經號1418洪武南藏第223冊 華嚴經疏科(第4卷-第20卷), 〖唐 澄觀述 宋 淨源重刊〗.txt
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第四
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石四如来現相品第二明說法儀式分(四)初来意(二)初釋分来(將釋)二辨品来(二品)二釋名(二)初釋分名(二)初正釋分名(二釋)二通釋妨難(以從)二釋品名(三)初緫明(二品)二別釋(二)初如来(然如)二現相(現相)三緫結(如是)三宗趣(二)初分宗(三宗)二品宗(二品)四釋文(二)初科(四釋)二釋(六)初眾海同請(二)初五門料揀(五)初問之有無(二)初正辨(初中)二料揀(謂初)二所問法異(二所)三能問人別(三能)四儀式不同(二)初約言念(四請)二約通別(二通)五疑之權實(三)初徵起(第五)二敘昔說(有云)三申正義(然此)二正釋經文(二)初長行念請(二)初舉人標念二正顯問端(三)初科判(二云)二料揀(二)初明影略(二)初正釋本文(準義)二以義成立(故下)二辨因果(三)初正明(又四)二示意(前是)三通妨(分是)三釋文(二)初直爾疑念請(二)初明疑念(二)初問德用圓備(十)初佛地(二)初通相料揀(今初)二正釋經文(四)初出體(言佛)二辨類(然此)三釋名(並有)四結示(此句)二境界(三)初對緫彰別(此下)二牒名辨體(言境)三約類開合(二)初正說三種(廣亦)二揀三不同(然出)三加持(二)初依經略明(謂佛)二引經廣辨(廣亦)四所行(三)初正釋(是佛)二辨類(二)初約行化釋(或說)二約所行釋(二)初引文(亦是)二類釋(或大)三揀濫(二)初正揀(然約)二引證(若準)五佛力六無畏七三昧八神通九自在十攝取(二)初正釋(頌名)二辨類(二)初依晉經釋(略有)二依今經釋(若取)二問體相顯著(二)初通明前九(謂六)二別顯佛智(廣則)二明結請二引例舉法請(二)初引例(二)初問化周普周二問因德深廣(二)初正釋(一創)二料揀(三)初雙標(然此)二雙釋(二)初別(別則)二通(若約)三雙結(故此)二結請(二)初正釋經文(既是)二對問辨荅(二)初標徵(此四)二釋相(二)初釋通相(二)初通相釋(四)初正明(通即)二立理(謂前)三釋妨(而為)四正示(則從)二揔別釋(二)初正以九會荅前十海(又就)二以荅對問辨次不同(問中)二釋別相(若約)二供聲偈請(二)初明因緣二正說偈(二)初歎德請(二)初歎佛明具說因二歎眾明具說緣二舉法請(三)初述前初十句二述體相顯著三述化用普周二光召有緣(十)初放光意二光依?三顯光體四列光名五結光數六彰眷屬七辨色相八明光應遠九彼眾感通十偈聲召命(五)初因果已滿勸同觀禮二眾海已集引例勸歸三圓音随機見必蒙益四義海頓演冝速及時五特命有緣是光本意三所召雲奔(三)初同會道塲(三)初緫明二別顯(十)初三昧(二)初此界入定(三)初承力入㝎二彰定名字(三)三明體相用(三)初緫科(三明)二別釋(六)初體用對(二)初雙標(體用)二雙釋(謂以)二深廣對(深廣)三出納對(出納)四境智對(境智)五內外含容對(內外)六成人持法對(成人)三結束(二)初釋四節(上言)二釋三義(言義)二類通十方(二)初舉此界二類彼方(二)初平徧法界二重疊無盡(二)初四重釋前初義(略有)二四重但通所徧(三)初結身徧(於上)二顯類通(此處)三解妨難(故約)二加分(三)初口加(四)初諸佛現身二讚其得定三得定所由(三)初當句釋(所由)二展轉釋(又上)三通妨難(餘豈)四辨加所為(二)初緫二別二意加(二)初加(二)初此土(二)初緫二別(三)初緫相會通(二九)二別別對釋(即第)三随難重釋(又菩)二類通二釋(二)初徵二釋三身加(二)初此土(二)初佛手摩頂二辨手相用(二)初德相圓備二妙用自在二結通三起㝎○四現相作證○五毛光讚德○六大眾讚請(二)初說偈儀二正說偈(三)初八歎主請彰其能說(二)初歎普賢因果深廣德二歎能徧塵剎雨法德二頌舉法請正陳所疑三歎眾請明有堪聞之器三緫結二現自在用(三)初緫科(二現)二別釋(八)初毛孔現光二光現菩薩三菩薩入塵四塵含廣剎五剎有如来六菩薩往供七助佛揚化八所成上益二辨義(二)初依文順數為八(三)初別配釋(於中)二圓通釋(二圓)三各別釋(二各)二依義展逆推十二(二)初正約十二以明(此上)二別開乃至無盡(又上)三光聲自述(二)初緫示(三光)二別釋(二)初緫明兼陳說處二別顯德用殊勝(三)初通顯體用自在二別敘前現自在三結廣有歸四現瑞表說五稱揚佛德六結通無盡(二)初舉此二類彼○二起定(二)初此界(二)初起定(二)初起主定二眷屬定(二)初緫明二別辨(二)初緫釋前八(塵數)二別釋第九(三)初對前緫顯(上八)二引教成立(三)初引般若(大般)二引思益(思益)三引深密(二)初明深密意(深密)二會釋經文(彼真)三緫結九句(上九)二益眾(二)初標益時二明得益(二)初得菩薩法二得佛果法(二)初正釋經文二問荅顯理(二)初問(普賢)二釋(三)初法(感應)二喻(如)二類通○四現相作證(二)初敘意(四現)二釋文(四)初世界微動二眾寶莊嚴三出音說法四佛會兩寶○五毛光讚德(二)初結前生後二正顯偈辭(三)初緫述前定二別顯通相(二)初略釋經文(前)
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第五
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石五毘盧遮那品第六(四)初来意二釋名三宗趣四釋文(三)初揔明本事之時二別顯本事之處(三)初揔明劫海二別明一剎三的指一方(二)初揔示(三的)二別明(三)初揔明感應之處(三)初正明香海二海出華山三山頂之林二別彰態感居人(三)初標二城二釋主城(二)初顯處嚴二彰人勝三釋伴城(二)初顯城名居類二辨圍繞莊嚴三別彰道塲嚴事(二)初辨道塲嚴二蓮華香海三別顯時中本事(二)初揔舉多佛二別彰本事(二)初揔示(二一)二別明(四)初逢須彌勝雲佛(六)初揔標佛號二先瑞熟機(二)初初現瑞熟機(三)初標現時二顯瑞相三結瑞意二覩瑞機熟三正顯佛興(二)初一處道成(二)初揔明出現二別顯勝德二結通廣徧四毫光警召(五)初放光處二主光名三眷属數四照分齊五光勝益(二)初別釋(無明)二結釋(此約)五當機雲集(二)初通顯諸王雲集致敬二別顯諸王雲集儀式(二)初廣明喜見(六)初標名辨統二揔辨眷属(二)初奪破(有緫)二縱成(若約)三威光得益(二)初舉因揔標二列益名體四偈讚如来(二)初說偈之由二正陳偈讚(三)初示佛出現二令觀佛德三引例勸歸五父王宣告(二)初宣告所因二正以偈告(三)初集眾勸觀二?令辦供三齋供供佛六俱行詣佛二略列諸王六廣顯法門(五)初佛轉法輪二威光獲益(二)初揔二別三以偈讚述(二)初因二偈(三)初標益體用二顯益所見(二)初見因二見果三?願思齊四傳化眾生(三)初明自悟二明悟他三利他益五如来讚勵(四)初?心得法大果當成二對劣顯勝進者聞德三外加內智決證無疑四舉一例餘行者即得二逢善眼莊嚴佛三最勝功德海佛四遇蓮華眼幢佛二逢善眼莊嚴佛(二)初結前生後二正顯佛興(五)初滅後佛興二覩相獲益(二)初覩相二獲益(二)初列(二)初別釋念佛門(二)初通釋(念佛)二牒釋(二)初牒經略釋(無邊)二別示其相(三)初㝎見多佛(然畧)二佛有多德(二一)三無邊勝德(三)初揔明(三無)二徵釋(何者)三結歎(障無)二通釋餘九門(揔持)二結三讚德勸詣(二)初說偈(三)初歎希慶遇二歎佛勝德(三)初身業二語業三意業三勸眾同歸二偈益四眷属同歸五聞經悟入(三)初佛典說經二當機獲益(二)初配十地十度(亦有)二約随事立名(二此)三如来讚述(二)初已具勝德當成極果二行齊佛因當如佛證三最勝功德海佛(六)初如来出時二正明現世三威光往供四佛為說經五威光得益六如来記別(四)初具菩提心二上入佛境三示其果相四現能利他二遇蓮華眼幢佛(四)初佛出人中二天王就供(二)初菩薩行進報處天宮二知佛可歸持華往供三如来說經四得益還歸如来名號品第七辨身名差別(五)初来意(三)初分来(將釋)二會来(二會)三品来(三品)二釋名(三)初釋分名(二釋)二釋會名(二會)三釋品名(三品)三宗趣(三)初分宗(三宗)二會宗(二)初約科經以明宗趣(二)初遠望(二會)二近望(近望)二約別科以明宗趣(三)初随品長分科(若飲)二前後鈎鎻科(故此)三復依四分科(亦是)三品宗(三品)四問荅(三)初第一重(二)初問(四問)二荅(荅通)二第二重(二)初問(同前)二荅(荅凡)三第三重(二)初問(所何)二荅(五)初正荅所以(以定)二躡跡生難(若隋)三以義釋通(然觀)四出其所以(第九)五結其深玄(是知)五釋文(二)初述意揔科(五釋)二随科別辨(三)初序分(三)初標主時處二別顯三事(三)初別顯說時二別顯說處三別顯主德(二)初德(亦即)二別(煩惱)三輔翌圓滿(二)初標數揀㝎二歎其勝德二請分(二)初舉人標念二正顯問端(二)初對前辨異(二正)二科判經文(三)初揔科有三(若唯)二辨三次第(是則)三分二釋文(二)初敘義(今取)二科經(二)初直爾疑問(二)初揔顯請意二別列所疑二引例請問(三)初標彼說意明其有悲(二)初行願俱起釋(初句)二悲智雙流釋(三)初菩薩悲智(又成)二雙流所為(具此)三佛種不斷(四)初正釋不斷(佛種)二覆成上義(云何)三顯三德益(智成)四結属有本(所陳)三二利齊運釋(二)初揔(又釋)二別(二)初雙明二利(云何)二別明利他(四)初正離二障(云何)二出離障因(以何)三出二障相(此煩)四從後倒收結歸(二障)二舉彼所說顯其有智(二)初問因(二)初通釋九句(五)初正立脫忍(文有)二出其所以(又以)三引教證成(故仁)四以理證成(有四)五結成配属(由斯)二別釋頂問(二)初敘昔說(三)初依梵網(三)初正敘昔義(十頂)二以理縱成(理亦)三以文奪破(但彼)二依僧祇(二)初敘昔(有云)二難破(彼問)三依壽量(二)初立(四)初正立(有云)二引證(又佛)三遮難(但舉)四釋成(此為)二破(二)初縱立(然後)二奪破(但標)二申今義(二)初以十忍荅(七)初將十忍荅(今謂)二會釋二名(言十)三引文為證(故十)四引例成立(亦猶)五反以釋成(不爾)六釋無十難(設欲)七會通上難(十信)二通以四品荅(若將)二問果(二)初內德成滿二體相顯著三末後一句結以正請三說分○三說分(二)初通辨六會(第三)二別明此品(二)初敘義(此品)二釋經(二)初如来現相荅(二)初佛現神通(二)初釋随類義(二)初正明三義(知心)二出現形相(二)初疑十信(謂若)二疑十住(若疑)二結示通局(故知)二眾海雲集(二)初對問辨荅(二)初正釋(第二)二通難(文雖)二科判釋文(三)初揔科文義(十方)二別解遠近(三)初正釋(去此)二通難(為有)三約觀心解(又随)三依科正釋(三)初正釋十方(十叚)二六相圓融(又十)三結釋勸修(以前)二文殊言說荅(四)初歎眾希奇(五)初釋文殊說意(三)初牒問(前眾)二正釋(以文)三揔結(影響)二釋不清吉所以(何)三釋不入定所以(何不)四釋無加所以(何故)五釋歎眾所以(歎眾)二牒問揔歎三徵歎揔釋四廣顯難思(二)初揔顯多端二随門別顯(二)初通辯三品荅前所由(二随)二別明此品立名所以(二)初正辨立名(二)初正明立理(二)初雙標(今初)二辨名(若就)二以義統收(雖復)二依文正釋(四)初娑婆之內自有百億(三)初明此四洲二四洲鄰界(二)初正辦十方(十叚)二問荅料揀(二)初問(同餘)二荅(三)初正釋(畧此)二類顯(四此)三該通(若約)三揔結娑婆二娑婆鄰近百億之外(十叚)三類通一切謂盡十方四釋其世界差別所由四聖諦品第八辯言教周徧(五)初来意(三)初對問辯来(釋此)二約義辨次(既知)三義相不同(上名)二釋名(二)初正釋名(二)初得名(二)初解聖(二釋)二解諦(三)初雙標二義(諦有)二雙釋二義(言諦)三引證二義(故瑜)二釋名(四謂)二出體相(二)初辨性相(四)初生滅四諦(三)初正明(性相)二結属(此約)三引證(智論)二無生四諦(三)初引經正明(涅槃)二以義釋經(謂建)三引經證成(又涅)三無量四諦(三)初牒上立理(又二)二引文證成(故大)三會今經文(然此)四無作四諦(三)初揔明(又究)二別示四相(今了)三束歸一諦(無苦)二属經結示(故斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初問(四即)二荅(二)初四諦包含荅(荅以)二將權顯實荅(又為)五釋文(二)初標告二正釋(二)初分科(二正)二随釋(四)初娑婆四諦(二)初別列諦名(四)初苦聖諦二集聖諦三滅聖諦四道聖諦二結數辨意二鄰次十界(十)初密訓世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結二最勝世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結三離垢世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結四豐溢世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結五攝取世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結六饒益世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結七鮮少世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結八歡喜世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結九關鑰世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結十振音世界(二)初列(四)初苦諦二集諦三滅諦四道諦二結三類通一切(二)初舉娑婆以類東方二舉東方以類餘九四主伴無窮(二)初舉此例彼二以彼例此光明覺品第九光輪窮照(五)初来意(十)初為荅前所依果問(初此)二廣名號揔標多端(二為)三即說十信之體性(三者)四顯實徧故(四顯)五明現驗故(五現)六顯揔徧故(六顯)七顯圓徧故(七顯)八與下經為例故(八與)九示前神通相故(九亦)十為顯理事無礙(十為)二釋名(二)初得名(二)初開(二)初正有三重義含四對(二釋)二別示四對之相(如来)二合(六)初合二境(二合)二合二光(身智)三合二覺(知悟)四合能所(又此)五揔融上三(此三)六結成品名(雖平)二釋名(若德)三宗趣(三宗)四解妨(三)初揔具疑難(二)初問(四解)二荅(二)初?前決疑(荅是)二為其解釋(但前)二唯難無疑(次有)三唯疑不難(又有)五釋文(二)初如来放光二光至分齊(二)初通料揀(三)初光照節數(第二)二料揀非義(然非)三正顯所以(三)初頓照(唯一)二通難(随機)三揀濫(在佛)二別釋文(二)初分科(十叚)二随釋(三)初荅菩提(五)初揔顯菩提超情(二)初長行(二)初照本界染淨(三)初標其分齊(二)初揔以論顯(俱含)二例周餘文(長阿)二別顯所照(三)初現人中(三)初正明(新云)二引證(故唐)三會釋(又依)二現八相三現諸天三類結明顯二現自法普徧(二)初現自本會二現新集眾(四)初揔顯二列名三剎名四佛名二偈頌(二)初彰說人(三)初約文(一切)二約義(二一)三約表(三約)二正顯偈(二)初敘義(二正)二釋經(二)初反顯二順釋(二)初示義(二餘)二釋文(四)初觀佛二趣求三觀生四知法二通顯菩提因果(二)初長行佛以身光照現事境令眾目覩二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(三)初明菩提因二菩提果用三令物思齊三顯菩提八相(二)初長行佛以身光照現事境令眾目覩二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(二)初標德充滿二別廣調生四顯菩提體性(二)初長行二偈頌(三)初雙具悲智二三德內圓(四)初歎永絕二我德二顯解脫般若德三歎超絕三科德四歎超離根境德三即體悲用五顯菩提之因(二)初長行二偈頌(五)初大悲下救業二修智上攀業三內照業四等觀業五大用業二荅威德(二)初長行二偈頌(二)初法身(二)初揀迷二示悟二智身(二)初明知解脫智二大用自在智三荅法性(二)初分科(第七)二随釋(四)初內外包攝德(二)初長行二偈頌(二)初佛法難思(三)初直就佛明二對機以辨三約法以明二示入方便二方便幹能德(二)初長行佛以身光照現事境令眾目覩二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入三大悲救攝德(二)初長行二偈頌(三)初揔標行海已圓二別顯化類不同三揔結悲智周徧四因果圓徧德(三)初長行(二)初明世界數量二明彼諸界所有皆現二偈頌(二)初示佛因果(三)初因果圓滿二大用外彰三對因辨果二勸物順行(二)初示意(二勸)二釋偈(四)初求法行二說法行三?法行四破相行(二)初正明二轉釋菩薩問明品第十(四)初来意(二)初標(釋此)二釋(二)初釋通(二)初盡一分来意(通謂)二明三品来意(二)初依古德信住合明(生解)二辨䟽意別明荅信(又五)二釋別(後別)二釋名(二)初得名(二)初揔釋(二釋)二別釋(三)初約論通(二)初顯理為明(二)初釋問(然問)二釋荅(荅亦)二破暗為明(明亦)二約賓主(又長)三約理法(又明)二釋名(雖諸)三宗趣(二)初通(三宗)二別(二別)四釋文(二)初揔釋(四釋)二釋別(二)初問荅顯理(三)初約十甚深(二)初列十名(前中)二明次第(此十)二示其別釋(二)初配十信(二)初配釋(又此)二通妨(以是)二配信德(又亦)三正釋本文(十)初緣起甚深(二)初問(二)初彰問荅主二正顯問端(五)初問所為(二)初佛異見(二正)二顯深理(二)初正明(二顯)二引證(起信)二述問意(三)初正釋前難(二述)二釋業不知心(二)初出其伏難(設彼)二舉經通釋(為遮)三結成本難(二)初出所以(既離)二方正結(心性)三揀所問(三)初正揀(三揀)二遮救(亦不)三結成(文殊)四會相違(二)初敘所違(四會)二為會通(二)初會法相宗(荅瑜)二申法性宗(三)初正釋(楞伽)二引證(二)初引二經(故密)二引三論(二)初正引起信(又起)二雙引二論(二)初標舉經偈(又如)二引二論釋(二)初法相宗(攝論)二法性宗(實性)三結成(二)初正結(以此)二引同(又唯)五釋本文(三)初立宗按㝎二設相違難(二)初揔顯相違二別示相違三結成前難(二)初揔顯大意(二)初依古德難(第三)二結成前難(三)初直問所以(二結)二懷疑重難(二懷)三結相違難(三作)二正釋本文(二)初通觀(五)初就先業因約能所依難(二)初約本識(就先)二第六識(二約)二約得果報時難能所受(約得)三約名言因就能所依難(約名)四約因緣就親踈相假難(約因)五約境智相對相見虛無難(約境)二別觀(四)初結善趣惡趣(二別)二結受生同異(二復)三結苦樂妍醜(三復)四結諸根滿缺(四復)二荅(二)初讚問許說二十偈正荅(二)初示意(二正)二釋經(二)初荅不相知(二)初說法(三)初揔顯偈意(意云)二別示義理(三)初因明立量(即此)二緣起相由(若以)三結示深旨(是故)三委釋經文(言諸)二喻況(二)初示意(二喻)二釋經(一)初通釋諸法(四)初依水有流注(四)初釋喻(三)初就能依(六)初正明能依(喻中)二示不相知(然此)三結示正理(是則)四引論證成(肇公)五別釋前後(然上)六揀㝎不相知理(大乘)二依所依(二依)三唯所依(三唯)二釋法(三)初揔(二法)二別(相中)三結(正由)三對問會通(上此)四旁顯水義(何故)二依火有起滅(三)初別示相(三)初唯能依(二)初喻(喻中)三合(妄法)二依所依(二)初喻(二依)二合(妄法)三唯所依(三唯)二結上三義(是則)三對問會通(上三)三依風有動作(三)初標(喻妄)二釋(三)初唯能依(一唯)二依所依(二依)三唯所依(王唯)三結(是故)四依地有任持(三)初標(喻妄)二釋(三)初唯能依(二)初約自類(二)初喻(初地)二法(所現)二約異類(二)初喻(二約)二法(準此)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三結(餘義)二別對前文(四)初水(第二)二火(二火)三風(次以)四地(次以)二荅前設難二教化甚深三業果甚深四說法甚深五福田甚深六正教甚深七正行甚深八正助甚深九一道甚深十佛境甚深二現事結通(二)初現事二結通(二)初正結東方二類餘九方二荅前設難(三)初正荅前難(二)初明大意(二)初揔彰偈文之意(二)初正明(第二)二融會(然此)二通明緣起之義(四)初揔明(二)初立義配經(是以)二會歸中道(三)初揀非顯是(是以)二立中道義(幻有)三結成中道(非空)二開義(二)初正明此義(又開)二結示問荅(文殊)三融會(二)初正明(然此)二結歎(離相)四別釋性義(四)初順釋(四)初雙標二門(復次)二釋空有義(以有)三不變随緣(以有)四雙融二門(此二)二反成(若唯)三結歸中道(故二)四結勸修學(苟得)二正釋文(三)初釋第一偈(二)初標(初偈)二釋(三)初荅直問(二)初揔明(一以)二別會性相二宗(二明)二荅懷疑問(次遣)三荅相違問(次荅)二釋第二偈(三)初荅直問(次偈)二荅懷疑問(次遣)三荅相違問(荅第)三釋第三偈(三)初荅直問(二)初揔明(復偈)二別會(二)初揔明二宗三性(三)初直属經文(此復)二正釋偈意(由徧)三引文證成(故唯)二別會法性三觀(二者)二荅懷疑問(又妄)三荅相違問(又前)二釋成前義三拂迹入玄(二)初正釋偈文(二)初順釋偈文(謂前)二徵釋然以(二)初徵(何者)二釋(三)初略標(如言)二別釋(又欲)三結成(二)初正結(是以)二引證(是以)二攝疊收束(二)初正收(三)初收後三偈為三無性觀(又後)二合前四喻(又此)三揔結十偈(又前)二結歎(文殊)二教化甚深(二)初問(二)初標告二正問(二)初立宗按㝎二設相違難(二)初敘違(二故)二正釋(二)初明十随辨所化差別二明三輪顯能化不同二荅(二)初揔序(二)初標(第二)二釋(二)初通明前三(一佛)二別明第四(三)初明所化(四融)二辨能化(以斯)三明一味(二)初正明(三)初融所化(今以)二融能化(以随)三明無礙(所化)二結釋(不礙)二正荅(二)初舉法勸?二別荅前問(二)初揔釋(二九)二別辨(六)初随身時(三)初我空觀(我空)二法空觀(觀身)三類通一切(三)初随法揀㝎(頟通)二約大小通妨(二)初正約大乘(復有)二引證重通(又別)三結成前義(前問)二随命時(二)初明前半(二)初明壽命(命謂)二通釋文(從業)二釋下半(喻以)三依行時(二)初釋前偈(初偈)二釋次偈(復偈)四依解時五言論時(二)初釋前二句(三)初揔釋(令尋)二引證(意即)三會論釋經(名言)二明後二句(二)初順釋(既随)二反釋(二)初入唯心觀(若能)二成真如觀(即復)六離二取(二)初釋上半(能緣)二釋下半(起法)○三業果甚深(二)初問(二)初標能所問二正顯問端(三)初舉法桉㝎二正設疑難三結前難辭二荅(二)初敘意(三荅)二釋經(二)初法說二喻況(二)初揔明(二九)二別釋(四)初喻業報無性(三)初喻業果皆真心現(二)初法相(若法)二法性(二)初釋文(三)初辨鏡體(今依)二顯喻相(然有)三出業體(合云)二顯義(二)初顯中道(由無)二明染淨(二)初略明(又如)二廣釋(二)初正顯染淨(此有)二兼明一異(更約)二喻能生因緣相虛三喻所生業果無實二喻無造受者三喻性一相殊四喻體無来處○四說法甚深(二)初示義(四說)二釋經(二)初問(二)初標告二正問(三)初舉法桉㝎二正設疑難三結成前難二荅(二)初辨荅意(二荅)二正釋文(二)初一歎問利益二有九偈喻明(二)初揔顯(後九)二別顯(然此)○五福田甚深(二)初問(二)初標告二正問(三)初舉法桉㝎二正顯疑難三釋成前難二荅(二)初明荅意(二荅)二正釋文(二)初揔喻印成二別顯所以六正教甚深(二)初問(二)初標能所問二正顯問端(四)初舉法桉㝎二正設疑難三釋成前難四結成相違二荅(二)初辯荅意(二荅)二三釋文(二)初開章許說二九頌別釋(二)初釋速解脫二釋難出離(三)初釋初頌二釋次頌(四)初通明三慧(鑽火)二約修消經(聖道)三正明結勸(禪宗)四示不息相(若直)三釋後六七正行甚深(二)初問(二)初標能所問二正顯問端(三)初出聖教二申所疑(二)初揔彰大意(佛言)二別釋經文(前四)三結成難二荅(二)初揔出大意二別釋經文(二)初勸讚(二)初釋上半(初句)二釋下半(二)初立理(二)初正釋(下半)二揀濫(三)初正揀(此明)二反立(若無)三結成(是以)二引證(二)初引一論二經證須多聞(婆沙)二引一經一論雙證聞行(上單)二喻況八正助甚深(二)初問(二)初標告二正問(三)初舉法桉㝎二正設疑難三釋成前難二荅(二)初揔彰荅意(二)初標荅意(二荅)二別委釋(三)初釋印初(謂智)二釋印後(印後)三釋中間(釋其)二別釋經文(二)初歎問許說二正荅所難(二)初開二章門(二)初標眾行成果章二標随機別讚章二雙釋二章(二)初随機別讚章(二)初別釋随治二結前生後二眾行成果章(二)初敘意(二)初正釋(二眾)二引證(然攝)二釋文(四)初釋初偈(初偈)二釋第二(次偈)三釋第三(次偈)四釋第四(後偈)九一道甚深(二)初問(二)初標告二正問(三)初舉法桉㝎二正設疑難(二)初釋文(二)初揔標(謂四)二別釋(界有)二揀濫(然若)三結成前難二荅(二)初彰荅意(二)初揔標(第二)二徵釋(二)初徵(何者)二釋(四)初通釋四義(謂同)二結成同異(是則)三引證同異(瑜伽)四別彰果同(二)初正釋(就果)二引證(三)初證自性身(自受)二自受用身(故成)三餘二身十一(二)初標(餘二)二釋(三)初釋共(所化)二不共(於不)三雙結(諸有)二釋經文(二)初印其立宗明真身無二二荅其疑難辨應有異同(二)初随機見異(二)初約佛二約機二展轉釋疑(四)初眾生不見二遧人能覩三顯佛威神四過在情物十佛境甚深(二)初問(二)初標能所問二正申請問(二)初結前生後二別顯問端二荅
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第七
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石七○初發心功德品(四)初来意二釋名三宗趣(二)初正釋宗趣(三宗)二揀其異釋(三)初正揀(然住)二遮破(三)初通其正立(生如)二引文反質(若爾)三通知三世(若謂)三結成(六)初歎深謙推(大機)二進退立理(且以)三結成損益(諸佛)四舉例證成(且名)五況出功高(況十)六引文成立(故經)四釋文(七)初天王請說分二歎深難說分(二)初揔(所以)二別(離言)三約喻校量分(二)初結前生後二正顯校量(二)初敘義(二正)二釋文(十一)初利樂眾生喻(二)初廣說(四)初舉廣二徵問三荅廣四超過二略說(四)初併舉九事二徵問三顯廣四校量(三)初辯超過二徵三釋(二)初別翻前喻二揔顯具德二速疾步剎喻(四)初舉廣喻二辯超過三徵四釋(二)初反釋彰前不及二順釋辯此過前三知劫成壞喻(四)初明喻廣大二對辯超過三徵四釋(二)初反釋二順釋(三)初揔二別三結四善知勝解喻(四)初舉廣喻二辯超過三徵四釋(二)初反顯二順釋(二)初揔二別(二)初揔相以辯二二別明(二)初示義(二有)二釋文(五)初三對約佛菩薩相望二六對約五乘凡聖相望三有四解約佛乘說四有三對唯約眾生五三對多約聖教解(二)初正明二揔結五善知諸根喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋六善知欲樂喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋七善知方便喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋八善知他心喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋九善知業相喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋十善知煩惱喻(四)初辯廣喻二辯超過三徵四釋(二)初反釋二順釋(二)初揔二別(二)初示義(二別)三釋文(六)初門揔明二流轉門三病行門四諸識門五相生門六出家門十一善供佛及生喻(三)初舉喻校量(二)初廣明一人(四)初舉廣喻(二)初廣說東方(二)初佛在供養(二)初自行二化他二滅後供養二略例九方二問三荅四校量顯勝二略辯九人(二)初舉廣喻二校量顯勝二徵三釋(二)初反顯二順釋四就法略示分(二)初示義(四就)二釋文(二)初牒前諸喻所校量心二明此大心所攝功德(五)初解行圓滿(三)初揔舉所知二攝以修證三徵釋所以二妙果當成(二)初標因所得二徵釋所由三與佛平等四能作佛事(二)初約法圓融(十一)二約所見性(四)初正明(二約)二設難(若爾)三解釋(請以)四結成(依於)五大智現前(二)初示意(五大)二釋文(二)初正明無著二釋其所由(二)初標反釋(文含)二述正義(今釋)五動地興供分六他方證成分(二)初示同異(六他)二別釋文(三)初佛現證成二顯益證成(二)初現在益(二)初釋經起問(清淨)二荅其所以(四)初標他宗(然餘)二示正說(此宗)三釋二宗(起信)四申結勸(並有)二未来益三結通無盡(二)初明說法徧二示所說同七以偈重頌分(二)初辯偈意二顯偈辭(二)初示義(二正)二釋文(三)初就法略示(五)初解行圓滿(二)初正明二徵釋(七)初充徧世界二普度眾生三知世界成壞四知眾生垢淨五知不斷佛種六知眾生心樂七知眾生三世智二能作佛事(十)初說法調生二諸佛讚歎三振動世界四息滅諸苦五光照世界六嚴淨國土七令物歡喜八能入法界九持佛種性十示現成佛三得佛平等(四)初佛境平等次功德平等三得佛平等四真實智慧(四)初發離妄想廣大心二發窮三際廣大心三發順二果廣大心四舉妙道智以結勸四大智現前(二)初結前生後二立頌大智五妙果當成(九)初諸佛護念二當得菩提三與大妙法四佛體平等五修助道法六佛力無畏七莊嚴佛法八說法智慧九結德無盡二就喻校量(二)初正頌前喻二通釋所由(二)初示義(後有)二釋文(三)初結前生後二正釋所由(三)初標章二別釋(二)初體無齊限二出生無盡(三)初結前生後二正顯出生三略釋所以三顯德圓滿三顯德無盡三結勸發心(三)初正勸二釋勸三結勸○明法品(四)初来意二釋名三宗趣四釋文(三)初請說分(二)初長行(二)初敘問荅人二正申所問(二)初領前自分勝德(二)初揔二別二請說勝進之行(二)初問所成行體(二)初正問二結請二問行成德用(二)初正問(二)初問行所成因德二問結因成果德(二)初正結平等二等佛之用二結請二祇夜(二)初讚說者二頌上文(二)初領前二請後(二)初所修行體二行所成德(二)初行所成因德二結因成果德二正說分(二)初長行(二)初讚問許說(三)初所問利益二能問具德三誡?