明北京秀長称為澤南?傳宗祖諱能黃卷暫詮呼作性湏㕘教外有別行 　　古尊宿語錄卷苐三十八　　　　　士二 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第三十九　　　　　士三 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　洞山禪師(大鑑下七世嗣雲門) 　　洞山苐二代初禪師鳳翔良原傳氏子兒聞鐘梵聲輒不食危坐終日年十六依渭州崆峒沙門志諗剃髮受具遊律寺執卷坐睡坐夏長沙詣雲門契機後住洞山上堂云楚山北面漢水南江擊法鼓而會禪徒舉宗風明祖道若以揚眉瞬目竪拳竪指謦欬咳嗽是廚中拭鉢帛道什麼會也無也是衲僧破草鞋者瞎漢者漆桶是个弄精䰟鬼惣與麼摠不與麼是東司頭廁籌子以此稱提從上來事?是邪魔所作謗大乘滅胡種與你天地懸殊且道衲僧據什麼道理出來對眾道看折脚鐺子各出一隻手貴得宗乘不断亦表叢林有人有麼若無洞山不惜眉毛打葛藤去也葛藤之事只在目前万像森羅乾坤大地百千諸佛日月星辰地獄三途起心動念每日經歷皆是諸德自己何不向這裏體當尋覓看驀然覷得倜儻分明不虛行脚也自淂个安樂田地洞山此語且作死馬醫若據明眼衲僧將草鞋驀口?還恠得他也無恠即不恠你道憑个什麼捉淂將來脚跟下推尋毫末㕘差搥折你脚莫麄心好便下座。 　　上堂良久有僧問列祖昇堂人天堅請不昧宗乘乞師指示師云頭鬅鬙耳卓朔僧云一句流通人天聳耳師云墨黲欄衫日裏晒進云師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云重言不當吃問赤水求珠猶是人間之寶和雲唱出猶非格外之談未審今日將何示人師云夜聞祭鬼鼓朝?上灘歌間言超象表青霄外出語幽玄事若何師云岸上行人聲有韻船中漁父和不齊云幽玄事若何師云鈎長線短問從上來事未有人當頭道淂請師當頭道師云八十翁翁不拄杖問聞師引出潭中意直透青霄事若何師云甲巳之年丙作首云今日事若何師云大好雪晴問道本無言如何理論師云十里鼓問如何是古佛心師云巢知風穴知雨問佛法兩字即不問如何是從上來事師云眼裏瞳人吹木笛問百尺竿頭湏進步如何是進底步師云炎裏放木鵞問如何是諸佛出身處師云寒山不語拾得笑問纔生便死時如何師云鍾馗觧舞十八拍問如何是正法眼師云紙撚無油問智不落千差請師通不犯師云?餅搵餳問不當之言請師不發師云水流霧下云誠如是言師云人無遠慮必有近憂云與麼則因地而倒因地而起師云不當之言不發問佛及涅槃並為增語理既如此事又作麼生師云釋迦老子誠實之言問如何禪不禪師云猢猻摘仙果問諸上善人皆說不二法門居士默然意旨如何師云無目不畫眉問如何是學人入理之門師云陽烏啼時西嶺上問如何是學人本源師云山高雲峻問心非意想道絕功勳如何是心師云燕子不入椘云如何是道師云還我話頭來問幻與非幻未是學人極則處如何是入理之談師云八十翁翁牙不動問見境不動時如何師云眉長三尺二云如何是見境不動底事師云鼻孔占却三畒地師乃云明機自昧息慮迷源萬法同塵語默難顯不是情中法莫生種種心離此章句別有啇量且道離却作麼生啇量還有委悉者麼明明地揀破明明地顯示明明地舉唱明明地謌詠更無囊藏被蓋純說乾爆爆地禪若是靈利禪僧纔聞舉著便合眼卓朔地知个落處豈不是自家具眼其奈罕遇奇人盖緣洞山這裏言無味食無味法無味無味之句塞断人口兄弟到這裏難為湊泊若向這裏覷得分明天下尊宿到與不到徹與不徹惣被你驗破何故盖智有邪正道有虗偽多只與麼心機意識認得門前屋後底學得路布葛藤一堆一擔蘊在胷襟道我會禪會道還夢見禪道也未喚作打頭不遇作家到老只成愲懂待到明朝後日驀劄地[跍-十+水]著正脉省前所行履處方始羞見本命元辰下座。 　　問隘路不通風如何通得信師云飜著襴衫戴席帽。 　　問如何是道師云啄。 　　云如何是道中人師云失啄。 　　問平常心是道如何是平常心師云路不拾遺。 　　問和尚百年後向什麼處去師云從上孔丘甲乙己。 　　云此意如何師云不會即問人。 　　問如何是和尚撲不破底句師云親。 　　問刼火洞然大千俱壞未審這箇壞不壞師云天降蒲薄帋方圓一尺餘。 　　問大通徹底人作何語話即得不傷物義師云道士登醮壇。 　　問登而不清混而不濁時如何師云額裂幞頭。 　　問萬法歸一一歸何所師竪兩指。 　　云如何得歸一去師云學語之流。 　　問如何是清淨法身師云烏龜不入水陸地弄塵行。 　　問如何是洞山圓鏡師云人將語試水將杖試。 　　問不向心頭安了義如何達得祖師言師云六脚蜘蛛上板床。 　　問動轉無私如何施設師云拶。 　　問根本智中如何趣向師云把火照魚行。 　　問如何是正法眼師云郭郎鼻孔。 　　云還鑒照也無師云纖毫惣見。 　　問言不投機請師提撕師云六七對夜月。 　　問言無眹跡如何理論師云鍾馗不讀書問三界唯心萬法唯識識即不。 　　問如何是心師云泥裏蝦?雲裏走旱地虵師水底行。 　　問如何是透法身句師云兩箇布針三箇眼。 　　問如何是出家師云剃頭不持鉢。 　　師乃云舉唱宗乘闡揚大教湏得法眼精明方能鑒辯緇素切緣真要一源水乳同噐到此難分洞山尋常以心中眼觀身外相觀之又觀乃辯真偽若不如是何名善知識者夫善知識者駈耕夫之牛奪飢人之食方名善知識即今天下那箇是真善知識諸德叅得幾箇善知識來也不是等閑直湏叅教徹覷教透千聖莫能證明方顯大丈夫兒不見釋迦老子明星出時豁然大悟與大地眾生同時成佛無前後際豈不暢㦲雖然如是若遇明眼衲僧也好擗脊棒便下座。 　　問法不孤起仗境方生向上一路請師便道師云?事不真喚鍾作甕。 　　問如何是道師云竹竿頭上禮西方問如何是洞山水師云雲裏雹子。 　　云飲者如何師云大小。 　　問眹兆未生以何為證師云烏龜背上紋。 　　問金鱗不點額時如何師云左眼半斤右眼八兩。 　　問如何是免生死底人師云措大席帽。 　　問絕功勳處如何趣向師云蟻子不食鐵。 　　問如何是摩尼珠師云手携針筒腰懸藥帒。 　　問如何是大通徹人師云漢高大王。 　　問佛法無形從何建立師云神前木虎子。 　　問諸方盡落綣模請師出竅道師云十八女兒不繫裙。 　　云與麼則平地起骨堆師云自領出去。 　　問奔流渡刃疾熖過風時如何師云平常心是道僧。 　　問如何是透法身句師云土星犯牛宿。 　　問忘言事不到開口理相乖未審如何即是師云釋迦老子頭白。 　　問承教有言如人含一口水自不能言萬法不出於心各各皆住本位當與麼時請師接師云六隻骰子不成雙。 　　云畢竟如何師云插摽嫌水淺。 　　問石門遷化向什麼處去師云麝香不合藥。 　　問學人未達本源時如何師云脚底毛生。 　　問遠遠投師時如何師云爭恠得老僧。 　　云終不敢造次師云恰似不齋來。 　　問如何是頭頭物物盡底句師云三嵗孩兒入戲場。 　　問路逢達磨時如何師云鼻孔大小。 　　問四海無浪月輪孤時如何師云眼裏眉䰅長二尺。 　　問不落心機意識乞師一句師云楚山入漢水。 　　云未會請師更道師云湖南楂子。 　　問不惜時機用如何話祖宗師云三箇胡桃兩塊餳。 　　問如何是不動底心。 　　師云賜紫金魚袋。 　　問生死海中以何為津梁。 　　師云年盡不燒錢。 　　問祖師西來唯傳一心諸方為什麼各說異端師云貪觀白浪失却手橈。 　　問龍庭金口問如何對王機師云海底紅塵起石裏瑞花生。 　　問智隔千重鏁如何擘得開師云波斯不戴帽。 　　問三乘十二分教即不問祖師西來意請師直指師云小兒不著鞋。 　　問如何是和尚臨機為人一句師云官差不自由云與麼則得一失一也師云自知較多少。 　　問大用現前時如何師云天不長?。 　　問文殊問維摩以何為入不二法門維摩默然未審意旨如何師云六隻骰子一時赤。 　　問如何是當處常湛然師云淨手裝香云如何是覔即知君不可見師云觸手拈經。 　　問如何是竺土大僊心師云草鞋不入市。 　　問鐵石之心如何去得師云張良下殿走。 　　問如何是入不二法門師云眉長三尺二。 　　上堂云語中有語名為死句語中無語名為活句諸禪德作麼生是活句到者裏寔難得人若也不動一塵不撥一境見事便道荅話長老下脚不得東西南北莫知多少要得去離泥水活人眼目舉唱宗風激揚大事不道全無其奈還少即緣未達其源落在苐八魔境界中識得箇不名不物無是無非頭頭物物無不具足道我得安樂田地更不求餘凢有扣擊問難即便敲床竪拂更不惜便施便說便行便用向?水坑裏頭出頭沒弄箇無尾猢猻到[膜-大+(句-口+匕)]月三十日鼓也打破猢猻又走却了手忙脚亂一無所成悔將何及你若是箇衲僧乍可凍殺餓殺終不着你鶻臭布衫便下座。 　　問不犯一切請師提綱師云瘂子得夢問如何履踐即得無譊訛師云見之不取思之千里問刼火洞然大千俱壞未審什麼人為主師云陳平不舉令問如何是和尚擘不破底句師云孫臏不入市問如何是真出家師云剃除鬚髮云只者莫便是也無師云因什麼五戒不持問言無展事意旨如何師云漢江不渡船問不落是非請師道師云責云慈悲何在師云苦口是良藥問如何是禪師云熊耳山下問實際本無憑何建立師云新豐老人八十八問真源無眹兆如何話祖宗師云起席不謝坐問如何是清淨法身師云㴾土裏雀兒問如何是佛法大意師云二日風五日雨問如何是露地白牛師云針劄不入云飲噉何物師云一任東西問如何是通身一句師云月似彎弓少雨多風問如何是道師云頭不梳面不洗問牛頭未見四祖時如何師云三山帽子大袖布衫云見後如何師云市食齋僧問一言道盡時如何師云吉㐫不上卦問月不當戶時如何師云矮子騎馬問如何是真空妙用師云契書鐵券權為用妙句無私也是閑問絕點無蹤時如何師云尖斗量不?問如何是學人佛性師云來日二十七問如何是衲僧本分事師云駱駝渡漢江問如何是親切一句師云達磨無當門齒。 　　上堂學湏實學見湏實見若未諦見當湏克己㕘尋博問先達稍是不得且向洞山處討箇入路一切塵剎一切境界一切佛界一切眾生界盡十方界一切物?一時拈來手內在眼睛裏亦無來往等相不礙見聞覺知舉起一足乾坤一時震動行着一步海水盡皆波濤湧沸提起一足湏弥山百雜碎唾一唾虛空撲落地諸德每日受用還自知也無洞山不獲已且作死馬醫對上機兄弟面前渾成一塲笑具向他上機人前說箇什麼即得挨一挨拶一拶喝一喝棒一棒得麼指天指地五言七字得麼好風好雨得麼如斯舉唱遍大地攪不轉把掃箒掃作一堆將火燒把[篾-戍+伐]縛掉放江裏從他流下去且作麼生去也珎重。 　　問如何是洞山境師云村裏人油葫蘆問身手作罪橫羅口舌時如何師云看錮鏴着生鐵云知過後如何師云望烟尋食地錯入燻皮家問將何指示令學人得透金塵師云天子馬蹄鳴問心若無事萬法不生時如何師云風鈴有韻真堪??得猶來曲不成問如何是學人本來眼師云旋風不左轉問維摩掌擎四世界未審維摩身在什麼處師云在闍梨後底云為什麼在學人後底師云還我話頭來問法無覊鏁為什麼趣入却難師云波斯讀梵書問便與麼去猶涉程途省力處乞師一言師云腰帶不着袴問如何是大道之源師云天寬地窄問一切諸佛及諸佛法從此經出未審此經從什麼處出師云一字不着點云如何是一字不着點師云碧眼胡僧笑點頭問如何離却生死底句師云掃地添瓶問長蛇偃月即不問疋馬單鎗事如何師云線大鼻孔小問口欲談而詞喪心欲緣而慮忘猶是生死邊事如何是向上事師云阿難不持梵夾問但得本莫愁末如何是本師云手纖脚大云如何是末師云量不着。 　　上堂云洞山者裏尋常方丈內不似諸方一个上來一个下去啾啾唧唧地裏私說底禪道佛法?是向你兄弟面前滿口說滿口道滿口拈提滿口欒揀無你左遮右掩處一時和底翻出諸德作麼生委悉汝試對眾道看譬如太末䖝處處泊得不能泊於火焰上被他諸方老禿甜唇美舌說作配當道這个是禪這个是道這个是菩提涅槃這个是真如觧脫被丈二釘八尺楔楔在眼裏不知不覺乍到洞山這裏不知是何說話會得麼直饒會淂真如涅槃菩提觧脫毫末無差也被條繩子於脚眼下繫却不得出離若是靈利衲僧一咬咬断作个脫洒衲僧豈不快㦲若三咬兩咬不断准前打入愲懂社裏有什麼出頭時洞山事不獲已傍地裏為你着力珎重。 　　問如何是和尚接人一句師云雞啼不着時隣人半夜行云如何領會師云一任東西問只與麼便請益時如何師云千斤秤不住云鳥道不存也師云錯數定盤星問說者?者二俱如幻無說無?時如何師云馬趂不上云與麼則信受奉行師云還我話頭來問如何理論即得不昧師宗師云天地玄黃問不變不動是何境界師云[膜-大+(句-口+匕)]月三十日問如何是一真境界師云衲僧破草鞋問離却有無請師端的師云三脚鐺子無耳桗問兩處俱亡時如何師云把針失却線問不歷古今句請師運普音師云措大騎驢云與麼則學人側聆也師云手提巾子問即今心即不問如何本來心師云腰長脚短問不動智源如何接物師云大悲菩薩無手眼問面前三事變背後萬般形如何師云那吒不識父云如何是那吒不識父師云眼裏瞳人築氣毬問匝地普天即不問應機不失事若何師云三白大眾問如何是正法眼師云六祖愛喫和羅飯問未曾開口道十方佛已知時如何師云不來諸比丘說欲及清淨問生死事大請師相救師云三家村人失却火問承古有言剎說眾生說三世一時說即不無未審為什麼人說師云三頭兩面者云為即不無還當也無師云蝦跳不出㪷問如何是不從師邊得底事師云夜觀乾象問釋迦以何為師即淂無上菩提師云三千條罪莫大於不孝問知有亦不立妄有亦不生正當與麼時如何話道師云六耳不同謀問如何是大道本源師云赤脚上船問古鏡未磨時如何師云三番羯磨云羯磨後如何師云為什麼五戒不持問只者猶不是如何即是師云天性不喫酒問自古及今不從人得六祖黃梅夜聞何事師云志公柱杖云得用時如何師云用那曲尺作什麼問如何是毛吞巨海師云六祖口唇大問如何是會佛法底人師云兩道行纏問青青翠竹?是真如此理如何師云朝遊山水暮宿草菴問己自肯己常人知見己不見己時如何師云看錮鏴着生鐵問纔伸一問悔思不及請師方便師云兩得便宜問如何是學人本分事師云三脚蝦?無後脚問目前無眹兆如何頭真宗師云八十婆婆手擎扇問如何是無心鏡師云水深三尺云還照學人心也無師云徹膽見問一塵纔舉大地全收如何是一塵師云波斯上庿問只見龜毛長不見兔角生請師現兔角師云目裏瞳人築氣毬問絲?停機是諸佛權行之義向上事請師直道師云多母失愛問諸方即心即佛未審和尚此間如何師云無底楪子七八片問如何是超毘盧越釋迦之談師云迦葉目視佛。 　　上堂法鼓纔動大地全收諸德在鼓聲裏來往還知也無對眾道看若道不得被洞山熱瞞下座。 　　上堂即心即佛破執二疑非心非佛止宿草庵且居門外向上一路千聖不傳葛藤言語作麼生是衲僧分上事良久云拈得出來也是破草鞋便下座。 　　問天堂地獄是什麼人居止師云洞山問如何是法身師云穿靴水上行云莫便是否師云水上烏龜頭赫赤問作止任滅猶是禪那之病如何免淂師云梵僧不袒肩問未問未荅如何商量師云持鉢不得撲破鉢盂問金烏出海耀天地與此光陰事若何師云崑崙渡海誇珎寶波斯門下騁鬚多。 　　上堂無邊剎境自他不隔於毫端洞山魚鼓聲動延慶白馬鷲嶺谷隱師僧?隊隊入僧堂裏喫飰諸德識得幾箇對眾道看若向這裏道得即有可良善不無行脚若道不得閻老徵你草鞋錢有日在便下座。 　　問超佛超祖人難得請師一句顯根源師云裁衫錯却領問古寺清幽如何辯主師云責云作何方便得覩慈悲師云焚香胡跪問不断佛種請師一言師云犯着太白星問遍地黃金便與麼用時如何師云滿天列宿白日雨下。 　　上堂諸德提將鉢囊柱杖千鄉萬里行脚盖為生死不明要得達法悟道到處豈無親覲尊宿善知識若為你觧粘去縛道眼分明甄別是非堪為師匠即便拗折柱杖高掛鉢囊取个徹頭莫愁不成辦或若開口動舌說向上向下這邊那邊玄會妙會道出道入君臣父子明體明用盡是謗般若埋沒宗風不識好惡尿床鬼子帶累後人無有了日拽下繩床落脊棒趂出三門再教行脚與伊為增上緣也與宗門出得氣更向其中义手並脚唱喏撮他野狐涎唾自肯自重云得和尚為我揀為我說得个安樂處還睡覺也未還洒洒也未喚作病不遇良醫悞服他毒藥認得个驢鞍橋喚作阿爺下頷與你本分事有什麼交涉捋知你一生行脚只是[跍-十+水]破草鞋始終成得个不即溜漢下去問尅己求真是修行人之大錯能辯邪正猶乖道體未審如何修證師云六隻骰子一時赤問不在內不在外不在中間未審在什麼處師云褊衫不盖體問如何是學人自己師云親人不着便問万緣俱罷六戶齊寧時如何師云天晴不肯去云便與麼去時如何師云湏待雨霖頭問?大地人來如何指示師云舌頭拄上腭問請師出榍師云七顛八倒問心境未明時如何師云吐舌至頂相問大藏教是一塲是非學人親切請師道師云有手不彈指問天皇打典座意如何師云喫酒不謝座問如何是學人究竟事師云說云未審說个什麼師云泥裏撼椿問如何趣向即得至理無差師云垂鈎水上云與麼則謬向途中枉施功師云自知較一半問但得本莫愁末如何是學人本師云草鞋無底問如何是塵刼不昧底事師云脫衣不渡水問添一减一理歸何所師云三年一閏問真修道人不見世間過未審世間有什麼過師云兩人着緋一人着早問?雲不到處喚作什麼師云燒錢不及時云與麼則劃地作佛像去也師云自屎不覺臰問三身中阿那身說法師云親言出親口問如何是說底口師云還我話頭來問如何是撥塵見佛底句師云椘山頭上播紅旗問心不是佛智不是道還有過也無師云知他大小問生死根源請師指个入路師云頭破額裂云學人不會乞師指示師云天上天下問承古有言天得一以清地淂一以寧君王得一治天下衲僧淂一時如何師云五九四十五太陽來入戶問佛禪道是同是別師云梳頭不洗面問明月當空如何鑒照師云量之不足問久淘砂磧未覩真金請師指示師云入水不濕脚云與麼則學人得用去也師云爭奈脚板潤云一言可以喪邦師云不知是不是是即也大奇問諸方盡在繩墨裏未審和尚此問如何師云蒿箭射湏弥問扶籬摸壁時人?知諸佛正法眼請師直指師云夢裏打三更問十二時中行住坐臥自省覺時如何師云看人喫飯云爭奈?影不斜何云親言出親口問一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界未審如何即是師云眼裏瞳人築氣毬問森羅及萬象皆從一法所印如何是一法師云要你眼作什麼云還許學人受用也無師云可惜許問金鍮現前請師辯師云兩脚蝦?吞却月問的言無證時如何師云牙疼灸左耳云甘苦常言師云?事不真喚鍾作甕問如何是不歷巨海獲驪珠底人師云四手八臂問久昧衣珠請師指示師云磁石不攝針問彎彎似月廓落三星西土即無此間事如何師云東南西北問十二時中如何得與道相應去師云拈東摸西問從上宗乘請師垂示師云老鴉線断問一念未生為什麼不見自己師云劃地成牢問?未來際遍法界中?此一句時如何師云有錢千里通無錢隔壁聾。 　　上堂還丹一顆點鐵成金至理一言轉凡成聖世間法亦復如是洞山且問諸德作麼生是轉凡成聖底道理試對眾道看雖然不出頭肚裏道了也作麼生是轉凡成聖底道理且道轉个什麼莫瞌睡作麼生莫是一喝一棒麼如此見觧是街頭巷尾打鐵磬輪木槵數珠念喝囉怛那行者軰見解在你衲僧家合作麼生湏是具眼方能辯邪正莫只與麼過諸德時不待人切湏努力睡一覺起來看取是什麼道理久立珎重。 　　問不與萬法為侶底人還有向上事也無師云道士頭戴冠問如何是佛師云灼然諦當問如何是清淨法身師云醬甕裏蛆兒問一箭便中時如何師云過云過在什麼處師云著。 　　上堂且如禪師者湏是己事分明具擇法眼遍㕘知識方辯祖宗法胤水乳岐分若不然者何名衲僧行脚不遇師匠最苦莫過於此可惜許大丈夫兒莫隈隈??地禪德洞山尋常道待我家園麥熟事持磨麵作个餕餡屈取東西南北善知識同共一筵破除了?與伊出却釘拔却榍拈却炙脂帽子脫却鶻臰布衫作个洒洒地禪師後代學人有可依倚豈不俊㦲問如何是古佛劒師云何不問云用者如何師云鈆刀子問承古有言諸旋示息彼物先住尚不可得意旨如何師云虛空擲骰子。 　　上堂莫捏目妄想捴不如是道本無機豈留心法諸德且作麼生領會莫錯會好珎重。 　　問承古有言其中長者子个个盡無裩如何是長者子師云只你是云是个什麼師云猫兒打筋斗問如何是洞山師云動則傾湫倒岳不動即天黑地暗問斈人欲殺父殺母如何下手師云急問風不鳴條雨不破塊是什麼人分上事師云要道即道云便請道師云分付不著人却令道者恠問久居洞中為什麼一物全無師云脚大木履小云如何領會師云直覷步問如何是室中人云不在外問壁上有一高僧至時還說法也無師云來去不住問洞山欝茂為什麼無味師云驗在目前問朗月當空是什麼人境界師云闍棃境界云為什麼日用不知師云非洞山過問如何是籠中鳥師云在籠中多少時云只為籠中鳥師云却飛去問學人欲伸一問為自己不見時如何師云無背面問朗月當空為什麼不見自己師云近後問如何是沙門行師云不損人問雲水是人遊是什麼人能到峯頂頭師云無足人能行無手人能執問佛即不問如何是法師云你為什麼不出家問無佛無人處法從何生師云你在什麼處出家云現在目前和尚自看師云五戒也不持問目覩瞿曇猶如黃葉意旨如何師云襄州土宜不出別物問量闊無邊為什麼不容自己師云窄問曹溪一句即不問如何是雲門一句師云天下人咬不著云還當得生死也無師云是何生死問佛佛相應祖祖相傳未審相傳底事如何師云此去韶州八百五十云與麼則有口不如無聲師云速湏懺悔問擘破成狼藉渾崙又不成藥病俱消處便請師商量師云雲生嶺上水出高源云與麼則師子吼也師云還我師子吼來問無心道人還有法示人也無師云黑地入漆甕云既是無法緣何得入師云到老惺惺問如何動乹坤底人師云湏弥山上打筋斗問乍可永刼受沈淪誓不將身求半偈師云官不容針私通車馬云與麼則和尚容許也師云且領前話問大藏教是个切脚如何是字母師云啞子上刀梯都監太保問眼處入正受諸塵三昧起此意如何師云洞山茶椀裏有太保太保茶椀裏有洞山太保無語將此話問尊宿谷隱云不落無言說延慶云喚什麼作三昧師問僧莫便是新到否僧云是師云夜來投栖處今朝事如何僧云今朝風較急青山背上行師云不是更道僧云珎重師便打問如何趣向即得至理無差師云垂鈎水上云與麼則謬向途中枉施功師云自知者少問鼓聲纔罷大眾雲臻學人與麼來請師速道師云撥雲看日暈坐水看山行問釋迦掩室於摩竭淨名杜口於毘耶猶是中下之機向上一路請師說破師云玄玄無倚靠逈逈勿人知問輪王寶劒常露現前輪王即不問如何是寶劒師云水裏無魚人皆信空裏行船笑殺人問諸佛非我道誰是最道者師云樓上打鼓?聲在外問父母非我親誰是最親者師云瘂子買甜?問真即幻幻即真離此二途如何道師云臨河照影云與麼則义手當胷退身三步師云若不同床臥焉知被裏穿問眾魔到來如何支遣師云鍾馗解舞十八拍云還受厭?也無師云信邪倒見死入地獄問自知當作佛未審什麼人證明師云耆婆賣針筒問寂寂無惺惺時如何師云波斯不過江問藤蘿高萬丈身與白雲齊時如何師云昔時東海曾相識却向西山弄日頭問擬問和尚有煩尊重擬欲不問己事未明今日上來問即是不問即是師云今日敗闕云為什麼如此師云虛空炟赫無涯岸海月圓時無別天問如何是透法身句師云千江有水千江月萬里孤舟萬里身問學人擬歸鄉請師指路頭師云椘山頭向東問如何是祖師西來意師云衣衫不整問以字不成八字不是未審是什麼字師云波斯入市問大海有珠驪龍守護時如何師云困問如何是諸佛出身處師云椘山頭問心外無法不可所求法內無心不可所淂離此二途如何是道師云?上畫鍾馗問真空得之不空妙有得之不有衲僧得之如何師云拈匙不把筯云與麼則一切法常也師云只為不常問承師有言禪子相投西山月落未審落在什麼處師云手裏把釣問心外觀法法不際心心內觀法法源不達如何是本源師云面上眉長三尺二問停真罷想時如何師云水底弄傀儡云誰是看翫者師云停真罷想者云與麼則大?三十日小?二十九也師云你見什麼道理云某甲合喫和尚痛棒問知而不悟時如何師云草鞋[糸*(傘-(企-止+十)+夫)]子断問虛空無口憑何說師云木履觜長三尺二問撥塵見佛時如何師云幡竿頭上不插標問德山入門便棒臨濟入門便喝未審和尚意旨如何師云尖斗量不盡云還有為人處也無師云頭戴天脚履地。 　　上堂洞山普樂無言展托。終日現前誰知。適莫無遮無障。不知不覺更有一言。乾乾爆爆。 　　歌頌 　　隨物通真頌并序 　　至大莫若於道。至廣莫若於法。無言表而不顯於道。無物象而不出於法。且夫眾生浩浩。窮本末以何歸。處處茫茫。據生死而何托。洞山聊述一頌。提舉大綱。号隨物通真。 　　頌曰。 現在目前。何易何難。將何指陳。表法無言。物之有物。言之有言。明明無礙。了了無邊。見之成道。不用再三。物物是我。河沙體全。法法無法。言無可言。眼見耳聞。白日青天。東西南北。竺土大仙。印之可印燈之燈傳。著衣喫飯。文殊普賢。手提巾子。赤脚上船。是水是火。本絕諸緣。禪僧座主。庶民大官。寬衣大袖。窄領布衫。接延賓客對荅語言。高之與下。不在詐言。上徹天界。下透黃泉。不是別物。古聖皆傳。得之可保。見之安然。今之浪說。出自無端。更有一言。好看好看。 　　明道頌曰 大道坦然。廓落無邊了了虛徹。寂然何安。含容妙用。隨物方圓。自本心法。眾生迷源。道無別道玄無別玄。向說不信。湏要攀緣。識心是佛。了即是安。心將何識。識者何心。心識兩亡。見道在先。從古至今。躰自如然。凡聖共有。沙界同源。前賢後哲。悟此而傳。著衣喫飯。語默言詮。不是別物。是个癡頑。快湏提取。勿放狂顛。巧施妙句。廣引多般。揚眉瞬目。閃爍機関。以此為觧。千山萬山。人迷逐物。切要自看。自看得力。諸聖唯則。行住坐臥。皆承恩力。成佛作祖。越此不得。不得伊何。要你消磨。坐看北斗。立覷黃河。天南海北。於我於何。明明了了。你何不曉。惺惺皎皎。於何不照。世界根源。眾生祖老。終日現在。名名善巧。說之已說。?亦甚好。會與不會。任自長保。 　　真讚 一巧一拙。誰許甄別。青山白雲。兒孫皆說。?窕邪身。頭尖鼻缺。斫額看魚焚香祭獺。 空生幻身。滅幻空存。谷傳其聲。鍾受其音。取之寫?。号之曰神。一言纔發。四驥難尋。月之有水。鏡之有塵。不可虛傳。洞山之真。 身不奇兮㒵不揚。語不異兮法不藏。滿天星宿兮月中。月白日金烏兮海岳彰。 我教不寫又被寫。我教不圖又被圖。可惜半疋青絲絹。盡了令人笑一場。 月兔走入海。日烏飛上山。見此若不會。虛度幾千年。 　　色空頌 眼病生色。空病仍存。真空真色。日月乾坤。白日買賣。夜裏屈人。東西南北。碧眼胡僧。 　　示徒頌 洞山寂寞。無可依托。禪子相投。西山月落。 　　提綱頌 洞山月冷雪漫漫。綠竹清風刮骨寒。言談語句無滋味。釋迦達磨海東邊。 　　投機頌 向你道泄天機。我不會汝惺惺。遍法界何不明。開眼睡悟即驚。好問伊是阿誰。共商量莫相悞。快道取者眾生。 　　剪商量 見非言說知。真語即是非。畫龍頭似馬。那个得便宜。 　　指話會頌 洞山語孤孤。言淡人難措。舉目會宗風。辜負西來祖。 　　指通機頌 洞山寂寞。一無可有。無味之句。塞断人口。 　　明心頌 禪不禪律不律。赤脚著鞋水上立。大洋海底黑雲生。回頭西山日初出。 　　因事頌 五臺山上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。幡竿頭上煎䭔子。三个猢猻夜簸錢。 　　牛兒頌 自牧一牛兒。出入無欄圈。放在芳草中。毛色方能顯。朝去無人趂。暮歸無人喚。其力不可當。有角無鼻綣。不使任從伊。使著隨人轉。天下無荒田。?是此牛變。有人若覓伊。走去天涯畔。牽來似諸人。問汝見不見。 　　隨牛狗兒 家有一狗兒。駭小人難見。終日隨牛去。未省使人喚。見客不作聲。見人偏能善。擬議上門來。早是輪他便。好好報禪師。湏著精神看。任汝靈利人。不覺為死漢。 　　法身頌 法身寥廓遍河沙。萬象森羅共一家。法法?含真妙用。莫將眼病見空花。 　　報身頌 報身具足無窮躰。現用分明勿是非。悟了始知言無異。休將巧妙用心機。 　　化身頌 化身來往任縱橫。隱顯諸緣應萬機。只這見心非不見。剛湏見外強生疑。 洞山有一語。道得無用處。對面共商量。脫衫著却袴。 道本無言詮。言詮非本妙。對面共商量。誰人能淂了。 洞山有一言。對荅湏提舉。瞪目若思量。者漢去去去。 　　彭殿直問和尚年多少師乃有頌 一[膜-大+(句-口+匕)]更一[膜-大+(句-口+匕)]。相續已年高。住持無別物。化導勿劬勞。勸人常有語。不用苦忉忉。只為他不信。佛大即泥多。 　　十心頌 心是春普雨山河及大地澁酸醎淡甘與苦?受春功滋助力 心是水任器方圓與寬窄或直隨人得濁惡諸般皆?法王法 心是火熱得眾生煩惱果枝枝葉葉普皆榮開得心蓮花一朵 心是秤萬戶千門同共用纖毫輕重自低昂便合自知不高穩 心是尺示與世人生條直莫教指下有推那地獄三途難淂出 心是斗量?天涯是非口堆山積岳在心思死後波吒親自受 心是燈照見人間黑暗心指教直行不能行湏作欺瞞地獄因 心是鏡照破人間邪與正對面言談恰似直背後猶來黑似漆 心是道凡聖同居月皓皓只於閙處證菩提便合如來真正道 心是師條貫六賊不暫離時時呼喚在目前纔使出門不奈伊 　　廓書狀上頌 十載學玄微今朝方息機洞山一句子落處少人知 　　師却問作麼生是洞山一句子書云逼塞虛空師云大好少人知書却問作麼生是洞山一句子師云峴山亭上無字碑。 　　古尊宿語錄卷第三十九　　　　　士三 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十　　　　　　士四 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　智門禪師(大鑑下八世嗣香林) 　　智門禪師諱光祚師上堂良久師顧視左右云莫有作家戰將出來雖然如是風不來樹不動時有僧問十地菩薩見性如隔羅縠秖如初地菩薩又隔什麼師云須彌山進云如何透得師云三生六十刼問一機未發如何辨其語脉師云大眾可驗僧云學人如何進向師云退後三步問格外稱提請師舉唱師云你合作麼生進云與麼則承指示也師云莫妄想問曹溪路上還有俗談也無師云六祖是盧行者因舉僧問香林雲門親的旨今夜囑何人林云涅槃經僧云與麼則親的林云末後品時有僧問師涅槃經意旨如何師云大喻八百小喻三千進云末後品意旨如何師云雞足三峯頭倒卓又云會麼僧云不會師云直待彌勒下生來問師子返躑即不問虎頭生角時如何師云生得幾箇進云漝麼則學人退身三步師云龍頭蛇尾問如何是大乘修行師云擔枷帶鏁問既是龍居未審龍在什麼處師云眼下一帶青僧云學人未曉此意如何師云瞎。 　　上堂云汝若進一步即迷其理若退一步又失其事若也寂然地又同無性作麼生免得此過所以古人道明知與麼故合不犯正當與麼時切忌傾倒著便下座。 　　問古人拈起拄杖意旨如何師云看樓打樓進云放下拄杖意旨如何師云百雜碎問聖僧為什麼被大蟲咬師云不錯問如何是離却藥忌一句師云口是禍門又云叉手當胷問魚游陸地時如何師云取死不遲進云却下碧潭時如何師云鑽泥刺土問牛頭未見四祖時如何師云天寬地窄進云見後如何師云地窄天寬。 　　上堂云德山入門便棒臨際入門便喝你且道山僧者裏用箇什麼還有人委悉麼不如歸堂向火珎重。 　　上堂云三兩日來好春雨可謂霶?凢夫人見水是水天人見水是琉璃魚龍見水是[宋-木+屈]宅餓鬼見水是火你衲僧家喚作什麼你若喚作水又同凡夫見若喚作琉璃又同天人見若喚作[宋-木+屈]宅又同魚龍見若喚作火又同餓鬼見是你尋常還作麼生所以道若是得底人道火不燒口道水不溺身你每日喫飯還少得一粒麼又古人云終日著衣喫飯未曾咬著一粒米未曾挂著一縷線雖然如此又須實到者裏始得若未到者田地且莫掠虛問諸法寂滅相不可以言宣時如何師云好箇問頭進云漝麼則帀地普天師云更是一堆問威音王已前是什麼人先悟師云何不問露柱僧云便漝麼會時如何師云二頭三手問威音一響妙色已彰時如何師云兩重公案問既是普眼為什麼不見普賢師云弄巧成拙問學人有龜毛拂子將奉師時如何師云老僧有兔角拄杖與闍?進云與麼則進貢得賞也師云三十年後此話大行。 　　上堂云諸上座且得秋凉正好進道决擇還有疑情出來對眾大家共你啇量理長處就所以趙州八十尚自行脚秖是要飽叢林又且不擔板若有作者但請對眾施呈忽有騎墻察辨呈中藏鋒忽棒忽喝或施圓相忽象王廻旋忽獅子返躑忽大作師子吼忽抝折拄杖忽掀倒禪牀但請施設還有麼眾無對又云若是宗門中兒孫須贍祖師機方可是祖師苗裔不可喫却祖師飯著却祖師衣趂謴過日便道我是行脚僧者箇秖喚作名字比丘徒消信施閻羅王久後徵你草鞋錢有日在莫道我得便宜忽然一日眼光落地入地獄如箭射又圖箇甚麼各自著便宜又不是憨漢也久立。 　　因嵗朝上堂云斬新日月特地乹坤人人盡加一嵗你道露柱年多少還有人道得麼對眾道看若道不得山僧與你註破也秖是甲子會時有僧問大用現前不存軌則時如何師云你為什麼趯破脚指頭問日用而不知常用事如何師云兩重公案進云漝麼則更不運步也師云草鞋底穿問如何是學人自己師云問底是誰僧云學人請益師云也是作賊人心虛問絕功勳處如何履踐師云更買兩緉草鞋進云漝麼則退步也師云太少在問如何是如來禪師云橫擔拄杖緊繫草鞋問如何是祖師禪師云上大人又云會麼僧云不會師云不會且順朱問眾生有難炭庫裏藏身諸佛有難火?裏藏身衲僧有難甚處藏身師云你不是衲僧問既是龍居為什麼不降甘雨云踈田不貯水進云漝麼則眾生無頼也師云悲龍爭柰何問國師三喚侍者意旨如何師云憐兒不斍醜進云國師辜負侍者意旨如何師云美食不中飽人飡進云侍者辜負國師意旨如何師云粉骨碎身未足酬問三身中那身說法師云闍棃鼻孔塌進云因什麼如比師云謗斯經故獲罪如是問既是諸法寂滅相為什麼却有真說師云話墮也進云寂滅相又何在師云不在你口裏問如何是一大事因緣師云問取目揵連進云學人不會乞師再指師云舍利弗當知進云未審如何領會師云大佀不齋來問作麼生是和尚歇人一句師云待闍棃不漝麼來即得僧云秖如漝麼來還得休歇也未師云驢年問盡大地人各置一問問問各別未審和尚如何祇對師彈指一下進云未審還副得他問也無師云隋州紙貴問如何是一合相師云明鏡當臺進云如何是貪著底事師云胡是胡漢是漢問從上古德以何酬効於師承師云驗在目前進云漝麼則心不負人面無慚色師云你為什麼辜負我僧云和尚也須領話師云放你三十棒問承教中有言譬如摩尼寶殿三角常隱一角常現如何是常現底一角師云險。 　　上堂云數日好雨且道雨從什麼處來若道從天降那箇是天若道從地出喚什麼作地若更不會所以古人道天地之前徑時人莫強移箇中生解會眼上更安錐。 　　上堂云茫茫宇宙人無數幾箇男兒是丈夫且道男兒與丈夫是同是別所以古人道佛法無多子其中難得人且道難得什麼人秖是難得不會佛法底人眾中還有不會佛法人麼若有吐露箇消息來看所以黃梅七百眾却被行者傳衣得法去且道行者還會佛法麼故知籌盈石室童子悟道又何關多口衲僧之事問如何是大通智勝佛師云言無再響進云如何是十劫坐道塲師云禍不單行進云如何是佛法不現前師云金屑雖貴進云如何是不得成佛道師云眼裏著不得問久雨不晴時如何師云蘿蔔不生根進云既是久雨為什麼不生根師云一任呌皇天問如何是形山寶師云你有幾條袈裟進云請師指示師云一任亂走問如何是不變異句師云變也進云畢竟如何師云鳬脚長鶴脚短。 　　