房山石經第 03 冊 No. 0181 大般若關 　　 　　大般?波羅蜜多經卷苐一百三十六　初分挍量功德品苐卅五之卅四 　　尒時天帝?白佛言世尊云何名說相似般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多佛言憍尸迦?善男子善女人䓁說有所得般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多如是名說相似般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。 　　時天帝?復白佛言世尊云何諸善男子善女人䓁說有所得般?波羅蜜多名說相似般?波羅蜜多。 　　復次佛言憍尸迦?善男子善女人䓁為發无上菩提心者說色　?常　?无常　?樂　?苦　?我无我　說受相行識　?常　?无常　?樂　?苦　?我无我　?淨　?不淨　?有能依如是䓁　?淨　?不淨　法修行般?是行般?波羅蜜多?作是說行般?者應求色　?常　?无常　樂?苦　我?无我　淨?不淨　應求受相行識　?常　?无常　樂?苦　我?无我　淨?不淨　?有能求如是䓁法修行般?是行般?波羅蜜多。 　　憍尸迦?善男子善女人䓁如是求色　?常　?无常　樂?苦　我?无我　淨?不淨　求受相行識　?常　?无常　?樂　?苦　?我　?无我　?淨　?不淨　依此䓁法行般?者我說名為行有所得相似般?波羅蜜多。 　　憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似般?波羅蜜多。 　　此是十卷。 　　解曰此中六波羅蜜為使從般?為使頭從尒時天帝起後五波羅蜜作使從時天帝起般?為頭十八界全廣餘下五使頭所有廣略並四廣八略無菩薩十地四果中加一向字亦有廣略。 　　大般?波羅蜜多經卷苐一百四十六　初分挍量功德品苐卅　都翻八十卷　前卌卷般?為頭　後卌卷一切智智為頭　廣略 　　尒時天帝?白佛言世尊云何名為宣說真正般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。 　　佛言憍尸迦?善男子善女人䓁說无所得般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多如是名為宣說真正般?靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。 　　時天帝?復白佛言世尊云何諸善男子善女人䓁說无所得般?波羅蜜多名為宣說真正般?波羅蜜多。 　　佛言　復次憍尸迦?善男子善女人䓁為發无上菩提心者宣說般?波羅蜜多復作是言汝善男子應修　般?波羅蜜多不應觀色　?常　?无常　樂?苦　我?无我　淨?不淨　不應觀受相行識　?常　?无常　樂?苦　我?无我　淨?不淨　何以故色色自性空受相行識受相行識自性空是色自性即非自性是受相行識自性亦非自性?非自性即是般?波羅蜜多於此般?波羅蜜多色不可得彼　常无常　樂与苦　我无我　淨不淨　亦不可得受相行識皆不可得彼　常无常　樂与苦　我无我　淨不淨　亦不可得所以者何此中尚无色䓁可得何况彼　常与无常　樂之与苦　我与无我　淨与不淨　汝?能修如是般?是修般?波羅蜜多。 　　此下結說至苐四遍便要。 　　憍尸迦是善男子善女人䓁作此䓁說是為宣說真正般?波羅蜜多。 　　解曰此中以六波羅蜜次苐為頭无▆　▆中加一向字四果亦尒。 　　此上廿卷經。 　　大般?波羅蜜經苐二百五　初分難信解品 　　復次善現般?波羅蜜多清淨故色清淨色清淨故一切智智清淨何以故?般?波羅蜜多清淨?色清淨?一切智智清淨無二無二分無別無断故色　受想行識　眼處　耳鼻舌身意處　色處　聲香味觸法處　眼界　色界　乃眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨　耳界　聲界乃耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨　鼻界　香界乃鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨　舌界　味界乃舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨　身界　觸界乃身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨　意界　法界乃意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨　地界　水火風空識界　无明　行乃識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂?　布施波羅蜜　淨戒乃安忍　精進　靜慮　般?波羅蜜多　內空　外空乃內外空　空空　大空　勝義空　有為空　无為空　畢竟空　无際空　散空　无變異空　本性空　自相空　共相空　一切法空　不可得空　无性空　自性空至无性自性空　真如　法界乃法性　不虛妄性　不變異性平䓁性　離生性　法定　法住　實際　虛空界　至不思議界　苦聖諦　集滅道聖諦　四靜慮　四无量　四无色定　八解脫　八勝處　九次苐定　十遍處　四念住　四正断　乃四神足　五根　五力七䓁覺支　八聖道支　空解脫門　无相無願解脫　菩薩十地　五眼　六神通　佛十力　四无所畏　乃四无㝵解　大慈　大悲　大喜　大捨至十八佛不共法　無妄失法　恒住捨性　一切智　道相智　一切相智　一切陁羅尼門　一切三摩地門　預流果　一來　不還　阿羅漢果　獨覺菩提　一切菩薩摩訶行　諸佛無上正䓁菩提。 　　下冊卷以一切智智為頭。 　　▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆光祿大夫檢校太子賓客兼御史中丞張?仟　大中十三年四月八日建