許說二正荅所問(二)初示義(二荅)二釋文(二)初荅所成行體(十)初荅第一叚(二)初荅前修習行(二)初牒前標後二別辯本文(二)初始修(四)初捴標二徵數三別列四捴結二終成二荅令佛歡喜(三)初結前生後二正成行相三純熟究竟二荅入菩薩所住處問(三)初起入地行二住地觀修三明地要勝三荅大行清淨問(二)初明因二明果四荅大願問(二)初起勝清淨二勵志令滿五荅護菩薩藏問六荅随所應化常為說法問(三)初結前生後二徵以標起三正解其義(二)初知器受法(二)初知器二授法二具德成益七荅恒不捨離諸波羅蜜問(二)初結前生後二正示不捨(二)初示義(二正)二釋文(十)初檀度二持戒三忍辱四精進五禪定(三)初別釋經文(十一)初呵彼五欲(二)初彰呵意(一訶)二明呵相(三)初正示其道(云何)二結以正呵(此五)三辯無呵相(況菩)二入次第定(入次)三安住理定(安住)四消滅煩惱(消滅)五出生諸定(出生)六引發神通(引發)七逆順自在(逆順)八一多自在(一多)九悉知定境(悉知)十捴結體用(捴結)十一速入智地(速入)二桉文解釋(又上)三別明料揀(又通)六般若(二)初随文釋(正明)二捴料揀(二)初對九門(此中)二明揀濫(六)初對前定門(其中)二引證成前(若全)三以六對七(後之)四反成前義(豈令)五揔結萬行(非唯)六況結深玄(況般)七方便(二)初随釋(巧智)二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(二)初以二種方便[(冰-水+〡)*ㄆ](初九)二通明後之四相(依瓔)八願(二)初随釋二[(冰-水+〡)*ㄆ]束九力(二)初随釋二[(冰-水+〡)*ㄆ]束十智(二)初随釋二[(冰-水+〡)*ㄆ]束八荅所念眾生咸令得度問(三)初結前生後二正明化度三結如本誓九荅紹三寶種使不斷絕問(二)初仍前捴標二徵釋所以十荅善根方便皆悉不空問(二)初略(三)初結前生後二不空無瑕三不空所作二廣(二)初示義(二廣)二釋文(二)初明自業不空(四)初標二徵三釋四結二辯利他不空三荅行成德用(二)初荅以行成因德二荅以因成果德(二)初結因成果二正荅所成(二)初示義(二正)二釋文(九)初荅其揔句二荅眾魔外道三荅攝持正法四荅十王敬護五荅舉世同欽六荅菩薩敬愛七荅善根增長八荅開演法藏九荅攝持正法(三)初明自嚴二徵三釋二荅行成德用○二偈頌(二)初所成行體(六)初佛喜二入地三菩薩藏四不捨自行五不斷三寶六善根方便二行所成德(二)初以行成因德二以因成果德(二)初通頌前之八叚二別頌第九攝持正法三結說分○昇夜摩天宮品(四)初来意(二)初會来(自下)二品来(次品)二釋名(二)初會名(二釋)二品名(次品)三宗趣四釋文(十)初本會圓徧二不離而昇三天王見佛四各嚴殿座(二)初捴明二別顯(四)初座體備德嚴二座脩圍遶嚴三法門行德嚴四教法流通嚴五請佛居殿六如来受請七各念昔因八偈讚十佛(二)初示義(八偈)二釋文(二)初此界二結通九佛同昇殿十處忽廣容○夜摩天宮偈讚品(四)初来意二釋名三宗趣四釋文(三)初集眾(十)初正明集因二辯主菩薩三明眷属數四来處分量五列菩薩名六来處剎名七所事諸佛八至已設敬九參而不雜十結通無盡二放光三偈讚(二)初揔明(三偈)二別釋(十)初功德林(二)初說偈儀二陳偈讚(二)初示義(二陳)二釋文(二)初述讚奇特(四)初敘此品放光二敘前品感應三敘此品眾集四明自在普周二舉德釋成(二)初舉因顯用二果用深廣二慧林(二)初說偈儀二陳偈讚(三)初明佛難遇二別釋難遇(三)初益廣難遇二因圓難遇三果深難遇三校量顯勝三勝林(二)初說偈儀二陳偈讚(二)初明佛德廣博(六)初揔顯文意(初二)二會彼梵經(梵本)三出熱月相(西域)四會經通難(諸日)五委彰時分(彼方)六結破刊定(不見)二顯法體甚深(四)初出揔標意(二顯)二出於一性随三所以(三)初明三性即一性(以偽)二三性即三無性(即依)三融通為一實(三性)三結成上義(故於)四正釋經文(三)初作生無自性性觀二兼修勝義無自性性觀三明相無自性性觀四無畏林(二)初說偈儀二正說偈(二)初所信之境二聞信之益(五)初聞信離惡二辯其難聞三聞信成佛四聞必有由五顯起行益五慚愧林(二)初說偈儀二正說偈(三)初法說難思(三)初聞生勝益二佛窮種智三顯智從生(三)初樓經釋(二)初成前(此文)二成後(二)初正釋(二者)二會通(二)初約淨名難(若爾)二約無行難(若爾)二會實義(然實)三會晉經(若準)二法喻並決(二)初二性相違二功能不等三結德歸佛六精進林(二)初說偈儀二正說偈(二)初約法雙標二就喻雙釋(二)初示義(二九)二釋文(二)初釋所知(二)初正釋(四)初體色無別喻(二)初約豎論(此喻)二約橫論(機若)二假名不實喻三三世互無喻四四相非實喻二遣疑二釋能知(四)初明第一(疑云)二明第二(次復)三明第三(次又)四明第四(末偈)七力林(二)初說偈儀二正說偈(三)初偏明世間(二)初攝末歸本觀二緣生無作觀(二)初捴科(二有)二正釋(二)初釋初偈(二)初釋上半(四)初破外道(言不)二破小乘(二約)三遣法相(三約)四無相宗(三)初捴標(四約)二引證(中論)三䟽釋(此自)二釋下半(下半)二釋後偈(向約)二廣辨諸法三觀成利益八行林(二)初說偈儀二正說偈(二)初約喻顯修(二)初地種無性普周喻二業相無依成事喻(二)初喻二合二見實成益九覺林(二)初說偈儀二正說偈(二)初分科敘義(二正)二随文別辯(二)初約喻顯法(二)初約事(二)初真妄依持二依圓真妄二約心(三)初明心境不即離義二喻能所變之行相三重喻上来不相知義二法合成觀(四)初合初二句二合前初偈下半(二)初舉例以合(二)初橫論(五)初略消經文(謂如)二會其舊譯(若依)三別立正理(應云)四別開義門(又上)五揔相融攝(又三)二豎說(若豎)二反勢以合三有其二義四揔結勸觀(三)初略釋經意(即反)二開義別釋(然有)三結成觀意(又一)十智林(二)初說偈儀二正說偈(二)初標章二解釋(三)初釋不可取(二)初奪以正釋(奪以)二縱以生過(縱以)二釋不可見(二)初法說二喻說(二)初摩尼随映喻二淨空現色喻(二)初正釋經文(喻佛)二問荅料揀(二)初問(問二)二荅(三)初賢首荅(二)初二喻意同(古德)二二喻旨別(亦可)二苑公破(五)初引教反問(右云)二定師所立(若執)三以義反質(無漏)四引教正破(亦遣)五指教證成(此義)三䟽自會釋(八)初揔會二餅(然上)二收賢首義(攝未)三收苑公義(既所)四假苑難義(然如)五為賢首通(萬法)六正融前二(如色)七雙結前執(若㝎)八有無無礙(故今)三釋不可聞○十行品(四)初来意二釋名三宗趣四釋文(二)初敘意(四釋)二釋經(七)初三昧分二加分(三)初捴辨作加因緣(四)初揔標加因二加緣顯現三讚有加因四雙顯加定因緣(二)初別顯所因二結因所屬二辨加所為三正顯加相(三)初語業加二意業加三身業加三起分四本分(二)初示義(四本)二釋文(二)初辨行體(二)初標顯(二)初標行體難思(標行)二顯難思之相(二)初正釋(三)初正約法說(顯難)二復約人論(又超)三事理相融(四)初約事法界(又即)二約理法界(即事)三事理無礙(以二)四事事無礙(能令)二融拂(又若)二徵釋(二)初正辨徵釋(何以)二取論勢釋(若取)二明行相(三)初揔徵其名二標數顯勝三徵數列名五說分(十)初歡喜行(三)初徵名二釋相(二)初敘義(二釋)二釋經(二)初略辯體相(三)初捴標施主二離所不應三彰其意樂二廣顯名相(二)初示義(二廣)二釋文(二)初現行財施(二)初随相(二)初明施行(二)初願受勝生行施(四)初願具施緣二難求能求三難捨能捨四一切無違二示異類身行施二迴向行二離相(二)初示義(二明)二釋文(三)初人空觀二法空觀三二觀益二願行法施(二)初起願之由二起願利益三結名二饒益行(三)初徵名二釋相(二)初示義(二釋)二釋經(二)初略(三)初明持相二彰離過三顯持意二廣(二)初示義(二廣)二釋文(三)初攝律儀(二)初顯難持境二起觀對治二攝眾生(四)初忘犯濟物二輕身益物三彰持分齊四深起大悲(三)初悲物著欲二生勸持心三徵釋所以三攝善法(二)初示義(二明)二釋文(二)初自分現攝(三)初雙標悲智二雙釋二相(二)初示義(二雙)二釋文(二)初以智導悲自成正觀(四)初對明不離二明不相在三明不相即四當體以辯二通明入法顯彼倒因三雙明二果(二)初示義(三雙)二釋文(二)初揔二別二勝進當攝(二)初具勝德二住深智三結名三無違逆行(三)初徵名二釋相(二)初略辯行相(三)初修忍行(二)初揔(標行)二別(三)初約三毒(初三)二約三業(二約)三約三忍(三約)二離忍過三修忍意二對境正修(二)初明修忍行(三)初耐怨?忍(二)初難忍之境(三)初口加毀辱二身加逼害三揔結長時二能忍之行(二)初結前生後二正顯忍相二安受苦忍三諦察法忍(二)初示義(二諦)二釋文(三)初自成法忍二令他成忍三結行應修二明修忍意三結名四無屈撓行五離癡亂行六善現行七無著行八難得行九善法行十真實行六現證分○七重頌分○○四無屈撓行(三)初徵名二釋相(二)初揔顯其相(二)初示義(二釋)二釋文(三)初正顯精進二明離過失三精進所為(二)初示義(三辯)二釋文(四)初斷惑二度生三知法四求佛二随難別釋(二)初示義(二随)二釋文(二)初被甲精進(二)初阿鼻受苦行二曠劫受苦行二利樂精進三結名五離癡亂行(三)初徵名二釋相(二)初揔顯無癡亂(二)初示義(二釋)二釋文(二)初揔(二)初正釋(揔云)二觧妨(雖有)二別二別明無癡亂(二)初示義(二別)二釋文(二)初釋前正念(二)初結前生後二顯念之能(二)初雙標二雙釋(二)初通就諸境辯無癡亂(二)初揔明法義之句(據無)二約界別明餘八(二)初正辯所由(下八)二四種入胎(二)初正明無癡亂言(偏語)二別示癡亂之相(二)初舉相(凡夫)二出源(大集)二別約所持明無癡亂(二)初正明(三)初結前標後二正顯所持三結無癡亂二徵釋二別明上九(三)初釋前現法樂住(六)初釋心無散亂(二)初標二釋(二)初釋種種音聲二釋不能惑亂(二)初揔明長時不亂二別顯不亂之相二釋前堅固三釋前不動四釋前最上五釋前清淨六釋廣等文二釋引生功德(二)初釋前大義二釋前無量(三)初引自利德二引利佗德三結不為亂三明饒益有情三結名六善現行(三)初徵名(二)初揔顯體(體即)二正釋名(二)初引三慧立名(瑜伽)二依之釋名(二)初正釋(經有)二解妨(雖彼)二釋相(二)初揔敘(二釋)二別釋(二)初明行相(二)初略(二)初揔標二解釋二廣(三)初如實随覺慧(二)初別明三業(三)初釋示意業(二)初明次第(用所)二示圓融(二)初明今(若德)二敘昔(古德)二釋示身業三釋示語業(二)初別明此之一叚(前之)二通明上之三叚(然上)二揔結三業二五明善巧慧(二)初示義(二辯)二釋文(三)初以理會事二事理無礙三順理起悲三有情義利慧(二)初建攝生志二先人後己(四)初假設自度二觀物輪廻三結所不應四決志先拔二顯成益三結名七無著行(三)初徵名(二)初出體(體即)二釋名(二)初依唯識辨(敘二)二依本業釋(四)初舉彼經(本業)二會唯識(初即)三出經論因(不捨)四釋行名(二)初揔(三皆)二別(三)初明合釋前二(則不)二別約巧會有無(有是)三約不捨不受(有能)二釋相(二)初示義(二釋)二釋文(二)初自分無著(三)初自行無著(二)初淨境無著(三)初嚴剎無著二三寶無著(三)初敬事供佛二顯供所為三別示無著之相三長時無著二染境不嫌二徵釋所由三類顯萬行二勝進無著(三)初明自行(二)初牒前自分二正釋勝進二明利他(二)初增長大悲(二)初觀其所悲(二)初觀迷四諦故入險道二觀迷勝義故入險道二增悲無著二要心拔濟(二)初起行(二)初心無疲猒二其心廣大二無著(三)初舉少況多二廣顯無著三徵釋所以(二)初徵二釋(二)初示義(二釋)二消文(二)初稱深無相而興念(三)初依念捴觧(初句)二敘古別顯(然古)三䟽為決斷(上来)二廣徧虛空起加行三結成行滿(三)初自利行成二利佗行成(三)初揔顯教化二別示悲心三結成無著三徵釋雙結三結名八難得行(三)初徵名二釋相(二)初示義(二釋)二消文(二)初自分(四)初明自行(三)初修成善根二善根行相三行成利益二辯利他(三)初法二喻三合(二)初正合(三)初依䟽文釋(生死)二給彈異釋(二)初揔標意(非生)二止廣引(晉譯)三會取異釋(有以)二徵釋(二)初一番正徵不著二後番重徵前義三雙結二利(三)初法二喻三合四雙非二利(二)初彰大意(四雙)二別釋文(二)初一對為式(三)初權實交徹(然其)二拂迹入玄(又但)三融拂雙非(然雙)二別釋本文(二對)二勝進(二)初明慧行(二)初牒前自行二勝進行相(四)初揔明離相無說二徵釋以顯雙非三轉釋無念四徵顯雙照(二)初徵二釋(三)初法二喻三合(二)初正明本文二功成德立二辯悲行(三)初牒智顯悲二正顯悲相三偏語化惡(三)初惡是所悲二善非化境三徵釋所由(三)初徵二釋三轉徵釋三結名九善法行(三)初徵名(二)初依經定名不㝎(體即)二依梁攝論解釋(依梁)二釋相(二)初示義(二釋)二消文(二)初自分(二)初揔明二別顯(二)初廣攝持正法二廣不斷佛種(三)初三業利生二假設深勝(三)初大會斷疑二微細斷疑三周徧斷疑三揔釋所以二勝進(二)初牒前自分二正顯勝進(四)初辯四河清淨之義二辯四河入海無能障義三辯此四河旋遶池義(二)初彰大意(三辯)二正釋文(三)初揔科判(先揔)二為五對釋(二)初列五對(勒此)二別釋文(五)初體用自體對(第一)二體用之相對(第二)三體用之力對(第三)四體用之性對(第四)五體用之德對(第五)三揔相[(冰-水+〡)*ㄆ]攝(五)初[(冰-水+〡)*ㄆ]五對不出體用(故此)二融體用不出法界(體外)三出十身之由(随相)四通其妨難(一乘)五指廣有本(更有)四辯累劫入海無疲猒義三結歎(二)初結名二歎勝十真實行(三)初徵名(二)初指前出體(知本)二重釋本文(三)初依二智(含更)二依三智(本業)三依下經(二)初會論(下文)二會經(知十)二釋相(三)初揔顯名體二別顯行相(二)初標舉章門二依章別釋(五)初釋就智慧(三)初顯所成十力二得果不捨因三徵釋所由二釋佛無二語(三)初反舉違誓二順釋要當三徵釋所以(二)初徵二釋(二)初釋前徵二釋後徵三釋同佛善根(二)初標德成滿二別顯同相(二)初意業智慧同二身業神通同四釋入佛種性(二)初約明入二智入種性(二)初入悲種性知根善化二入智種性由窮實相五釋學諸佛語(二)初標前起後二成果起用三結行成益三結名○六現瑞證成分(二)初瑞證(二)初此會二結通二人證(二)初此界二結通○七重頌分(二)初說偈儀意二正說偈辭(三)初揔申歸敬二正頌前文(二)初揔敘(二正)二別釋(二)初頌前本分(二)初頌前學三世佛修行(二)初別明二揔結二頌前行體不可思議(二)初頌前行體(然此)二頌加所為(二以)二頌前說分(十)初歡喜行(四)初明財施二無畏施三明法施四因圓果滿二饒益行(四)初攝律儀戒二攝善法戒三饒益有情四揔結三聚三無違逆(三)初諦察法忍二安受苦忍三耐怨害忍四無屈撓(三)初攝善精進二被甲精進三利樂精進五離癡亂六善現行七無者行八難得行(五)初自行之願二起神通願三外化之願四求菩提願五熟有情願九善法行十真實行(六)初頌得十力二得諸佛語三同佛善根四入佛種性(二)初身入二意入(二)初入悲種性二入智種性五學真實語六益物不空三結歎深廣
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經䟽科卷第八
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石八十無盡藏品(四)初来意(三)初正明(初来)二釋妨(準同)三會差別(然明)二釋名三宗趣四釋文(四)初唱數顯同二徵名列異(四)初釋本文(心淨)二辨得名(二)初約随相(然念)二約融通(若就)三明二利(終約)四辨次第(信為)三依名廣釋(十)初信藏(四)初徵名二釋相(三)初明信相二明信力(二)初正顯業用二徵釋所由(二)初徵二釋(二)初揔二別(二)初釋前意聞廣法不怯二釋後意聞深法不怯三緫結信成(二)初揔牒信成二別顯信益(二)初行體堅牢(三)初桉文釋(初揔)二引昔證(靜法)三會通(此我)二攝德無盡三結名四辨益二戒藏(三)初徵名二釋相(二)初別列十名二随文牒釋(十)初饒益戒二不受戒三不住戒四無悔恨戒五無違諍戒六不損惱戒七不雜穢戒八無食求戒九無過失戒十無毀犯戒(二)初徵二釋(二)初揔明律儀二雙明二聚三結名三慚藏(三)初徵名二釋相(二)初標章二別釋(二)初釋過去作惡即無慚行(二)初自念無慚二悲他亦爾二釋前非而生於慚(二)初自念皆非二決志斷證三結名四愧藏(三)初徵名二釋相(三)初自念無愧而修愧行二傷物無愧不覺苦集三依顧世間而修愧行三結名五聞藏(三)初徵二釋相(二)初示義(二釋)二消文(二)初所知之法(二)初標章二牒釋(七)初緣生(三)初揔顯生引(二牒)二會釋經文(二)初正說三緣生(然依)二會釋經文(五)初正明二門(終今)二出其影畧(就二)三出生引所以(前七)四出此經影略(由此)五證生引之相(故乘)三正釋經文(三)初揔標(然文)二別釋三料揀(三)初問(後之)二荅(荅欲)三重顯(又為)二有漏五蘊(五)初釋揔名(蘊者)二釋世間(兩樑)三揔料揀(然色)四解知相(云何)五解妨難(然諸)三無漏五蘊(四)初釋揔名(亦名)二顯類別(然無)三立名所以(欲顯)四随文正釋(七)初指例略釋(成㝎)二引證揔釋(智論)三立五所由(二)初正釋(然即)二引證(仁壬)四釋通妨難(二)初問(知見)二荅(佛地)五出其種性(此五)六會釋揔名(然六)七會通權實(二)初問(問無)二荅(荅約)四有為(二)初釋揔名(瑜伽)二釋三界(然所)五無為(六)初釋揔名(為者)二辨開合(然其)三釋文(二)初揔明有無(此經)二別釋經文(六)初虛空(虛空)二涅槃(古有)三數緣滅(數謂)四非數緣滅(非由)五緣起(二)初雙標(有別)二別釋(二)初別釋(四)初引小乘諸部所立(別謂)二大乘論證成上義(故智)三大乘經立無為義(涅槃)四出今䟽之本意(望今)二通釋(文中)六法性住(二)初揔標(即真)二別釋(二)初釋真如(二)初合釋(謂非)二離釋(又真)二釋法性(於一)四揀權實(二)初舉小乘(然小)二舉大乘(若大)五出體性(此中)六結示多聞之?(今多)六有記法(二)初釋揔名(有釋)二釋別相(二)初?所餘(下出)二釋無畏(三)初釋名(二)初釋揔名(三)初指文(四無)二標舉(謂外)三引論(瑜伽)二釋別名(無畏)二辨相(四)初一切智無畏(二)初難(二)初牒舉二正難二荅(二)初按定二所以二漏盡無畏(二)初難(二)初牒舉二正難二荅(二)初按定二所以三障道無畏(二)初難(二)初牒舉二正難二荅(二)初按定二所以四出苦道無畏(二)初難(二)初牒舉二正難二荅(二)初按定二所以三諸門分別(三)初約離障(四中)二約二利(初二)三彰歎所以(所以)七無記法(三)初徵名(四)初彰揔名(有其)二彰不荅(二)初揔出其意(所以)二正引復次(二)初引五復次(智論)二引昔例今(第十)三別會十四(言十)四揔會不同(然諸)二釋文(五)初四句就我明無記(二)初辨見所依(三)初明不離斷常(文分)二示世間同異(言世)三釋此我不同(初言)二正明經文(四)初第一四句(三)初四句之相(即斷)二不荅所以(既皆)三破其所見(若欲)二常等四句三如来滅復四句(二)初義通三世起(三如)二義依涅槃起(二)初定見所緣(若依)二別示四句(三)初示(有謂)二破(以其)三證(二)初依瑜伽(瑜伽)二會涅槃(又此)四我及眾生四句二就三世橫論凡聖三約凡聖豎明初後四徵三世間所從五約生死際畔釋(二)初依中論(問初)二依釋論(既言)三結名二多聞之意三結名六施藏七惠藏八念藏九持藏十辯藏四揔歎勝能(三)初標歎二徵釋三結歎六施藏(三)初徵名二釋相(二)初標列十章二依章牒釋(十)初分減施(二)初徵二釋(三)初分滅之相二施善巧相三對治施障三結二竭盡施(三)初徵二釋(三)初明難施物二乞境現前三正修施行三結三內施(三)初徵二釋(三)初明難施物二乞境現前三正修施行三結四外施(三)初徵二釋(三)初明難施物二乞境現前三正修施行三結五內外施(三)初徵二釋(三)初明難施物二乞境現前三正修施行三結六一切施(三)初徵二釋(三)初明難施物二乞境現前三正修施行三結七過去施(三)初徵二釋(二)初於佛法不著二一切法無著三結八未来施(三)初徵二釋(二)初正顯二釋疑三結九現在施(三)初徵二釋(二)初示義(二釋)二消文(三)初明所捨境(二)初列諸天(二)初六欲二色界(二)初約教料揀(一明)二次第別釋(四)初明初禪(正理)二明二禪(二禪)三明三禪(三禪)四明四禪(二)初明三天是凡(初三)二五淨居是聖(此五)二列二乘二正明捨心三釋外難三結十究竟施(三)初徵二釋(三)初施境現前二正明行施(二)初正施無恡二成行之由三廻向眾生三結三結名七慧藏(四)初徵名二釋相(二)初明慧藏(三)初如實知境(四)初句數開合(二)初攝十為五(以四)二攝五為二(四)初凡聖差別門(収此)二四諦差別門(又若)三流轉差別門(又昶)四能知差別門(二)初正明(又前)二通妨(人中)二揔釋如實(皆言)三随文解釋(二)初釋前七(二)初揔明四諦(十中)二別明四諦(二)初釋四諦相(若別)二略釋前後(五)初引論文(二)初牒(十二)二釋(發業)二引淨名(從癡)三引涅槃(涅槃)四引瑜伽(又約)五出所由(今吾)二釋後三(三)初桉文釋(後三)二會四諦(又知)三會二釋(前釋)四結彈古義(二)初敘古義(若定)二釋過相(則小)二如實知義(二)初徵二釋(二)初示義(二釋)二消文(二)初約自利明知苦集二約利他明知滅道(二)初示義(二約)二釋文(二)初標說之意二展轉徵釋(三)初徵釋二徵釋三徵釋三揔結多門二釋無盡三結名四歎益八念藏(三)初徵名二釋相(四)初揔標念體二所念差別(二)初有十句揔辨(唯依)二別名十二分後(三)初釋名(十二)二釋相(二)初揔標(各有)二別釋(十二)初修多羅(二)初辨二相(修多)二辨異名(二)初列名(然更)二別釋(二)初正述迷釋(言法)二為出所以(二)初列(以彼)二釋(二)初正釋(揔不)二通釋(二)初遮破會通(然其)二正辨大義(若十)二祇夜三授記四伽陀五尼陀那六優陀那七本事八本生九方廣十未曾有十一譬喻十二論義三料揀(三)初大小通局(此之)二通會經文(無詣)三互有互無(然契)三能念勝相四明念益相三結名九持藏(三)初徵名二釋相(三)初別舉文義二徧舉諸法三能持德量三結名十辨藏(四)初徵名二釋相(四)初揔舉體用二顯能廣演三長時所演(二)初正明二徵釋四彰辨之德(二)初正明二徵釋三結名四歎益昇兜率天宮品(四)初来意(二)初明會二明品二釋名(二)初明會二明品三宗趣(二)初明會二明品四釋文(二)初揔敘(二釋)二別明(十)初本會齊現二不離而昇三見佛嚴處(二)初感應緣會二正顯嚴處(二)初示義(二正)二釋文(二)初一方處嚴(二)初揔顯體德二別顯體用(二)初示義(二別)二釋文(三)初廣前自體(十)初座體嚴二樓閣嚴三辨帳嚴四座身嚴五四周嚴六瓔珞嚴七以香嚴八雨雲嚴九座外嚴(四)初雜莊嚴二光明嚴三寶衣嚴四寶幢嚴十音聲嚴(二)初音樂嚴二法音嚴(二)初讚歎三寶二說法益物二廣前殊特(二)初示義(大文)二消文(二)初明獲益(四)初約位辨益二雜辨得益三約行辨益四約用辨益二申供養(五)初雜類三業設敬二諸天三業設教三菩薩事供養四諸天身供養五菩薩法供養三廣前因緣二結通十方四迎佛興供(二)初將迎興供(二)初奉迎二興供(二)初諸天興供二菩薩興供二見佛興供(二)初諸天(三)初承力見佛二慶遇奉迎三正明興供(三)初衣盛供散二起心雨供三雜申供養二菩薩(二)初示義(二菩)二釋文(二)初行成依報供(三)初多四成多果供二一因成一果供三一因成多果供二身出正報供五覩佛勝德(二)初示義(五覩)二釋經(二)初覩佛身雲勝德(二)初覩佛勝德(三)初揔觀如来(四)初略屬經文(畧容)二引親光釋(親光)三會四經義(二)初列四別(彼無)二䟽會釋(妙者)四引攝論釋(若世)二別覩德相(二)初述意(二別)二科經(二十)初觀一向無障礙轉功德(二)初釋名義(二)初牒經立名(今初)二引論解釋(三)初引無性釋(二)初釋(三)初引論釋(無性)二釋德體(此約)三䟽釋論(非如)二釋(二)初引論正釋(第二)二會釋二義(此釋)二會二論意(世親)三無性生起(無性)二釋經文(二)初廣顯利樂明離所知二結成所住彰離煩惱二觀真如最清淨能入功德(二)初牒經立名(二)二引論解釋(二)初釋名義(不住)二釋經文(二)初明自入二會他入三觀無功用佛事不体思功德(二)初釋名義(二)二釋經文(二)初明所在二彰住益四意樂作事無差別功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(四明)二無性生起(如上)三申荅經論(此一)二釋經文(三)初所依無差二意樂無差三作業無差五觀修一切障對治功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三引論解釋二釋經文六觀降伏一切外道功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三引論解釋二釋經文七觀不為世法所礙功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三引論解釋二釋經文八觀安立正法功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三取論正釋二釋經文(二)初約所詮以辨深廣二約能詮以明深廣九觀如来授記功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三取論正釋二釋經文(二)初約所詮以辨深廣二約能詮以明深廣十觀受用變化身功德(二)初釋名義(二)初牒經立名(十明)二無性生起(顯上)二釋經文十一觀如来斷疑功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十一)二無性生起(以於)三引論解釋(謂於)二釋經文(二)初斷自疑二斷他疑十二觀令入種種行功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十二)二無性生起(由所)三引論解釋(謂入)二解經文(二)初說法令入二現身令入十三觀察如来當来法生妙智功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十三)二無性生起(由即)三引論解釋(謂聲)二釋經文十四觀觀如其勝解示現功德(二)初釋名義(二)初牒經立名(十四)二無性生起(由上)二釋經文(二)初無分別義二彰所示現十五觀所依調伏有情加行功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三引論解釋二釋經文十六觀法身波羅蜜多成滿功德(二)初釋名義(三)初牒經立名二無性生起三引論解釋二釋經文十七觀随其示現差別佛土功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十七)二無性生起(以其)三疏家會解(二)初䟽釋不問雜義(經一)二會經論異名(五)初明二論釋(但經)二通能所化(又勝)三離障解脫(親覺)四揔収諸論(現今)五明自離障(復應)二解經文(二)初敘意(在文)二解經(二)初變化身土不雜(二)初變化身二現化土二受用身土不雜(二)初受用土二受用身十八觀佛身方處無分限功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十八)二無性生起(由疑)三疏略會解(二)初會論及經(言方)二揔會諸論(此經)二釋經文(二)初四智十身二揔結因果十九觀安樂一切有情功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(十九)二無性生起(以上)三引論解釋(謂此)二釋經文(二)初常利樂二廣利樂二十觀察如来無盡等功德(二)初釋名義(三)初牒經立名(二十)二無性生起(謂上)三引論解釋(六)初經論開合(深密)二約親光開(親光)三約無著合(而然)四二論皆開(世親)五疏斷開合(司顯)六顯今經意(今文)二釋經文(二)初唯橫論無盡正明盡虛空性二雙約橫豎無盡兼窮未来際三結成觀解(二)初揔明能觀二就所辨能(二)初內德二外相二見佛光用(二)初示義(二見)二消文(三)初覩常光二覩放光(二)初舉體相二光業用(五)初說法二現嚴三現佛四現神變五現寶光三現光意二明現勝德之意(二)初牒前現德二正明現意(二)初下益眾生(二)初現益(二)初舉其所益二辨益不同(二)初約行布(然此)二約圓融(若約)二現因二上弘佛道(二)初別彰所為二舉因結歎六請佛居殿七如来受請(二)初受請入殿(二)初此界二結通二入已現嚴八天王獲益九承力偈讚(二)初此處偈(二)初說偈所依二正偈讚二結通十如来就座(四)初就座二顯德三眾集四現嚴(二)初此界二結通兜率天宮偈讚品(四)初来意二釋名三宗趣四釋文(三)初集眾(二)初集因二集眾(二)初此會(十)初揔舉上首二明眷屬數三来處遠近四主菩薩名五所從来剎六本所事佛七到已修敬八善住威儀九放光利益十略讚勝德二結通二放光(四)初放光處二放光數三光照分齊四光所作業(三)初彼此相見二釋見所由(二)初宿因同行二現德圓滿三結德所屬三偈讚(十)初東方金剛幢菩薩(二)初說偈儀(四)初標人(金剛)二悲智(即邊)三引證(七十)四結禪(故知)二正說偈(二)初讚佛勝德(三)初寂而常用(三)初無生滅而示生滅二非色聲而示色聲三無来去而示来去二用而常寂三無礙自在二結勸修行二南方堅固幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初讚佛勝德二勸修辨益(三)初指德勸依二示能入者三正勸遮修三西方勇猛幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初明感應道交見佛聞法(二)初見佛二聞法(三)初因能生法二得法之益三緣令聞法二令捨偽求真拂見聞相(二)初示偽令捨二顯真令求四北方光明幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(三)初化用橫廣二化用豎深(四)初明能所依二拂能化心三拂所依體四雙融自在(二)初假非以遣化(言非)二重釋假非化(二)初揔明(二不)二別釋(二)初開義(且依)二融合(二融)三雙結五東北方智幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初標章勸信二所信勝德(二)初揔二別(二)初明無盡二明無礙(三)初一異無礙二延促無礙三性相無礙六東南方寶幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初揔顯難思(二)初正明二轉釋二迴超時數(二)初結前標後二別顯超時七西南方精進幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初揔標(二)初釋上半(二)初約三身(三)初約佛義(上半)二釋義名(又義)三約利他(又應)二約十身(二)初釋義同(二約)二出三因(此有)二釋下半(下半)二別釋(二)初正釋二轉釋八西北方離垢幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初淨他(二)初正明二別釋(二)初釋後偈二釋前偈二自淨(二)初已淨差別二內淨二德九下方星宿幢菩薩(二)初就偈儀二正說偈(三)初即體之應二體應自在(二)初順釋二反釋三拂自在跡十上方法幢菩薩(二)初說偈儀二正說偈(二)初讚佛勸人聞見(二)初甘苦近佛二釋其所以二讚法勸物聞求(三)初由聞實法以成行法二由聞理智以成果法三以威德釋成
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經䟽科卷第九
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石九十廻向品(四)初來意二釋名(二)初得名(二)初揔釋(二釋)二別釋(三)初成三迴向(然十)二開三為十(隱三)三會十歸三(前十)二釋名(名依)三宗趣四釋文(十)初三昧分二加分(三)初揔顯能加(二)初佛現二讚善二辨加所為(二)初示意(二辨)二科經(二)初別明所為(二)初標所成二明所作二結為所屬三正顯加相(三)初語業勸說以增辨二意業冥加以益智(二)初正明加相二偏加所以三身業摩頂以增減三起分四本分(二)初揔顯體相(二)初按經解釋(二)初釋本文(二)初別釋三句(三)初揔標難思(若豈)二顯難思相(顯難)三釋成難思(過成)二別顯難思(然揔)二釋體性(故敬)二依論勢釋(若取)二別示明相(四)初舉名徵數二標數顯勝三徵數列名(五)初釋名(十迴)二義相(二)初別(二)初有七隨事行(二顯)二後三稱理行(根三)二通(五)初揔標為三(二復)二明三之因(此三)三立三所以(二)初取三類(四)初標(所以)二列(謂依)三釋(一依)四結(二)初結前(以體)二例釋(二)初例三菩提(若立)二展轉相成(以此)二通所成(又此)四融通三相(又此)五結成融通(隨一)三體性(三體)四定位(三)初約五住釋(二)初約資糧(四定)二約加行(有云)二約指前文(餘約)三約教料揀(四)初始教(上求)二終教(有說)三頓教(膚羅)四圓教(二)初正釋(若依)二融通(種與)五行法(第五)四結數引證五說分(十)初救護一切眾生迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起二依徵廣釋(二)初所迴善根(四)初敘古釋(言人)二申正義(若順)三通妨難(以是)四収古義(知以)二正明迴向(二)初示義(二正)二科經(二)初隨相迴向(二)初揔明二別顯(四)初利樂救護(三)初揔標二別顯三揔結二受惱救護(二)初受惱之相(二)初法二喻(二)初大海不變喻二日輪普照喻(三)初舉喻二合法(二)初合具德二合非緣三徵釋(二)初徵二釋(二)初喻二合(二)初揔合二別合(二)初以大悲合日二以大智合日二迴向之相(二)初迴向之心(二)初緣境廣大上等佛心二悲成利樂下教物心二迴向之願(二)初令成法器二得法圓滿(四)初遇緣得法二成自分德三勝進德圓四明得果滿三代苦救護(三)初揔明代苦迴向(二)初明先救重苦(二)初見苦興悲二徵以釋成二念徧救諸苦(二)初明救八難苦二救迷四諦苦(二)初念苦滿二興悲救二別明代苦迴向(二)初代苦之心(三)初明一向普救無目為心二眾苦備受無懈怠心(二)初正明二徵釋(二)初略釋(二)初徵(散意)二釋(釋意)二問荅(二)初問(問眾)二荅(三)初正明(荅通)二料揀(上來)三通妨(二)初問(問若)二荅(荅此)三决志保護無虛忘心(二)初正明二徵釋(二)初徵二釋(二)初異小乘二異凡夫(三)初正明不求二徵釋所以三結成前義二迴向之心(二)初念令彼得樂二念身為保護三揔結迴向之益四迴拔救護(二)初示義(四迴)二科經(二)初喻二合(二)初先合獨照二合前成益二離相迴向(二)初示義(大文)二科經(二)初辨忘機之智(二)初正明無私二顯成廣大二明大智離相(二)初述義分科(二明)二依文別釋(二)初正明離相(二)初會前迴向眾生明入實際(二)初廣明離相(四)初離所取相二離能取相(三)初略釋經文(初句)二引文成證(三)初引大品(故大)二光明覺(光明)三大般若(若依)三釋三不同(然小)三離能詮名四顯如如理(二)初彰大意(前明)二別釋文(文齊)二雙結二相二會前迴向菩提明入實際(三)初結前生後二法喻釋成三結成迴向二揔結成益三依釋結名二位果二偈頌○二不壞迴向○三等一切佛迴向○四至一切處迴向○五無盡功德藏迴向○六一切善根迴向○七等一切眾生迴向○八真如相迴向○九無縛解脫迴向○十入法界無量迴向○六瑞應分○七結通分○八證成分○九偈讚勸修分○十校量功德分○○二重頌(二)初略敘儀意二正陳偈辭(二)初頌所迴善根(二)初四等二六度二頌迴向之行(二)初隨相(二)初利樂迴向二代苦迴向二離相(二)初正明離相二頌前成益○二不壞迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起二依徵廣釋(三)初舉所迴善根(二)初明起堅信二依信種善(二)初種彼善根二長菩提道二辨迴向之行(二)初善根迴向(二)初迴向二結成二勝報迴向(二)初所迴向善根(二)初牒前生後二正明供佛(二)初揔標二廣顯(四)初列供事(六)初雜門二寶座三經行四宮殿五寶?