上堂云若欲多求恐妨於道秖如諸上座還得道業成辦也未若也未辦千般巧說不益其心萬種思量是何道理所以古人道你若無心我也休晴乾不肯去須待雨霖頭問三春已去九夏又臨學人未明乞師直指師云打你頭破作七分僧云也知師為迷徒切爭柰學人未曉何師云非日月咎問經有方便學人情學人上來乞師直指師云見成公案進云未審學人過在什麼處師云放你三十棒問未有世界時還有佛法也無師云少一時不生剩一時不死問拈槌竪拂揚眉瞬目即不問向上一路請師舉唱師云你為什麼擔枷過狀進云與麼則謝師方便師云罪不重科問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云重疊關山路進云今日一會又奚為師云對牛彈琴問真源無眹兆如何話祖宗師云句裏明人進云漝麼則南山起雲北山下雨師云楊花得暖風問如何是透法身句師云猢猻繫露柱。 　　上堂云千人排門不如一人㧞關僧便問如何是千人排門師云守株待兔進云如何是一人㧞關師云你不是者手脚問如何是禪師云最苦是黃連進云如何是道甜底是甘草。 　　上堂云皷聲纔罷罕遇作家僧出禮拜師云打皷為三軍僧云長蛇偃月休施展匹馬單鎗謾立功師云冰消瓦解僧云諾師云蘇嚕蘇嚕問空王殿中以何為侍者師云樓至佛。 　　上堂云南泉道自小養一頭水牯牛擬向谿東放不免食他國王水草擬向谿西放不免食他國王水草不如隨處納些些他惣不見所以雲門大師道平地上死人無數過得荊?林是好手直饒你截断凢聖及盡有無也秖是老鼠入飯甕未知有向上一竅在便有僧問如何是向上一竅師便打云我早是將一塊屎驀口抹了你更來咬我手作麼僧擬議師便趂。 　　上堂云神方秘術子父不傳山僧有箇藥方黑豆好合醬便下座。 　　問如何是色空師云薤園裏賣葱問應化非真佛亦非說法者未審是什麼人說師云露柱口脣缺問如何是無底鉢盂師云挂向壁上進云未審將何齋粥云瓦椀竹筋問如何是佛云抱贓呌屈問如何是祖師西來意師云山雲野雉問如何是然燈前師云空劫無閑人僧云如何是正然燈師云火星入牛斗進云如何是然燈後師云衲僧天下走問學人有一問未審師還荅也無師云南地鵠北地狐進云意旨如何師云三月裏看問善財入樓閣是何時莭師云末後殷勤進云畢竟如何折倒師云不如退後三步僧云恁麼則古人不先今人不後師云秦王擊缶問終日切切秖為庭前殘雪如何得雪消去師云相次春來進云恁麼則紅輪起處底穿盪盡師云雪上更加霜問閉門造車時如何師云還得成就也未進云出門合轍時如何師云魯般門下問承教有言一人發真歸源十方虛空悉皆銷殞既是虛空云何銷殞師云歸源者合知進云恁麼則一漚生處眾波同師云細看前話。 　　因李都尉奏師紫衣到日上堂僧問皇恩達降紫服新披未審師今將何報荅師云頭戴天脚踏地進云恁麼則知恩報恩也師云你也是老鼠喫鹽問照日絲綸自天而降皇恩極大師將何報師云大好天凉進云與麼則雲龍會合日月重明師云閑言語師乃云問話且止斯日皇恩且道自何而降老僧本志弊衣遮幻質糲食補飢瘡無何都尉聞天榮頒紫服著即又違本志不著又負天心挂不挂且致你道祖師挂什麼衣若也委悉許上座終日著衣未曾挂著一縷絲終日喫飯未曾咬著一粒米若不委悉看老僧今日披衣去也遂乃披衣或云登天不假梯徧地無行路正當漝麼時向什麼處安身立命或云千人排門不如一人㧞關還有人㧞得關麼試對眾道看若道不得且在門外或云日來月往瘡痍轉多你將什麼醫得你若醫不得作麼生柰者瘡痍何或云三十年前即不問你三十年後不用將來正當即今還道得麼若道不得一處不通兩處失功或云荊?叢林則不問你出身一句作麼生道或云頭上霹靂則不問你雲開雨散道將一句來或云天下行脚道我叅禪你道禪是什麼義或云日裏來徃惣不疑著半夜裏道將一句來或云橫擔拄杖則不問你針筒鼻孔裏道將一句來或云鉢盂無底成得箇什麼或云狂象無鈎將何制勒若制勒不住莫教犯他苗稼或云天降時雨為什麼枯木不生花或云天地及日月時至皆歸盡作麼生是透脫一句或云出身一句則不問你三家村裏道將一句來或云衲僧須是透得名身句身方可具得衲僧一隻眼還有道得底麼或云滿口道不著底句還道得麼或云仰面看天為什麼不識月或云低頭拾芥為什麼不見地或云初秋夏末遊山翫水且從你驀劄一問快道將來或云出門一句不問你萬里無雲道將一句來或云險峻路上則不問你平田莊裏道將一句來或云黃卷赤軸則不問你衲僧分上一句作麼生道或云直得凡聖情盡未是衲僧本分事且作麼生是衲僧本分事試通箇消息來若也道不得莫道龍居相埋沒好。 　　綱宗歌 昆明池裏失却劒曲江池內撈得鋸䶥䶥齖齖且過時莾莾鹵鹵河沙數糲竭莭拽路布刢利衲僧通一路師子不捉麒麟兒猛獸那堪牀下顧摩斯吒入水去者廻休吐黑雲霧俊鷹俊鷂摶天飛鈍鳥籬根捱不去佛祖言休更舉直饒格外猶未許見成公案早多端那堪更涉他門戶夜烏鷄誰捉去天明戴雪遭指注胡蜂不戀舊時窠猛將那肯家中死 　　三巴鼻。 座主巴鼻休誇不二維摩一默文殊失利 衲僧巴鼻高原陸地不生蓮花豈容香氣 禪師巴鼻師子遊戲水漲舩高蒱牢贔屓 　　示眾。 何物苦求而不得何物不求而自來何物鐵槌打不破何物夜合而晝開若人不會山僧意琉璃寶殿生青苔 　　因事二首。 左轉復右轉身被摩訶衍放下搆深泉不論深與淺猛?爐中看月輪急須着眼莫因循若未垂得勞生手如何出得?光身 　　世尊陞座文殊白槌。 文殊白槌報眾知法王法令合如斯會中若有仙陀客不用眉間毫相輝 　　汾州莫妄想。 馬祖出得一汾州妄想如雷播九州㕘禪若無衲子眼多於海上覔浮漚 　　雪峯鼈鼻蛇。 鼈鼻事難提當陽薦者迷舉頭錯入草嶺上鷓鴣啼 　　雪峯輥毬。 象骨輥毬孰辨機一千五百幾人知眨起眉毛千萬里須是吾門師子兒 　　僧問雲門如何是吹毛劒門云祖。 吹毛寶劒問雲門來者投機豈更存路逢劒客如何也甑人擕首向南奔 　　僧問雲門如何是和尚家風門云有讀書人來報。 在處叢林有家風且與雲門事不同門外若有讀書者任是顏回亦不通 　　僧問雲門如何是祖師西來意門云日裏看山。 日裏看山也是常西來祖意謾啇量金毛獅子稀逢有多是狐狸喚作狼 　　雲門抽顧。 雲門抽顧笑嘻嘻擬議遭他顧鑑咦任是張良多計策到頭於此亦難施 　　大隨劫火洞然。 切忌隨他不會他大隨此語播天涯真淨性中纔一念早是千差與萬差 　　大隨烏龜。 如龜藏六已彰名休向人前弄眼睛一隻皮鞋都蓋却直至如今猶未惺 　　麻三斤。 麻皮三斤不用秤秤頭那肯坐於蠅一念纔生筋骨露徒勞更覔定盤星 　　僧問雲門如何是沙門行門云會不得僧云為什麼會不得門云秖守會不得。 若問沙門行沙門行最高若教人會得業性卒難迯 　　趙州石橋。 趙州石橋本無星水急游魚不易停橋上秖觀驢馬跡誰人敢向御街行 　　離四句絕百非。 離却四句絕百非作者相諳識得伊跳下禪床便歸去從他鷂子摶天飛 　　中原一寶。 君王之寶實難酬興化形言下一籌兩手展開幞頭脚勑書挂在鳳皇樓 　　南泉齋次自將生盤去首座前云出生杉山時為首座云無生泉云無生猶是未便過杉山乃召長老長老泉回首云作麼杉云莫道是未。 古老巡堂親掠生渡水行舟不易耕莫道無生猶是未纖毫不了亂縱橫 　　僧問長慶有問有荅賔主歷然不問不荅時如何慶云相逢盡道休官去林下何曾見一人。 人人盡道我心休問著何曾有地頭口說心違瞞自己業河迅速任漂流 　　眾手淘金。 眾手淘金得者誰纖塵窒礙豈能為洪波浩渺黃金遠一事無成空手歸 　　古尊宿語錄卷苐四十　　　　　　士四 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十一　　　　　士五 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　雲峯禪師語(大鑑下十一世嗣大愚) 　　雲峯禪師諱文恱南昌徐氏子在同安受翠巖請陞座僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云新長老不荅話進云恁麼則大愚的子汾陽親孫師云放你二十棒師乃云山僧今日平地喫交了也你等諸人還知敗闕麼然官不容針私通車馬拍禪床下座。 　　次夜小叅僧問昔日靈山分半座二師今日意如何師云天高誰側首進云恁麼則昔日靈山今日翠巖也師云地闊少知音學人喝師便打。 　　僧問抱璞投師請師雕琢師云不雕琢進云為什麼不雕琢師云雲從龍風從虎僧問佛不化本國和尚為什麼歸鄉住持師云放過一着僧擬議師便打。 　　乃云莫更有作家禪客本分衲僧何妨出來共相證據有麼布袋裏盛錐子不出頭來也大好大凢扶竪宗乘亦湏是箇人始得若未有奔流度刃石火電光底眼不勞拈出臨際大師與德山坐次德山云今日困濟云老漢䆿語作麼山擬拈棒濟便掀倒禪床師云奇怪諸禪德看此二員作家一拶一捺略露風規大似把手上高山然雖如是未免傍觀者哂且道誰是傍觀者喝一喝擊禪床下座。 　　離同安眾請上堂僧問今離鳳嶺將届龍沙如何是不動尊師云天寒雨至進云特地上來伸此問師為如何不指南師云緊峭草鞋乃云山僧道慚荒薄德揣無堪豈謂使命遐飛僧徒雲請此盖堂頭和尚交于情深發揮道廣但勵履冰之志敢忘報德之誠而又翠巖一行專使俯近四十餘人數日之間頗多喧聒其於感愧併集山懷兼此者一行叅隨高德既蘊成人之羙更敦尅志之心其如䟦涉長途各希愛護然出家達士以利人為己任動若行雲止猶谷神豈有心於彼此情繫於動靜者哉既無心於彼此亦無象於去來所以紜紜自彼於我何為如是則冀諸上人高撗金錫輕卷雲袍明日遂行胡徃弗利。 　　在上藍開堂宣䟽罷師指法座云還有不受人謾底麼有即出來推倒禪床喝散大眾然未是作家也且救得一半還有麼良久云既無人出來山僧今日不惜眉毛不免指鹿為馬飜日作月去也三十年後莫錯恠人好便陞座祝 聖畢又拈香云大眾此一瓣香天不能蓋地不能載塵沙諸佛天下老師未敢正眼覷着諸人向什麼處摸索然官不容針私通車馬奉為先翠巖芝禪師乃加趺而坐維那白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云祖禰不了殃及子孫事到如斯寧容分雪所謂出世利生之事呼為第一義門但有言說都無實義諸人若也委悉山僧出世事畢其或未然有疑請問僧問承教有言若有聞法者無一不成佛此日朝蓋臨筵如何是法師云劒過遠矣尓方刻舟進云大愚山上曾施力豫章今日正宣揚師云臨崖看滸眼特地一場愁問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云識法者懼進云一言纔出駟馬難追師云放過一著僧撫掌師云自領出去問朝蓋已伸三請禮乞師一句露尖新師云重言不當吃進云恁麼則雲散家家月春來處處花師云斫額望扶桑問師有衝天之略學人有入地之謀兩陣交鋒如何即是師云山僧打退皷僧擬議師便喝學云相逢盡道休官去林下何曾見一人師云拖出去乃云問話且止佛法正論非競辨而可求擊揚鏗鏘以摧異學諸祖之道豈其然乎所以一大藏教不能自詮十方諸佛不能提唱輝騰今古逈絕見知圓滿十虛寧有方所只為情生智隔想變體殊雖終日行而不自覺是以勞他先聖廻首塵勞曲開方便方便即有還證明得麼若也證明得便能隨機利物應化無方出沒卷舒人間天上然雖如是即不得向衲僧門下何故笑破他口。 　　師入山大眾出接首座問德山宗乘即不問作麼生是臨際大用師云你甚處去來首座擬議師便掌首座云勝王閣又作麼生師喝云領眾歸去入院陞座僧問皷聲絕名香?臨際德山請師决師云頭戴天腳踏地進云學人今日失利去也師云錢唐去國三千里進云真善知識師云放你一頓問知師久蘊囊中寶今日當機事若何師云何不高聲問進云恁麼則學人退身去也師云還我話頭來學云喏師云杜撰衲僧乃云山僧昔年曾到今日重來非唯人事增歡抑亦林泉加秀且道不傷物義一句作麼生道良久云天高東南地傾西北下座。 　　上堂僧問師登寶座舉唱宗乘學人上來請師垂示師云楚石不當玉進云相識滿天下知心能幾人師云朽木不可雕復云此是普光明殿華藏師子之座人天普集凢聖共居今日曲順人情如何剖露若以宗乘舉唱直湏大地荒涼就下平高未免遭他笑恠且道不落化門一句作麼生道良久云惜取眉毛好便下座。 　　上堂諸佛出世平地䧟人祖師西來承虛接響一大藏教誑譚閭閻明眼衲僧自救不了諸人到這裏憑何話會良久云為眾竭力禍出私門擎禪床下座。 　　上堂寶劒已失虛舟徒刻買帽相頭江南江北擊禪床下座。 　　上堂臨濟先鋒放過一著德山後令且在一邊獨露無私一句作麼生道良久云翠巖今日失利以拂子擊禪床下座。 　　上堂三轉法輪於大千其輪本來常清淨毗婆尸佛在你諸人眉毛眼睫上放光動地轉大法輪看看見諸人不會却向翠巖拂子頭上般涅槃去也擊禪床下座。 　　上堂僧問名喧宇宙知師久翠巖家風略借看師云滑石不打連底凍僧便喝師云作什麼僧擬議師便打問鴻門未踏時如何師云擗進云踏後如何師云裂進云恁麼則天下歸漢去也師噓一聲乃云千人排門不如一人踏關一人踏關千人萬人得到無疑安樂之地豈不快哉如今還有踏關者麼良久云見義不為何勇之有擊禪床下座。 　　上堂拈起拄杖云金鱗不現虛勞力收取[糸*系]輪歸去來擲柱杖下座。 　　上堂髑髏常干世界鼻孔摩觸家風驀拈起柱杖云玄沙老子穿過了也會麼復云無人過價打與三百擊禪床下座。 　　上堂僧問寶劒未出匣時如何師云在匣裏進云出匣後如何師云京三汴四問如何是和尚家風師云大木大皮裏進云忽遇客來將何祗待師云小木小皮纏問如何是祖師西來意師云解纔放船問如何是佛法大意師云天長地久進云恁麼則大盡三十日小盡二十九師云釋迦老子為什麼失却鼻孔僧無語師云脫空謾語漢復云真不掩偽曲不藏直現在可驗固是謾人眼不得且作麼生是諸人眼還驗得麼若也驗得翠嵓瓦解冰銷若驗不得分付德山和尚便下座。 　　四月八日上堂僧問如何是佛師云寸釘入木進云意旨如何師云三生六十刼復云教中道四月八是佛生之日放大光明照耀十方地湧金蓮華自然捧雙足東西及南北各行於七步分手指天地作師子吼聲上下及四維無能尊我者後來雲門大師舉了云老僧當時若見一棒打殺與狗子喫却且圖天下太平師曰奇恠諸禪德雲門雖有定乱之謀且無出身之路若也辯得許你頂門具一隻眼便下座。 　　上堂翠巖今日不惜眉毛向你諸人道一大藏教祖師西來天下老和尚橫說竪說並不是衲僧分上事且作麼生是衲僧分上事驀拈起拄杖云這一隊漆桶便下座。 　　上堂僧問靈山拈花意旨如何師云一言纔出駟馬難追進云迦葉微笑意旨如何師云口是禍門問國師三喚侍者意旨如何師云有年有德復云不用愛聖聖是空名不用厭凢凢是妄立若得聖凢情盡喚作體露真常所以古者道但盡妄緣即如如佛諸人還信得及麼若信得及止宿草庵且居門外三十年後鼻孔撩天莫錯恠人好擊禪床下座。 　　上堂官不容針私通車為今日不惜身命與大眾舉箇古人話良久云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙便下座。 　　上堂一刀兩叚未稱宗師就下平高固非作者翠巖到這裏口似[柩-久+扁]檐你等諸人作麼生啇量良久云欲得不招無間業莫謗如來正法輪便下座。 　　上堂看風使帆諸方共用斬釘截鐵翠巖不然光吞萬象一句作麼生道良久云龍頭蛇尾漢下座。 　　上堂未達境唯心起種種分別達境唯心已分別即不生知諸法唯心便捨外塵相諸禪德只如大地山河明暗色空法法現前作麼生說箇捨底道理於此明得正在半途湏知向上更有一竅在便下座。 　　上堂三界無安猶如火宅出身一句作麼生道良久云雲在嶺頭閑不徹水流澗下太忙生下座。 　　上堂若見諸相非相即山河大地並無過咎諸上座終日着衣喫飯未曾咬破一粒米未曾挂着一條絲便能變大地作黃金攪長河為酥酪然雖如是者衣喫飯即不無衲僧門下汗臭氣也未夢見在下座。 　　解夏上堂僧問西天以蠟人為驗和尚此問以何為驗云鐵彈子進云學人無用功處也云學語之流問如何是諸佛出身處云十字街頭進云豈無方便云千重百匝復云日月易流光陰倐忽始見安居又當自恣此夏喜得大眾各各道體康安然出家之流曠達無礙初秋夏末或東去或西去出一叢林入一叢林忽有人問上座翠巖和尚今夏如何為人被他一問如何祗對莫道九九八十一莫道但得雪消去自然春到來莫道日出東方夜落西莫道合取狗口莫道下一喝撫一掌坐具驀口摵拂袖便行諸禪德如斯布露深屈翠嵓既不然者別作麼生披露試對眾道看還有道得底麼眾無語師云若到諸方莫道我從翠嵓來便下座。 　　師復云老儒道仁者見之謂之仁智者見之謂之智百姓日用而不知是故君子之道鮮矣肈法師亦謂在天而天處人而人原夫能天能人者豈天人之所能哉諸禪德故知先聖垂範理契必同你等諸人如何委悉良久云穿僧堂入佛殿北斗裏藏身三門頭合掌阿呵呵是什麼擊禪床下座。 　　上堂僧問學人心眼未通乞師方便師云十字街頭石幢子僧無語師云會麼僧云不會師云你豈不是洪州人問達磨未來時如何師云流沙浪闊進云來後如何師云熊耳山高問如何是禪師云軍期急速進云有什麼交涉師云日馳五百復云雲從龍風從虎水流濕火就燥且道衲僧就箇什麼竪起拂子云揔在這裏裂開也在我捏聚也在我良久喝一喝云王令稍嚴下座。 　　寒食日上堂諸上座還會麼冬至寒食一百五家家塚上添新土翻思拾得与寒山南北東西太莾鹵南泉不打塩官皷以拂子擊禪床下座。 　　上堂天明平旦萬事成辦北俱盧州長粳米飯下座。 　　因入城眾請上堂僧問如何是豫章境師云樹色遠分仙尉宅湖光寒浸昔賢亭進云如何是境中人師云朝看東南暮看西北問如何是名無翼而長飛師云天上星進云如何是道無根而永固師云地下木有俗弟子問如何是佛師云著衣喫飯量家道進云恁麼則退身三步义手當胷去也師云醉後添盃不如無復云語不投機承言者喪直饒你說得天雨四花地搖六震衲僧門下㹅是喫棒數然事無一向理出多門曲順機緣豈無方便所以古者道閙市裏識取天子百草頭上薦取老僧拘留孫佛在你諸人脚跟下放光動地轉大法輪乃竪起拂子云看看見你諸人不會却向翠嵓拂子頭上入火光三昧去也擊禪床下座。 　　上堂未離兜率已降王宮未出母胎度眾生畢古人與麼道只見錐頭利不見鑿頭方下座。 　　上堂僧問承教有言唯此一事實餘二即非真如何是此一事師云鼻孔大頭向下進云與麼則晨朝有粥齋時有飯也師云惜取眉毛好問如何是無縫塔師云四稜著地如何是塔中人師云香風吹萎花更雨新好者問如何是衲衣下事師云皮裹骨問牛頭未見四祖時如何師云庵內人不知庵外事見後如何師云水流澗下任縱橫問[舟-(白-日)]霞燒木佛意旨如何師云橫三竪四進云院主為什麼眉鬚墮落師云七通八達復云始從鹿野苑終至䟦提河四十九年間都來說一夢你等諸人還曾夢見麼所以道眼若不睡諸夢自除且作麼生是不睡底眼還驗得麼若也驗得塵沙諸佛天下祖師緫向上座眼裏百雜碎若驗不得翠巖今日死中得活。 　　上堂道是常道法是常法汝等諸人切莫枉用身心馳求語句所以道但有纖毫即是塵舉意便遭魔境撓且道不涉廉纖一句作麼生道驀拈起拄杖云放過一著便下座。 　　上堂看窟籠著楔罕遇當人通褒貶一句作麼生道良久云不得春風花不開花開又被風吹落以拄杖卓一卓下座。 　　上堂僧問學人解問譊訛句請師不荅訝人機師云髮長僧皃醜進云恁麼則日日香煙夜夜燈師云腦後合掌問承教有言但一月真中間自無是月非月如何是真月師云瞎驢趂大隊進云恁麼則早知今日事悔不慎當初師云脚頭脚尾乃拈起拄杖示眾云我喚這箇作拄杖子你諸人喚作什麼若喚作拄杖子鰕跳不出斗若不喚作拄杖子平地上喫交還有道得底麼良久云翠嵓今日失利擲拄杖下座。 　　上堂有佛處不得住無佛處急走過你等諸人橫擔拄杖向什麼處行脚良久云東勝身洲持鉢西瞿耶尼喫飯下座。 　　上堂假使心通無量時歷刼何曾異今日且道今日事作麼生良久云烏龜鑽破壁以拂子擊禪床下座。 　　上堂乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山諸禪德頭上是天脚下是地口裏有舌面上有鼻寶在什麼處良久喝一喝下座。 　　上堂見聞覺知無障礙聲香味觸常三昧衲僧道會也山是山水是水飢來喫飯困來打睡忽然湏弥山?跳入鼻孔裏摩竭魚穿你眼睛中作麼生啇量良久云叅堂去。 　　上堂北鬱正中宵閻浮即當晝輪廻如未惺薝蔔何曾齅諸上座還會麼有智不假年高無智徒勞百歲問如何是第一要師云蛇穿鼠宂如何是第二要師云猢猻上樹如何是第三要師云村裏草鞋問如何是般若體師云箭穿楊葉進云如何是般若用師云李廣䧟番問如何是清淨法身師云紫枝荻樹云向上更有事也無師云有進云如何是向上事師云風吹日炙復顧視左右云放憨作什麼便下座。 　　上堂謹白參玄人是何言歟光陰莫虛度雪上更加霜下座。 　　歲旦上堂僧問大眾雲集合談何事師云花湏連夜發進云與麼則草偃風行也師云萬里望雲關進云入水見長人師云速禮三拜復云三十六句竟今朝還復起剎那不相知諸法何曾尓尊卑敘禮儀歡慼同居止廓哉揔持門而人不能啟玉兔金烏藏頭露尾以拂子擊禪床下座。 　　冬至上堂晷運推移日南長至大家知有何勞特地日落三更騎驢入市參。 　　上堂觸目不會道猶較些子運足焉知路錯下名言諸上座翠巖今日將錯就錯你等諸人見色有眼聞聲有耳齅香有鼻了味有舌因什麼却不會去良久云武帝求仙不得仙王喬端坐却昇天以拂子擊禪床下座。 　　上堂門裏出身易身裏出門難冬行春令即且置不涉程途一句作麼生道良久云渾家送上釣魚船便下座。 　　上堂普賢行文殊智補陁巖上清風起瞎驢趂隊過新羅吉獠舌頭三千里。 　　上堂觀色即空成大智而不住生死觀空即色成大悲而不住涅槃諸禪德還會麼東勝身洲走馬西瞿耶尼著撲看看不審維摩老子喝一喝擊禪床下座。 　　上堂天得一以清地得一以寧君王得一以治天下衲僧得一旱地遭釘以拂子擊禪床下座。 　　上堂動容揚古路不墮悄然機師云古人與麼放開了也還跳得出麼直饒你跳得出鼻孔也在翠嵓手裏且道翠巖鼻孔在什麼人處良久云得人一牛還人一馬下座。 　　上堂德山入門便棒臨濟入門便喝看這兩箇老漢一場敗闕然則事不孤起起必有因翠嵓不著便盖是為眾竭力你等諸人平地喫交過在阿誰良久云當斷不斷反遭其乱驀拈拄杖一時趂下。 　　上堂摩竭掩室已不及初毗耶杜詞至今話?向上一路千聖不傳是什麼熱要當衲僧門下壁立千仞也是賊過後張弓是你諸人心憤憤口悱悱皮下還有血麼揔在這裏遞相埋沒有什麼了期以拄杖趂下。 　　上堂即今休去便休去若覔了時無了時此事若向言語上作解會意根下卜度天地懸殊大丈夫一刀兩叚猶未相應豈况被人喚去方丈裏塗糊指注舉楞嚴肈論根塵色法向上向下有無得失他時後日死不得其地近世更有一般宗匠二三十年馳聲走譽只管教人但莫上他言句喚作透聲色便問東荅西以為格外之句將此狂解遞相㳂襲從此混傷宗教誑惑後生苦哉苦哉我王庫中無如是刀揔若似與麼行脚清風月下守株人涼兔漸遙芳草綠下座。 　　上堂汝等諸人與麼上來大似拋却甜桃樹尋山摘醋梨大凢行脚人十二時中也湏管帶些子始得豈可只與麼隨行逐隊虛生浪死看他先聖百般不奈何了向人道我今為汝保任此事終不虛也你等諸人還信麼直饒向這裏信得及也是?事不真喚鐘作甕以拂子擊禪床下座。 　　到南嶽承天陞座僧問二師相見時如何師云石橋通大路進云恁麼則千里同風師云一字兩頭垂進云大眾證明學人禮謝師云鈍置殺人問寶座既登於此日翠嶺家風略借看師云雨來山色暗進云莫便是和尚家風也無師云鐵山南面三千里師乃云承天師兄早是瞞你諸人了也翠嵓乍到不可雪上更加霜然則一言纔出駟馬難追事到如斯不免塗灰抹土盖為祖禰不了殃及兒孫三十年後鼻孔遼天莫錯恠人好下座。 　　師住法輪入寺陞座僧問法席久虛師子吼乞師方便震雷音師云好生聽取進云與麼則一音纔剖大眾沾恩師云雲綻不湏藏九尾恕君殘壽速歸丘僧便禮拜師乃云法不孤起仗境方生道不虛行遇緣即應然通方之士舉必知歸游涉之徒何妨進步有麼良久云釣竿斫盡重㘽竹不計功程得便休。 　　開堂陞座僧問善法堂開於此日第一義諦請師宣師云何不早問進云學人未曉師深旨乞師方便再垂慈師云去去西天路迢迢十萬餘問如何是法輪境師云岣嶁峯高雲半出進云如何是境中人師云五湖來徃任縱橫問如何是和尚為人一句師云雨來山色暗進云莫便是和尚為人處也無師云你眼在什麼處僧擬議師便打乃云且住且住大象既消希音杳絕旁通實化開拓權門於是三藏五乘對機設教猶國家兵噐不得已而用之爾後達磨西來單傳心印一花五葉分布寰中大似持聾作啞何故况你諸人各有一叚事耀古騰今通廓等於太虛明淨同乎皎鏡現在可驗固是瞞人眼不得且何者是諸人眼還驗得麼若也驗得塵沙諸佛三乘十二分教六代祖師天下老和尚盡向諸人眼裏百雜碎若驗不得前是案山後是主山良久復拈香云此日一會固非小緣匝地普天孰不欣慶更不敢祝贊皇風囬向諸僚何故古人道吾禱久矣豈况當今聖主賢臣者哉久立大眾伏惟珍重。 　　上堂一道直如絃家家當戶前有人爭共進至竟惣論先喝一喝擊禪床下座。 　　上堂觀色即空成大智故不住生死觀空即色成大悲故不證涅槃驀拈拄杖云竪窮三際橫遍十方塵沙諸佛天下祖師盡在拄杖頭上縱橫十字轉大法輪見麼見麼見你諸人不會走入新羅國裏去也卓拄杖下座。 　　上堂春日雨滋霑溥逐根苗得門戶甜者甜兮苦者苦便下座。 　　上堂相逢不擎出舉意便知有也是萬里望鄉關所以保福有言擊石火閃電光透得透不得未免喪身失命而今還有透得底麼良久云為眾竭力禍出私門下座。 　　上堂火熱風動搖水濕地堅固然於一一法依根葉分布所以雲從龍風從虎水流濕火就燥且道衲僧就箇什麼良久云千箇作團萬箇作隊困則一處睡夢則各自做便下座。 　　上堂僧問久戰沙場為什麼功名不就師云誰遣你進云道泰不傳天子令時清休唱太平歌師云誰遣你復云元首明哉股肱良哉風以時雨以時五穀熟萬民安有什麼事但能隨順世緣自然合於正理不見祖師道入得世間出世無餘諸禪德還會麼良久云三邊若得渾無事四海何愁不太平下座。 　　上堂直得地搖六震天雨四花祖師門下白雲千里萬里下座。 　　上堂叮嚀損君德無言最有功任從滄海變終不為君通諸禪德還會麼口是禍門擊繩床下座。 　　上堂拈起拄杖云掌鉢盂向香積世界為什麼出身無路挑日月於拄杖頭上為什麼有眼如盲直得風行草偃響順聲和無纖芥可留猶是交爭底法作麼是不交爭底法以拄杖卓一卓下座。 　　上堂舉教中道此見及緣元是菩提妙淨明體又道林木池沼皆演法音交光相羅如寶[糸*系]網奇恠諸禪德古聖與麼說話喚作回首塵勞曲開方便所以道如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起會麼拂子且將揮世界拄杖權為荅話人以拂子擊禪床下座。 　　上堂僧問浩浩之中如何辨主師云波斯入閙市進云與麼則不假披沙也師云學語之流僧便禮拜師云語不離巢道焉能出蓋纏片雲橫谷口迷却幾人源下座。 　　上堂拂子吞却須弥山尋常言論德山卓牌閙市裏作麼生啇量良久云官不容針私通車馬下座。 　　上堂僧問金烏未必常當午玉兔半夜不曾昬時如何師云點即不到僧無語師云會麼僧云不會師云到即不點問如何是心地法門師云莫從人覔進云不從人覔如何得師云此去衡陽不遠乃云諸禪德既入叢林善叅知識知識非他非他謾覔法性偏圓心源湛寂避尚無門求之何益君不見黃檗掩耳百丈卷蓆直下分明無別消息得失是非一時冰釋喝一喝下座。 　　上堂玄沙不出嶺保壽不渡河善財叅知識五十三員慧遠結黑白一十八士雪峯三度上投子智者九旬談法華且道這箇漢是野干鳴師子吼喝一喝擊禪床下座。 　　上堂未離兜率已降王宮未出母胎度眾生畢法輪到這裏有口無用處你等諸人還相委悉麼若相委悉天下老和尚鼻孔緫在你手裏若也不會啼得血流無用處不如緘口過殘春下座。 　　上堂舉不顧即差[牙-(必-心)+一]擬思量何刼悟乃竪起拂子云如今舉了也你作麼生顧良久云擬思量何刼悟擊禪床下座。 　　上堂舉教中道於三七日中思惟如是事我寧不說法疾入於涅槃師便喝云當時若有人出來下得這一喝塞却老胡咽喉豈不天下肅靜四夷蕩蕩而今放開了也是你諸人還皮下有血麼良久云為眾竭力禍出私門拍禪床下座。 　　上堂古鏡照精其精自形古教照心其心自明諸禪德會麼心明諸法朗性昧眾緣昏日月不到處特地好乾坤喝一喝下座。 　　上堂十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及第歸古人一期與麼道衲僧家還甘也無若甘去行脚眼在什麼處若不甘轉身一句作麼生道良久喝一喝拍禪床下座。 　　上堂聲色不到處病在見聞言詮不及處過在唇吻離却咽喉一句作麼生道還有人道得麼若道得坐却天下人舌頭若道不得法輪門下有粥有飯下座。 　　上堂便與麼會也是雪上加霜更待皷兩片皮白雲千里萬里擊禪床下座。 　　上堂語不離窠道焉能出蓋纏片雲橫谷曰迷却幾人源所以言無展事語不投機承言者喪滯句者迷你等諸人到這裏憑何話會良久云欲得不招無間業莫謗如來正法輪珍重。 　　上堂舉教中道林木池沼皆演法音交光相羅如寶絲網又道鐘鳴皷響宣真實水綠山青為舉揚諸禪德還會麼忽若有箇衲僧出來道話墮也且作麼驅遣良久云啼得血流無用處不如緘口過殘春。 　　上堂舉古者道學道先湏有悟由還如曾闘快龍舟雖然舊閣閑田地一度贏來方肯休古人與麼道大似貪觀白浪失却手橈眾中還有撿點得出底麼若撿點得出救取古人若撿點不出法輪今日失利去也擊禪床下座。 　　師住雲峯上堂古者道風動心搖樹雲生性起塵若明今日事暗却本來人今日事且置作麼生是本來人良久云鶴有九臯難翥翼馬無千里謾追風珎重。 　　冬日上堂節令届書雲山家何所論一輪纔出海萬類盡沾恩以拂子擊禪床下座。 　　上堂舉明教大師示眾云初秋夏末莫道我不向你諸人道大家看火燭師云明教老人憐兒不覺醜盖由土曠人稀是你諸人今夏在這裏老僧深不欲向你道惜取眉毛好便下座。 　　上堂古者道古路若為登金僊道可憑不勞平有物不物未全稱且道全稱一句作麼生道雲峰打退皷以拂子擊禪床下座。 　　上堂臨濟先鋒放過一著德山後令且在一邊獨露無私一句作麼生道良久云堪嗟楚下鐘離末以拂子擊禪床下座。 　　上堂古人道動容揚古路不墮悄然機還會麼古人與麼和底飜了也有般漢聞之如風過樹有什麼救處以拂子擊禪床下座。 　　上堂舉興化問克賔維那汝不久為唱道之師克賔云我不入這保杜化云你會了不入不會了不入克賔云我惣不恁麼化便打遂罰錢五貫設饡飯了趂出院後來却法嗣興化師云還會麼路遙知馬力歲久見人心以拂子擊禪床下座。 　　上堂古人道言多去道轉遠秖如未言道在什麼處乃云欲得不招無間業莫謗如來正法輪以拂子擊禪床下座。 　　上堂教中道種種取捨皆是輪廻未出輪廻而辨圓覺彼圓覺性即同流轉若免輪廻無有是處你等諸人到這裏且作麼生辨圓覺良久云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐以拂子擊禪床下座。 　　上堂舉僧問法眼云秋風纔動貧者何依法眼云若能知恩即解報恩師乃云還會麼一葉飃空便見秋法身湏透閙啾啾來年更有新條在惱乱春風卒未休以拂子擊禪床下座。 　　上堂僧房?寂夏修持閉戶踈人恠亦知儂家自有同風事千里無來却肯伊且作麼生是同風事還會麼餬餅蒸作家常茶飯一言半句古人葛藤雲峯與你兩無交涉下座。 　　上堂舉教中道歸源性無二方便有多門聖性無不通順逆皆方便還會麼所以道不浪階隨功涉位經有經師論有論主你道衲僧門下還有這箇消息麼良久云一言纔出駟馬難追下座。 　　上堂聲色不到處病在見聞言詮不及處過在脣吻離却咽喉脣吻一句作麼生道還有人道得麼若也道得坐却天下老師三世諸佛舌頭若道不得但知隨例飡䭔子也得三文買草鞋下座。 　　上堂舉教中道知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次大眾還會麼湏弥?跳入你鼻孔裏即且從你道娑竭龍王年多少肉重千斤智無銖兩下座。 　　古尊宿語錄卷苐四十一　　　　　士五 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐四十二　　　　　士六 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　雲峯禪師語 　　舉古 　　師一日謂侍者曰汝問訊了一邊立地是什麼道理荅云不會師云過這邊立侍者便過師云無端無端。 　　舉僧問雪峯如何是佛峯云?語作什麼師云古人與麼道喚作應病與藥放過即不可若不放過你這裏下得什麼語僧擬議師以拂子驀口打。 　　舉法燈禪師初開堂日示眾云山僧本欲跧棲巖竇隨眾過時又緣清涼老人有不了底公案今日出來為他分㭊時有僧問如何是不了底公案燈便打祖禰不了殃及兒孫僧云過在什麼處燈云過在我殃及你師云這漢一期與奪也似光前絕後及乎拶著又却龍頭虵尾如今莫有為清涼作王底麼。 　　舉教中道法身流轉於五道是故眾生現時法身不現乃竪起拂子云這箇是拂子那箇是法身又云這箇是法身那箇是拂子會麼法身吞却拂子拂子吞却法身於此若不會十月仲陽春舉黃蘗一日問百丈云從上相承底事和尚如何指示於人百丈據坐蘗云後代兒孫將何傳受百丈云我將謂你是箇人便歸方丈師云怜兒不覺醜然雖如是盡法無民。 　　舉玄沙和尚一日見長生乃作一圓相云一切人出此不得沙云情知你向鬼窟裏作活計生云某甲只恁麼和尚作麼生沙云一切人出此不得生云某甲適來與麼道為什麼不得和尚便道得沙云我道得你道不得師云道得道不得緫在玄沙圈繢裏如今還有出得底麼。 　　舉僧問趙州學人乍入叢林乞師指示趙州云你喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去其僧大悟後雲門拈云且道有指示無指示若道有指示向伊道什麼若道無指示其僧因什麼悟去師云雲門不識好?恁麼說話大似為蛇畫足與黃門㘽鬚翠巖則不然這僧與麼悟去入地獄如箭射。 　　舉雪峯示眾云盡乾坤大地撮來如一粒粟米大拋向面前漆桶不會打鼓普請看師云雖然匹上不足翠嵓更與葛藤拈拄杖云還見雪峯麼。 　　舉黃蘗在南泉會裏為首座一日捧鉢盂向南泉位上坐南泉入堂見乃問長老什麼年中行道蘗云威音王已前泉云猶是王老師兒孫在下去蘗便過第二位坐泉便休師云從來叢林極有啇量或有道湏知黃蘗有䧟虎之機又道湏知南泉有殺虎之威若據與麼說話誠實苦哉殊不知這般老賊有年無德一箇喫飯坐處也不依本分若在翠嵓門下說什麼威音王已前王老師更大直湏喫棒了趂出。 　　舉雲門大師示眾云佛法也大有只是舌頭短師云雲門大師與麼道也是秦州來僧云和尚作麼生師便打。 　　舉祖師道泡幻同無礙云何不了悟達法在其中非今亦非古師驀拈拄杖云三世諸佛六代祖師天下衲僧鼻孔惣在這裏又打香臺一下云南贍部洲北欝單越。 　　舉汾州和尚示眾云識得拄杖子行脚事畢師拈起拄杖云這箇豈不是拄杖子阿那箇是你行脚事復云楖?橫擔不顧人直入千峯萬峯去。 　　