六嚴殿二明供佛(二)初供現佛二供舍利三顯供意四結分齊二顯迴向行(三)初明迴向之心(三)初不離大悲二離妄契真三結前生後二明迴向之相三迴向行成(三)初隨相行成(三)初牒前二正顯三結前生後二離相行成(三)初揔釋(由前)二揔科(上揔)三別釋(唯心)三雙結無礙三明迴向所為三依釋結名二明位果二偈頌(三)初所迴善根二所成供行(二)初所迴善根二迴向之行(三)初迴向之心二迴向之相三迴向行成三迴向所為三等一切佛迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒明徵起二依徵廣釋(二)初標舉二廣釋(二)初迴向(二)初等隨相(二)初明對善根以將迴向(二)初迴向善根二正顯迴向(五)初迴向佛乘(二)初牒前起後二正顯所願二迴向菩薩(二)初結前生後二正顯十頌(二)初自利行二利他行三有善眾生四迴向二乘五為於有惡二揔攝萬善以將迴向(二)初揔顯迴向(三)初揔二別三結二歷事別陳(二)初示義(二歷)二科經(二)初增長迴向(二)初別明(三)初隨染無污迴向二動與道合迴向三揔顯迴向之相(二)初揔明二別顯二揔結二積集迴向(二)初別明(二)初微細積集(二)初所積善根二明迴向行二長時積集二揔結二等離相(二)初示義(二等)二科經(二)初等過去(二)初舉所等(三)初標隨相即有離相二別顯離相之相(二)初難妄契真二釋前不著三結其無礙二顯能等(二)初揔顯能等二別顯等相二等現未(三)初牒上所等二揔顯能等三別顯等相二成益三依釋結名二位果二偈頌(三)初位行(二)初揔標釋名二頌上廣釋(二)初正明迴向(二)初對境所生善根迴向(二)初所迴善根兼向佛樂二迴向眾生令得佛樂二揔攝萬善迴向(三)初頌增長迴向二頌積集迴向三對境善根迴向(二)初四頌隨相二後二離相二揔結成益二位果三結歎四至一切處迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起(二)初釋名(四)初標能所至(至是)二揔示其相(謂以)三引本業證(本業)四復明能至(然準)二出體(若尅)二依徵廣釋(三)初迴向眾生菩提(二)初略明(三)初法二喻三合(二)初揔標二別明(二)初合所至處二明能至供二廣釋(二)初約十方明其徧至(三)初揔明供處二別明供養(二)初供現在佛(二)初所供由(二)初實報由二權應田(三)初現身二說法三釋權二能供行二供住持佛三顯迴向心二約常住明其徧至(二)初示義(二約)二科經(三)初以善根迴向供佛(二)初所供境二能供行(三)初結前生後二所成供具(三)初香蓋二華鬘三增前數(三)初正釋(隨彼)二增數(從無)三揀定(然一)三結成供行二以供佛善根迴向眾生(二)初示義(二以)二科經(二)初揔顯所為二別明果滿三揔願善根普攝迴向(二)初示義(二揔)二科經(二)初喻二合(二)初自利德二利他德二迴向實際(二)初揔標二別顯(三)初正顯觀心(二)初別明(四)初會事歸理(二)初揔釋(初一)二別釋(累空)二理不礙事(次五)三經事雙絕(次二)四理事無礙(復二)二融通(上四)二觀成之相(二)初示義(一觀)二科經(二)初結前生後二正顯其相(二)初揔二別三觀成之益三結歎成益(二)初示義(三結)二科經(二)初自分二利益二勝進二利益三依釋結名二位果(三)初牒得時二顯所得三揔結二偈頌○○二偈頌(三)初迴向眾生及菩提(二)初頌前略明二頌前廣明(三)初頌前所至處二頌迴向眾生三頌普攝迴向二迴向實際三頌成益○五無盡功德藏迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起二依徵廣釋(三)初所迴向善根(三)初開合(二依)二釋文(四)初懺悔(三)初釋名二成益三辨相二禮敬(三)初釋名二成益三辨相三勸請(三)初釋名二成益三辨相四隨喜(三)初正釋文義(三)初釋名(言隨)二成益(除滅)三辨相(然十)二重辨成益(大品)三出多所以(此標)三料揀(三)初明次(佛)二辨果(然種)三揀定(約緣)二迴向之行(二)初結前善根(二)初橫結上來不及可說者二豎結前來所有善根二正明迴向(二)初示義(二正)二科經(二)初迴向菩提(二)初隨相(二)初正起行願(二)初迴向淨土(二)初眾寶莊嚴(二)初揔標所成二別顯嚴相(二)初分科(二別)二隨釋(二)初三世土嚴(二)初別明(三)初舉過去嚴土(二)初揔明二別顯(二)初明因圓滿(二)初揔(謂通)二別(三)初揔明(別明)二引證(故非)三出體(有云)二事業圓滿二舉未來嚴土(二)初揔標二別顯(五)初分量圓滿二果法圓滿三依許圓滿(三)初引佛地經(佛地)二正釋經文(上揔)三會佛地經(佛地)四明主圓滿五翰翊圓滿(二)初揔標二別釋三舉現在嚴土(二)初揔標二別顯二揔結(二)初揔能所嚴二別顯所嚴二願成彼嚴(二)初嚴一世界二例嚴普周二八寶莊嚴(二)初示義(二人)二科經(三)初揔願所成二別顯願相(二)初願德齊(二)初正顯德(二)初揔明二別顯(二)初明智圓二釋體實二結德嚴土二願業廣(四)初事業圓滿二辨乘圓滿三無畏圓滿四任持圓滿(二)初示義(四任)二科經(二)初能受二能說三結以嚴剎(三)初揔彰人徧二結行德深三別示徧相二揔攝迴向二結行成益二離相(二)初明見實智?實際二彰離妄德合實際二迴向眾生三結行成德(二)初示義(三結)二科經(五)初成無盡善根德二成二空智慧德三成境界清淨德四成福智無盡德五成福智超勝德三依釋結名二位果(四)初標二徵三釋四結二偈頌(二)初頌所迴向善根二雙入頌前所迴善根及結行成益(二)初隨相(三)初迴向菩提(三)初眾寶莊嚴二人寶莊嚴三揔攝迴向二迴向眾生三結行成益二離相(三)初菩提離相二眾生離相二結成離相(二)初境界清淨德二二空智慧德六隨順堅固一切善根迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起(六)初釋其揔名(謂所)二別會前文(本分)三會引他經(又本)四別顯得名(此約)五結會六釋(亦可)六出其體性(即以)二依徵廣釋(二)初行所依身(二)初得位二具得(二)初統領自在德二正報殊倫德二依身起行(二)初分科(二依)二隨釋(三)初隨相迴向(三)初揔相標列善根迴向(三)初列所施物(四)初舉其都數(初句)二內外料揀(於中)三四等料揀(又前)四三施料揀(又代)二辨所施田三顯能施心(二)初揔明二別顯(三)初彰所攝入(所無)二揔釋善行(言善)三隨順善根(謂舍)二依標廣顯善根迴向(二)初揔相料揀(四)初揔相辨異(二依)二開合所以(然其)三辨出法門(昔光)四揔結無量(三)初引文成多(此上)二出其本意(實則)三結示文旨(故知)二隨文別釋(二)初揔標施行二別顯六十門○三揔結前文善根迴向(二)初結施善根(三)初結所施物二結施所為三結能施心(四)初對多田生喜離過二明田多其喜彌廣三校量顯廣四結喜深廣二結前迴向二離相迴向(二)初示義(大文)二科經(二)初正明離相(三)初略標二別顯(二)初內絕想念故無縛解(二)初明絕想(二)初絕我想二絕法想二彰行成二觸境離染故無縛解(二)初示義(二觸)二科經(三)初明無著(二)初明界處空二顯不著蘊二辨不縛三明不解三徵釋(二)初徵二釋(二)初揔顯法體(二)初法體無生(顯法)二問荅顯理(次應)二別彰所離二不礙隨相(三)初揔辨來意(二不)二明不壞相(言隨)三融成無礙(然俗)三釋迴向名(二)初揔標二別釋(三)初假以徵起釋迴向義二正釋隨順義三釋堅固一切善根義三依釋結名二位果二偈頌(二)初說因緣二正顯頌(三)初頌行所依身二頌依身起行(二)初隨相迴向(三)初頌揔標二頌別顯三頌揔結二離相迴向(四)初內絕想念二觸境離染三頌前徵釋四不礙隨相三頌釋名中義二別顯六十門(二)初示義(二一)二科經(六十)初施食(三)初施行二迴向三雙結二施飲(三)初施行二迴向(二)初牒前起後二別顯願相三雙結三施味(四)初施行二迴向三雙結四所為四施車乘(三)初施行二迴向三雙結五施衣(三)初施行二迴向三雙結六施華(四)初施行二迴向三雙結四所為七施鬘(三)初施行二迴向三雙結八施香(四)初施行二迴向三雙結四所為九施塗香(三)初施行二迴向三雙結十施牀座(四)初施行二迴向三雙結四所為十一施房舍(四)初施行二迴向三雙結四所為十二施住處(四)初施行二迴向三雙結四所為十三施燈明(四)初施行二迴向(二)初明迴向願二辨迴向意三雙結四所為十四施湯藥(三)初施行二迴向三雙結十五施器(四)初施行(三)初所施物二列施田三成度門二迴向三雙結四所為十六施車(二)初標列財田(三)初揔標所施二別舉福田三別列所施二隨田別顯(五)初施佛(四)初揔明施行二迴向之行(二)初約佛田立願二約車用立願三雙結二行四迴向所為二施菩薩(四)初施行二迴向(二)初所施田發相似願二所施車發相似願三雙結四所為三施僧(四)初施行二迴向(二)初所施田發相似願二所施車發相似願三雙結四所為四施二乘(四)初施行二迴向(二)初翻緣覺二翻聲聞三雙結四所為五施諸田(四)初施行二迴向(三)初引論(先標)二料揀(然前)三得名(二)初得輪名(此四)二釋乘名(二)初依瑜伽辨(已知)二依當經釋(若依)三雙結四所為十七施象馬(四)初施行二迴向三雙結四所為十八施座(四)初施行二迴向三雙結四所為十九施蓋(四)初施行二迴向三雙結四所為二十施幢幡(四)初施行二迴向三雙結四所為二十一開藏施寶(四)初施行二迴向三雙結四所為二十二莊嚴具(四)初施行二迴向三雙結四所為二十三施寶冠髻珠(四)初施行二迴向三雙結四所為二十四施妻子(二)初示義(二十)二科經(四)初施行二迴向三雙結四所為二十五捨身代死(四)初施行二迴向三雙結四所為二十六施連膚頂髻(六)初揔標施行二指人同修三正明施行(六)初安住最勝二清淨最勝三事業最勝四意樂最勝五巧便最勝六依止最勝四明迴向行五雙結二行六所為之意二十七施眼(二)初引論(二十)二科經(四)初施行(四)初標章引例二發起勝心三行心所為四彰施儀式二迴向三雙結四所為二十八施耳鼻(二)初示義(二十)二科經(三)初施耳(四)初施行(二)初標章引例二安住勝心二迴向三雙結四所為二施鼻(四)初牒起二迴向(二)願得十鼻願得十靣三雙結四所為三揔結二十九施牙齒(四)初施行(二)初標章引例二起十勝心二迴向三雙結四所為三十施舌(四)初施行(二)初標章引例二起十勝心二迴向三雙結四所為三十一施頭(四)初施行(三)初標章引證二顯施所為三正顯施行二迴向三雙結四所為三十二施手足(三)初施行(三)初標章引證二標因祈果三正顯施行二迴向(二)初廣辨一手之用二略舉諸手之用三雙結三十三施血(三)初施行(二)初標章引例二起十二勝心二迴向三雙結三十四施身隨內(四)初施行(三)初標章引證二正明行相三彰施現益二迴向(四)初緫釋名(士奏)二顯別類(三)初列名(然此)二釋相(楞伽)三定位(若依)三彰異名(若成)四結文旨(上皆)三雙結四所為三十五施心(四)初施行(二)初標章引例二發十勝心二迴向(二)初辨施意二顯所願三雙結四所為三十六施腸腎(二)初示義(三十)二科經(四)初施行(二)初標章引證二起觀行心二迴向三雙結四所為三十七施支節(二)初示義(三十)二科經(四)初施行二迴向三雙結四所為三十八施身皮(四)初施行二迴向三雙結四所為三十九施手足指(四)初施行二迴向三雙結四所為四十施連肉爪甲(四)初施行二迴向三雙結四所為四十一求法入火(四)初施行二迴向三雙結四所為四十二求法受眾苦故(四)初施行二迴向三雙結四所為四十三求法捨海內所有(四)初施行二迴向三雙結四所為四十四為王斷殺(四)初施行二迴向三雙結四所為四十五救刑殘(四)初施行(三)初覩境興悲二以法諫諭三財法雙救二迴向三雙結四所為四十六歎佛出世(四)初施行(三)初見佛興世二法施益生(四)初聞名離惑益二見身起行益三讚稀增敬益四展轉增長益三結所成益二迴向三雙結四所為四十七施大地(四)初施行(三)初隨難略釋(略列)二料揀諸田(四)初揔立四田(於中)二辨其兼通(若敬)三揔收為二(揔[(冰-水+〡)*ㄆ])四彰其優劣(二)初唯就敬田(三)初約智(然此)二就境(若直)三就悲(若就)二敬恩對辨(三)初約敬恩(若等)二約道俗(若同)三約普別(等是)三揔結經意(然今)二迴向三雙結四所為四十八施僮僕(四)初施行二迴向三雙結四所為四十九捨自身為給侍(四)初施行二迴向(二)初進善二住持三雙結四所為五十聞法喜恱捨身供佛(四)初施行(三)初揔標行體二別顯行相(二)初自利行二利他行三結行成益二迴向三雙結四所為五十一以身普施一切眾生(四)初施行(二)初揔標二別顯二迴向三雙結四所為五十二施身給侍諸佛(四)初施行二迴向三雙結四所為五十三施國所有乃至王位(四)初施行(二)初事捨二心捨二迴向三雙結四所為五十四施王都城(四)初施行二迴向三雙結四所為五十五施內宮眷屬(四)初施行(二)初女麗具德二施心清淨二迴向(二)初示義(二經)二科經(二)初迴向之意(二)初顯迴向意二重牒前意二正明迴向三雙結四所為五十六施妻子一事合願(四)初施行(二)初標章引例二明能施心(二)初自分所依二勝進所為二迴向三雙結四所為五十七施宅舍(四)初施行二迴向三雙結四所為五十八施園林等(四)初施行(二)初標起念心二離過成德二迴向三雙結四所為五十九設大施會(四)初施行二迴向三雙結四所為六十施資具(二)初示文(六十)二科經(二)初施行(四)初施時離過二辨施所依三正明施行四顯所成德二迴向(二)初牒前起後二正顯迴向○七等隨順一切眾生善根迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒明徵起(四)初釋名(謂以)二得名(此從)三引證(三)初引本業(故本)二會今文(名無)三釋彼經(二)初敘異說(有云)二申正義(應云)四出體性(即以)二依徵廣釋(二)初示義(二依)二科經(二)初正修善根(三)初善根分齊二善所依緣三善根體性二因修成德(二)初明迴向(二)初所迴善根(二)初牒已修二修成德(二)初自利德二利他德二攝將迴向(二)初修善本因二正將迴向(三)初迴向眾生菩提(二)初迴己修善願成資具以施眾生(二)初揔顯要期二別彰施行(二)初願成外施(四)初顯施廣大二辨施無限三明施殊勝四結成二行二願成內施(四)初對一田顯施廣大二以一例餘彰施無限三結成所作該六無限四顯施殊勝離過成德二迴上施行願令眾生具足財法(三)初慈悲迴向(三)初正明迴向二迴向所為(二)初牒前徵後二隨義別顯(二)初示義(二隨)二科經(二)初令成行布(六)初賢首位中行二種性位中行三解行位中行四十地位中行五等覺位中行六佛果位中行二令成圓融(二)初示義(二明)二科經(四)初種性位二解行位三十地位四佛果位三結成其益(二)初結前生後二別顯益相二勸物迴向(二)初悲智雙行二迴向之意三究竟迴向二迴向實際三揔結三種二辨成益(二)初示義(大文)二科經(四)初成因位廣大德二成果位清淨德(二)初牒現況當二懸解當相三會違自在德(二)初結前生後二正顯會違(四)初法法無違(三)初事事無違二事理無違三理理無違二世世無違三世法無違四因果無違四相盡平等德(二)初平等離相益二不壞諸相益三依釋結名二位果二偈頌(三)初迴向(二)初所迴善根二頌攝將迴向(三)初迴己修善願成資具以施眾生二復迴此施願令眾生具足財法三迴向實際二成益(三)初因德廣大二果德清淨三相盡平等三結歎
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經䟽科卷第十
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊石十八真如相迴向(二)初長行(二)初廣明(二)初位行(三)初牒名徵起(五)初釋名(善根)二引證(故本)三梵本(若梵)四體性(即以)五揀濫(此與)二依徵廣釋(三)初隨相迴向(二)初積善迴向(二)初所迴行體(二)初積集資糧二結德成就二攝將迴向(二)初觀察善根(三)初捴標二別顯三捴結(二)初結類多門二結修本意二正明迴向(二)初迴向菩提(三)初捴成智行二周徧利生三普嚴佛剎二迴向眾生(三)初牒前起後二正顯迴向三辨迴向意二觸境迴向(五)初列所見境二覩境成德三捴明迴向四別明迴向(二)初釋捴句(初句)二釋別句(二)初釋其可愛(二別)二正明科釋(二)初橫對上境二竪配地位(二)初因圓(三)初未入法者令得入法(二將)二已入法者令得入地(二證)三已入地者成普賢位(三有)二果滿(第二)五迴向成益二離相迴向(二)初示義(二離)二科經(二)初直明迴向(二)初順如之行(二)初止觀雙運不著有無(二)初止寂妄取不違體用二觀達空有信智雙圓二權實雙行不違性相二順如之益二對如廣辨(五)初捴釋名(二對)二明種類(二明)三辨德用(三)初成依持(三辨)二成觀境(二成)三成三大(四)初引論三大(起信)二對會令文(然彼)三釋論用大(終違)四對會百門(若會)四約教異(四約)五釋經文(三)初敘昔說(五釋)二辨順違(理皆)三申正解(三)初申今解(二)初捴明(令且)二別顯(初偏)二解妨難(四)初十百不同妨(隨地)二先後無如妨(地滿)三如觀難成妨(然異)四迴向非如妨(無如)三釋經文(二)初捴釋(百門)二別分(十)初徧行真如德二最勝真如德三勝流真如德四無攝受真如德五類無別真如德六無染淨真如德七法無別真如德八無增減真如德九智自在所依德十業自在所依德三迴向成益三依釋結名二位果二結示二偈頌(四)初隨相(二)初所迴行體二所迴之行二離相(二)初對如廣辨二却頌約法三迴向成益四結迴向意九無著解脫迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起(四)初釋本名(三)初約行釋縛著(謂理)二約用釋解脫(又解)三約解釋縛著(於何)二辨得名(此約)三會六釋(約說)四出體性(即上)二依徵廣釋(三)初所迴善根二能迴白行(二)初仍前進修二正明行願(二)初示義(二正)二科經(二)初廣明其相(二)初等眾生菩提(二)初捴顯二別明(二)初示義(二別)二科經(二)初普賢自分究竟(三)初成普賢捴持德二成普賢自在力用(二)初一多自在二廣大自在三成普賢之行(二)初成神通二成四辨二普賢勝進究竟(三)初攝法廣大自在德(六)初成智德二成利益三廣文三業四清淨三業五種諸根業六神力三業二相即相入重重德(六)初入普賢之門二成普賢方便三入普賢之位(二)初始入二終成四成普賢大智五成普賢聦說六成知根之德三微細容持甚深德(二)初示義(三明)二科經(十)初知世間法微細智二知眾生趣微細智三知菩薩行德微細智四知菩薩位德大用智(三)初標德所修二列所得法(二)初位行成滿二位滿大用三結能知德五知眾生界智(二)初示義(五知)二科經(三)初標德所依二列所得智三結能知德六知世界智(三)初捴標二別顯三顯德七知法界智(二)初示義(七知)二科經(三)初標所修二辨所得三結能知八知入劫智(三)初標二列三結九知無閡智(三)初標二列三結十捴知一切盡無餘智(四)初標德所依二列所得法三結所不說四顯知之德二等實際迴向二捴結多門三行成利益三依釋結名二位果二偈頌(二)初位行(三)初迴向善根二頌迴向行(二)初示義(二有)二科經(二)初自分究竟二勝進究竟(二)初示義(二頌)二科經(十)初頌世間智二頌眾生趣三頌眾生界四菩薩行德五位德大用(三)初一頌捴二因果八相三能知之德六頌知劫智七知世間智八頌法界智九頌知法智十一切法智三行成利益二位果○十等法界無量迴向(二)初長行(二)初位行(三)初牒名徵起(二)初標會(謂稱)二別釋(十)初標依所入(法界)二略明能入(何法)三雙結成名(謂以)四結示得名(此則)五法界類別(等何)六結通法界(然其)七結彈古人(故不)八別釋無量(言無)九對前辨異(前迴)十顯出體性(即以)二依徵廣釋(三)初所迴善根(二)初行依身位二依位起行(二)初示義(二依)二科經(二)初正明起行二顯其行成二攝將迴向(二)初示義(二攝)二科經(三)初別對十句善根以將迴向(九)初願聞法見佛修二利德(二)初一願捴明二餘皆別顯(二)初願聞法受持二願念佛修行(二)初正明念佛之行二迴念佛善成二利(二)初捴為一切徧於時處修菩薩行二別明修行梵行為萬行之本(三)初捴舉所願二列所修行三通難釋成(二)初示義(二通)二科經(二)初正明二徵釋(二)初正徵反釋二重徵順釋二願得法廣演以益自他(二)初示義(二復)二科經(三)初牒前起後二正明二願(二)初捴明得法二別明演法(二)初示義(二一)二科經(五)初捴明二得法三能演四為機五成德三捴結上義三願二利行圓(二)初示義(三復)二科經(二)初通明二利二別明二利四願行稱法界五願見佛解法六願解法界七願眾生成法師八不著迴向即向實際九離過成德迴向(二)初離過即離可壞緣二顯成德明其所為二捴顯迴向之意(四)初應向實際(二)初應向實際二應向眾生二應向菩提三明應離過四明有成益三更以異門別明迴向(四)初迴向眾生(二)初願得圓音(五)初標[婁*殳]顯義(以除)二引會他經(四)初會其同異(即密)二會彼有無(然彼)三會通教皆(又此)四會他經意(法有)三隨難釋文(中間)四以義通攝(然六)五別釋音聲(通言)二捴令具德二迴向菩提(二)初示義(二迴)二科經(三)初明得正果(三)初正明得身二依身起用三捴結所成二二果因圓(二)初即理起用行二即事入玄行三願成依果(二)初捴明(二)初牒前生後二正顯願相二別顯(二)初正顯寶嚴(三)初捴標二別顯(二)初示義(二別)二科經(二)初通顯寶嚴(二)初略明勝二廣顯勝(五)初唯以外寶為嚴二標以事名釋以法門三唯約法門即法可貴四約於事寶能成法門五顯於內身六根三業二別明人寶三結成寶嚴二類顯餘嚴三捴顯所為(二)初為眾生二為菩提四迴向實際三迴向成益二依釋結名二位果(三)初標其得因二列其所得(三)初因果利益滿二見佛自在滿(二)初捴標二別顯三清淨果滿三結得之相二偈頌○六瑞應分(二)初動地生信二興供表行(三)初明供因二外事供三內事三業供○七結通分○八證成分○九偈讚勸修分(二)初序儀意二正說偈(二)初第十迴向(三)初所迴善根二頌迴向行(三)初捴頌前文二迴向嚴剎三迴向所為三頌位果(三)初見佛自在二清淨等經三捴結第十二結歎勸修(二)初舉人就行二結歎勸修○十校量功德分十地品(四)初來意(五)初揔明問答(初來)二立理明次(夫功)三辨定法門(前是)四引論證成(故無)五辨其通別(然會)二釋名(三)初約人(次釋)二約處(三)初釋天名(二約)二顯表法(二)初釋他化自在(三)初約二智(表所)二約理事(事理)三約自他(二)初約自他隱顯義(因他)二約自他相作義(自他)二釋第六天(將證)三通妨難(不違)三約法(二)初得名(二)初解本名(三約)二解異目(有別)二釋名(卜是)三宗趣(三)初正明宗趣(二)初捴(三宗)二別(二)初揔標(後別)二別釋(三)初正說十義(十)初約本二約證三約智四所斷五所修六修成七位行八約法九寄乘十撮委二以義收束(於此)三結成宗趣(別論)二別示體性(二)初別示十體(論其)二以捴收別(彼此)三問荅料揀(二)初問(問何)二荅(三)初標(荅顯)二徵(云何)三釋(六)初示三之相(三乘)二反舉非理(若俱)三順荅其難(故於)四引證顯深(故虛)五結深妙意(故剛)六以義成立(二)初標(又此)二釋(四)初正明(所以)二解妨(若前)三立過(若別)四結酬(十地)四釋文(二)初正科判(二)初傍論依經科(二)初揔科判(二)初前後攝疊科(第四)二增[婁*殳]展轉科(二)初正科(前中)二釋妨(二)初難(問論)二荅(五)初反詰以成(荅若)二正示通義(故知)三引例反成(若以)四結示正義(是知)五重遮外難(又下)二明次第(二)初揔標三章(此十)二隨章別釋(三)初為起說(初之)二為顯證(二顯)三為雙辨(三雙)二依論約義科(二)初正科(或為)二問荅(二)初問科通局(二)初問(問初)二荅(荅地)二釋通外難(二)初問(問初)二荅(二)初則非(荅明)二示正(豈不)二隨文釋(二)初分科(次正)二解經(十)初序分(四)初時勝(二)初牒經捴標(時成)二引論正釋(三)初略釋勝義(以是)二引論會今(論經)三明徵釋意(四)初徵釋初七不說義(且依)二徵釋不說之意(論云)三徵釋受樂之意(論云)四徵釋唯行因緣意(何故)二主勝三處勝(二)初牒經捴標(無成)二引論正釋(二)初正釋(論云)二詰難(三)初取意徵起(若以)二引論正釋(論云)三䟽釋論文(二)初捴約感應釋(謂執)二一向就機辨(又色)四眾勝(五)初揀定眾願(三)初揀大異小(揀大)二揀尊異卑(揀尊)三揀新異舊(揀新)二歎其勝德(三)初略明二廣歎(二)初廣自分(二)初修行具足二德月圓滿二廣勝進三揔結三依德列名四結[婁*殳]難測五採說法主(三)初釋菩薩說(論云)二釋金剛義(普蘊)三別釋藏義(下釋)二三昧(四)初釋文(眾已)二會論(論趣)三出體(然其)四入意(所以)三加分(六)初辨加所因二能加佛見(二)初略消經文(佛現)二依論解(二)初合解二三(四)初舉少顯多(上二)二釋成多義(若爾)三釋成十字(若爾)四釋多所以(何要)二別釋第四(二)初問(何要)二荅(二)初本願力故(二)初舉論(論云)二䟽釋(二)初順文釋(此中)二以義釋(為以)二同己名故(第二)三同讚得定四加定因緣(四)初略屬經文(有四)二料揀通局(初之)三?顯加異(若約)四定其因[婁*殳](三)初正明(是則)二引例(所以)三結彈(故不)五辨加所為(二)初示義(第五)二科經(二)初依自利行(二)初直釋經文(二)初釋捴句(二)初會二經同異(故經)二正釋經文(二)初捴標三義(既知)二別釋三義(三)初所被機冝(二)初徵起(故何)二正釋(二)初舉論(論云)二䟽釋(二)初地前(此通)二地上(二)初標舉立理(二通)二引論證成(二)初引攝論(以攝)二引當論(下釋)二歎能被法(二)初徵起(二能)二正釋(三)初捴標(此有)二別釋(二)初說所證(二)初舉論(一所)二䟽釋(二)初疏釋論(此明)二疏釋經(既是)二說能證(二)初舉論文(二說)二疏釋論(二)初正釋(此謂)二結成(二)初結成論意(地法)二結成於疏(二)初正結(見智)二引證(故解)三捴結(上云)三釋說之意(三)初徵起捴標(三說)二引論正釋(二)初解今入(二)初引論證(論云)二䟽釋論(此中)二解所入(入何)三結歸捴意(上說)二釋別句(三)初結前生復(已說)二引論科釋(二)初科為四(論云)二通妨難(近地)三明釋經文(言九)二通會本末(二)初會末歸本(自下)二本末無礙(七)初捴彰大意(後明)二標舉顯通(論云)三彰其立意(此言)四列名略釋(言六)五揔以喻明(亦如)六舉例徧釋(餘一)七稽廣在餘(別卑)二依利他行(二)初句[婁*殳]開合(是增)二正釋經文(二)初釋捴句(二)初依教行解(初句)二教證相對(三)初釋名(復有)二解釋(此教)三結示(令當)二釋別句(四)初標指(次依)二捴科(前三)三料揀(此陲)四釋文(二)初明前五句(一非)二辨後五句(次下)六正顯加相○四起分五本分六請分七說分八地影像分九地利益分十地重頌分○六正顯加相(二)初明加因由(三)初引論生起(第六)二正辨加相(加相)三加備次第(二)初十方佛加(乘前)二本師加備(若伯)二正明加相(三)初口加(二)初捴釋(揔中)二別釋(二)初他力辨(別中)二自力辨(二)初明前三句(二自)二辨餘六句(三)初標名(餘六)二依論解(攝為)三隨文釋(初荅)二意加(二)初正顯(二)初釋捴句(起中)二釋別句(四)初捴顯別句(復別)二釋成妨難(門加)三會論同經(在心)四隨文別釋(九)初不若二堪辨(二)初標名捴釋(二異)二別示堪相(二)初舉論正釋(論云)二疏釋論文(三)初取意略標(此言)二略指二經(然其)三引論正釋(二)初正釋(今後)二次第(勸彼)三任放四能說五不離六教出七不畏八無量九同化二徵釋(二)初示義(二徵)二科經(二)初徵二釋(二)初捴明(捴明)二別顯(二)初本願所教(一本)二三昧身攝(三)初捴科(二三)二別釋(是圓)三捴顯(上八)三身加○五本分(四)初釋名(五本)二解妨(不請)三科判(文分)四釋文(三)初明六決定以為地體(二)初釋捴句(六)初標解菩薩(紀釋)二別明願義(於大)三釋善決定(此願)四結會六釋(奏鏘)五揀善決定(此已)六通顯決定(若逾)二釋別句(四)初就捴開別(後別)二指文引證(瑜伽)三通相料揀(此六)四隨文解釋(六)初觀相善決定(觀相)二真實善決定(真實)三勝善決定(二)初捴釋(二)初舉論(勝善)二疏釋(三)初揔釋二句(此中)二別釋二句(法異)三釋成上義(況體)二料揀(二)初徵問徵起(問)二舉論釋(二)初捴(二)初舉論(論揔)二䟽釋(言一)二別(三)初釋所如法界(次釋)二釋能如地智(下辨)三揔結上三節(故隨)四因善決定(三)初牒經立名(究竟)二舉論釋相(此有)三以疏釋論(三)初敘昔解(有釋)二辨違順(此順)三申正義(五)初直釋論文(今受)二會通三身(若會)三遮救外難(發智)四釋成上義(故論)五隨難釋論(言無)五大善決定(四)初牒經立名(徧一)二舉論釋相(隨順)三釋論立名(即普)四重舉論釋(二)初舉論文(論又)二䟽釋論(三)初牒論正釋(謂由)二敘昔異解(有云)三廣釋不住(然約)六不怯弱善决定(三)初牒經立名(為一)二論自解釋(上八)三䟽家釋論(論經)二標列十名以顯地相(四)初寄問徵起二舉[婁*殳]顯同三微[婁*殳]列名(三)初捴明(為對)二別釋(今依)三料揀(此十)四結名顯勝三舉十方同說歎地要勝(二)初不見不說二徵釋所由(二)初徵二釋○六請分(三)初揔科(六請)二顯意(二)初顯嘿所以(所以)二釋請所以(所以)三釋文(三)初說已嘿住二三家五請(四)初揔科為三(第二)二出三所以(三)初捴顯深妙(所以)二別明加義(四)初正明分別(眾首)二相因分別(隨大)三主伴分別(又諍)四因果分別(又前)三結歎難思(前之)三明請次第(又三)四釋上首請(四)初辨三請意(今初)二懸通妨難(二家)三科判文義(無依)四正釋經文(三)初解脫月請(五)初怪嘿隨疑請(二)初明大眾觀嘿生疑二解脫月騰疑為請(二)初揔故請因二以頌正請(二)初敘(二以)二釋(二)初歎說者無過(三)初捴顯頌意(偈初)二釋偈歎所以(聖德)三別釋偈文(二)初釋捴句(具能)二釋別句(三)初開章捴釋(別歎)二依章別釋(初中)三會通違妨(然念)二歎聽者無過(二)初科判(第二)二釋文(三)初歎同生(二)初歎振二歎欲(三)初略申料揀二舉論捴釋(三)初舉其論文(論云)二現非現義(現前)三揔出論文(此中)三隨要重釋(其心)二歎異生三雙歎(三)初捴釋偈(第三)二會論經(論經)三別釋喻(然諍)二法深難受止(二)初敘意(二)初正釋文(令報)二會偈意(盡無)二偈詶(二)初示義(二偈)二科經(四)初明法難說(二)初顯難說之法(四)初別釋難字(偈末)二明義難相(此難)三明難法體(何荅)四顯其難處(此之)二釋難聞所以(二)初捴顯所以(彼前)二隨文解釋(二)初捴科(初二)二別釋(三)初釋前二句(二)初捴釋前三(雖得)二別釋第四(四)初以論釋經(四超)二䟽釋論文(言亦)三釋心地言(知無)四重釋論二明第三句(既非)三釋第四句(末句)二顯法難聞(二)初舉德難聞(二)初釋初句為揔(論云)二釋下二句為別(二)初捴相釋(下二)二別料揀(二)初釋信堅之句(二)初別明深信二字(深信)二明佛勝智三字(所信)二釋證堅之句(云何)二結成難聞(下句)三喻顯說聞(四)初捴申科判(上半)二捴顯喻[二/日](三)初釋喻相(此中)二釋合相(能猒)三顯喻相(然空)三舉論廣釋(三)初釋喻相(三)初離釋二喻(二)初盡喻(二)初正顯喻相(顯有)二顯其非有(二顯)二風喻(二)初正顯喻相(下風)二顯其非有(二云)二合釋二喻(二合)三雙結二喻(三結)二釋合相(二)初次第合上三叚(第二)二論經今經會釋(然論)三揀不同(二)初說聽之同(第三)二說聽所以(假實)四例釋說嘿(二)初能依就所依(若將)二所依就能依(若以)四舉難結嘿(三)初躡前徵起(準若)二舉偈意酬(意云)三正釋經文(初句)三歎眾堪聞請○四不堪有損上○五雙歎人法請○二海會大眾請三如來說偈加請三許說分齊○三歎眾堪聞請(二)初示義(三解)二科經(二)初長行(二)初敘請二發言(三)初陳眾集二歎眾德(二)初捴(初捴)二別(二)初五教淨(即欲)二四證淨(四)初得現淨(得淨)二不行淨(即不)三即無猒足淨(即無)四不隨他教淨(不隨)三結請二偈頌○四不堪有損止(二)初長行(二)初願前所歎二舉損違請(二)初舉損不可二給嘿違請二偈頌○五雙歎人法請(二)初敘意(第五)二正釋(二)初長行(三)初標請二釋請(二)初直徵釋(二)初徵二釋二轉徵釋(二)初徵二釋(三)初法二喻(二)初舉論(以字)二䟽釋(以書)三合三結請二偈頌○二海會大眾請(二)初敘請二偈請(二)初歎人堪能請(二)初歎說者二歎聽者(二)初歎眾有根二歎眾有欲二歎法利益請○三如來說偈加請(四)初來意(二)初正釋來意(自下)二懸通妨難(二)初通其伏難(前來)二通躡跡難(若爾)二釋名(上力)三揀別(二)初加相不同(三)初牒其異相(不以)二正出所以(為不)三通躡跡難(要無)二所被不同(爾加)四釋文(二)初分科(文中)二隨釋(二)初長行二身七業(二)初此方佛光照十方(二)初光體業用二正明所作(三)初列名(即二)二出體(流星)三料揀(二)初對成四句(故以)二差別所以(以身)二十方佛光照此方二偈頌但明請業(二)初偈之所依二正顯偈請(二)初加請所說(二)初舉法請(二)初正顯作加(二)初定其揔別(加於)二釋別文相(四)初自在勝(言四)二顯力勝(二力)三眷屬勝(三眷)四種性勝(四)初牒名屬經(四種)二開章別釋(於中)三結歸第二重揔(即上)四結歸第二重揔(二)初結二種加(上云)二結加說主(今具)二顯加所為(三)初捴辭文意(欲令)二別申科判(初句)三屬經別釋(義藏)二舉益請(三)初聞時益二修時益三轉生時益(六)初顯意揔科(即具)二會通二經(論經)三揔顯文意(此中)四以論釋文(二)初揔明(以身)二別釋(二)初釋海中堪聞(大海)二釋火中聞經(五)初正以釋經(劫大)二會釋論文(以即)三以論會經(然二)四別釋等字(二)初顯論包含(等言)二顯經之巧(今舉)五會長壽寬狹(眾智)五別申意趣(二)初結論意(上順)二申別[二/日](二)初通八難(理實)二申別解(今經)六問荅料揀(二)初問(問若)二荅(三)初以義正荅(荅此)二會經釋文(今海)三結勸引證(勉旃)二教說分齊(五)初捴顯文意(應說)二別釋捴名(言請)三列名出體(云何)四隨文解釋(二)初取論捴釋(勝智)二引論辨相(論說)五問荅料揀(二)初問(問地)二荅(二)初舉賢首(古德)二會違順(二)初句捴標(此亦)二別會釋(四)初舉唯識論(故唯)二借文通義(又云)三反難成立(若唯)四以喻顯示(如人)三許說分齊(二)初顯意揔科(三許)二依文正釋(二)初敘說偈意(二)初釋說儀(二)初舉論釋經(論云)二䟽家釋論(觀十)二釋說意(四)初依經釋(謂眾)二引論釋(若華)三疏釋論(以前)四顯喜意(四)初徵以揔釋(如何)二釋二大名(義名)三結成踊恱(關於)四彰其體性(二)初揔標異解(然二)二別顯二師(二)初遠公(遠公)二賢首(三)初正明二大(賢首)二對前揀異(然其)三再敘古義(二)初揔(古德)二別(三)初標章(於中)二別釋(三)初義大(義中)二說大(二就)三雙融(三約)三融通(二)初正融通(此上)二引經證(二)初引當經(是故)二引他經(涅槃)二正顯偈辭(二)初顯義大(四)初揔顯地智微妙(二)初揔顯地徵(三)初定所顯法(三)初揔顯(正顯)二引證(故論)三結彈(明知)二別會論經(於中)三牒文解釋(二)初牒論略科(言微)二依科廣釋(二)初通釋微妙(別相)二開章別釋(二)初別釋難知(云何)二顯微妙所以(二)初說時難知(六句)二證時甚微(二)初揔(下之)二別(四)初揔標(下四)二別列(第一)三釋經(四)初明功德甚微(初句)二明清淨甚微(次句)三辨觀行甚微(言離)四釋依止甚微(二)初釋能行之人(聦慧)二釋彼智行處(三)初揔標(彼人)二徵顯(何智)三正釋(云何)四料揀(二)初依論受勝(上四)二䟽意明通(上依)二別顯微相(二)初引論(二別)二釋經(二)初明其同相(二)初揔(二)初釋經(上句)二釋論(二)初出體(何以)二釋名(上同)二別(六)初會彼論經(下句)二引論標釋(釋云)三引他論證(三種)四引論別釋(今云)五會通經文(今顯)六結廣有在(三種)二明不同相(三)初揔彰大意(三)初出體(即方)二釋名(斷惑)三解妨(二)初釋以果違因妨(涅槃)二釋所證違智妨(今明)二隨文解釋(二)初揔(文中)二別(二)初釋解脫之處(別中)二釋解脫之體(三)初等二際是觀智相(二云)二斷煩惱是離礙相(三)初揔明大意(二斷)二開章別釋(二)初約相翻釋(四)初定斷處以開三?(釋此)二依?立過(此三)三假問徵起(若爾)四正明斷義(三)初正顯唯識(若依)二明其順違(二)初縱成(此中)二相違(二)初破彼秤喻(若望)二破明暗喻(明暗)三顯當宗(四)初揔標(若此)二正顯(上明)三雙明(由能)四結破(若定)二約相續釋(四)初揔彰體性(言相)二三時不同(就此)三依論正釋(三)初順釋無斷(論云)二明不斷之斷(二)初正舉論文(若三)二疏解經論(二)初釋論(此舉)二引證(故大)三結成正義(二)初結前經論(上諸)二重結所依(又今)四結彈古義(若云)三結示圓體(二)初正結圓融(上猶)二指廣從略(若具)三體德圓滿是涅槃相(二)初別釋(三)初觀行相(二)初正釋(二)初辨是(非言)二揀非(不同)二揀濫(前云)二轉依相(二)初依論立名(次句)二取論意釋(四)初引唯識辨(謂轉)二明論釋是(故此)三明論異非(二)初牒論(論云)二疏釋(二)初揔釋(此揀)二別釋(二)初釋未轉依(無字)二釋今為所轉(二)初釋能依(今轉)二釋所依(依彼)四釋論引證(二)初牒論(論云)二疏釋(二)初定說(是了)二引文(二)初正釋(涅槃)二通妨(二)初問(問所)二釋(二)初依法相宗(若依)二依法性宗(二)初引起信(若起)二引勝鬘(勝鬘)三解脫相(二)初舉經立名(三其)二釋顯其相(不同)二揔結(二)初揔結三德(三德)二別釋轉依(轉依)三揔結會通(二)初結會同義(此不)二但結不同(論中)二類地行微○三寄對彰微○四喻顯地微○二顯說大○○二類地行微(二)初揔科(上半)二牒釋(二)初釋上半(三)初出偈意(初中)二別釋(寂即)三徵釋(何不)二釋下半(五)初正釋(下半)二舉論(論云)三釋論(言境)四揀濫(餘地)五重釋論(將此)○三寄對彰微(二)初揔顯偈意(對問)二隨文牒釋(三)初舉法體(三)初取意釋(初句)二以論釋(故論)三䟽釋論(此印)二明難說(二)初明難說(次二)二不可說(後句)三不可聞(下句)○四喻顯地微(四)初正揀喻體(上半)二隨文解釋(二)初釋喻相(二)初舉論文(論云)二釋喻相(揔顯)二釋合相(二)初依論正釋(三)初揔合空跡(此中)二合不可說(何以)三合上非無(二)初正合非無(上明)二空跡互顯(又以)二取類展合(三)初展成三事(若欲)二展為四事(若更)三例前以釋(若以)三結歎勝能(以斯)四對前揀異(三)初引論徵起(此中)二舉論正荅(故論)三䟽釋論文(二)初釋二喻別(此論)二䟽釋論文(四)初正出五失(若以)二揔顯文意(意令)三結彈異釋(命人)四出其體相(故歎)○二顯說大(三)初正顯說大三成就義(二)初彰名意(四)初揔釋名(二)初釋名(含成)二解妨(前二)二辨地位(此三)三就文辨(問慈)四釋妨難(三)初躡跡為問(若覆)二正為重通(彼從)三引論證成(故上)二釋本文(二)初結前生後(已知)二正釋本文(三)初釋因成就(因成)二釋因漸成就(二問)三教說修成就(二)初滿足修(六)初牒名揔科(三聞)二釋二修相(真修)三揔結示(初即)四假喻顯(猶瑩)五引例釋(三)初舉能例二明所例(一修)三申結勸(諸有)六正釋文(二)初依今經(文中)二依論經(五)初出意(若準)二引論(故論)三釋論(此明)四重牒(次更)五結示(此明)二約觀修(二)初牒釋(次觀)二通妨(既難)二彰己無過誡眾除失(二)初揔明二別顯(二)初示義(二別)二科經(三)初廣開演二顯敬受(二)初揔明(即示)二釋敬(二)初對人彰己善說(下釋)二對法彰己善說(三)初科經(次二)二解義(文雖)三別釋(云何)三明神力三示說分齊(四)初揔標大意(但是)二對經會論(半偈)三牒經解釋(於中)四釋因果義(二)初揔辨順違(然因)二申今正義(二)初揔彰大[二/日](直望)二開章別釋(二)初唯約十地(二)初揔釋(更以)二別釋(二)初修證相對(此復)二詮表相對(四)初正釋(二以)二指文(如初)三釋因果之名(今眾)四可說不可說(斯皆)二通佛因果(三)初正明(三)初揔相(二約)二指文(謂即)三可說不可說(是則)二解妨(二)初問(問上)二荅(二)初揔訶(荅豈)二引證(三)初引示說分齊(故上)二引上加備分(又上)三引影像分(五)初正引(又地)二結示(是知)三重難(廣云)四反質(大海)五結破(明知)三拂跡(又且)
華嚴經䟽科卷第十 石十
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十一
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅一七說分(三)初来意(第七)二釋名(四)初正釋本文(二釋)二通違論妨(以上)三通展轉妨(又初)四揔相會釋(又論)三本文(十)初歡喜地(七)初来意(三釋)二釋名(二釋)三斷障(三)初揔標(三所)二斷障(謂二)三斷愚(三)初以義生起(上眾)二引論正釋(由斯)三結示斷義(斷義)四證理(四所)五成行(五所)六得果(二)初行布(六所)二圓融(無上)七釋文(四)初依經科(三)初正科(第七)二引證(此依)三會今論文(而義)二依論科(二)初正科(令且)二䟽釋(初云)三對前相攝(然十)四釋經文(二)初長行(四)初明住分(五)初曲科(今初)二䟽釋(初釋)三引證(瑜伽)四會釋(又此)五釋文(二)初別顯住法(四)初依何身(二)初揔句(若有)二別句(三)初別釋(二)初科判(則有)二釋經(已如)二隨難料揀(然小)三六相圓融(已知)二為何義(二)初別顯求果(二)初釋揔(德云)二釋別(餘別)二揔結發心(四)初䟽略釋(若)二辨論釋(而論)三論指文(隨指)四釋妨難(又但)三以何因(三)初揔科(明以)二釋論(意云)三釋文(十句)四有何相(二)初揔(初揔)二別(三)初依揔開別(餘別)二隨別解釋(一入)三結不相似(論云)二結住入位二釋名分(二)初揔標二別顯(二)初示義(二別)二科經(二)初正明喜相(二)初揔(揔有)二別(別中)二出喜所因(二)初念當得故喜(三)初揔別分別(初揔)二義類分別(二)初果(若別)二因(二)初揔(後八)二別(別中)三三寶分別(又上)二念現得故喜(二)初正明所念(二)初揔(初揔)二別(三)初通敘支意(別有)二隨支別釋(二)初通明前八(一)二別明第九(三)初正釋(九始)二會通(十離)三釋文(言諦)三結指決定(然此)二隨難徵釋(二)初示義(二隨)二科經(五)初揔徵二列名揔荅三轉徵所以四舉因顯相(二)初釋經文意(謂正)二開義別釋(二)初彰五畏之果(三)初揀死不活(五怖)二揀死惡道(死約)三通妨辨攝(且說)二明五畏之因(三)初引論揔釋(此怖)二分別解釋(二)初通(然此)二別(三)初雙標(若取)二釋初因(四)初牒論文釋(舉智)二別配三因(愛著)三彰其所難(但無)四會釋經文(然不)三釋後因(二)初明因(後二)二辨離(今具)三揔以結示(故初)五結酬初徵(三)初釋經(前云)二敘論(而論)三釋論(意謂)三安住分(三)初揔明安住二別顯安住(二)初示義(二別)二科經(三)初信心成就二修行成就(二)初依論解釋(初揔)二隨要別釋(其第)三迴向成就(二)初揔(初揔)二別(二)初能求之觀(初一)二能求之行(二)初求度無著(揔名)二別治諸障(下九)三揔結安住四校量勝分二偈頌(二)初正頌前文(二)初頌說分(三)初頌住分(四)初依何身二為何義三以何因四有何相二釋名分(二)初喜相二喜因(二)初念當得二念現得三安住分(三)初信心成就二修行成就三迴向成就二校量勝(三)初願校量二行校量三果校量(四)初調柔果二發趣果三攝報果四願智果二二頌結說二離垢地三發光地四熖慧地五難勝地六現前地七遠行地八不動地九善慧地十法雲地四校量勝分(三)初揔名分齊(四校)二問荅料揀(二)初問(問經)二荅(三)初標心體(荅然)二開章釋(此三)三揔結酬(今此)三正釋經文(二)初文前科判(文分)二依科解釋(三)初願勝為標志遐廣(二)初彰大意(五)初名體(二)初名(二)初揔(二)初釋願(揔云)二釋大(二)初約通(三)初正釋(而言)二引證(瑜伽)三結示(命旈)二約別(別別)二別(復顯)二體(復體)二修證(二)初修行(二修)二修證(後約)三行位(二)初修行(二)初別顯(五行)二通論(若約)二修位(後約)四因果(四約)五圓融(二)初立意(五文)二圓融(言釋)二正釋文(二)初正顯十願彰自勸行(四)初揔標二別列(二)初揔科十願四意分齊(二別)二別示一料揀釋經(二)初料揀(令初)二釋經(十)初供養願(三)初彰願行相二辨願德能三明願分齊二受持願(二)初示義(二受)二科經(四)初揔標二行相三德能四分齊三轉法輪願(四)初揔標二行相(四)初轉法處二轉法時三攝法方便四轉法頓周三德能四分齊四修行二利願(二)初示義(四修)二科經(四)初揔標二行相(二)初能增長行二所增長心三德能四分齊五成熟眾生願(四)初揔標二行相(二)初所化眾生二彰化所為三德能四分齊六承事願(二)初示義(言取)二科經(四)初揔標二行相(二)初所知二能知三德能四分齊七淨土願(二)初示義(言淨)二科經(四)初揔標二行相(二)初釋文(同體)二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(上七)三德能四分齊八不離願(二)初示義(八不)二科經(四)初揔標二行相(三)初揔顯二別明(二)初修行同二德用同三揔結三德能四分齊九利益願(二)初示意(九利)二科經(四)初揔標二行相(二)初揔明二別顯(二)初作業不空二利益不空三德能四分齊十成正覺願(二)初示義(十成)二科經(四)初揔標起願二別顯行相(二)初成菩提體二菩提作業(七)初示正覺業二說實諦業三證教化業四種種說法業五不斷佛種業六法輪復住業(三)初釋經(大智)二雙結(前即)三釋名(對實)七明自在業(三)初自在所依(先顯)二明不住道(由法)三依論會釋(又依)三彰願德能四明願分齊三揔結四攝眷屬二明十盡句與眾生共(二)初示義(二明)二科經(二)初揔標二徵顯(二)初顯上十盡(三)初揔別分別(先徵)二廣略分別(彼三)三無量分別(又十)二顯前大願成就二修行勝依願造修三果利益勝即位行成就二修行勝依願造修(三)初揔明行所依心二別顯所成行相(七)初列名二出體三得處四約修五二利六次第七釋文(十)初信行(二)初攝德成人二正顯信相(三)初揔信因果二別明因果(二)初因(前二)二果(後七)三舉略顯廣二悲行(二)初三觀為方便(二)初示義(二雙)二科經(三)初第一義樂觀(二)初揔標起念二顯所離樂二具足諸苦觀(二)初示義(二具)二科經(二)初前際三支(二)初揔(二)初釋邪見(二)初正明(無云)二引證(涅槃)二釋心堕(二)初問(本在)二荅(此身)二別(三)初五無明(二)初三述法義過(三)初揔科釋(餘別)二釋蔽意(初一)三二遂義(次二)二二追求時過(二)初揔釋本文(復二)二攝前生後(由上)二三是行(二)初揔辨(三)初略釋(次三)二論釋(然集)三釋妨(然曷)二別明(次二)三一是識(三)初標名出體(三一)二出經論意(此具)三正釋本文(四)初釋心意識(心意)二別釋起字(雖離)三用四流義(過盡)四懸解妨難(二)初問(若語)二荅(理實)二中後九支(三)初列三名(第二)二釋三名(四)初正明所以(言明)二引例解釋(無如)三結成隱顯(是則)四順論證成(此釋)三隨文釋(三)初自相(五)初釋報義(今初)二引文證(故論)三出體相(此含)四證三相(三)初引論列名(故攝)二釋彼論意(此論)三會釋二論(今論)五釋本文(三)初明報相(二)初明所生之處(先明)二辨出苦之相(三)初牒經揔標(出苦)二引論解釋(論云)三䟽家釋論(三)初揔顯論意(謂名)二出名色體(謂)三顯共生義(此二)二是因相(二是)三彼果相(三彼)二同相三顛倒相(二)初揔明(言是)二別辨(三)初揔列四重(此有)二別明次第(二)初明外道(三中)二辨小乘(四)初約五蘊(若約)二約六根(約六)三通伏難(現有)四重荅難(二)初舉法相荅(又以)二結酬其問(此田)三明其第四(四如)三彼二顛倒觀二所起之行相(二)初興悲二興慈三慈行(二)初三觀為方便(二)初示義(二雙)二科經(三)初第一義樂觀(二)初揔標起念二顯所離樂二具足諸苦觀(二)初示義(二具)二科經(二)初前際三支(二)初揔(二)初釋邪見(二)初正明(無云)二引證(涅槃)二釋心堕(二)初問(本在)二荅(此身)二別(三)初五無明(二)初三述法義過(三)初揔科釋(餘別)二釋蔽意(初一)三二遂義(次二)二二追求時過(二)初揔釋本文(復二)二攝前生後(由上)二三是行(二)初揔辨(三)初略釋(次三)二論釋(然集)三釋妨(然曷)二別明(次二)三一是識(三)初標名出體(三一)二出經論意(此具)三正釋本文(四)初釋心意識(心意)二別釋起字(雖離)三用四流義(過盡)四懸解妨難(二)初問(若語)二荅(理實)二中後九支(三)初列三名(第二)二釋三名(四)初正明所以(言明)二引例解釋(無如)三結成隱顯(是則)四順論證成(此釋)三隨文釋(三)初自相(五)初釋報義(今初)二引文證(故論)三出體相(此含)四證三相(三)初引論列名(故攝)二釋彼論意(此論)三會釋二論(今論)五釋本文(三)初明報相(二)初明所生之處(先明)二辨出苦之相(三)初牒經揔標(出苦)二引論解釋(論云)三䟽家釋論(三)初揔顯論意(謂名)二出名色體(謂)三顯共生義(此二)二是因相(二是)三彼果相(三彼)二同相三顛倒相(二)初揔明(言是)二別辨(三)初揔列四重(此有)二別明次第(二)初明外道(三中)二辨小乘(四)初約五蘊(若約)二約六根(約六)三通伏難(現有)四重荅難(二)初舉法相荅(又以)二結酬其問(此田)三明其第四(四如)三彼二顛倒觀二所起之行相(二)初興悲二興慈四施行(三)初揔明施行二別顯施物(二)初揔二別三揔結行成(二)初結其所為二正結行成五無疲猒六經論智七成世智八慚愧行九堅固力十供養行三結十名體用(二)初釋文(先結)二料揀(二)初問(然安)二荅(二)初舉論(論云)二䟽釋(論句)三果利益勝即位行成就(五)初標列(第三)二釋名(四)初釋調柔(第二)二釋發趣(二盡)三釋攝報(三論)四釋願智(四顯)三分齊(五)初揔標分齊(三明)二當地分齊(行體)三有無分齊(又初)四法果分齊(又相)五結彈安國(不得)四通局(四辨)五釋文(四)初謂柔果(三)初法(四)初見佛為練行緣(二)初揔標(大願)二別釋(見多)二所練行體三別地行相(三)初正明行相(二)初約四攝(然四)二約十度(然證)二反質成立(若不)三揔明義類(是以)四所練行成二喻(二)初正明(會歸)二解妨(二)初問(益饒)二荅(顯夢)三合二發趣果(二)初示義(第二)二科經(二)初正明發趣(四)初法(四)初問(二)初徵問所以(具問)二釋所得法(三)初依論釋相(於中)二出體所以(相即)三再顯法體(又此)二知(三)初舉經意(由聞)二以論釋(論攝)三以問攝知(二)初以經問攝論之五(若以)二以經問攝經之知(若攝)三行四到二喻三合四結二揔結地相三攝報果(二)初在家果(二)初上勝身顯其報勝二上勝果顯其行勝(二)初示義(二上)二科經(二)初行(二)初大悲利他二不失自利(三)初揔釋文意(正作)二引論釋意(謂所)三正釋經文(所念)二願二出家果(二)初捨俗出家二修行剋證(三)初橫論(勝業)二豎論(次二)三速疾(復三)四願智果二離垢地(七)初来意(二)初舉論(第二)二疏釋(言正)二釋名(六)初明引瑜伽(言離)二暗引攝論(謂性)三引唯識義(唯識)四會婆沙文(十性)五重引瑜伽(瑜伽)六結成約戒(故北)三斷障(二)初明斷障(言邪)二辨斷愚(由斯)四證如(言最)五成行(是以)六得果(得於)七釋文(三)初讚請(二)初慶闍相地(二)初經家豎慶喜二發言正申其讚二請說二地二正說(二)初示義(二正)二科經(二)初地相(二)初發起淨(三)初結前標後二徵列十名(二)初揔釋(揔云)二別釋(二)初科(別中)二釋(柔輭)三結行入位二自體淨(四)初揔科(二自)二攝位(此三)三料揀(二)初通三聚(舉義)二料揀初(二)初正揀(又初)二通妨(二)初揔難(若爾)二揔荅(二)初揔敘昔解(古釋)二申今所釋(今更)四釋文(三)初攝律儀戒(三)初標所依二正釋戒相(十)初離殺生(二)初揔明二別顯(二)初示義(二別)二科經(三)初明因離二對治離(二)初正釋(亦有)二揀濫(二)初正揀(此中)二解妨(二)初舉妨(若爾)二釋妨(前約)三果行離(二)初略釋經文(攬爾)二具緣成殺(三)初依本論正釋(龍中)二引他論會通(攝)三指廣在餘(又境)二離偷盜(二)初揔二別(三)初明因離二對治離三果行離(三)初分其麤細(亦有)二具緣成犯(而文)三對顯差別(授姻)三離邪婬(二)初揔明二別顯(三)初明因離(三)初正釋本文(此本)二會通二經(晉謠)三顯今經意(知足)二對治離三果行離(二)初示義(三果)二科經(二)初揔舉邪境二以細況麤(二)初正以喻況(有二)二顯無具緣(此具)四離妄語(二)初揔明二別顯(二)初對治離(二)初對前明因(二)初正辨有無(二別)二通棣三業(身三)二正釋經文(隨心)二果行離五離兩舌(二)初揔明二別顯(二)初對治離二果行離六離惡口(二)初揔明二別顯(二)初示義(二別)二科經(二)初果行離(二)初列所離(二)初四語顯惡言體用(前四)二十三語重顯前四(二)初四語揔釋(初四)二餘九別釋(二)初有二語明麤鄙之言(初二)二有七語明瞋分之心(復有)二明能離二對治離七離綺語(二)初揔明二別顯(二)初對治離(二)初揔(初一)二別(下七)二果行離八離貪欲(二)初揔明二別顯(三)初事(地所)二體(謂所)三差別(正顯)九離瞋恚(二)初揔明二別顯(三)初別顯能治(止於)二揔顯所治(揔離)三類通治葢(類品)十離邪見(二)初揔明二別顯(二)初別釋(若異)二料揀(二)初約行(此所)二約人(二約)三結成增上二攝善法戒三攝眾生戒二地果三重頌(三)初位行(四)初十種直心二攝律儀戒三攝善法戒四攝眾生戒二位果三結歎所說二攝善法戒(二)初示義(二攝)二科經(三)初略觀不善起攝善行(二)初正辨觀智二明起願行二廣觀障治起攝善行(二)初明來意(二廣)二釋經文(二)初觀不善唯是所治二觀善法通其能所(二)初示義(二觀)二科經(五)初人天十善二聲聞十善三緣覺十善(二)初揔明(標所)二別顯(別顯)四菩薩十善(三)初舉論四名(上標)二料揀所以(然此)三依論牒釋(言因)五佛果十善三揔結勸修○三攝眾生戒(二)初示義(三利)二科經(二)初廣明攝生(五)初智(三)初揔顯知因二別顯知果(二)初先敘文義(二別)二正釋經文(十)初殺生二偷盜三邪婬四妄語五兩舌六惡口七綺語八貪欲九瞋恚十邪見三結成苦因二願三行四集因(二)初明前八心(依增)二明後二心(後之)五集果(二)初文前科釋(五集)二正釋經文(四)初化顛倒眾生(二)初所治二能治二化欲求眾生(二)初化現得五欲受用生過(三)初化受不共財(二)初所治二能治二化受無猒財(二)初所治二能治三化受貯積財(二)初所治二能治二化未得五欲追求時過(二)初追求現報造諸惡行(二)初所治(四)初愚癡覆心過(愚癡)二增惡遠善過(增惡)三明受苦報過(明受)四無正對治過(無正)二能治二追求後報習有漏善(二)初所治(三)初自體(即隨)二障礙(明障)三明失(明失)二能治三化有求眾生(二)初道差別(二)初過(二)初揔(初句)二別(三)初自體漂流(自體)二為因起難(為因)三便成大失(便成)二治二果差別(二)初明過二能治四化梵行求眾生(二)初化邪求眾生(二)初過(二)初揔(初揔)二別(二)初失道(前三)二失滅(後三)二治二化同法小乘(二)初超過二能治二結成益生之戒○二彰地果(二)初示義(二位)二科經(三)初調柔果(三)初調柔果(三)初法(三)初見佛為緣行二明能練行(二)初供養二受法三所練清淨二喻三合二別地行相三揔結地名二攝報果(二)初在家(二)初上勝身二上勝果二出家三願智果○三發光地(七)初来意(三)初正明(二)初約三學(第三)二約寄位(又前)二引證(敕深)三會釋(此則)二釋名(三)初別敘異名(言義)二申今正解(三)初第一義(二)初正釋(今統)二引證(四)初正證聞持(故喻)二正明三學(由內)三指後義釋(記言)四引例釋成(攝論)二第二義(三)初正立所以(二以)二以文釋成(以聞)三引證結成(瑜伽)三第三義(二)初正立(三以)二引證(四)初引本論(故下)二引唯識(言說)三釋唯識意(謂由)四成唯識義(故三)三揔結揀定(二)初揔結(餘諸)二揀定(故十)三斷障(二)初舉本分(若外)二引唯識(二)初釋障(唯識)二釋愚(由讚)四證如(若約)五成行(其所)六得果(其所)七釋文(三)初讚請(二)初慶前(二)初集經者敘二發言讚說二請後(二)初大眾同請二上首獨請二正說(二)初示義(二正)二科經(二)初地行(四)初起猒行分(三)初結前生後二徵列十心(二)初科(義分)二釋(四)初根本建立(根本)二方便發修(方便)三修已成就(修已)四德業自在(德業)三結行入位二猒行分(二)初示義(二猒)二科經(三)初護煩惱行(二)初觀無常即知有為體性(三)初顯觀時(顯觀)二揔辨所觀(揔辨)三別示其相(二)初揔明(別示)二別辨(二)初前五句云何此無常(別中)二後四句何者是無常(二)初標(後四)二釋(二)初少時(一者)二自性(四)初釋其揔稱(二自)二別釋經文(過去)三結示文意(約三)四揀門不同(此中)二觀無救者即就人彰過(二)初揔(初句)二別(四)初死(初四)二生(次二)三老(次一)四病(後二)二護小乘行(二)初護小心(二)初揔二別(二)初示義(二別)二科經(二)初功德大即求菩提二清淨大即求涅槃二護狹心(二)初悲其淪溺(二)初牒前標後二正顯悲行(二)初揔(初句)二別(三)初依欲求(初二)二依有求(欠三)三依梵行求(後四)二決志慈濟(二)初依論釋經(結前)二依別理釋(三)初附論申義二通不次妨(然其)三十句別說(若直)三方便攝行(二)初示義(第三)二科經(四)初發起攝行之因(二)初牒前二行以為三因二依前三因以明發起二思求方便攝行(二)初正釋(亦新)二問荅(二)初引決志問荅(二)初問(問前)二荅(荅今)二引重復問荅(二)初問(若謂)二荅(若論)三思得攝生方便(五)初揔舉文理(三思)二列其名位(言有)三揔顯本文(然此)四舉論揔釋(二)初舉經意(此五)二舉論釋(論依)五釋經文義(一佛)四依思修行(二)初示義(四依)二科經(二)初結前生後二正起求行(二)初求法行(二)初釋經意(無慢)二重料揀(三)初約慧行料揀(若曼)二能所求料揀(初因)三能所受料揀(又此)二求因行(二)初示義(二求)二科經(二)初常勤求因(六)初經財重法二雙捨內外三內財敬事四況捨外財五輕位重法六甘苦重法二正修行因三猒分四猒果二地果○三重頌(五)初起猒行分二頌猒分(三)初護煩惱行二護小乘行三方便攝行三猒分及果四果位五結說○三猒分(三)初標牒指前正明第四(三猒)二依論問荅生起重明(二)初舉論(論云)二疏釋(二)初釋猒名(謂不)二通妨難(其無)三科釋經文為其七相(三)初標(經文)二列(一依)三釋(二)初束七為三(來此)二依三正釋(三)初修行(三)初正釋經文(一即)二引論文通示修證(二)初引論(瑜伽)二顯示(止修)三以經意揔相圓融(然皆)二證入(二)初結前即何時修證二即何所修何所證(四)初入意(四)初直顯經意(一即)二舉本論釋(論云)三通會權實(又示)四解外妨難(然無)二釋名(二)初釋通名(二)初釋四禪(三)初正釋(二釋)二引證(故瑜)三揀定(是以)二釋無色(次無)二釋別名(次釋)三體性(二)初四禪(三體)二無色(二)初正釋(無色)二料揀(大乘)四釋文(二)初明四禪(二)初明義理(四)初等立四支(三)初列其支名(第四)二料揀同異(中)三通釋妨難(雖復)二歷禪有異(二)初正明(然四)二出所以(為欲)三舉其實數(共問)四建立所由(此第)二釋經文(四)初初禪(四)初明所離障二修行對治三修行利益四依止三昧(二)初別釋依止二釋初住字二二禪(四)初明所離障二修行對治三修行利益四依止三昧(二)初別釋依止二釋初住字三三禪(四)初明所離障二修行對治三修行利益四依止三昧(二)初別釋依止二釋初住字四四禪(四)初離障(二)初正釋離障(是所)二通釋妨難(二)初通不次之妨(依禪)二通初禪有苦妨(四)初正明問荅(瑜伽)二徵釋所以(若爾)三反成前義(若初)四約教揀異(若依)二利益(三)初標(是利)二通不次妨(餘禪)三躡前生難(二)初難(若爾)二荅(三)初約五受為名(荅五)二約三受為名(三受)三明所冝之義(又此)三對治(三)初正釋文(此二)二出所以(喜心)三重顯清淨(二)初引論(若遮)二䟽釋(此論)四依止(彼二)二明四空(四)初料揀(四)初彰差別(第二)二釋別名(六)初揔徵(差別)二引論(彼次)三釋論(謂修)四出所以(以前)五引證(瑜伽)六指文(加行)三例為四(然此)四顯支別(二)初問(問若)二荅(四)初雙酬(荅準)二會通(經論)三示有(如初)四結示(五之)二釋文(四)初空無邊處(三)初標(謂觀)二釋(三)初明離障(二)初辨障(二)初雙標(文中)二雙釋(四)初揔標(言離)二別釋(論云)三釋想字(二)初依小乘(皆云)二依大乘(二)初正釋(大乘)二反成(若超)四通妨難(二)初難(問番)二荅(二)初豎約漸修(二)初通香味(遠公)二通餘三(又色)二橫約頓修(若於)二辨治(已明)二辨利益(修行)三明依止(二)初正明三昧(彼二)二引論正釋(三)初引論(瑜伽)二䟽釋(準瑜)三結例(後之)三結(又此)二識無邊處(三)初揔明離障二修行利益三依止三昧三無所有處(三)初揔明離障二修行利益三依止三昧四非非想處(二)初釋名(無下)二釋文(二)初釋初句(三)初離障(超一)二顯治(云何)三會釋(望聞)二釋第三句(二)初略釋(即入)二廣釋(二)初釋非有想(瑜伽)二釋非無想(三)初對他釋(又言)二約自他(唯有)三辨優劣(此中)三指廣(然娑)四觀行(今更)三入意○四猒果分(三)初四無量即行方便果(六)初来意(四猒)二入意(然入)三建立(麤彰)四結名(此四)五出體(二)初捴(若揔)二別(若別)六釋文(二)初別顯慈行(二)初揔釋慈義(顯句)二明慈種類(三)初屬經(次十)二料揀(初一)三釋文(三)初慈意(二)初正明(四)初與樂(初四)二治障(次二)三清淨(次一)四攝果(後一)二引證(三)初舉彼經文(故修)二束成諸果(然此)三結示勸修(修一)二法緣(即法)三無緣(即無)二類顯餘三二五神通即功用果(八)初定所屬(二得)二明来意(前內)三釋揔名(妙用)四列列名(文中)五釋別名(外色)六出體性(若語)七辨次第(餘麤)八釋經文(五)初神境通(二)初揔明二別顯二天耳通三他心通(三)初釋揔(初揔)二明別(四)初釋論立名(別中)二別釋初對(以)三例明能所(下四)四會通論意(論無)三辨結(審於)四宿住智五天眼智三揔結自在○二地果(三)初調柔果(三)初調柔行體(三)初法(三)初練行緣二能練行三所練淨(二)初正明斷惑(正明)二揀細異麤(聚伽)二喻三合(二)初正合行淨二別顯忍淨(二)初揔(地加)二別(四)初善護他心(初二)二加惡忍受(次有)三出上二因(此地)四二心離障(麤茲)二別地行相三結說地相二攝報果(二)初上勝身二上勝果(二)初自分果二勝進果三願智果
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十二
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅二四?慧地(七)初来意(二)初依三學位(二)初引瑜伽釋(第四)二引智論釋(二)初對後辨来(又慧)二對前辨来(又前)二依其寄位(若依)二釋名(三)初約入地釋(言境)二約地中釋(四)初引論正釋(二約)二以文成上(由住)三反成前義(若唯)四通釋妨難(二)初正通妨難(以此)二出多釋文(攝論)三約地滿釋(三約)三斷障(四)初舉唯識論(然所)二出本論名(亦攝)三正明斷義(菩提)四別說二愚(由斯)四證如(由此)五行成(便能)六得果(由違)七釋文(三)初讚請分(二)初集經者敘二正明讚請(二)初天王請二眾首請二正說分(二)初明地相(四)初依論科判(二正)二約四道科(又此)三依三心明(又四)四依論釋文(四)初清淨對治修行增長因分(三)初結前標後(五)初單釋門義(十法)二引論證成(故識)三雙釋明門(明為)四重舉論釋(故論)五䟽家釋論(五)初正釋(言證)二引例(亦猶)三引證(故地)四釋所說法(言所)五通釋下句(便以)二徵列別名(三)初揔別釋(有十)二染淨釋(二前)三能所釋(二)初五推能依至所依(三前)二五依所依立能依(二)初揔明(後五)二別顯(二)初染分依他(上三)二淨分依他(三)初依論釋(此二)二按今經辨(今經)三通釋界字(又皆)三結行入位二清淨分(二)初示義(二清)二科經(三)初揔明(三)初按經解釋(文有)二辨家義別(然如)三會二論釋(若瑜)二徵列(四)初住處畢竟智(列有)二三寶畢竟智(二同)三明真如智(三有)四分別說智(二)初依論科揀(四餘)二約義別明(三)初隨煩惱染(上二)二即煩惱染(初觀)三明道(二)初利他行(後之)二自利行(五)初正釋經文(後二)二以理會通(煩惱)三通釋妨難(菩提)四通約順理(然是)五更顯別理(又後)三揔結三對治修行增長分(二)初護煩惱行(四)初釋名(三對)二顯同異(二)初大小乘局異(二顯)二明法一心異(四)初立理揔辨(若準)二引文證成(如分)三揀其差別(但心)四廣證大義(淨名)三顯體性(二)初通明體性(三)初假實出體(二)初標列(三明)二辨義(由信)二五蘊出體(三)初剋實出體(復來)二五類法體(五類)三相應出體(若取)三諸法出體(若取)二揔指宗源(廣顯)四正釋文(五)初標章揔示(四正)二揔科類別(三十)三明其次第(三)初正明(此七)二會異釋(有時)三辨圓融(三)初約體以辨(然上)二諸教證明(若約)三況出入證(況入)四隨文別釋(七)初對治顛倒道即四念處(二)初揔敘(七)初釋名(今初)二出體(體實)三辨相差別(二)初揔列五名(雜集)二約當科釋(今初)四彰四所由(二)初對我(此身)二除障(要此)五辨其次第(二)初正明(此次)二解妨(若爾)六明倒通局(然此)七觀相同異(四)初正明異相(然觀)二引證成立(二)初正證修相(大集)二別明破倒(三)初正立其理(然有)二廣引證成(勝鬘)三結成正義(既除)三別顯觀相(三)初引經標示(大品)二徵釋觀相(二)初徵(云何)二釋(二)初直就四境以明三觀(二)初別明身念(二)初約一多以辨三觀(應觀)二約性相以辨三觀(亦非)二例餘三念(身念)二雙就枯榮以辨三觀(二)初別明身念(二)初明榮枯即顯空假(二)初舉所治之病(云何)二明能治法藥(今搬)二辨中間即中道義(是以)二結例餘三(餘三)三結歎深廣(三)初正結四念(是則)二結上三觀(一初)三結歎例餘(秖一)四顯通非局(今經)二釋文(二)初別觀身念(二)初以經論會通(今初)二依文正釋(四)初所緣(今初)二修習(二)初揔申標舉(揔顯)二別顯修儀(三)初別明勸意(顯修)二正釋修相(勸即)三重釋念知(又心)三修果(即觀)四指廣(其不)二類顯餘三(二)初引瑜伽釋(單瑜)二引智論釋(二)初依論指同(智論)二問荅所以(二)初問(論自)二荅(三)初別明三念內外二義(荅受)二揔明三念內外一義(後三)三指廣所依(餘如)二斷諸懈怠道謂四正勤○三引發神通道謂四神足○四現觀方便道所謂五根○五親近現觀道所謂五力○六現觀自體道謂七覺分○七現觀後起道謂八正道○五揔以喻彰(上之)二護小乘行(二)初揔明(初揔)二別釋(餘別)四彼果分二明地果三重頌分(三)初位行(四)初增長因二清淨分三修行增長(二)初護煩惱行二護小乘行四修行增長果二位果三顯名結說○二斷諸懈怠道謂四正勤(四)初来意(第二)二出體(精進)三釋名(三)初正釋(二)初釋揔名(故揔)二釋別名(三)初止惡善行(前二)二明所緣(二善)三揀別相(前中)二辨異名(五)初正明(亦名)二別難(復二)三揔釋(善是)四所斷(正修)五引證(故瑜)三揀通局(二)初明局(然其)二明通(約大)四釋文(三)初釋初勤(此舉)二例餘三(餘文)二示其果(若二)○三引發神通道謂四神足(二)初通料揀(五)初来意(第三)二釋名(神即)三所緣(神之)四出體(神足)五助伴(二)初標釋(欲約)二出因(此四)二正釋文(二)初別明欲定二通顯餘(三)○四現觀方便道所謂五根(五)初揔標舉(第四)二釋揔名(增上)三示體性(五根)四釋別名(二)初通望名根(此五)二望後為名(前四)五釋文(五)初揔科(文中)二顯相(標舉)三通妨(然始)四示體(此中)五辨果(若依)○五親近現觀道所謂五力(二)初出體(標舉)二釋名(二)初不為他伏(魔梵)二能伏於他(二)初暗引雜集(又能)二明引智論(智度)○六現觀自體道謂七覺分(六)初釋名(二)初揔釋本名(第六)二別釋覺體(若依)二出體(覺文)三釋文(三)初揔科(文中)二辨相(二)初揔明(標舉)二別示(謂念)三會通(二)初明相攝(揔收)二通妨難(雖是)四辨果(依位)五分位(又雖)六理觀(大乘)○七現觀後起道謂八正道(七)初辨意(第七)二釋名(離八)三出體(八正)四釋文(標舉)五辨果(若能)六類攝(二)初正攝三學(然其)二對同揀異(定慧)七權實(若依)四彼果分(二)初示義(大文)二科經(二)初離障果(二)初煩惱生遠離果(二)初標舉所離(二)初釋揔句(所起)二釋別句(五)初本(三)初正釋經文(別有)二釋論本字(而云)三出所斷障(此中)二起(明起)三行(明行)四護(次三)五過(明過)二結成能離二業染生遠離果(二)初亡惡(上修)二進善(後進)二成德果(二)初示義(第二)二科經(四)初於勝功德生增上心欲果(二)初牒前修因二顯所得果(二)初揔(初揔)二別(餘別)二彼說法尊中起報恩心果(二)初示義(二彼)二科經(二)初別明二揔結三彼方便行中發勤精進果(二)初示義(三彼)二科經(二)初牒其得時二正顯進相四彼增上欲本心界滿足果(二)初揔標釋(三)初釋名(四彼)二出因(由精)三引文(二)初舉論(瑜伽)二䟽釋(故知)二釋經文二明地果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初練行緣二能練行(三)初供佛福行二大迴向行三?