舉古者道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋且道是什麼物又云水長船高。 　　舉古者道過去諸如來斯門已成就現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法師云停囚長智養病喪軀驀拈拄杖云什麼處去也。 　　舉古者道禪非意想道絕功勳汝等諸人作麼生叅。 　　舉祖師道如來一切法為度一切心我無一切心何用一切法還信得及麼若信得及止宿草庵且居門外若信不及長連床上有粥有飯。 　　舉肇法師道智有窮幽之鑒而無知焉神有應會之用而無慮焉古人與麼道也大殺費力爭如諸上座寒即圍爐向火熱即竹林溪畔坐然雖如是我且問你畢竟事作麼生。 　　舉祖師道吾本來茲土傳法救迷情你道這漢還自救得也未又道一花開五葉結果自然成一人傳虛萬人傳實。 　　舉古者道剃髮著袈裟冝應行聖道自餘閑雜事俱為生死因師云汝等諸人橫檐拄杖撥草瞻風遶天下行腳且道還曾踏著田地也無僧無對師云虛生浪死漢。 　　舉瑞巖空寂禪師尋常方丈內自召主人公自云喏又云惺惺著師云鬼窟裏作活計却問傍僧云你還識瑞巖老漢麼僧無對師云蒼天蒼天。 　　舉教中云有智若聞則能信解無智疑悔則為永失師云釋迦老子壓良為賤你還甘麼若甘去行脚眼在什麼處若不甘轉身一句作麼生道。 　　舉智門和尚道何物苦求而不得何物不求而自來何物鐵椎打不破何物晝合而夜開若人會得山僧意琉璃殿上長青苔師云會麼穿破你髑髏拶破你鼻孔。 　　師一日僧侍立次師忽召云某甲僧應喏師云過去諸佛也與麼未來諸佛也與麼僧云和尚又作麼生師便打復云來來僧近前師云我早是無端入屎坑裏是你屎臰氣也不知。 　　舉盤山和尚道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕師云這老漢生來莾鹵學處顢頇似地擎山如石含玉什麼處得這消息來。 　　舉教中道此見及緣元是菩提妙淨明體祖師亦云六塵不?還同正覺師云會麼直饒你向這裏叅見祖師了更買草鞋行脚三千里外也被翠嵓換却眼睛了也還有不甘底麼。 　　舉睦州見僧來云見成公案放你三十棒師云作賊人心虛。 　　舉古者道虛堂?寂夏修持閉戶踈人恠亦知儂家自有同風事千里無來却肯伊師云說什麼千里無來直得萬里無來鼻孔也在翠嵓手裏僧云和尚只見錐頭利不見鑿頭方師呵呵大笑云道什麼僧擬議師以拄杖趂出。 　　舉盤山道心若無事萬法不生師云會麼僧云不會師云頼遇你不會山僧拾得口喫飯。 　　舉睦州示眾云放開也在我捏聚也在我師云負入不負出。 　　舉古人道山河石壁不礙眼光師云作麼生是眼又拈起拄杖打禪床一下云湏弥山百雜碎即不問你且道娑竭羅龍王年多少。 　　舉舍利弗問須菩提夢中說般若波羅密與覺時是同是別師遂喝云當時若下這一喝免見落三落四須菩提云此義幽深吾不能說此會有弥勒大士當徃問之師云果然舍利弗遂廻首問弥勒弥勒云誰名弥勒誰是弥勒者師云什麼處去也。 　　舉五洩初叅石頭纔到門便問一言相契即住一言不契即去石頭據坐五洩拂袖便行石頭遂召闍梨闍梨五洩廻首石頭云從生至死只是這箇廻頭轉腦作什麼五洩因而有省師云石頭老坐不定把不住似這般檐板漢教去便休又喚廻頭來却被他塗糊一上道我向這裏有箇悟處驢年未夢見在。 　　舉古德云擬將心意學玄宗狀似西行却向束徒經累刼終難會會得還歸六道中僧云某甲不會師云苦瓠連根苦甜?徹蒂甜。 　　舉木平叅洛浦問一漚未發時如何浦云移舟諳水脉舉棹別波瀾木平不契後叅盤龍亦如前問龍云移舟不別水舉棹即迷源木平於是大省師云這漢當初於洛浦言下悟去猶校些子却向盤龍死水裏淹殺後來有人問如何是木平荅云不勞斤斧師云果然只在這裏諸禪德大凢發足超方也湏甄別邪正識辯真偽帶些眼筋始得然雖如是賊過後張弓。 　　舉趙州問南泉知有底人向什麼處去泉云山下作一頭水牯牛去州云謝和尚指示泉云昨夜三更月到䆫師云若不是南泉洎乎打破蔡州。 　　舉法眼示眾云識得撜子周匝有餘雲門道識得撜子天地懸殊師云官不容針私通車馬。 　　舉僧問葉縣省和尚諸餘即不問如何是常今施設省云有你這驢漢問僧云恁麼則打鼓弄琵琶去也省云捺胃放屁聲師云然則倚勢欺人爭柰事不孤起葉縣失却一蒦眼還有撿點得出麼若也撿點得出翠巖分坐與你若撿點不出撗案鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑。 　　舉祖師示眾云吾有一物非青黃赤白男女等相汝等諸人還識麼師云當時忽有箇漢出來為眾竭力不惜身命便與掀倒禪床喝散大眾子孫也未到斷絕却有沙弥出來道某甲識祖云你既識喚作什麼云是諸佛之本源神會之佛性祖便打云吾喚作一物尚不中你更喚作本源佛性此子已後設有把茅蓋頭只成得箇知解宗徒師便喝云祖禰不了殃及兒孫如今還有不甘底麼。 　　舉僧問汾州如何是接初機句州云你是行脚僧如何是驗衲僧句州云西方日出夘如何是正令行底句州云千里馳來呈舊面如何是定乾坤底句州云北俱盧洲長粳米飯食者無貪亦無嗔州云將此四轉語驗天下衲僧師云將此四轉語被天下衲僧勘破。 　　舉保壽開堂三聖為請主纔陞座聖推出一僧保壽便打聖云似恁麼為人瞎却鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖便歸方丈師云臨濟一宗掃地而盡因什麼到這裏驀拈起拄杖云什麼處去也。 　　舉興化一日與同光帝坐次帝云朕[(冰-水+〡)*ㄆ]下中原獲得一寶只是無人酬價興化云略借陛下寶看帝以兩手舒開幞頭脚化云君王之寶誰敢酬價師云會麼真不掩偽曲不藏直有眼者辨取。 　　舉睦州問僧什麼處來僧云那邊劄州云老僧屈僧云和尚即得州云檐枷過狀擗脊便打師云睦州何用繁詞那邊劄擗脊便打。 　　舉先地藏問修山主甚處來主云南方來藏云南方近日佛法如何主云啇量浩浩地藏云爭如我這裏插田博飯喫師云會麼插田博飯喫言中誰辨的午後打齋鐘金剛曾失色。 　　舉睦州示眾云裂開也在我捏聚也在我時有僧問如何是裂開州云三九二十七菩提涅盤真如解脫即心即佛我且恁麼道你又作麼生僧云某甲不恁麼道州云盞子落地楪子成七片師云會麼相罵饒你接觜相唾饒你潑水。 　　舉雪竇示眾云要知真實相為但以上無攀仰下絕己躬自然常光現前箇箇壁立千仞師云雪竇與麼為人入地獄如箭。 　　舉五通仙人問佛佛有六通我有五通如何是那一通佛召仙人仙人應諾佛云那一通你問我師云大小瞿曇被這外道勘破了也有傍不肯底出來我要問你如何是那一通。 　　舉古人道牽牛向水東不免官中徭役牽牛向水西不免官中徭役不如隨分納些子師云說什麼納些子盡乾坤大地色空明暗情與無情惣在翠嵓這裏放行則隨緣有地把住則逃竄無門且道放行好把住好。 　　舉僧叅南院纔入方丈以手指云敗也院乃拈起拄杖度與僧僧纔接院便打師云這僧雖然頂上有光爭柰脚下似漆直饒十字縱橫朝打三千暮打八百。 　　舉古人道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念師云手擎日月背負湏弥即不問你新羅國裏一句作麼生道。 　　舉古人道閙市裏識取天子百草頭上薦取老僧雲門道蝦䗫入你鼻孔裏毒蛇穿你眼睛中且向葛藤處會取師云雲門大師恁麼道大似和泥脫墼若無後語疑殺天下人翠岩今日因行不妨掉臂乃竪起拂子云還見雲門麼。 　　舉世尊一日於涅槃會上人天普集以手摩胷告大眾云汝等善當觀我紫磨黃金身聸仰令足莫令後悔若言吾滅非吾弟子若言吾不滅亦非吾弟子于時百千萬眾一時悟道師云然則膏肓之門不足以發藥翠岩且作死馬醫你等諸人皮下還有血麼。 　　舉南泉一日問黃蘗定慧等學明見佛性此理如何蘗云十二時中不依倚一物始得泉云莫是長老見處云不敢泉云漿水錢且致草鞋錢教什麼人還蘗便休師云若不同床臥焉知被裏穿。 　　舉古者道露裸裸赤洒洒四維無遮障上下沒可把師云朝游羅浮暮歸檀特即不問你脚跟下一句作麼生道。 　　舉龐居士問馬祖不昧本來人請師高著眼祖直上覷士云一等無弦琴唯師彈得妙祖直下覷士禮拜祖便歸方丈士隨後云今日弄巧成拙師云且道賔家弄巧成拙主家弄巧成拙還有人揀得出麼若揀得出三十棒一棒也較不得若揀不出來年更有新條在惱乱春風卒未休。 　　舉教中云有諍則生死無諍則涅盤師云直得風行草偃響順聲和不求諸聖不重己靈無纖芥可留猶是爭諍法且作麼生是無諍底法。 　　舉古者道三世諸佛不知有師云如䖝蝕木狸奴白牯却知有師云雪上加霜。 　　舉德山問龍潭久嚮龍潭及乎到來潭又不見龍又不現潭云子親到龍潭山便休師云你識龍潭老麼僧擬議師以拂子驀口打。 　　僧入室舉僧問趙州萬法歸一一歸何所師便喝僧茫然師却問趙州道什麼僧擬議師以拂子驀口打。 　　舉僧問智門祚和尚如何是佛門云踏破草鞋赤脚走如何是佛向上事門云拄杖頭上挑日月師乃問僧會麼僧云不會師乃以頌示之鞋穿赤脚走衲僧休大口日月杖頭挑面南看北斗僧便禮拜出師云來來僧乃廻頭師云莫教撞著露柱。 　　舉溈山祐和尚方丈頌云溈山方丈峭峻難上若人[跍-十+水]著氣如樊將師云作家宗師天然有在僧云和尚作麼生師有頌示之翠岩方丈曾無遮障衲子入來便見和尚僧便禮拜起師云還見翠岩這箇老漢麼僧擬議師以拂子驀口摵。 　　舉僧問香林如何是衲衣下事林云臘月火燒山師乃問僧會麼僧云不會師云你為什麼謾老僧其僧良久云某甲也有箇會處師云香林亦湏喫棒。 　　小叅舉先百丈因歲暮示眾云你一隊後生經律論固是不知也入眾叅禪禪又不會臘月三十日且作麼生折合去師云灼然諸禪德去聖時遙人心淡薄看却今之叢林更是不得也所在之處或聚徒三百五百浩浩地只以飯食豐濃寮舍穩便為旺化也中間孜孜為道者無一人設有十箇五箇走上走下半青半黃會即惣道我會各各自謂握靈蛇之寶孰肯知非洎乎挨拶鞭逼將來直是萬中無一苦哉苦哉所謂般若叢林歲歲凋無明荒草年年長就中今時後生纔入眾來便自端然拱手受他別人供養到處菜不擇一莖柴不般一束十指不霑水百事不干懷雖則一朝快意爭柰三塗累身豈不見教中道寧以熱鐵纏身不受信心人衣寧以洋銅灌口不受信心人食上座若是去直饒變大地作黃金攪長河為酥酪供養上座也未為分外若也未是至於滴水寸[糸*系]便湏披毛戴角牽犁拽?償他始得不見祖師道入道不通理復身還信施此是决定底事終不虛也諸上座光陰可惜時不待人莫待一朝眼光落地菑田無一簣之功鐵圍䧟百刑之痛莫言不道珎重。 　　偈頌 　　原居(二首) 挂錫西原上。玄徒苦問津。千峯銷積雪。萬木自廻春。谷暖泉聲遠。林幽鳥語新。飜思遺隻履。深笑洛陽人。 挂錫西原上。誰同振此風。卷簾千障日。坐石一枝笻。雪嶺書無說。衡陽信不通。廻觀清景外。雲鳥自憧憧。 　　三印 一印印泥賢愚共知捩轉鼻孔頂上金槌 一印印水徒張唇觜未涉流沙洪濤競起 一印印空明月清風爍迦羅眼齋後之鐘 　　春日閑居(四首) 林下春時節融融萬物新睠茲和煦力孰不謂通津 林下春時節幽居境倍清曉雲分岳色流水帶鶯聲 林下春時節遲遲日漸暄不知謌有道泉石自相便 林下春時節誰同狎此心野花開不盡巖檜冷森森 　　布袋和尚(五首) 散誕不拘儀軌終日拖泥帶水茫茫竟未知歸教伊從誰雪耻 困來抱囊無語傍觀盡生疑慮未免開献諸人是甚閑家破具 貧道本無遮護舉目知君罔措可憐二月三月是處蜂狂蝶舞 莫訝衣裳破碎入廛且無忌諱橫身要道等人那箇便知圈繢 日暮愛游貧里豈是圖他小利分明報你諸人臘水氷霜滿地 　　和泥合水(五首) 余有一道千聖不到北走南奔相頭買帽是何之道雲橫碧嶠 余有一辨風生嶽面舉目千差知君不薦是何之辨僧堂佛殿 余有一說善知時節若人會得眼裏添榍是何之說春寒秋熱 余有一劒寒光若練虎嘯風生飛霞走電是何之劒灰頭土面 余有一機聖凢共知拈却鼻孔舉起湏弥是何之機淵明皺眉 　　示學者三首 赫日光中誰不了底事堂堂入荒草擔簦負笈苦勞心從門入者非家寶演宗乘提祖教千年枯骨何堪咬南北東西歸去來拈得鼻孔失却口 經不看禪不會終日擁爐長瞌睡五湖禪子競頭來眨上眉毛三門外 翠嵓不會禪仰面看青天打破大唐國笑殺老南泉 　　因雪示眾二首 雪雪片片交飛無暫歇萬里江山一樣平要津把斷底時節文殊印普賢訣 杲日當空還漏泄無言童子念摩訶憍梵鉢提長吐舌 　　宗本義 宗本纔彰義已賖徒將心識話周遮漁人夜唱歸煙島樵父春行踏落花 　　六相義 成壞惣別同異帝網交叅六義拈起大地山河透出過現未世文殊夢裏揚眉普賢空中彈指三十年後自看且恁和泥合水 　　頌古十二首 灌水不滿巵運雪不填井吁哉碧眼人迢迢涉葱嶺 絕粒既無功負舂寧有省一花五葉開猿嘯諸峯頂 入門何必辨來機潦倒禪和不自知栢樹庭前剛指注飜令平地下針錐 抱拙少林已九年趙州忽長亭前栢可憐無限守株人寥寥坐對千峯色 平常心是道舉步入荒草翻嗟王老師到底不能曉 玉兔金烏任飛走桃花見後謂無疑壯志由來本是伊若問玄沙言未徹 現前贓物自家知趙州有語喫茶去明眼衲僧皆賺舉不賺舉未相許堪笑禾山解打鼓 杖林山下竹筋鞭頭尾拈來惣一般莫恠玄沙不出嶺他家元是釣漁舡 言中辨的老禪和驀直臺山路不蹉勘破却回人莫問嶽陽船子洞庭波 踏著秤槌硬似鐵矇?禪和猶未瞥三冬嶺上火雲生六月長天降大雪 杜禪和杜禪和一箇餬餅無奈何禮拜任君頭著地海東舩子過新羅洞山有語麻三觔衲子擎拳要問津因憶舊年看草字張顛顛後更無人 休問藏身北斗撩他露柱煩惱?跳撞入燈籠穿却湖南長老 　　因僧舉泐潭頌乃有頌示之 北斗藏身事不孤韶陽由是喪殘軀而今澤國垂綸者猶把鯹鱣誑懵夫 　　留僧 侍余函丈二三秋日損由來道未詶何事解衣輕取別鉢囊猶挂樹梢頭 　　數珠 落落循環在手茫茫未知出跳雖然本自圓成爭奈其中一竅放行怛薩舒光把住毗沙匿曜有時捉向手中貴與衲僧取笑 　　南峯師子山 狀奪西河類雄雄鎮此峯爪牙終不露狐兔自潛蹤 　　雲門上菴 草堂危構若耶西九夏幽居景物奇簾卷乱峯初雨後白雲流水自相隨 　　送化士 化門舒卷豈同時出塞還湏斬萬機道泰却旋林下日卷簾閑看岳雲歸 　　送文禪者 禪人別我訪南宗吳楚山川去幾重莫謂臨岐無可贈萬年松在祝融峯 　　送寧首座 一語通諸密開權涉化門當機如有路北斗坐南坤 　　送就維那 振錫歸韶石重來欵竹扉無言宣祖意溢目太陽輝 　　送華禪者 一字不出頭十字不挑脚可惜少林人端坐無斟酌孰云錯金錫高擎返故鄉清風浩浩生寥廓 　　送聦山主 故國曾不住他鄉無暫留肩橫一枝錫何處問蹤由 　　寄慈濟大師 凜凜冰風臨晚景環爐獨坐雙峯頂茫茫六合曾未知月寫千江萬江影 　　寄福嚴禪師二首 跡遁寒岩雲鳥絕陰崖流水花微發昨夜天風掃石床寥寥坐對三生月 一葉落兮天下秋古今人事謾悠悠皇恩三讓名還大千載真風詠莫? 　　寄雲蓋鵰禪師 情忘應許道相交肯謂川途有所遙月皎五峯湘水白雲蒸石廩露偏饒 　　寄南華慈濟禪師 曹溪何幸示來書忽憶當年在大愚堪笑堪悲無限事甜?生得苦葫蘆 握草為金未足奇韶陽風骨與誰知年來老大渾無用應對盧公獨斂眉 　　寄木山長老 刊石?誇自點頭武陵法道欲誰醻年來應是慵開眼獨坐龍門見九州 　　寄龍王進長老 南北山居道不殊不殊猶未得通途龍峯地暖花應秀石廩雲寒萬仞孤 　　與李君行者 辭家日久慕叅禪不憚崎嶇甚可憐報汝速湏歸故里闌冬耕取昔年田 　　暮冬?懷 雪壓恠松枝欲折衰病畏寒長擁爐添薪坐久眼忽瞑偃臥不知山月晡 　　聸木平道人 嶽頂雲披。清風皃古。一漚未形。萬機起縷。道極致淳。行敦亡矩。稽首木平。不勞斤斧。 　　禪人寫余真固命余贊 頂高頰拳祖佛之怨唇尖鼻缺禪庭之孽天下人憎這箇老傑 十五十六天輪地軸日面月面神嘷鬼哭少室從風竹馬年而今莫問胡家曲(咄) 　　自詒一首 壞衲曾披蒙雪頂。遶軒松竹冷相侵。虛堂夜永坐將半。花落嵓前知幾深。 　　山居四首 片片殘紅隨遠水。依依煙樹帶斜陽。橫笻石上誰相問。猿嘯一聲天外長。 靜聽凉飈遶洞溪。漸看秋色入冲微。漁人撥破湘江月。樵父踏開松子歸。 壠麥重重覆紫煙。太平時節見豐年。野雲忽散孤峯出。列沠橫飛落澗泉。 凍把巖根雪尚稠。暮雲閑鏁遠峯頭。地爐骨柮高燒起。石銚烹茶時一甌。 　　荅雲峯正大師二首 溢目江山雪正深。?庭寒色尚沉沉。尤忻象外有良契。時以嘉言慰此心。 竹齋欹枕病方廻。春餤梅花忽寄來。珎重此恩何以報。榰笻時上石樓臺。 　　寄道友 散盡浮雲落盡花。到頭明月是生涯。天垂六幕千山外。何處清風不舊家。 　　對菊 澹然金菊映秋光。底事無人泛玉觴。飜憶陶潛舊池上。肯教和草過重陽。 　　退居寄承天偶作五首 道薄常慙繼祖猷。退居嵓谷任春秋。齋時自有盂?飯。六合清風卒未休。 道薄常慙継祖天。瞬眸金色已虛傳。而今猶舉僧伽?。端坐鷄峯誑後賢。 道薄常慙継祖燈。老來林下笑盧能。抱腰持石長三尺。不愧黃梅會裏僧。 道薄常慙継祖心。九年何事絕知音。到頭無頼空廻首。皮髓分拏直至今。 道薄常慙継祖門。隨家豐儉且安貧。掌間日月湏弥走。把住南星對北辰。 　　十二時歌 鷄鳴丑眹兆之前還乱走夢裏論量幾萬般天明無是虛開口 平旦寅山河大地掌中擎金剛熖裏空彈指碧眼胡僧來未能 日出夘烜赫威光無剩少茫茫宇宙未知歸競向途中闘機巧 食時辰南北東西誰是親鉢裏不逢香積飯深慙枉作出家人 禺中已信手拈來無不是迷却南街走北街草鞋踏破因誰置 日南午飜出囊中無一縷銅頭鐵額知未知草偃風行立千古 日昳未休話真如論實義官家不許夜行人誰教醉酒街頭睡 晡時申遊子前來問要津鉢盂打破渾閑事茶塩少了却生嗔 日入酉朝參暮請何曾有不如靜坐念金剛從他笑破衲僧口 黃昬戌一點寒燈照幽室鐘鼓喧轟閙一場摩訶般若波羅密 人定亥啐啄之機遭哂恠自從胡亂知幾年不曾少人一丈債 夜半子開眼尿床到如此老胡猶自涉崎嶇石塔空留鎮熊耳 　　師嘉祐七年七月將示寂上堂有頌 住世六十五年為僧五十七夏玄徒休問指歸鼻孔大頭向下 　　古尊宿語錄卷苐四十二　　　　　士六 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐四十三　　　　　士七 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　大鑑下十一世。 　　黃龍南禪師法嗣。 　　雲庵真淨禪師陝府鄭氏子坐夏大溈聞僧舉僧問雲門佛法如水中月是否門曰清波無透路師乃領解徃見黃龍久而得旨其後化道大行。 　　初住瑞州聖壽開堂日白槌罷師乃召大眾云當須自觀若此觀者名為正觀若他觀者名為邪觀邪正未分有疑請問僧問列祖陞堂賢[仁-二+(亡/大)]堅請向上宗乘請師舉唱師云六六三十六進云常憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香師云好箇消息進云今日郎中承此善退身三拜謝師恩師云深僧禮拜問語默二途皆易辨師令得法嗣何人師云早來向你道了也進云恁麼則黃龍的子臨際親孫去也師云猶自卜度在進云而令四海清如鏡行人莫與路為讎師云速禮三拜問世尊出世梵釋相隨郎中請師將何報荅師云一雨普及萬物咸滋進云一言生筆下萬古落人間師云人間事又作麼生進云浪盡還㱕水月落不離天師云閑言語行者問天地以萬物為蒭狗聖人以百姓為蒭狗未審和尚以何為蒭狗師云點進云禍入僧門師云交行者擬議師便喝行者禮拜師云得與麼有前無後問此日人天普集太守臨筵祖意西來乞師端的師云的進云一句已蒙師指示向上宗乘事若何師云向下底進云若不登樓望焉知滄海深師云過進云四眾沾恩學人禮謝師云猶欠一著在進云傍觀者醜師云放有僧出云這裏是什麼所在師云好好問著且莫虛頭問如何是虛頭一句師云這虛頭漢僧無語師便喝僧擬進語師云鈍置煞人進云真善知識師云你是不得已也。 　　師於熙寧八年在洞山受請於法座前拈帖示眾云最初一句子便要眾人知還會麼良久云符到奉行維那宣帖罷師乃云大眾諸佛出興於世緫秪赴箇時莭且道貧道今日赴箇什麼時莭遂指法座召大眾云今古應無墜分明在目前便陞座乃云還有問話者麼時有僧問承古有言不見一法即如來方得名為觀自在如何是自在底事師云透七透八進云龍得水時添意氣虎逢山色長威獰師云暗進云前村深雪裏昨夜一枝開師云閑言語問施主慇懃伸三請今日當筵事若何師云新豐洞裏水潺潺進云若然者得聞於未聞去也師云且道聞底事作麼生僧提起坐具師云杜撰禪和進云大眾證明學人禮謝師乃噓噓。 　　復云更有問話者麼良久乃喝云昔日大覺世尊起道樹詣鹿苑為五比丘轉四諦法輪唯憍陳如最初悟道貧道今日向新豐洞裏只轉箇拄杖子遂拈拄杖向禪床左畔云還有最初悟道底麼良久云可謂丈夫自有衝天志不向如來行處行喝一喝下座。 　　初入院陞座僧問天地亢陽願垂一雨師云自有清凉者進云與麼則群生有頼也師云知恩者少進云雲散家家月春來處處花師云不易念得來問如何是聖壽境師云參差舊屋宇到者始應知進云如何是境中人師云一似不相識進云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師便喝僧禮拜師云不消一喝問昔日世尊出世坐断乾坤今朝和尚出世意旨如何師云四眾圍繞進云大眾證明學人禮拜師云何不更問。 　　復云青山淥水不能住白日紅塵却自㱕而今避不得也且混俗和光灰頭土面笑他林下人也要笑若解笑甚奇妙十字街頭拈得箇破布衲襖抖擻塵埃示眾人好不好曉不曉從他肉案頭歌呌喝一喝云回頭轉腦。 　　晚參上堂僧問不離當處常湛然覔即知君不可見見即不問如何是不離底事師云傾心吐膽進云若不登樓望焉知滄海深師云祇如湛然底事又作麼生進云三門佛殿長相對翠竹松風滿院寒師云多虛不如少實進云也須檢點過師便喝。 　　復云彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人皆不識拈拄杖云還識麼千箇萬箇但識取這箇擲下拄杖下座。 　　因請首座維那典座上堂問流水下山非有意片雲㱕洞本無心如何是無心一句師云你是有心耶無心耶進云疊石峯高嶮白雲出故関師云莫道無心好僧禮拜師云三十年後醒去在。 　　復云三德六味施佛及僧香積厨中善調在手三世諸佛向砧槌上聲聲相應且道相應箇什麼良久云問取堂中第一座。 　　上堂僧問曉色未分人盡望及乎天曉意如何師云你見麼進云城隍雖淡薄林下道相親師云這裏是什麼處所。 　　復云有進有退有急有緩道在變通事乃成就監院荷擔竭力街坊善巧化人知客臨時接引長老據款結案還有不涉斯義者麼良久云明年更有新條在惱亂春風卒未休。 　　上堂僧問真則是幻幻則是真真幻既除道㱕何處師云若有處所堪作什麼進云千江有水千江月萬里孤舟萬里身師云却不如是進云江上漁人空點頭師云適來向你道什麼僧便喝師云好一喝僧又喝師云兩喝後又作麼生僧禮拜云猶嫌少在師乃噓噓復云大眾宿來萬福數日人事相煩更不一一陳謝禮繁則亂知是般事便休且道是什麼事驀拈拄杖云風不鳴條雨不破塊堯風蕩蕩行人讓路萬姓歌歡筠陽城中誰家竈窟裏無煙張公喫酒李公醉捉拄杖云寒山拾得。 　　上堂昨日有僧從泐潭來却往仰山去驀拈拄杖云筠陽城中聖壽院裏打皷普請喫茶。 　　上堂有化主問承古有言天得一以清地得一以寧君王得一以治天下未審衲僧得一時如何師云善為化導進云恁麼則紅塵路上無閑客也師云家家觀世音僧禮拜師云更須著力。 　　復云我觀法王法法王法如是驀拈拄杖云穿却你諸人鼻孔換却你諸人眼睛還我法王法來乃喝云差之毫?失之千里擲下拄杖下座。 　　上堂僧問十方佛土中唯有一乘法如何是一乘法師云百尺旛竿尾指天進云學人退身三步去也師云脚跟下七縱八橫進云月色和雲白松聲帶露寒師便喝僧亦喝師云這野狐精。 　　復云宿來大眾萬福方期首夏已是初秋今朝改旦七月一日嗟乎流光電速四序推移是事不常人亦漸老還有不涉老少者麼良久云八十翁翁着繡靴因道遙長老來上堂僧問一句了然超百億一句即不問如何是百億師云道士繫腰帶進云一堂風冷淡千古意分明師云番人頭戴冠進云大眾證明且禮三拜師喝云瞎漢。 　　復云青山深處人來我紅塵裏紅塵偶不見白雲與流水耳目何所分浮名與浮利為是紅塵非為復青山是是非兩途間幾多殊未已幸遇逍遙人可述逍遙理下座。 　　上堂開雲門門七通八達却須知有関棙子去著若也不知雖活如死現黃龍龍千變萬化更須到伊窟宅潛處若不到有眼如盲諸德我觀法王法法王法如是有眼者辨取。 　　因清凉長老到上堂熱惱既盡清凉現前分別不生虛明自照然後我當按指海印發光汝暫舉心塵勞先起乃喝云三世諸佛一棒打殺填溝塞壑拋東擲西一任諸人看驀拈拄杖云過去諸佛亦如是現在諸佛亦如是未來諸佛亦如是遂擲下云看。 　　上堂僧問如何是珠師云炟焃光眀在目前進云滿城盡是知音者吟出新詩與眾看師云誰是知音者僧云大眾證明學人禮拜師云虛頭漢。 　　復云一葉落天下秋老僧慵剃雪霜頭風浩浩水潺潺忙者自忙閑者閑終南山色翠相倚湘岸橘朵紅鈎攀諸禪德會即途中受用不會且世諦流傳拈拄杖云不是途中受用又作麼生傳良久乃喝云夜靜水寒魚不食滿舩空載月明歸。 　　謝月化主上堂靈山話月曹溪指月聖壽今朝謝月且道與古人誰親誰踈莫有人辨得麼若也辨得將此深心奉塵剎是則名為報佛恩若辨不得無角鐵牛眠少室生兒石女老黃梅笑殺栽松道者參。 　　上堂方經七月十五已是八月中秋徒知暑徃寒來人老區區未休休休看看便是結交頭大眾丹霞老道底百骸俱潰散一物鎮長靈乃喝云無端騎聖僧上堂東西南北四維上下觀機設教應病與藥驀拈拄杖云馬大師來也看看日面佛月面佛一一為君重拈出若善服者病瘥藥除舉足下足無非道場不善服者藥病相治盡大地是藥觸途成滯遂擲下云秪在諸人面前便下座。 　　上堂有時灰頭土面橫身荒草眾生處處著引之令得出其奈飢逢王饍不能飡又爭怪得老僧。 　　上堂德山呵佛罵祖承其言者多見德山者少黃龍佛手驢脚見黃龍者眾善其機者稀驀拈拄杖云欲得見德山麼遂左邊卓云看要知佛手驢脚麼復右邊卓云看乃橫云佛手驢脚我宗恢廓德山披毛黃龍戴角萬化目前磊磊落落乃喝云眼空定動緫是著縛下座。 　　因等慈長老到上堂以平等慈度一切生洒一法雨潤一切物良由根機不等所受不同互有得失又爭怪老僧下座。 　　上堂因城中失火僧問養兵千日用在一朝正當立國安邦為什麼各生退志師云千兵易得一將難求進云忽遇軍旗急速又作麼生師云自有安邦者進云與麼則汗馬不施功勞不著也師云你是什麼人僧便喝師云敗將不斬。 　　復云欻然火起焚燒舍宅及至煙消火滅萬事成空冷地裏一場懡㦬遂喝云轉凡成聖又是什麼人。 　　永固長老至上堂幽固深遠無人能到到則山青水綠別是人間好諸禪德江月照松風吹永夜清宵何所為却怪長時杜鵑子春山無限好猶道不如㱕。 　　上堂十月十五迎寒送暑唯有這箇不來不去該天括地亘今亘古雖則全彰要且不露喝一喝下座。 　　晚參上堂十七十八早是漏泄若也不會守繫驢橛上堂聖壽有時壁立千仞欲發人人之大機我與麼來你擬心早是蹉過了也何故此事非汝思心注意常情之所能諸禪德盡情說了也合作麼生。 　　上堂十月二十五臨濟太莾鹵開却雲門門德山罵佛祖下座。 　　上堂以字不成八字不是有利無利不離行市驀拈拄杖云寰中天子塞外將軍擊禪床下座。 　　晚參上堂十月二十三天寒下暖簾黃昏一覺睡南海出榆甘。 　　上堂聖壽長老不會禪不會道祇會解粘去縛應病與藥諸佛子無禪可參無法可學棄本逐末區區客作不如㱕去來識取自家城郭城中自有法王尊一呼百諾髻晃明月珠手振黃金鐸還要一切群生自家省覺來來應是從前佛法知見一時放却乃得自己毘盧心印明廓乃喝云大丈夫兒莫錯莫錯。 　　上堂真不掩偽曲不藏直雪後始知松栢操夜深方見把針人參。 　　檀越散藏經請上堂奉佛至孝四郎及孝眷等為先考二郎終七追薦乃請真如聖壽一禪眾開轉大藏經一遍供僧一千員斯晨闔郭齋以用表懺上件龍藏琅凾靈文聖教經律論三藏五乘十二分諸佛之祕詮頓也漸也半也滿也中也邊也權也實也種種法門智慧海種種因果德相海種種進脩行願海種種教導方便海種種依正究竟海種種互融攝入海不可說不可說法門功德光明海薦嚴先考二即超生淨界然冀四即及孝眷等生生世世獲大善慶居諸佛法會中共證菩提乃召大眾全日與諸人在什麼會中驀拈拄杖敲香卓云大眾還聞麼佛以一音演說法眾生隨類各得解諸佛於此得之成一切種智具正遍知菩薩於此得之獲無生忍法眼清淨獨覺於此得之現神通光明出無佛世聲聞於此得之證寂滅樂永断後有天人於此得之增長十善世人於此得之永盡三業地獄於此得之頓超十地阿脩羅餓鬼畜生於此得之永除癡業四生六類一切有情於此得之各隨根性一一觧脫且道長老於此得之又作麼生良久喝一喝下座。 　　上堂聖壽有時戴寶冠挂纓絡出來十人有九人一時驚怖毀謗罵詈避走遠去見伊不識遂更著垢弊衣與伊相見百人千人一時讚歎歡喜信知我所得智慧微妙最苐一眾生之根鈍著樂癡所盲如斯之等類云何而可度以拄杖擊香卓下座。 　　因快山長老至上堂快然大道秖在目前縱橫十字擬即留連乃顧大眾良久喝一喝下座。 　　上堂舉僧問古德云深山裏還有佛法也無德云有進云如何是深山裏佛法德云石頭大底大小底小忽有人問聖壽云十字街頭還有佛法也無但向伊道無為什麼無貪名逐利大眾聖壽道無古人道有是同是別試断看断得出也大奇。 　　在洞山受請眾請小參師云新豐古洞萬疊爭攢悟本真宗千林?蔟古今勝地佛事長興所以昔日悟本大師有時提唱唯有佛菩提是真皈仗處復喝一喝云猶有這箇去就在諸德祗如大師道猶作者箇去就在且道意作麼生還知落處麼樷林中多有啇量者有底道聞佛聞法似生冤家况更有皈仗處故遭悟本大師檢點有底道悟本秪要人休歇去有底道悟本秪見錐頭利不見鑿頭方似與麼匹配又何曾夢見他古人既不如是又且如何諸德此箇事大須子細不可麄心一等參禪窮教到底宗門中千差萬別隱顯殊途唯大智方明降茲已徃莫測涯際而令多是抱不哭孩兒打淨潔毬子把纜放舩抱橋柱澡洗彼此丈夫阿誰無分若便明去驅耕夫之牛奪飢人之食入火不燒入水不溺於一切處不㽞一切處成就靈光獨耀烜赫殊分可謂蕩蕩乎落落乎張起濟岸帆撥動渡人舟於生死海內白浪堆中出沒去來逍遙自在乃喝云從他謗任他非雨中兼箬笠簑衣而令暫別海門月携魚且向市鄽㱕下座。 　　師住洞山在聖壽受請開堂宣䟽白槌竟師良久乃云會麼少室峯前曾示此高安灘上復誰傳會中若有僊陁客莫學神光廢九年遂喝云有疑請問僧問有一人欲出長安有一人欲入長安未審那箇在先師云多少人疑著進云不許夜行師云蚊子錐鐵牛進云山頂老猿啼古木渡頭新鴈下平沙師云長安人已入你合作麼生進云春日華山青師云者僧雖然後生却可與啇量問新豐勝剎古佛道場侯伯請師願垂方便師云耀古騰令進云此莫是和尚為人處也無師云將謂是古佛道中人進云洞山境色重添翠悟本玄風復振清師云有甚了期。 　　復云問話且止言多道遠然則通人分上無可不可問荅縱橫何是何非不二門開一道清淨所以古人云道無不在觸事而真心若不邪所為目正正覺之道得在乎心不在乎言言語道断心行處滅非去來令今日一會法法本然心心本佛官也私也僧也俗也智也愚也凡也聖也天也地也悟則事同一家迷乃萬別十差差之毫?失之千里遂拈拂子召大眾云一花開五葉結果自然成。 　　施主捨法衣上堂僧問久晴無雨時如何師云點進云學人有賴也師云赫日爍破闍?面門僧回首召云大眾高著眼師云三十年後有人笑你。 　　復云諸佛出世咸披此衣說法度人洞山今日亦披北衣說法度人遂拈起衣角召大眾云還有不受?水潑者麼良久云月到天心白波㱕海上清。 　　上堂久晴忽雨久雨又晴天機莫測吾道可明乃喝云具頂門眼者看。 　　因請知事上堂至道無難唯嫌揀擇豈可以親踈好醜擇而然後用之要用便用入到手中土作黃金拋來擲去滿目光輝也要眾人見諸德又作麼生不揀擇好醜而用之喝一喝下座。 　　上堂佛法不順人情諸方長老大開口盡道我會禪會道且道伊會也未無端向屎坑裏坐瞞神謼鬼似這般底打殺千萬箇與狗子喫有什麼過又有一般禪和子大開著眼被伊狐魅殊不自知驀頭著屎澆亦不猒惡召云大眾彼此丈夫爭受與麼自己合作麼生下座。 　　上堂欲雨不雨使我伸舉半陰半晴要汝惺惺果惺惺也與天地合其德日月齊其明乃喝云切忌拖泥帶水下座。 　　上堂智不到處切忌道著道著則頭角生諸禪德古人一期唱道則無可不可若是洞山即不然智不到處正好道道不著時無所生無生大道閙縱橫縱橫任運人難測新羅日午打三更參。 　　上堂令朝八月一漸熱既消漸凉復至調爕人間育養萬類成就四時無思焉無為焉寂然不動感而遂通祖師門下豈孤然㦲是以真機無定祖道難思有時熱有時凉生也殺也撈籠萬有提㧞四生破妄想塵出大經卷而無心焉而無為焉緣感乃應豈預搔而待癢乎諸禪德且作麼生是各各當人一卷大經會麼垢盡則明現也三千大千世界遐邇秪在於毫端十世古今始終不離於當念乃喝云不信自殊勝甘為下劣人。 　　上堂摩尼珠人不識如來藏裏親?得既?得不護惜也要眾人見驀拈拄杖擲下云還識麼若識燒沉水香供養諸禪德明月照見夜行人良由不是他家事參。 　　上堂佛法現前僧俗儼然八月初五冷落秋天。 　　晚參上堂有相身中無相身無眀路上無生路志公和尚欺我等愚迷壓良為賤然則敢問諸人而今四大五蘊是有相之身那箇是當人無相之躰良久噓欲報先聖護念恩粉骨碎身又安得。 　　上堂舉雪峯云南山有條鼈鼻蛇汝等諸人出入好看玄沙云用南山作麼師云奇哉善知出處非父不生其子驀拈拄杖召大眾云南山鼈鼻蛇却在者裏便擲下云擬即喪身失命。 　　上堂昔有五伯羅漢以六神通降一毒龍了不能得忽異方有一尊者至眾謂曰我等盡其神力降不可得尊者可能降之尊者乃彈指一下其龍便伏諸禪德據此還有優劣也無若言無五百眾盡其神力皆曰不能此尊者一彈指而毒龍便伏既有優劣如何可眀於此眀得作箇出格道人動靜去來五眼不能覩十力不能知堪受人天供養日消萬兩黃金於此未眀山門今日作齋供養羅漢且隨隊長連床上開單展鉢下座。 　　上堂秪知今日眀日不知前秋後秋諸禪德休得也未便好休而令更有什麼事見麼四大海水灌入你諸人鼻孔裏湏弥山突出額角邊三十年後不得辜負洞山長老。 　　上堂師子吼無畏說百獸聞之皆腦裂遂拍禪床左邊云不是師子吼又拍禪床右邊云不是無畏說你擬心早是腦裂也更擬如何若何一隊野狐精喝一喝下座。 　　上堂平旦寅狂機中有道人身乃喝云不是狂機又唾云不是狂機若作狂機會又爭得行住坐臥山河大地不是狂機且道作麼生是道人身良久云各自㱕堂喫茶。 　　晚參上堂此箇事學不得教不得傳不得須是當人悟始得悟得也可可地閑閑地了了明明地歷歷落落地一切神通變化悉自具足不用外求乃拈拄杖橫按云橫按鏌鎁全正令太平寰宇斬癡頑遂擲下良久喝一喝下座。 　　上堂撫掌左右顧大眾云㱕堂喫茶去。 　　