法慧行三所練淨二教智淨三別地行相四揔結地相二攝報果(二)初上勝身二上勝果(二)初自分二勝進三願智果○五難勝地(七)初来意(四)初約寄位辨(二)初約地論(第五)二約他經(仁五)二約三學明(二前)三約出世間(三前)四約所得法(四前)二釋名(二)初引經(言難)二䟽釋(四)初當經攝論(此從)二引唯識證(唯識)三引諸論證(二)初引論(瑜伽)二問荅(上諸)四結前指同(然諸)三斷障(故此)四證如(由此)五成行(其所)六得果(此二)七釋文(三)初讚請分(二)初供請(三)初菩薩供讚二天王眾三皆天女(三)初標二讚(二)初美感應二讚具德三結二請說二正說分(二)初位行(三)初論科(二正)二䟽釋(初即)三釋文(三)初勝慢對治(二)初治地地慢(三)初結前生後(二)初正釋(平等)二問荅(二)初問(此復)二荅(此有)二徵起正顯(二)初明位(初三)二順成(二)初通就七句以明自利(後七)二別明前六以顯自利(二)初約行(前中)二約位(若約)三結能入地二治目地慢(二)初示義(二治)二科經(三)初標位二揔顯三別明二不住道行勝(二)初示義(二不)二科經(二)初所知法中智清淨勝(二)初明四諦實法分別二復就此四明十觀(四)初明其制立(後十)二正明開合(二明)三對實法辨(三對)四正釋本文(二)初正列十名二次第解釋(二)初依瑜伽(二釋)二依本論(二依)二利益眾生勤方便勝(二)初揔起悲觀(二)初科(文分)二釋(二)初觀過(二)初明其非真(結前)二對人彰過(對人)二起悲(後起)二別起悲觀(二)初化生願二化他心(二)初示義(二化)二科經(二)初大悲觀(二)初如實觀苦(四)初揔標二際二順觀二際(二)初正明前際(二)初緣集苦聚二二空無我二類顯後際三逆觀二際四結如實知二觀深重苦(二)初揔標可愍二可愍所由(二)初深苦不知故為可愍二重苦不知故為可愍(二)初牒前呵後二正明重苦(三)初正觀生苦二觀老病死三揔結過患二大慈觀(二)初覩境興慈(二)初覩境二興慈二廣願饒益(二)初牒前揔明二別顯救護三彼之果勝(二)初示義(自下)二科經(四)初攝功德勝(三)初攝聞勝(初三)二攝戒勝(次二)三攝智勝(後五)二明修行勝(二)初自分(前四)二勝進(後七)三明教化眾生勝(二)初正明化生(二)初揔明四攝二別明四攝二結行成益四隨順世間智勝(二)初示義(四隨)二科經(三)初揔標多門二別示其相(二)初示義(二別)二科經(五)初聲明二因明三毉方明四工巧明五內明三揔結成益一位果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初法二喻三合二教智淨三別地行相四結說地相二攝報果三願智果三重頌分(三)初位行(三)初勝慢對治二不住道行(二)初智清淨勝二勤方便勝三頌彼果勝二位果三結說○六現前地(七)初来意(二)初約寄位次第(六現)二約斷障次第(二)初正明(又四)二引證(故瑜)二釋名(三)初引諸論釋(名現)二釋上論文(多修)三別約攝論(故攝)三斷障(三)初正釋本文(故所)二以經就論(以此)三明斷二愚(由斯)四證如(由斷)五成行(後成)六得果(亦得)七釋文(三)初讚請分(二)初讚(二)初菩薩供讚二諸天供讚(三)初天眾二天王三天女(三)初敘述二正讚三結嘿二請二正說分(三)初揔申科判(二正)二對前相攝(亦初)三正依論釋(三)初對前料揀(三)初揔標勝相(今日)二假問徵起(勝相)三釋顯勝相(謂第)二釋其分名(三)初舉所治(二)初正舉染淨(染淨)二解其妨難(又十)二辨能治(今以)三釋妨難(下觀)三正釋本文(二)初地行(三)初勝慢對治(四)初牒前標後二徵列十心(二)初別釋(二)初揔句(揔)二別句(別中)二料揀(二)初遣三會一(上)二重明第九(二)初以不壞有無成俱非義以遣俱句(又此)二以不壞有無成俱句義遣俱非句(三)初標舉(又既)二顯相(則不)三結歎(斯乃)三結行入地四辨行分齊(四)初略釋經文二彰忍[婁*殳]類三會釋經意四彰忍差別(三)初寄實不同(然約)二假問徵起(寄位)三辨其差別(二)初明通相(謂皆)二釋別相(二)初揔標(今不)二別釋(四)初空理淺深二就行分別三空有二法四約修分別二不住道行勝(三)初揔明心境(二)初結前(結前)二正顯(二)初辨能觀心(三)初正釋文(次正)二彰次第(三悲)三義門料揀(三)初明二護(據論)二明二利(既三)三明不位(皆雙)二標所觀境(標所)二別明觀相(三)初標揔深廣(三)初標舉深旨(二別)二引論略開(龍樹)三融通無礙(然外)二舉經辨深(二)初揔科經文以顯無盡(今經)二展轉開顯以辨難思(各有)三依論科釋(三)初依論立觀(六)初列名(論三)二釋相(初位)三會同大品(初一)四以涅槃證(故涅)五釋通妨難(前約)六融通顯勝(融此)二以論會經(三)初標舉論經(然論)一三觀開合(三)初相諦差別觀(二)初正明(初相)二所以(所以)二大悲隨順觀(二)初正明(第二)二所以(此之)三一切相智觀(第三)三二利分別(二)初揔(然其)二別(二)初揔科(於中)二別辨(三)初自利(二)初通染淨(前五)二唯觀染(後之)二利他(次二)三二利(後之)三正釋經文(三)初揔示釋疑(已知)二指文分齊(經之)三依論科釋(三)初依論正科(今初)二揔釋三意(此三)三正釋經文(十)初有支相續門(三)初相諦差別觀(三)初辨定無我即論明成(三)初揔出文意(今初)二辨定所破(此是)三正釋文(三)初略釋經文(即反)二舉論經釋(論經)三以論徵釋(三)初揔申標舉(又論)二別申徵釋(二)初徵世間受生皆由著我(二)初依百論縱奪破(初徵)二依因明立量釋(此中)二徵若無此著則無生處(二)初正標舉(次反)二牒論釋(三)初依百論縱奪以釋(又復)二以因明立量重釋(此中)三舉經雙結反質破(是以)三結成無我(二過)二倒惑起緣即論明荅(四)初舉荅難意(二)初荅初難(二倒)二荅後難(第二)二揔申科判(就文)三以義收束(今初)四正釋經文(三)初明倒惑順起染緣(五)初無明支(五)初科經(正辨)二略釋(無智)三通難釋成(然依)四正明其體(唯取)五以論釋經(悕常)二行支(三)初行過(初三)二行體(次三)三結成(後一)三識支(二)初附經略釋(謂既)二引經廣釋(三)初舉他教(三)初引唯識論(四)初揔明五種(即是)二別示五相(約為)三通其妨難(因位)四會釋經文(五不)二會彼集論(然唯)三會緣起經(三)初揔舉彼文(緣起)二正辨所立(意無)三出彼經意(識種)二會今經(今經)三申今論(論云)四名色支(二)初釋揔句(初之)二釋別句(二)初有是識生名色(次別)二有是辨有支(六)初略申標舉(二為)二引論證成(故唯)三會通異釋(瑜伽)四結成正義(實則)五傍攝異門(若以)六依文正釋(二)初標(且約)二釋(三)初正明六句(六)初明業為田(即是)二辨識為種(即是)三無明闇覆(論主)四愛水為潤(論主)五我慢溉灌(即是)六見網增長(二)初明體(亦是)二出意(令無)二依論重明五六(二)初明我慢(次却)二明見網(次釋)三引文證成(二)初引前證成(如初)二辨名色義(三)初結前生後(然上)二立理正明(即是)三出稱名色所以(二)初正約隱顯(二)初明隱顯(令以)二出所以(故顯)二明不相離(然名)五合辨餘支(二)初揔指(辨六)二出所以(然此)二正智逆觀結酬無我三就人結觀三迷真起妄緣相次第○二大悲隨順觀(二)初標章(二約)二解釋(三)初揔釋(論揔)二別釋(下別)三釋觀(今比)三一切相智觀(四)初行門所攝(三約)二別顯二觀(謂初)三舉其二觀顯此之勝(相諦)四揔結一門深廣之相(三)初成橫對三乘三智(然上)二唯為大乘三智(又初)三融三智成一心(雖無)二一心所攝門○三自業助成門○四不相捨離門○五三道不斷門○六三際輪迴門○七三苦集成門○八因緣生滅門○九生滅繫縛門○十無所有盡門○三揔結十名○三彼之果勝○二位果三重頌分○○三明迷真起妄緣相次第(二)初料揀(五)初標章正明(三迷)二假設外徵(論云)三以經意答(故經)四徵二別相(然成)五荅顯包含(二)初別明(略有)二揔結(有斯)二釋文(二)初順觀(十二支)初無明支(三)初辨得名意(寂一)二別會論經(論經)三無明體性(別有)二行支(四)初正釋經(行者)二引論釋(而本)三䟽釋論(此出)四舉古釋(遠公)三識支(二)初舉論(識支)二釋論(彼即)四名色支(三)初正釋經(名色)二引異釋(二)初引唯識(若言)二引瑜伽(瑜伽)三舉論釋(二)初舉論釋共(論云)二出共所以(又云)五六處支(三)初正釋(六處)二解妨(前叚)三結分位(俱舍)六觸支七受支八愛支九取支十有支十一生支十二老死支(三)初正釋文(老死)二示體性(故上)三解妨難(二)初正明妨難(欲今)二以義重釋(然此)二逆觀(二)初隨文釋(四)初結成苦(結是)二結無我(結成)三結於空(結成)四結勝義(以我)二結成甚深(三)初揔標(故瑜)二別釋(從)三結會(二)初約真實智(由前)二約法住智(又無)二一心所攝門(三)初相諦差別觀(二)初推末歸本門(二)初略釋經文(二)初舉論文(三)初直舉論文(依論)二䟽釋論文(此明)三立觀所以(而論)二論釋經(論云)二廣開義門(三)初揔且標舉(然此)二徵起略釋(云何)三開三為十(二)初依次第具列十門(廣開)二約五教次第分別(上之)二本末依持門(六)初標門分齊(第二)二假問徵起(緣相)三引論正荅(論云)四䟽釋論意(俗為)五引他論證(中觀)六依揔開別(三)初列釋(此觀)二料揀(六中)三釋初門(二)初出論意(今此)二科經文(三)初揔二徵三釋(三)初略彈古釋(論無)二標示正義(今謂)三揔顯包含(三)初約體攝二(是以)二約義攝五(三)初標列四名(二含)二指三在後(後三)三別釋剎那(三)初別釋(二)初釋剎那(此中)二釋餘三(此若)二揔結(大小)三例釋同體(此文)三約時攝六(二)初廣釋五世(二)初正明(以此)二通妨(此依)二略例餘五(二依)二大悲隨順觀(六)初標其觀名(二約)二引論重釋(謂是)三引經對治(經明)四引例為釋(亦同)五會釋論文(言即)六別釋求相(末義)三一切相智觀(三約)三自業助成門(二)初相諦差別觀(二)初揔解二因(四)初標舉(第三)二敘昔(遠公)三辨違(他因)四申今義(二)初別明(二)初正明(今謂)二引證(故文)二揔結(三觀)二別釋此叚(二)初以二業釋他因義(明)二別釋經文(二)初釋助成(二)初揔釋經文(然生)二廣釋差別(四)初揔顯具聞(於四)二別釋有無(二)初明因緣(二)初正明(四)初依實有(謂愛)二依不㝎(若說)三別結例(餘支)四會通(二)初會集論(而集)二會瑜伽(瑜伽)二料揀(上四)二辨餘二(三)初三位具二(無明)二二位具一(有雙)三結餘皆無(餘支)三結例無妨(二)初舉論文(此中)二䟽釋成(以其)四會通經意(二)初經中但有增上(為明)二揔辨具四之義(又約)二釋自業(二)初指前文(其十)二舉論釋(五)初標示難故(論主)二正釋所以(然無)三結成迷悟(是以)四出論意釋(二)初舉論(論主)二䟽釋(意明)五結彈古釋(不見)二大悲随順觀(三)初揔標都門(二約)二揔釋四門(三)初舉論(論云)二釋論(二)初揔(此有)二別(四)初明性因(一性)二自在因(二即)三苦行因(二則)四辨無因(四無)三結示(眾生)三別釋當門(此門)三一切相智觀(三約)四不相捨離門(三)初相諦差別觀(二)初釋自因(二)初指前(第四)二引論(二)初標論二釋(三)初順釋(謂離)二反釋(若唯)三結成正義(二)初標示(不即)二引證(二)初舉論文(故論)二䟽釋論(二)初通相料揀(初句)二五重出意(五)初因滅不常(非斷)二不斷不常(又不)三明俱不斷(又以)四明俱不常(又亦)五不即不離二釋經文(二)初順觀(二)初正釋論文(論云)二順釋論意(亦可)二逆觀(二)初依論(論云)二解釋(十二)二大悲隨順觀(二約)三一切相智觀(三約)五三道不斷門(三)初相諦差別觀(二)初示觀(第五)二科經(二)初順觀(二)初約三世(二)初強弱分別(文含)二本末分別(從終)二約二世(若約)二逆觀(二)初對治斷(明對)二自體斷(明自)二大悲隨順觀(二約)三一切相智觀(二)初正明他論(三一)二釋天台意(又體)六三際輪迴門(三)初相諦差別觀(三)初標觀名(第六)二釋三際(三)初依唯識論(三際)二智論俱舍(二依)三依當經釋(三依)三釋經文(二)初順觀(二)初一往三世二流轉三世(二)初流轉意(謂不)二明護過(二)初過(已知)二護(四)初結前生後(此上)二揔標護義(若見)三出其所以(二)初泛明不受報業(然過)二舉今經受報業(二)初正明所以(今無)二結酬外難(於己)四舉經正護(已調)二逆觀(二)初釋經(即得)二結示(然十)二大悲隨順觀(三)初順顯有因(二約)二反質明有(若無)三結示文意(斯因)三一切相智觀(三)初標論(三約)二䟽釋(謂此)三結觀(如是)七三苦集成門(三)初相諦差別觀(二)初釋觀(二)初正釋(第七)二通難(二乘)二釋經(二)初順觀(二)初依經正釋(順中)二引論廣釋(二)初正舉論(若準)二䟽釋論(四)初會其壞苦(若約)二釋上十一之言(若依)三釋成老死之言(以此)四釋其少分全分(二苦)二逆觀二大悲隨順觀(四)初揔釋觀名(二約)二舉正折邪(二)初舉論(具解)二䟽釋(此四)三顯妄舉真(故下)四別釋此門(今此)三一切相智觀(三約)八因緣生滅門(三)初相諦差別觀(二)初釋觀(三)初釋名(八因)二指經(此門)三別釋(三)初雙標二章(釋此)二緫釋二章(理外)三別釋二章(二)初破邪(一)初計(三)初外道(然其)二小乘(二小)三大乘(三約)二破(所計)二顯理(二)初標(顯理)二釋(二)初約無生以顯深觀(二)初約展轉(先無)二約形奪(二約)二生無生以顯深觀(二)初事理無礙(二約)二事事無礙(此復)二釋經(三)初順觀二逆觀三例餘二大悲隨順觀(二約)三一切相智觀(三)初約真俗釋(三約)二結示通妨(故染)三引論牒釋(論云)○九生滅繫縛門(二)初示義(九生)二科經(三)初相諦差別觀(三)初順觀(二)初牒文徵起共義(但明)二舉論解義(論云)三䟽釋論文(二)初合釋前二(意謂)二別釋第三(若爾)二逆觀三類餘二大悲隨順觀(二約)三一切相智觀(三約)十無所有盡門(二)初示義(十無)二科經(三)初相諦差別觀(三)初順觀二逆觀(二)初釋當經(滅亦)二會二經(然論)三類餘二大悲隨順觀(二約)三一切相智觀(三約)三揔結十名(三)初釋逆順(二)初真釋經文(既云)二引文會釋(二)初引論有二逆順(然此)二引緣起釋對法(緣起)二釋揔名(二)初捴標(言諸)二引論(餘如)三以義收束(四)初出十門意(然各)二收十為五(復收)三收五為二(故唯)四揔相融通(二)初正融通(若從)二會佛性(即此)三彼之果勝(三)初攝位(二明)二揔科(依論)三正釋(五)初對治行勝及離障勝(二)初對治勝(二)初牒前(二)初揔釋(意通)二別釋(含可)二正顯(三)初明空門二無相門(二)初明初句(四)初揔釋本義(則顯)二舉正顯非(謂若)三舉非顯修(若見)四結成修意(故修)二明餘二(二所)三無願門二離障勝二修行勝(二)初揔明二別顯(二)初示義(二別)二科經行(二)初修行(二)初發勇猛修(二)初智(二)初知(明緣)二猒(既知)二悲二丈夫志修二修勝三三昧勝(二)初明空定(二)初舉十上首(二)初依論科釋(二)初正科(論分)二解釋(四)初名觀所以(今初)二名不放逸(二不)三名得增上(三得)四名為因事(四因)二例涅槃辨(上依)二揔結多門二例顯餘二四不壞心勝五自在力勝(二)初顯其相(二)初揔(揔云)二別(二別)二結分齊○二位果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初法(三)初練行緣二能練行三所練淨二喻三合二教智淨三別地行相四結說地名二攝報果三願智果○三重頌分(三)初位行(三)初勝慢對治二不住道勝(三)初揔顯心境二別顯觀相(十)初有支行列二攝歸一心三自業差別四不相捨離五三道不斷六三苦聚集七三際輪迴八生滅繫縛九因緣生滅十無所有盡三揔結十名三頌彼果勝(四)初對治勝二修行勝三三昧勝四通頌後二勝二位果三結說
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十三
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅三七遠行地(七)初來意(二)初正釋(七遠)二引證(瑜伽)二釋名(三)初標(言遠)二釋(成唯)三結(雖有)三斷障(二)初躡前(然其)二正明(故所)四證如(二)初舉能治(以常)二辨所證(故依)五成行(以能)六得果(乃至)七釋文(三)初讚請分(二)初讚(四)初天眾讚說法主二天主光雲供佛三一頌天眾慶聞四天女樂音讚佛(二)初顯聲四緣二正說讚辭(二)初寂用無礙二起用所由二請二正說分(二)初科意(二正)二釋經(二)初位行(五)初樂無作行對治差別(四)初結前標後(六)初略屬經文(即是)二釋方便慧(謂前)三釋其二名(是則)四明其所勝(於何)五解相濫難(前云)六所治名局難二徵顯其相(二)初揔釋上下二句(所以)二次第別釋(二)初別釋前三(論本)二合釋後七(三)初隨物受生(後七)二化令離障(次二)三攝令住善(後四)三揔結勝能四彰其分齊二彼障對治差別(二)初示義(二彼)二科經(二)初修行無量種治前有量障(五)初眾生無量(初心)二世界無量(云有)三以何智慧化(三有)四調伏界無量(四有)五調伏方便界(五有)二修行無功用行治前有功用障(二)初加行趣求(四)初略釋經文(牒前)二示無功用相(然放)三出無功用因(由命)四結成揀異(此同)二正顯修行三雙行勝差別(二)初分科(第三)二隨釋(四)初二行雙無間二信勝三能作大義(二)初示義(三作)二科經(二)初揔明二徵釋(二)初徵二釋(二)初能具所以二所具之相(二)初通辨前六(禪通)二別明後四(方便)四菩提分差別(四)初明第一句(有四)二明第二句(即信)三明第三句(七)初揀復所知(即分)二顯淨惑由(謂無)三釋其揔名(迅神)四出其異名(亦名)五釋四體相(四者)六結成四義(內初)七約位分別(第約)四明第四句(依智)四前上地勝差別(二)初勝前六地(二)初問二荅(三)初標二徵三釋(二)初別顯此地勝相二通示諸地滿相(三)初揔示文意(二通)二舉論徵釋(故論)三正辨經文(初地)二勝後三地(四)初法(二)初徵二釋二喻三合四因論生論(二)初問二荅(二)初示義(二荅)二科經(二)初通將七地對後彰劣(三)初法二喻三合二別明此地對前彰勝(二)初超過(二)初揔釋(初命)二所超(二)初約所求道即所知障(前來)二辨超煩惱即煩惱障(又初)二雙非(形前)五彼果差別(二)初示論(第五)二科經(四)初業清淨(四)初戒清淨二世間智淨三得勝身四得勝力二得三昧勝(二)初別舉十名(二)初自利(前五)二利他(二)初行深(依所)二行廣(三)初助道(初一)二證道(次二)三不住道(後一)二揔結多類三得過地(三)初修行善巧過二作業廣大過(二)初正顯其過二彰過分齊(二)初難即執前同後難二荅即揀後異前荅(三)初法二喻三合三修行勝入過四得勝行(二)初示義(四得)二科經(二)初滅定勝行(二)初問二荅(二)初明得法分齊二辨勝過劣(三)初法二喻三合二發起勝行(二)初示義(二明)二科經(二)初牒前標後二正顯勝行(二)初揔相通辨(二正)二對文別釋(二)初七別約七行(初一)二三合為一行(八者)二位果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初法(三)初練行練二能練行三所練行二喻三合二教智淨(二)初喻二合三別地行相四結說地名二攝報果(二)初上勝身二上勝果(二)初自分行二勝進果三願智果三重頌分(三)初位行(五)初樂無作行二彼障對治三雙行無間四上地勝分五頌雙行果二位果三結說讚勝八不動地(七)初来意(二)初約實位(八不)二約寄位(又約)二釋名(二)初舉論(言不)二䟽釋(八)初䟽文正釋(謂位)二以本論釋(其本)三金光經釋(金光)四引攝論釋(攝論)五引深密釋(解深)六十住論釋(十住)七仁王經釋(仁王)八引當經釋(下經)三斷障(救所)四證如(其所)五成行(依所)六得果(及所)七釋文(三)初讚請分(二)初讚(二)初天王天眾供讚二天女樂音稱讚(二)初標讚所依二正顯讚德二請二正說分(二)初地行(七)初揔明方便分(二)初示義(第二)二科經(二)初標集德處二正顯所集(二)初同相諸地通行二別相諸地異修二得淨忍分(二)初敘意(二)初揔示科文(第二)二就類明忍(解無)二釋文(三)初無生法忍(七)初釋揔句(一初)二揔科經(以屬)三顯功能(四中)四約位(若約)五出體(又四)六指廣(依佛)七釋文(四)初約事無生(二)初揔(事無)二別(二)初釋前四(二)初別明(別中)二結束(二)初約三佛位(上緣)二展轉收眾(又死)二釋後三(且死)二自性無生(三)初會二經(第二)二釋經文(以無)三會中道(論經)三[婁*殳]差別無生(二)初正明(第三)二揀濫(然準)四作業無生(二)初正明(第四)二揔結(如是)二無生忍淨(二)初所離障(二)初單釋離字(如句)二雙辨所離(所離)二釋能治(三)初結前生後(次明)二彰立所以(所以)三別釋文相(二)初釋治義(故云)二以起信揔收上義(此則)三結得忍名三得勝行分四淨佛國土分五自在分六大勝分七釋名分二地果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初法二喻三合二教智淨三別地行相四結說地名二攝報果三願智果三重頌分(三)初位行(七)初集作地分二得淨忍分三得勝行分(二)初深行勝二發起勝四淨佛國土(三)初頌器世間二眾生世間三正覺世間五頌十自在六頌大勝分七頌釋名分二位果三結說分齊○三得勝行分(二)初深行勝對前彰出(二)初結前生後二正顯深行(二)初法(二)初隨文釋(初一)二收治障(上七)二喻(二)初示義(第二)二科經(三)初滅定喻(二)初釋喻(喻前)二釋合(三)初正合本文(合入)二結成離過(離第)三別釋能治(二)初約教道(文含)二約證道(五)初舉論(二者)二引例桉定(此約)三明所離過(即離)四釋經報行(言報)五重釋論文(二)初明初意(住真)二辨後意(又佛)二夢窹喻(五)初舉所喻(喻前)二顯喻意(論云)三釋喻相(如從)四釋合文(合文)五會喻合(合云)三梵天喻(五)初舉所喻(喻境)二釋合文(初合)三論釋所以(所以)四所離過患(此離)五別釋經旨(舉勝)二發起勝對後彰入(四)初說主揔敘二三顯勸辭(二)初讚二勸(二)初分科數義(二勸)二隨文別釋(七)初勸修如来善調御智(自德未成勸)二勸悲愍眾生(化類未滿勸)三勸成其本願(本願未充勸)四勸求無礙智(自德未勝勸)五勸成佛外報(化業廣大勸)六勸證佛內明無量勝行(自己所得法門未窮)七勸緫修無道義福智道(少作能成增進眾德)三顯勸所為四彰勸之益(二)初不勸之損不得不勸(二)初敘意須勸(一者)二例深故勸(頗有)二彰勸之益是故須勸(三)初法(三)初牒前與智彰益之因二起行速疾三釋疾所由(三)初料揀(謂先)二別釋(多身)三揔結(後一)二喻三合○四淨佛國土分(二)初敘意(二)初問(大文)二荅(二)初開二門(荅淨)二重揀定(今約)二釋文(二)初示義(文分)二科經(三)初器世間自在行(二)初揔標舉二別顯相(五)初隨心欲二隨何欲三隨時欲四隨廣狹欲(三)初知廣相二知狹相三雙明廣狹相(二)初揔知內外二別明六道五隨心幾許欲(二)初約智知自在二約通明自在(三)初隨機現化二明化分齊三明現自在二眾生世間自在行(三)初揔明感應二別顯感應(二)初化同物身二化應物心三揔結感應三智正覺世間自在行(二)初揔示(二明)二別釋(二)初第一義智二明世諦智(三)初揔知十身(三)初依論揔科(二明)二釋論分字(皆言)三依科釋經(三)初染分(初三)二淨分(次六)三不二分(後一)二十身相作顯通自在(二)初別顯相作二揔結例餘三別顯知相彰智自在(二)初示義(三別)二科經(八)初知眾生身二知國土身三知業報身四知三乘身五知佛身六知智身七知法身(二)初通料揀(前能)二別釋文(即是)八虛空身○五自在分(二)初牒前為因二顯自在果(三)初別釋經文(不可)二通釋自在(於此)三明其所治(三)初舉本論釋(論以)二會五怖畏(此中)三會通行位(約顯)○六大勝分(三)初智大二業大(三)初牒前為因二正顯業大三揔結多門三彼二所住功德大(三)初標住分齊二顯所住德三結成功德○七釋名分(二)初示義(七釋)二科經(二)初地釋名即約法明位(三)初揔科判(十句)二依論釋(言為)三順經釋(今更)二智者釋名約人彰德(三)初牒前為因二正說人顯(二)初揔明二別釋(二)初示義(二別)二科經(二)初明一向不動二一體不動三揔結所住○九善慧地(七)初来意(九善)二釋名(言善)三斷障(故所)四證如(故所)五成行(雙成)六得果(果論)七釋文(三)初讚請分(三)初如来現相二別讚(三)初菩薩供二天王供三天女供(二)初供二讚(二)初標讚二顯辭(二)初讚菩薩通八地及說法主二雙讚佛及菩薩五輪化益三結請二正說分(二)初示義(第二)二科經(二)初地行(四)初法師方便成就(三)初牒前起後二正顯方便(三)初通顯二利(文中)二利他(依報)三自利三結行入位二智成就(二)初示義(二明)二科經(二)初揔知三性二展轉別開三入行成就(三)初揔標章門(二)初隨文釋(二)初揔(初一)二別(二)初二句通揔別二七句唯別(四)初揔釋七林(論釋)二重釋根等(論又)三例三聚(若根)四會二名(論經)二釋揔名(三)初正釋稠林(十皆)二重釋二經(論經)三指廣辨異(然此)二依章廣釋(九)初心稠林二煩惱稠林(三)初揔(亦三)二別(三)初遠入相(一遠)二難知相(二難)三染相(二)初揔釋(三有)二別釋(三)初當體明煩惱(三)初隨所縛(初明)二以何縛(二以)三所縛事(三所)二約生明煩惱(二有)三約業明煩惱(後二)三結(後結)三業稠林(三)初揔(亦三)二別(九)第一通因差別(一通)第二自性差別(二自)第三方便差別(三方)第四盡集果差別(四盡)第五已未受果差別(五論)第六明對差別(二)初列黑黑(二)初舉論釋對(六對)二論自別釋(二)初釋黑黑(言黑)二釋餘三(謂二)二明眾報(言眾)第七因緣差別(七因)第八已未集差別(八已)第九定不定差別(二)初標章(九十)二釋義(二)初明第九句(三)初舉論(上句)二釋文(謂現)三釋論定不定義(二)初標(於此)二釋(謂前)二明第十句(乘即)三結(亦言)四根稠林五例三稠林六隨眠稠林(二)初揔釋(先揔)二別釋(二)初揔科(後別)二正釋(二)初何處隨逐(一合)二以何隨逐(二)初揔明(二以)二別釋(一於)七受生稠林八習氣稠林(二)初揔(四)初雙標(先揔)二引證(出牒)三正釋(二)初釋名(熏謂)二釋熏習(三)初法相宗(即轉)二法性宗(老依)三通揀濫(約中)四結通(今並)二別(二)初當句釋(一與)二揔結束(上来)九三聚稠林(二)初揔(二)初舉論(先揔)二䟽釋(三)初正出三聚(無即)二揀定(此就)三揀法相宗(又約)二別(二善)三揔結安住四說法成就○二地果(三)初調柔果(四)初調柔行(三)初法二喻三合二教智淨三別地行相四結說地名二攝報果三願智果三重頌分(三)初地行(四)初法師方便二智成就三入行成就四說成就(三)初頌智成就二口業成就三法師成就(四)初持二說三問答四受持二位果三結說四說法成就(二)初牒前揔顯二別顯說成(二)初示義(二別)二科經(三)初智成就(二)初隨所知之法二隨所依之界(三)初揔明(文有)二別顯(二)初能說之行(別中)二所為之器(初寂)三結益(結益)二口業成就(二)初揔明具說之德(二)初揔釋大意(今依)二別釋經文(二)初引本論(何名)二引他文(三)初引涅槃(涅槃)二引瑜伽(慈依)三會同異(會之)二正明口常成就(二)初略明(三)初揔顯名體(揔顯)二約位顯勝(約位)三徵列名字(二)初釋通名(故列)二釋別名(四)初法無礙(法者)二義無礙(義者)三辭無礙(辭者)四樂說無礙(樂說)二廣明(二)初文前教意(三)初約[婁*殳]揔釋(二廣)二列名略釋(言十)三釋無礙義(然上)二依文正釋(十)初依自相(三)初揔標(有四)二列釋(一生)三揔結(然此)二依同相(二)初揔釋法義(約性)二一一別辨(一一)三依行相四依說相五依智相(五)初分法義(第五)二定境體(然所)三辨通局(又法)四辨其相(二)初雙標法比(若就)二別釋四相(一法)五指其源(餘如)六無我慢相七大小乘相八菩薩地相九如來地相十作住持相三法師自在成就(二)初牒前標後二正顯成就(二)初敘義(二)初揔科(二正)二料揀(三)初三一分別(則前)二對釋標文(又前)三攝位分別(於此)二釋文(四)初持成就(二)初列十持持先已得(二)初敘義(三)初出意(並從)二揔科(初三)三別釋(一持)二結顯(上揔)二用前十持持當所得二說成就(三)初所受法多二能廣開演三起說自在三問荅成就(二)初一界荅難二一切世界四受持成就十法雲地(七)初来意(三)初引瑜伽唯攝第九(第十)二引本論通攝前九(論云)三唯約後三(又一)二釋名(三)初揔標(次釋)二開義(四)初釋雲(雲者)二釋法(約法)三釋空(空亦)四引諸經論(九)初引攝論(三)初釋第一(攝大)二釋第二(又云)三第三釋(又於)二金光明(故金)三唯識論(成唯)四瑜伽論(而瑜)五無性釋(而無)六真諦釋(真諦)七莊嚴論(大莊)八十住論(十住)九重引瑜伽(瑜伽)三揔結(然諸)三斷障(四)初揔標名(所覆)二能障名體(謂於)三所障之義(此障)四釋斷愚(斯則)四證如(斷此)五成行(延成)六得果(得化)七釋文(二)初讚請分(二)初讚(二)初但申供讚二天女供讚(二)初揔標供讚二正顯讚辭(二)初讚佛德能(二)初大用自在(二)初用益普周二隨見不等(二)初揔明二八相二自在所由(二)初了知世幻二證窮性相二勸修利益二請(二)初結嘿念請二上首言請二正說分(二)初示義(第二)二科經(二)初地行(六)初方便作滿足地分(二)初揔明二別顯二得三昧分(二)初牒前標後二正顯得法(四)初別舉十名(二)初揔(初揔)二別(一入)二結所得[婁*殳]三彰入滿足四顯最後名三明受位分(二)初示義(大文)二科經(四)初法(六)初隨何等座(二)初明主花二眷屬花二随何等身三随何眷屬四随何等相五随何出處(二)初示義(五隨)二科經(四)初舒光作業(四)初前七光但有益業二第八一光二業半三第九一光二業半四第十頂光但有獲覺(三)初顯照分齊二正顯作業三事訖收光二眾聖成知三下位奔風四同聲相應六随所得位(二)初放光二入頂二喻三合四結四大盡分(二)初示義(第四)二科經(三)初明大智(二)初別明(七)初集智大(四)初釋大意(依能)二揔科判(文中)三捴辨義題(然逎)四對文相攝(在文)二應化智大(二)初標名揔科(光牒)二随文別釋(上三)三加持智大(二)初辨所依起(論云)二䟽釋依義(謂依)四入微細智大(二)初解釋經文(謂知)二辨依起行(二)初舉論(故本)二䟽釋(謂依)五密處智大(三)初明依護(依護)二辨秘密(現弟)三釋經文(初三)六入劫智大(四)初舉依起(依命)二䟽釋論(謂劫)三結成玄門(亦約)四即入所以(以得)七入道智大(三)初示依起(論云)二解依起(謂徧)三別釋文(初句)二揔結二大解脫(三)初標位二略顯三結廣三例餘三五釋名分(二)初示義(五釋)二科經(三)初能受法雲(二)初揔明能受之德二別顯受法之相(三)初揔顯受多(三)初法二喻三合二歷[婁*殳]顯多(二)初喻二合三問荅顯多(二)初問二荅(二)初校量一佛二類顯多佛二霑雨滅惑三霑雨生善六神通力有上無上力(二)初分科(六神)二隨釋(二)神通(二)初別明(三)初依內二依外(二)初示義(二依)二科經(二)初轉成外事(二)初同類略廣轉二垢淨具事轉三塵容自在轉二應化自身三作住持相二緫結疑顯勝(二)初示義(二斷)二科經(二)初神通斷疑(二)初神通力無上(二)初問(二)初大眾生疑二上首為請二荅(二)初入定現通(三)初法主入定二眾覩希奇三攝用增敬二問荅決擇(三)初請問名字二業用自在三顯類廣多(二)初但結多定二結略顯廣二神通力有上(二)初示義(二一)二科經(二)初問二荅(三)初揔呵問非顯佛德無量二舉所未說顯佛德無量三引其事類顯佛德無量二說法斷疑(三)初正顯(謂此)二會經(然此)三釋例(若準)二位果(三)初調柔果(五)初調柔行二故智淨三勝過自在四別地行相五㧾結地名二攝報果三願智果八地影像分(二)初揔料揀(三)初約二道分別(三)初依經標名(本文)二以二德收之(前之)三依論列釋(前中)二約修顯分別(二十)三非一異分別(四)初約因果明非一異(二)初揔標(又此)二別顯(初之)二約前後明非一異(又初)三結成圓融(初一)四結示本意(上來)二正釋文(四)初池喻修行功德(三)初法二喻三合二山喻上勝功德(四)初揔舉於法二揔顯於喻三法喻對顯(二)初明山體(語其)二辨所有(二)初直辨所有(若語)二以論料揀(二)初舉論釋喻(論云)二䟽義釋合(論但)四揔結法喻(二)初互依(結成)二互顯(四)初標互顯(二互)二海喻證(謂彼)三會違妨(前言)四二別相(三)初依兼入別(又山)二非即離別(又山)三等不等別(又山)三海喻大果功德(二)初喻(二)初揔二別二合(二)初揔二別四珠喻堅固功德(二)初喻(二)初揔二別二合(二)初揔二別九地利益分(二)初示義(九地)二科經(三)初顯法利益(二)初生信功德(二)初說益生信(二)初揔歎難聞二問荅顯益(二)初問二荅(二)初等於佛智二徵以釋成二動地生信二供養功德二結通十方三他方證成十重頌分(二)初說偈儀意(二)初說儀二說意二正說偈辭(三)初揔讚勸聽二正顯論地(八)初方便分(二)初揔前九地二諸地別義二三昧分三受位分四大盡分五釋名分六神通分七位舉分八影像分(三)初山喻二海喻三殊喻三結說無盡
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十四
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅四十定品第二十七(四)初来意(二)初明會来(二)初約圓融門(初明)二約次第門(二)初明次第(二約)二釋兩難(二)初釋重會難(二)初正通難(以其)二顯所以(謂前)二通躡跡難(後出)二辨品来(二品)二釋名(二)初標會名(二釋)二釋品名(二品)三宗趣(三宗)四釋文(三)初揔科(二)初正科(次正)二解妨(二)初通同會難(二)初約差別通(然大)二約圓融通(若約)二通同因難(果是)二別顯(三)初揔彰文意(今初)二引教成立(是以)三決斷有無(今經)三釋文(二)初通科第六證入一分(文中)二別釋十定之文(五)初序分(三)初揔顯三成就二別顯三成就(三)初約主顯時二約主彰處三就德顯主(二)初辨相攝(於中)二約次第(十)初性相真源(二)初二種功德(上句)二出其所以(三)初揔徵所說(所以)二正詶所問(為顯)三釋剎那際(二)初本業起信釋(菩薩)二將前論重明(亦顯)二依通起用(依通)三清淨無礙(此攝)四立不思議(即立)五普見三世(即普)六身恒充滿(即身)七智恒明達(即智)八悉得開悟(此攝)九隨冝出興(亦攝)十恒住一相(攝餘)三別顯眾成就(五)初舉數二歎德三列名(二)初同名二別名四結數五集意二請分(四)初普眼請問二如来許問三舉法正問四歎問利益三示說者分(二)初示主(三示)二科經(六)初示人令問(三)初示處二歎德三教問二聞名獲益三推求不見(三)初渴仰推求不見二重觀察不見(三)初審問重示二推求不見三釋其所由(二)初印定徵起二正釋所由三三昧求不見(四)初新獲三昧二以定惟求三自陳不見四釋其所由(五)初約法揔標二以近況遠三徵釋所由(三)初徵二釋(二)初略標深廣二舉略顯廣四彰見之益五歸敬彌增四教起見方五依教而求六為現身相(五)初為眾現身二眾覩喜敬三現瑞成益四歎德深廣五如来印述四本分○五說分○四本分(四)初舉益令說(二)初勸說成益二引例勸證二列所說名三歎定勝德(四)初約人以歎二約修以歎(二)初修成二修益(二)初上等佛果二身智周徧三直就法歎四約正以歎(二)初示義(四約)二科經(二)初勝德無限二智德自在四結勸成益五說分(三)初承旨揔告二別釋十定(十)初普光明大三昧(三)初揔標二釋(二)初示義(二釋)二科經(五)初智無盡(四)初標二徵三標四結二心無邊三定自在四智巧現(三)初標二徵三釋(三)初法說(二)初別明展轉深細二揔顯離相分明二舉喻三以劣況勝五觀超絕(三)初法二喻三合三揔結二妙光明大三昧(三)初標二釋(二)初法(四)初身雲展入二身智俱入三明其卷入四展卷無礙二喻(二)初寶山光影喻(二)初喻(五)初日光現影喻二兩影互現喻三得名不同喻四重現無盡喻五體離二邊喻二合二幻師善巧喻(二)初揔喻(二)初喻(三)初揔名能幻二依本時?三本末無礙二合(五)初一多相容二智不鑒昧三不壞本末四徵釋所由(二)初徵二釋(三)初知人無我二知法無我三同體大悲五結成上義(三)初結上多入於一二結上不壞性相三結其明鑒不昧二別喻(三)初幻不壞本喻(二)初喻二合(二)初正合喻二釋所以二幻必依?喻(二)初喻二合(二)初合依?(三)初揔合所見二徵釋所由三結成自在二合依時(二)初正顯文二釋所以三幻師不迷喻三結三諸佛國土神通大三昧○四清淨深心行大三昧○五知過去莊嚴藏大三昧○六智光明藏大三昧○七世界佛莊嚴大三昧○八眾生差別身大三昧○九法界自在大三昧○十無礙輪大三昧○三揔結十數○三諸佛國土神通大三昧(三)初標二釋(三)初法(五)初徧剎入定二入時次第三揔結多四心契定五不廢起二喻三合三結○四清淨深心行大三昧(三)初標二釋(二)初定內深心行(二)初起行(二)初舉由二起行(二)初外事供養行二三業供養行二深心(二)初說法二喻況(二)初妄念無知喻二陽炎似水喻二起定深心行(三)初法二喻三合三結五知過去莊嚴藏大三昧(三)初標二釋(五)初對境辨智二正顯智知三所知時分四顯知相狀五出定獲益(三)初舉數辨相二徵列其名三結得速疾三結六智光明藏大三昧(三)初標二釋(二)初明㝎業用(六)初揔知諸佛二知多名號三知當所作四知彼因圓五知現所作六知時分齊二彰定利益(四)初令心入持益二得善巧益(三)初法二喻三合三得不空益四十王敬益三結七世界佛莊嚴大三昧(三)初標二釋(二)初定體用(二)初徵二釋(二)初釋一切世界二釋其莊嚴(二)初揔列十門二別顯嚴相(二)初廣眾會(三)初見他(三)初見眾體用二明見分量三明佛作用二見自三能見(三)初法二喻三合二廣莊嚴(二)初法說(二)初標示章門二依標別釋(四)初釋無量光色二釋無量形相三釋上圓滿成就四釋上平等清淨二喻顯(三)初空無增減喻二月無增減喻三随心現境喻二定利益(七)初速成行願益二法印同佛益三以德成人益四智德包含益(二)初喻二合五身威超勝益六令他圓滿益七轉作佛事益三結八眾生差別身大三昧(三)初標二釋(五)初能入之智二入出之相(二)初徵起二釋相(二)初法說(十)初諸類正報二六趣依報三一多相對四四洲大海五大種事法六諸方相對七眾數多少八染淨相對九諸界相對十雜明諸類二喻況(四)初鬼力持人喻二呪起死屍喻三羅漢現通喻四地一苗多喻三入㝎之益(三)初讚同佛果益二身智光照益三業用無作益四境界自在(二)初法二喻(六)初幻現六境喻二修羅竄匿喻三農夫下種喻四受始生長喻五龍下雲上喻六梵宮普現喻五揔結究竟三結九法果自在大三昧(三)初標二釋(四)初顯定體用(三)初揔顯名體二彰入定?三明定功用(四)初了三世間二多劫修行三入出無礙四結成自在二明定成益(十)初生多功德益二具無盡德益(二)初所具之多二能具之相三諸佛攝受益(三)初明其攝受二現身說法三令其修證四諸佛護念益五十海深廣益六殊勝超絕益七諸力幹能益(二)初列其十力二明其超勝八結能圓滿益九自德無邊他不能說益十三昧無邊自無不了益三以喻寄顯(二)初示義(三以)二科經(二)初揔舉喻體二對喻別合(十三)初合流沙入海喻(二)初揔明二別顯二合遶池入海喻(二)初喻二合(二)初合繞池二合四方三合池間寶華喻四合寶樹遶池喻五合大地清淨喻六合栴檀香岸喻七合底布金寶喻八合龍王無惱喻九合四河潤澤喻十合四河無盡喻十一合入海無障喻十二合入海無猒喻十三眾寶交影喻(二)初喻二合(二)初正合二徵釋四揔結雙行(三)初法二喻三合三結十無礙輪大三昧(三)初標二釋(三)初入時方便(二)初因用無礙是無礙義二住果圓滿即是輪義二入己智用(二)初示義(二明)二科經(四)初攝佛功德(三)初揔明妙悟二別顯功德(二)初示義(二明)二科經(二十)初二行永絕德(二)初揔明大用常恒(二)初法說(二)初正明(二)初明行體二辨常恒二徵釋(二)初徵二釋二喻明(四)初喻二合三徵四釋(二)初法說二喻況(三)初虛空持剎喻二涅槃普滅喻三佛智普成喻二別顯一用自在(二)初依果殊勝(二)初明嚴相二辨德嚴二正報自在(二)初身量大小二佛加放光二達無相法德(二)初結前生後二正顯安住三住於佛住德四得佛平等德五到無障?德六不可轉法德七所行無礙德八立不思議德九普見三世德十身恒充滿德十一智恒明達德十二了一切行德十三除一切疑德十四無能測身德十五菩薩求智德十六究竟彼岸德十七具足如來德十八證無中邊德十九盡於法界德二十窮未來際德三顯德勝能(二)初揔明二別顯二證入諸法(四)初明證入二離證相三徵四釋(二)初略別釋二廣通釋(二)初揔標二別顯三普德無盡(四)初正顯無盡二徵三釋四喻況(三)初如意隨求喻二生心各別喻三龍王降雨喻(二)初喻二合(三)初正明入法二入法時分二入時相用(三)初明其相狀二明其業用三徵釋所由(二)初徵二釋(二)初敘意(二釋)二科經(三)初喻二合三轉徵釋四結示勸修(二)初示義(四結)二科經(二)初結勸勤修(二)初舉所修之法二示勸修之相(二)初略示離過進德二別示離過進德(二)初離過二進德二揔結顯示三定滿成益(三)初示義(三定)二科經(四)初外感佛加益(五)初辨加所依二顯能加佛三正顯加相四加以成用五徵釋所由(二)初徵二釋二內德圓滿益(四)初住定因圓二別示所滿三揔結究竟四徵釋所由(二)初徵二釋三上攝佛果益(三)初正明二徵起三正釋(三)初無餘之業二作業行相三逐難重釋(三)初略標二徵起三廣釋(十)初金剛不壞喻二真金妙色喻三日輪光明喻四須彌四峯喻五大地能持喻六大海含水喻七軍將明戰喻八輪王護世喻九植種生長喻十時雨生種喻(二)初喻二合(二)初正合二徵釋(二)初徵二釋(二)初標二釋(三)初所淨功德二結其廣多三顯能淨因四正同佛果益(二)初正顯同佛二問荅料揀(二)初問(二)初牒前同佛二陳己所疑二荅(二)初讚問牒疑二正荅所問(三)初法說二喻況(三)初舉象王依正勝嚴二象王神變自在喻三不壞本質而能現三法合(四)初具眾行嚴二因果無礙(二)初修無礙行所為二正顯無礙行相(二)初揔明二別顯(三)初因門果行二果從因行三果門因行三因而現果四徵釋重合(二)初徵二釋(二)初釋果作因意二釋因現果意(四)初法說二喻顯三法合四歎勝三結十通品第二十八(四)初来意(初來)二釋名(三)初正釋今經(二釋)二會通他經(晉經)三揀濫會釋(二)初引論明異(然通)二正明會釋(二)初會此經順文順義(今以)二會晉經意存順義(晉經)三宗趣(三宗)四釋文(四)初標告舉數(四)初列別名(言十)二出體性(此十)三對六開合(此十)四通妨難(然小)二徵數別釋(二)初揔徵二別釋(十)初他心智神通(三)初標(二)初釋名(今初)二辨相(二)初懸敘異釋(然智)二會釋今經(三)初揔標所取(依唯)二無失所以(三)初直出所以(以攝)二示法性他心之相(以即)三結成正義(如是)三結彈護法(若離)二釋(二)初知一剎(三)初揔二別(二)初示義(二別)二科經(二)初約相揔顯二約人別顯三結二以少類多三結二天眼智神通(三)初標二釋(三)初揔明多眾相別二別明多類非一三委照分明三結三宿住智神通(三)初標二釋(二)初知凡事(二)初揔二別二知聖事(二)初約界顯多二約入顯多三結四未來際神通(三)初標二釋(二)初知凡(二)初明所依劫二顯能依事(二)初指同(義如)二知義(二)初揔徵(然大)二正荅(二)初依權教立理荅(依方)二依一乘真實荅(四)初正明實義(若一)二通其妨難(然非)三立理重難(此有)四以理會通(若合)二知佛三結五天耳智神通(三)初標二釋(三)初揔顯德業自在二別示一方業用(二)初舉多佛欲顯聞廣二顯聞憶持(二)初聞持教法二顯持圓滿(二)初舉所持二辨能持三舉一例餘三結六無體性智神通(三)初標二釋(三)初明廣大二明無量三不斷義三結七善分別言音智神通(三)初標二釋(二)初知言訶二發言詞三結八色身莊嚴智神通(三)初標二釋(三)初知無色以色即空(二)初彰大意(二)初即色之空(二釋)二結成上義(存七)二正釋文二能現色以空即色(二)初結前標後二別顯不同三雙明無色現色不礙悲(二)初結前文義二顯其所為三結九知一切法智神通(三)初標二釋(二)初示義(二釋)二科經(二)初知法即內證理事(二)初約離言顯實二約二空顯實二演法即外益眾生(三)初牒前成智二正明演法三寂用無礙(三)初寂不礙用二用不礙寂三寂用無二三結十一切法滅盡定智神通(三)初標(二)初釋相(二)初正釋(一切)二料揀(三)初正揀理事(斯即)二正揀功能(但事)三遮救重揀(亦非)二釋名(事理)二釋(二)初即定體用自在(二)初標入定二不礙用二入定時分自在(三)初長短隨心二威儀不忒三不礙起用三結三揔歎勝能(二)初形劣顯勝二以勝顯勝四結數辨果十忍品第二十九(四)初来意(初来)二釋名(二釋)三宗趣(二)初正辨宗趣(三宗)二義門料揀(三)初定位(然此)二出體(體即)三辨類(雖是)四釋文(二)初長行(四)初舉數歎勝(二)初舉數二歎勝二列名顯要(三)初徵數二列名(二)初揔科(前三)二別顯(二)初釋法(二)初當句解釋(約教)二料揀通局(二)初釋通(三)初正顯通(又世)二反非局(若約)三通妨難(順但)二釋局(又依)二釋喻(二)初結會六釋(後十)二料揀通局(二)初敘昔(七)初光統(二)初敘昔(光統)二會釋(此則)二賢首(二)初敘昔(又賢)二會通(此釋)三攝論(二)初引論正明(若依)二論經對辯(然彼)四遠公(四)初取意敘昔(遠公)二辨其順違(非不)三假徵正釋(若用)四結廣從略(分義)五金剛論(金剛)六大品(若大)七楞伽(楞伽)二會通(今經)三顯要三依名廣釋(十)初音聲忍(三)初徵起二釋義三結名二順忍(三)初徵起二釋義三結名三無生忍(三)初徵起二釋義(二)初揔明二徵釋(二)初徵二釋(二)初釋先徵(二)初正荅先徵(釋初)二廣釋荅文(此則)二釋後徵(三)初舉揔攝別(釋第)二舉初攝後(若從)三重釋前義(三)初雙標二門(又此)二開章別釋(三)初唯約理(然文)二具理智(二雙)三唯約智(三唯)三結彈古義(若唯)三結名四如幻忍(三)初徵起二釋義(二)初略釋(二)初了幻從緣(二)初揔科(文三)二別釋(三)初別釋第一段(四)初釋一切法(一切)二引證通義(故大)三釋經妨難(涅槃)四引文決擇(廣中)二合釋初二段(四)初揔開義門(就法)二對經顯義(今經)三釋通妨難(然緣)四別明義理(二)初成有無(然上)二成四句(二)初成一重四句(二)初正顯(又此)二揀非(然皆)二成重重四句(若以)三別釋第三段(二)初約相類(後顯)二約圓融(三)初以理從事(二約)二以理融事(二以)三緣起相由力(二)初正舉一門(三緣)二例餘三門(三)初以即例入(相即)二以異例同(異體)三以門例門(一門)二成就忍行二廣釋(三)初喻顯(二)初性無即體空義二相有即差別義二法合三成忍行(二)初成真智行二動靜不二(五)初揔釋經文(亦權)二引文明證(故經)三釋不得有無義(由了)四舉喻怗成(如象)五義門料揀(四)初就第四門辨(此二)二對第一門辨(三)初標其所依(若以)二別釋十句(一以)三揔結義旨(若以)三例餘三門(巾眾)四例釋前後(上下)三結名五如焰忍六如夢忍七如響忍八如影忍九如化忍十如空忍四揔結十忍二偈頌○○五如焰忍(三)初徵起二釋義(三)初指法同喻二別釋喻相(二)初喻體空二喻相有三揔以法合三結名○六如夢忍(三)初徵二釋(三)初標法同喻二正舉喻相(二)初開義(然開)二消文(三)初揔彰文意(初明)二重釋所以(二)初標(然此)二釋(二)初釋有無二句(二)初正釋(謂一)二揀濫(二)初正舉(然語)二揀非(非但)二釋雙是雙非(二)初正釋(三以)二融通(然此)三引文證成(是故)三以法合喻(二)初揔釋(上句)二別釋(二)初辨夢(就前)二明覺(三)初標示覺義(後一)二立覺所以(謂要)三釋止觀義(觀了)三結七如響忍(三)初徵二釋(三)初忍行所因二成忍之相(二)初法(二)初指法同喻二了知佛聲二喻(四)初喻況二合法三轉喻四重合三忍成之益(二)初隨機徧說二權實雙行三結八如影忍(四)初標二釋(三)初法(三)初雙遮顯性以成止行二雙照性相以成觀行三遮照無礙成雙運自在行二喻(五)初所依本質(二)初揀所喻通局(若約)二揀能喻通局(其何)二能現之?(二)初通辨文旨(亦有)二別開喻旨(三)初水月喻(然此)二光影喻(一以)三影像喻(二)初正屬經文(三以)二對喻辨異(二)初辨得報(以鏡)二辨前異(前映)三緣之所起四有之非有五愚小為有三合(二)初正合前文二轉以喻合三結四果(三)初約法性身二結成無礙三顯此身因九如化忍(四)初標二釋(三)初法(二)初揔標二別顯(二)初揔顯所知(二)初染化二淨化二別顯能知(三)初結前生後(結前)二正顯能知(次正)三結上六知(結上)二喻三合(二)初化行(四)初起化用二明化智三雙非顯中四結示化旨二化益三結四果(二)初得利他業用之果二得自利立勝名果十如空忍(四)初標(四)初所喻通局(標云)二喻相不同(四)初唯將空喻對其六喻(然其)二通辨七喻所破差別(又此)三重將空喻對前六喻(又前)四通辨七喻能所通局(又上)三引論會釋(三)初引智論之義(龍樹)二引佛地十義(及佛)三引八地十義(上八)四結成大意(三)初揔明(然約)二引證(故叡)三結成(餘有)二釋(二)初忍解之相(二)初別明二揔結二忍行成益(三)初揔明如空三業二別顯德齊虛空三徵釋得益之由(二)初徵二釋(二)初智證齊空二德用滿空三結四果○二偈頌(二)初一百偈頌前(十)初音聲忍(二)初所聞佛說二能入佛法二頌順忍三無生忍(三)初標二釋三結四如幻忍(二)初略說(二)初指法同喻二忍行成就二廣說(三)初頌喻二頌合三行成五如炎忍(四)初躡前生後二指法同喻三喻況四合法六如夢忍七如響忍(四)初忍行所因二聞一切聲三佛聲如響四忍成之益八如影忍(九)初非世生沒二不在內外三非行不行四非同非異五非徃非不徃六非住非不住七亦不在內外八非捨大等願九常行一切法九如化忍(四)初揔知二染化三淨化四法合十如空忍(二)初忍解之相二忍行之益(三)初別顯德齊虛空二徵釋得忍之由三揔明如空三業阿僧祇品第三十(四)初来意(二)初通辨(初來)二別辨(二別)二釋名(二釋)三宗趣(三宗)四釋文(二)初揔辨此三品深奧玄微(四釋)二通明因果超勝行絕(二)初明三勝德(然此)二問荅分別(二)初問(二)初牒佛所說二正明諮問二荅(四)初讚問成益二誡?許說三敬受尊命四王荅所疑(二)初長行能數之數廣多二偈頌顯所數之德無盡(二)初普賢德廣說不可盡(二)初明能數多二顯所數廣二佛德深廣普賢窮究(二)初果德無礙因位善窮(二)初果法無礙(二)初依報自在二依正融攝(五)初依中現正二正中現依(二)初現蓮華光明二現淨土之用三現正說法四現時常住五自在調生二因位善窮(二)初結前生後二正顯因德(十)初帝網身土是起行處二三業勤勇行三應器攝生行四遊方供佛行五廣修十度行六遊剎自在行七調伏眾生行八三業深淨行九願智自在行十結德無盡行二果德深廣因能趣入(二)初果(三)初揔歎佛德二別明依報三別明正報二因(二)初自分行二勝進行如来壽量品第三十一(四)初来意(二)初立理(初来)二正顯(二)初近廣前品菩薩壽量(故上)二遠荅初會如来壽量(亦為)二釋名(二釋)三宗趣(三宗)四釋文(二)初集經者敘二明其正說(三)初別舉十剎二舉略顯廣三舉其玄極諸菩薩住?品第三十二(四)初来意(三)初廣僧祇(初来)二酬初會(亦遠)三敘異說(昔將)二釋名(二釋)三宗趣(三宗)四釋文(二)初集經者敘二正說住?(二)初示義(二正)二科經(二)初前十依於八方山海(十)初仙人山二勝峯山三金剛炎山四香積山五清涼山(六)初略釋經文(清涼)二彰其所表(表我)三㝎其方所(然但)四顯其靈聖(二)初略指諸文(其山)二自述所覩(三)初至山元由(亦幼)二正敘見聞(其感)三略指佳境(其山)五徵其元由(自大)六勸物修敬(二)初引例勸修(五天)二正明勸意(其有)六金剛山七支提山八光明山九香風山十莊嚴窟二十二?城邑雜居(十二)初毗舍離國二摩度羅城三俱珍那國四清淨彼岸五摩闌陀國六甘菩遮國七振旦國八踈勒國九迦葉彌羅國十增長歡喜城十一菴浮棃摩十二乾陀羅國
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十五
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅五佛不思議法品第三十三(四)初来意(二)初標(初明)二釋(二)初通(二)初正明(通則)二解妨(二)初問(若荅)二荅(由因)二別(別明)二釋名(二釋)三宗趣(二)初揔(三宗)二別(三)初通辯佛德(別就)二別顯義相(三)初正顯二德(二別)二四句融通(此二)三揀異權實(二)初禮教(若權)二實教(依此)三顯不思議(三)初泛舉法體(三顯)二別語此經(四)初何者不思議(就後)二於何不思議(二於)三云何不思議(三云)四何用不思議(四何)三結歸宗趣(前三)四釋文(二)初示義(次正)二科經(四)初請分(二)初明其請人二正顯所念(三)初略示法體(十法)二對前相攝(三)初前開此合(然此)二前合此開(前境)三無開無合(音聲)三指前釋相(此十)二加分(三)初明加因二顯加相三加所為三證分四說分(二)初承力揔告二正顯佛德(三)初標示(二正)二敘昔(昔以)三正顯(三)初略釋(今謂)二正科(文分)三釋文(十)初荅國土問(二)初常住法門(二)初標二釋二徧住法界(二)初示義(二普)二科經(三)初標二列三結二荅本願問(二)初乘願現相二願不失時三荅種性問(二)初雙明報化種性二唯明法身種性四荅出現問(二)初徧現常現二出現之相五荅佛身問(五)初揔顯無過二明過不生三身之業用四智慧相應五業用無斷六荅音聲問(二)初音聲辨說二種種說法七荅智慧問(三)初智慧最勝二智慧離障三智慧成益(三)初標二列(十)初相好身二圓滿音三功德嚴四放光五微笑六法身七常光八妙色九真應十慈悲三結八荅自在問(八)初揔明自在(二)初揔二別(二)初示義(二別)二科經(十)初法自在二心自在三解自在四財自在五命自在六如意自在七智自在八業自在九生自在十願自在二圓滿自在三善巧方便(三)初揔二別(十)初言說自在二知見自在三示現自在四三世自在五性相自在六調生自在七時分自在八辯才自在九勝義自在十寂用自在(二)初知本寂(二)初正顯二釋成二知起用三結四廣大佛事(三)初揔二別(二)初徵二釋(十)初上生佛事(四)初別明能攝二所攝廣多三能攝殊勝四所攝成益二降神佛事(二)初智德內圓二神通外用(二)初一?一時作佛事二揔攝時?作佛事三現生佛事(二)初無生現生二無染處染(四)初三學自圓二四心慜物三具德攝益四攝益深廣四出家佛事(二)初出家意二出家相五成道佛事(三)初真覺舊圓二應身今滿三演法益生六轉法輪佛事(二)初列二結七威儀佛事(四)初別舉入城益物二通顯威儀益物三言談示現益物四揔結深廣八起行佛事(四)初身心安住行二起應上求行三說默下化行四時分進修行九起用佛事(二)初起用所依二正明起用十涅槃佛事(三)初涅槃悲戀益二舍利流布益三揔結益滿三結五無二自在六住一切法七知一切法八明廣大力○九荅無礙問(三)初所作無礙二令他無礙三念持無礙十荅解脫問(二)初智障解脫二定障解脫三業用解脫○八廣大力(三)初標(六)初揔科(十力)二融通(是則)三敘昔(古德)四辨違(則今)五遮救(設欲)六正釋(周法)二釋(二)初徵二釋(二)初示義(二釋)二科經(十)初身命不壞力(二)初不可動壞二舉況顯勝二毛孔容持力三毛持大山力四定用自在力五常徧演法力(二)初示義(五常)二科經(二)初一身轉法(三)初顯所說多二明所說常三示所說體二多身轉法六德相降魔力七圓音徧徹力八心無障礙力(二)初示義(八心)二科經(二)初無塵惑障礙二起用無障礙九法身微密力十具足行智力(二)初示義(十具)二科經(四)初萬行圓淨二智用周圓三動寂自在四周無涯畔三結如来十身相海品第三十四(四)初来意(初来)二釋名(四)初釋名(二釋)二辨類(二)初正明(觀佛)二料揀(三)初約乘料揀(三中)二約身料揀(又初)三約機料揀(又初)三辨體(若語)四辨因(若語)三宗趣(三宗)四釋文(三)初告眾許說二正陳相狀(三)初科判(三)初揔科(二正)二料揀(或略)三大科(二)初成經次(細論)二明大科(今以)二釋文(十八)初依頂相(三)初約處揔標二別列名相(三)初正明圓融(二別)二辨其通妨(二)初問(若爾)二荅(三)初正荅(顯頂)二引證(善生)三通難(此約)三正釋本文三揔結為嚴二眉間有一相三眼有一相四鼻有一相五舌有四相(三)初舌廣長相二舌掌之相三舌端之相(二)初示義(三有)二科經(二)初卷佛海於舌端二展諸佛於法界六上齶有一相七牙有四相八齒有一相九唇有一相十頸有一相十一肩有五相十二胃有十一相(三)初一相當中二右有五相三左有五相十三手有十三相(三)初九且語手相(二)初前五明右二後四明左二有二相左右指三有二相左右掌十四陰藏有一相十五坐處有二相十六䏶有二相十七腨有三相十八足有十三相(七)初足下一二足上二三足指間二四足跟二五足趺二六足四周二七足指端二三料揀(四)初揔辨名數(上来)二正明立理(既不)三重以理成(況此)四遮其傍救(晉經)三結略顯廣如來隨好光明功德品第三十五(四)初来意(初来)二釋名(二)初得名(二釋)二釋名(如来)三宗趣(三宗)四釋文(二)初略(二)初正標果好二舉因對顯(二)初示義(二舉)二科經(二)初光照分齊二光所成益(二)初令其離苦淨宿善益二轉報生天得聞法益(三)初示其宿因(示宿)二顯其現緣(顯其)三結因屬果(結因)二廣(二)初廣淨宿善益二廣聞法之益(六)初略標勸誨二聞已生疑三揔示所因四正明勸教(四)初以己喻佛無我無来二以他喻己來即無来三以己況佛難思之境四正勸往詣誡不應留(二)初誡勸二廣釋(二)初釋前誡二釋前勸(六)初順釋二反釋三示其思相四勸往增善五示法令修六勸修成益五依勸詣佛(五)初獻供不遇二聞其所在三觀見下生四發心欲往五教見佛儀(二)初示義(五教)二科經(二)初教識受生令捨曲見(三)初法(二)初誡其曲見二示其正見二喻三合二教設心悔過令其得見(二)初標科意(二)初標章(二教)二釋相(二)初所治之病(夫欲)二能治之藥(次起)二依科釋(三)初揔標教誨(四)初明懺依(設善)二明懺體(令淨)三明滅非(令續)四令皆盡(運心)二徵問其方三如法正教(二)初示義(三如)二科經(二)初發聲之因二正明教誨(五)初別觀業空二揔觀四障(二)初喻二合三別破見惑(三)初鼓無生滅喻二聲無去来喻三鼓聲隨心喻四對業觀報(二)初鏡像體虛喻二幻師惑眼喻五揔結懺益六明見獲益(二)初辨餘眾益二當機得益(二)初一重益(二)初得法益二見佛益(三)初明見因二正見佛三敬心供二展轉益(二)初聞香益(三)初法二喻三合(二)初顯所滅(二)初第一解(即是)二第二解(二者)二明能滅二見蓋益(二)初正明得益(二)初通釋金網(三)初引晉經(準晉)二牒今經(而言)三引瓔珞(三)初引瓔珞(準瓔)二成晉經(若順)三成今經(二)初釋順晉經(若然)二釋順今經(若取)二別釋恒沙(一恒)二攝化轉益(二)初得位益(三)初法二喻三合二成德益(二)初喻二合(二)初正明得益二顯境分齊(二)初示義(二顯)二科經(三)初假設譬喻(三)初境界廣大二今信成益三重顯廣大二正明能見三結德有歸○普賢行品第三十六(四)初来意(二)初通(二)初正明(初来)二解妨(二)初敘妨(若爾)二釋通(二)初出所以荅(二)初揔荅(即以)二別荅(若更)二經来未盡(又前)二別(二)初就因果明(別謂)二對前問荅(二)初正對前問(亦達)二解其妨難(前雖)二釋名(二)初通二品義名(二)初約平等釋(二釋)二約出現釋(因果)二別釋品名(二)初揔釋品名(別則)二別釋普行(三)初標舉(然普)二釋相(一所)三料揀(二)初揔明融通(上之)二約位重揀(二)初正揀會釋(又上)二結彈異釋(若獨)三宗趣(二)初通(三宗)二別(別以)四釋文(二)初長行(二)初正說(二)初明說因(二)初標前略說二徵釋所由(二)初徵二釋二陳今義(二)初示義(二正)二科經(二)初所治廣多(三)初揔標二徵釋(二)初徵二釋(二)初揔顯二徵列(四)初略標舉(標取)二敘古釋(古人)三辨順違(作此)四成上義(又所)三結成二能治深妙(二)初示義(二能)二科經(二)初正顯(六)初十種勤修(二)初標舉勸修二徵數列結二十種清淨(二)初躡前起後二徵數列名三十種大智(二)初躡前起後二徵數列名四十種普入(二)初躡前起後二徵數列名五十種勝妙(二)初躡前起後二徵數列名六十種善巧(二)初躡前起後二徵數列名二結勸二證成(二)初現瑞證(二)初此界二結通二菩薩證(二)初此土二結通二偈頌(二)初敘述(二)初說偈儀二說偈意二正頌(二)初示義(二正)二科經(二)初顯說分齊(二)初誡聽許說二正示分齊(二)初許說過去菩薩之行二許說三世佛菩薩行(二)初舉所說時處(二)初舉時二舉處二明所說之行(二)初諸佛出世之行二菩薩願智之行二顯普賢行(二)初即悲大智行(十)初善入帝網行二時處微細行三了佛秘密行四了三世佛行五六根無礙行六如化無方行七世間自在行八正覺自在行九非身示身行十非量示量行二即智大悲行(十)初無住攝化行二非身現身行三分布舍利行四知佛大心行五法輪深入行六了知根器行七了世業惑行八根境無礙行九四種說法行十三世攝化行如来出現品第三十七(四)初來意(初來)二釋名(三)初正釋(四)初揔釋所以(二釋)二結前生後(如來)三別釋三義(若依)四融通會釋(二)初會三身(三)初法報相對(今以)二真應相對(無不)三結融三十(三佛)二會品名(二)初會晉經(二)初揔標示(是以)二釋性起(以應)二會今經(今以)二彈古(若言)三會釋(若以)三宗趣(第三)四釋文(七)初加分(二)初毫光加請主(三)初放光(十)初出處二名體三因業四舒業五敬業六覺業七止業八降伏業九示現業十卷業二加相三加益(二)初大眾共欣二妙德領旨(二)初長行致敬二偈頌讚請(二)初讚(二)初揔讚申敬二別讚放光二請(五)初自敘得益二領眾意請三歎眾堪聞四敘佛令請五正求說主二口光加說主(三)(得益無文)初放光(十)初出處二名體三因業四舒業五敬業六覺業七止業八降伏業九示現業十卷業二加相三加益(二)初大眾共欣二妙德領旨(二)初長行致敬二偈頌讚請(二)初讚(二)初揔讚申敬二別讚放光二請(五)初自敘得益二領眾意請三歎眾堪聞四敘佛令請五正求說主二本分(三)初徵事而問二引例以荅三表瑞證成三請分(二)初長行(四)初揔舉法請二歎眾堪聞三說主具德四標章別請二偈頌(三)初讚德標請二舉法別請三歎德勸請(四)初揔讚以請二勸說之方三歎眾堪聞四結請所說四說分(二)初別荅十問(十)初荅出現之法(二)初長行(二)初標告歎深二隨義別顯(三)初法說深廣酬前因緣(三)初標二釋(二)初徵以揔釋二徵數別明三結二喻明深廣雙酬因喻(二)初示義(二喻)二科經(十)初大千興造喻(三)初喻(四)初揔辨多緣二別辨緣相三顯彼因起四性相結成二合三結二洪靈大千喻三雲雨無從喻四大雨難知喻五大雨成敗喻(三)初喻二合三結六一雨隨別喻七勝處先成喻(二)初正明二釋疑八事別由因喻(二)初示義(八事)二科經(三)初喻(三)初蓮華表佛二風輪起處三結因有屬二合(三)初合蓮華表佛喻二合風輪起處喻三合結因有屬(三)初結因二結果三結緣(二)初示義(三結)二科經(三)初牒前正理二舉外疑情三如来為釋三結九四輪相依喻(二)初示義(九四)二科經(三)初喻(二)初能持之風二四輪相依二合(二)初合能持四風二合四輪相依三結十大千饒益喻(三)初喻二合三結三揔結成益結上十喻二偈頌(三)初歎深許說(二)初歎深難量(二)初揔歎二別歎二誡聽許說(二)初誡聽勸修二許說分齊二頌前十喻(二)初大千興造喻(二)初揔顯多緣二別顯緣相二頌餘九叚三結說無盡二荅身業三荅語業四荅意業五荅出現境界六荅所出現之行七荅出現成正覺八荅出現轉法輪九荅出現涅槃十荅出現見聞親近二揔以結酬五顯名授持分○六表瑞證成分○七偈頌揔攝分○○二荅身業(二)初長行(二)初標告二釋相(二)初示義(二別)二科經(三)初就法揔明二約喻別顯(二)初文前敘義(四)初正科經文(二約)二會釋十身(此即)三隨難重釋(四是)四重科釋文(一一)二依文解釋(十)初虛空周徧喻喻周徧十方身(三)初喻二合三結二空無分別喻喻無著無礙身(三)初喻二合三結三日光饒益喻喻普入成益身(三)初喻二合三結四日光等照喻喻平等隨應身(三)初正喻(二)初喻二合二釋疑三結示五日益生盲喻喻無生潛益身(三)初喻二合(二)初略二廣(二)初能益光(二)初列十光二結分齊二所益眾(四)初益菩薩二益二乘三益生盲四益惡趣(六)初拔苦與樂二因起邪見三慈音正示四廻邪報恩五佛與受記六結光利益三結六月光奇持喻喻圓廻等住身(三)初喻二合三結七梵王普現喻喻無心普應身(三)初喻二合三結八醫王延壽喻喻窮盡後際身(三)初喻(二)初彰其現德二咒力持身二合(二)初合現德二合持身三結九摩尼利物喻喻嚴剎益生身(三)初喻二合三結十寶王滿願喻喻相嚴滿願身(三)初喻二合(二)初正合二釋疑三結三就法揔結二偈頌○三荅語業(二)初長行(三)初標二釋(三)初就法略說(三)初揔明(者人)二釋經(一普)三彈古(是知)二約喻廣說(三)初結前生後(三)初釋經([(冰-水+〡)*ㄆ]上)二融攝(四)初以用從體(以)二以體從用(以)三以用即體(三用)四以體即用(四體)三結歎(名為)二徵釋所以三舉喻廣釋(二)初示義(三舉)二科經(十)初劫盡唱聲喻(三)初喻二合三結二響聲隨緣喻三天鼓開覺喻(三)初喻(三)初能開覺二開覺益三結用歸體二合(三)初能開覺二開覺益三結用歸體三結四天女妙聲喻五梵音及眾喻六眾水一味喻七降雨滋榮喻八漸降成熟喻九降霔難思喻十徧降種種喻(三)初喻(三)初揔二別(五)初雲二電三雷四風五雨三結二合(三)初揔二別(五)初以身合雲二以通合電三三昧合雷四大智合風五說法合雨(二)初結前標後二別明十法三結(二)初合結數二釋外疑三結三以法結通三結二偈頌十○四荅意業(二)初長行(二)初徵起二正釋(三)初約法揔辨(三)初揔釋經意(約體)二別敘異釋(二)初標舉(然此)二別說(二)初敘二師即法相宗(二)初師(五)初正明(一云)二解妨(果位)三反成(若此)四引證(所成)五重解妨(雷轉)二師(三)初正明(一云)二引證(故攝)三遮救(亦非)二結前生後(上之)三敘後師即法性宗(二)初正明(一云)二引證(故金)三會釋歸宗(二)初不可偏取(二)初揔標(上之)二解釋(二)初離破(二)初破法相宗(三)初奪破(若依)二縱破(又此)三遮救(彼無)二破法性宗(二)初奪破(若依)二縱破(又心)二合破(若二)二會成正義(四)初徵前起後(若爾)二雙標二章(今釋)三別解二門(二)初會二宗(二)初別會二宗(令初)二通會二宗(是知)三消經文(三)初略明(後消)二引證(故晉)三廣釋(二)初釋寄遮顯深(四)初明偏語不能盡理(云何)二結性相二門難思(口欲)三具性相不可別章(是知)四明不即不離(三)初八識心王辨(心中)二約王所辨(王中)三一一結例(一一)二釋寄表顯深(言寄)四謙退揔結(然佛)二寄喻別顯○三揔結勸知(二)初結上十問(上十)二正釋經文(故應)二偈頌(二)初約法揔顯二頌上喻文(三)初頌於初喻二頌次八喻三頌第十喻○二寄喻別顯(二)初示義(二寄)二科經(十)初虛空無依喻(三)初喻二合(三)初正釋經文(謂諸)二設其外難(豈不)三揔釋通義(二)初釋依心(豈不)二釋依理(良以)三結二法界湛然喻(三)初喻二合(三)初正釋經文(謂諸)二設其外難(豈不)三揔釋通義(二)初釋依心(豈不)二釋依理(良以)三結三大海潛益喻(三)初喻二合(三)初正釋經文(謂諸)二設其外難(豈不)三揔釋通義(二)初釋依心(豈不)二釋依理(良以)三結四大寶出生喻(三)初喻(三)初出處體用二徵列寶名三結其深勝二合(三)初合出處體用二合徵列寶名(三)初敘昔二會釋三正釋(二)初揔明(今更)二別辨(一大)三合結前深勝(二)初用勝體深二體勝用深(二)初釋經(平約)二解妨(今以)三結五珠消海水喻(二)初示義(五珠)二科經(三)初喻(二)初揔明體用二別顯用相二合(二)初合揔明體用二合別顯用相(三)初敘昔解(若此)二辨順違(此釋)三申正義(二)初揔(今更)二別(謂一)三結六虛空含受喻(三)初喻(四)初揔明體用二別顯用相三得名所由四簡其非處二合(四)初合揔顯體用二越合得名所由三却合別顯用相四合揀其非處三結七藥王生長喻(三)初喻(四)初揔明體用二別顯用相三得名所由四簡其非處二合(四)初合揔顯體用二越合得名所由三却合別顯用相四合揀其非處三結八劫火燒盡喻(三)初喻(四)初揔明體用二別顯用相三得名所由四簡其非處二合(四)初合揔顯體用二越合得名所由三却合別顯用相四合揀其非處三結九劫風持壞喻(三)初喻(四)初揔明體用二別顯用相三得名所由四簡其非處二合(四)初合揔顯體用二越合得名所由三却合別顯用相四合揀其非處三結十塵含經卷喻(四)初法(三)初略消經文(喻於)二對前辨異(上言)三別釋文[二/日](三)初順釋本文(三)初眾生等有因性(此有)二眾生等有果智(三)初正立(二者)二正揀(非但)三結勸(是知)三明自他交徹(三彼)二別釋外疑(次釋)三反以理成(後反)二喻(二)初大經潛塵二出經益物三合(二)初合大經潛塵二合出經益物(二)初正釋經文(如來)二引例釋成(如來)四結○五荅出現境界(二)初文前敘意(三)初正出體(五明)二辨來意(依初)三融上義(由所)二正釋經文(二)初長行(三)初標二釋(二)初法(二)初廣取所緣顯分齊境(二)初列所緣無邊(二)初隨門別釋(先今)二義行料揀(若約)二顯分齊無量二近取諸心以況佛境(二)初正明二徵釋二喻(二)初無縛無脫(二)初降雨無從喻二海水從心喻二無量無邊(三)初標章誡聽二喻顯(三)初別顯水多(四)初明四州水二龍王雨水三宮殿出水四娑竭兼雨兼出二通顯水相三通顯無量三法合(二)初合水無量二通顯無量三結二偈頌(二)初法說二喻況(二)初合頌前之二喻二頌大海宏深喻○六荅所出現之行(三)初敘意(二)初彰來意(六荅)二通妨難(雖智)二釋文(二)初長行(二)初標舉二釋相(三)初雙標二行二雙釋二行(二)初釋真如行(三)初牒名以解二雙非契中三喻釋非量二釋無礙行(二)初約法揔明二以喻別顯(二)初金翅闢海喻二日月無思喻三雙結二行二偈頌(二)初真如二無礙○七荅出現成正覺(二)初長行(三)初徵起(五)初釋名(言正)二體性(二明)三辨種(二)初正明(三辨)二料揀(唯十)四業用(四明)五辨相(五者)二釋相(十)初揔明體相二印現萬機(三)初法二喻三合(二)初正釋(言無)二通妨(自體)三性相甚深四三輪平等(二)初示義(四三)二科經(二)初別舉身等(三)初略釋經文(上六)二別釋量生(梵言)三結成玄?(是以)二類結顯多五因果交徹(三)初標(四)初略消經文(八相)二會通淨名(三)初正顯同彼(此文)二出彼經意(彌勒)三正申會釋(不知)三對前揀異(又前)四廣徵所以(二)初徵(此中)二釋(二)初標示(此是)二別釋(六)初人天乘(然諸)二二乘(小乘)三始教(大乘)四終教(或說)五頓教(更有)六圓教(四)初正釋(若依)二解妨(五)初申難(若爾)二解釋(若說)三以能難所(若爾)四釋化之由(眾生)五結成真化(如是)三結例(隨門)四重釋(又此)二釋(二)初揔釋同一無性(先揔)二別釋所無之法(二)初消文(後釋)二成對(又攝)三結(二)初由證無性(初揔)二由生不知(又此)六體離虧盈七相無增減(三)初舉喻問荅二讚善以合三結前生後八用該動寂(四)初所依三昧二一身之用三類顯餘身四揔結多門九周于法界(三)初一毛含多(二)初揔科所屬(釋以)二揀異第八(此與)二類顯多毛三釋外疑情十普徧諸心(二)初正明普徧釋上無際(二)初指一心二例諸心二揔結雙非釋上遠離三揔結二偈頌○八荅出現轉法輪(二)初長行(三)初標徵二釋相(二)初顯體用(三)初法(二)初體性寂寥(三)初揔標二出體二相用深廣二喻(二)初文字無盡喻二徧入無住喻(三)初法二喻三合(二)初合普入一切二正合前文三結二顯所因(三)初輪起所因二明因所起三結其得失三揔結二偈頌(二)初法輪體用二法輪所因○九荅出現涅槃(三)初明来意(九出)二彰大旨(然大)三開章釋(五)初釋名(今以)二出體(二)初揔顯深玄(二出)二別出體性(三)初正明體性(今以)二出其所以(所以)三融通無礙(然此)三種類(三)初揔顯深廣(三顯)二正明種類(今自)三對經辨定(有餘)四業用(四彰)五釋文(二)初長行(二)初徵起二正釋(二)初列科(二正)二釋文(十)初體性真常(三)初舉法勸知二指理同事(三)初正釋經文(皆二)二揔顯文意(真應)三顯十之由(所以)三釋顯同相(二)初正釋(向言)二結成(是知)二德用圓備(二)初標舉二徵釋(二)初正徵釋二重徵釋三出沒常湛(五)初立理(謂涅)二消文(無不)三顯意(不礙)四相融(是知)五結彈(豈可)四虧盈不遷(二)初喻二合(三)初正釋(然法)二引證(故無)三揀㝎(三)初縱以正揀(然此)二對前身揀(二)初問(若爾)二荅(出現)三對菩提揀(二)初問(此有)二荅(二)初約分相說(若分)二約攝相說(四)初理智相攝(若攝)二修本相攝(智性)三雙結前二(隨一)四結歸涅槃(今以)五示滅妙存六隨緣起盡(三)初喻二合(四)初正釋合文(以機)二別彰大意(然現)三引論證成(故攝)四結成常住(既起)三結七存亡互現八大用無涯(二)初釋文(不動)二揀異(涅槃)九體離二邊(二)初反釋(身若)二順釋(由非)十結歸無住(二)初正釋經文(上來)二結歸無住(四)初正結無住(是則)二無住所以(由雙)三別舉所因(前即)四釋無住意(自性)二偈頌(五)初頌第四二頌第六三頌第七四頌第八五頌第十○十荅出現見聞親近(二)初示義(十明)二科經(三)初徵起二正顯(二)初見聞信向益(二)初法(二)初揔二別二喻(三)初少服金剛喻二小火燒多喻三藥王徧益喻(二)初喻二合(二)初六根境界益二供養遺迹益二見聞不信益三結示○五顯名受持分(二)初示義(五顯)二科經(二)初長行(二)初顯名二受持(二)初辨定法器(三)初法(二)初標器非器二明受非受二喻三合二舉益勸修(三)初略明標釋二廣釋所由(二)初反顯二順釋(二)初聞信生家益二信聞成行益三揔結成益二偈頌(二)初示義(二偈)二科經(二)初法說二喻況○六表端證成分(二)初現瑞二證成(二)初示義(二證)二科經(二)初果人證(四)初現身二讚說三引說證成四舉益證成(四)初因位圓滿益二得其發心益三護持久遠益四明結益廣徧二因人證(四)初正明集因二明其現身三辨其德用四發言誠證○七偈頌揔攝分(二)初敘意(二)初明說偈儀二辨說偈意二正顯(二)初揔以結酬二顯名受持(三)初歎深難聞二聞由多善三舉勝勸持