囙發化主上堂出家沙門當清淨自活以乞食為正命食不過分離憍慢故以乞法為正念增長智慧不滯寂故驀拈拄杖云你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪却你拄杖子於此薦得增汝智慧破汝憍慢火熖裏藏身淤泥中出現千手千眼大悲菩薩一任神通變化於此不薦有清泉兮恣汝飲有碧岩兮從汝栖切忌寒猿深夜啼謝主首上堂實際理地不受一塵佛事門中不捨一法拈拄杖云不是一法又捨箇什麼佛事也三德六味施佛及僧法界人天普同供養受供養則不無還知滋味也無若不知分付與首座復敲香臺云五千餘軸言言異一一龍宮海藏來遂擲下云實際理地不用安排分付與藏主。 　　上堂九日無白醪飽飡黃栗餻十日有黃菊催人打禾穀五更鍾未鳴隣鷄已[婁*殳]聲相逢不下馬各自奔前程參。 　　上堂昨日風氣暖今朝天色寒乾坤共著力衲子眼皮寬下座。 　　上堂古德道從門入者不是家珎又作麼生是家珍驀拈拄杖召大眾云還見麼遂敲香臺復乃噓噓釋迦老子棒打不殺文殊普賢喚不回頭休休虛費力且隨流待伊時節至一葉落天下秋。 　　上堂謝黃檗先馳云分枝列派共闡宗猷祖令全提各隨機變洒黃龍之一雨枯木重榮継断際之遺蹤真燈再熖光我先覺以進後昆不任歡慶某無似之者何承先馳上人遠離鷲嶺深入洞山得得馳書敘某法乳過沐周勤仰荷弗已復拈拄杖召大眾云實謂雖與我同條生不與我同條死阿喇喇也大奇筭來彼此丈夫兒睡則同床各自夢古今此理少人知少人知付先馳傳歸鷲嶺分眀舉向師。 　　上堂洞山門下要道便道要用便用救得眉毛失却鼻孔乃喝云久雨不晴參。 　　出縣回上堂云三日不相見不得故眼相看是何言歟洞山數日不相見相見秪是舊時人乃合掌云不審過去諸佛現在諸佛未來諸佛參退喫茶。 　　謝監院上堂僧問用之則行捨之則藏時如何師云斬新日月特地乾坤進云龍得水時添意氣虎逢山色長威獰師云且得天下太平進云與麼則道泰不傳天子令師云老僧被你鈍置一場。 　　復云身是光明幢心是神通藏大眾各自照顧抖擻精神而令現定僧也如是俗也如是釋迦也如是彌勒也如是還有人信得及麼若信得及不為分外若信不及亦不虧欠信與不信光明幢神通藏各自參堂去下座。 　　上堂舉僧問雲門如何是和尚家風門云有讀書人來報諸德千聞不如一見又作麼生見良久云秪為分明極翻令所得遲。 　　上堂洞山門下八凹九凸交交加加屈屈曲曲崎崎嶇嶇嵲嵲屼屼水雲掩映煙嵐重疊一道直截觀者遊者十人九人舉步早是迷却路頭也其中莫有不迷者麼乃喝云且道洞山路頭在什麼處。 　　上堂舉昔日天台國清寺因炙茄次有拾得以竹串向維那背上打一下維那呌直嵅你看這風顛漢拾得云蒼天蒼天寒山問你打伊作什麼拾得云費却多少塩醬諸禪德拾得打維那實謂費塩醬多也為當別有道理明眼衲僧試出來断看一為眾决疑已曉未悟二表自己參學辨其是非冷地裏說葛藤貶剝古今不為好手有麼若無老僧為你决疑去也直嵗苦苦告退再三㽞得寒山拾得揔分付却掃地底教掃地燒火底教燒火諸寮兒子莫令空過饒舌豐干到來老僧為伊勘過監院維那典座直嵗更須要知寒山拾得姓箇什麼若也不知異日他時緫遭伊把鼻孔領過喝一喝下座。 　　上堂光剃頭淨洗鉢好便住?便脫好諸禪德莫將世俗見埋沒道人心。 　　上堂洞山深幽且固千年林木生煙霧林間多少葛藤枝左攀右惹難回互回而更相涉不爾依位住阿呵呵將謂洞山多葛藤元來却是參同契乃喝云明眼衲僧莫容易。 　　上堂但知隨例飡䭔子也得三文買草鞋秪如新婦騎驢阿家牽又作麼生直饒道得更問祖師鼻孔長多少在下座。 　　上堂但離虛妄名為觧脫其實未得一切觧脫作麼生是一切觧脫驀拈拄杖云関又云雲門大師在拄杖頭上?跳還見翠岩眉毛麼若也不見洞山為你注破長慶來也遂擲下云吹笛打皷普請看。 　　上堂謝莊主監?云參玄上士味道高人於動靜日用間百事成現受用具足一一要知來處所以古人云譬如大地何物不從地之所生諸佛唯指一心何法不從心之所立洞山分野地之所生或麦或麻或豆或稱然非其人則不能成辨安立既有安立得不勞乎神用然神用雖勞粒粒不落別處且道落在什麼處遂拈拄杖擲下召大眾云見麼阿誰無分知來處麼若知可謂不風流處也風流。 　　上堂久參先德不在此限後進初機不用妄想更依倚箇什麼何不撥開自己心地靈源放出神通光明滔滔流注成辨佛事豈不快哉驀拈拄杖云不是神通光明又擊香卓云不是佛事遂擲下良久喝一喝云夜半烏鷄誰捉去天明帶雪遭指註。 　　上堂識情安排工夫造作一向攀緣己事荒却不信吾家正遍知論刼莫能成正覺喝一喝下座。 　　上堂舉三聖云我逢人即出出即不為人興化云我逢人即不出出即便為人師云看者兩箇老古錐竊得臨際些子活計各自分疆列界氣衝宇宙使明眼衲僧只得好笑諸禪德且道笑作什麼還知落處麼若知一任七顛八倒若不知且向三聖興化葛藤裏咬嚼下座。 　　除夜小參云一年將盡夜萬里未㱕人今夜一眾盡是他鄉之子囙何不㱕阿呵呵直饒便㱕得㱕得亦無家正是諸人㱕處㱕得麼君不聞龐居士云十方同聚會箇箇學無為此是選佛塲心空及苐㱕以拂子敲禪床便起。 　　嵗旦上堂不見一法即如來方得名為觀自在諸禪德今日人人添一嵗還見麼若不見又道人人添一嵗若見在什麼處安著既見著處便見出處既明方能世出世間於法自在觀自在菩薩將錢買餬餅放下却是饅頭好諸禪德一年添一嵗一嵗一如來拈拄杖云拄杖子亦成佛也看。 　　上堂佛法二字不用道著道著則頭角生古人秪解殺人不解活人何不道佛法二字一一現成諸禪德欲知佛麼秪諸人是欲知法麼秪諸人日用者是是不是是即也大奇不是也大奇殺也活也一處不通兩處失功兩處不通觸途成滯。 　　出州回上堂山中城裏事不相知有一句子未敢泄機候遍到寮中一一當面分付直是臨時各自著精彩莫教蹉過。 　　發化主後上堂丐者月餘朝束裝有煩知事首座大眾一動一靜寧不有勞然則勞動若是道人分上無非佛事所謂徃復無際動靜一源苟契神於動靜則無滯於徃還心迹不生順逆何咎此則於心無心於事無事又何妨於動靜徃還之勤其或得之者正乎心失之者亂乎性蓋得失之自殊非動靜之有異乃拈拄杖擲下喝一喝下座。 　　上堂放過一著落在苐二仲春漸暄景色明媚一眾高人起居輕利莫有不涉春緣底麼良久云遠道擎空鉢深山踏落花。 　　上堂相拋有十日㱕來山水中眼開如夢覺是事半成空喝一喝下座。 　　上堂欲識佛性義當觀時莭因緣古人無端向虛空裏釘橛誑惑後人今日四月一初夏時莭久雨不晴伏惟知事首座大眾道躰萬福更討什麼佛性義你諸人各自有眼有鼻有口有耳何不散去莫妨我東行西行下座。 　　上堂舉雲門云劄久雨不晴師云雲門雖善臨時變豹東劄西劄未免和泥合水和泥合水即且止秪如雲門云劄是那箇劄字莫有明眼衲僧識麼若識雲門有甚氣息若不識衲僧有甚氣息秪者氣息有鼻孔者辨下座。 　　上堂此事如明珠在盤不撥自轉有底撥不轉按不活又爭怪得老僧要識明珠麼各自㱕堂喫茶。 　　上堂聖僧每日入骨入髓為諸人說適來擊皷重為宣揚更待長老開口動舌又堪作什麼老僧恁麼道也是為蛇畫足。 　　結夏日上堂十方聚會三月一結息狂妄心除苦惱熱獲勝清涼證大寂滅到波羅岸出生死轍以此聖制故不虛設聲聞緣覺不見不聞三世諸佛秪可自知衲僧跳不出打在綣繢裏動即開眼尿床夢中說夢且向洞山門下九十日討箇活路。 　　上堂舉昔日塩官常教僧看見性法門聞大溈亦爾密遣二僧徃探之既至座下凡百提唱俱不識乃生慢意一日會小釋迦曰你莫麄心小釋迦遂作一圓相以手捧向前二僧又不識小釋迦云你莫麄心便起去師云小釋迦三昧二僧不知洞山門下莫有知者麼是什麼三昧良久云打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人。 　　上堂槌鍾復擊皷日輪正當午拾得語寒山畫龍却得虎下座。 　　上堂臘月二十新豐一眾衲僧巴鼻滴水滴凍。 　　上堂人貧智短馬瘦毛長趙州云我青州做一領布衫重七斤師云有年無德洞山見兔放鷹知生不知其死大眾欲出生死不涉有無大用現前勿隨言語請首座典座及逍遙和尚來上堂不動真際為諸法立處昨日監院名今朝首座號緣應百千般立處頭頭妙典座把杓柄一一臨時料眾口若能調逍遙同一道諸法立處今已彰作麼生說箇不動真際底道理喝一喝下座。 　　上堂佛法門中有縱有奪縱也四五百條花柳巷二三千所管絃樓奪也天上天下唯我獨尊不縱不奪又作麼生良久云長把一聲㱕去笛夜深吹過汨羅灣下座。 　　囙華嚴座主到上堂法界者一切眾生身心之本躰也乃拈拄杖云不是法界是諸人無始以來靈明廓徹廣大虛寂之妙躰故此土他界天堂地獄六凡四聖情與無情同一無異無壞無雜猶帝網之明珠互相融通更相涉入可謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於拄杖頭上若爾則何啻擲大千於方外納須彌於芥中而今百億日月百億須彌百億世界都在拄杖子裏許乃擲下云擲在諸人面前還見麼信得及麼不思議解脫力神通游戲妙用現前非假於他術皆吾心之常分耳喝一喝下座。 　　出州回上堂古人道去去實不去途中好善為來來實不來路上莫虧危古人見不透脫強生莭目惑於後人洞山即不然來但言來去但言去有什麼過老僧入州途中晚便住曉便行又善為箇什麼㱕來路上困便歇飢便飯又有什麼虧危今復林下與諸道人相見又有什麼事參退喫茶。 　　上堂季冬極寒伏惟知事首座大眾尊躰萬福仲冬已過孟春未來季冬現前過去已過去未來實未來現在當無住三世既不㽞四時何處去若爾則衲僧門下是是非非長長短短有什麼過喝一喝下座。 　　上堂入州僅十日出縣又兩朝此心苟無為動靜皆逍遙拈拄杖云拄杖子不可不逍遙良久云莫動著動著則打折你馿腰。 　　晚參上堂舉僧問古德覿面來時如何荅云分付與典座又云如何是有漏荅云笊籬如何是無漏荅云木杓師云笊籬木杓一時分付與典座更莫外求一一現成物雖常式妙在乎人有底秪在面前拽不來推不去縱拽得來有千疑萬慮不敢用有底信手拽來超今越古所以(僧問雲門)如何是超佛越祖之談門云餬餅諸禪德好省力是即是還有超佛越祖底道理也無試断看断得出僧堂裏一任橫咬竪咬若断不出有煩新舊二典座。 　　上堂舉古有僧半夜大呌云我悟也傍僧把住云你悟箇什麼其僧云師姑元是女人做師云善即甚善賺煞多少人却須知有賺人處洞山也有箇悟處悟箇什麼化主元是徒弟做羙即甚羙笑煞多少人却須知有笑人處賺人笑人兩語雙陳飽參衲子試辨踈親。 　　復云僧問雲門如何是雲門一曲門云臘月二十五師云今日是臘月二十五若作雲門曲又是臘月二十五若作臘月二十五又是雲門曲又云唱者如何門云且緩緩師云雲門云且緩緩為不肯這僧也別有道理良久云一般佛法從人妙兩處誵訛試断看。 　　嵗旦上堂去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無師云香嚴與麼道奇特甚奇特要且只知其貧不知其富洞山即不然去年富未是富今年富始是富去年富唯有一領黑黲布褊衫今年富添得一條百衲山水袈裟嵗朝抖擻呈禪眾實謂風流出當家諸禪德洞山與麼為復是不肯古人耶為復扶古人耶試辨看。 　　立春日因雪上堂大地雪漫漫春來依舊寒說禪說道易成佛作祖難洞山則不然而今坐立一一成佛作祖何更有難有易遂拈拄杖云不可不成佛所以假言三十二八十也空聲拄杖子喚作成佛不是空聲釋迦彌勒文殊普賢不是空聲而令觸目遇緣萬別千差不是空聲都無實事佛法到者裏也要人有麼有麼乃擊香臺下座。 　　上堂發化主舉王大王向雪峯會裏請晏監院住皷山雪峯謂眾曰有一隻聖箭子入九重城裏建立佛事去也有孚上座去中路截住問云承聞聖箭子入九重城裏去是否晏云是孚云忽遇三軍圍繞時如何晏云他家自有通霄路孚云與麼則離宮失殿去也晏云何處不稱尊孚遂回謂雪峯云聖箭子途中折了也峯云他道什麼孚舉前話峯云奴奴他語也得孚云和尚肐膊終不向外曲師云雪峯雖為一千五百人善知識受侯王供養福報因緣即不無若是佛法未在洞山則不然云和尚聖箭子途中折了也云他道什麼師云待伊舉了拽拄杖打將出去一使孚上座於後作箇本色衲僧二與聖箭子出其鋒鋩三與禪門作箇真正宗匠為後人眼目諸禪德是也不是有眼者辨取良久云洞山也有三隻聖箭子各徃一方作大佛事莫有作家戰將向途中截住將聖箭子緫與摺折却來洞山手裏請棒喫有麼有麼若無明日普請向新豐亭上隨例喫茶相送。 　　上堂舉悟本大師云古路坦然誰措足無人解唱還鄉曲清風月下守株人凉兔漸遙春草綠乃拈拄杖云不是古路豈不坦然我措足也海印發光只是少人信復擊香卓云不是還鄉曲且作麼生唱若唱得五音六律應難比步步逍遙達本鄉唱未得也守株月下渾閑事却恐蹉跎過一生喝一喝下座。 　　施主捨大藏經凾上堂僧問施主入山崇勝事琅凾星布意如何師云天無私盖地無私載進云恁麼則佛法得人永鎮龍宮師云日月昭彰進云一人有慶兆民頼之師云者僧却善知時莭進云施主沾恩學人禮拜。 　　復云世出世間法立處皆相參舉天便有地舉北便知南舉僧便見俗舉聖便明凡以新當見舊以經方顯凾冝哉一一法所立皆雙兼雙兼不涉二所立無不堪此大解脫門智者乃深諳故石頭禪師云當明中有暗勿以暗相覩當暗中有明勿以明相遇明暗各相對比如前後步乃拈拄杖云且道是明是暗跳得出也大奇跳不出且在明暗裏只這明暗也大難明遂擊香卓下座。 　　上堂丹霞燒木佛院主眉鬚落又教中云未見自作他受他作自受若爾則禪門與教乘敵躰相違故[舟-(白-日)]霞自燒木佛傍僧受殃未審此理如何莫有人明得麼良久云若無人唯澄公首座深明此理希諸高德旦暮親而扣之就而明之下座。 　　上堂[舟-(白-日)]霞燒木佛院主眉鬚墮落驀拈拄杖云不是木佛便擲下云誰敢燒你擬即眉鬚墮落不擬又且如何遂高聲呌行者拈起拄杖下座。 　　僧云大眾證明學人禮謝師云你作麼生會僧便喝師云掠虛漢僧又喝師云一任?跳僧云也不得放過師却喝。 　　復云五月六月飛霜散雪水中火中藕白蓮紅參。 　　解夏日小參師云有問話者麼乃以拂子擊禪床云天地造化有陰有陽有生有殺日月照臨有明有暗有隱有顯江河流注有高有下有壅有决明王治化有君有臣有禮有樂有賞有罸佛法住世有頓有漸有權有實有結有解結也四月十五十方法界是聖是凡若草若木以拂子左邊敲云從者裏一時結舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云解也七月十五日十方法界若草若木乃聖乃凡以拂子右邊敲云從者裏一時解舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云秖如四月十五日已前七月十五日已後且道是觧是結舉拂子云緫在拂子頭上還見麼乃喝云諸高德此三喝中有一喝是金剛王寶劒有一喝是踞地師子有一喝是探竿影草若人一一辨得始見臨濟大師道出常情黃蘗被掌大愚遭築雖相去三二百年許你親為的子然後大開不二妙門權諸祖道摧邪顯正扶宗立教整頓頹綱縱大知見耀大法眼不動本際决勝魔軍乃喝云更須知有一喝不作一喝用到者裏須是具爍迦羅眼向未痾已前驀提得去諸德且道提得箇什麼良久喝一喝下座。 　　因檀越入山小參師云眾中還有具頂門上眼底衲子出來照天照地看問鋪蓆既開當路畔行人爭忍不相過師云我這裏釣鼇魚跛鼈出來作什麼進云未審招賢事若何。 　　師云你不是賢者進云欲觀深閤內更打一重関師云笑煞傍觀問昔日龍女献珠得成佛道未審施主設齋還成佛也無師云善惡若無報乾坤必有私進云有水皆含月無山不帶雲師云却是闍?會得好。 　　問荅了復云還更有問話底麼良久云三十年弄馬騎却被驢撲遂撫膝云直得須彌岌嶪海水騰波三十三天一時退位十八大地獄盡乃停酸見麼若者裏見得釋迦拱手彌勒攢眉文殊普賢與伊作侍者若也不見看我七縱八橫且向葛藤裏薦取阿呵呵諸高德且道我笑箇什麼噫我笑昔日雲門臨濟德山岩頭螢火之光蚊蚋之解一人道我呵佛罵祖一人道我得末後句一人道黃檗佛法無多子一人道大覺世尊初生下時一手指天一手指地天上天下唯我獨尊我當時若見一棒打殺與狗子喫似者一隊掠虛漢緫只一期無佛處称尊若是如今喚來一時興伊生按過自餘之軰放過即不可豈不聞。 　　僧問乾峯云十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處乾峯拈拄杖云在者裏秪如乾峯恁麼曾夢見也未若是老僧即不然十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處擗脊便棒却問伊路頭在什麼處待伊擬開口熱喝出去更有箇雲門折脚老比丘不分緇素不辨正邪拈扇子云?跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾似者般和泥合水漢糞掃堆裏埋却十箇五箇又有甚過阿呵呵樂不樂足不足而令幸對山青水綠年來是事一時休信任身心懶拘束大眾休瞌睡好下座。 　　古尊宿語錄卷第四十三　　　　　士七 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷苐四十四　　　　　士八 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　真淨禪師語 　　住報寧開堂日拈香云此一瓣香恭為 今上皇帝祝延聖壽萬嵗萬萬嵗伏願堯風永扇同日月之盛明湯德弥新共乾坤而久固此一瓣香恭為報寧大檀越主特進相公判府左丞伏願舉族享於百祥小大增乎善慶更異特進相公判府左丞兄兄弟弟長為佛法之壍墻子子孫孫永作皇家之梁棟此一瓣香奉為提刑大夫運判朝奉洎文武官僚常居祿位然提刑眾官夙承佛記示作王臣佛法長興外護斯在以因向果皆成佛道於是趺坐白槌竟師乃垂一足云大眾為是一耶是二耶良久云上士一訣一切了中下多聞多不信有疑請問僧問昔日梵王請佛盖為群迷今朝相公請師當為何事師云看進云與麼則靈山一會今日親聞師云聞底事作麼生進云大眾證明師云錯問遠離洞山丈室已坐報寧道場如何是不動尊師云東西南北進云一言已布王官耳吾道今朝得再昌師云大家在者裏進云相公證明學人禮謝問昔日李公登藥嶠雲在青天水在瓶今日臣相請師未審有何言句師云金桃帶葉摘綠李和衣嚼。 　　進云與麼則法不孤起仗境方生師云重疊関山路進云洎乎蹉過師云不少也僧問曹溪一路闔國人聞報寧一路什麼人聞師云天下人聞進云莫是和尚為人處也無師云且得你承當進云作家宗師師云一任闍?小度。 　　復云欲識佛性義當觀時莭因緣時莭既至因緣自會大眾今日一會要知麼是大眾成佛時莭淨緣際會大丞相荊國公及判府左丞施宅舍園林為佛剎禪門固請大善知識開演西來祖道所以教外別傳直指大眾即心見性成佛大眾信得及麼若自信得及即知自性本來作佛縱有未信亦當成佛但為迷來日久一乍聞說誠難取信以至古今天下善知識一切禪道一切語言亦是善知識自佛性中流出建立而流出者是末佛性是本近代佛法可傷多棄本逐末背正投邪但認古人一切言句為禪為道有甚平涉直是達磨西來亦無禪可傳唯只要大眾自悟自成佛自建立一切禪道况神通變化眾生本自具足不假外求如今人多是外求盖根本自無所悟一向客作數他人珍寶都是虛妄終不免生死流轉大眾今二相公特建此道場作大佛事出大眾生死流轉復大眾本來廣大寂滅妙心開發本來神通大光明正法眼藏但迷則長居凡下悟則即今聖賢大眾言多去道轉遠笑他明眼道人眾中莫有明眼道人麼今時佛法渾濫要分邪正使大眾不墮邪見作人天正眼有麼良久云我終不敢輕於汝等汝等皆當作佛下座。 　　上堂淨法界身本無出沒大悲願力示現受生乃拈拄杖云釋迦老子又來也只為子孫不了大眾若喚作釋迦又是拄杖子若喚作拄杖子又是釋迦於此莫有人断得麼若無報寧潑?水去也良久云容顏甚奇妙光明照十方我昔曾供養今復還親覲遂擲下下座。 　　因請主事上堂祖師門下燈燈相續心心相印一燈滅而一燈然一心隱而一心照故萬般之事須藉心明心若不明是事失凖諸禪德要不失凖麼僧堂裏大家著力。 　　上堂日出心光曜天陰性地昬不知天地者剛道有乾坤直饒識得心大地無寸土廓徹十方自性境界觸事全真若透不過眼不開俱屬勝量己見愚故菩薩遊戲神通淨佛國土成就眾生心不喜樂所以若論此事實謂止止不須說我法妙難思諸增上慢者聞必不敬信乃喝云向下文長。 　　上堂臘月二十八一年將合煞孟春又到來萬事從頭活遂拈拄杖擲下召大眾云拄杖子已活也見麼為他無佛法禪道知見所以不被四時八莭聲色所轉諸禪德莫也要活麼但是事一時放下當人一大事全躰出現自然活?著磕著䶥䶥齖齖如虎戴角阿呵呵下座。 　　上堂好諸禪德若能離諸相定入法王家法王法道恢廓無涯威德自在勝伏群邪一心空寂妙用河沙。 　　上堂七分八分百億妙門黃龍老傑累及兒孫然則知恩方解報恩莫有觧報恩底麼你是箇漢纔聞報寧說汝只道得七八分便好拽倒地上驀面唾槌煞擲與狗喫豈不快哉亦未為分外阿呵呵空將未㱕意說向欲行人。 　　上堂舉臨濟一日與普化在施主家齋際云毛吞巨海芥納須彌為復是神通妙用法爾如然化便踏倒卓子際云得即得太麄生化云者裏是什麼所在說麄說細至明日又去一家齋際又問昨日供養何似今日化又踏倒卓子際云得即得太麄生化云瞎漢佛法說甚麄細師云古人一等參禪悟得脫洒見處明白得用便用不在擬議之間何也為他無佛法知見為礙而令莫有無佛法為礙者麼良久喝云設有又打在無事甲裏。 　　請首座上堂一番新一番舊新舊相資要成就諸禪德且道成就箇什麼為成就佛事耶成就道場耶成就叢林耶若與麼成就豈有教外別傳乃拈拄杖云此為復是教內教外是新是舊不得喚作抂杖子便成就取好遂擲下下座。 　　上堂好大眾也無禪也無道也無玄也無妙快活當明者一竅一竅不明愁煞人動即依他和屎合尿參。 　　上堂法無定旨深淺隨機通人分上秪可自知莫有通人麼點則不到喝一喝下座。 　　上堂僧問學人一面琴不是凡間木令朝捧上來請師彈一曲師云大眾側耳進云得聞於未聞去也師云是何指法僧提起坐具師云哀哉哀哉汝命何太短進云且喜無交涉師云不是知音進云不如㱕去米葱嶺有人憶師云何得忘却焦桐進云在者裏師云放下著。 　　復云適來一曲諸人罔措再為一彈快須?取驀拈拄杖橫按良久云一曲兩曲聞不聞悲風流水何方去卓拄杖下座。 　　上堂長安甚閙我國晏然驀拈拄杖云雲門大師來也劄久雨不晴以拄杖敲香卓云新羅在海東臨際小廝兒秪具一隻眼普化賊漢佯狂詐顛尀耐豐干饒舌指出文殊普賢。 　　上堂心隨萬境轉轉處貫能幽隨流認得性無喜亦無憂好諸禪德恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼緫得如來說一合相即非一合相須菩提好與三十棒下座。 　　上堂僧問聲前薦得未是作家喝下承當猶為鈍漢學人上來請師相見師云家富小兒嬌進云也是說道理師云與你一文錢進云今日不著便師云養子之緣僧便喝師云不要哭不要哭問昔日相國之家今朝佛僧之舍未審是同是別師云白鷺灘頭月進云不曉師機願垂方便師云緊峭草鞋僧擬議師云重疊関山路。 　　復云萬般施設不如常又不驚人又久長好諸禪德古人道處今人行處可謂似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕良久云秖恐不是玉是玉也大奇。 　　上堂舉三聖問雪峯透網金鱗以何為食峯云待爾出得網來即向你道三聖云一千五百人善知識話頭也不識師云俊哉俊哉快活快活恰似一隻鷂子莫驚著報寧即不然透網金鱗以何為食待你出得網來即向你道待他道一千五百人善知識話頭也不識但拽拄杖打出三門外復云也好快活恰似一隻虎莫動著諸禪德且道報寧快活何似三聖快活莫有快活底漢麼出來定當看良久喝一喝云把手拽不住。 　　上堂僧問?香煙上騰集四眾座下為復是神通法爾為復是緫不與麼師云一時被闍?道了也進云有意氣時添意氣不風流處也風流師云你作麼生會僧便喝師云儱侗禪和僧又喝師擲下拂子云何不更打一棒僧擬議師云棒上不成龍問真淨界中纔一念閻浮早是八千年還許學人称真淨之名也無師云許進云若然者永劫飄流無時觧脫師云百草頭上薦取老僧進云恁麼則小出大遇去也師云且莫錯認好僧禮拜師云果然。 　　復云佛法二字也大難明三世諸佛向你諸人脚跟下走過你擬要見他早是眼睛落地驀拈拄杖擲下云你且道三世諸佛與拄杖子相去幾何良久喝一喝下座。 　　上堂舉雪峯云南山有條鼈鼻蛇你等諸人出入好看師云雪峯無大人相然則蛇無頭不行長慶恰如箇新婦兒怕阿家相似便道堂中今日大有人喪身失命雲門拽拄杖攛向雪峯面前作怕勢師云為蛇畫足玄沙云用南山作什麼師云道我見處親切不免只在窠窟裏更無一人有些子天然氣槩報寧門下莫有天然氣槩底麼不敢望你別懸惠日獨振玄風且向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。 　　上堂舉起拄杖云舉起也靈光洞耀逈脫根塵復斜亞云放下也躰露真常不拘文字不舉不放復名何物遂擲下云看良久喝一喝下座。 　　上堂云東家杓柄長西家杓柄短拈起黑漆盆却是白甆盌大唐天子笑不休火裏蝍蟟三隻眼參。 　　住歸宗開堂日拈香乃趺坐棲賢長老白槌了便有僧出問草庵孤坐誰知出格家風拄杖橫空未審是何宗旨師云雲閑五老水滿雙溪進云若然者劒為不平離寶匣藥囙救病出金瓶師云一條界破青山色進云忽遇五馬行春日萬家和氣生又且如何師云却被闍?道著進云海神知貴不知價㽞與人問光照夜師云靈利衲僧問飛錫一聲天地動炉煙起處遍乾坤為國開堂於此日師將何法報　皇恩師云耶舍塔前消息在進云皇恩荅處蒙師指朝宰臨筵事若何師云已有隨車雨何須動地雷進云若然者虎出渡河皆此日珠還合浦賀今朝師云知恩有幾人。 　　復云諸佛心印祖祖傳授所謂教外別傳者蓋取其要妙也其要妙之道在人不在教乘所以㱕宗長老得之以明妙心印印僧俗大眾彼我無差同成佛道還信得及麼權郡大夫得之以妙明心印印一郡千里之事則自然殊途同㱕一毛頭一一明了一一無差然後卷舒自在縱奪臨時皆吾心之常分非假於他術提刑都官得之以妙明心印印十方華藏世界海秪在一毛頭於中或行或坐或去或來遊山翫水選勝尋巒法喜禪恱皆吾心之常分非假於他術眾官得之各以妙明心印印之則王事民事一一明了一一無差然後可行則行可止則止皆吾心之常分非假於他術諸山禪師得之三世諸佛一切法門各以妙明心印印之則法法明了一一無差然後應機接物通變臨時或日面月面佛手馿脚或竪拂拈槌或呵佛罵祖作大佛事皆吾心之常分也遂拈拂子劃云劃断葛藤便擲下云是什麼良久喝一喝下座。 　　師在筠州九峯辞眾晚參遂舉拂子云昔日世尊拈花迦葉微笑今夜㱕宗舉拂大眾寂然為復寂然者是微笑者是又是箇什麼只如㱕宗舉拂與世尊拈花是同是別若言同法無同相若言別豈有兩般久參先德聞舉便了後進初機却須子細良久云法法緫㱕宗臨機要變通靈源明妙處平等主人翁問遠離九峯丈室已屆㱕宗道場如何是不動尊師云鷓鴣啼處百花香進云萎花風掃去香水雨飄來師云今也如是古也如是進云若然者將為少林消息断如今蹤跡宛然存師云如何是少林消息僧禮拜師云點即不到師云佛法要妙但㱕其宗苟㱕宗也自然無可不可一切成現海印發光今與大眾同已㱕宗住平等本際敢問何者是宗何者是要妙良久云秪為分明極翻令所得遲。 　　上堂為新舊化主云舊者已還新者復作新舊相資放過一著遂拈拂子云不可作新舊會既不作新舊會又落在甚麼處若知落處受用無窮若不知落處亦受用無窮知落處受用無窮則可知不知落處因甚麼受用無窮明眼衲僧試断看。 　　上堂舉赤眼因見蛇便與斬断傍僧曰久嚮㱕宗元來只是箇麄行沙門眼曰你麤我麤師云大眾只如赤眼斬蛇向其僧道你麤我麤且古人見處作麼生遂舉拂子云今日㱕宗舉拂子與當時㱕宗斬蛇是同是別良久云人人有箇天真佛妙用縱橫緫不知今日分明齊指出斬蛇舉拂更由誰。 　　上堂今日乃是第二箇四月不見古人道放過一著落在第二雖然第二未免秪是前來孟夏漸熱乃呵呵大笑云有利無利不離行市西川成都府漏藍子一文錢三箇五箇撒在諸人面前一一可以治病又且不知庐陵米作麼價。 　　上堂師乃到法座前顧視大眾便㱕方丈。 　　上堂云南泉斬猫兒與㱕宗斬蛇叢林中啇量還有優劣也無優劣且止只如趙州帶靸鞋出去又作麼生若也於此明得德山呵佛罵祖有什麼過於此不明[舟-(白-日)]霞燒木佛院主眉鬚落所以禍福無門唯人自召喝一喝下座。 　　上堂你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子奪却你拄杖子大眾見錢買賣莫受人謾知麼有利無利不離行市阿呵呵却憶趙州勘婆子不風流處也風流喝一喝下座。 　　上堂舉僧問雲門如何是雲門一曲門云臘月二十五忽有人問㱕宗如何是㱕宗一曲但向伊道五月二十五且道㱕宗與雲門意作麼生今之與古相去幾何又云唱者如何門云且緩緩忽有人問㱕宗唱者如何向他道莫錯莫錯且道㱕宗是雲門非雲門是㱕宗非乃喝一喝云是非緫去却是非裏薦取。 　　上堂擲下拂子云㱕宗擲下拂子大眾一時覩見任是鶻眼龍睛也須遭伊繫絆喝一喝下座。 　　上堂今朝七月二十秋風凉冷相及一切佛法現前自是常情不入遂舉拂子云拂子已入也為伊無佛法知見解會汝諸人見道無佛法知見便道大盡三十日小盡二十九作箇無事啇量喝一喝云瞎屢生。 　　上堂舉僧問悟本大師寒暑到來如何迴避本云何不向無寒暑處去僧云什麼處是無寒暑處本云寒時寒殺闍?熱時熱煞闍?師云大眾若也會得不妨神通遊戲一切臨時寒暑不相干若也不會且向寒暑裏經冬過夏喝一喝下座。 　　上堂八月中秋凉風蕭索衲僧去來如雲似鶴山北山南有路通一條拄杖橫擔却是即是覺不覺切忌隨他老盧脚喝一喝下座。 　　上堂今日淵上座設道吾饡飯點趙州茶拈出如來一大經卷為諸人徹困驀拈拄杖擲下云道吾飯趙州茶如來一大經卷此三種法門盡在拄杖頭上撒開也東西南北四維上下一任變通目在受用三十年後不得辜負淵上座若也不知數日雨寒秋風漸冷喝一喝下座。 　　施主捨法衣上堂大眾諸佛法衣得之者出三界離五欲成大道度眾生遂舉衣云舉起也地獄停酸脩羅息戰放下也帝釋搖頭諸天罷樂不舉不放十方法界情與無情同成佛道未審捨法衣者成得箇甚麼良久云自從盧老?㱕後須信人人緫有之。 　　長安化主㱕上堂大眾一兩絲一疋絹一一盡從蚕口現口中吐出濟人間衲僧如何緫不薦若也薦家家門裏含元殿喝一喝下座。 　　開炉日上堂凡夫色礙二乘空碍菩薩色空無礙目前萬象森羅理事融通自在僧堂又添煖火十方高人共會不必更分彼此同是一真法界喝一喝下座。 　　上堂云今朝十月二十五須知有法離言句本明本妙不假脩一隊古佛參堂去。 　　上堂冬後一陽生乾坤解通變衲僧莫守株彼此丈夫漢日用天真活人人自可見如何都不顧隨他物所轉喝一喝下座。 　　啟聖莭上堂舜日共佛日長明堯風與祖風並扇所謂一人有慶兆民頼之祝延　聖壽今正是時乃呼萬嵗萬萬嵗下座。 　　上堂僧問乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山山即不問如何是寶師云闍?終日騎牛不識牛進云恁麼則從今日歸家去也師云如何是那一寶僧便喝師云前三三後三三又作麼生進云謝師指示師却喝云不識雲門関棙子等閑動著眼[強-弓+目][強-弓+目]。 　　復云那一寶非今非古非僧非俗非男非女十二時中光明炟赫還有人著得價麼若有人著得價三十年後不得辜負㱕宗莫有人著價麼這一隊漢十二時中是箇甚麼喝一喝下座。 　　上堂今朝十月半天上月初圓遂拈拂子云拂子豈不是圓又敲禪床云何曾偏來大眾只這偏圓道聲色閙浩浩眼耳但見聞莫問㱕宗老。 　　上堂衲僧門下無非過量境界自在禪定乃喝一喝云豈不是過量境界又謦咳一聲云豈不是自在禪定阿呵呵將此深心奉塵剎是則名為報佛恩。 　　上堂好雪大眾米麫柴炭之屬一切成現寒則圍炉向煖火困來拽被蓋頭眠好大眾適從僧堂來却向僧堂去喝一喝下座。 　　上堂大眾休得也無了期共來林下學無為袈裟同肩一佛子相逢能得幾多時喝一喝下座。 　　化城大師來上堂三界無安猶如火宅出得火宅未到寶所且在化城今日相逢化城不見寶所何在元來只是舊時源上座大眾元來一時緫是舊時人伏惟珍重。 　　上堂大眾古人道盡大地是箇解脫法門枉作佛法會却何不見山是山見水是水㱕宗則不然盡大地是箇解脫法門不作知見解會有時見山不喚作山有時見水不喚作水大眾彼此丈夫莫受人謾。 　　上堂大眾㱕宗不是無禪可談無法可說正值雪寒不冝久立乃喝一喝云㱕堂向火。 　　上堂云今朝正月初五未免為君重舉斬新日月分明禪家且莫莽鹵還有不莽鹵底麼且道是甚麼喝一喝下座。 　　上堂今朝正月初十晴暖春風襲襲觸目無碍法門大家一時證入喝一喝下座。 　　上堂云大眾佛法兩字彼此不著便眾中莫有師子兒麼不敢望你哮吼一聲使大眾一時頂門上眼開且莫嚼他古人殘羹餿飯也難得㱕宗今日謾你諸人去也驀拈拄杖擲下云南山鼈鼻蛇解弄者収取喝一喝下座。 　　上堂二月仲春漸喧時來萬物爭妍莫待桃花悟道出門芳草芊芊喝一喝下座。 　　上堂舉教中道不見一法是大過患乃喝一喝云有什麼遇驀拈拄杖卓云有什麼患復橫桉云德山棒臨濟喝舉世何人觧提掇天高地逈萬象閑捴是僧家好時莭遂擲下云是什麼時莭喝一喝下座。 　　上堂世尊三昧迦葉不知迦葉三昧阿難不知因甚不知只為淺深有異三德六味施佛及僧法界有情普同供養首座三昧大眾不知囙甚不知對面不相識開單展缽拈?放筯大眾三昧各不相知因甚不知阿呵呵復拈拄杖橫按云我觀法王法法王法如是卓拄杖下座。 　　上堂拈拄杖云涅槃心易曉差別智難明古人道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子㱕宗則不然你有拄杖子我奪却拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子大眾芭蕉與麼㱕宗不與麼且道與麼是不與麼是擲下拄杖云是什麼良久云是即龍女頓成佛非即善星生䧟墜。 　　上堂山門今日供養羅漢為十方檀越酬還心願亡者生天見存獲福召云大眾但秪隨例飡䭔子莫問人間短與長復拈起拄杖云我生已盡梵行已立所作已辨不受後有三界不奈伊何堪受人天供養這一隊少叢林漢緫好與二十拄杖喝一喝下座。 　　上堂大眾彼我雖殊根塵有異然則性自平等無平等者平等尚無况有不平等者驀拈拄杖云情與無情共一躰處處皆同真法界遂擲下云撲落非他物且道是什麼物喝一喝下座。 　　隆慶長老來上堂大眾教中道佛滅度後為善知識者緫是見佛來然則其為善知識者亦不可容易覩善知識者亦不可輕慢隆慶禪師斯之謂也老僧與知事首座大眾同增歡慶乃喝一喝云虎溪宗?龍山子孫吉州隆慶大啟禪門古人所謂從門入者不是家珎驀拈起拄杖云為是家珎為是外物大眾却請隆慶禪師决断擲下拄杖下座。 　　因開福專使至上堂近有人從成都來乃得潭州信却說庐陵米價高驀拈起拄杖云風行草偃擲下云是什麼喝一喝下座。 　　上堂日徃月來大盡小盡光陰已去生死漸近大眾緫是祖師門下客須知生死不相関且道㱕宗與麼說話還有過也無良久云父母不?不得出家。 　　