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十六
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅六大文第三託法修進成行分即離世間品第三十八(四)初來意(三)初分來(初明)二會來(二會)三品來(三品)二釋名(三)初分名(初分)二會名(二)初正釋(二會)二解妨(二)初伏(而前)二顯(二)初難(此中)二荅(二)初行布(若約)二圓融(若約)三品名(二)初得名(二)初異名(三品)二本?(二)初揔(二辨)二別(三)初約法(二)初世(三)初約事相(一約)二約麤細(二約)三約染淨(二約)二離(二)初性離(二明)二事離(二明)二約行(四)初隨(二約)二離(二離)三俱(三俱)四泯(四俱)三約位(二)初約位料揀(三約)二約位所冝(然今)二釋名(二釋)三宗趣(第三)四釋文(十)初序分(三)初明器世間圓滿二智正覺世間圓滿三眾生世間圓滿(二)初舉[婁*殳]歎德(二)初舉[婁*殳]揀定二顯其勝德(二)初捴標二別顯(二)初自分德二勝進德三捴結二列名歎德(二)初列名結[婁*殳]二正明歎德二三昧分三發起分四起分五請分(三)初捴標問意二正顯問端(二)初示義(二正)二科經(六)初問十信行二問十住行三問十行行四問十迴向行五問十地行六問因圓果滿行(二)初會文句(第四)二彰六位(五)初正明(此經)二引證(故度)三遮通難伏(彼經)四通妨難(此經)五會異釋(二)初敘問(此經)二會釋(五)初捴明(此有)二不開等覺(等覺)三刊定救義(若爾)四破其救義(此勝)五結彈(不究)三結請為說六說分(二)初捴告二正荅(五)初約因果(二正)二分行位(二分)三顯普別(三普)四明統收(四統)五辨行相(二)初示科(五辨)二釋文(六)初荅前十信問(三)初自分行滿(九)初十種依(五)初捴標二徵[婁*殳]三列釋四結[婁*殳]五修益二奇特想三十種行四善知識五勤精進六心安隱七成眾生八十種戒九受記法二勝進行圓(八)初入菩薩(五)初捴標二徵[婁*殳]三列釋四結[婁*殳]五修益二入如來三入眾生四入世界五十種劫六說三世(五)初揔標二徵數三列釋(二)初捴釋(前九)二別釋(二)初消釋經文(過去)二釋十世義(四)初徵起(然此)二敘昔(古釋)三辨違(若依)四正釋(三)初具九世緣起相由釋(今意)二明三世緣起相由釋(二)初九世(三)初正明(既不)二引證(故中)三解妨(中論)二十世(揔句)三唯就一念釋(三)初成九世(即此)二以一對九互融相攝(故以)三捴收前義亦是釋疑(假)四結[婁*殳]五修益七知三世八無疲心三二行究竟(三)初差別智二陀羅尼三十種佛二荅前十住問(二)初敘意(六)初標章(二有)二敘昔(古德)三縱成(非不)四正釋(今取)五通妨(若依)六科判(初之)二釋文(十)初發心住(四)初捴明菩薩發普賢心(五)初捴標二徵[婁*殳]三列釋(三)初約菩提(前三)二約二護(又前)三約四弘(又初)四結[婁*殳]五顯益二別明大願心普賢行法三大悲心觀眾生起大悲四大智心發菩提心因緣二治地住(二)初近善知識二近友之果三修行住(二)初自分波羅蜜二勝進智隨覺四生貴住五具足方便住六正心住(二)初自分行平等二勝進佛實義句七不退住(二)初自分法二勝進持八童真住(二)初自分辨才二勝進自在九法王子住(二)初自分無著二勝進平等十灌頂住(二)初明學智二辨變化三荅前十行問○四荅前十迴向○五荅前十地問○六荅因圓果滿○七結勸分○八現瑞分○九證成分○十重頌分○三荅前十行問(二)初敘意(三有)二正釋(十)初歡喜行(三)初明力持(四)初取論意釋(上三)二會論同異(然第)三會文釋義(既數)四會三處持字(七辨)二大欣慰(五)初標二徵三釋(五)初事佛供佛對二聞法近友對三二利行成對四嚴土化生對五難見能見難成能成對四結五勸三深入佛法二饒益行三無違逆行心四無屈撓行(二)初被甲行無疑惑心(四)初標二徵三釋(十)初十度攝生二事佛供佛三光明嚴剎四長時調熟五具一切智六作世間燈七說法開悟八滅障成佛九離妄自覺十法成菩提四勸二攝善行不可思議(五)初標二徵三釋(二)初單約善根二權實雙運(二)初約行二約智(三)初約二諦相即(二)初明所依法(八中)二雙釋上二(然各)二三事融而不融三權實即而不即(三)初盡而不盡二無而不無三即而不即(二)初正明二釋成四結五勸五離癡亂行(二)初示義(五有)二科經(三)初饒益有情禪(二)初不愚巧密之言二不愚善巧之智二正法樂住禪(二)初入三昧顯處不同二徧入則觸類皆徧三引生功德禪(二)初作用無礙解脫二於境無變佛通六善現行(二)初正明行體(五)初標二徵三釋(二)初約一智(三)初約所化二約能化三離能所二辨雙行(三)初無說之說智明二無生起生智明(三)初正明(二)初無緣之緣二真心隨緣(二)初知所化(三)初別知緣相二通知染淨三明知心行二結雙行二徵釋三結名三平等教化智明(三)初實不礙權二權不礙實三結名四結五勸二離障解脫七無著行(二)初遊處縱情二棲止徧恱八難得行(二)初內心願樂二外德莊嚴九善法行(二)初外緣不動二內心不捨十真實行(九)初觀察智二說法智三離障智四審決智(五)初標二徵三釋(十)初安受苦忍二他不饒益忍三諦察法忍四決定成佛五佛智無邊六佛果不退七以親人法八決入大乘九決平等度十因圓果滿四結五勸五照徹智六無等智七無劣智(五)初標二徵三釋(五)初降魔制外對二喜他自滿對三積福成智對四下化上成對五悲智究竟對(二)初即智之悲二即悲之智(四)初列所知二辨能知三拂知相四會中道(三)初捴辨中道二境智對明三即體起用四結五勸八高出智(五)初標二徵三釋(十)初勸修能證智二常觀所證理三內修無漏四外近善人五大忍度生六決超魔境七勤勇修行八不捨思人九孤標等佛十權實雙行(四)初正辨二徵釋(二)初徵二釋三結成四離過四結五勸九深廣智(五)初標二徵三釋(二)初明無量界二佛界無量(六)初三世佛善根二入過去佛界三入未來佛界四入現在佛界五供多佛六求多法四結五勸○四荅前十迴向(二)初捴示(大文)二別釋(十)初救護眾生離眾生相迴向(四)初所迴善根(四)初標二徵三釋(十)初供事多佛二聞法受持三自在受生四說本末法五知斷自在六悲智雙行七性相無礙八無得之得九觀空滿願十受行無猒四結勸二大願救護(四)初標二徵三釋(十)初法門願知二眾生願度三嚴剎四迴向五供佛六見聞無著七安忍不亂八修行二利九無際大行十即寂起用(三)初悟寂二起用三釋成(三)初一番二次番三後番(二)初徵二釋(二)初諸佛皆爾二我先願勝四結勸三迴向所為(五)初標二徵三釋(二)初自分(二)初福業大二化業大二勝進(二)初勝進攝福二勝進起化(二)初證體二起用四結五勸四所作成滿(四)初標二徵三釋四結勸二不壞迴向(二)初正明不壞二迴向行成三等一切佛迴向(二)初等佛善根二迴向行成四至一切處迴向五無盡功德藏迴向六隨順堅固一切善根迴向七平等隨順一切眾生迴向八真如相迴向(二)初示義(八即)二科經(四)初揔標十章(三)初標二徵三列二揔徵十章三依章別釋(十)初生無礙用(四)初標二徵三釋四結二剎無礙用三法無礙用四身無礙用五願無礙用六境無礙用七智無礙用八通無礙用九神無礙用十力無礙用四捴結成益九無縛無著解脫迴向(二)初示義(九有)二科經(三)初任志遊戲二境界難量三智用幹能十入法界無量迴向(三)初所迴善根(四)初標二徵三釋(十)初聞持無畏二辨才無畏三二空無畏四威儀無畏五三業無畏六外護無畏七正念無畏八方便無畏九智心無畏十具行無畏四結勸二法界行體(四)初標二徵三釋(十)初自利行二化他行三上求行四善巧行(五)初巧離二乘二巧修三昧三巧順世間四巧住諸乘五巧窮因果五不共行六隨智行七代苦行八攝物行九堅淨行十常修行四結勸三所成之德(二)初明業用二顯得體○五荅十地問(二)初敘義(五有)二釋文(十)初歡喜地(二)初住地中行(四)初依何身(二)初約身辨身(二)初約身業用二約法自體二就語辨身(二)初敘義(二就)二釋文(四)初明語體用二顯語淨因三淨語之果四能成所作二以何因三為何義四有何相二安住地行二離垢地(二)初發起淨(二)初自分直明深心二勝進加以增上二自體淨(二)初攝善律儀二饒益有情(三)初解諸善二解世界三解眾生三發光地(二)初能起猒行(二)初熏習成氣二增成攝取二所起猒行(三)初正顯修行二修成勝緣三修行離過四燄慧光(三)初清淨對治修行增長因(四)初四地所以(前三)二釋其捴名(謂離)三會通彼經(地顯)四揀大異小二明其清淨三對治修行增長(二)初修行增長(二)初正明增長二顯立勝名二修行對治五難勝地(二)初勝慢對治行(二)初捴標四門二別明初門二無量助道法(四)初勝慢對治(即不)二不住道義(以智)三通難釋成(今以)四重明問荅(然正)六現前地(四)初顯修道(般若)二顯同相(無去)三通難釋成(前四)四隨文別釋(四中)七遠行地(三)初權實雙行(四)初標二徵三釋(三)初自行無染二隨有攝化(四)初無染而化二處正入邪三持犯權實四人法權實三因果權實(三)初因圓示缺二同果不捨因三徵釋所以四勸二念念進趣三取授自在八不動地(三)初腹二藏三心九善慧地(二)初入地心二住地心十法雲地(三)初捴標德首二六根勝德(六)初眼(三)初標二釋(五)初釋眼義(前五)二隨文釋(二)初釋前五眼(五)初肉眼(諸宗)二天眼(然天)三慧眼(此中)四法眼(彼中)五佛眼(彼佛)二釋後五眼(智眼)三出體性(故知)四明次第(皆隸)五示其源(餘如)三結二耳三鼻四舌五身六意三四儀成規(六)初行二住三坐四臥五所住處六所行處○六荅因圓果滿(二)初示義(六有)二科經(二)初等覺位(三)初因行體性(二)初起行方便(三)初意業觀察(二)初明觀察二普觀察二身業自在三語業宣暢二十度行體(二)初示義(二有)二科經(二)初六度(六)初施二戒三忍四進五禪六慧二四等(二)初示義(二有)二科經(四)初慈二悲三喜四捨二方便造修(二)初示義(二有)二科經(二)初自分(三)初明法義(二)初義二法二說福智(二)初示義(第二)二經(二)初福德助道具二智慧助道具(十)初外近善緣二內調法器三念慧安處四法樂怡神五真實修行六自他雙淨七徧觀法性八深解二空九止觀雙遊(二)初捴修止觀二雙釋二門(二)初釋止二釋觀十修習種智三辯明足二勝進(三)初要求法要二得已明了(三)初明來意(得不)二能了智(捴以)三隨文釋(一是)三如說修行三因行除障(二)初離障成行(三)初離障體(二)初顯魔體(三)初捴釋(身為)二辨異(然四)三辨攝(若欲)二辨魔因(二)初釋業相(行此)二隨文釋(上句)二離障方便三見佛成行(二)初見佛(六)初會同前文(即是)二別釋見義(然此)三隨文正釋(一無)四揔結圓融(依上)五攝之成對(又成)六揔結包含(又此)二成行(四)初標二徵三釋(五)初覺道夢化對二聞經淨戒對三現相說法對四降魔護小對五悲攝雙行對四結二離障加持(二)初內成離障行(二)初離障慢業(三)初依俱舍列名釋七慢(三)初依論列名(慢者)二對文開合(今文)三正釋本文(上一)二依涅槃成實釋八慢(若約)三結指在餘(餘如)二顯對治行(二)初結前生後二正顯智業二外得加持行(二)初所離障二能持行(二)初佛所攝持(二)初結前生後二正說法門二法所攝持二妙覺位二妙覺位(二)初示義(二有)二科經(十)初住天(四)初標二徵三釋(十)初化六欲天二化色界天三化大千界四同類共談五為同類說六善巧降魔七樂音說法八詣佛聞法九供養多佛十多身益生四益二示沒(四)初標二徵三釋(十)初廣拔眾苦二徧警有緣三嚴剎揀非四覺諸導從五密召侍衛六先告當機七令輔翌知八淨所生處九長延天壽十廣現難思四益三入胎(四)初標二徵三釋(十)初為化劣解二攝諸眷屬三三時無亂四演法益物五乘願化生六破胎生慢七胎障不隔八同類共集九定力現嚴十興供聞法四益四住胎五初生(三)初右脇生二示微笑三行七步六在家(二)初幼懷德藝顯是超絕二貴極無染以彰德高七出家(二)初明出家二顯修行八成道(五)初進趣所安二正坐道場三外感奇特四正覺將顯五正覺現前九轉法(二)初轉法輪體用二轉法輪因緣十入涅槃(二)初捴明(謂處)二別顯(初)○七結勸分(二)初結義勸修(二)初舉名結義二勸信修行二結名勸學○八現瑞分○九證成分(二)初讚法證二歎人證○十重頌分(三)初歎德深廣(四)初許說深廣二舉德誡聽三重捴許說四示說分齊二捴示行德(三)初略標法喻二託事表法(十)初恱物覆蔭行二摧邪導迷行三高深堅密行四觀機照益行五自在統御行六包含無染行七周徧成益行八撿束修身行九調御運載行十外用遊處行三即法明行(二)初捴明深廣許說分齊(三)初上同佛覺二下超群品三許說誡聽二別明深廣以酬前許(十)初三業深廣行二二嚴無礙行三逆順成滿行四普門示現行五時處圓融行六知根說法行七寂用迅速行八悲不失智行九智不失悲行十結德無盡行三頌前長行(二)初頌前說分(六)初十信行二十住行三十行行四十迴向行五十地行六圓滿行二頌結勸分(四)初結前所說二別顯德用(二)初結約法顯行(五)初於剎自在二三業自在三三世自在四身智自在五緫結難測二結託事顯法三緫結深廣(二)初結前已說二未說難窮四結觀修行
華嚴經疏科卷第十六 鉅六
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十七
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅七大文第四依人證入成德分即逝多園林一會入法界一品二十一卷經文(四)初来意(三)初明分果(初果)二會品来(會品)二釋名(三)初分名(二釋)二會名(二會)三品名(三)初揔明(三品)二得名(二)初法(然法)二界(二)初五約理法界(界有)二三雙約事理(復有)三釋名(於此)三宗趣(三)初約義(二)初所入(二)初標章料揀(三明)二依義別釋(五)初有為法界(相唯)二無為法界(二無)三俱句法界(三亦)四非句法界(四非)五無礙法界(五無)二能入(二)初別列五門(二明)二對前料揀(此五)二約類(五)初所入(五)初法法界(第三)二人法界(二人)三俱融(三人)四俱泯(四人)五無礙(五無)二能入(二明)三無二(三能)四雙泯(四能)五無礙(五一)三約位(三)初所入(第三)二能入(二明)三雙結(三因)四釋文(二)初示義(次正)二科經(二)初本會(十)初序分(三)初智正覺世間圓滿二器世間圓滿(三)初國城(此云)二園林(言逝)三重閣(即說)三眾生世間圓滿(三)初菩薩(三)初舉數二列名(三)初標上首二列眾名(二)初示義(二列)二科經(二)初通表住等四位(四)初十幢二威力三十藏四列眼二別表十地十度(十)初冠表初地二髻表二地三光表三地四幢表四地五音表五地六上表六地七勝表七地八自在表八地九音表九地十覺表十地三揔結數三歎德(二)初緫(初句)二別(二餘)二聲聞(二)初標數二歎德(二)初約就跡(文有)二約本門(二約)三世主(二)初標數二歎德(二)初約就跡(文有)二約本門(二約)二請分(二)初標眾念請二顯所請法(二)初示義(二顯)二科經(二)初念德難思(三)初所念果法二言妙難思三緣會可了二請隨機演(二)初請隨機宜二請所說法(二)初所請(二)初請說徃因二請今果用二結請三三昧分○四遠集新眾分○五舉失顯得分○六偈頌讚德分○七普賢開發分○八毫光照益分○九文殊述德分○十大用無涯分○二末會○○三三昧分(二)初能現三昧(二)初敘意(四)初入定之由(三三)二辨其次第(即以)三能入之入(佛自)四通釋妨難(不以)二釋文(三)初入㝎緣二入㝎因三正入㝎(三)初揔標(以㝎)二釋名(二)初敘昔解(言顫)二辨順違(三)初唐梵非類(然瞢)二引二文證(涅槃)三結彈昔解(但敵)三釋義(二)初略(故依)二廣(二)初揔明所據(二)初引涅槃(若別)二引當經(又離)二開章別釋(二)初以十義(今會)二依涅槃(二)初合十一事(次言)二合隨逐(又野)二所現淨土(二)初示義(第二)二科經(三)初結前標後二嚴此園林(二)初示義(二嚴)二科經(二)初正顯嚴(三)初嚴重閣(二)初明廣處二顯莊嚴二嚴園林三嚴虛空二出所因(二)初徵二釋三結通法界(二)初結前標後二正顯嚴相○四遠集斷眾分(二)初示義(四明)二科經(三)初別集十方二通讚行德(二)初揔讚二別讚(三)初上近諸佛德二下攝眾生德(三)初微細化生二明攝生智三攝生語業三大用自在德二揔結集因○五舉失顯得分(三)初明不見之人二明所不見境(三)初明不見果二明不見因三揔結不見三釋不見所由(二)初示義(三釋)二科經(二)初徵二釋(二)初示義(二釋)二科經(三)初法說(二)初闕宿因(四)初揔標善差二舉劣最勝(二)初不見佛果之因(二)初遠顯二別明(二)初不讚果二不修因(二)初闕自分行二闕勝進行二不見菩薩之因三舉勝揀劣四結不見聞二闕現緣(三)初無勝德行(二)初無勝德行二顯不能見二住自解脫(二)初徵二釋(二)初自乘作證二結成所無三結成不見二喻顯(二)初揔料揀(二)初敘昔揔許(二喻)二申令正義(二)初揔明(今揔)二別顯(二者)二隨文別釋(十)初鬼對恒河喻(二)初喻(二)初揔顯喻意(其恒)二別釋經文(言餓)二合二覺夢相對喻(二)初喻二合(二)初合夢者自見二合大會不見三愚對雪山喻四伏藏難知喻五盲不見寶喻六淨眼無障喻七徧處定境喻(二)初喻(三)初釋名(言徧)二會釋(五)初雙標經論(然瑜)二依俱舍釋(先觀)三辨所依定(前八)四明其建立(瑜伽)五釋於後二(無色)三會通經意(二)初以經會論(今此)二以論例經(例此)二合八妙藥翳形喻九二天隨人喻十滅定不行喻三逆配闕因(又上)三徵結(二)初正釋(文有)二通妨(三)初結前文以為難本(上来)二正中離意(閇般)三會釋本文(五)初不共般若(荅為)二化儀不同(四)初釋通上問(又大)二揀外謗顯化儀(或以)三重通前難(或令)四會釋二經(然法)三通局有殊(又復)四顯對有異(三)初直就法說(又若)二重以喻況(其猶)三法喻雙明(是以)五結成緣起(既非)○六偈頌讚德分(二)初示義(大文)二科經(十)初東方(二)初揔二別(二)初歎佛(三)初內德深廣二內外無礙三結成今用二歎菩薩二南方(五)初令觀內德二示其集處三寂用無礙四結歸佛力五結其德廣三西方(二)初法說二喻顯四北方(二)初喻內德二喻大用五東北方(四)初見無不益二明益菩薩三明益周徧四結益周普六東南方(三)初凡小難思二出難思法三顯能知人七西南方(四)初揔顯難思二舉用顯果三示難思相(三)初智照淨障二示現深廣三念智圓融四結難思修八西北方(二)初揔標觀成二展轉成益(二)初各明一行二揔結深廣九下方(二)初標名難聞二別顯益物(四)初生福德益二向菩提益三成智慧益四就人結益十上方(四)初揔舉佛德二恩深難報三發荷恩心四釋荷恩意○七普賢開發分(二)初示義(大文)二科經(二)初長行(三)初明開發意二開發方便三正明開顯(三)初揔標二徵釋三揔結二偈頌(二)初說儀意二正說偈○八毫光照益分(四)初毫光普示二依光見法(二)初此眾普見(二)初能見人二所見法(二)初見此會徧法界之塵剎二多類攝化徧周法界(三)初廣大會徧二徧處不同三別彰所現二類餘十方(二)初舉此顯彼二以彼類此(二)初能見分齊二所見自在三見證因緣四明其得益(二)初因得見法(二)初略顯(三)初明其所入二顯於能入三結其所入二廣明(二)初廣能入(三)初徵起二別列三揔結二廣所入(二)初示義(二廣)二科經(二)初別列(十)初智位高深德二調生無染德三成滿十度德四智力無畏德五成就昔行德六法身圓滿德七色身自在德八辨才自在德九三昧神變德十成等正覺德二揔結二荷恩供佛(三)初揔二別三結○九文殊述德分(二)初示義(大文)二科經(二)初述意二正頌(六)初揔歎廣徧二眾生世間三依正互在四述上林空五述智正覺六揔顯普?○十大用無涯分(二)初揔顯用因二依體起用(二)初別明毛孔世主化(二)初揔明二別顯(四)初能化法(三)初諸雜門化二十度門化(四)初六度二方便三力度四智度二所化處(二)初結前生後二別明所在三能化心四所化益二通顯多身分類化(二)初住處化異二現身化異(五)初化身異二化處異三化類異四化法異五末不離本○二明末會(二)初揔列十門(第二)二依門別釋(十)初揔顯會意(二)初標(今初)二釋(二)初出三對之由(故非)二明該羅等義(故前)二會數開合(二)初明局(二會)二明通(三)初標其會數(若約)二釋成上義(即人)三約教結成(非約)三會主多少(三會)四定會名義(二)初假申問難(四定)二引文解妨(若徧)五二位統收(二)初揔立章門(五二)二依門解釋(二)初相對明表(三)初能所相對(今相)二解行相對(二以)三理智相對(三以)二互融顯圓(二)初正辨(二)初二相別明(二)初融文殊能信及解之智(二互)二融普賢所信及行所證(依體)二二聖相融(後以)二揔結(之以)六五相分別(四)初雙標(六分)二雙會(二皆)三正釋(五)初寄位修行相(依賢)二會緣入實相(二從)三攝德成因相(三慈)四智照無二相(四後)五顯因廣大相(五普)四料揀(三)初釋後四相(其後)二依前五相(今從)三別配五相(此之)七圓攝始終(七圓)八會主類別(二)初揔明類別(八法)二別顯義相(四)初約果攝(二顯)二約因攝(二者)三約義顯(三者)四約相辨(四者)九法界事義(九法)十隨文解釋(二)初揔示(十隨)二別釋(五)初寄位修行相(五)初文殊一人寄十信(二)初能化發起(三)初標主出閣二別明伴從三揔顯出儀二成彼化事(二)初敘會(二成)二科經(三)初比丘會(三)初助化攝機(二)初覩緣興念二攝眾同遊(二)初揔辨攝儀二別明所化(三)初指數辨位二列名三歎德二正明化益(二)初身儀攝益(四)初示勝境(三)初標告二正教觀察三結略顯廣二得勝益三詣勝人四蒙勝攝(二)初示其攝相二設敬興願二語業攝益(二)初受自分法(二)初授法(三)初舉益標告二別示行法三舉益勸修二得益(二)初別明一定(二)初所得定體二別明定用(四)初明眼用二天耳用三他心用四宿位用二通顯多門二受勝進法(二)初教勸二獲益二諸會(四)初結前所作二明至化處三顯所說法四明所益眾(二)初諸龍二三乘三善財會(二)初標列十門(三攝)二依門釋義(十)初趣求有異(今初)二修入眾殊(二修)三示方不同(四)初揔辨類勝(三示)二別釋南方(然南)三對釋料揀(此五)四敘其順違(有人)四見處差別(四見)五遣不遣別(五遣)六歎不歎別(六歎)七推不推別(七推)八結不結別(八結)九去不去別(九去)十隨文釋(四)初四部雲奔(二)初揔明二別顯(四)初優婆塞二優婆夷三童男四童女二三業調化(二)初身意調機(二)初揔調大眾二別觀善財(二)初揔標二別顯(二)初觀外緣(二)初別明二揔結二觀內因二當機受法(三)初結前標後二別舉法門三結說勸進三上根隨遂(二)初示義(三上)二科經(二)揔敘說因(三)初出說因(由己)二申正問(問此)三釋本文(四)初敘上古(古有)二敘下古(有云)三破下古(然此)四敘中古(四)初正敘昔義(賢首)二敘昔成立(若爾)三疏辨順逆(此之)四引經文證(二)初正證(地獄)二彈昔(二)初正彈(何以)二審定(又㝎)三結遣(無得)正陳偈辭(二)示科(二正)釋頌(二)初傷己沉溺自勉不能(二)初依果起因二依因起果二仰德依人請垂拔濟(三)初讚人求法(二)初希垂拔濟二冀成果行(四)初揔求其道二求涅槃道三求菩提道四求見道緣二歎法求乘(二)初示義(二歎)二科經(四)初求悲智利他乘二求十度自行乘三求二利滅障乘四求運藏廣大乘三雙結人法四大聖重教(四)初略讚略教(二)初讚二教二廣問廣荅(二)初問(二)初對前料揀(有十)二隨文別釋(二)初釋揔句(就此)二釋別句(三)初橫釋(始起)二豎釋(若豎)三雙結(橫豎)二荅(二)初偈頌別讚別教(五)初正讚二略教三重讚四廣教五結益二長行揔讚揔教(二)初讚二教(二)初案定二誡勸三指示後友(二)初舉友依正二勸徃教問四念思辭退(二)初正明(度闕)二問荅(二)初問(問大)二荅(明此)二德雲比丘下十人寄十住○三善見比丘下十人寄十行○四鬻香長者下十人寄十迴向○五婆珊夜神下十人寄十地○二會緣入實相三攝德成因相四智照無二相五顯因廣大相○二德雲比丘下十人寄十住(二)初揔敘(二大)二別釋(十)初德雲比丘寄初發心住(六)初依教趣求二見敬諮問(四)初設敬儀則二申已發心三正陳所問四歎德請說三稱讚授法(二)初讚器希有(二)初標二難二牒前問二正示法界(二)初示體相(二)初標名(自在)二釋相(釋上)二明勝用(二)初內用二外用(二)初示義(二明)二科經(三)初不動而徃二不念而持三不徃而見(三)初揔標所見二所見數多三所見事別四謙己推勝(二)初謙己知一二推勝知多(三)初揔二別(五)初彰大意(有二)二敘古釋(古德)三辨順違(尅實)四別釋由致(又此)五開章別釋(三)初雙標所念(然其)二約三身辨(三)初所念差別(且寄)二會釋經文(三)初標(今此)二釋(一智)三結(然上)三能念[(冰-水+〡)*ㄆ]束(然約)三約十身釋(若約)三結五指示後友(二)初正示二歎友六戀德禮辭二海雲比丘寄治地住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮問(三)初見二敬三問(二)初自陳發心二正陳所問(三)初揔問勝行二結前請後三別問勝用三稱讚授法(二)初稱讚二授法(二)初揔標所得二別示其相(二)初修習得法二顯法功能(三)初通明智用二揔相徵釋三別明通用(三)初於空現變二十方便供三現形益物四謙己推勝(二)初謙己知一二仰推勝進(二)初來位釋(而皆)二案文釋(有二)五指示後友六戀德禮辭三善住比丘寄修行住○四彌伽居士寄主貴住○五解脫長者寄方便住○六海幢比丘寄正心住○七休捨優婆夷寄不退住○八毗目瞿沙仙人寄童真住○九勝熱婆羅門寄王子住○十慈行童子寄灌頂住○○彌伽居士寄生貴住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮問(三)初見二敬三問(二)初自陳發心二正陳所問三稱讚授法(二)初稱讚法器(二)初審定二敬讚(二)初敬(二)初問(所以)二荅(二)初正釋(以荅)二引證(二)初引論(故法)二引經(又發)二讚(二)初讚發心(二)初揔讚二別讚(三)初因德深廣二十王敬護三外益眾生二讚求友(二)初揔讚機應二別讚善友(二)初法二喻二授己法門(二)初現通益物令其目覩(二)初明義(二)初敘昔(言輪)二申今(三)初敘大意(今更)二辨字相(如初)三辨字義(其五)二辨次(所以)二升座說受令其聽聞四謙己推勝(二)初謙己結前二仰推勝進五指示後友六戀德禮辭○五解脫長者寄方便具足住(六)初依教趣求(二)初思念前教(二)初思修前法二顯修利益二趣求後友二見敬諮問(三)初見敬二發心(二)初揔二別(三)初欲上窮佛境二欲聲盡法源三欲齊菩薩行三請問(三)初結前生後二讚能誘誨三請說所疑三正示法界(二)初入定嘿示(三)初入定因緣二舉定名體三明㝎業用(三)初揔明普攝二別彰廣多三善財見聞二出定言告(四)初明其起定二示定名體三明定業用四彰定體相(二)初示義(四彰)二科經(二)初結前所見體無来徃二廣顯隨心見佛體相(四)初隨心念佛諸佛現前二正顯唯心念佛觀體(二)初相無来徃二釋其所由(二)初別顯(所以)二結成(後結)三以唯心觀徧該萬法四結勸修學令證唯心四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭○六海幢比丘寄正心住(五)初念教趣求(二)初念前教二趣後友二見敬諮問(二)初示義(二見)二科經(二)初見敬(五)初見入㝎相二見㝎業用(二)初示義(二見)二科經(二)初別明身分作用(十四)初足出長者二膝出剎利三腰出仙人四脇出諸龍四?出脩羅六背出三乘七肩出夜叉八腹出緊那羅九面出輪王十目出日輪十一眉出帝釋十二額出梵王十三頭出菩薩十四頂出如来(三)初揔顯身語二別彰法雨(二)初為菩薩二為雜類三揔結周徧二揔顯毛孔業用三贍敬證入四所經時分五覩從㝎起二諮問(二)初讚(二)初標讚深勝二出讚所由二問(二)初問名(二)初問二荅二問用(二)初問二荅(三)初於器世間無礙二智正覺世間無礙三於眾生世間無礙三謙己推勝(二)初謙己知一二推勝知多(二)初舉彼所知二顯不能測四指示後友五戀德禮辭○休捨優婆夷寄不退住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮問(三)初見(二)初見依報殊勝(十)初寶墻圍繞二林?行列三堂閣崇麗四浴沼清華五胦帶池流六嚴敷殿座(二)初殿二座七羅以帳綢(二)初帳二綢八耀以光明九雨散雜嚴十凡聖欣敬二見正報端嚴(四)初正報殊常二十方雲仰三業用難測四正見身儀二敬三問三正示法界(二)初示義(三稱)二科經(四)初舉法體用(二)初緫舉體用二別明勝用(三)初益物不空二諸佛加被三引證不空二窮因淺深(二)初問二荅(二)初約因緣荅二約心量荅三顯果久近(二)初問二荅(二)初示義(二荅)二科經(三)初反釋無限(二)初別明二揔顯二順釋無限(二)初別明二揔顯三揔結無盡四彰法名字(二)初問二荅四謙己推勝(二)初謙己知一二推勝知多五指示後友六戀德禮辭○八毗目瞿沙仙人寄童真住(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮問(三)初見(二)初見依報二見正報二敬三問三稱讚授法(二)初稱讚法器(四)初揔讚發心二別讚發心三卷属敬讚四述讚結果二正授法要(六)初示法名體二徵其境界三受今證知四得解脫益(三)初通相揔明(文有)二約展轉釋(然初)三就揔別釋(若約)五明捨加持六明言承願四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭○九勝熱婆羅門寄王子住(六)初依教趣求(二)初證前(二)初顯證所因二正明證益(二)初得自分益二得勝進益二趣後二見敬諮問(三)初見二敬三問三正示法界(六)初示法勸修(三)初直消文意(然刀)二通標三毒(此中)三開門別釋(然有)二疑憚不受(二)初道緣難具二正疑魔壞三勝緣勸引(二)初示義(三勝)二科經(十三)初梵天勸(三)初揔勸莫疑二彰其本意三自述蒙益二諸魔勸三自在天四化樂天五兜率天六三十三天七諸龍王八夜叉王九乾闥婆十阿脩羅十一迦樓羅十二緊那羅十三欲界天四疑盡悔愆五誡勸容許(五)初直釋經意(上疑)二設其疑難(魔亦)三正申解釋(以此)四躡前生後(若爾)五顯其疑意(以顯)六休教修證(二)初正修證二陳所得四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭十慈行童女寄灌頂位(六)初依教趣求(二)初修入前教二趣求後友二見敬諮問(二)初見(二)初明其見遠二親觀依正二敬三問三正示法界(二)初令觀親證二以言顯法(二)初顯法名因(二)初善財嘿請二慈行言荅二彰法體用(二)初問二荅(二)初揔明(二)初明修習二明所得二別顯(十)初理事持二行願持三明業持四正受體用持五恭淨諸心持六所化持七能化持八剎海自在持九佛海自在持十菩提因果持四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十八