上堂舉昔日臺山路上有一婆子凡有僧問臺山路向什麼處去婆云驀直去僧擬行婆云好箇阿師又恁麼去師云遊臺山者憧憧徃來莫知其數未有一人不被伊謾唯趙州一日謂眾曰臺山下婆子被老僧勘破了也大眾雖然不受伊謾若點檢來也好喫婆手中棒且道趙州過在什麼處若知趙州過方解不受人謾㱕宗門下莫有不受人謾底麼喝一喝下座。 　　上堂如來大師云不能了自心如何知正道又寒山菩薩云一念了自心開佛之知見大眾是什麼直下了取拈拄杖云阿誰不見阿誰不知知見分明又擊禪床云阿誰不聞阿誰不了了心平等若此觀者名為正觀若他觀者名為邪觀卓拄杖下座。 　　上堂良久云舩子下楊州大地無寸土蛇咬蝦䗫聲更有眾生若驀拈拄杖擲下云今朝二十五喝一喝下座。 　　上堂今朝六月旦萬物隨特變地肥茄子多雨足甜?賤紅桃大似拳綠李圓如彈誰識㱕宗大道心拈來一一人難辨驀拈拄杖云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子又作麼生辨若辨得出不虛在㱕宗過夏若辨不出禪床且替他喫棒乃擊禪床下座。 　　上堂大道不假雕鐫人心何須造作但知一切臨時拈來無非妙藥驀拈拄杖云豈不是妙又擲下云拋來擲去有什麼過乃喝云纔有是非紛然失心。 　　上堂古人有大智慧隨冝自在無可不可故僧問古德如何是古佛心荅云墻壁瓦礫是僧云墻壁瓦礫豈不是無情德云是僧云無情還解說法否德云常說熾然說無間歇其僧於言下大悟證無情說法師云古佛身心如飲醍醐渴心永寂奇特甚奇特安樂則不妨安樂若是德山臨濟炟爀兒孫他亦不喫這般茶飯何也不是他所食之物且道德山臨濟兒孫所食何物良久乃噓噓佛法門中可謂刁刀莫辨魚魯難分下座。 　　上堂今朝六月二十五莫問超佛及越祖但秪粥飯飽便休日月朝昬自回[牙-(必-心)+一]驀拈拄杖云回[牙-(必-心)+一]不回[牙-(必-心)+一]佛殿走出三門僧堂趒過厨庫拄杖子穿却諸人鼻孔迴而更相涉乃擲下良久云不尓依位住喝一喝下座。 　　上堂一葉落天下秋庐山山北到江州驀拈拄杖擲下云若知撲落非他物須信縱橫得自由。 　　解夏日上堂四月十五結夏七月十五解夏世俗諦中有秋有夏有解有結佛法門中無是無非無得無失莫非妙用有時結也九十日內水泄不通聖凡路絕誰敢咳嗽若咳嗽也須是你解咳嗽始得有時解也十方通徹去來自在亦須知有路頭去處始得且道不觧不結又作麼生良久喝一喝下座。 　　上堂欲識佛性義當觀時莭因緣昨日撞鍾送法眼入塔今朝擊皷集禪眾陞堂千般時莭萬種因緣緫不出這箇大眾且道這箇是什麼乃喝云異生見解我執不同又爭恠得老僧。 　　上堂今朝八月中秋正是月圓當戶所謂盲者不見非日月之咎故經云是法平等無有高下迷者自迷悟者自悟大眾當知不得莽鹵。 　　上堂一切眾生緫一般妙明日用更無偏等閑却被邪師指剛道西來別有禪驀拈拄杖云且道是西來是妙明心地復擲下云試断看喝一喝下座。 　　上堂云今朝九月一夜來霜氣寒當知門外路一一透長安喝一喝下座。 　　上堂諸州丐士經年去次第㱕來復納䟽打皷普請共證明今朝九月二十五大眾證明則不無須知鉢盂飯粒粒皆辛苦鉢裏飯滋味大眾緫知㱕宗道今朝九月二十五又且如何良久乃呼侍者參退請諸郡化主喫茶喝一喝下座。 　　上堂今朝十月一天下暖炉開衲僧頂門眼依舊蒙塵埃嵗月既已徃死生還到來床添新藁薦一任雪成堆遂拈袈裟角云大眾人人有分須是頂門眼開始得喝一喝下座。 　　上堂古人所謂終日忙忙那事無妨師云不妨簡要只如開單展鉢拈?把筯揚眉瞬目有什麼妨處行住坐臥動靜去來又有何異驀拈拄杖敲香卓云妨箇什麼復擲下云不可喚作忙也敢問大眾那事作麼生良久喝一喝下座。 　　上堂是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂唯二乘禪定寂滅為樂是為真樂學般若菩薩法喜禪恱為樂是為真樂三世諸佛慈悲喜捨四無量心為樂是為真樂石霜普會云休去歇去冷湫湫地去是謂二乘寂滅之樂雲門云一切智通無障碍拈起扇子云釋迦老子來也是謂法喜禪恱之樂德山棒臨濟喝是三世諸佛慈悲喜捨之樂除此三種樂不為樂也且道㱕宗一眾在三種內三種外良久云今日莊主設饡飯俵䞋錢參退僧堂內普請喫茶去喝一喝下座。 　　上堂萬法是心光諸緣唯性曉本無迷悟人只要今日了好大眾修山主見處與大眾見處日用無差大眾見處與㱕宗長老見處日用無差歸宗見處與雲峯山主日用無差雲峯見處與深首座日用無差乃喝云莫分彼我彼我無荖心光共曉日用堪誇驀拈拄杖云阿誰不見阿誰不曉擊香卓云阿誰不聞復擲下云是什麼喝一喝下座。 　　上堂舉龐居士云十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及第㱕大眾緫是選佛之人既到㱕宗門下須是一箇箇心空及第㱕不可作長行粥飯僧彼此出家離世俗誰言祖獨有南能。 　　上堂今朝臘月初五有事為君直舉靈湯禪師到來救濟大開府庫荖珎異寶不慳所好臨時揀取雖然一一㱕宗不妨却分賓主乃喝云且道是賓是主復喝云賓主歷然久參到此也須莽鹵。 　　上堂獨樹不成林人人緫知有梵剎一纔興大家出隻手驀拈拄杖云家家門前火把子復擲下云各自看取喝一喝下座。 　　上堂今朝臘月二十五雲門一曲為重舉馿脚佛手總現前明眼衲僧多莽鹵喝一喝下座。 　　上堂滿目文殊普賢境界直下分明道無不在驀拈拄杖擲下云拋來擲去有什麼過喝一喝下座。 　　上堂二月仲春漸暄時來萬化可憐到處桃紅柳綠石頭也生暖煙驀拈拄杖擲下云有意氣時添意氣不風流處也風流喝一喝下座。 　　上堂靈光洞曜逈脫根塵躰露真常不拘文字此是百丈大智禪師舉揚大眾作麼生良久云在家疑是客別國却為親喝一喝下座。 　　上堂南閻浮提眾生以音聲為佛事所謂此方真教躰清淨在音聞是以三乘十二分教五千四十八卷一一從音聲演出乃至諸代祖師天下老和尚種種禪道莫不皆從音聲演出庭前栢樹比斗藏身德山呵佛罵祖臨濟喝豈不從音聲演出何況世間所有一切事法不從音聲成就者然後音聲無盡演說無盡見聞無盡利樂無盡苟入此法門得旋陀羅三昧自在海良久喝云十方羅漢喝一喝下座。 　　上堂今朝三月初五正是清明景序豈獨遊人徃來更兼蜂狂蝶舞須信自在神通彼此性真妙具萬物緫非断滅衲僧別求禪悟弃本逐末喝一喝云馿年下座。 　　上堂今朝三月初十剳久雨不晴舩子下楊州東海鯉魚打一棒洞庭湖裏浪滔天須知大道本無偏喝一喝下座。 　　上堂今朝三月十五又是月圓當戶祖意教意同別但看鷄寒上樹驀拈拄杖云春無三日晴夏無十日雨復擲下云處處綠楊堪繫馬家家門底透長安喝一喝下座。 　　上堂如來世尊云菩薩覺成就故不與法縛不求法脫不敬持戒不憎毀禁不重久習不輕初學何以故一切究竟覺彼此成佛故如是則僧也如是俗也如是凡也如是聖也如是賢也如是愚也如是驀拈拄杖云拄杖子亦如是擲下云如是如是。 　　上堂舉西天昔有七女遊屍陁林見一死屍妹問姉曰屍在這裏人在什麼處姉曰妹妹妹應喏姉曰在什麼處於是空中散花女曰空中散花者誰應曰我是帝釋見聖者善說般若感我天宮特來散花聖者欲何所須我當供給女曰別無所須只要箇無根樹子帝釋曰我天宮無種不有若要無根樹子即無女曰帝釋帝釋應喏女曰這箇是什麼帝釋遂隱去大眾且道帝釋是會了隱去不會了隱去又道善說般若感我天宮又道無無根樹子大眾且作麼生明得不辜負聖女若也不會不得辜負帝釋㱕宗亦有箇無位真人憨憨癡癡跛跛挈挈且恁麼過時喝一喝下座。 　　王主簿到上堂僧問雲門大師欲一棒打煞釋迦老子和尚又欲糞掃堆裏罯殺雲門未審和尚罪過還許學人檢點也無師云且莫造次學云和尚坐断廬山為什麼不識某甲這話師云三十棒學云關師云點學云劄師云念汝做街坊。 　　復云憶在報寧日彼彼各年少而今住山來各各已衰老休話人間短與長相逢把手呵呵笑呵呵笑逍遙自合無為道驀拈拄杖敲香臺云不可不自在復擲下云不可不逍遙喝一喝下座。 　　復云一切禪與道觸目無非妙貴賤但臨時不要生機巧驀拈拄杖云三世諸佛說不到諸代祖師傳不及遂擲下云是什麼喝一喝下座。 　　師住寶峯開堂日接得左司手中䟽乃示眾云左司傳授炟爀現前泐潭把呈分明薦取薦與不薦却付與表白表白擬接復?迴云不見道權柄在手縱奪臨時非但泐潭如是左司眾官神通變化各各具足却度與表白宣罷於是就座問話畢師乃云適來白槌云法筵龍象眾當觀第一義且道何名第一義如何所觀大眾當知欲得分明現前可以直截自觀若能自觀名為正觀若他觀者名為邪觀而令莫有能自觀者麼既能自觀即能他觀且道即令左司眾官僧俗大眾一一是箇什麼噫觀音妙智力能救世間苦可謂一一圓妙一一本靈一一神通變化緫不欠少了無生死可相関若不能自觀者為迷真覺性還却受輪迴然洪州乃江西大都督府古今已來人傑地靈佛事與盛昔有馬祖以禪道化人亮座主乃教法救世亮一日來參馬祖祖曰見說座主大講得經論是否亮云不敢祖云將什麼講亮云捋心講祖曰心如工伎兒意如和伎者又爭講得經亮乃抗聲云心既講不得虛空莫講得麼祖曰却是虛空講得亮不肯便出去祖召云座主亮迴首豁然大悟師云而今聞却是虛空講得多便向虛空裏釘橛殊不知馬大師神通光明觧黏去縛又龐居士問馬祖云不與萬法為佀者是什麼人祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道師云禪門多作奇特啇量玄妙觧會又不見馬大師威光自在裁長補短又大梅初參馬祖問如何是佛祖曰即心是佛師云如今徃徃向即心裏喪身失命須還他馬大師觀機設法應病與藥一切臨時無可不可其大據蒙馬師開示豁悟本心一得永得更不他觀直入深山庵居岩宂後因有僧遊山見之問曰庵主住此山多少時梅曰只見四山青又黃僧又問出山路向甚麼處去梅曰隨流去祖聞之令一僧去問云和尚見馬師得箇什麼便住此山梅曰馬師向我道即心是佛我便向這裏住僧云馬師近日佛法又別梅云作麼生別僧曰又道非心非佛師云且道馬大師還有為人底意也無梅云這老漢惑乱人未有了日在任汝非心非佛我秪即心是佛師云知恩方觧報恩僧迴舉似祖祖召大眾云梅子熟也龐居士遂去問梅曰久嚮梅子熟還許學人摘喫也無梅云你向什麼處下口士云百雜碎梅曰還我核子來師云且道此二人相見還有優劣也無梅臨遷化時聞鼯鼠聲乃曰即此物非他物汝等善護持之吾今逝矣師云大眾既非他物是什麼物復云近有無盡居士曰大都此物非他物豈有南宗與北宗如今衲子多是爭南宗北宗雲門臨濟却被箇俗漢子點破雲門臨濟兒孫不勝懡㦬久立諸官伏惟珎重。 　　入院上堂馬祖傳心石門泐潭乾師揔師前三後三老僧到來如何指南遂拈拄杖云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子良久云我雖與你同條生不與你同條死乃擲下拄杖喝一喝下座。 　　因雙林下生長老來上堂云寶山不易到既到莫空迴莫有不空迴者麼遂擲下拄杖云是什麼良久云不見雙林釋迦老又聞弥勒下生來喝一喝下座。 　　上堂今朝正月二十五孟春猶寒人共舉分明佛法不二門甜者自甜苦者苦喝一喝下座。 　　開馬祖塔日上堂放過一著落在第二有利無利不離行市家家門外綠楊垂不獨春風折桃李馬祖堂開二月初二觸目遇緣法門大啟不如㱕去來良久云向什麼處去馬祖堂中燒香罷僧堂裏喫茶。 　　施主看藏經請上堂云毗盧藏中有大經卷含真空而體寂鏡妙色以圓明驀拈拄杖云三世諸佛一大藏教盡在裏許阿誰不見阿誰不聞聞見分明是箇什麼喝一喝下座。 　　出外㱕上堂㱕來閏二月閴寂寶山中城隍耳目盡塵勞萬事空春水綠野花紅須信禪家道莫窮信手拈來一枝草臨機生煞任西東。 　　上堂舉僧問馬祖如何是佛祖曰即心是佛師云馬大師也是看孔著楔然現前一眾雖不受馬駒所踏是不可忌古人大慈悲故誰教從來今日清明良久云與大眾同到塔上燒香。 　　上堂今朝二月二十五野草閑花相共舉信手拈來一一玄癡人莫認庭前樹眾中莫有不受?水潑者麼遂拈拄杖擲下云秪這拄杖子亦不辜負大眾喝一喝下座。 　　上堂時光迅速那事如何雖然如是我不敢輕於汝等汝等皆當作佛故先覺云一切障碍即究竟覺驀拈拄杖云不是究竟覺遂擲下拄杖云拋來擲去有何障碍喝一喝下座。 　　上堂今朝三月初十知事首座大眾尊候萬福良久云山前大小麦穗也未直嵗照顧牛馬莫教踐踏秧苗典座厨中調和眾口監院庫下坐籌帷幄決勝千里諸寮舍各各照顧火燭勝上座設饡飯供養馬祖大寂禪師大眾緫飽老僧亦飽驀拈拄杖云拄杖子亦飽山河大地亦飽遂卓云參退堂中喫茶。 　　上堂擲下拄杖云撲落非他物且道是什麼物縱橫不是塵既不是塵是箇什麼山河及大地全露法王身山河大地諸人揔見那箇是法王身良久云只為分明極都緣日用親。 　　上堂一夏九十日看看捋欲畢為報求佛人今朝七月一教中道佛身無為不墮諸數且道如何是無為佛身於此薦得不逐四時之所遷萬物之所變若也不薦人漸老又經秋等閑白却少年頭喝一喝下座。 　　上堂今朝八月初五禪家安閑國土甜則甘草元甜苦則黃檗元苦若也得意忘言自然超今越古。 　　上堂古人道毫?有差天地懸隔且道毫?不差又如何良久云僧堂裏喫茶。 　　上堂今朝八月十五又是月圓當戶月不照人人不問月彼此不相干趙官家國土不如㱕去來田中晚稻近日好雨喝一喝下座。 　　化主廻上堂演上人今日作齋供養羅漢為供養過去耶現在耶未來耶若供養過去已過去未來未至見在無住三世既不有一心何所依乃召云演上座正好供養過去亦如是見在亦如是未來亦如是彼亦如是此亦如是一切諸法亦如是復召云演上座正好供養供養亦如是如是如是。 　　上堂道德經曰大巧若拙大辯若訥師云達人到此身心一如身外無餘十方法界只在目前。 　　上堂一年十二月倐忽又臨頭人漸老水長流世有何人便肯休休休不如㱕去來自有無繩水牯牛喝一喝下座。 　　上堂方上人今日為施主供養羅漢且道羅漢來也無若來在什麼處若不來又供養他作什麼乃頋謂大眾云要識真羅漢麼元來緫在這裏復召云方上座還見麼正好供養來無所從去無所至一一不生一一不滅性真妙明常住世間清淨本然周徧法界若也如是萬兩黃金亦消得若不如是滴水難消老僧隨例飡䭔子也得三文買草鞋。 　　聖莭上堂率土之土皆属王土率土之民莫非王民今朝臘月八日當釋迦如來成道之辰是 今上皇帝降誕之日所謂前聖後聖聖德共明人王法王王道同久應千年之慶運綂萬國之歡心伏惟皇帝陛下萬嵗萬萬嵗復召眾云大殿上念佛祝延聖壽下座。 　　上堂舉佛在之日有一女人禮佛乃於座前入定佛遂勑文殊出之文殊入百千金剛三昧出女子定了不可得時有罔明亦入三昧唯彈指三下女子從定便起師云且道文殊何故出女子定不得只如今日擊動法皷大眾齊到座前與罔明出女子定為是同是別不見古人道欲識佛性義當觀時莭因緣大眾緫是祖師門下參玄上士試觀看若見得出家事畢解脫安樂世俗塵勞不用閑觀喝一喝下座。 　　上堂數日出入或風或雨或陰或晴或聚或散或鄉或村或縣或邑及至㱕來三門依舊向南開復云大眾㱕堂喫茶。 　　上堂出家沙門清淨佛子莫於袈裟下失却人身所以古人道了即業障本來空未了還須償夙債且道袈裟下了箇什麼便業障本來空未了箇什麼還須償夙債出家門中也須子細不得莽鹵一等行脚離鄉別井出一叢林入一叢林訪尋善知識决擇生死直須子細假饒了得我更問你只如僧問雲門二祖是了未了雲門云確眾中作麼生啇量時中如何受用大眾要會麼良久云昨日化主㱕山一年在外化導不易有利無利不離行市喝一喝下座。 　　上堂西瞿耶尼北欝單越家家門前長安道到處通徹驀拈拄杖云拄杖頭上千荖萬別乃擲下拄杖喝一喝下座。 　　古尊宿語錄卷苐四十四　　　　　士八 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十五　　　　　士九 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　真淨禪師語 　　上堂今朝欲入室侍者報言參搥鍾并擊皷分明為指南非但鍾鳴皷響飛禽走獸草木叢林森羅萬象昨日仁上人設齋一一為諸人徹困還有知恩報恩者麼老僧亦在其間良久云欲知端的意盡在不言中下座。 　　上堂今朝二月二十五金銀琉璃握成土禪家如意自在心妙用縱橫無不是彼此男兒大丈夫勸君莫咬他人語。 　　上堂三月本不生二月何曾滅不滅與不生人心自分別分別既不生一切皆寂滅山河大地不可不寂滅如今一一現前不可不寂滅大眾還入此境界麼即今又緫在何處喝一喝下座。 　　上堂今朝三月初五天地不晴久雨雲門劄意分明衲僧如何伸吐驀拈拄杖云雲門大師來也劄久雨不晴臨時變化不涉途程遂擲下云切忌隨他拄杖子去下座。 　　上堂今日三月十朝衲僧知見雄豪步步直須有主擬議打折馿腰。 　　上堂先上座煑栗黃粥供養禪眾喫了緫飽??地掛起鉢盂知恩方解報恩三十年後不得辜負趙州老直饒當下見得倜儻分明不隨古人言語所轉各證無生法忍得大解脫須知三年一閏九月重陽是何宗旨喝一喝下座。 　　上堂今朝九月初五佛法未甞間阻開單心印發光何况上來下去大眾了然生死不相干快樂共住喝一喝下座。 　　上堂今朝九月初十衲僧門風壁立不是宗乘強為欲破禪家法執遂拈拄杖云若喚作拄杖子翳汝眼睛不喚作拄杖子避色逃聲乃擲下云還我師子兒來喝一喝下座。 　　上堂今朝九月十五月色十分顯露人心纔有是非便被浮雲點污喝一喝下座。 　　上堂今朝九月二十大道本無拘執放開把住自由還要人人悟入喝一喝下座。 　　因施主上堂佛以一音演說法眾生隨類各得解僧俗男女平等心一一皆同證法界。 　　上堂今朝十月初十滴水滴凍禪眾上來長老說夢忽然夢裏覺來顯發人人佛之妙用乃垂一足云不是佛之妙用又喝一喝云不是佛之妙用大眾上來下去不是佛之妙用復召云大眾分明是夢師一日到法座前乃提起數珠復顧視云大眾數珠一百八便㱕方丈。 　　上堂茲日夏首眾僧結制之辰泐潭山比丘克文與清淨大眾踞菩薩乘修寂滅行以大圓覺為我伽藍身心安居平等本際涅槃自性無繫屬故令我敬請不依聲聞當與十方如來及大菩薩三月安居為修菩薩無上妙覺大因緣故離諸垢染清淨梵行若能如是所謂如蓮華不著水心清淨超於彼。 　　上堂清大師則上人數年在浙中緣化石筧供具等比者迴山不勝欣喜然於道人分上一切所作而無作意既無作意則是無功用大解脫法門所謂無為而無所不為信手拈來不勞心力種種聖像種種經卷種種莊嚴種種供具種種佛事驀拈拄杖云緫在拄杖頭上東涌西沒南涌北沒撒開也堂上庫下佛殿僧堂及諸寮舍種種莊嚴種種清淨法喜禪恱遂擲下云撲亦撲不破蕩亦蕩不散來無所從去無所至無成無壞東海鯉魚打一棒雨似盆傾若信不及華藏世界所有塵一一塵中現法界寶光化佛如雲集此是如來剎自在却還清公大師伏惟珍重。 　　上堂今朝四月二十五為報禪家莫莽鹵淥水青山在目前一一分明佛淨土擬心早不淨了也不擬心又作麼生㱕堂喫茶。 　　上堂倐忽又是五月時莭交參緫別同異成壞重重一一融通皎潔驀拈拄杖云一切時分緫在拄杖頭上不見有一塵一眾生不成佛者且道泐潭山一眾有不成佛者也無乃擲下云是成是壞喝一喝下座。 　　上堂今朝五月復端午隨眾生心觧分布糉子雖然應所知要須一一知來處且道從什麼處來驀拈拄杖云若知拄杖子來處即知一切法來處所以道隨眾生心應所知量循業發現只如大眾從甚麼處發現一一分明在目前若知發現不妨奇持若也不知何名出家遂擲下云只者末後一著也大難會喝一喝下座。 　　上堂今朝五月半為眾决定断普請共成佛不須恠老漢下座。 　　出外㱕上堂古人所謂有物流動人之常情情若不生則老僧出入動靜無去來之作自然人事周徧又何妨遊戲神通藏法喜禪恱樂則與大眾同住如來寂滅海究竟覺喝一喝下座。 　　上堂今朝六月又初一為報諸人莫自屈日用無非大智門摩訶般若波羅密。 　　上堂般若靈智㧞二親而㱕佛國沙門誠信設一飯以飽禪僧因緣既在功德何窮驀拈拄杖云所謂靈源明皎潔枝?闇流注乃擲下云參同不二心㱕堂喫茶去喝一喝下座。 　　上堂今朝六月二十却歎時光催急看看解夏到來拂拭拄杖與笠無非妙用神通盡是心心證入不須向外馳求拋却自家城邑。 　　上堂今朝又是七月一夏去秋來自相失各悟自己性無生人人當下成佛訖大眾莫道我不受者?水潑如今叢林多作此解。 　　上堂舉古德問僧云是什麼聲云蛇咬蝦䗫聲德云將謂眾生苦更有苦眾生又有古德問僧曰是什麼聲曰雨滴芭蕉聲德云莫謗如來正法輪師云有一轉語可以安邦定國主聖臣賢有一轉語國清才子貴家富小兒嬌若是辨得出許你於十字路頭不畜一粒米不種一莖菜接待徃來真善知識若辨不出炙脂帽子鶻臭布衫且與麼東過西過喝一喝下座。 　　上堂但以禪門了却心頓入無生知見力驀拈拄杖云不是無生?著你鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾不是知見誰不明了誰不具足阿誰無分不是頓入閻老子呵呵大笑云泐潭山裏一眾若於者裏薦得去盡作雲門烜爀兒孫若薦不得緫属閻羅老子所管遂擲下拄杖下座。 　　上堂昨日有人從袁州來却得洪州信說道長安米價高福建路荔枝熟前三三後三三泐潭山裏五日一參下座。 　　上堂今朝又是九月一暑徃寒來春復秋須信人人一叚事不同時莭逐遷流既是人人一叚事為什麼有信者有不信者不見世尊云一雨所潤三草二木。 　　上堂舉古人云如珠在盤不撥而自轉只如大眾開單展鉢拈?把筋一切時中所作所為又何假人撥而後轉乃至雲門糊餅趙州栢樹德山棒臨濟喝又何假人撥而後應自是你諸人不悟後錯會又干他糊餅栢樹棒喝甚麼事豈不見六祖大師云汝當一念自知非自己靈光常顯現。 　　上堂舉雲門大師云盡大地是個觧脫門枉作佛法會却何不見山是山見水是水師云大小雲門錯下名言好與三十棒如今既不喚作山不喚作水又喚作什麼若有明眼衲僧辨得出三十棒却還泐潭若辨不出三十棒分付闍?喝一喝下座。 　　上堂舉祖師云正說知見時知見即是心當心即知見知見即如今師云若道是教外別傳又說道即如今况此一心知見為復是諸人即令一心知見為復是諸佛知見若道是諸人即令一心知見有底又不肯說心說性若道是諸佛知見又有何荖別試為泐潭定當看若定當不出虛消信施。 　　上堂今朝十一月莭候又嚴寒倐忽光陰過死生君自看是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂須知人人赤肉團上有一物能隨萬事變不逐四時凋且道是什麼喝一喝下座。 　　上堂舉僧問雲門如何是學人自己門云遊山翫水師云且道雲門荅這僧不荅這僧莫謗雲門好若道不荅這僧什麼處是不荅處眾中多是師承學解承言者喪縱不在文字語言上又打在無事裏所謂滯句者迷若識得雲門大師即識得自己可謂不見一法即如來方得名為觀自在。 　　上堂祖師西來教外別傳所謂如牛駕車車若不行打車即是打牛即是大眾人各有一頭水牯牛駕個車子即是毛色有異心相不同有赤者白者青者黃者黑者如今莫待下痛鞭各自拽個車子㱕堂喫茶去下座。 　　元旦日上堂問話畢師云一問一荅皆是當人各各神通光明清淨妙心一一從自己運將出來烜焃現前自是眾生迷情不覺不知改旦新元伏惟知事首座大眾尊候萬福良久云昨日今朝事不同人人依舊主人翁雖然平等添新嵗夢覺元來緫是空是空却不空二十空門元不著一性如來躰共同喝一喝下座。 　　供養羅漢上堂三界唯心萬法唯識未有一法不從心之所生心若滅也一切法滅所以過去心不可得未來心不可得見在心不可得三際既不有一心何所生大眾但盡浮想盡證阿羅漢浮想不盡緫属流浪生死喝一喝下座。 　　上堂古人云仁者見之謂之仁智者見之謂之智雲門云一切智通無障礙拈起扇子云釋迦老子來也又拈起扇子云?跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾好一切智智清淨無二無二分無別無断故佛手開馿脚步東西生緣別處喝一喝下座。 　　上堂今日供養羅漢夜來四方高人諷誦妙法蓮華經安樂行品一遍大眾作麼生是安樂行擬心早不安樂了也乃喝一喝云豈不是安樂行如何是透法身北斗裏藏身豈不是安樂行如何是祖師西來意庭前栢樹子豈不是安樂行如何是超佛越祖之談糊餅豈不是安樂行以至僧俗大眾一一清淨光明住持豈不是安樂行乃至一佛二菩薩一一羅漢一一辟支佛無不清淨實相住持所謂安樂行也大眾唯有髻中寶珠不妄與之雖然不與亦人人具足十二時中光明烜焃阿誰欠少還會麼㱕堂喫茶去喝一喝下座。 　　上堂衲僧門下有賔有主有時賔也和其光同其塵四五百條花柳巷二三千處管絃樓有時主也奪賊馬煞乎賊披毛戴角入鄽來優鉢羅花火裏開大眾只如賔主未分時如何今朝三月十五。 　　章江長老來上堂舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行泐潭即不然若有人問如何是諸佛出身處但向伊道遠離洪井深入寶山大眾且道是同是別忽有個衲僧出來云這裏是什麼所在說同說別也難得須是實到這田地始得若未到且不得草草。 　　上堂舉僧問雲門如何是學人自己門云遊山翫水而令多作自己會承言者喪既不作自己會又作麼生會滯句者迷德山入門便棒其僧擬議山云不得作棒會既不作棒會又作麼生會臨濟一喝不作喝用既是一喝何故不作一喝用宗旨如何其宗旨者諸佛諸祖教外別傳不屬文字言句其文字言句是心外戲論之法既不属戲論直須自悟若自悟也事同一家苟不然者彼我途轍喝一喝下座。 　　上堂今朝四月二十五栽秧漸漸徧南畝半飢半飽淡飯羹泥裏雨裏可憐許惟有高僧緫不知各自㱕堂喫茶去。 　　上堂衲僧門下有春有冬有秋有夏有陰有陽有晝有夜天地盖載日月運行成就四時長養萬物善知識者觀機設教應病與藥成就眾生種種方便亦復如是然則無智人前莫說打你頭破額裂。 　　上堂釋迦老子道一切眾生生死相續皆由不知常住真心性淨明躰用諸妄想此想不真故有輪轉大眾要得生死不相續妄想心滅但直下識取自己常住真心性淨明躰則自然生死不相関共生慶快所謂一得永得若信不及不聽受則沉在業識無明海喝一喝下座。 　　供養羅漢上堂大眾一切法即諸佛法一切心即諸佛心一切語即諸佛語一切道即羅漢道法也心也語也道也且道是一也是二也是同別也二由一有一亦莫守一心不生萬法無咎。 　　上堂二月復三月一一應時莭柳絲弄春風梨花白如雪門門法界門法法離言說驀拈拄杖云欲知交參處杖頭諸佛剎乃擲下云不妨拋來擲去緫在諸人眼睛裏。 　　上堂今朝三月初五普天之下好雨非但百姓歌謠老僧不勝手舞何也豈不見乾闥㜑王奏樂迦葉起舞直得須彌岌嶪海水騰波驀拈拄杖云大眾一波纔動眾波隨萬法皆從一法㱕衲子大家同會取七顛八倒緫光輝擲下拄杖下座。 　　上堂今朝又是三月半離念身心登彼岸泯其所以㱕自然兩個五百作一貫喝一喝下座。 　　上堂舉世尊問波斯匿王曰汝以何相觀佛王曰觀身實相觀佛亦然觀佛寔相觀法亦然法界眾生界根根塵塵一切清淨大眾欲識如來大寂滅汝但盡攀緣喝一喝下座。 　　閉馬祖塔上堂祖宗門下緫有関棙子應機接物有開有閉苟開而不能閉喪家失計閉而不能開誰辨徃來或開而能閉也不妨遊戲閉而能開也重重善財或不開不閉時又作麼生大眾僧堂裏隨例軟餅䭃頭橫咬竪咬喝一喝下座。 　　上堂心生種種法生心滅種種法滅喚什麼作釋迦老子驀拈起拄杖云假名三十二八十也空聲一切人間緫強名卓拄杖下座。 　　上堂云天心得自在盛熱復清涼衲僧如薦得珎重法中王喝一喝下座。 　　上堂佛言捨家出家難學道見性難元來捨家出家難學道見性復難如今學道者如恒河沙見性者未有一二佛又言性成無上道永嘉云自性天真佛雲門云如今諸方多是說心說性教裏少哩師云雲門又不許說心說性佛言性成無上道且道佛說底是雲門說底是大眾差之毫?失之千里。 　　上堂知事首座大眾出入相拋㱕來依舊南山對北山忙者自忙閑者閑閑忙彼此不相関依舊水雲間。 　　上堂舉僧問雲門如何是佛法大意門云春來草自青又僧問首山如何是佛法大意山云楚王城畔汝水東流忽有人問泐潭如何是佛法大意向伊道久雨不晴此三轉語有一轉語可以作諸佛之法藥治一切眾生病有一轉語可以作諸祖之秘関菩薩直截之要道有一轉語可以作衲僧觧脫大道場是禪者放身命處大眾若擇得出如久客㱕家若擇不出若行人失路喝一喝下座。 　　上堂諸佛如來說一切眾生身中有三大何者為三身大相大用大又古德云十方無壁落四面亦無門露躶躶赤灑灑沒可把既沒可把喚什麼作三大莫有人擇得出麼若擇得出不妨好手若擇不出眾生日用而不知喝一喝下座。 　　上堂大眾好雨點點不落別處且道落在什麼處莫是落在法堂前麼莫是落在田野中麼莫是落在山林間若是通達底人神通妙用無可不可有一般人更不求妙悟但作平常一路實頭見觧又喚做不走作人此之見觧未出常流若妙悟明眼底人他一一知來處一一知落處更不顢頇大眾且道落在什麼處久參先德一舉便了後進初機更冝子細。 　　因雪上堂舉龐居士辞藥山因緣師云全禪客當断不断返遭其亂且道全禪客當時合下得什麼語免被龐公折挫如今莫有扶持佛事者麼出來開發大眾眼目亦表自己參學身心如無老僧為你說破今日臘月初十山門街坊丐者入寮打疊忽有人問諸丐者已在寮中時又作麼生良久乃喝云相逢不下馬各自有前程。 　　上堂今朝又是三月一大道何曾有得失桃花處處靈雲心却笑玄沙弄不出只這弄不出罕遇知音。 　　上堂今朝七月秋初一時莭循環夏又畢衲僧活計拄杖頭去兮住兮無固必去住自由且道祖意是同是別只如古人云雞寒上樹鴨寒下水意旨如何喝一喝下座。 　　上堂雲門云久雨不晴劄大眾且道雲門一劄與德山棒臨濟喝是同是別若道別祖宗門下豈有兩般若道同爭奈德山臨濟雲門家風有異衲僧到這裏如何剖判若剖判得出可謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於一劄今朝二月二十五各自㱕堂喫茶去。 　　上堂舉印宗法師問盧行者云仁者在黃梅有何言教旨趣傳授盧曰彼指授者唯論見性成佛不說禪定解脫無念無為宗云何故不說禪定解脫無念無為盧曰况是二法皆是佛法不二之法宗云如何是不二之法盧曰如仁者講涅槃經明見佛性是名佛法不二之法師云彼時小巧禪道早是中半了也如今叢林多是唯論禪定解脫無念無為且道六祖底是如今底是分即是不分即是若分去有違有順有是有非若不分又不辨邪正埋沒我宗乘譬如世間道路有直有迃有險有善其行路者可行即行可止即止大眾還識泐潭老僧麼良久云捋此深心奉塵剎是則名為報佛恩喝一喝下座。 　　師首座時在仰山結夏小參云莫有真師子兒試出來對眾哮吼看時有僧出禮拜師云不知是不是是即也大奇僧問鍾聲纔動大眾雲臻禁足已臨如何指示師云大家在這裏進云莫便是和尚為人處也無師云多是向言句中轉却進云一堂風冷淡千古意分明師云且莫亂道僧問承古有言眾生日用而不知未審不知個什麼師云道進云忽然知後如何師云十萬八千僧提起坐具云爭奈者個何師便喝僧云好一喝未有断在師云喫棒且待別時。 　　復云更有問話者麼良久云洎合放過乃喝復舉拂子云耶耶盡十方世界若凡若聖若僧若俗若草若木盡向拂子下成佛作祖無前無後一時解脫還有不觧脫者麼設有命若懸絲又撫掌云知音者少所以此個事論實不論虛參須實參悟須實悟若纖毫不盡緫落魔界豈不見古人道平地上死人無數過得荊?林是好手如今人多是得個身心寂滅前後際断一念萬年去休去歇去似古廟裏香炉去冷湫湫地去便為究竟殊不知却被此勝妙境界障蔽自己正知見不能現前神通光明不得發露或有執個一切平常心是道以為極則天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是俗大盡三十日小盡二十九此依草附木不知不覺一向迷將去忽然問他我手何似佛手便道是和尚手我脚何似馿脚便道是和尚脚人人盡有生緣處那個是上座生緣處便道某是某州人是何言歟且莫錯會好凡百施為須要平常一路子以為穩當定將去合將去更不敢別移一步怕墮坑落塹長時一似雙盲底人行路一條拄杖子寸步拋不得緊把著憑將去步步依倚一日若道眼豁開頓覺前非拋却杖子撒開兩手十方蕩蕩七縱八橫東西南北無可不可豈可一向倚他門戶傍他行脚有甚快活自己畢竟如何不見雲門大師道而今天下老和尚多是師承學解路布葛藤印板上打來模子裏脫出當人若是明去何不一切臨時又不見臨濟大師云我者裏是活祖師西來意把來便用立處皆真他不說古又如何令又如何者語得那語不得那裏是虛者裏是實你與我拈出絲毫許實底道理來看此蓋當人眼不開自無見處一向承虛接響百般忌諱自經自縛直饒與麼說當下忽然見得倜儻分明去也是棺木裏瞪眼如今還有無師智自然智不與萬法為侶者烜焃底丈夫漢[皻-皮+齒][皻-皮+齒]齖齖千變萬化見我恁麼胡言漢語便好近前驀口摑拽下椅子擲向三門外喝散大眾豈不快哉還有麼良久云若無且看老僧騎案山跳入你諸人眼睛裏七顛八倒呵佛罵祖去也喝一喝下座。 　　師到崇勝眾請小參僧問未明心地印難過趙州関如何是趙州関師云過進云莫便是和尚為人處也無師云你作麼生會僧作一圓相師云且喜勿交涉進云也不得?良為賤師便喝復云更有問話者麼良久無人出師云不因一事不長一智說事亦不妨說理亦無礙為報學道人莫作理事會阿呵呵欲求長須入水是非中聲色裏放一倒扶一起是何宗囉囉哩驀拈拄杖畫一畫云適來許多葛藤向什麼處去也復舉拄杖云拄杖子變作觀音菩薩以甘露水灌入你諸人頂門裏還有眼開心悟神清氣爽底麼乃喝云莫妄想活落落須弥山把便撲擲下拄杖云耶耶三十三天不知不覺帝釋居善法堂為諸天說法勸喻云汝等諸仙盡是閻浮提歸依佛歸依法歸依僧不殺不盜不邪婬不妄語不飲酒不食肉布施持戒廣作善業來生此間受種種勝妙快樂汝等諸仙不得一向迷於妙樂須知無常念念不停念念遷謝速疾速疾便是到來相將墜墮汝等當求不來不去不生不滅究竟解脫清淨涅槃之樂師乃噓噓今日為眾竭力禍出私門笑破衲僧口然雖如是也不得草草乃撫膝下座。 　　師到九峯山眾請小參僧問古人道前三三後三三前三三即不問如何是後三三師云的進云恁麼進前三步也師云関進云大眾證明真善知識師云杜撰衲僧師云大眾此事若全提也便須荒却院散却眾拳倒湏弥山踏翻四大海三世諸佛諸佛祖師天下老和尚十二分教填其溝塞其壑雖然如此盡法無民且向世諦流布建化門中即不可乃拈拂子云三世諸佛諸大祖師天下老和尚十二分教緫在拂子頭上分開也懷州牛喫禾益州馬腹脹天下覔醫人灸猪左膊上以拂子左邊敲云太虛為皷須弥作槌遂喝云鼕鼕閙市裏識取天子將錯就錯以拂子右邊敲云大地作床長天為幕蹶倒打睡百草頭上薦取祖師病鳥栖芦噫九年空面壁撫掌不回頭笑煞傍觀如今莫有傍觀底麼良久乃喝云洎合停囚長智又舉拂子云穿却你鼻孔却向脚跟下走出東西南北土曠人稀天上天下唯我獨尊阿喇喇遂擲下拂子云是什麼下座。 　　師問僧了也未云未了師云你喫粥了也未云了師云又道未了復云門外甚麼聲云雨聲師云又道未了復云面前是甚麼云屏風師云又道未了復云還會麼云不會師云?取一頌隨緣事事了日用何欠少一切但尋常自然不顛倒。 　　師到大愚眾請小參師云二三月來天氣和暖萬物生長百鳥和鳴桃花紅李花白到處園林翠連野色誰家年少賞勝踏青唯有古寺老僧坐對庭栢遂以拂子敲禪床云敲枷打鎻出釘㧞楔大有癡頑怕吞熟鉄醍醐上味候伊時莭趙州石橋循途守轍百丈野狐為君一决狐疑淨盡眼光電掣南北東西有誰辨別還有辨別底麼試出來撫掌呵呵大笑打個筋斗供養大眾一者慶快平生二與天下人作標牓有麼有麼秪為情生智隔想變躰殊我者裏不免拆東籬補西壁去也以拂子畫云十方世界百雜碎何處更有山河大地耶看看四大海水在諸人面前滔滔地氣象萬端魚龍變化還見麼見則不無忽然有個巡海夜义出來道禪和子如何是脫生死底句向他道什麼即得若不向他道被他一吉橑棒打煞餧魚鼈喫當此之際以何為身以何為心以何為人以何為我以何為佛以何為祖以何為禪以何為道會麼良久云五更侵早起更有夜行人乃拂子擊禪床下座。 　　偈頌 　　僧請問三聖問雪峯云透網金鱗以何為食峯云待你透出網來即向你道聖云一千五百人善知識話頭也不識師以頌示之。 潦倒漁翁坐釣臺金鱗赫赫皷波來海門空闊纔施網霹靂一轟天地開 　　雪峯云老僧住持事大。 放去?來得自由不堪優處亦堪優可憐滯句承言者爭是爭非空白頭 　　僧請問[舟-(白-日)]霞騎聖僧意旨如何。 千變萬化七顛八倒騎却聖僧踏倒水潦釋迦起身比丘悟道若會此意寒來著襖 　　僧請問雪峯鼈鼻蛇因緣。 打皷弄琵琶相逢一會家雲門能合調長慶解隨邪古曲非音律南山鼈鼻蛇何人知妙訣的子是玄沙 　　僧問南臺圓和尚大隨龜話圓以手翻覆示之其僧不肯乃質於師師以頌釋之。 少室之妙訣觀根而密付大隨曾泄機南臺亦失護翻手與覆手脫履著龜處明明言外傳信何有今古擲金鍾輥鉄皷水東流日西去 　　僧請問馬大師日面佛月面佛。 日面月面胡來漢現一點靈光萬化千變 　　僧請益僧問雲門如何是正法眼門云普。 但無一切心自然合大道應用在臨時莫分妙不妙 　　僧請問僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行。 目前有路誰解通方東山水上求者茫茫 諸佛出身處東山水上行目前一彈指徧現煞分明日面月面過佛手馿脚呈皆承此個力言外度迷情 　　僧曰眾中多以無事啇量師復成頌。 多將無事會無事困人心有無俱勿念自可剖靈音落落雖殊應寥寥不在尋冝哉萬化首都秪属于令 　　僧請問僧問首山如何是佛法的的大意山云楚王城畔汝水東流。 楚王城畔水東流樹倒藤枯笑不休好是自從投子後更無人觧道油油 　　僧舉趙州庭前栢樹子話或云有此語或云無此語師以頌决之。 [這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子趙州無此語若是本色人直下未相許[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子趙州有此語為報同道流覿面如何舉 　　僧舉雲門北斗裏藏身。 東涌西沒北斗藏身法王法令德非有隣 　　趙州勘破婆子。 似狂不狂趙州老或凡或聖人難曉是非長短任君裁老婆被伊勘破了 　　婆子云好箇阿師又與麼去。 臨岐有水復有火遇賤即貴全可可臺山一路去無差幾個行人脫覊鎻 [這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子[這-言+(序-予+(玉-王+丰))]前栢樹子我道不如松枯枝折落地打著去年椶造化無私不思力一一青青嵗寒色長短大小在目前可笑時人會不得 　　頌黃龍和尚垂示佛手馿脚生緣。 我手何似佛手翻覆誰辨好醜若非師子之兒野干謾為開口 我脚何似馿脚隱顯千差萬錯欲開金剛眼睛看取目前善惡 人人盡有生緣處認著依前還失路長空雲破日華開東西南北從君去 　　鳥窠和尚吹布毛。 鳥窠吹布毛紅日午方高趙王因好劒滿國人帶刀 　　僧問雲門如何是啐啄之機門云響。 有問啐啄機雲門荅云響昨日雷轟天夜來山水長 　　寶壽開堂三聖推出僧。 探騎飛來棒下寧瞎人翻滿鎮州城太平本是將軍致不許將軍見太平 石火光中電影分怒雷隨震動乾坤耳聾眼瞎人無數誰是知恩解報恩 　　僧問風宂如何是佛宂云丈林山下竹根邊。 丈林山下竹根邊水在深溪月在天良馬不知何處去阿難依舊世尊前 　　靈雲見桃花悟道。 奇哉一見桃花後萬別千差更不疑獨有玄沙言未徹子孫幾個是男兒 昔日靈雲見悟時香苞紅蕚一枝枝如今到處還開也陌上相逢說向誰 　　僧問趙州狗子還有佛性也無州云無僧云上至諸佛下至螻蟻皆有佛性狗子為什麼無州云有業識在。 言有業識在誰云意不深海枯終見底人死不知心 　　僧問雲門如何是吹毛劒門云骼。 誰謂吹毛利雲門骼可知一朝權在手看取令行時 　　僧問龍牙古人得個什麼道理便休去歇去牙云如賊入空室。 買帽相頭量才補職眀眼衲僧面前不識 　　僧問長沙了即業障本來空未了還須償宿債秪如二祖是了不了沙云空。 臨機無巧妙得意不勞功其如人不會聞空便謂空 　　僧問趙州一物不將來時如何州云放下著。 移高就下緫威權解脫門開信可憐不得空王真妙訣動隨聲色被勾牽 　　僧問雲門如何是超佛越祖之談門云餬餅。 超佛越祖之談覿面相呈誰領不知箭過新羅動地閑爭餬餅 　　雲門関棙子。 雲門関棙子消息少人知有時一撥動大地眼[強-弓+目]眵 　　雲門抽顧。 雲門抽顧自有來由一點不到休休休休 　　臨濟三度問黃檗佛法大意三度被打。 資粮更不著些些岐路年深恐轉賖直下痛施三頓棒夜來依舊宿芦花 　　臨濟到大愚處悟。 便言黃檗無多法大丈夫兒豈目乖脇下兩拳明有信不從黃檗付將來 　　僧問首山如何是佛法大意山云新婦騎馿阿家牽。 張顛不似首山顛不動毫?百怪全猶得黃龍再拈出四方明眼若為傳 新婦騎馿阿家牽低頭拈得一文錢十字街頭拍手笑東村王老屋頭穿 　　雲門云火裏蝍蟟吞大虫。 秦時?轢鑽頭通大施門開妙莫窮火裏蝍蟟依舊活拈來誰解恣英雄火裏蝍蟟吞大虫去年不似今年窮直得黃茅瘴氣發雪壓桃花處處紅 　　臨濟鋤茶園次見黃檗來遂拄鋤頭而立檗云者漢困那際云鋤也未鋤困個什麼檗以拄杖便打際接住一送檗便倒呌云維那相救維那近前扶云爭容得這風顛漢與麼無禮檗以拄杖却打維那際乃連鋤地數下云諸方火葬這裏一時活埋。 奪旗掣皷著精神父子雖親法不親為報四方禪者道等閑莫作守株人 　　百丈再參馬祖。 客情步步隨人轉有大威光不能現突然一喝雙耳聾那吒眼開黃檗面 　　興化打克賔維那。 丈夫當断不觧断興化為人徹底漢已後從教眼自開棒了罸錢趂出院 　　雲門臘月二十五。 臘月二十五一曲超今古鎮州大蘿蔔生長在深土 　　僧問雲門不起一念還有過也無門云須弥山。 不起一念海裏須弥把來便用休別針錐 　　百丈野狐。 不落藏鋒不昧分要伊從此脫狐身相逢盡道休官去林下何曾見一人 　　古尊宿語錄卷苐四十五　　　　　士九 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十六　　　　　士十 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　真淨禪師語之餘 　　偈頌 　　寄百丈玿首座 百丈雄峯倚碧虛其間今古道非孤不知一句墮狐事借問當時有也無 有無聞說笑咍咍不是知音不問來莫把祖機容易泄待伊狐眼自醒開潛能展事客投機落草之談信有之言下罕逢師子子成群作隊野狐兒 　　和酬運使蔣公頌古八絕句 　　仰山 溈仰法幢摧已久從頭提起又重新誰知断臂傳來事光顯湏憑大智人 父子有時揚密意神通變化不相知喚回業識忙忙者笑倒溈山老古錐 　　踈山 呵呵大笑意難論?倒藤枯問有因縱向明招言下悟眼開只是舊時人 因茲自抱無絃琴歸隱踈山?翠深有箇荊溪蔣居士曾聞得得訪知音 　　末山 末山不露凌雲頂今古岹嶢在目前又道本無男女相非君莫辨火中運 非色非心非行業成男成女觧隨緣而今僧俗并群有一一昭然總不偏 　　洞山 掩耳重開眼界寬廓然無法不同觀山林瓦石縱橫說若到常情取信難按部不妨閑訪道新豐一宿話皮膚水聲山色紅塵外軒盖重來得也無 　　寄雲居長老五頌 絕頂雲居北斗齊雲門知見便高提莫捋透脫常情觧湏是當機離水泥 絕頂雲居北斗齊藏身北斗最難提叢林総作平常觧無限高僧沒在泥 絕頂雲居北斗齊出群消息要人提其中未善宗乘者奇特商量滿眼泥 絕頂雲居北斗齊參差光裏閙中提擎頭戴角誇能解一一重教上細泥 絕頂雲居北斗齊橫三竪四目前提空中鶻眼殊無碍還笑獰虵不離泥 　　雪朝上堂舉龐居士辤藥山因緣復頌其意示諸禪者 龐翁境界滴水滴凍藥山闍?兩目定動機不發時一塲困夢本自天真阿誰觧用 　　師室中問僧云了也未僧云未了師云你喫粥了也未僧云了師云又道未了復云門外什麼聲僧云雨聲師云又道未了復云面前是什麼僧云屏風師云又道未了復云還會麼僧云不會乃云?取一頌 隨緣事事了日用何欠少一切但尋常自然不顛倒 　　見僧來以火筯敲火爐僧云不會師乃頌曰 火筋敲火爐日用更無餘開單并展鉢何處有親踈 　　僧又問達磨西來單傳心印又如何復乃成頌 火筯敲火爐直指更無餘開單并展鉢一一晃心珠 　　師室中問僧如何是無文字一句僧無語僧却問如何是無文字一句師云廬陵米作麼價又云面前是屏風 一一超然一一玄莫將情計自留連從來大道無文字不要安排喚作禪 　　僧云洞山禪難參師乃有頌 洞山禪也不為難與君時復且閑閑楖?迸開天地眼一重山後一重山 　　示眾二頌 了無一法秖在臨時把來便用更莫遅疑 於法應自由更莫向餘求殺活劒在手到處得風流 　　法界三觀六頌 色空無碍如意自在萬像森羅影現中外出沒去來此土他界心印廓然融通廣大(其一) 理事無礙如意自在倒把湏彌卓向纖芥清淨法身圓滿土塊一點鏡燈十方海會(其三) 事事無碍如意自在不動道塲十方世界東涌西沒千差萬怪火裏蝍蟟吞却螃蠏(其三) 事事無碍如意自在手把猪頭口誦淨戒趂出[婬-壬+(工/山)]坊未還酒債十字街頭觧開布袋(其四) 事事無碍如意自在拈起一毛重重法界一念遍入無邊剎海只在目前或顯或晦(其五) 事事不知空色誰會理事既休鐵船下海石火電光咄哉不快橫按鏌鎁魔軍膽碎(其六) 　　讀金剛經是法平等無有高下佛意非傅大士頌指南則異說者多矣故水陸同真際飛行體一如則佛佛道同信斯也因成一頌用示諸禪者 平等群生類。迷為七趣因。悠悠終莫覺。擾擾但隨塵。頼我從凡質。何緣獲法身。神通雖未具。作佛亦天真。 　　短歌寄端上人 鷲峰深黃蘗苦一來知味便回去去去不回顧大地何曾有寸土廓然胷臆寰宇寬東涌西沒胡為難早言云徃逍遙山又聞已在袁城間因思孤坐雪寒夜松風瑟瑟添蕭洒端師端師聽我言玉鑰在手湏牢把 　　寄人 一二三四五清平打皷道吾舞脚[跍-十+水]金船海月高無根?下蹲龍虎優鉢羅花火裏開軒轅寶鑑埋糞土為報穎川善女人信受摩耶千佛母 　　送和禪者南雄作丐 見不見逢不逢千里萬里圓光中左顧右眄華藏海輕提重按開盲聾此箇妙窮不窮是處園林落花紅乾坤造化有時節莫比仁者無間風忽釋迦慢彌勒彼既丈夫我亦爾都來祗在一毛頭也觧分身千百億臨機一一不思量好笑時人識不識 　　送清禪者石城丐 菩提數珠一百八楖?拄杖六七尺象王蹴[跍-十+水]潤無邊達磨唯留履一隻至今天下重黃金笑殺寒山與拾得觀音慈布袋憨維摩問疾文殊堪千奇萬怪狀無盡皎然此理誰相諳石城人物多賢善仁者一到皆和南有人問着新豐老切忌承言落二三 　　送生禪者袁州丐 箭穿紅日影山鬼把住麒麟兒竇八破布衫海神捧出珊瑚枝臨際三関透不透雲門一字知不知閑思昔日同參者笑倒新豐老古錐小釋迦大禪佛集雲峯下有窠窟相逢湏辨是與非莫順人情剛負屈鼈鼻虵遼天鶻徧問知音是底物奇哉高步下層巒好向前途恣輕忽 　　送從禪者廬陵丐 皷山頭上雲成盖石霜霜水清如鏡新豐洞裏伸脚眠眼開起來天地逈拍手呵呵笑不休堂上老胡俗姓鄭廬陵米價高復低兔角拄杖湏親携欲度門門一切境當知密室爛如泥 　　送長上人袁州丐 集雲峰下四藤條誰復得逍遙祝融峯頂萬年松天下名標新豐五位拄杖頭挑橫三竪四東西南北偏中來正中去遇賤即貴逢低且高撞着三家村裏老婆掣断裙腰十字街頭醉翁子扶起來與伊繫條或是或非胡抄乱抄休話祖師密意莫問世俗塵勞道人活計舉措堪褒咄將此深心奉塵剎諸子不同袍海裏須弥日月高 　　送雅禪者石城丐 雞不?無功之食水長船高物歸乎有道之心泥多佛大德山呵佛罵祖曾遭巖頭僧堂前領過臺山路上老婆有箇趙州不出門勘破獨有雲門古錐有口不妨道火火本無火承言者紛紛自我不然也非言道不通非事理不果理事通達人利生無不可既然也有却觧臨時建立又不善逐旋包裏但可以直用好心殊不知返遭惡禍末法眾生知恩者能有幾箇雅禪者為尓老婆葛藤會麼寄南康魏處士寄茶南康有箇魏處士生來心淨開蓮華蓮華妙心空無物能為佛事如塵沙眾生佛種不自發莫不覩相生道芽觀音勢至自可仰文殊普賢人共誇豈唯慈善佛菩薩不獨忿怒惡那吒有時人頭及鬼面有時虎豹諸龍虵一一臨時能變化一一所應曾無差當知皆承此箇力不知處士自知耶此也從來最靈物當頭一著輸[舟-(白-日)]霞誰言僧俗有南北我道聖凡同一家音通不問識不識逢人便寄趙州茶助我日用作佛事啜者唯嫌苦澁加苦也澁也益何盡泥也水也興無涯人間萬事即佛事正者自正邪者邪因思昔日洞山老問佛觧道三斤麻 　　寄吉州清平跨牛庵 庵內不知庵外事跨牛誰識樂生緣或舒驢脚步荒草又把佛手開人前頭頭應現頭頭別元與跨者曾不偏肥苗嫰稼觸途秀飽亦不飡牛可怜青煙萬戶大和邑白雪一曲清平禪客來欲辨牛毛色唯見長老庵中眠世人有牛自可識毛色分明頭角全跨行一一來他力莫問清平別有玄 　　送淨禪者丐南康 逢人便出有理但伸一錐一劄要見通人三頭兩面任起情塵道不屬諍法何有因心既無住道乃[這-言+角]津南康教化平等為人富亦不富貧元不貧男之與女佛也天真賢之與愚性也法身孰為彼我誰為踈親一一明妙一一精神臨事活發應機妙陳不自覺悟逐樂因循從頭指出無使漂淪海淨禪者莫憚苦辛 　　送言隆二禪者之南華禮六祖貞 曾聞菩提本無?又云一花開五葉是非有眼分不分可使吾道生暐曄曹溪分?共入海寶林人間翠相接其中塔廟居真身同往聸禮不可輙又聞彼既丈夫我亦尓不應自當生退怯又不見古人己靈尚不重况求諸祖觧脫乎大丈夫大丈夫靈光炟赫阿誰無當機大用脫知觧舉措何曾涉道途本非文字不属教亦非禪道莫昧渠明明一一離諸相剛把迷頭[殳*頁]麵糊二禪者是不是若是不妨南去見老盧 　　送十一禪者徃諸方緣化 身是光明寶幢心是神通法藏多虛不如少實千語終歸一當欲知教外別傳便是西來牓樣神通利物昭昭光明到處晃晃不属諸方語言豈関森羅萬象大機大用天真或是或非過量一得永絕攀緣無法更堪比况唯此一事真實其餘緫是虛妄可使法界有情同悟此心無上十一禪者化行雄雄法王大將 　　後又添一人之萬載緣化 元是十一人添子成十二有利及無利終不離行市木塔老婆禪河陽新婦子普化觧風顛我今故直指 　　上高李居士求頌 李翁李翁惠性自通知身幻妄處世皆空尊卑貴賤暫且相逢共若朝露緫如春紅倐忽變滅誰是我儂唯心即佛靈妙難窮長生不死人性皆同明明日用不自信崇悟無彼此迷有西東李翁李翁宿植善功一家蒙庇吉慶常隆兒孫樂善齋心融融正信清淨諸佛法中或讚或毀如盲如聾一切魔惱自然銷鎔道心堅固有始有終 　　送照禪者 䶥䶥齖齖人謂我惡是是非非我謂人莫不莫不作不惡不樂法喜禪恱去黏觧縛黃龍家風佛手驢脚後代兒孫湏自開拓大啟三関末後一著雖涉語言不在糟粕皎潔靈源此彼何若神通光明圓滿大覺切忌思量應病與藥 　　方禪人求師親書偈送 字要親手書偈不憑人作彼此有如意應病即與藥閙裏何妨佛手開擬議之前出驢脚任是碧眼胡兒也湏路頭迷却不是特地要辨清濁活袞袞明落落本自天然何須自縛還鄉曲調和者稀干木逢塲但戲樂 　　送諸郡丐者 諸郡丐者道無此彼直截根源更何擬議性本一源用無有二但?凡情別無勝義觸目遇緣無非佛事有利無利不離行市干木隨身逢塲作戲或逆或順或非或是一主一賓一坐一起照用臨時縱奪有以臨際兒孫衲僧巴鼻教化眾生成就根噐家家觀音門門勢至兒女大小神通活計通人不疑法王已矣 　　送德禪者丐平江 平江一?東流穿過千門萬戶佛法大意分明自是時人不顧直到大海方休浩浩無今無古滔滔自有靈源亦似㕘禪大悟若也心地洞然正法眼藏發露何妨運出家珎所在觀機救度明年是日歸來不尓却依位住 　　南臺和福嚴長老結夏 今夏南嶽南臺晚飯不通水泄杉松空引寒風田地莓苔不潔又道禁足九旬人人口中一舌去夏蠟人消?今後渾鑄成鐵殊不知有佛有法豈更觧移凹就凸秖待置箇葛衫准備來年夏熱 　　送葉道人 一葉落天下秋夕陽西去水東流黃河澄清聖人出二千年事何悠悠稀復稀少復少使我虛生幾廻老如今共憙居太平何妨學佛閑訪道歸去來歸去來老盧得不在黃梅普光心印神通藏日用分明眼自開 　　送琪道者作丐 衲僧門下縱奪臨時靈虵在手猛虎當騎有鬚便捋無尾莫追放去防渴把住知飢賔主易見隱顯難思禪家大道法眼慈悲 　　送閑上人之黃龍覲老師 閑閑一片祥雲別海山卷舒出沒自有信豈同薄霧縈漁灣閑閑閑情意態西南還黃龍久約待為雨我今目送胡高攀 　　和黃蘗老和尚送李居士 踏断秤槌兩截分明為君直說黃蘗苦口多嫌三冬何處無雪難難翻憶龐公與兒女不婚不娉共頭活 　　送吉州曾居士昆季 來從山下來去從山下去行也曉便行住也晚便住在路同弟兄到家會兒女莫嫌言語太尋常最是為君省要處省要處三四五須彌?跳迦葉舞 　　寄福嚴謹上人時在南臺 白雲籠高峰明月照淺水誰云與日同方曰為知己北嶺壤邊人南臺石上子救得老盧頭失却少林齒 　　送一禪者袁州丐 佛子之心絲毫不掛無底籃子驪珠滿瀉袁州城裏任人著價異日歸來倒騎鐵馬 　　送儼禪者吉州丐 佛子之心大喜大捨喚龜作鼈指鹿為馬偃溪水聲廬陵米價一一法門死虵活把 　　送慶禪者崇陽丐 佛子之心無非利樂眾生界中應病與藥或呈佛手或出驢脚我宗赫然莫錯莫錯 　　送泰禪者乞米 佛子之心能施惠澤山前糓熟人間米白十升一斗大翁二伯但盡凡情錢不露陌 　　送際修造 佛子之心逢塲作戲遇緣即興常可如意佛殿三門觀音勢至彈指乃成九峯山寺 　　過義井莊猛才上人求頌 古佛家風在尋常已自知不勞心力處忽迸電光時既作韶陽客當為師子兒目前凡與聖一一莫存伊 　　又滿莊主求頌 智者能孤立開花自有春不為萬法侶肯作半途人快臆乾坤大威光日月新尋常拋擲裏誰識是天真 　　寄饒守鄒幾聖 此身穢惡聚無佗又不得智者知是幻飲食聊滋益中有淨法身精明妙誰識君與我無差一得即永得 　　寄葉推官 此心難是便忘機况屬衣冠富貴時終日素飡甘自得浮生虗幻許誰知能將悟意唯書偈不把吟情更作詩一種家居超俗類西天摩詰亦如斯 近想道彌著前來所得深虗通真法性皎潔淨名心王事何妨及塵勞已不侵妙靈居日用誰古復誰今 　　和宜春張簿見寄 萬類紛然居有為一一天真本無住豈是明公獨妙明我亦從中獲靈悟情與無情及聖凡觧脫門開同一路王也臣也自可知此是如來親付囑 　　卿上人禮師乞頌 有僧近從廬山來輙然問我求禪偈我既臨時觧變通神頭鬼面超言義而况佛法無定機宗門自有通人至子應久歷叢林師潦倒所說是也不是 　　張道人寂庵 離念性虗明居此常寂照萬象圓光中清淨同一妙開池養白蓮門當市井道我無人事心人事不相到 　　寄塘浦張道人 世俗塵勞今已徹。如淨琉璃含寶月。鍊磨不易到如今。寶月身心莫教別。死生倐忽便到來。幻化身心若春雪。唯有道人明月心。日用廓然長皎潔。 　　靖安令程節推一日遊山以諸堂寮舊名猥冗各隨事易之揭為熏修精進廓然證宗性空實際不二了義法忍妙用和集雲鶴老拙乃一一頌之又作通人偈共十三首寄呈 　　熏修 圓滿菩提道。熏修乃得成。理雖頓悟勝。事要漸除輕。鏡藉重磨瑩。金湏再煉精。勸令先自利。然後利群生。 　　精進 六種波羅岸。先乘般若舟。自然無所住。何更有蹤由。勇猛能成佛。踈慵不到頭。蒙君共著力。禪者緫精修。 　　廓然 每來常默坐。却洞廓然襟。廣大乹坤量。包含日月心。龐公雖去世。程老復知音。別?為霖雨。當期外護深。 　　證宗 達佛心宗也。寸無差[牙-(必-心)+一]時。相應存觧行。瞻敬見師資。琢玉當成噐。磨塼莫問伊。西來諸祖令。一一緫如斯。 　　性空 佛及眾生性。圓明躰本同。見聞皆共有。取捨緫非空。在事能潛隱。當機觧變通。談禪并治俗。一一見全功。 　　實際 妙湛総持際。光明覺性身。在家疑是客。別國却為親。漸誘終難信。高提復倍嗔。如今法末世。教我若為人。 　　不二 平等觀諸子。家門不二開。客程無是處。浪迹総歸來。法寶名如意。禪朋號善財。共遊華藏界。寰宇一塵該。 　　了義 迷頭曾認影。了悟総成非。唯有道心在。更無禪病依。靜中聞水過。閑裏見蜂飛。一一天真事。何人共所歸。 　　法忍 對境心常寂。靈源本不生。事隨高下應。機逐淺深評。剖判彰神用。觀瞻洞覺明。無非法忍力。更莫外求聲。 　　妙用 神通并妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然隨事來。幻身同草木。淨性出塵埃。多謝程居士。迷頭総喚廻。 　　和集 法門元不二。所到便為家。圓頂旃檀?。方袍菡蓞花。六和儀有伴。四攝道無涯。豈獨携禪者。俱登大寶車。 　　雲鶴 旦過晚應宿。山堂任去留。孤雲能自在。隻鶴更優游。楖?開青眼。袈裟伴白頭。未明西祖意。萍迹謾悠悠。 　　寄通人 通人何揀擇。一一道無偏。擬欲分優劣。還應落盖纏。心心同作佛。法法共談禪。但?常情也。東流水滿川。 　　禪定軒十偈 攝心名淨戒。禪定號波羅。到岸仍留筏。行慈復度他。悟懷生極樂。見性識弥陀。即此明軒下。菩提薩摩訶。其一。 雖然迷悟別。平等一禪心。莫向雲門覔。休從林際尋。瑕銷成白玉。鑛?得黃金。無比不思議。靈源最甚深。其二。 本來同作佛。妄想共留連。此日不為道。何時能去纏。便冝歸寶所。休更認空拳。一一天真性。花開火裏蓮。其三。 西來元不二。天下所傳差。佛法無多子。門庭有幾家。主賔分兔馬。棒喝辨龍虵。學者冝詳審。如今正可嗟。其四。 諸祖傳心印。何曾別有禪。宗乘迷有異。佛法悟無偏。寶覺人人大。靈機事事圓。莫求奇特說。荒却自家田。其五。 小乘不見性。心外別有禪。妄現涅槃樂。迷遭煩惱纏。豈知潭底月。元在屋頭天。更把古人語。將為奇特傳。其六。 神通遊戲力。一一本無生。菩薩能親證。如來更妙明。聲聞聞未信。緣覺覺猶驚。唯有大乘器。靈源發便清。其七。 佛性天真事。誰言別有師。男兒彈指處。女子出禪時。不費纖毫力。何曾動所思。眾生緫平等。日用自多疑。其八。 學道先須明有悟。法王法印印無偏。拈來事事皆過量。把出心心緫離緣。由是眾生顛倒觧。不觀諸祖上來傳。蓮花世界同遊戲。主伴交叅影像前。其九。 龍象朝昏禪恱處。幽深難勝此軒䆫心為遊戲神通藏。身是光明智照幢。徇物高?雖有二。歸源本末且無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。(其十) 　　大義寮 大義無文字。誰云達磨傳。此心元淨妙。是法本明圓。有據人人佛。無生念念禪。開單兼展鉢。一一火中蓮。其一。 大義即為寮。包容起一朝。聖凡同寂滅。主伴共逍遙。少語工夫大。多聞慧觧饒。禪餘遊覺苑。朋友好相邀。(其二) 　　照軒 本性本明妙。如何却妄緣。常光常寂照。淨智淨空圓。舉眾皆平等。臨機緫見前。唯除不信者。教外豈虗傳。其一。 西來教外傳。開悟却憑言。心是神通藏。身為智照軒。法空平等座。善巧揔持門。大義靈無?。禪家各有源。(其二) 　　法會寮蘭軒 晚應清涼候。花苞吐國香。謝庭家世短。孔子教風長。有德更誰並。無人亦自芳。蘭軒禪者眾。佛性戒冰霜。其一。 無人亦自秀。况植梵王家。僧眾共白業。禪庭開素花。對談為法會。長養壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。(其二) 　　春秋皆有蘭復作偈以原之 鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。萬物遂其性。四時歸所存。秋花與春艶。香每滿蘭軒。 　　寄荊南高司戶五偈 若把心無却。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聦明人。秪要自覺了。頓忘能所親但觀佛與祖。一一洞天真。其一。 知見無上力。禪門已了心。不從達磨得。豈向釋迦尋。莫被無言溺。湏妨有語沉。現成常現在。唯悟始知深。其二。 小乘修小法。妄現寂寥禪務靜欣無念。嫌喧怖有緣。不知佛世界。即是己心田。起坐明如日。眾生共皎然。其三。 學道多沙數。阿誰能自尋。二人禪恱性。千里月明心。瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閑藝觧。可惜枉埋沉。其四。 男兒丈夫志。開鑿自家田。莫逐雲門語。休依臨濟禪。人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。(其五) 　　和開福長老送強禪者七偈 逆行順行皆青春。或是或非不動神。徃徃緫隨聲色轉。廻頭又昧本來人。 一氣纔和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文字。快活當機有主人。 多執平常夢裏春。依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門語。奇特商量愁殺人。 雲門臨濟百花春。一一靈機緫有神。到底不開言語事。錯傳錯觧誤他人。 直截根源教外春。阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖舍。又作無心常醉人。 言句清新便謂春。平常為實用安神。希望成道不求悟。更把糟糠教授人。 悟來無物不為春。荊?林中觧養神。常與不常虛對實。臨機提出緫由人。 　　寄浮山巖中湏達二上人 若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時踞地吼一聲。突然驚起遼天鶻。所食不食鵰之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡。到處荒園咬枯骨。 　　送宣上人 落落空門子。心空法亦空。肩橫楖?杖。南北與西東。 　　寄玿首座時在大愚 高安灘上古禪関。吾祖曾開徹困顏。經幾百年真迹在。長應留待子孫還。 　　和荅筠守錢郎中圓相頌送住洞山 未有難名既形可措圓滿現前群迷得路 　　送榮上人徃黃蘗禮積翠庵老和尚 了然逆順皆方便往徃宗師昧者多君欲决明心地印鷲峯問取老禪和 到日應須次弟攀入方境界妙堪觀重重無?重重異一一憑君子細看 　　和真首座施茶 從苗辨地知音少獨有吾師鑒最靈烹出異常還普施幾人於味得全醒 　　留真首座 名山靈迹遍優游賞勝心應近已休好住新豐古洞裏共揚佛事老春秋 　　囙事 祖師心印鐵牛機直要當鋒决是非掣電未?轟霹靂相逢誰是丈夫兒 　　南臺石頭真堂 南臺石上[木*彭][木*彭]子今古何人道可齊昔日住菴真斧在夜來明月落前溪 　　寄信上人時在般若臺 要行便行住便住去住尋常與誰語而今又在般若臺無錢娶妻衣自補 　　和香嚴和尚石磬 乱山深處雲藏久不是知音辨也難一日禪堂高掛著時時響應萬機寒 玎璫報曉會茶晨直下無私喚起人各各慇懃烹啜了可怜幽韻又虗陳 　　送道嚴沙弥南康丐 步步登高鳥道玄心心開發火中蓮沙彌品格沙門行始觧南康化有緣 　　送則上人 困魚上濼鳥棲蘆空奮雙拳大丈夫一一?從胷臆裏盖天盖地洒醍醐 　　送全禪者廣南作丐 達磨遺下一隻履老盧把住諸祖衣家家門前赫日月太平不用將軍威 　　送文禪人之吉州丐 自心隨色摩尼寶莫問廬陵米價高更欲徧遊華藏果都歸仁者一眉毛 　　滁州全椒塔院鑒上人邀宿草庵 未能直到覺元妙且向途中息草庵勿謂無心便休去前三三有後三三 庵內不知塵世事此心能有幾人全黑龍山寺椒城外路入青林隱翠煙 　　和酬運判李大夫 同鄉同姓通玄士應念群迷復現身時向庵中開舊論還隨法界在微塵 按行雖是江西漕蔾杖分明長者身湏信此心能自在為官作論緫非塵(李公曰言是長者之後) 　　又贈李運判 公道生平為布施况聞高潔到如今利民利國何人識元是仁慈古佛心 竹炬點來明有?智燈然去照無窮故知般若靈光妙行處輝華到處通 　　和泐潭乹長老見寄 泐潭乹老真淨翁白頭彼此雪霜蒙道人不必重相見千里長同月下風 長愛末山塵世外老來無用更深藏人間是事只如此岩宂誰同一炷香 　　荅新昌簿求圓通頌 何妨識取主人公妙性雖空用不空王事更繁皆白了未聞裴楷獨清通 　　送昭禪者 馬駒[跍-十+水]處水雲深問道無非特訪尋別我又投三祖去取魚不在一清潯 　　和楊州秀才見別 詩句清新已出塵西來祖道更能親雖然頭戴烏紗帽心是蓮花杜裏人 　　龍湫 參天四面碧崔嵬中有龍湫偃石堆徃徃山前為雨雹正應從此起風雷 　　別江西漕王正言 滌?塵勞破?疑廓然還得本心時荒田不揀拈來草生殺臨風自在施 　　和人嵗旦 剃髮因驚雪滿刀年華湏信不相饒逃生脫死勤為佛莫謂明朝與後朝 　　送華禪者 此心本是法中王南北東西豈有方若遇風雲轟霹靂任教群鴈不成行 　　寄程承事 老也湏知不老身同行同坐有精神雖然無相無容貌能為群生作主人 　　筠洪中路有驛名大通其傍精舍曰竹下因投宿題之 有寺路傍名竹下去洪一驛大通前偶來投宿滿䆫月伴我寥寥永夜禪 　　送曉化主 藤王閣上江山勝洪井城中萬事閑祖意西來本清淨不須更要離人間 　　仙遊觀愚溪閣 濟用古今流不?閣中誰是不言人此心若似愚溪水天下悠悠緫任真 　　觀彭學士會黃蘗老宿覺林院頌遂乃詠之 性覺瑩無垢廓然圓滿心發生功若地長養行如林居士從元大禪師復本深相逢一家內僧俗世殊欽 　　雪朝陞座僧問雪上蹤由事若何師云片片色無別 高僧因雪問長老令當行片片色無別紛紛性共明一陽曾告報萬物待生成不獨資禪恱臨機要?情 　　弔黃龍和尚塔 示滅師何速空遺塔此中僧閑四海錫誰復九年風鳥外千峰遶人間一徑通寥寥朝與暮唯有白雲同 　　新荷示徒 濁泥終不染况在梵宮生潔性一池碧幽香滿座清團團初映水短短漸分莖更待蓮華出禪心妙可明 　　投老庵示眾 九峯山色裏拙者草庵深投老遂踈懶問禪徒訪尋欲知諸祖道不越眾人心彼此同成佛聊為直指吟 　　題清居栢? 昔人曾指出今古道傳謦祖意憑君悟禪心使我惺故知非俗物還長在僧庭凡木幾回老高標依舊青 　　呈筠守徐朝議辤九峯命二首 捨家從學道無用樂天真豈謂至愚者仍慚老病身不堪為度世止合作閑人乞放歸山去翛然老百春 六十四年期歸閑已是遲一身終有限萬事畢無時學道當求靜為僧亦合冝蜀江賢太守外護却應知 　　張文結再任洪州 洪都王者府復鎮見君臣不責辤南越唯佳奉老親江山千里舊賔主一時新曾對談禪客慚非下榻人 　　大寧山堂 禪家能自靜住處是深山門外事雖擾座中人亦閑漁歌聞別浦鴈陣下前灣即此非他物何妨洪府間 　　散珠亭 一一分龍口當軒號散珠若教収拾得却恐久長無合浦圓相似陏庭夜不殊豈唯能善利萬物有工夫 　　擬王元澤顯鳳凰臺 鳳去臺長在園林別嶼連因傷故國事願學老盧禪淨練澄江地餘霞散綺天六朝人不見極目舊山川 　　寄西庵法眼安師 不聞庵外事此意有誰知林壑路窮處世途心?時鐘聲來舊寺月色下新池却笑承風者區區老若為寂軒 本來心自寂不必更論禪我欲辤多事誰來共少緣萬杉青靄裏五老碧峰邊苐一幽藏處廬山小洞天 　　留題天水居士靜宴閣 ?心安養處靜不在山中冬暖一爐火夏凉三面風遣時緣既薄樂道意何窮莫問人間事勞生総是空 　　洞山訥庵 寂寂坐無語何人知此心別傳來自昔密付到如今胡氏田園上雷家洞府深高僧菴舍在誰為訥相尋 　　留題東軒 佛子異行藏開軒亦有方故因迎夜月仍得待朝陽群木煙初䐘幽蘭花正芳坐來禪性澹蜂蝶自輕狂 　　寄香城順禪師 靈觀拋頭後名山護有神道塲千古舊法席幾番新廢去何由物興來故在人况師先達者不與眾同塵 　　寄程承事 七十六七八時來又共新青煙池上柳白髮鏡中人但逐年華轉焉知佛性真寄言程老子有酒且歌春 　　荅靖安黃尉問疾二首 書未蒙慰問外護力何偏槌鼓會雲侶焚香開雪牋滿池蓮出水逈漢月生天又似新裁錦文章少比肩老病連綿發寧忘苦惱縈百骸雖朽敗一物却精明古屋縱傾倒閑心亦坦平但知行大道懶更問前程 　　宿彬上人房 人事少相干亦由居處偏不隨流過日常得自安禪野色郊原接雞聲市井連此身仍老矣風暖杏花天 　　退洞山上毛大夫 名山不到處閑欲遍追尋擬把新豐月將還悟本心禪門無著性仙府有知音(筠陽乃李八伯昔隱之地也)聞說寒巖在天台苐一深 　　遊東鼓寺 東鼓與西鼓開先瀑布前廬山圍不匝勢更近南邊 　　遊景福訪省長老 人生倐忽間春色又東還方丈新宗匠禪門舊竹関嶺雲飛片片溪水瀉潺潺総是天真物高僧心共閑 　　寄績溪蘇子由 達人居處樂誰謂績溪荒但得雲山在從教塵世忙文章三父子德行二賢良却恐新 　天子無容老石房 　　蘇子由闢東軒有顏子陋巷之說因而寄之 才淹居亦弊道在不為貧未洒傳巖雨丘蒙顏巷塵曠懷隨處樂大噐任天真半夜東軒月勞生屬幾人 　　訪寶雲長老 相見呵呵笑園林落葉多青松色尚在仁者道如何世態期朝暮風光逐綺羅居山禪寂子無厭我頻過 　　經宣梵院延亭 積善一方人延祥日益新共當千百載長若二三春座客心心靜環簷物物真院頒宣梵號天子福?民 　　寄無為居士 世俗事無?養高心自閑蔬園通綠野林塢帶青山[舟-(白-日)]竈慵添火雲菴懶著関別應修有術七十見朱顏 　　快亭 門徑杉松老悠悠日月閑法王真境界禪者舊家山祖意傳來久人情自別攀如何快我臆滿座水聲還 　　清涼軒 夏間逃暑處軒戶對巖阿溪水漱無?竹風來更多百骸煩既謝諸祖意如何坐久聞魚戲時時動淥波 　　師在雙嶺清旦維那問訊乃曰寂寞師曰寂寞僧家事遂成其偈 逈然生計別輙向少知音寂寞僧家事諠譁世俗心長遭兒女累莫厭水雲深但樂西來意塵勞久自沈 　　途中逢建州三秀才 桃紅兼柳綠天地兩初澄琴劒三才子瓶盂一老僧文章投北闕道業継南能邂逅征途上生平識未曾 　　送周道士 歸去靈溪觀匡廬碧嶂深澗松多偃盖嵓溜?