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源直刊鉅八第三善見比丘已下有十善友寄十行(十)初善見比丘寄歡喜行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮問(三)初見(三)初見身勝相二明其心相三明諸侍從二教三問三正示法界(二)初依緣得法(三)初揔序二所修時分三所作成益二顯法業用四謙己推勝(二)初謙己結前二推勝知多五指示後友六戀德禮辞二自在童子寄饒益行(六)初依教趣求二見敬諮問三正示法界(二)初法門名體二明其業用(三)初捴明二雜辨三知筭(二)初辨能筭數二筭彼筭數四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞三具足優婆夷寄無違逆行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友二見敬諮門(三)初見(四)初見外依報二見友正報三見內依報四明其眷屬二敬三問三正示法界(二)初法門名體二辨其業用(三)初正顯業用(三)初益眾生(三)初揔明二別明三例餘二益二乘三益菩薩二令見問益三使其目驗四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞四明智居士寄無屈撓行(六)初依教趣求(二)初依前修治二趣求後友二見敬諮問(三)初見二敬三問三稱讚授法(三)初歎發心勝二示己所化三正示法界(二)初舉名二顯用(二)初略舉二現驗(二)初見眾集二施財法(二)初施財二施法四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞五法寶髻長者寄無癡亂行○六普眼長者寄善現行○七無猒足王寄無著行○八大光王寄難得行○九不動優婆夷寄善法行○十徧行外道寄真實行○○五法寶髻長者寄無癡亂行(六)初依教趣求二見敬諮問三受己法界(四)初執手相引二示其所住三正證法界(二)初揔二別(二)初表十地(一表)二表十行(二表)三捴不表(三不)四問荅因緣(二)初問二荅四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○六普眼長者寄善現行(六)初依教趣求(二)初辨無量(無量)二明知見(知見)二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚二授(二)初能治病下化眾生(二)初除身病(二)初治無不能二来者皆治二治心病(二)初明除惑義通大小二令滅益此唯大乘二能合者上供諸佛(三)初知其荅體二興供起願三能成大供四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○七無猒足王寄無著行(六)初依教趣求(二)初念教成益二趣求後友二見敬諮問(二)初見(四)初見勝依正二覩其逆化三不了生疑四空天曉喻(二)初憶念前教使不生疑二後行深玄令其信入(四)初徵其疑心(然善)二出其疑意(逆行)三通其伏難(貪益)四指示深玄(言深)二敬問三授己法界(二)初授法方便二正示法界(四)初舉果令入二以實顯權三示其所得(三)初辨名二業用三勝益四直顯實德四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○八大光王寄難得行(六)初依教趣求(二)初念前友教二趣求後友(二)初推求得知二自慶當益二見敬諮問(三)初見(三)初見其依報(二)初所見殊勝二能見無染二見王正報三主伴攝生(三)初列所施二能施人三明施意二敬三問三授己法界(三)初揔示法門二得法因緣三明其業用(五)初以法攝化二以無畏攝三以財寶攝四隨機徧攝五以三昧攝(二)初以言告二以定示四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○九不動優婆夷寄善法行(六)初依教趣求(二)初依教(五)初思修前法二因修得益三推功歸友四廣歎友能五勝緣印勸(二)初印二勸二趣求二見敬諮問(二)初見(二)初見依獲益二見正超倫二敬問三稱讚授法(二)初讚發心二授法界(二)初示法門名體二徵業用之境(四)初徵問二顯難三重請四廣荅(二)初得法因緣(六)初舉徃見佛二內興觀念三佛勸發心四發心堅固五經久無違六發心勝益二明其業用(四)初許現二申請三正現四出定四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○十徧行外道寄真實行(六)初依教趣求二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚發心二授法界(二)初彰名體二顯業用(四)初至一切處用二普觀世間用三無作無依用四普門般若用四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○第四鬻香長者已下有十善友寄十迴向(十)初青蓮華長者寄離眾生相迴向(六)初依教趣求二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚二授(二)初揔標所得二別顯業用(二)初示義(二別)二科經(二)初揔相顯知(四)初知香體異二約類辨異三知力用異四委窮本末二指事別顯(二)初揔釋初句(二)初約事(具前)二約法(若就)二釋餘九句(餘之)四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞二婆施羅舩師寄不壞迴向(六)初依教趣求(二)初依教觀道二趣求後位二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚問二授法(二)初標名體二辨業用(二)初於陸化生令知有海二善知海相於海化生(二)初示義(二善)二科經(二)初明善知(五)初知寶二三毒三知心識相四即能知時五萬行不同二彰化益四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞三無上勝長者字等一切佛迴向(六)初依教趣求二見敬諮問(三)初見二敬三問三稱讚授法(二)初讚二授(二)初標名體二徵業用(二)初徵二釋(二)初舉三千二類十方四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞四師子頻申比丘尼寄至一切處迴向(六)初依教趣求二見敬諮問(三)初見(二)初見依報(六)初無漏林樹二八解泉流三敷法空座四雜明諸嚴五出其所因六果用自在二見正報(四)初揔明徧坐勝德顯彰二別彰所徧演法各異(三)初為八部二為二乘三為菩薩(三)初地前二地上三等覺三揔結多類聞法發心四通顯所因釋成自在(二)初由能化具般若二由所化根已熟二敬(三)初覩勝發心二放光攝受三正申敬儀三問三授己法界(三)初標示名體二徵釋其體三辨其業用(二)初問二荅(二)初明通用(二)初辨用所依二能依業用二辨智用四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞五婆須蜜女寄無盡功德藏迴向○六鞞瑟?羅居士寄入一切善根迴向○七觀自在寄等隨順一切眾生迴向○八正趣菩薩寄真如相迴向○九大天神寄無縛無著解脫迴向○十安住地神寄入法界無量迴向○○五婆須蜜女寄無盡功德藏迴向(六)初依教趣求(二)初依教成益二趣求後位(四)初專心尋覔二淺識致疑三深智讚教(二)初讚二教四依教往詣二見敬諮問(二)初見(二)初見依報二見正報二敬問三授己法界(三)初標名體二顯業用(二)初身同類現二以法益生三得法因(二)初問二荅四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○六鞞瑟?羅居士寄八一切善根迴向(六)初依教趣求二見敬諮問三正授法界(四)初標名二顯體三釋疑四業用(二)初辨用所依二問荅境界四謙己推勝五指示後友(二)初長行二偈頌六戀德禮辞○七觀自在寄等隨順一切眾生迴向(二)初文前敘義(三)初略釋名(七觀)二略釋處(枉補)三廣友名(三)初雙標(又觀)二雙釋(五)初會其梵音(梵云)二釋觀音義(而法)三成自在義(若具)四結成觀音(而今)五結歸自在(今取)三別釋(然觀)二隨文正釋(五)初依教趣求二見敬諮問(二)初見(三)初見勝依正二彰見之益三友垂讚攝二敬問三稱讚授法(二)初讚二授(三)初標其名二顯體相三顯業用(二)初約普門(二)初揔明二別明二約大悲(三)初離世怖二能離因三進大心四謙己推勝五指示後友(二)初後友入會二前友指示○八正趣菩薩寄真如相迴向(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(二)初標名體二顯業用(二)初申問二顯深三請說四正荅(五)初荅得法處二荅時久近三荅處近遠四顯其成益五類顯十方四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○九大天神寄無縛無著解脫迴向(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(二)初授法方便二正授所得(二)初名體二業用(二)初問二荅(二)初現寶令施二類通教餘四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○十安住地神寄入法界無量迴向(六)初依教趣求二見敬諮問(五)初友見稱讚二嚴處攝生三許示宿善四設敬陳請五正示昔因三示己法界(四)初標名體用二別顯業用三得法時?四揔結純熟四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地(二)初示義(第五)二科經(十)初婆珊婆演底主夜神寄歡喜地(六)初依教趣求(二)初依前修證二趣求後友二見教諮問(二)初見友依正二設敬諮問三稱讚授法(二)初稱讚二授法(三)初標名體二明業用(二)初長行(二)初典救物心二對緣救攝(二)初揔明二別顯(九)初救海難眾生二救處陸眾生三救求不得眾生四救樂國土眾生五救普聚落眾生六救闇夜眾生七救惑業眾生八救八苦眾生九救惡見眾生二偈頌(四)初法門名體二舉因勸修三顯果令入四業用廣大三明久近(二)初興二問二還兩荅(二)初荅發心時節(六)初本事因緣二明佛興世三善友勸發四正發大心五結會古今六發心成益二荅得法久近(二)初揔顯因緣二正明得法(三)初方便三昧二得此解脫三廣顯業用四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞(二)初讚德(四)初身心超勝二大用無涯三益物不虛四結德無盡二禮辞二普德淨光主夜神寄離垢地三喜目觀察主夜神寄發光地○四普救眾生主夜神寄燄慧地○五寂靜音海主夜神寄難勝地○六守護一切城主夜神寄現前地○七開敷樹華主夜神寄遠行地○八大願精進力主夜神不動地○九嵐毘尼林神寄善慧地○十釋女瞿波寄法雲地○○二普德淨光主夜神寄離垢地(四)初依教趣求二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚二授(二)初長行(三)初正授法門(二)初揔荅所問二別示己法(二)初名體二業用(四)初攀緣如實禪二現法樂住禪(二)初牒前起後二正顯四禪(四)初初禪二二禪三三禪四四禪三引生功德禪四饒益有情禪(三)初四念處等觀二明作道因緣三令修四正斷二謙己推勝三指示後友二偈頌(三)初正授法門二謙己推勝三指示後友四戀德禮辞○三喜目觀察主夜神寄發光(六)初依教趣求(二)初依前友教念友成益二趣求後友得友加持(四)初欲趣後友二得友加持三加所成益四正明趣後二見敬諮問三示己法界(三)初標名體二顯業用(三)初顯無涯用(二)初出演說修行身(三)初揔標釋名二別顯十度(十)初施二戒三忍四進五定六慧七方便八願九力十智三類通餘法二出演說本行身(四)初出能說之身二明演法之聲三顯所說之法(二)初本行十度二顯通所餘四彰說之益二覩用獲益(三)初顯證因緣二正明證入三徵釋所由三慶益稱讚(四)初現說之因二現說之意三現說體相四現說無礙三出所因(二)初興二問二具二荅(二)初以偈荅(二)初荅發心久近(十)初安靜音劫(六)初揔標二顯其本生三發心本事四正顯發心五發後之德六轉值餘佛二明天勝劫三梵光明劫四功德月劫五寂靜慧劫六善出現劫七集堅固劫八妙勝主劫九千功德劫十明莊嚴劫二荅得法時莭(二)初得無功用三地二結成普賢行位(三)初大心之始二成德之終三揔結圓滿二會古今四謙己推勝五指示後友六戀德禮辞○四普救眾生主夜神寄燄慧地(五)初依教趣求(二)初修入前法二趣求後友二聞見法界(二)初示科(二聞)二釋經(四)初現光加持二蒙光復益(二)初得定二見用(二)初見用所依處二明所見之事(三)初所化處(二)初揔明處類二別明塵剎二能化益(二)初揔明二別顯(二)初化五道二化九類三明化意三三業敬讚(三)初身心敬重二顯友自在三口以偈讚(二)初揔二別(二)初光用無涯二述光獲益(三)初推功歸本二述得三昧三述見大用四問荅因緣(二)初問二荅(二)初歎深難說二承力為說(二)初長行(二)初標許二正說(二)初通荅三問(三)初得法久近(十)初劫剎佛興二通顯剎相三別顯生處四本生父母五明本生身六眾生起惡七佛興益物(三)初得道之勸二揔顯佛數三別明初佛(七)初揔明成道二成道前相三動剎集眾四現相顯德五成道依正六始成正覺七轉正法輪(三)初揔轉法輪二顯其成益三結無間斷八善友引導(六)初知機起惡二現身超勝三物機驚怪四告佛出興五女發大心六父王詣佛(四)初身處虛空二以偈讚引(三)初揔勸二釋勸三結勸三廣興雲供四至彼修敬九德女修因(三)初嚴具奉佛二具佛現變三覩變獲益十聞經得益(三)初佛為說經二正明聞益(三)初得三昧益二得大心益三成大願益三顯發昔因二發心之始三結會古今(三)初得法時身二發心之始三正結得法二別荅修治(二)初舉大光劫(三)初揔明二別顯三最後二揔顯諸劫(三)初揔標事佛二得法修行三見佛行成二偈頌(三)初舉法誠?二頌前正說(二)初最初一劫二揔顯諸劫三舉因勸修三謙己推勝四指示後友五戀得禮辞
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第十九
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅九○五寂靜音海主夜神寄難勝地(六)初依教趣求二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚二授(二)初略標名體二廣顯其相(三)初顯解脫業用(二)初問二荅(三)初揔科(二荅)二料揀(四)初通不次荅(問中)二再通伏難(又由)三通雜亂難(又觀)四結成引證(四問)三釋文(四)初荅起何方便(二)初上求大智心二下化大悲心二荅為何事業(三)初標二釋(三)初治其十蔽(二)初雙明捨戒二明餘八度二得佛功德三破其惑障三結三荅作何觀察(二)初觀菩薩境界二觀佛勝用(三)初結前生後二正顯十門三揔結遠近(二)初示義(三揔)二科經(二)初標喜成益二徵釋益由四荅行何境界(三)初法說二喻況三揔結二明得解脫因(二)初問二荅三彰發心久近(二)初問二荅(二)初長行(三)初餘剎修行(二)初於第一剎劫修行(五)初揔顯剎海二別彰時處三顯於初佛四略舉九佛五結略顯廣二於第二剎劫修行二娑婆修行(二)初舉前三佛二顯遇本師(二)初名體二業用(二)初示義(二明)二科經(二)初所入海數二海中所見(四)初剎海中塵二塵中之剎三剎中之佛四佛毛變化(二)初通力演法二夜神悟入(二)初揔顯能所悟二明重重微細(二)初揔顯十重二別顯智用(二)初揔該橫竪二別顯所知(五)初因地之行二因地之位三因地作用四揔知果用五揔結三結酬其問(三)初結前二類顯三勸學二偈頌(三)初誡聽勸修二正明昔行(二)初智行上供二悲心下救三結行分齊四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭(三)初以心觀二以偈讚(四)初因友得見二寄對願勝三相顯勝四結圓融三身禮辭○六守護一切城主夜神寄現前地(六)初依教趣求二見敬諮問三稱讚授法(二)初讚發心之相二正授法界(三)初揔標名體二顯其業用(三)初揔明(二)初彰法施之德二顯法施之意二別顯(三)初釋甚深(三)初揔標二徵列三結益二釋自在三釋妙音(二)初別明二揔結三結益(二)初別結甚深二通結自在三辨法根深(二)初問二荅(二)初辨初劫修行(二)初揔舉剎劫二別彰遇佛(四)初揔舉佛數興處二別明初佛得法(六)初標舉佛現二父王出家三惡世過興四滅過弘闡五王女得法六結會古今三略舉次前百佛四結略顯廣二類多劫成益四謙己推勝(二)初謙己知一二推勝知多五指示後友(三)初指示後位二偈讚前法(二)初示義(二偈)二科經(二)初頌前體用二頌前根深(二)初頌初劫(三)初通頌初後二別頌初佛三中間百佛二頌類顯三善財得益(二)初長行敘益二偈頌慶讚(四)初福智超絕二悲智甚深三揔顯德圓四成行入位六戀德禮辭○七開敷樹華主夜神寄遠行地(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(四)初顯法行(二)初安樂眾生行二利益眾生行(二)初揔二別二立法名三明業用(二)初問二荅(三)初揔標二略顯三廣顯(二)初徵二釋(二)初揔明二別顯(二)初發心(二)初見發心境沉於苦集二正發救心令得滅道(二)初益起慈悲二雙運悲智二起行(二)初利益眾生行(三)初舉攝生行體二明攝生本意三辯攝生周徧二雜明種種行(二)初觀機二修行(三)初揔明化益二別明化法三揔結化意四法根源(二)初問二荅(二)初歎深許說(二)初長行(二)初歎深難知(四)初標深難知二顯不知人三揀去能知四徵釋所由二承力許說二偈頌(二)初頌歎深難說(四)初標深難說二頌不知人三徵釋所由四揀去能知二頌承力為說二承力正酬(二)初長行(二)初正說(四)初揔顯時處佛興二別舉本生處時三明其發心勝緣(四)初大王治化二五濁三灾三悲境現前四正明起行(二)初深起大悲二廣行大施(八)初施令彌布二施會大敷三施主超倫四施田雲集五施心嚴重六施願深廣七施慧玄微八施時均普四正顯發心本事(六)初發心身德二正發大心三王發攝言四女讚王德(三)初標心淨二發口言(二)初揔顯王德(四)初来興時損二興世之益三翻損成德四依正難思二顯王本生(四)初先王世末二王興先相三正顯誕生四生後之益三展身敬五大王述讚六施行攝持二結會二偈頌(二)初能知二結勸四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭○八大願精進力主夜神寄不動地(六)初依教趣求二見敬諮問(二)初示義(二見)二科經(三)初見其勝用(二)初揔見所依二別顯身相二設敬證入(四)初設敬陳禮二發增勝心三深證懸同(三)初標二釋三結四以偈慶讚(三)初頌發增勝心二頌深證懸同三頌荷恩深重三諮問法要三授己法界(二)初示義(三授)二科經(二)初荅解脫之名(二)初標名二顯用(三)初內契理事二大用無涯三揔結深廣(四)初結所作業二結能現因三雙結寂用四結成深廣二荅發心久近(二)初歎深許說(三)初牒問許說二歎法甚深(二)初法說二喻顯(五)初皎日隨時喻二日輪現影喻三虛舟運物喻四大虛無礙喻五幻化無真喻三承力為說二正荅所問(二)初長行(三)初善光劫(二)初最初佛所修證(三)初古佛出興二先王治化三夜神修因(三)初在家本事(十)初悲救罪人二臣議非理三請代囚命四臣執令誅五王后哀祈六王奪子志七太子確救八母請修因九正設施場十如来親敘(六)初就戮時臨二如来降德三敬申禮請四就座談經五廣益當機六太子得法二結會古今(四)初結自身二結大臣三結獄囚四結王屬三出家得法二轉生值佛修行二日光劫(三)初揔標舉二列十佛三結得法三結時處二偈頌(四)初承力許說二古佛興世三先王治化四夜神修因(四)初在家本事二出家得法三一萬大劫四揔結時處(三)初略標二結會三得法四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭○九嵐毗尼林神寄善慧地(六)初依教推求二見敬諮問三授己法界(四)初顯法義(二)初長行(四)初標數歎勝二徵數列名(五)初約位竪配(之)二結前生後(無依)三通諸位釋(若約)四結成上竪(若定)五結成須橫(若定)三依名釋義(十)初供養諸佛二發菩提心三修習觀行四淨心照世五平等光明六生如来眾七佛力光明八觀普智門九普現莊嚴十入如来地四結歎勝益二重頌二立法名(二)初牒前所明二指前立目三明業用(二)初問二荅(二)初依願受生二如昔願覩(四)初降神瑞相二出城現光三將生神變(二)初標徵二別顯(十)初集眾息苦二卷舒無礙三毛現佛因四現佛本事五行所依身六徧現捨行七古佛園林八今佛宮殿九菩薩同類十地現蓮華四正覩誕生(三)初覩現外相二了知內德三結其周徧四辨根源(二)初問二荅(二)初長行(六)初古世佛興二顯昔父母三攀樹誕生四觀佛得法五結會古今六顯用周偏二偈頌(四)初誡?許說二最初修證三歷事增修四結歎無盡四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭○十釋女瞿波寄法雲地(六)初依教趣求(二)初依前修證二趣求後友(四)初依求詣處二伴友近讚(四)初讚行究竟二讚進得果三讚進得法四以理釋成三善財即述(二)初即述所說二述自所作(二)初四等攝生(四)初法二喻三合四釋(二)初徵二釋(二)初揔明二別顯(二)初明不自為二明其所為二萬德益物(二)初為物歸趣二結成益物四神敬增深(三)初長行申供二以偈讚德(二)初歎下益眾生行二歎上求無礙行三以身隨逐二見敬諮問(三)初見(二)初見依報二見正報二敬三問(二)初發心二正問三示己法界(四)初顯法義(二)初長行(二)初讚誡許說二正顯法義(二)初帝調智光行二承事善友行二偈頌(二)初頌帝網行二頌前事友二立法名三明業用(二)初問二荅(二)初顯廣知(三)初知娑婆界(二)初知剎塵劫事(二)初知世間因果二知出世因果(二)初知佛因果二知佛眾會(三)初知聲聞二知緣覺三知菩薩二類盡未来際二類知剎海(二)初通明知多二別顯所知三別顯遮那(二)初因二果二釋所以四辨法深(二)初問二荅(四)初最初一佛(二)初正顯本緣(十)初王都時處二太子超倫(二)初具相二遊觀三寶女求歸(四)初具德端嚴二白母求事三夢觀佛興四女自陳心(二)初自述德堪二讚彼求納四太子審問(三)初問其屬緣二審其內過三邀其進善五女母代荅(二)初敘義(五母)二科經(六)初揔顯報勝二別讚端嚴三明其絕倫四伎能內滿五離非具德六結讚所宜六太子重邀(二)初長行(二)初自述行深二?其為障二偈頌(三)初頌其行深二邀其莫障三結令審思七女敬順從(三)初忘苦眷德二希向勝行三勸詣如来八太子攝受九母陳度遂(四)初標其遂志二德行懸同三身語超倫四內心蘊德十正共修行(十)初請佛供養二聞經得法三辭歸白父四王審慶聞五禪位徃觀六聞經得益七兼益時會八佛重現通九父王出家十太子紹位二結會古今二中間多佛三得法之時四多劫修瑩(二)初於一剎塵劫修行(二)初多劫修行二菩薩難遇二於百剎塵劫修行(二)初修證未知二不知所由(二)初揔顯深廣二別顯深廣(二)初示義(二別)二科經(五)初一毛見器世間二見智正覺世間三見眾生世間四見菩薩修行五揔結不窮深廣四謙己推勝五指示後友(二)初指後位二頌前法(三)初菩薩益生二遠劫前事三德女因緣六戀德禮辭○大文第二摩耶夫人下十一人明會緣入實相(二)初文前敘義(五)初揔標(大文)二料揀(然人)三解妨(二)初問(摩耶)二荅(豈不)四義門(又此)五揔釋(初天)二隨文正釋(二)初摩耶夫人一人為揔(六)初依教趣求(二)初將詣觀成(三)初將詣觀成二別明觀念(二)初揔二別三思欲親承二勝緣引導(三)初主城神顯教修心(三)初以其華散二正以言教(三)初明十度行二即初地法三福智圓滿三結讚徵釋二身眾神密加受法(三)初讚友令二放光加三善財獲三法堂羅剎教求友方(三)初教(二)初教十法增其智二示三昧息其亂(三)初標二釋三結二問三荅二見敬諮問(三)初見(二)初覩依(二)初受行其教二正明所見(三)初蓮華二樓觀三寶座二見正(二)初結前生後二別顯身雲(二)初身相(二)初萬類難思身(二)初別相二通體二一類超勝身二身業(二)初揔標二別顯(二)初十度行二二嚴行二敬三問三受己法界○四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭三天主光女下十人為別○○三授己法界(三)初名體二業用(二)初緫二別(四)初現在遮那毋(二)初為剎海遮那毋二別顯生佛之相(四)初毛光先相(五)初光入身二光現變三現八相四現因果五身難思二自在入胎(五)初眷属翼從二菩薩現通三光明息苦四現變入胎五入已遊步三腹包眾海四舉類百億二過去諸佛母三賢劫千佛母四結橫竪無窮三根源(二)初問二荅(六)初輪王久遠二有佛魔来三聖帝助降四場神興願五結會古今六為毋普周○二天主光女下十人為別(二)初示義(二有)二科經(九)初天主光女(六)初依教趣求二見敬諮問三示己法界(二)初標名二業用(三)初最初一劫二中間諸劫三揔結多劫四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭二童子師徧友三知眾藝童子(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(三)初標名體二顯業用(三)初標(字母)二科(有標)三釋(二)初標(三)初暗引遮那經(皆言)二明引遮那經(故明)三別引五字經(又文)二列(三)初別釋五字(二)初桉定其義(然初)二依今經會釋(二)初別釋五字(五)初明阿字(三)初牒本經字母二依五字經釋三會今經之意(以無)二明多字(二多)三明跛字(三跛)四明者字(四者)五明那字(五那)二収攝圓融(四)初從後倒收(文云)二釋無生義(阿字)三結成觀行(後知)四會釋二文(遮那)二釋所餘三十七(六邏)三揔結多義(三)初會上文(上)二會上義(其中)三指在餘(更有)三揔結示四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭四賢勝優婆夷(六)初依教趣求二見敬諮問三示己法界(二)初得解脫二得三昧四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭五堅固長者(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(二)初顯名二彰用四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭六妙月長者(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(二)初示名二釋名四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭七無勝軍長者(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭八寂靜婆羅門(六)初依教趣求二見敬諮問三授己法界(二)初標名二釋名(二)初始終無妄二隨行不虛四謙己推勝五指示後友六戀德禮辭九德生童子有德童女(六)初依教趣求二見敬諮問三示己法界(二)初標名二業用(二)初別明(二)初一句為揔(有十)二九句為別(餘九)二結歎四謙己推勝五指示後友(二)初以力?加二以言顯示(三)初指處二示人三教問(二)初正教二釋問(二)初徵二釋(二)初所求德廣(二)初通顯彌勒德圓位滿二別顯是其真實善友二能求大心(二)初誡勸求法(二)初標不應二釋應作(二)初徵二釋(二)初別明應修(十)初上求菩提行二下救眾生行三自斷惑障行四勸物出離行五淨自根欲行六力用自在行七攝法治惑行八供佛攝生行九悲願深廣行十證入圓滿行二結略顯廣二誡勸事友(三)初誡(二)初正誡離過二舉益釋成(二)初善友能示行(二)初徵二釋二善友能外護(二)初能為攝護二舉因釋成(二)初徵二釋二勸(四)初念友勝德(二)初歎勝二結勸二事友心行三身友對辨四結勸成益(二)初正勸二釋成(二)初事友之益二重讚善友三結(二)初示義(三雙)二科經(二)初寄數明多二揔収結多六戀德禮辭
華嚴經疏科卷第十九
洪武南藏第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第卷-第20卷)
華嚴經疏科卷第二十
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門淨源重刊鉅十○第三慈氏菩薩一人明攝德成因相(二)初示義(自下)二科經(五)初依教趣求(二)初念前趣後二別生勝念(四)初觀其昔非二觀其現苦三觀念之益四結益所属二見敬諮問(二)初見敬(二)初見依(二)初入定申敬(三)初結前標後二別顯㝎用(二)初即智㝎之妙用(二)初羅身雲於法界二契法性之真源二稱法界之深觀(三)初了法從緣二智契無性三會歸中道(二)初揔辨(然隨)二別釋(如種)三揔結成益二出定敬讚(三)初以身敬繞二以心敬念(十)初約境顯勝二約德顯妙三約用自在四約行顯勝五約觀顯深六對治顯勝七止觀自在八利他顯勝九護小乘行十結德所住三以言敬讚(二)初舉德歎處(二)初揔二別(四)初自利行勝二利他行勝三歎功德勝四歎方便勝二指處明德(六)初下化眾生二上求佛法三三昧自在四智慧深廣五顯其平等六結德申敬二見正(二)初見(二)初翹心願覩二正覩慈尊二敬(五)初身心禮敬二讚德記別(二)初長行二偈頌(三)初指眾揔歎二別歎勝德(三)初直對善財(三)初讚德善来二明来因緣三明来所為二對眾令觀(五)初標指揔讚二即智之悲三即悲之智四揔歎諸德五妙果當成三重對善財(五)初讚其當果德(二)初揔二別二雙歎當現德三歎其過友德四速成行位德五明結歎令欣三略示後友三重申禮儀(三)初揔辨所因二身心悲敬三華供展誠四再讚再記五慶遇念恩二諮問(二)初自陳發心二正問法要(三)初標其所問二歎慈氏德三結問請說三稱讚受法○四指示後友○五戀德禮辭○三稱讚授法(二)初稱歎(二)初為大眾稱歎善財(二)初指人示眾二正讚其德(四)初求友精勤(二)初揔顯精勤二別示勤相(二)初敘昔異解(三)初上古釋(謂一)二賢首釋(二)初敘義(賢首)二刊定破師(若依)三刊㝎釋(二)初敘(有云)二破(若爾)二疏為會釋(二)初揔會三釋(若通)二別會賢首(然下)二所乘廣大(三)初揔歎希奇二別明難過(二)初標舉二徵釋(二)初徵二釋(二)初揔護一切二約類別明三揔結所作三具德無缺四速證超權二為善財讚菩提心(二)初結前生後二正歎大心(四)初標歎發心二正明讚歎三舉德釋成(二)初徵二釋(二)初揔(四)初明通三心科(二釋)二且分為二科(且分)三明三種發心分為二科(又前)四約廣就高科(又前)二別(二)初明菩提心徧該諸地(二)初別明(二)初示義(今初)二科經(十二)初種性住二勝解住三極喜住四戒增上住五增上心住六覺分相應增上慧住七諸諦相應增上住八止息相應增上住九無相有功用住十無相無功用住十一無礙解住十二最上菩薩住二揔結二明菩提心頓具諸德(二)初示義(二有)二科經(五)初攝十住德二攝十行德三攝十迴向德四攝十地德(十)初地德二地德三地德四地德五地德六地德七地德八地德九地德十地德五攝等覺德四結釋所屬二授法○○二授法(四)初授法體(四)初攝入方便(二)初牒問勸證二求證方便二加令證入三見所證境(二)初科判(三見)二釋經(二)初別明所見(六)初見依報(二)初見(三)初一重莊嚴二依中有依三一多自在二益二見正報(二)初揔標二別顯(五)初見發心時二修行得法三隨類攝生四處會說法(二)初所見會殊二顯所說法五揔見行用三見伴菩薩四見諸佛五見閣中主閣(二)初見二益六揔見嚴具作用(十)初網等演法(三)初近聞二遠聞三得益二寶鏡作用三寶柱放光四寶像威儀五瓔珞出生六蓮華重現七寶地現像八樹現半身九半月現身十壁現本事(二)初慈氏修行隨類攝生二覩所事友勸喻善財二揔顯見相(二)初法二喻(二)初喻能見緣(喻顯)二喻所見相(次約)四事訖起定(四)初警覺令起二略示體相三得[二/日]而起四問荅所見(二)初問二荅二顯法名(二)初問二荅三窮嚴因(二)初窮其所歸(二)初問二荅二彰其本起(二)初問二荅(二)初法二喻(二)初龍王降雨喻二幻師現幻喻四覈正報(二)初問從来(二)初問二荅(三)初約法身二約報身三約化身二問生處(二)初問二荅(二)初通明諸菩薩生處(三)初正荅生處二生緣眷属三校量顯勝(二)初揔辨生眾勝二別彰智勝二別顯慈氏生處(二)初實報等問法界二願機當現生殊(二)初現生二當生(二)初當生所為二結會三聖○四指示後友(三)初勸徃教問二釋勸所由(二)初徵二釋(二)初明其行廣二顯其緣深三結勸重釋(三)初結勸二徵釋(二)初徵二釋三結德○第四再見文殊明智照無二相(二)初示義(第四)二科經(三)初依教趣求二見聞證入(二)初示義(二見)二科經(三)初摩頂攝受二誨示法門(二)初示義(二誨)二科經(二)初所聞行法二不能成益三結益歸本三轉過勝緣(二)初料揀(三)初近對前後釋(然此)二通對諸友釋(又通)三玄門義理釋(又前)二指略(又此)○第五普賢菩薩一人明顯因廣大相(二)初文前敘義(三)初釋名(大文)二辨異(故文)三辨其能所(若以)二依文正釋(三)初依教趣求(二)初釋文(上)二通辨文義(以是)二聞覩前相(二)初聞二覩(二)初仰德修觀(三)初生渴仰(聞前)二明修處(三)初約表釋(正明)二約事釋(約事)三釋文意(然此)三正修觀(正顯)二覩見希奇(二)初結前生後二正覩希奇(二)初見瑞相二覩光明三見聞證入(三)初結前生後二起觀增修三正明證入(二)初正明見聞證入(二)初得益因圓(四)初見身得益(二)初見勝身(四)初勝德身相二毛孔出生三體內包含(二)初結前生後二正顯包含(二)初明見三千大千二類通十方三際四結通周徧二得深益二摩頂得益(三)初摩頂二得益三結通三明因深廣(三)初問荅審見二顯因深遠(三)初別明求菩提行(二)初順顯所行二離過成德二通明悲智行三別明求法行(二)初反顯能捨二顯求所為三結因成果(二)初結因二成果四觀用無涯(三)初舉益勸觀(三)初標二釋(二)初明難見聞二見聞皆益(三)初不退菩提二善根成熟三揔結多明三結二觀見奇特(三)初見毛孔內含三世間二見普賢身徧諸剎中三自見己身等普賢化三校量顯勝(三)初校量善根二校量入剎三雙結超勝(二)初別明橫豎深廣二揔結平等周徧二位滿齊佛二聞佛勝德難思(二)初示義(二聞)二科經(三)初標舉佛德誡?許說二長行舉眾渴仰欲聞三廣陳德相令眾求滿(二)初長行重誡許說分齊二偈頌廣顯佛德難思(二)初示義(二偈)二科經(二)初別歎佛德(十九)初無障礙功德二真如清淨德三無功不休德四三事無差德(二)初懸敘(二)初如常略釋(四有)二別顯分身(八)初揔標大意二引經成立(謂此)三遮其謬解(若言)四引前成證(況華)五引他經證(法華)六遮救決釋(故知)七結成正義(以理)八辨其包含(然此)二釋文(三)初主伴嚴處攝生同二微細含容轉法同三揔攝多門結前生後五一切障對治德六降伏外道德七世間不礙德(四)初八相現世無礙二處天宮殿無礙三隨世巧化無礙四結歎無礙之智八安立正法德(四)初三乘法輪二六度道品三一音随類四平等語業九受諸記別德十報化二身德十一斷一切疑德十二令入諸行德十三當来妙智德十四勝解示現德十五有情加行德十六法身成滿德十七差別佛土德十八三身無限德十九揔攝三種德二結德無盡(二)初示義(二有)二科經(二)初結德二勸信○大文第四謙讚廻向約四十卷䟽釋八十卷經(四)初揔敘文意二歸敬請加三開章釋文(十)初教起因緣二藏教所攝三義理分齊四教所被機五教體淺深六宗趣通局七部類品會八傳譯感通九揔釋名題十別解文義(二)初釋經序二釋經文(四)初舉果勸樂生信分二修因契果生解分三託法進修成行分四依人證入成德分(二)初本會二未會(五)初寄位修行相二會緣入實相三攝德成因相四智照無二相五顯因廣大相(三)初依教趣求二聞覩前相三見聞證入(三)初結前生後二起觀修行三正明證入(二)初正明見聞證入二聞佛勝德難思四謙讚迴向
華嚴經疏科卷第二十 鉅十