鳴琴不死徒飡藥長生可練心他年如有道飛錫一相尋 　　送張僉判遊開先 步入青松裏迢迢一徑通漸分華藏界深隱法王宮道與神仙別人非世俗同欲知西祖意庭栢老春風 　　謝新昌權宰見訪 秋試舉人迴峩峨將相材過橋分路處勒馬入山來邑佐閑空望林僧靜可陪何當布霖雨天下活枯荄 　　送然上人化導 曹聽新豐曲簷頭雨滴聲還吹無孔笛用度有緣生欲破他迷暗當開己悟明春風活萬物天道羙何評 　　清公默庵 久息遊方念庵居道可親依依雖有主寂寂似無人池裏蓮從老門前事自新此心誰會得庭栢對長春 　　留題玿公寂照軒 幽軒名寂照四海坐中閑景物有遷色主人無異顏野泉澄檻外香靄起簷間凉夜誰相問寥寥月滿山 　　送人之南嶽 境幽南嶽寺一一碧巖分遠近松相接高低鍾共聞靈禽時奏樂香石日龍雲想到經行處超然趣不群 　　雷秀才顯閣 靜搆南池上群芳益我曹蘭仍霑雨露松下隱蓬蒿環坐山川秀開懷意氣豪為儒斯有業何慮桂枝高 　　上藍清涼軒 觀機唯說法一聽一清涼欲?眾生病當開甘露塲幽深方丈後掩映府門傍有問西來意城頭角韻長 　　遊桃源贈劉君實 宛若神仙府疑無世俗風人間山色裏門徑水聲中柳線共垂綠桃花相映紅?光正和暖遊樂意何窮 　　與道士話長生 悠悠人共老誰復解追尋豈信長生道分明不滅心䰟飛瑤闕遠夢役海山深語此迷方者無勞?寸陰 　　書道士壁 仙學迷多說當依柱史評無心歸大道有德失長生物我同真宰親踈豈可名良哉眾妙本一一在忘情 　　留贈香城淳長老 簾卷西山色禪心共月華香城深處寺靈觀上人家絕頂壇猶在盈頭乳已賖而今淳道者經誦白蓮花 　　題矮雞冠 潔白異眾卉堦前莎草齊曉來和露看只欠一聲啼 　　再遊永固院 悠悠塵世外居者少開心是事有遷謝斯門無古今乾坤同永久山水共幽深我愧重來此諸方懶去尋 　　淨頭端上人求洗滌之說因而成偈 叚食共滋養皆名有漏身焉知大小事不昧徃來人歷歷隨聞見惺惺應屈伸變通元自在鑒照本天真由逐江湖客耻為堯舜臣所依投旅舍妄計困風塵病故嫌王膳飢仍預國民既能分皂白須觧別踈親朽宅蚖蛇會浮泡屎尿陳向妨觀穢惡却要滅貪嗔除垢超凡果談空入聖因迦文教雖舊釋子道應新草屣排朱戶禪衣掛綠筠攝心彰戒定彈指覺坑神吐唾防塗壁拋籌怕動隣為僧當異俗學佛便行仁伏忍冤憎?與悲鳥獸馴汲湯冝讓伴盥手忌淋垠受用生慚愧供承識苦辛堦甎同鏡面瓦宇若魚鱗狼籍欣歡少光明讚歎頻桶盆還次弟灰土最精淳塞鼻奢紅棗迎賔熾絳脣去驕終遠害習慢必遭迍匾噐易盈滿曠懷忘賤貧沙門脩慧命菩薩振慈綸惣具如蓮性誰偏可意珎莫迷臭皮袋苦海枉沉淪 　　石筧二十韻 帶月眠霜磨復琢南康匠者好規模引廻鹿野靈源水瀉入梵宮香積厨宜作奇祥當聖代永為盛事在元符(年䟽)依依數里松蘿下徃徃諸方佛剎無左摺右盤何繚繞高來低去更縈紆屈伸宛若蒼虬活裁剪分明碧玉俱觧逐方圓稱上善能隨甜苦任殊途既成蔬飯鳴犍椎還春林僧洗鉢盂及物冷冷離洞府漱湍瑟瑟近簾隅禪堂客憙滋茶味祖席人傳羙畫圖澄湛池塘榮菡蓞清涼肺腑飲醍醐調和口腹功非小蕩滌塵埃德不孤遐迩溪山同掩映朝昏鳥獸共歡呼屯雲㘭裏龍擡首貯雪巖前虎踞?夾道㘽杉根漸著傍垠種竹葉微甦橋橫深澗優游也亭起危巒恱望乎佛手開時慚潦倒馬蹄[跍-十+水]處愧踈愚賢將世子勤其力則與清師忘所劬(清則賢世四士人共成筧事)千載石門憑沃潤萬家檀越頼霑濡輙將長句伽陀讚誰謂江河壯帝都 　　題雙嶺曇顯法師影堂 雨花臺下真身在便是梁朝顯法師南嶽早傳思大道北齊曾挫陸脩詞沙門既悟神通妙道士休誇呪術奇舉一無人能舉二至今佛日聖明時 　　秋夜宿景德院 荷滿秋塘菊滿籬凄凉軒檻冷風吹西來祖意堪任處方丈禪心正寂時岸住何妨停棹子車行須是打牛兒通人聞說呵呵笑帶水拖泥老古錐和積翠庵老和尚 　　送李二十歸袁州 深入靈山罷問禪。還家林逕步苔錢。悟懷此去湏知幸。付偈誰來得有緣。隱俗但忘憎愛見。同塵寧畏是非遷。時時好味庵中旨。若遇如君始可傳。 　　和楊川秀才 同是浮泡幻化身。?邊白髮但驚春。墜星灣裏曾分舊。卷簟山中又話新。君把詩篇多適性。我將佛法獨怡神。雖然禪恱吟情別。得意逍遙総要津。 　　謝毛大夫見留 山野欣逢太守賢。故伸鄙臆下雲巔。莫嫌苦死辤幽隱。却為勞生屬晚年。多病况慚非道德。踈慵虗占好林泉。片雲飃逸情無限。不用覊留重愛怜。 　　次韻郡倅李朝散留題洞山 凌空疊翠嵐光裏。一蔟樓臺釋子宮。誰謂道塲無事到。自須蓮社有緣通。曾迎彩斾長松下。得奉冰顏累日同。從此承恩何以報。悠悠心在白雲中。悟本道塲三百載。至今香火盛玄關。未遊長謂於人外。及到分明在世間。境属化風林壑靜。僧依勝迹錫瓶閑。訟庭無事民情樂。洞寺何妨一再還。 　　寄蘇子由 徧因訪祖叅禪後。拙直尋常見愛稀。有道却從人事得無心應與世情違。時光易變誰驚老。真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意。諠譁聲裏共忘機。 　　與會勝禪老同坐夏瑯瑘至秋作偈相別以敘一時之事 涼秋時節諸禪子。去去揚朱路任差。到處有山容駐錫。何方無寺不為家。萬緣脫去輕浮世。一性常來看落花。我亦與師雖老大。更尋幽隱過年華。 　　送祥長老住雲門 曾學雲門自在禪。而今歸去豈無緣。南山下雨機雖妙。北斗藏身語更玄。衣到老盧長把住。法從少室廣流傳。諸方彼此休分別。唯佛功深見處圓。 　　退居彭判官以詩見留次韻奉荅 勝剎當年偶重棲老來猶占自知非欲憑別選僧中德可使重拈石上衣法付王臣千古振道期高下一心歸何妨免我覊留事閑為君通佛祖機 　　和饒守周開祖見贈 休話東西北與南群生佛性妙相參詩書未必無夫子道德何妨有老聃不二靈源誰共覺以三真教自殊探山間老也為遺物多謝通人頋草庵 　　寫懷寄五峯長老 此寄欲拋拋未得長思來伴老嵩丘道因無念殊途會人到有年諸事休閑徑草深方禁足碧林蟬呌又驚秋世情追逐何時?覽鏡那堪更白頭 　　送西安丐者 禪性天真蓮出水等慈及物別巖阿供投野老門門到飯謁林僧寺寺過獨木溪橋人戶少孤村草店路頭多風寒日晚宿歸處猶隔畬園五里坡 　　別洪帥張左司歸泐潭 自笑年來七十三。缾盂又汲石門潭。偶迎府帥一時意。拋却雲山幾處庵。大道也知無固必。通人應亦重相諳。翻思恩德何由報。潦倒扶持強指南。 　　寄洪帥張天覺 雲頼德風輕舉力。飃然又寄寶山中。龍虵每用春雷覺。草木時將法雨蒙。馬祖妙心傳不?。泐潭靈?瀉無窮。回頭為報張居士。豈獨今生外護功。聞說當年虵虎宂。法王居後杳無蹤。庭幽寂寂深深處。山好千千萬萬重。張氏腴田圍大嶺馬師靈塔蔟長松。勝遊輸却君先到。還屬南昌一化封。 　　楞嚴偈寄撫守許朝散 十卷楞嚴萬行林。法門開闢俻機深。八還四就且除鑛。三漸七徵猶煉金。見見見時當見性。聞聞聞處要聞心。使君為物延僧講。付囑無忘佛正音。 　　留題佚老庵 勞生唯有僧無事。若悟真乘老更閑三徑園林禪性在。一菴風月道心還。傍欄碧澗長來水。隔岸青岑不買山。却頋群情塵土裏。名牽利役自忘艱。 　　送僧遊南嶽 住亦無求去亦閑。飃然到處是家山。偶棲龍嶠重嵓寺。又憶融峰絕頂関。禪性誰同秋月皎。吟情自得古風還。平生聚散三回也。知向何時更會顏。 　　送黃州丐者 東西南北齊安道。舜日高高照不偏。千里江山稱佛國。萬家香火祝堯天。麻城長者思聞道。栢子真身尚坐禪。機但大悲平等化。無人無我智為先。 　　和僊上人秋夜對月 香殘火冷漏將沉。孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有月。幾人同在道無心。風傳喬木時時雨。泉瀉幽巖夜夜琴。為報參玄諸子道。西來消息好追尋。 　　古尊宿語錄卷苐四十六　　　　　士十 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十七　　　　　士十一 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　汾陽昭禪師法嗣。 　　瑯琊廣照禪師諱慧覺西洛人也。 　　示眾云主賔互換坐斷乾坤料簡雙施誰人舉目釋迦聖主示滅雙林達磨大師真歸熊耳琅邪門下還有具眼衲僧真正道流麼若無應病與藥診候臨時。 　　示眾云汝等諸人在我這裏過夏與你點出五般病一不得向萬里無寸草處去二不得孤峯獨宿三不得張弓架箭四不得物外安身五不得滯於生殺何故一處有滯自救難為五處若通方名導師汝等諸人若到諸方遇眀眼作家與我通箇消息貴得祖風不墜若是常徒即湏寢息何故躶形國內誇服飾想君太殺不知時。 　　師上堂有僧出打一圓相師便打云道道僧云不道不道師又打僧云三世諸佛不出於此師又打乃云大眾教中道以手指比丘犯波逸提山僧今日入地獄如箭射。 　　師一日上堂舉汾陽先師道汾陽門下有西河師子當門據坐但有來者即便咬煞作何方便入得汾陽門見得汾陽人琅琊者裏也有些子琅琊有據坐師子若有來者即自喪身失命作何方便入得琅琊門得見琅琊人此兩轉語汝等諸人還點檢得出也無若點檢得出方名擇法眼若不如是且無安身立命處卓柱杖一下便下座。 　　上堂云彼我無差色心不二遂拈拄杖云你若喚作柱杖子有眼如盲若不喚作拄杖子還同避溺而投火你若脫體會去但知喚作拄杖子卓拄杖一下便下座。 　　上堂舉釋尊道若見諸相非相即見如來遂拈拄杖云山僧喚者箇作拄杖子阿那箇是相良久云向下文長付在來日以拄杖卓一下便下座。 　　上堂拈起拄杖云山僧有時一棒諸佛降生有時一棒轉大法輪有時一棒入般涅槃你且道諸佛降生轉大法輪入般涅槃相去多少良久云莫謗如來正法輪珎重。 　　小㕘有僧問放過一著滿目光生把断要津萬木凋弊學人上來請師垂示師云老僧退後學云放過惣由和尚去也師云闍?進前三步學云不入虎口爭見虎牙師云十字路頭望空啔告又僧問十年磨一劒霜刃未曾試時如何師云本分作家學家便喝師云老僧失利學云恰是師乃呵呵而笑而乃舉先梁山云南來者與三十棒北來者與三十棒然雖如是不當宗乘師云梁山好一片真金將作頑鐵賣却琅琊即不然南來者與三十棒比來者與三十棒從教天下衲僧貶駮珎重。 　　上堂云夫學般若菩薩湏得智觀現前方有少分相應所以先聖道當觀過去猶夢故不可而得當觀未來猶電故不可而定當觀現在猶雲故髣髴而有且學道般若菩薩當如何觀不用思量[仁-二+氏]頭難得卓拄杖便下座。 　　師因巡寮次舉布袋和尚凢在市鄽中以破帋褁一片乾糞見人便相呈云兜率陀天底兜率陁天底遂令學眾下語竟有云云師末後下語云慈氏菩薩又舉布袋和尚凢見人以手皆上便拍一下人纔廻首云與我一文錢遂令學徒下語師末後云但拋一文錢與伊。 　　上堂舉汾陽先師云夫學般若菩薩須㕘活句莫㕘死句如今人便道凾盖乹坤是活句截断眾流是死句漝麼會莫辜負他汾陽也無眾中有一般禪客啇量道如何是活句今日好天晴如何是死句萬里涯州若漝麼會學到驢年也即是死句山僧與你一時注破了也作麼生是活句遂卓拄杖便(下座)。 　　上堂云夫㕘學之人直湏真慧現前鑒照無差不見道差之毫?失之千里才有異見名為異道所以異道有二種見因緣自然以斯為執故方成於異所謂因而無始緣而無終又先聖道諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生山僧雖然與麼道你且不得與麼會若與麼會入地獄如箭射珎重。 　　上堂舉僧問馬大師如何是佛大師云即心是佛如何是道云無心是道云佛與道相去多少大師云佛如展手道似握拳師云古人方便即不可山僧者裏也有些子若無人買山僧自賣自買去也如何是佛巖前多瑞草如何是道澗下足靈苗佛與道相去多少數片白雲籠古寺一條淥水繞青山珎重。 　　師因小㕘僧問言前薦得辜負平生句下承當又成狂見未審和尚如何為人。 　　師云橫挑日月竪括乹坤僧云真學人師師云本分衲僧其僧便喝師默坐僧云了師笑云不能打得你。 　　師乃舉僧問汾陽先師切急相投時如何汾陽云水中抱鶖子又問急切相投時如何汾陽云裸形見阿難師云有一轉語截断天下人舌頭有一轉語能開人眼目你若揀得出與你一條拄杖擲下拄杖便下座。 　　上堂舉三聖老人去㕘德山纔相見便展坐具德山云不用展不用展者裏無殘羹餿飯三聖云設有向什麼處著德山不語三聖將取坐具㕘堂去眾中啇量極有云云不見道若無欒布作爭得見韓光珎重。 　　上堂云諸人者未出僧堂時聖僧已相為了也未到佛殿上重說偈言來至法堂上三通皷罷一炷香焚便好散去何故不見安養國中水鳥樹林悉皆念佛知足天上樹相撑觸演說苦空山僧與麼道為是壓良為賤為當是據理而論若不甘者但請對眾出來山僧與你證據若也無去蓑衣箬笠從偏側収取絲綸歸去來珎重。 　　上堂云有句無句如藤倚樹樹倒藤枯恰好喫棒你且道過在什麼處良久云不是僧繇手徒說會[舟-(白-日)]青以拄杖卓一下便下座。 　　上堂云與麼來者上間安排不與麼來者下間掛搭向上人來獨自悽悽暗渡江更有一人向什麼處著良久云釣竿斫盡重栽竹不計工程得便休珎重。 　　陞座僧問承師有言與麼來者上間安排不與麼來者下間掛搭㹅不與麼來者又作麼生師云今日遇着衲僧其僧便喝師云厨前喫飰師乃云先聖道眀暗交謝寒暑迭遷有物流動人之常情又放光云法無去來無動轉故若然者旋嵐偃岳日月歷天江河竸注野馬飄鼓而無流動若如是諦觀且道條然一句作麼生道良久云石火夜燒山大地齊合掌珎重。 　　上堂舉祖師道真性心地藏無頭亦無尾應緣而利物方便呼為智師云既是方便呼為智且道畢竟喚作什麼良久云任從滄海變終不與君通珎重。 　　上堂云世尊三昧迦葉不知迦葉三昧阿難不知阿難三昧啇那和脩不知吾有三昧汝亦不知師云為什麼不知不是不知理合如斯若人會得南北東西若不如是更擬何之卓柱杖一下。 　　上堂云你等諸人但自隨緣飲啄任性浮沉在聖而不增處凢而非減若能如是方乃皇風蕩蕩觸處閑閑乃云道也太煞道了更湏子細始得珎重。 　　上堂舉先聖云若也廣尋文義猶如鏡裏求形更乃息念觀空喻似日中逃影諸禪德不涉二途作麼生道良久云看看便是春風至冰釋魚行鳥乱飛珍重。 　　上堂舉汾陽先師頌云三玄三要事難分得旨㤀言道易親一句分眀該萬象重陽九日菊花新師乃喝一喝云是第幾玄良久云你也沒量罪過我也沒量罪過卓柱杖便下座。 　　上堂云君臣道合猶是法身邊事君不見君臣不見臣猶是法身向上事向上向下轉使心地不安且作麼生是法身良久云任是僧繇手難畫志公真珎重。 　　上堂云若論此事說什麼龍樹馬鳴提婆鶖子辨似懸河智如流水莫能知之摩竭掩室眾手難淘淨名默然如何即是百丈卷席諸方云云祖師面壁藂林浩浩到者裏若辨得出山僧與你一條柱杖若辨不出山僧有通方句且道作麼生是通方句良久云手携隻履西天去珎重。 　　上堂舉先聖道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋師云好箇頌卻成兩橛若有人點檢得出許你具一隻眼珎重。 　　上堂云若欲求佛即心是佛若欲求道無心是道無心故非法而不生即心故歷却而常堅若然者法法無差心心不断所以古德道君但隨緣得似風飛砂走石不乖空但於事上通無事見色聞聲不用聾珎重。 　　上堂云春風颯䬃古佛嘉猷淥水潺潺道人活計若與麼會貶向崖州本色衲僧如何理論良久云果聞猿呌断膓聲珎重。 　　上堂舉世尊云一切眾生?認四大為自身相六塵緣影為自心相且問諸仁者在眼曰見在耳曰聞在鼻嗅香在舌知味在手執捉在足運奔亦不喚作眾生亦不喚作佛性你且道喚作什麼良久云香嚴含悲接拄杖仰山撲破溈山鏡珎重。 　　上堂云承言須會宗勿自立規矩若人下得通方句我當刎頸而謝之珎重。 　　上堂舉雪峯云若論此事如一面鏡相似胡來胡現漢來漢現有僧云忽遇明鏡來時如何雪峯云胡漢俱隱師云不見道驗人端的處下口即知音珎重。 　　上堂云山僧因看華嚴金師子章第九由心廻轉善成門又釋云如一尺之鏡納重重之影像若然者道有也得道無也得道非亦得道是亦得雖然如是更湏知有拄杖頭上一竅若也不會拄杖子穿燈籠入佛殿撞著釋迦磕倒弥勒露拄拊掌呵呵大㗛你且道笑箇什麼以拄杖卓一下便下座。 　　上堂舉先德道吾早年來積學問亦曾討䟽尋經論分別名相不知休入海筭沙徒自困却被如來苦呵責數他珎寶有何益且問諸人作麼生是自家珎寶若也不會柱杖子呌屈去也卓一下(珎重)。 　　上堂云江月照松風吹永夜清宵何所為淥水澗中流不住白雲片片嶺頭飛珎重。 　　上堂云先德道今古應無墜分明在目前片雲生晚谷孤鶴下遙天岸柳含煙綠溪花帶雨鮮誰人知此意令我憶南泉師云你且道南泉意作麼生良久云兩眼已隨青嶂合雙眉猶帶野花顰珎重。 　　上堂舉傅大士云未有無心境曾無無境心境㤀心自滅心滅境無侵師遂拈起拄杖云山僧喚者箇作拄杖子你等諸人喚作什麼作境你若道得山僧有通方句若道不得與你七百錢珎重。 　　上堂云若論此事直饒辨似懸河智如流水且與那事沒交涉昔有僧問風宂大師如何是道大師云五鳳樓前如何是道中人大師云問取城隍使道與道中人相去多少大師云月似羅中鏡星如霧裏燈師云眾中啇量極有云云山僧今日與你頌出月似羅中鏡星如霧裏燈滿堂清淨眾盡是坐禪僧珎重便下座。 　　上堂云如釋尊言應如是知如是見如是信觧不生法相師遂拈起拄杖云山僧喚者箇作拄杖子何者是法相卓拄杖下座。 　　上堂云山僧常向諸人道擬心即差動念即錯不擬不錯一任你諸人貶剝你且道貶剝什麼處良久云想君不是金牙作爭觧彎弓射蔚遲。 　　上堂舉僧問曹山雪覆千山為什麼孤峯獨露曹山云湏知有異中異進云如何是異中異曹山云不覆千山頂師云曹山慈悲濃厚接引群生要會即不可山僧者裏不然如何是異中異片片梅花飛落地珎重。 　　上堂拈起拄杖云山僧有時一棒作箇幔天網打俊鷹俊鷂有時一舉作箇布絲網撈蝦摝蜆有時一棒作金毛師子有時一棒作蝦蟇蚯蚓山僧打你諸人一棒且作麼生啇量你若緇素得出不妨拄杖頭上眼開照四天下若也未然從教立在古屏畔待使[舟-(白-日)]青入畫圖珎重。 　　上堂舉魯祖凢見僧來便面壁而坐眾中啇量極有多般梁山受業先師曾有一頌魯祖三昧最省力才見僧來便面壁若是同心達道者不在揚眉便相悉山僧即不然祖師面壁播諸方無限禪人謾度量無事晚來江上立數株寒栢倚斜陽珎重。 　　師舉行脚時在眾中與一尊宿談論次因舉僧問長沙和尚南泉遷化向什麼處去長沙云東家作馿西家作馬僧云畢竟如何長沙云要騎即騎要下即下其尊宿遂問師云莫是對他語否師云無莫是成他問否師云無莫是點他語否師云無畢竟如何師云磬聲断後不許易價因成一頌示眾云要騎即騎要下即下磬聲断後不許易價。 　　師上堂拈起拄杖示眾云先佛世尊道觀法性空是無上智山僧喚者箇作拄杖子汝諸人作麼生觀有智不假年高無智徒勞百嵗卓拄杖下座。 　　上堂示眾云古人道有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時若也先照後用露師子之爪牙若也先用後照縱象王之威猛若也照用同時如龍得水致雨騰雲若也照用不同時提獎嬌兒拊憐愛子諸仁者此古德建立法門為合如是不合如是若合如是似紀信登九龍之輦不合如是若項羽失十里烏騅還有人為琅琊出氣也無如無山僧自道去也卓拄杖下座。 　　上堂云夫㕘學人湏是不滯於性相始得若談於性即滯於相若談於相即滯於性者裏湏是性相都泯理事混融方觧即事即理即性即相當此之時如拳十指展縮自由乃拈起拄杖云拄杖走入新羅高麗國中大醉報道今年米貴地神?發生嗔拄杖即今入地便擲下拄杖下座。 　　僧問大事未辦時如何師云金燈連夜照不覺五更鍾進云大事已辦時如何師云跣足踏冰雪方知徹骨寒問談真即逆俗順俗即違真離此二途請師舉唱師云水底石牛吼木裏瑞花開進云若然者不因觀北斗爭得見南星師云世乱奴欺主年衰鬼弄人放汝三十棒遂舉大陽和尚示眾云平常無生句妙玄無私句體眀無盡句後有僧請益如何是平常無生句白雲覆青山青山頂不露如何是妙玄無私句寶殿無人不侍立不種梧桐免鳳來如何是體眀無盡句手指空時天地轉廻途石馬出紗籠第一句道得師子嚬呻第二句道得師子踞地第三句道得師子返躑縱也周遍十方擒也坐在一處正當與麼時作麼生委息若委息不得來朝更向椘王看便下座。 　　上堂云山僧昨日因禪人請益郢州大陽和尚三句語山僧昔曾奉侍巾瓶來今日不可不報荅他大陽和尚去也山僧亦有三句語如何是平常無生句言前無的旨句後絕追尋如何是妙玄無私句金鳳不棲無影樹玉兔何曾下碧霄如何是體眀無盡句三冬枯木秀九夏雪花紅將此三轉語供養大陽和尚雖然如是又不可辜負我汾陽先師去也山僧亦有三轉語供養我汾陽先師如何是平常無生句啐如何是妙玄無私句啄如何是體眀無盡句好師乃頌云啐啄好林間問三老不飡王母桃自有仙家棗便下座。 　　上堂舉一老宿道林際入門便喝也是齋後打鍾德山入門便棒也是平地䧟人諸人者便道是幸然無事向好肉上剜瘡枝條上強生莭目似這般見觧更買三二十䩫草鞋始得有一般老宿云臨濟入門便喝德山入門便棒到者裏凡聖路絕纖毫不立坐断天下人舌頭汝若擬議喪身失命似這般見觧滴水也難消所以先師道德山棒臨際喝獨震乹坤橫該抹瑯琊即不然臨濟入門便喝且不得麄心德山入門便棒更湏子細且道教汝諸人子細箇什麼云停囚長智養病喪?以拄杖卓一下。 　　上堂拈起拄杖云十方諸佛降生也在拄杖頭上轉大法輪也在拄杖頭上入般涅槃也在拄杖頭上汝等諸人作麼生委悉良久云不可待緣木求魚見危致命卓拄杖下座。 　　上堂云夫叅學者湏是智眼開眀始得今時諸尊宿纔見竪拂敲床揚眉瞬目便作是非褒貶不見汾陽先師道識得拄杖子一生㕘學事畢又泐潭澄和尚道識得拄杖子入地獄如箭射聽取山僧一頌汾陽拄杖子天下走禪流秋風急似箭春雨潤如油便下座。 　　僧問昔日靈山以桴擊鼓轉大法輪今日師登法座請師演唱師云白雲羃羃進云大眾臨筵如何證據師云淥水潺潺進云淮甸一輪月長江萬里清師云罕遇知音僧問如何是瑯琊境師云山高海闊進云如何是境中人師云天長地久進云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師云速禮三拜僧問談真即逆俗順俗即違真如何得不相違去師云杖頭挑日月進云施主臨筵請師再垂方便師云袖裏貯?坤進云野花連地發春草徧園生師云釣人江上立不覺失漁舟。 　　師乃云只麼地散去亦有少分相應雖然有少分相應有似鈍鳥棲於枯枝游魚處於涸轍作麼生是透脫一句卓拄杖下座。 　　僧問承師有言開口錯擬心差離此二途請師別道師云蘇武不入單于帳進云與麼則今日失利去也師云旁觀塞草乱班斑進云早知今日事悔不慎當初師云愁人莫向愁人說。 　　師因出州看陳轉運喫茶次乃問師云佛法惣不在思量是否師云既不在思量如何道得運使大笑云爭到者裏道不得師云請運使問待山僧道運使遂將前問問師師荅云有過者且恕十三無罪者莫决八棒運使呵呵大笑乃就師乞頌師遂與頌云莫於言上覓切忌意中尋疾?過風旨思量海岳沉師歸山陞座舉似大眾頌後續兩句云祇陀親捨樹長者布黃金。 　　師因雪上堂云雪雪大地山河一齊說文殊普賢真妙訣拈取拄杖驀頭撆豐干林下笑呵呵兩箇猢猻探水月。 　　僧問一法若有毘盧墮在凢夫萬法若無普賢失其境界正當與麼時還許文殊出頭來也無師云樓頭吹畫角妄聽五更鍾進云學人未曉乞師再指師云未到長城不肯休進云不入洪波裏爭見弄潮人師云草上斑斑眾者看。 　　師乃舉靈樹和尚欲竪行狀碑要選一轉語上碑如契和尚意者可以問如何是祖師西來意人人下語皆不契雲門為首座下語云師方乃契得靈樹師頌云師師師知知知三三兩兩過遼西一雙紅杏換消棃。 　　上堂拈起拄杖云盤山道向上一路師云滑南院道壁立千仞師云險林際道石火電光師云鈍琅琊有定乾坤底句各各高著眼高著眼卓拄杖下座。 　　僧問承教有言法不在內不在外不在中間未審在什麼處師云逢人莫錯舉進云還許學人請益也無師云啼得血流無用處其僧禮拜師云猶較些子問九夏賞勞誰人得薦師云周秦漢魏進云與麼則昨夜一聲鴈西風萬里秋師云靜處薩婆訶。 　　師乃拈起拄杖云在天則清在地則濁在人則神在物則靈且道在山僧手裏喚作什麼良久云拄杖子。 　　上堂舉仰山和尚見雪師子遂問雲門還有過得此色者麼雲門遂推倒著雪竇拈云雲門只會推倒不會扶起即今問汝諸人推倒扶起相去多少拄杖子拶過眉毛鼻孔裏呵呵大笑便擲下拄杖。 　　僧問雪峯三度上投子九度上洞山為什麼卻去德山倒戈卸甲師云人平不語水平不流進云石火電光人不顧隨機設化有誰聞師云地無三寸土人無隔宿恩進云霜後始知松栢操事難方見丈夫心師云江南兩浙水。 　　師乃云見苦断集取捨難㤀獨契真常悲心未廣三祇五位滯在長塗一念成佛心源未曉諸人者若也薦淂去如金鱗透網游泳波瀾似俊鳥離籠翱翔碧落諸人者若能如是方有少分相應若也未然且莫雲居羅漢。 　　僧問古人借問田中事插鍬义手意如何師云袈裟浮淥水螺髻拂青雲進云不入洪波裏爭見弄潮人師云作麼生是弄潮人其僧便喝師云七棒對十三問古人道承言者喪滯句者迷離此二途如何即是師云逢人莫舉僧應喏師云作什麼僧便喝師云好箇衲僧僧拊掌便禮拜師云不消多。 　　師乃舉先聖道法尓不尓俱為唇齒汝等諸人作麼生會若會得開眼尿床若也不會遠之遠矣便下座。 　　師遂持此語遍問諸禪者云汝作麼生會眾皆下語不契末後有僧云請和尚下語師便起歸方丈。 　　僧問古人道問無橫竪荅者由師擬伸一問師意如何師云你試問看進云劒閣路雖險夜行人更多師云想君不是金牙作進云與麼則為眾竭力禍出私門師云教休不肯休。 　　師乃云諸方盡道拈搥竪拂瞬目揚眉曲為中下之流山僧即不然山僧拈起者拄杖子也不為上上之人亦不為中下之者且道尋常用處作麼生若知得一竅方觧穿牎透牖動地搖天若也未然且向天台看華頂卻來南岳度石橋便下座。 　　上堂舉先聖道見身無實是佛見了心如幻是佛了了得身心本性空斯人與佛何殊別者箇是拄杖子阿那箇是佛良久云一時吹取入門來。 　　上堂云千說萬說不如一决諸人者且道决箇什麼良久云點鐵化為金玉易勸人除却是非難歸堂去。 　　上堂舉永嘉和尚道但得本莫愁末如淨琉璃含寶月遂拈起拄杖云者箇是拄杖子阿那箇是本云任是深山更深處也應無計避王傜珎重。 　　上堂舉清平有僧問如何是有漏荅云笊籬如何是無漏荅云木杓師云古人與麼道實謂奇特山僧為你諸人頌出。有漏笊籬。無漏木杓。炟赫禪和。妄生卜度。靈利座主。何處摸?。金牙觧使。神錯李廣。箭穿雙鵠。歸去。 　　上堂云東湧西沒盖是尋常南北縱橫未為極則透皮徹骨則不問汝鼻孔遼天一句作麼生道良久云。堪羨一堂無事客。臥雲深處不朝天。珎重。 　　上堂云拄杖若是頭上安頭拄杖不是斬頭覓活離此二途猶是無依滯[白/鬼]透脫一路猶是着肉汗?汝等諸人各具金剛眼睛到者裏作麼生會若也不會拄杖子透過渤海看看卓拄杖一下。 　　上堂云盡大地是箇餬餅從他江南兩浙河北関西咬者咬嚼者嚼矇?禪和被山僧擗頭打一棒走入露柱裏藏身且道露柱裏眀得什麼邊事若也不會拄杖子為汝念箇揭諦真言以拄杖卓一下。 　　上堂拈起拄杖云永嘉道心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡除光始現心法雙㤀性即真者箇是拄杖子阿那箇是心卓拄杖一下。 　　上堂云依經觧義三世佛冤離經一字又同魔說且作麼生得不傷物義去汝等諸人聽山僧一頌地凍草枯水寒冰結借問禪人是何時莭林際走過新羅德山愁眉不恱珎重。 　　上堂舉先梁山云從南來者與二十棒從北來者與二十棒雖然如此且不當宗乘師遂拈拄杖云點與不點等盡末為微塵卓拄杖一下。 　　上堂舉先聖道森羅及萬象一法之所印盡大地是一條拄杖汝等諸人作麼生會卓拄杖一下便下座。 　　上堂舉虎溪庵主僧問在者裏多少年主云只見春生夏長年代惣不記得僧云大好不記得庵主云你道我在者裏多少年僧云春生夏長庵主云閙市裏虎師云聽取山僧一頌閙市中心虎能歌不觧舞命值木星君不遇羅睺土便下座。 　　上堂舉先聖道纔有是非紛然失心到者裏還有啇量也無云心麤者失欺敵者亾珎重。 　　僧問今夜鍾鳴時道人盡來此向上宗乘請師舉唱師云我到者裏揔開口不得學云退身三步去也師云言不虗設學云今日失利師云放你三十棒問拈搥竪拂即不問瞬目揚眉事若何師云趙州曾見南泉來進云學人未曉乞師再垂指示師云今冬多雨雪貧家爭柰何進云百花皆竟拆冬後一陽春師云真師子兒善師子吼。 　　師乃舉先韶陽大師道咄咄咄力韋希禪子訝中眉垂諸高德韶陽只有先鋒且無殿後山僧者裏即不然咄咄咄橫該抹天不長兮地不闊珎重。 　　僧問久欽尊德今日功明時如何師云山高日出早進云與麼則白馬敲金鐙朝天萬里歸師云親面龍顏一句作麼生道學云一片月生海幾家人上樓師云在舍只言為客易臨岐方覺告人難。 　　師乃云過去諸佛已般涅槃好與三十棒見在諸佛轉大法輪好與三十棒未來諸佛當出於世好與二十棒諸高德若要報佛之深恩當如是學學則從諸人不得辜負老僧珎重。 　　上堂云先聖道在有破有居空破空二幻既除中道不立若然者山僧拄杖向什麼處著魚躍已隨流水去鶯啼猶送落花來珎重。 　　上堂云拈起拄杖作靠山猛虎放下拄杖如入水蛟龍靠山猛虎作麼生啇量入水蛟龍如何話會若也不知者一竅拄杖子笑汝去也卓拄杖一下便下座。 　　上堂云若論此事如洪鍾待扣聲應長空如寶鏡當軒影臨萬象天不能盖地不能載賢愚共處其間聖凢出之不得山僧與麼道大有人笑去在他也笑我也笑誰人知此竅三十年更笑去在珎重。 　　僧問一塵纔起大地全[(冰-水+〡)*ㄆ]一塵未起時如何師云李廣射落雲中鴈進云龍吟霧起虎嘯風生也師云驚得胡兒走似煙問開口即錯動舌即乖如何是的師云摩竭陁國金剛怒學云離咽喉唇吻又作麼生道師云驗人端的處下口即知音進云與麼則野花開滿地流水自西東師云者廻放過後度難逢卓拄杖一下師云拈起拄杖千花?發放下拄杖萬樹齊凋不拈不放一月在天衲僧當此之時作麼生道良久云秋燕不聞梁上語卻看鴻鴈過長天珎重。 　　上堂云擊水魚頭痛穿林宿鳥驚黃昏不擊鼓日午打三更諸禪德既是日午為甚卻打三更良久云昨見垂楊綠今逢落葉黃珎重。 　　上堂示眾云色即是空非色滅空我喚者箇作拄杖子你等諸人喚作什麼乃云欲知瀚海路湏是去來人珎重。 　　上堂云句中薦得遊子返於故鄉意中薦得方觧事於尊堂若然者湏是轉身吐氣始得若能如是方觧百尺竿頭進步句中無意意中無句既能如是且作麼生轉身吐氣若也不會拄杖子為汝吐氣去也卓拄杖下座。 　　上堂示眾云拈起拄杖更無上上放下拄杖是何模樣髑髏峯後即不問汝諸人馬鐙裏藏身一句作麼生道若道不得拄杖子道去也卓一下便歸方丈。 　　上堂示眾舉先聖道說法不有亦不無山僧不可欺賢罔聖埋沒諸人去也何以如此也是湖南人賣麫便下座。 　　上堂舉先百丈禪師示眾云百丈有三訣喫茶珍重歇直下若承當知君猶未徹。 　　師拈云百丈與麼道羙則羙矣善則善矣雖然如是即有順水之波且無滔天之浪山僧即不然瑯琊有三訣淥水青山月三冬枯木花九夏寒巖雪珎重。 　　僧問把断綱宗則不問通風一句請師宣師云清風戞地紅?亘天學云若然者撒手臥長空攢眉却廻去師云真師子兒善師子吼學家便喝師卓拄杖一下學云和尚著忙作什麼師呵呵。 　　僧問昔日憂闐王刻像盖為佛在忉利天說法今日施主刻像未審佛在什麼處說法師云三山鏁夜月進云大眾側聆學人未曉師云照破萬家門進云恁麼則日出乾坤耀雲收山岳青師云驗人端的處進云早知燈是火師云直待雨淋頭。 　　師乃舉先聖道至道無難唯嫌揀擇下面注云但莫憎愛洞然眀白師云汝諸人到者裏作麼生下得一轉語契古人良久云汝也不着便我也不着便兩箇?餅一斗好麫歸堂去。 　　僧問古人對拄杖子為什麼哭蒼天師云蓬頭跣足進云蒼天蒼天師云瞎漢放你二十棒學云喏喏師云棺木裏瞠眼僧問無言無說猶辱宗風舉唱談玄埋沒宗旨離此二途請師別道師云千年田八百主進云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡師云試對眾驗看僧禮拜師云將謂南番舶主元來此土啇人師乃云內空故無眼耳鼻舌身意外空故無色聲香味觸法不是無何故不見石頭大師道然於一一法依根葉分布歸堂去。 　　僧問客路如天遠侯門似海深琅琊門下如何進道師云六六三十六進云學人未曉乞師再垂方便師云臥雲深處不朝天進云恁麼則雲[(冰-水+〡)*ㄆ]山嶽靜春䁔百花榮師云靜處薩婆訶。 　　問承教有言諸法從本來常自寂滅相學人見山是山見水是水時如何師云賊是小人智過君子進云莫言侵早起更有夜行人師云此廻放過後度難逢卓拄杖一下師乃云上不在天下不在地中不在人若然者四生六道承何恩力汝且道著力一句如何道得若道不得拄杖子與弥勒釋迦闘打去也卓拄杖一下。 　　拈古 　　舉外道問佛不問有言不問無言世尊據坐外道云世尊大慈大悲開我迷雲令我得入外道去後阿難白佛外道見何道理讚嘆而去世尊云如世良馬見鞭影而行師拈云依俙似曲絻堪聽又被風吹別調中仰山夜夢入五百聖堂為第二座時有一尊者起來白槌云次當第二座說法仰山遂起白槌云摩訶衍法離四句絕百非謹白其五百聖眾各各散去師拈云且道五百聖眾散去是肯他仰山不肯他仰山若肯他仰山又辜負仰山若不肯仰山猶如平地上喫交山僧今日不惜兩莖眉毛與汝諸人注破摩訶衍法離四句絕百非你若舉似諸方諸方若與麼會入地獄如箭射。 　　舉趙州一日與文遠論義闘劣不闘勝勝者輸果子文遠云請和尚立義州云我是一頭馿文遠云某甲是馿糞趙州云將菓子來師拈云趙州大似蕭何制律文遠也似蕭何制律。 　　舉僧問如何是夾山境夾山云猿抱子歸青嶂外鳥㗸花落碧岩前法眼云我二十年作境話會師拈云且道如今作麼生會良久云上士游山水中人坐竹林。 　　舉崔禪上堂云出來打出來打時有僧出來云崔禪聻崔禪擲下拄杖下座師拈云久經行陣者終不展旗鎗。 　　舉臨濟示眾云但有問訊不虧欠伊惣識得伊來處與麼來者恰似失却不與麼來無繩自縛一切時中莫亂斟酌會與不會都來是錯分眀與道一任天下人貶剝師拈云作麼生貶作麼生剎良久云垂鈎四海為釣驪龍格外玄談盖尋知己喝一喝。 　　舉順德問僧䆫外什麼聲僧云雨滴聲順德云眾生顛倒迷己逐物師拈云得即得大似平地上䧟人。 　　舉鼓山示眾鼓山門下不得嗽咳時有僧出來咳?一聲鼓山云作什麼僧云傷寒山云傷寒即得師拈云雷聲甚大雨點全無。 　　舉寶壽初開堂日三聖為請主便推出一僧問話其僧纔禮拜寶壽便打三聖云若與麼為人已後瞎却鎮州一城人眼在寶壽擲下拄杖便歸方丈師拈云不是三聖爭到今日然雖如是錯會者多。 　　舉岩頭問德山云是凢是聖德山便喝岩頭禮拜後洞山聞云若不是奯公大難承當嵓頭云洞山老人錯下名言我當時一手擡一手搦師拈云巖頭無人問著不妨奇特才被洞山腦後一錐直得瓦觧冰消。 　　舉興化道此一炷香擬欲承嗣三聖三聖與我太孤擬欲承嗣大覺大覺與我大賖此一炷香不如承嗣臨濟先師師拈云且道因甚承嗣臨濟良久云路逢劒客湏呈劒不是詩人莫獻詩。 　　舉僧問踈山如何是法身踈山云枯樁僧云如何是法身向上事山云非枯樁僧云法身還遍一切處也無山云遍僧云淨缻內還有也無山云無僧云大好遍山便打又僧問曹山云滿月彎弓時如何師云善射不中的學云為什麼不中的師云左來左中右來右中學云大好不中的師便打又僧問雲居眀鏡當臺如何師云不鑒照學云為什麼不鑒照師云胡來胡現漢來漢現學云大好不鑒照師便打師拈云一轉語賔家有道理主家無道理一轉語主家有道理賔家無道理一轉語賔主俱無道理若也揀得出鼻孔在瑯琊手裏若也揀不出一任草鞋裏?跳。 　　舉僧問洞山初和尚如何是道山云卓學云擬向如何山云失卓後僧持此語問徹和尚未審洞山意旨如何徹云虎闘龍傷師拈云金烏藏海岸玉兔離青霄。 　　舉百丈一日陞堂大眾集定以拄杖一時趂下法堂卻召大眾大眾回首乃云月似彎弓少雨多風師拈云若入洪波裏湏是弄潮人。 　　舉雲門云釋迦老子初生下時目顧四方一手指天一手指地道天上天下唯吾獨尊我當時若見一棒打殺與狗喫却圖得天下太平師拈云將此身心奉塵剎是即名為報佛恩。 　　舉曹山云莫行心處路不掛本來衣何湏更與麼切忌未生時師拈云不傷物義一句作麼生道良久云庭前翠竹禪人種嶺上青松野客㘽。 　　舉閑禪師示眾云不生想念本來無體大用現前不說時莭後臨遷化時問侍者云坐去者誰侍者云僧伽又云立去者誰侍者云僧會閑禪乃周行七步垂手而終師拈云生既如是死亦如然。 　　舉趙州行脚時到一鄉院經旬日臨去乃辤院主院主云何往趙州云臺山禮拜文殊去院主云某甲有頌相送云何處青山不道場遙湏䇿杖禮清涼雲中縱有金毛現正眼觀時非吉祥趙州乃問作麼生是正眼院主無語師拈云啼得血流無用處。 　　舉米倉與寶壽同赴州主齋次州主令客司傳語請二人長老談論佛法寶壽云請師兄長老荅話米倉便喝寶壽云未曾奉問喝箇什麼米倉云猶欠少在寶壽却與一喝師拈云大似點火夜行。 　　舉臨濟上堂云赤肉團上有一無位真人常從汝等面門出入未證據者看時有僧出問如何是無位真人臨濟下禪床?住其僧擬議濟乃托開云無位真人是什麼乾屎橛便歸方丈師拈云臨濟可謂冰凌上度過九鞠劒刃上拾得全身。 　　舉百丈開田次問黃蘗運闍?開田不易蘗云眾僧作務百丈云有煩道用蘗云爭敢辭勞百丈云開得多少田也蘗乃將鋤頭築地三下百丈便喝黃蘗掩耳便出師拈云百丈一喝可謂垂絲於萬丈潭中黃檗掩耳獨聳於千峯之上。 　　舉雲居上堂云譬如人將三十貫錢買得一隻獵狗只觧尋得有蹤跡忽遇?羊挂角時莫道蹤跡氣息也覓不着時有僧出便問?羊挂角時如何雲居云六六三十六僧無語雲居云會麼僧云不會居云不見道絕蹤跡師拈云雲居與麼稱提大似八尺布衫丈二袖。 　　舉趙州到茱萸處執杖子於法堂上從東邊過西邊茱萸便問作什麼州云探水茱萸云我者裏一滴也無探箇什麼趙州靠了杖子便出去師拈云世亂奴欺主年衰鬼弄人。 　　舉僧問藥山平田淺草塵鹿成群如何射得塵中主山云看箭僧便作倒勢山云拖出者死屍著僧?跳便出山云捏泥丸漢有什麼限師拈云賊出関門家中呌屈。 　　舉乹峯上堂云舉一不得舉二放過一着落在第二雲門在座下出來云昨日一人新到從天台來却往南岳去也?峯下座?住云維那來日不得普請便托開歸方丈師拈云路遙知馬力嵗久見人心。 　　舉趙州聞俗行者勘僧云我有十貫錢若有人下得一轉語即捨此錢前後有人下語並不契趙州遂往行者家行者云若下得一轉語即捨其錢趙州戴笠子便行師拈云武帝求仙不得仙王喬端坐却昇天。 　　舉巖頭為渡子時凡見人來舉棹示之忽有一婆子抱一孩子來問云呈橈舞棹即不問且道婆手中孩兒甚處得來嵓頭便打婆云婆生七子不遇知音只者一箇也不消得便拋向水中師拈云欺敵者亾。 　　舉百丈見趙州來㕘百丈云甚處來州云南泉來丈云南泉近日有何言句示徒州云今時人直教悄然去百丈云悄然且致?然一句作麼生道州近前三步百丈咄之州作縮頭勢百丈云大好悄然趙州拂袖便出去師拈云趙州老人向師子窟中換得牙爪。 　　舉小乘毗沙論有一聚落毒龍所居時有五百尊者往彼降他不得後有一尊者彈指一下其龍即降師拈云若據教乘自有科判琅琊者裏即不然只者彈指也不消得然雖如是且莫困魚止濼病鳥棲蘆。 　　舉仰山㕘嵓頭岩頭纔見竪起拂子仰山便展坐具嵓頭放下拂子仰山[(冰-水+〡)*ㄆ]坐具嵓頭云我不重你放即重你[(冰-水+〡)*ㄆ]師拈云嵓頭與麼道錯批判者多仰山出去切不得麄心。 　　舉黃蘗見僧來乃云諸方老宿盡在我拄杖頭上僧便禮拜僧後到大樹處舉前話大樹云黃蘗與麼道曾夢見諸方也未其僧却回舉似黃蘗黃蘗云我者話已行遍天下師拈云大樹與麼道大似有眼如盲黃蘗一條拄杖天下人咬嚼不碎。 　　舉臨濟上堂有僧出禮拜濟便喝僧云老和尚莫探頭好濟云你道落在什麼處僧便喝又僧問如何是佛法大意濟便喝僧禮拜濟云你道好喝也無僧云草賊大敗濟云過在什麼處僧云再犯不容臨濟乃云要會臨濟賔主句請問取適來問話二禪客師拈云真金湏入火。 　　舉金剛經云一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀師拈云先聖可謂誠實之言然雖如是錯會者如麻似粟。 　　舉僧問石霜咫尺之間為什麼不覩師顏霜云我遍界不曾藏僧又到雪峯處問云遍界不曾藏意旨如何峯云什麼處不是石霜師拈云雪峯雖有利人之心且無出人之眼石霜雖有出人之眼未知向上一竅。 　　舉淨名經云諸菩薩各各說不二法門於是文殊曰如我意者於一切法無言無說無示無識離諸問荅是為入不二法門於是文殊師利問維摩詰我等各各自說已仁者當說何法是菩薩不二法門維摩默然文殊讚言善㦲善㦲乃至無有文字語言是為真入不二法門師拈云文殊與麼讚嘆也是杓卜聽虗聲維摩默然切不得鑽龜打瓦。 　　舉圓明云瘥病不假馿駞藥三角云瘥病湏假馿駞藥師拈云圓明可謂小慈妨於大慈三角貪他一斗米失却半年糧。 　　舉僧問同安如何是向去底人安云寒蟬抱枯木哭盡不回頭又問如何是卻來底人安云火裏蘆花秀逢春恰似秋又問如何是不來不去底人安云石羊遇石虎相逢早晚休師拈云古人雖觧箭穿鴻鴈要且不觧遶樹射猿。 　　舉僧問白兆師唱誰家曲宗風嗣阿誰師云自小不曾歷他家門戶僧云與麼則竺乹的子白兆兒孫師云承言者喪滯句者迷師拈云巧人湏得巧人佐拙人湏得拙人扶。 　　舉僧問風宂寶塔元無縫金門即日開時如何宂云智積佐來空合掌天王捧出不知音如何是塔中人萎花風掃去香水雨飄來師拈云風宂若無後語大似紀信詐降。 　　舉大般若經云善現問舍利弗云以何為佛眼舍利荅云以性空為佛眼善現嘆云善㦲善㦲從上諸佛皆以性空為佛眼從佛口生從法化生師拈云望天不見天覷地不見地。 　　舉教中道清淨本然云何忽生山河大地師拈云清淨本然云何忽生山河大地。 　　舉肈法師云旋嵐偃岳而常靜江河?注而不流野馬飃鼓而不動日月歷天而不周師拈云肈法師與麼道也是平地上䧟人山僧者裏即不然嵓前淥水嶺上白雲。 　　舉無著到五臺文殊處喫茶次文殊提起琥珀盞子問云南方還有這箇麼無著云無文殊云尋常將什麼喫茶無着便休去師拈云若也是去可謂虎口裏奪飡若也非去移舟看水勢舉棹別波瀾。 　　舉石霜在溈山會下作米頭一日篩米次溈山云施主物不要拋撒石霜云不拋撒溈山於地上拈得一粒米云汝道不拋撒者個是什麼石霜無語溈山云莫欺者一粒百千粒盡從者一粒生石霜云百千粒從者一粒生未審者一粒從什麼處生溈山呵呵大笑便㱕方丈至睌上堂云大眾米裏有虫師拈云溈山一粒米彈破衲僧牙。 　　舉僧問寶壽萬境來侵時如何寶壽云莫管他僧禮拜壽云莫動着動着即打折你驢腰師拈云若無遣蛇手悞殺世間人。 　　舉泰首座到洞山處洞山晚間排果子管顧他洞山便問云首座有一物上拄天下拄地黑如漆常在動用中動用中[(冰-水+〡)*ㄆ]不得且道過在什麼處首座云過在動用中洞山喚侍者[(冰-水+〡)*ㄆ]却果子床不得果子喫師拈云若不是洞山老人焉能辨得雖然如此洞山老人猶欠一著在。 　　舉水潦㕘馬大師問如何是祖師西來意被馬大師一踏踏倒起來拍手呵呵大笑當下大悟便承嗣馬大師住後有僧問如何是祖師西來意水潦云自從馬師一踏後直至如今笑不休師拈云大眾你道水潦還曾悟也未。 　　舉龐居士問馬大師不昧本來身請師高着眼馬大師直下覷居士云一等沒絃琴唯師彈得妙馬大師直上看居士便禮拜馬大師便歸方丈居士隨後入方丈內云弄巧得拙師拈云一夜作竊不覺天曉。 　　舉南院見僧來竪起拂子僧云敗闕南院放下拂子僧云猶有者箇在南院便休師拈云狂狗趂塊師子咬人。 　　舉南泉示眾云道非物外物外非道時有趙州出來便問如何是物外道南泉便打趙州接住拄杖云和尚莫打某甲已後錯打人去在南泉云龍蛇易辯衲子難謾乃擲下拄杖便歸方丈師拈云不見道酒逢知己飲詩向會人吟。 　　舉順德問僧近離什麼處僧云三峯德云夏在什麼處僧云五峯德云放你三十棒僧云未審某甲過在什麼處德云為你出一藂林入一藂林師拈云割菜鎌子。 　　舉僧問廣德如何是佛德云畫㦸門開見墜仙僧馳此語至州中悟空處便問畫㦸門開見墜仙意旨如何空云直饒親見釋迦來智者咸云不是佛廣德後聞遙望城中禮拜云悟空古佛豈止羊二十口師拈云廣德腦後添釘悟空眼中㧞楔雖然善順機冝敢保他家未徹。 　　古尊宿語錄卷苐四十七　　　　　士十一 中華藏第 077 冊 No. 1710 古尊宿語錄 　　古尊宿語錄卷第四十八　　　　　士十二 　　僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持　淨戒　重校 　　佛照禪師奏對錄 　　宋淳熈三年十一月初三日 孝宗皇帝召對便殿致恭山呼訖賜坐師奏云今春伏蒙聖旨令洒掃靈隱三月三十日又准　降香開堂實增感激今蒙召對獲覩清光千載一遇帝問師生何處嗣法何人師對曰臣生長臨江軍禮南山光化禪院長老普吉為師荷陛下天地覆載之恩行脚叅五十餘員善知識末後於大慧禪師宗杲處打徹遂法嗣之上曰朕惜不見大慧師云陛下既留心祖道時時與大慧於大光明藏把手共行豈在聚頭接耳為相見耶嘗蒙賜語錄入藏作萬世光明種子非獨法門增輝臣與天下衲子不勝榮幸上曰且喜淂晴師云郊祀在即乃陛下聖德所感上曰朕此心與佛心通師云直下更無第二人聞陛下萬機之暇留心祖道游泳楞嚴圓覺自古帝王未有如陛下篤信此道上曰自古帝王英雄者有之信此道者極少如梁武帝亦未徹師云當靣蹉過達磨上曰䧟在泥坑裏師云只為?柄不入手不淂受用師云臣山野語言無倫恐瀆聖聦上曰這裏正要與長老㤀懷論道師云陛下日應萬機直湏向一切處著眼看是什麼道理上曰天下事來即應之師云可謂明鏡當臺物來斯照上曰步步踏著實地師云直湏恁麼始淂上曰臨濟因緣可舉一二師遂舉臨濟在黃蘗因苐一座勉令問黃蘗如何是佛法的的大意蘗遂與二十棒如是三次問每蒙賜棒所恨愚魯且往諸方去第一座遂白黃蘗云義玄上座雖是後生却甚奇特他日為一株大樹蔭覆天下人去在他若來辭和尚願垂提誨濟明日力辭黃蘗蘗指往大愚處必為汝說濟至大愚愚問甚處來濟云黃蘗來愚云黃蘗有何言句濟遂舉前話復云不知過在甚處愚云黃蘗恁麼老婆心切為汝淂徹困猶覔過在濟於是大悟乃云元來黃蘗佛法無多子愚云尿床鬼子適來道我不會而今道甚無多子是多少?住云道道濟便向大愚肋下築三拳愚托開云汝師黃蘗非干我事濟返黃蘗蘗問云來來去去有甚了期濟云只為老婆心切遂舉前話蘗云這大愚老漢饒舌待見與打一頓濟云說甚待見即今便打遂與黃蘗一掌蘗吟吟而笑云這風顛漢來這裏捋虎鬚濟便唱蘗云侍者引這風顛漢叅堂去上曰悟了直是快活師云溈山問仰山云臨濟淂大愚力淂黃蘗力仰云非但捋虎鬚亦觧坐虎頭自此臨濟法道大興上曰源流好師云臣曾有頌上曰舉看師舉云黃蘗山頭遭痛棒大愚肋下報冤讎當機一喝驚天地直淂曹溪水逆流上曰好箇曹溪水逆流又問興化打克賔克賔如此荅興化如何便打師云不可放過臣有頌上曰舉看師舉云罰錢出院揚家醜興化聱頭遇克賔父子不傳真秘訣棒頭敲出玉麒麟師復云昔翠巖可真禪師頌即心即佛非心非佛囙緣曰百萬雄兵出將軍獵渭城不閑弓矢力斜漢月初生令晦堂心禪師看後因荅客問西來意有頌東吴幾度為閑客南越曾經作主人可笑年來身老大淂同塵處且同塵真見之云子徹也月如即心即佛非心非佛陛下如何會上曰包含萬像師云包含萬像底是什麼上曰對靣底是師云認著依前還不是上乃默契上曰長老且歸觀堂師云謹領聖旨乃辭下殿繼而遣中使　賜御製頌一首曰大暑流金石寒風結凍雲梅花香度遠自有一枝春師荅山頌一首曰當陽一句子平地步青雲踏翻關棙處便是主家春。 　　初四日復進即心即佛非心非佛一頌即心即佛無蹊徑非佛非心有變通直下兩頭俱透脫新羅不在海門東上復荅師頌一首曰欲言心佛難分別俱是精微無礙通跳出千重縛不住天涯海角任西東師再進山頌云一句截流心路絕千差萬別豁然通等閑更進竿頭步莫問西來及與東復召對賜坐師云夜來與今日兩蒙宣示　䘖頌神思粲發夜來頌好不如今日頌語句尤痛快上曰夜來淂長老開發乃有此頌師云陛下前後宣諸山尊宿論道如何上曰難淂似長老直截師云聞陛下於心隨萬境轉轉處實能幽隨流認淂性無喜亦無憂處淂箇入頭但未曾遇人上曰真箇如此師云如人學射久久自然中的所以五祖演禪師云悟了湏是遇人始淂若不遇人十箇有五雙杜撰上曰湏要遇人師云正是遂舉羅山問石霜云起滅不停時如何霜云直湏寒灰枯木去一念萬年去凾盖相應去純清絕點去山不契却往巖頭處問起滅不停時如何巖頭喝云是誰起滅山於此大悟上曰長老意謂如何師云巖頭與他本分草料上曰長老見大慧幾年後打徹師云臣癸亥年有箇發眀了却被禪道佛法礙又做十五年工夫後到育王一見大慧便打徹慧一日掛牌臣入室慧舉僧問趙州如何是趙州州云東門西門南門北門你作麼生會荅云大小趙州坐在屎窖裏慧云你甚處見趙州荅云莫瞌睡慧打一竹篦云只恁麼做工夫荅云莫掩彩慧乃喚侍者問這僧名什麼荅云不淂名慧云你看這漆桶亂做荅云未為分外便出又一日入室慧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背如何荅云請和尚放下竹篦與學人相見慧擲下竹篦云如何相見荅云伎倆已盡慧云你看這漢又來老僧頭上行荅云也是尋常行履處禮拜便出又一日入室慧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則皆不淂下語不淂無語不淂意根下卜度不淂向舉起處承當速道速道荅云杜撰長老如麻似粟慧云你是第幾箇荅云今日捉敗這老賊慧深肯之上曰如此相投師云禪家當機不讓遂舉靈雲見桃花悟道頌云三十年來尋劒客幾回葉落又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑玄沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在每舉問禪和子那裏是不疑處陛下且道那裏是不疑處上擬議師云只就疑處看驀然看破不疑處便是陛下受用不盡底上曰長老且道那裏是不疑處師云紅爐上一點雪上乃點頭師云昔黑齒梵志淂五神通常在雪山說法感淂梵王帝釋閻羅王洎諸天神常來聽法一日說法畢閻羅王目視梵志而泣志曰大王何淂視吾而泣王曰吾觀於汝善能說法七日後命終當來吾界受諸苦痛梵志惶怖求免無門雪山諸天神謂梵志曰欲免斯難唯有大覺世尊乃能為汝免淂此難梵志曰世尊者何人也天神曰豈不聞淨飯王太子十九出家三十成道為人天師其名曰佛諸大菩薩八部龍天常轉法輪度一切眾生梵志聞已復作思惟我去見佛將何供養乃運神力手執合歡梧桐華兩株飛空向世尊前供養世尊召五通梵(志志)應諾世尊云放下著梵志棄左手華於世尊前(世尊又云)放下著梵志又棄右手華於世尊前世尊又云放下著梵志云世尊我秪擎兩株華一時放下了我今空身無可放捨世尊云五通梵志吾非教汝放捨其華汝當放捨內六根外六塵中六識一時捨却到無可捨處是汝免生死處梵志乃於言下悟無生法忍上曰只是人不向緊要處做工夫師云欲淂徑捷湏離却語言文字真實㕘究所以古德道念淂楞嚴圓覺經猶如瀉水響泠泠有人問著西來意恰似蚊䗈咬銕釘上曰直是難入師云正好著力上曰如長老者難淂真可為人師師云陛下過褒初六日復召對上曰觀堂中穩便麼師云荷陛下聖眷極穩便上曰前日長老云直至如今更不疑那裏是不疑處朕有一轉語師云那裏是不疑處上曰空手牽鐵牛師云如何見淂上擬議師云纔入思惟便成剩法上曰若問長老如何秪對師云千聞不如一見上喜曰朕且做工夫師云陛下果位中承願力來示現　帝王身不被富貴聲色籠罩但念念扣己而㕘驀然一念相應如桶底子脫相似直至成佛永無退轉師云若論此事如兩陣對敵進前則有活路若望崖而退不是丈夫漢昔香嚴㕘溈山溈山云我聞你在百丈處問一荅十問十荅百是否嚴云不敢山云試向父母未生已前道一句看嚴無語乃云請和尚為某甲道山云我若為汝說破子他時後日眼開罵我去在嚴遂檢尋平日看讀文字討一句祗對了不可淂乃云今生不學佛法也且作長行粥飯僧乃辭溈山往南陽覩忠國師遺迹遂憇止焉一日芟除草木以瓦礫擊竹作聲忽然大悟遽歸沐浴遙禮溈山云和尚大慈恩踰父母當時若為我說破何更有今日事乃述一頌云一擊亾所知更不假脩持動容揚古路不墮悄然機處處無蹤跡聲色外威儀諸方達道者咸言上上機歸告溈山溈山舉似仰山仰山云待某甲勘過乃云聞師弟有悟道頌試舉看香嚴舉了仰山云此是閑時計較淂底香嚴再舉一頌云去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧有卓錐之地今年貧錐也無仰山云只會淂如來禪未會祖師禪香嚴又舉一頌云吾有一機瞬目視伊若也不會別喚沙弥仰山云且喜師弟會祖師禪上曰如來禪與祖師禪一般何故分別師云殺人活人不眨眼上曰莫便是昨日道諦當甚諦當敢保老兄未徹麼師云陛下湏具透関眼始淂上曰如長老直截者難淂想見為衲子尤切師云臣不避誅所以直言上曰正要如此師云先師大慧舉溈山佛性泰禪師同㕘圓悟一日持論古今次泰曰香嚴悟道頌云一擊亾所知只消此一句便了大慧云五祖演和尚頌狗子無佛性話云趙州露刃劒一句便了下靣都是注脚悟了底人與悟了底人說話如兩鏡相照直是眀白如陛下道欲言心佛難分別一句便了下面三句亦是注脚上曰適來道父母未生前一句子朕道淂也師云如何是父母未生前一句上曰昨夜今朝又明日師云若如此方淂古今無間斷上曰何不挨拶師云拶着湏是有出身之路上曰長老可謂循循然善誘人師云聖訓謙冲非臣敢當師云臣不敢久居觀堂乞歸靈隱上曰更要與長老說話在師云謹領聖旨却歸觀堂至初七日中使傳旨且歸靈隱待賜禪師號師遂歸靈隱。 　　四年正月二十四日特賜佛照禪師號師領眾門迎　勑黃歸寺次至法堂捧勑黃示眾云天書親自日邊來一道神光遍九垓為瑞為祥恩力大直教枯木觧花開舉起便知不妨慶快苟或未然重宣一遍遂陞座拈香云此一辨香恭為祝延兩宮皇帝聖壽無疆乃斂衣就座僧問九重宣對超過南陽忠國師五宿禁闈提持聖諦苐一義與二千年前釋迦老子出氣使後五百世比丘增長威光佛照禪師蒙特賜世間出世更無雙是什麼淂恁麼奇特師云彼此一時皆盛事未必今人媿古人進云兵隨印轉將逐符行師云正令已行風凜凜斗間劒氣燭天光進云同光帝問興化朕?中原獲淂一寶至今未有人酧價興化云畧借陛下寶看帝引手舒幞頭脚示之意旨如何師云奇特中奇特進云龍袖拂開千聖眼金毛師子現全威師云點進云興化道君王之寶誰敢酬價又作麼生師云古今牓樣進云普光眀殿裏撥轉上頭関師云虎頭虎尾一時[(冰-水+〡)*ㄆ]進云只如知恩報恩一句如何話會師云一雨普霑沙界潤群生何處不承恩進云飛來峰頂聸天闕選佛場中謝聖恩師云錦上鋪花僧禮拜又僧問直截根源到日邊帝恩降自九重天中興吾道超今古佛放毫光照大千既沐宸恩請師祝聖師云萬年松在祝融峯進云一言已祝南山壽八表無私賀太平師云當頭道著進云直得九重城畔祥雲起七寶山前瑞氣生師云清風來未休進云君恩師已報祖意又如何師云一著高一著一步闊一步進云王道與祖道相去多少師云不隔一絲毫進云靈雲見桃花悟道意旨如何師云腦後薦取進云那裏是他不疑處師云更叅三十年進云只如空手牽鐵牛意旨如何師云非子境界進云未審向什麼處見靈雲師云撞著額頭磕著鼻進云莫謂靈雲消息斷桃花依舊笑春風師云逢人不淂錯舉僧禮拜師乃云當陽目擊直下知歸左右逢原七通八達著著有出身之路頭頭具透脫之機有時神出鬼沒換斗移星有時八字打開兩手分付恁麼也淂不恁麼也淂恁麼不恁麼揔淂我為法王於法自在放去収來有何?礙直淂龍驤虎驟鳳翥鸞翔奇特中奇特殊勝中殊勝正當恁麼時且道知恩報恩一句作麼生道乃舉拂子云唯憑此箇真消息仰祝 吾皇萬萬年復舉黃檗和尚示眾云汝等諸人盡是不著便底恁麼行脚何處有今日還知大唐國裏無禪師麼師著語云打草要蛇驚時有僧出眾云只如諸方聚徒領眾又作麼生檗云不道無禪只是無師師云黃檗眼觀東南意在西北點檢將來未免靣皮厚三寸且道靈隱恁麼批判意在什麼處從前汗馬無人識只要重論盖代功下座。 　　師淳熈戊戌十月初二日召對便殿引見致恭即日孟冬薄寒恭惟 皇帝陛下聖躬萬福臣前冬淂奉清光繼蒙頒賜禪號仰荷聖恩賜坐師就坐上曰朕近看華嚴經至善財入法界品思見善知識如卿在前師云陛下今日召臣僧陛下是主臣僧是伴主伴交㕘機感相投便是入華嚴法界所以道無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念此乃不出陛下一念上曰是朕淂暇常於損齋靜坐但日用事繁不能純一師云陛下但正心術自然如明鏡當臺物來斯照上曰朕每見臣僚上殿開口便知他肺腑可與者即與不可即不與師云世間事不出一箇公字上曰是如此朕每看方冊自古帝王無悟道者師云古今唯陛下一人更湏退步軆究方淂純一覺淂省力處便是淂力處上曰秀才家多不信佛法師云佛者覺也湏是當人見性成佛昔有一官人著無佛論呈仰山和尚山接淂便問云公所述論意謂本來有佛故論謂本來無佛故論官人無對山又云若本來有公爭淂云無若本來無今製此論豈不成有官人又無對上曰好一拶師云三教聖人設教只要整頓今人脚手且如孔子道二三子以我為隱乎吾無隱乎尔此乃八字打開自是時人不會上曰孔子好孟子好辨不及孔子師云老子亦好上曰莊子便不及老子師云陛下聖明見淂甚親切昔德山和尚道凡有文字語言盡是依草附木竹石精靈所以老僧從頭棒將出去待有獨脫底出來共伊啇量陛下湏是獨脫始淂上曰朕未嘗放捨此事師云此事無有窮盡譬如入海轉入轉深上曰是宗門緊要因緣更㪯一二師云昔興化和尚一日見同㕘來纔上法堂化便喝僧亦喝行三兩步化又喝僧亦喝湏㬰近前化拈棒僧又喝化云你看這漠猶作主在僧擬議化便打直打下法堂却歸方丈侍僧問云適來僧有甚言句觸忤和尚化云是他適來也有權也有實也有照也有用我將手向伊靣前橫兩遭却去不得似這般漢不打更待何時上曰如此作家師云只却興化道我將手向伊面前橫兩遭便去不淂且道那裏是興化將手向伊靣前橫兩遭處這些子湏是著眼向上看得透始得此是臨濟骨髓上曰山中想多有衲子理會得者師云做工夫者極多亦有受得鉗鎚者上曰聞說住持淂甚好師云上感聖恩乃辭下殿。 　　師淳熙七年四月二十九日進劄乞歸老眀州阿育王山廣利禪寺奉 聖旨依准至五月三十日召對便殿賜坐上曰禪師何遽思山林而去朕耶師云臣本是山林人今復山林去理當然也既此心契合雖千里對面又安能逃於至化也昔南泉和尚道山僧自小牧淂一頭水牯牛擬向溪東放不免食他國王水草擬向溪西放亦不免食他國王水草臣今雖歸林下實不出陛下所統上曰然但不得時復論道師云道不可說時有不說時無且諸天天鼓常演苦空彌陁國土水鳥樹林皆悉念佛念法儻正念現前喧寂不間則彈絲吹竹皆譚實相也上曰造次必於是師云直湏如此上曰朕今心意釋然常自怡恱且如尋常所做工夫并所作偈頌語言透徹已否師云陛下乘夙願力下生以夙熏種智純熟聞舉便知落處既知落處自然身心喜恱此乃初心入道境界暫得如是實未曾啐地折嚗地斷百了千當如臣所見陛下所得正住歡喜地耳上曰何謂歡喜地師云菩薩進脩有十地歡喜乃初地故經云若有菩薩深種善根善脩諸行善集助道乃至立廣大智生廣大觧慈悲現前又云菩薩始發如是心即得超凢夫地入菩薩位生如來家乃至决定當得無上菩提住如是法名住歡喜地菩薩住此地成就多歡喜今陛下心意釋然常自怡恱正合此耳上曰餘九地可盡說師云辭繁恐浼聖聽容別具奏聞上曰古來悟得性燥者誰師云臨濟水潦德山巖頭諸大老皆悟得性燥上曰說看師云臨濟因緣向來已曾舉了如水潦㕘江西馬大師問如何是佛法的的大意被馬大師當胷踏倒忽然大悟起來撫掌大笑云百千三昧無量妙義盡向一毫頭上識得根源去已後示眾每云自從一喫馬師踏直至如今笑不休又呵呵大笑上曰悟後直得如此快活師云這箇便是啐地折嚗地斷底樣子上曰德山巖頭如何師云德山㕘龍潭因侍立至夜深潭云子且下去山便珍重揭簾而出却回云外面昬黑龍潭乃點?燭度與德山山擬接潭即吹滅山便禮拜潭云子見箇什麼道理山云某甲從今日去更不疑天下老和尚舌頭後來保寧勇和尚頌云一條瀑布巖前落半夜金烏掌上眀大口開來張意氣與誰天下共橫行又巖頭㕘德山纔跨門便問是凡是聖德山便喝巖頭便禮拜洞山聞得乃云若不是奯公也大難承當巖頭云洞山老漢不識好惡我當時一手擡一手搦上曰祖師也是性燥俗人中還有如此者麼師云有如本朝李駙馬問石門聦和尚云弟子欲學禪得否門云此是大丈夫事非將相之所能為李於是契悟乃述頌云學道湏是鐵漢著手心頭便[利-禾+(光-兀+天)]直趣無上菩提一切是非莫管上曰俗人能如此也難得師云此事無僧無俗上至佛祖下及蝡動皆悉具足故古人有言悟則事同一家不悟則萬別千差上曰至言朕須到此田地方已師云佛法至妙無有窮已如有窮已則成住著纔成住著便有窠臼如僧問石霜撥塵見佛時如何霜云直湏揮劒若不揮劒漁父棲巢望陛下卓起脊梁以金剛王寶劒揮除見刺自然一著高一著一步闊一步佛祖亦柰何不得也上曰當如禪師之言今辭朕去後幾時復來師云臣既歸林下不敢妄動上曰每遇朕生辰可來一次師云謹領聖旨乃辭下殿上賜䘖製云禪師所陳菩薩十地乃是脩行漸次從凢入聖夫復何疑方知脚踏實處十二時中曾無間斷以至圓熟雜染純淨俱成障礙任作止滅脫此禪病當如禪師之言常揮劒刃卓起脊梁發心精進猶恐退墯每思到此兢兢業業未嘗敢忽今俗人乃有以禪為虗空以語為戲論其不知道也如此茲事至大豈在筆下可窮也聊敘所得耳。 　　師淳熙九年十月十一日恭奉 聖旨召對便殿起居并進香畢師云臣恭別聖顏三載荷陛下恩覆隆厚臣與徒眾日夕焚誦仰報萬一上曰聞安眾行道不易師云上感聖恩良久賜坐上曰久思與禪師說話師云陛下聖明天縱道德日新大圓鏡中初無間隔。 　　上曰做工夫如何得徹。 　　師云做工夫是有心打徹是無心陛下但於日用應緣處常常提撕上曰朕於日用應緣處甚覺得力師云只這得力便是受用處陛下地位中人乘願力而來示現帝王身但正心術於富貴聲色中使得富貴聲色乃見力量正如趙州道時人被十二時辰使老僧使得十二時辰底道理七月間蒙賜問以物見則惑以目見則著臣嘗對云見見之時見非是見此語乃體聖意而對上曰善師有語云心不負人面無慚色上曰好箇心不負人面無慚色如向來所荅圓覺經中四病語亦愜朕意且如經中道居一切時不起?念於諸?心亦不息滅住?想境不加了知於無了知不辯真實大意如何師云這箇境界湏是親證自然世出世間打成一片昔妙喜因讀至此甞有頌上曰舉看師云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐風吹柳絮毛毬走雨打梨花蛺蝶飛上曰好頌別有甚因緣更舉一二師云昔興化在大覺會下每云我在南方二十年脚尖頭未嘗踢著箇會佛法底覺云你據什麼道理化便喝覺便打化又喝覺又打至眀日大覺在法堂上見興化乃云我直下疑你昨日兩喝化便喝覺便打化又喝覺又打化云我在三聖處學得賔主句緫被師兄折倒了也覺云這漢來這裏納敗闕脫下衲衣痛打一頓化於是大悟上曰古人相見直是痛快師云臨濟下作用當如此上曰見禪師舉此胷次豁然師云又如俱胝住菴時有一尼戴笠子繞禪床一匝云道得即放下笠子胝無對尼拂袖便行胝云何不且住尼云道得即住胝又無對尼去後自嘆云我雖是丈夫漢無丈夫志氣擬棄菴徃諸方㕘學其夜山神告曰不湏下山將有肉身大士來為和尚說法也果旬日天龍和尚到菴俱胝乃迎禮具陳前事天龍舉起一指示之胝當下大悟後凢有問只舉一指有一童子每見人問事也舉指祗對有人謂胝曰和尚這童子也會佛法凢有所問也舉一指胝聞得一日潛袖刀子喚童子問云聞你也會佛法是否童子云是胝云如何是佛童子舉起一指頭被胝一刀斫斷童子呌喚走出胝遂喚童子子回首胝云如何是佛童子將手起不見指頭忽然大悟上曰俱胝為人如此切師云俱胝自謂我得天龍一指頭禪一生受用不盡上曰正如彈琴初拘指法已後絃指俱㤀自然得妙師云又如惠超問法眼如何是佛眼云汝是惠超法眼與麼荅聖意以謂如何上曰昨夜三更月正明師云陛下多了這一句上曰曾有人頌麼師云有雪竇頌云江國春風吹不起鷓鴣啼在深花裏三級浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水又白雲頌云一文大光錢買得箇油糍喫放肚裏了當下便不飢上曰古人製頌大能顯理師云昔保寧嘗作清淨行者不入涅槃破戒比丘不入地獄頌云平生踈散無拘檢酒肆茶坊任意游漢地不[(冰-水+〡)*ㄆ]秦不管又騎驢子下揚州上曰可謂雲無心而出岫鳥倦飛而知還師云陛下北語暗合孫吳昔佛果與妙喜俱愛前頌佛果云我二人各說一頌要勝過它底時有小兒子於窓外念壁上安燈盞堂前置酒臺悶來喫三盞何處得愁來妙喜云某甲頌得了也適來兒子念底便是圓悟大喜乃云我與你改一字可作悶來打三盞大底古人發揚先德因緣所有言句廼借路經過爾其實縱橫妙用出於言意之外初不在文飾上曰甚善復云臣不敢久坐謝恩下殿。 　　師紹熙元年十一月初八日 壽皇召對賜坐師云陛下釋萬機燕御重華想於此道日有新證。 　　壽皇云朕向來得禪師開發日用便覺省力師云省力處得無限力得力處省無限力壽皇云朕於一切事物亦不著師云陛下視天下如脫敝屣以寶位授聖子俾太祖丕祚中興的的相承緜億萬載若非得大自在受用三昧焉能如是遂舉喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背。 　　陛下如何會壽皇云放下著師云放下則不無著在什麼處壽皇云二邊不立師云如何行履壽皇云中道不安師云正坐在百尺竿頭陛下如何進步壽皇擬議師噁一聲壽皇云謝禪師提撕壽皇云世法佛法不出這背觸兩字師云若能轉物即同如來遂指御案淨瓶云只如淨瓶作麼生轉壽皇云去來自在師云去來自在底是什麼壽皇咳?一聲師云更進一步始得壽皇云朕直是要打徹師云但辦肯心必不相賺壽皇復云禪師所陳直指囙緣甚好其間亦有理會不得處師云陛下但扣己研窮自然七通八達壽皇云因緣更舉一二師舉夾山初住潤州鶴林時道吾到遇上堂有僧問如何是法身云法身無相如何是法眼云法眼無瑕吾不覺失笑夾山便下座請道吾問某甲適來祗對僧話必有不是處致令上座失笑望上座不吝慈悲吾云和尚一等是出世未有師在夾山云某甲甚處不是望為說破吾云某甲終不說請和尚却往秀州華亭[舟*呂]子處去夾山云此人如何吾云此人上無片瓦下無寸土和尚若去湏易服裝束夾山乃散眾易服直造華亭船子纔見便問大德住什麼寺夾山云寺即不住住即不似船子云不似又不似箇什麼夾山云不是目前法船子云甚處學得來夾山云非耳目之所到船子云一句合頭語萬刦繫驢橛船子又問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道夾山擬開口船子以篙打落水中纔上船船子又云道道擬開口人打夾山於此有省乃點頭三下壽皇云他到此悟也師云可謂慶快平生師又曰船子云竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊夾山遂問拋綸擲釣師意如何船子云絲懸淥水浮定有無之意夾山云語帶玄而無路舌頭談而不談船子云釣盡江波金鱗始遇夾山乃掩耳船子云如是如是遂囑云汝向去直湏藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身吾二十年在藥山單眀斯事汝今既得他後不得住城隍聚落但向深山裏钁頭邊接取一箇半箇接續無令斷絕夾山乃辭行頻頻回顧船子遂喚闍梨闍梨夾山回首船子舉起橈云汝將謂別有乃覆船入水而去壽皇云此公案好禪師曾頌否師云有頌驀口一橈全殺活點頭三下鼻遼天至今千古風流在誰道華亭覆却船壽皇云好頌師云不敢謝恩下殿。 　　師紹熙四年二月十九日　壽皇聖帝召對於苑門宣引壽皇望見師曰遠來不易師云即日仲春謹時恭惟 至尊聖躬萬嵗萬萬嵗至尊賜坐師云臣昨自庚子年蒙恩歸老育王今十四年矣幸無曠敗藉陛下蔭覆去年臘月十六日蒙 聖恩移住徑山臣兩入奏告兩宮辭免至尊云此南內之意朕亦要與禪師說話遂教師速渡江相見師云今日再覩清光不勝榮幸至尊云朕意師十六七渡江師云臣十四渡江如履平地至尊云聞古有浮笠而渡者師云昔日黃檗和尚路逢異僧同行乃一羅漢至天台值江漲不能濟植杖久之異僧以笠當舟登之浮去黃檗指而罵曰這自了漢我早知汝定捶折其脛異僧乃嘆曰道人猛利非我所及至尊云可謂神通師云宗門下不貴神通只貴眼明至尊云湏是如此始得朕尋常不信幻怪等事師云陛下聖智洞眀見得如此至尊云莫也寬住幾日師云臣已選二十五日入院至尊云師所至處緣熟師云上感聖恩至尊云朕每日常誦楞嚴圓覺并儒書終日翛然無一事師云足見陛下聖學日新大抵看經教展卷時便與古人對偶正不在多讀至尊云朕常念茲在茲師云陛下乃菩薩地位中來所以願力堅固然一切語默動靜處直教正念現前莫起苐二念只如臣即今與陛下相對臣又安知陛下微細流注處只此微細流注處謂之偷心偷心若無自然不起苐二念至尊云朕得禪師提這一念不為無補師云昔日雪峯和尚出嶺㕘秀州精嚴靈光禪師值靈光遷化雪峯問其徒曰靈光在日如何指示學者其徒曰但云莫起苐二念至尊云這一則語可以指示人做工夫師云所謂棒打石人頭嚗嚗論實事至尊云有甚機緣更舉一二則師云昔?衣道者㕘曹山山云如何是紙衣下事道者云一裘纔挂體萬法悉皆如山云如何是?衣下用道者近前應喏便脫去山云汝只觧恁麼去不觧恁麼來道者忽然開眼問云一靈真性不假胞胎時如何山云未是妙道者云如何是妙山云不徣借道者珎重復脫去。曹山乃有頌云。 覺性圓眀無相身。莫將知見?踈親。念異便於玄體昧。心差不與道相隣。情分萬法沈前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。了然無事昔時人。 　　至尊云㕘禪到這裏方始得受用師云古人念念無間方得到此真實田地不敢久坐聖躬謝恩下殿三月初五日壽皇論問札云朕每日止是塊坐別做得箇什麼煩師寫來師荅云恭承 至尊垂問每日止是塊坐別做得箇什麼陛下但於塊坐處提撕看是什麼若別有即是剩法。所以南臺和尚有頌云。 南臺靜坐一爐香。終日凝然萬慮忘。不是息心除?想。都緣無事可思量。 　　此是古德脚踏實地處。陛下於此契證非但塊坐。向四威儀中。揔是見成受用。安樂法也。謹奏。 　　四月初六日 壽皇諭問朕近頗悟佛法無多子一言以蔽之但無?念而已若起?念則有生滅未知此說是否師云恭承 聖諭近頗悟佛法無多子足見聖心昭徹陛下所謂一言以蔽之但無?念而已若起?念則有生滅誠如聖意更能到妄忘起滅處則乾坤獨露應用縱橫方是自受用三昧謹奏。 　　古尊宿語錄卷第四十八　　　　　士十二